1

PERKENALAN KEPADA

NUBUATAN

ALKITAB Berfokus pada kerajaan dunia ketujuh

2

PERKENALAN KEPADA NUBUATAN ALKITAB

Berfokus pada kerajaan dunia ketujuh

Victor Hall

dengan David Falk dan David Baker

September 2014

Ayat-ayat Kitab Suci dikutip dari NASB, NKJV, KJV dan LITV. Di mana ada penekanan huruf miring

yang digunakan dalam ayat-ayat referensi Kitab Suci, ini telah ditambahkan dan tidak muncul dalam

terjemahan asli

Diagram-diagram: David W Hall

Disain sampul: Dan Proud

ISBN: 978-0-9587505-1-6

Diterbitkan oleh visionone

© Vision One Inc. 2014

10 Old Goombungee Road

Toowoomba QLD 4350

Tlp: 1300 885 048

Email: info @ visionone.org.au

Untuk mendapatkan katalog lengkap dari terbitan dan musik Kristen kami, silakan kunjungi:

3

Daftar Isi

Pendahuluan ................................................................................................................. 6

Bangsa-bangsa ................................................................................................................................................. 6

Setan ................................................................................................................................................................. 6

Babylon ............................................................................................................................................................ 7

Tanduk kecil ..................................................................................................................................................... 7

Kerajaan Elohim .............................................................................................................................................. 8

BAB 1 Pengertian masa yang ditentukan Tuhan ............................................... 10

Masa yang ditentukan Tuhan ........................................................................................................................12

Akhir dari semua daging (makhluk) ............................................................................................................ 16

Akhir zaman – jam terakhir ........................................................................................................................... 17

Permulaan sakit bersalin ................................................................................................................................. 18

Fase tanduk kecil – kedurhakaan dan oposisi ........................................................................................... 18

Mereka yang bertahan sampai kesudahan ................................................................................................. 20

Tanda Anak Manusia ...................................................................................................................................... 20

BAB 2 Babylon dan binatang dengan tujuh kepala dan sepuluh tanduk ... 23

Arti Babylon ...................................................................................................................................................... 24

Asal bangsa-bangsa ......................................................................................................................................... 25

Mandat anak sulung ....................................................................................................................................... 26

Prinsip Babylon sebelum air bah .................................................................................................................. 28

Menara Babel .................................................................................................................................................... 29

Mimpi raja Nebukadnezar ............................................................................................................................. 31

Interpretasi pertama dari tujuh kepala....................................................................................................... 32

Interpretasi kedua dari tujuh kepala ........................................................................................................... 33

Fase pertama – tanduk kecil ......................................................................................................................... 34

Fase kedua – kuda merah padam ................................................................................................................. 36

Fase ketiga – naga merah besar .................................................................................................................... 37

Fase keempat – binatang ............................................................................................................................... 37

BAB 3 Daniel dan kerajaan-kerajaan dunia ........................................................39

Kerajaan-kerajaan dunia ................................................................................................................................ 41

Kerajaan dunia pertama – Mesir ................................................................................................................... 42

Kerajaan dunia kedua – Asyur ....................................................................................................................... 42

4

Kerajaan dunia ketiga – Babel ....................................................................................................................... 43

Kerajaan dunia keempat – Media-Persia .......................................................................................................44

Kerajaan dunia kelima – Yunani.................................................................................................................... 45

Kerajaan dunia keenam – Roma .................................................................................................................... 46

Kerajaan dunia ketujuh .................................................................................................................................. 47

Besi dan tanah liat ........................................................................................................................................... 47

Tanduk kecil – mata seperti manusia dan mulut yang menyombong ................................................. 48

Menggantikan tiga tanduk ............................................................................................................................ 50

Batu itu menjadi sebuah gunung yang besar ............................................................................................. 50

BAB 4 Bangkit dan jatuhnya tanduk kecil ......................................................... 53

Bagaimana tanduk kecil dapat naik ke tempat sorgawi? ....................................................................... 53

Pelanggaran yang menyebabkan kengerian – enam akibat .................................................................... 55

Tanduk kecil menginjak-injak Mikhael dan bala tentara malaikatnya .......................................................... 55

Tanduk kecil menginjak-injak para utusan-bintang ....................................................................................... 56

Tanduk kecil menghapuskan korban sehari-hari ............................................................................................ 57

Tanduk kecil menginjak-injak tempat kudus .................................................................................................. 58

Tanduk kecil menghempaskan kebenaran ke bumi .......................................................................................... 58

Tanduk kecil melakukan kehendaknya dan berhasil ....................................................................................... 59

Berapa lamakah pelanggaran yang menyebabkan kengerian? ............................................................... 59

Masa akhir zaman yang ditentukan ............................................................................................................. 61

Umat yang mengenal Tuhannya akan tetap kuat dan akan bertindak ................................................ 61

Masa akhir dari murka ................................................................................................................................... 62

Penghancuran tanduk kecil oleh Gog dan Magog ................................................................................... 64

BAB 5 Kerajaan Elohim pada akhir zaman ........................................................ 66

Memulihkan kerajaan ..................................................................................................................................... 67

Yahudi dan non Yahudi dalam satu tubuh ................................................................................................ 68

Meterai pertama – kuda putih ...................................................................................................................... 69

Peraturan tujuh puluh dua ............................................................................................................................ 70

Puluhan ribu Efraim ........................................................................................................................................ 72

Perjanjian tanah ............................................................................................................................................... 73

Tiga manifestasi Gog dan Magog ................................................................................................................. 76

Bangkitnya raja dari Utara – Gog dan Magog ........................................................................................... 77

Penghukuman atas Gog dan Magog ............................................................................................................ 78

5

BAB 6 Naga merah besar ........................................................................................ 80

Naga merah besar di langit ............................................................................................................................. 81

Seperti si ular menipu Hawa ......................................................................................................................... 82

Sepertiga dari bintang-bintang itu akan jatuh ......................................................................................... 83

Ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi – keturunan ular beludak .................................................... 85

Suku Dan – ular di jalan ................................................................................................................................. 86

Bintang besar yang jatuh dari langit ............................................................................................................ 87

Celaka kedua – kesaksian dari dua saksi ................................................................................................... 88

Transisi dari kerajaan dunia ketujuh kepada kedelapan ........................................................................ 89

144.000 akan menghakimi kerajaan dunia kedelapan ............................................................................. 92

6

Pendahuluan

Elohim adalah Sang Pencipta langit dan bumi. Ia menciptakan langit dan bumi sekarang ini sebagai

konteks penggenapan rencana-Nya. Rencana Elohim adalah membawa banyak anak kepada

kemuliaan.1 Ini telah menjadi rencana-Nya sebelum dunia dijadikan. Dia menentukan dari semula bagi

anak-anak manusia untuk menjadi anak-anak Elohim dengan kemuliaan warisan yang kekal.2 Langit

dan bumi sekarang akan berlalu, tetapi Elohim telah membangun suatu kerajaan kekal yang akan

bertahan sampai kepada langit dan bumi yang baru.

Bangsa-bangsa

Ketika Elohim menciptakan Adam, Ia menempatkan dia di taman Eden dan memberikan dia kuasa atas

ciptaan alam. Ia memerintahkan Adam untuk ‘beranakcuculah dan bertambah banyak dan penuhilah

bumi’3 (terj. Bhs Ing. NASB ‘be fruitful and multiply’ artinya ‘berbuah banyak dan bermultiplikasi’). Perintah ini

jelas menyatakan bahwa keturunan-keturunan Adam akan menjadi suatu kumpulan besar bangsa-

bangsa di bumi. Penentuan musim-musim dan batas-batas dari setiap bangsa ditentukan oleh Elohim.

Ia menentukan kapan dan di mana setiap bangsa akan ditempatkan, bertumbuh, dan menjadi

sempurna (mencapai kedewasaan penuh).4 Elohim memberikan talenta-talenta dan kapasitas-

kapasitas yang unik kepada setiap bangsa. Ia memberikan sumber-sumber daya kepada setiap bangsa

untuk dikelola mewakili-Nya menurut ‘penentuan semula batas-batas kediaman mereka’.

Sebagai penolong Anak Elohim, Adam diberikan mandat untuk menjadi kepala dari bangsa-bangsa.

Dia adalah bapa dari bangsa-bangsa dan juga adalah anak sulung Elohim atas bangsa-bangsa. Elohim

menghendaki peranan ini berlanjut dalam Kain sebagai anak sulung Adam. Kain semestinya menjadi

raja dan imam di taman Eden. Elohim menghendaki Kain untuk melahirkan suatu bangsa yang sulung

yang akan memiliki mandat kerajaan dan keimamatan ini di seluruh bumi. Ia menghendaki semua

bangsa di bumi ini hidup dalam batas-batas penentuan mereka dan tunduk kepada bangsa yang sulung

ini. Elohim berkehendak atas semua raja di bumi ini untuk mengelola sumber-sumber daya yang

mereka peroleh dari-Nya, menghasilkan pertambahan, dan kemudian membawa kemuliaan dan

hormat kepada bangsa sulung-Nya sebagai kepala dari kerajaan Elohim di bumi.

Setan

Kita ingat bahwa Setan diciptakan sebagai kerub yang diurapi dan penuh dengan hikmat dan

sempurna dalam keindahan. Namanya adalah Lucifer dan ia adalah imam dari bait malaikat. Ia adalah

pemimpin pasukan malaikat yang akan menjadi pelayan bagi para ahli waris keselamatan. Namun, ia

mengkorupsikan mandatnya dan iri hati dengan mandat yang dimiliki oleh Anak Elohim, dan juga

penentuan semula yang dimiliki manusia. Ia terkorupsi oleh karena dagangnya yang besar dan dibuang

dari sorga.5 Sejak saat itu, ia bertekad untuk mengkorupsikan rencana Elohim dan melawan otoritas

Anak Elohim dan administrasi-Nya di dunia.

Kita tahu bahwa Setan menipu Hawa di taman Eden dengan menawarkan jalan yang lain. Oleh sebab itu

ia dijuluki ‘ular tua’. Ia membawa Hawa untuk percaya bahwa ada jalan alternatif terhadap rencana

Elohim yang akan memimpin kepada hidup, dimana sesungguhnya semua jalan yang lain hanya akan

1 Ibr 2:10 2 Rm 8:19

3 Kej 1:28 4 Kis 17:26

5 Yeh 28:13-16

7

memimpin kepada kematian (maut). Oleh karena itu, Yesus menyebut Setan ‘bapa segala dusta’ dan

‘pembunuh sejak semula’.6

Babylon

Setelah air bah, Elohim memberkati Nuh dan menetapkan kembali mandat kepada bangsa-bangsa

untuk berbuah dan bermultiplikasi dan memenuhi bumi.7 Namun, lagi-lagi, Setan menipu bangsa-

bangsa untuk percaya bahwa ada suatu jalan lain terhadap pengaturan bangsa-bangsa yang ditentukan

oleh Elohim. Bapa-bapa dari bangsa-bangsa mendirikan administrasi Babylon sebagai suatu jalan lain

terhadap administrasi anak sulung, yang seharusnya menjadi kepala atas bangsa-bangsa dan pusat dari

kerajaan Elohim di bumi. Babylon adalah suatu administrasi yang dipusatkan untuk melawan mandat

anak sulung atas bangsa-bangsa dan raja-raja di bumi. Administrasi Babylon didirikan oleh bangsa-

bangsa sebagai perlindungan terhadap kekacauan dan perserakan umat manusia.8

Meskipun Elohim menyerakkan umat manusia, administrasi Babylon tetap ada dalam bangsa-bangsa

di dunia sejak masa itu. Administrasi Babylon ini diresmikan oleh raja Nebukadnezar ketika ia menjadi

raja atas bangsa Babel, dan ‘raja segala raja’ sebagai kepala administrasi Babylon.9 Nebukadnezar

mendirikan administrasi Babylon atas bangsa-bangsa yang kemudian digunakan oleh bangsa Media-

Persia dan Yunani. Dalam kitab Wahyu, Babylon digambarkan sebagai seorang perempuan yang duduk

sebagai pelacur atas seluruh bangsa-bangsa di dunia. Perempuan ini disebut ‘Babylon Besar, ibu dari

pelacur-pelacur dan dari kekejian bumi’.10

Tanduk kecil

Pada masa bangsa Yehuda kembali dari pengasingan dari antara bangsa Babel, Tuhan memulihkan dan

meningkatkan administrasi-Nya di antara umat sulung-Nya. Ia memulihkan Yosua untuk menjadi

imam besar dengan ‘akses bebas’ ke bait kudus Elohim di tempat sorgawi.11 Ia memulihkan Zerubabel

menjadi bupati dengan kuasa untuk menggunakan otoritas anak sulung dalam dunia. Yang tersisa dari

Yehuda seharusnya dipulihkan untuk menjadi kepala dari bangsa-bangsa dan terang bagi segala

bangsa. Namun, sementara tahun berjalan, administrasi persembahan di tengah-tengah bangsa

tersebut terkorupsi.

Kitab Daniel menunjukkan korupsi persembahan di antara orang-orang Yahudi yang tersisa menjadi

suatu ‘kekejian yang akan membinasakan’ dan suatu ‘kefasikan yang membinasakan’.12 Hal ini

mengakibatkan Setan untuk mendapat akses kembali ke tempat sorgawi. Setan menjadi penguasa

dunia dan kemudian dapat berkata kepada Yesus, ‘Semuanya itu telah diserahkan kepadaku dan aku

memberikannya kepada siapa saja yang kukehendaki’.13 Ia memberikan kekuasaan kepada seorang

pemimpin dari antara kerajaan Yunani untuk bangkit sebagai satu tanduk kecil.14 Tanduk kecil

menggunakan tipu daya dan diplomasi untuk menggulingkan administrasi Babylon atas bangsa-

bangsa dan menjadi penguasa dunia pada masa itu.

Tanduk kecil bangkit berkuasa ‘menurut pekerjaan Setan’.15 Ini adalah tanda pertama dari antikristus

dalam dunia, yang memerangi tatanan bangsa-bangsa dan kerajaan Elohim yang telah ditetapkan.

Tanduk kecil bertumbuh sampai ke bala tentara langit dan menyebabkan Mikhael dan para pasukan

malaikatnya terhempas ke bumi. Malaikat utusan menjelaskan kepada Daniel bahwa mereka akan

terus diinjak-injak selama masa 2300 tahun.16 Mereka dilumpuhkan dan diinjak-injak, dan tidak bisa

6 Yoh 8:44 7 Kej 9:1 8 Kej 11:4 9 Dan 2:37

10 Why 17:5 11 Za 3:7 12 Dan 9:27. Dan 8:13 13 Luk 4:6

14 Dan 7:8 15 2Tes 2:9 16 Dan 8:14

8

melakukan peperangan rohani bagi umat Elohim sampai akhir dari masa itu. Tanduk kecil juga

menyebabkan beberapa dari bintang-bintang, utusan-utusan Elohim, dihempaskan ke bumi dan

diinjak-injak. Inilah keadaan utusan-utusan Elohim sampai penggenapan masa 2300 tahun. Beberapa

utusan akan jatuh oleh pedang, api, ditawan dan dirampas. Yang lain akan diinjak-injak ketika orang-

orang menggabungkan diri kepada mereka secara berpura-pura dan memanfaatkan mereka demi

kepentingan diri.17

Kerajaan Elohim

Hal yang penting disini adalah Elohim telah menegakkan suatu administrasi yang dapat mengalahkan

kuasa tanduk kecil dan roh antikristus. Ia telah berjanji bahwa setiap utusan yang tetap terhubung

kepada administrasi-Nya di tempat sorgawi akan mendapatkan ‘sedikit pertolongan’, walaupun

mereka diizinkan diinjak-injak selama banyak hari. Mereka akan ditolong dengan kuasa dari ketujuh

Roh Elohim, melalui Roh Kudus, untuk terus memberikan terang kepada umat Elohim dan memimpin

banyak orang kepada kebenaran. Itu adalah administrasi dari ketujuh Roh Elohim yang memampukan

utusan-utusan dan umat Elohim untuk mengalahkan roh antikristus melalui persembahan. Firman

Tuhan kepada setiap utusan adalah, ‘Bukan dengan keperkasaan dan bukan dengan kekuatan,

melainkan dengan Roh-Ku’.18

Tuhan selalu mempunyai suatu administrasi dari utusan-utusan yang menderita yang tetap memegang

kesaksian-Nya di bumi. Rasul Paulus menyatakan, ‘Dalam zaman yang lampau Elohim membiarkan

semua bangsa menuruti jalannya masing-masing, namun Ia bukan tidak menyatakan diri-Nya (terj.

Bhs. Ing. NASB ‘He did not leave Himself without witness’ artinya ‘Dia tidak membiarkan diri-Nya tanpa saksi’)’.19

Kita melihat prinsip ini dalam dunia sejak semula. Meskipun Kain menolak penentuannya dari semula

sebagai anak sulung, dan kehilangan kerajaan dan keimamatan itu, Elohim tetap menyatakan diri-Nya

melalui Habel yang adalah seorang nabi dan utusan. Ia adalah saksi yang setia dan ‘ia masih berbicara,

sesudah mati’.20 Prinsip ini terus berlaku sepanjang sejarah. Setiap kali bangsa Israel mengkorupsikan

administrasi Elohim di tengah-tengah mereka, Tuhan membangkitkan seorang nabi untuk memanggil

mereka kepada pertobatan. Seorang nabi akan menegur para penatua dan bapa-bapa, raja-raja, dan

imam-imam.

Lebih dari itu, Tuhan telah mengutus utusan-utusan untuk menegur Babylon dan bangsa-bangsa.

Daniel adalah utusan yang menegur raja Nebukadnezar sebagai kepala administrasi Babylon. Banyak

utusan telah diutus untuk menegur bangsa-bangsa; misalnya, Yunus diutus untuk memanggil bangsa

Asyur untuk bertobat.21 Sejak awal nubuatan 2300 tahun, utusan-utusan Elohim juga harus bertarung

dengan Setan di tempat sorgawi dan roh antikristus. Kita diingatkan kata-kata rasul Paulus, ‘Karena

perjuangan kita bukanlah melawan darah dan daging, tetapi melawan pemerintah-pemerintah,

melawan penguasa-penguasa, melawan penghulu-penghulu dunia yang gelap ini, melawan roh-roh

jahat di udara.’22

Kita sedang menerangkan bahwa Tuhan selalu mempunyai suatu administrasi dari utusan-utusan yang

menderita yang telah memproklamirkan firman Elohim, oleh Roh Elohim, sebagai suatu kesaksian

kepada semua orang. Mereka telah berbicara kepada anak-anak sulung Tuhan dan bangsa-bangsa di

dunia. Mereka telah melawan Setan dan roh antikristus di tempat sorgawi. Kita tahu utusan-utusan

Elohim akan dinjak-injak sampai berakhirnya masa nubuatan 2300 tahun. Namun, sementara mereka

menderita sebagai saksi yang setia, mereka menjadi pemenang oleh kuasa Elohim. Tuhan memakai

penderitaan mereka untuk menguji mereka, memurnikan mereka, dan membuat mereka putih sampai

17 Dan 11:33-34 18 Za 4:6

19 Kis 14:16-17 20 Ibr 11:4

21 Yun 1:1-2 22 Ef 6:12

9

pada akhir zaman.23 Kita diingatkan firman Elohim kepada rasul Paulus, ‘Cukuplah kasih karunia-Ku

bagimu, sebab justru dalam kelemahanlah kuasa-Ku menjadi sempurna.’24

Pada saat persekutuan persembahan dipulihkan secara penuh dalam tubuh Kristus, masa nubuatan

2300 tahun akan berakhir. Anak Domba akan berdiri untuk membuka kitab dengan tujuh meterai dan

masa akhir zaman dimulai. Tuhan akan mulai memulihkan kerajaan-Nya di bumi. Pada saat ini, mandat

‘dua porsi’ untuk mengekspresikan kerajaan dan keimamatan Kristus di antara bangsa-bangsa di dunia

akan diberikan kepada para utusan-Nya. Para utusan Kristus akan menjadi senjata di tangan

penunggang kuda putih ketika meterai pertama dibuka dan mereka diutus untuk pergi mengalahkan

dunia dan mengumpulkan kepenuhan bangsa-bangsa ke dalam kerajaan Elohim.

Kita akan memperhatikan integrasi dari semua tema ini secara detil dalam buku ini. Tujuan kami dalam

Pendahuluan ini adalah memperkenalkan lima kuasa yang berkompetisi satu dengan yang lain dan

berkompetisi untuk memenangkan hati manusia sepanjang sejarah. Kompetisi ini semakin meningkat

sementara kerajaan dunia ketujuh sedang muncul dari lautan bangsa-bangsa di hari-hari mendatang.

Namun, kita yakin bahwa Elohim akan menegakkan suatu kerajaan di bumi yang tidak akan berakhir.

Ia akan membawa banyak anak kepada kemuliaan bagi langit dan bumi yang baru.

23 Dan 11:35 24 2Kor 12:9

10

BAB 1

Pengertian masa yang ditentukan Tuhan

Kita akan mulai memperhatikan suatu diskusi yang penting antara Yesus dan murid-murid-Nya di

Bukit Zaitun. Sebelum interaksi ini, injil Matius mencatat bahwa Yesus menunjukkan kemunafikan

ahli-ahli taurat dan orang-orang Farisi, dan kemudian menyatakan, ‘Rumahmu ini akan ditinggalkan

dan menjadi sunyi!’1 Dia menyatakan kepada murid-murid-Nya bahwa bait suci di Yerusalem akan

diruntuhkan seluruhnya. Prediksi yang dikatakan Yesus ini membuat murid-murid-Nya menanyakan

tiga pertanyaan. Setibanya mereka di Bukit Zaitun yang sunyi, mereka berkata, ‘Katakanlah kepada

kami, bilamanakah itu akan terjadi dan apakah tanda kedatangan-Mu dan tanda kesudahan dunia?’2

Kita tidak akan fokus kepada jawaban terhadap pertanyaan pertama mengenai bait suci yang

diruntuhkan karena itu telah digenapi. Bait suci di Yerusalem dihancurkan oleh pasukan Pangeran

Titus pada 70 M. Itu tidak akan pernah dibangun kembali sebagai bait suci di bumi karena Yesus

Kristus telah menjadi batu penjuru dari bait suci yang sejati.3 Bait suci yang sesungguhnya adalah

tubuh Kristus.4 Perhatian kita yang khusus, dari perspektif nubuatan Alkitab adalah cara Yesus

menjawab kedua pertanyaan berikutnya. Dalam diskusi strategis dengan murid-murid-Nya ini, Yesus

dengan jelas mengidentifikasi dua tanda utama. Dia menerangkan tanda kedatangan-Nya dan tanda

akhir zaman.

Ketika kita memperhatikan akhir zaman, sangat penting untuk mengerti perbedaan antara ‘kegenapan

waktu’, ‘akhir zaman’, dan ‘kesudahan’. Kata-kata ini tidak dapat saling ditukar. ‘Kegenapan waktu’

adalah masa terakhir dari nubuatan 2300 tahun dalam kitab Daniel.5 Itu adalah masa yang berlangsung

hingga ‘akhir zaman’ ketika korupsi dalam gereja mencapai puncaknya. Yesus menerangkan

‘kegenapan waktu’ ketika Dia berkata, ‘Tariklah pelajaran dari perumpamaan tentang pohon ara.

Apabila ranting-rantingnya melembut dan mulai bertunas, kamu tahu, bahwa musim panas sudah

dekat.’6 Tanda akhir zaman akan terjadi dalam masa yang disebut ‘kegenapan waktu’ sebagai indikator

bahwa ‘akhir zaman’ sedang akan dimulai.

Akhir zaman adalah suatu masa selama hampir empat puluh dua tahun dimana perjanjian kehendak

Elohim akan digenapi di sorga dan di bumi. Tanda kedatangan-Nya akan muncul di sorga sebelum

kegenapan dari Hari Pendamaian, yaitu: perkawinan Yesus Kristus dengan jemaat-Nya. Ini akan terjadi

pada akhir zaman. Akhir zaman ini juga akan menjadi masa ketika Bapa mengaktifkan suatu

1 Mat 23:38 2 Mat 24:3

3 Kis 4:11-12 4 Yoh 2:19-21

5 Dan 8:13-14 6 Mrk 13:28

11

administrasi untuk meletakkan semua musuh di bawah kaki Kristus.7 Musuh terakhir yang akan

dibinasakan adalah maut.8 Akhir zaman akan berakhir dengan kedatangan Tuhan Yesus kedua kali

secara fisik dan kebangkitan dari semua orang percaya. Kesudahan adalah ketika orang-orang fasik

dihukum dan langit dan bumi yang sekarang dimusnahkan oleh api.9

Pengertian tentang perbedaan antara ‘kegenapan waktu’, ‘akhir zaman’, dan ‘kesudahan’, adalah

penting sebelum kita bisa menjelaskan peristiwa-peristiwa yang mulai dibukakan kepada kita di

dalam jemaat dan di dunia. Perbedaan-perbedaan ini penting untuk kita dapat mengerti gambaran

dalam injil Matius pasal dua puluh empat dan kitab Wahyu. Mari kita mengulang poin kuncinya.

‘Kegenapan waktu’ adalah masa yang berlangsung sampai kepada ‘akhir zaman’. ‘Akhir zaman’ adalah

perwujudan dari penggenapan kehendak dan tujuan Elohim di sorga dan di bumi, dan kemudian

‘kesudahannya’ akan tiba. Kita akan terus memperluas detil dari gambaran ini dalam bab pertama ini.

Kembali pada perkataan Yesus, Ia mengidentifikasi tanda akhir zaman dengan mengatakan, ‘Jadi apabila

kamu melihat Pembinasa keji berdiri di tempat kudus, menurut firman yang disampaikan oleh nabi

Daniel (para pembaca hendaklah memperhatikannya – terj. Bhs. Ing. ‘undertand’ artinya ‘memahaminya’),

maka orang-orang yang di Yudea haruslah melarikan diri ke pegunungan’.10 Yesus mendorong setiap

orang yang membaca kitab suci untuk memahami arti nubuatan ini. Kitab Daniel mengungkapkan

bahwa akan ada suatu ‘kekejian yang membinasakan’ berdiri di tempat kudus selama 2300 tahun. Poin

yang penting mengenai nubuatan 2300 tahun adalah bahwa itu dimulai pada masa pemerintahan

kerajaan Yunani dan diakhiri pada permulaan akhir zaman. Malaikat Gabriel menyatakan kepada

Daniel, ‘Pahamilah, anak manusia, bahwa penglihatan itu mengenai akhir masa!’11

‘Kekejian yang membinasakan’ lebih tepat diterjemahkan ‘kekejian yang membuat binasa’. Itu adalah

korupsi persembahan dan pelanggaran persekutuan dan kasih semula di antara umat Elohim. Korupsi

persembahan ini juga disebut ‘kefasikan yang membinasakan/pelanggaran yang menyebabkan

kengerian’.12 Selama 2300 tahun, utusan-utusan akan diinjak-injak karena korupsi persembahan di

antara umat Elohim. Mereka akan jatuh oleh pedang, oleh api, oleh penawanan, dan oleh perampasan.

Mereka juga akan jatuh ketika orang-orang bergabung dengan mereka dengan kata-kata licin serta

kemunafikan untuk kepentingan diri. Alkitab dengan jelas menunjukkan bahwa penginjakan ini akan

terus berlanjut hingga akhir zaman.13

Jikalau kekejian yang membinasakan itu berlangsung selama 2300 tahun lamanya, bagaimana itu bisa

menjadi tanda akhir zaman? Yesus menunjukkan pelanggaran yang menyebabkan kengerian akan

bertambah di dalam gereja sementara kita menuju ke akhir dari masa 2300 tahun. Dia berkata, ‘Dan

karena makin bertambahnya kedurhakaan, maka kasih kebanyakan orang akan menjadi dingin.’14

Orang-orang Kristen akan saling membenci dan saling menyerahkan satu dengan yang lain.

Kedurhakaan dalam gereja, oposisi dari roh antikristus dalam dunia, akan mencapai puncaknya.

Pelanggaran yang menyebabkan kengerian akan mencapai kepenuhannya! Dalam konteks ini Yesus

berkata, ‘Tariklah pelajaran dari perumpamaan tentang pohon ara’.15 Ketika kefasikan mencapai

kepenuhannya, kita akan tahu bahwa kita sedang berada dalam kegenapan waktu dan akhir zaman

sudah dekat.

Akan banyak yang jatuh pada hari-hari di depan kita, tetapi pada waktu yang bersamaan, persekutuan

kasih semula akan dipulihkan sepenuhnya dalam jemaat-jemaat kaki dian. Akan ada jemaat-jemaat

kaki dian di setiap bangsa, yang terhubung ke takhta Elohim dalam administrasi yang sesuai untuk

7 Ef 1:9-10. 1Kor 15:25 8 1Kor 15:26 9 2Ptr 3:7

10 Mat 24:15-16 11 Dan 8:17 12 Dan 8:13

13 Dan 11:35 14 Mat 24:12 15 Mat 24:32

12

kegenapan waktu.16 Ketika persembahan dipulihkan sepenuhnya, masa 2300 tahun akan selesai dan

masa akhir zaman dimulai. Anak Domba akan berdiri dan mulai membuka kitab dengan tujuh-

meterai.17 Kita diingatkan bahwa nabi Daniel disuruh untuk memeteraikan kitab itu sampai pada akhir

zaman.18 Ketika meterai pertama dibuka, penunggang kuda putih akan pergi ‘menjadi pemenang dan

mengalahkan’.19 Injil kerajaan akan diberitakan sebagai suatu kesaksian kepada semua bangsa.20

Namun, ketika meterai kedua dibuka, akan ada suatu masa kesukaran besar atas gereja.21

Ini membawa kita kepada tanda kedatangan-Nya. Yesus berkata, ‘Segera sesudah siksaan pada masa itu,

matahari akan menjadi gelap dan bulan tidak bercahaya dan bintang-bintang akan berjatuhan dari

langit dan kuasa-kuasa langit akan goncang. Pada waktu itu akan tampak tanda Anak Manusia di langit

dan semua bangsa di bumi akan meratap dan mereka akan melihat Anak Manusia itu datang di atas

awan-awan di langit dengan segala kekuasaan dan kemuliaan-Nya.’22 Tanda Anak Manusia akan

termasuk dimeteraikannya kumpulan 144.000. Tuhan akan datang dengan orang-orang kudus-Nya,

dengan puluhan ribu orang kudus-Nya. Ini akan diikuti oleh penyempurnaan dan perlindungan dari

sejumlah orang banyak yang tak terhitung dalam penggenapan Hari Pendamaian.

Masa yang ditentukan Tuhan

Hal pertama yang Yesus katakan kepada murid-murid-Nya tentang hal yang penting ini adalah,

‘Waspadalah supaya jangan ada orang yang menyesatkan kamu’.23 Sepanjang masa sejarah gereja, telah

terjadi banyak prediksi-prediksi yang terbukti salah dan menyesatkan. Alkitab tidak memprediksi

suatu tanggal untuk kedatangan kedua kalinya, dan adalah bodoh untuk berspekulasi tentang hal ini.

Namun, Elohim mempunyai suatu masa nubuatan untuk penggenapan tujuan perjanjian-Nya. Alkitab

menunjukkan periode dan batas-batas waktu dalam masa nubutan-Nya.24 Periode dan batas-batas

waktu ini disebut ‘masa yang ditentukan’. Tuhan menyatakan melalui Nabi Habakuk, ‘Sebab

penglihatan itu masih menanti saatnya (terj. Bhs Ing. NASB ‘for the appointed times’ artinya ‘untuk masa yang

ditentukan’), tetapi ia bersegera menuju kesudahannya dengan tidak menipu; apabila berlambat-lambat,

nantikanlah itu, sebab itu sungguh-sungguh akan datang dan tidak akan bertangguh.’25

Salah satu ayat terpenting mengenai ‘masa yang ditentukan’ Tuhan adalah di suratan Petrus yang

kedua. Ia menyatakan, ‘Akan tetapi, saudara-saudaraku yang kekasih, yang satu ini tidak boleh kamu

lupakan, yaitu, bahwa di hadapan Tuhan satu hari sama seperti seribu tahun dan seribu tahun sama

seperti satu hari.’26 Kita harus memperhatikan prinsip ini jikalau kita ingin mengerti masa nubuatan

Elohim. Kita tahu bahwa Elohim tidak dibatasi oleh waktu, namun tujuan dan kehendak-Nya digenapi

dalam waktu. Itu digenapi di sorga dan di bumi. Kita diingatkan bahwa Yesus mengajarkan kepada

murid-murid-Nya untuk berdoa, ‘Jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di sorga.’27 Administrasi yang

sesuai dengan kegenapan waktu akan menyatukan segala sesuatu, baik yang di sorga maupun di bumi.

Ketika Elohim menciptakan langit, Ia menetapkan ‘waktu di langit’. Demikian pula, ketika Elohim

menciptakan bumi, Ia menetapkan ‘waktu di bumi’. Petrus dengan jelas mengidentifikasi suatu

hubungan langsung antara waktu di langit dan waktu di bumi. Satu hari di langit sama dengan seribu

tahun di bumi.

16 Ef 1:10 17 Why 5:5 18 Dan 12:4 19 Why 6:2

20 Mat 24:14 21 Why 6:4 22 Mat 24:29-30 23 Mat 24:4

24 Gal 4:4 25 Hab 2:3 26 2Ptr 3:8 27 Mat 6:10

13

14

Selanjutnya, Elohim menyatakan ‘struktur dari hari-hari-Nya’ dalam masa nubuatan-Nya ketika Ia

memerintahkan Musa dan bangsa Israel untuk memelihara satu minggu tujuh hari. Kita tahu bahwa

hari-hari, bulan-bulan, musim-musim dan tahun-tahun diatur oleh matahari dan bulan. Semua ini telah

ditentukan oleh perputaran bumi pada porosnya, perputaran bulan mengelilingi bumi, kemiringan

bumi, dan kemudian perputaran bumi mengelilingi matahari. Akan tetapi, berlawanan dengan hal ini,

tidak ada penjelasan alamiah maupun ilmiah untuk adanya satu minggu tujuh hari. Satu minggu tujuh

hari adalah peraturan yang ditetapkan Elohim untuk menyatakan struktur dari ‘masa yang

ditentukan’-Nya. Tuhan menyatakan kepada Musa, ‘Inilah waktu-Ku yang ditentukan’, dan kemudian

melanjutkan dengan mengatakan, ‘Enam hari lamanya boleh dilakukan pekerjaan, tetapi pada hari yang

ketujuh haruslah ada sabat, hari perhentian penuh, yakni hari pertemuan kudus’.28

Contoh yang pertama dan paling jelas dari ‘siklus tujuh hari’ ini adalah penciptaan bumi. Kita tahu

Elohim menciptakan bumi dalam enam hari dan pada hari ketujuh Ia berhenti dari segala pekerjaan

penciptaan-Nya.29 Elohim menciptakan langit dan bumi sekarang ini untuk menjadi konteks di mana

Ia akan membawakan ciptaan baru pada masa yang akan datang. Memang ada enam hari kerja untuk

penciptaan yang pertama, dan Elohim telah menetapkan enam hari sebelum ciptaan baru dinyatakan

secara penuh dalam kumpulan besar banyak anak pada hari kebangkitan. Satu hari di langit adalah

seribu tahun di bumi. Kebangkitan orang-orang percaya akan terjadi pada awal hari ketujuh, yang

adalah hari perhentian. Yesus menyebut ini ‘hari terakhir’. Ia berkata, ‘Tidak ada seorangpun yang

dapat datang kepada-Ku, jikalau ia tidak ditarik oleh Bapa yang mengutus Aku, dan ia akan

Kubangkitkan pada akhir zaman (terj. Bhs Ing. NASB ‘last day’ artinya ‘hari terakhir’).’30 Kemudian, Ia

berkata, ‘Barangsiapa makan daging-Ku dan minum darah-Ku, ia mempunyai hidup yang kekal dan

Aku akan membangkitkan dia pada akhir zaman (terj. Bhs Ing. NASB ‘last day’ artinya ‘hari terakhir’).’31

Kitab Wahyu dengan jelas menunjukkan ‘hari terakhir’ itu adalah seribu tahun bumi. Semua orang

percaya akan dibangkitkan dengan tubuh yang tidak dapat binasa dan yang kekal pada awal masa

seribu tahun. Tubuh kebangkitan kita akan terdiri dari firman Yesus Kristus ketika Ia kembali dengan

suatu seruan dari sorga. Orang-orang yang mati dalam Kristus akan dibangkitkan terlebih dahulu, dan

kemudian orang-orang yang masih hidup dan tertinggal akan diangkat untuk bertemu dengan Dia di

awan-awan. Paulus mengatakan, ‘Kita semua akan diubah, karena yang dapat binasa ini harus

mengenakan yang tidak dapat binasa, dan yang dapat mati ini harus mengenakan yang tidak dapat

mati.’32

Ini adalah kebangkitan pertama pada permulaan ‘hari terakhir’. Ini akan menjadi kebangkitan kepada

kehidupan kekal. Maut akan ditelan dalam kemenangan dan orang-orang kudus dari semua zaman

akan memerintah dengan Kristus di bumi selama seribu tahun. Pada akhir dari seribu tahun ini, orang-

orang tidak percaya akan dibangkitkan, dihakimi, dan dicampakkan ke lautan api. Ini akan menjadi

kebangkitan kedua pada akhir dari ‘hari terakhir’. Itu akan menjadi kebangkitan untuk dihukum dan

juga disebut ‘kematian kedua’. Pada saat itu, langit dan bumi yang sekarang ini akan dimusnahkan oleh

api dan Anak Elohim akan menyerahkan kembali kerajaan kepada Bapa untuk semua kekekalan.

Paulus mengatakan ini adalah ‘kesudahan’.33

28 Im 23:3 29 Kej 2:2

30 Yoh 6:44 31 Yoh 6:54

32 1Kor 15:52-53 33 1Kor 15:24

15

Satu hari Tuhan sama dengan seribu tahun Siklus tujuh hari

16

Akhir (kesudahan) dari semua daging (makhluk)

Pernyataan yang terpenting dari ‘kesudahan’ dinyatakan oleh perkataan Tuhan pada zaman Nuh. Pada

masa itu kejahatan manusia sangat besar di bumi. Segala kecenderungan hati manusia selalu

membuahkan kejahatan semata-mata.34 Tuhan melihat kejahatan besar ini dan hal ini memilukan hati-

Nya. Dia menyesal bahwa Ia telah menjadikan manusia. Tuhan berfirman kepada Nuh, ‘Aku telah

memutuskan untuk mengakhiri hidup segala makhluk, sebab bumi telah penuh dengan kekerasan oleh

mereka, jadi Aku akan memusnahkan mereka bersama-sama dengan bumi.’35 Ini adalah pernyataan

yang absolut. Akan ada akhir (kesudahan) dari semua daging (makhluk). Elohim telah menjatuhkan

hukuman atas seluruh ciptaan lama.

Rasul Petrus berkata bahwa pada hari-hari terakhir akan tampil pengejek-pengejek yang berkata, ‘Di

manakah janji tentang kedatangan-Nya?’ Mereka akan berkata bahwa segala sesuatu tetap seperti

semula, pada waktu dunia diciptakan.36 Para pengejek akan menolak untuk percaya bahwa Elohim

menciptakan langit dan bumi yang sekarang oleh firman-Nya. Lebih dari itu, mereka menolak untuk

percaya bahwa Elohim memusnahkan dunia dengan air bah pada zaman Nuh. Kita akan mendapati

kisah Nuh dan air bah di seluruh bumi dijadikan bahan cemooh dan ejekan pada hari-hari di depan

kita. Manusia akan berusaha untuk mendiskreditkan kisah tentang air bah Nuh agar mereka dapat

mengabaikan kenyataan bahwa Elohim telah menjatuhkan hukuman atas semua daging (makhluk).

Petrus mengatakan bahwa air bah yang memusnahkan dunia pada zaman Nuh adalah suatu tanda

awal, atau pertanda kedatangan, dari kehancuran yang akan terjadi di akhir zaman.37

Langit dan bumi yang sekarang dipersiapkan untuk penghukuman oleh api. Langit akan lenyap dengan

gemuruh yang dahsyat dan unsur-unsur dunia akan hangus dalam nyala api.38 Bumi dan segala yang

ada di atasnya akan hilang lenyap (terbakar habis). Ini bukan berarti orang-orang fasik akan menjadi

tidak ada. Penghancuran dari Elohim tidak akan sama dengan pemusnahan. Ciptaan lama akan menjadi

lautan api. Dengan cara ini, penghancuran terhadap orang-orang fasik akan lebih hebat dari pada

pemusnahan; itu merupakan penghukuman kekal! Pada akhirnya orang-orang fasik akan dibangkitkan

dari liang kuburnya dengan tubuh yang fana dan dapat binasa. Yesus berkata mereka akan diikat kaki

dan tangannya dan dicampakkan ke dalam kegelapan yang paling gelap.39 Mereka akan hidup, tetapi

tubuh mereka tidak dapat bergerak; seperti mayat. Dan juga mereka tidak dapat berkomunikasi.

Orang-orang fasik akan dibiarkan selamanya dalam pembusukan dan kebinasaan yang tidak akan

berakhir. Berbicara mengenai kebinasaan ini, nabi Yesaya berkata, ‘Ulat-ulatnya tidak akan mati, dan

apinya tidak akan padam, maka semuanya akan menjadi kengerian bagi segala yang hidup.’40

Ketika rasul Paulus mengatakan tidak ada lagi penghukuman bagi mereka yang ada dalam Kristus

Yesus, maksudnya adalah kita tidak akan berada di bawah penghukuman murka Elohim. Ini berarti

bahwa kita adalah bagian dari suatu ‘ciptaan baru’ dan, oleh sebab itu, kita tidak lagi ditentukan untuk

dibuang ke dalam lautan api. Rasul Paulus mengatakan, ‘Jadi siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah

ciptaan baru: yang lama sudah berlalu, sesungguhnya yang baru sudah datang.’41 Ini lebih baik

diterjemahkan, ‘Jadi siapa yang ada di dalam Kristus, lihatlah, ciptaan baru!’ Ciptaan baru adalah satu-

satunya yang akan bertahan sampai kepada langit dan bumi yang baru. Pada zaman Nuh, bahtera ada

suatu tipe (gambaran) dari Yesus Kristus. Nuh dan keluarganya diselamatkan dari penghukuman

Elohim karena mereka masuk ke dalam bahtera. Dengan cara yang sama, setiap orang yang datang ke

dalam Yesus Kristus untuk menjadi bagian dari ciptaan baru akan terluput dari penghukuman Elohim

di akhir zaman dan memasuki langit dan bumi yang baru. Petrus mengatakan bahwa bahtera adalah

34 Kej 6:5 35 Kej 6:13 36 2Ptr 3:4

37 2Ptr 3:5-7 38 2Ptr 3:10 39 Mat 22:13

40 Yes 66:24 41 2Kor 5:17

17

suatu tipe (gambaran), dan anti tipe (penggenapan)-nya yang sekarang menyelamatkan kita adalah

baptisan ke dalam Tuhan Yesus Kristus.42

Akhir zaman – jam terakhir

‘Akhir zaman’ adalah tema yang luas dalam Alkitab. Ada banyak referensi tentang ‘akhir zaman’ dalam

kitab Daniel. Itu juga disebut ‘zaman akhir yang ditentukan’. ‘Akhir zaman’ adalah masa yang khusus

ketika kitab dengan tujuh meterai dibuka, yang menyatakan penggenapan kehendak perjanjian Elohim

dalam dunia. Permulaan dari akhir zaman adalah pokok utama dalam kitab Wahyu. Itu dimulai ketika

Anak Domba berdiri untuk mulai membuka kitab dengan tujuh meterai. Tuhan memerintahkan Daniel

untuk ‘meteraikanlah Kitab itu sampai pada akhir zaman’.43

Pada akhir zaman, Bapa akan mengaktifkan suatu administrasi yang akan melenyapkan ‘segala

pemerintahan, kekuasaan dan kekuatan’ yang menentang Kristus.44 Ini termasuk penghakiman

terhadap tanduk kecil, penghancuran terhadap pasukan Gog dan Magog, penghakiman terhadap Setan

ketika ia dilemparkan dari sorga, penghancuran atas Babylon, dan penghakiman akhir terhadap

binatang dan nabi palsu. Kita akan mempelajari detil-detilnya dalam buku ini. Pada akhir zaman, Bapa

akan menyerahkan semua musuh-Nya di bawah kaki Yesus Kristus. Paulus mengatakan bahwa musuh

terakhir yang akan dihancurkan adalah maut itu sendiri. Akhir zaman akan berakhir dengan

dibangkitkannya orang-orang benar. Seperti yang telah kita perhatikan, ini akan diikuti dengan seribu

tahun damai dan kemudian ‘kesudahan’.

Dalam Alkitab, akhir zaman juga disebut ‘jam terakhir’. Sama seperti akhir zaman, ada banyak referensi

tentang ‘jam terakhir’, khususnya dalam kitab Wahyu. Yesus berkata kepada jemaat Filadelfia bahwa

jikalau mereka menuruti firman ketekunan-Nya, maka Ia akan melindungi mereka dari ‘hari (terj. Bhs

Ing. ‘hour’ artinya ‘jam’) pencobaan yang akan datang atas seluruh dunia untuk mencobai mereka yang

diam di bumi’.45 Jam terakhir adalah jam penghakiman. Itu adalah jam ketika semua pemerintah, semua

penguasa dan semua kekuatan yang menentang kerajaan Elohim akan dihancurkan. Bagian dari injil

kekekalan yang akan diberitakan pada akhir zaman adalah ‘Takutlah akan Elohim dan muliakanlah

Dia, karena telah tiba saat penghakiman-Nya (terj. Bhs Ing. NASB ‘hour of His judgment’ artinya ‘jam

penghakiman-Nya’)’.46 Raja-raja di bumi dan pedagang-pedagang akan menangisi Babylon dan berkata,

‘Celaka, celaka engkau, hai kota yang besar, Babylon, hai kota yang kuat, sebab dalam satu jam saja sudah

berlangsung penghakimanmu!’47

Berapa lamakah jam terakhir itu? Kita tahu bahwa penghakiman terhadap tanduk kecil, Gog dan

Magog, Setan, Babylon, dan yang terakhir Antikristus, tidak akan terjadi dalam ‘satu jam bumi’.

Contohnya, setelah penghancuran terhadap pasukan Gog dan Magog pada pembukaan meterai

keenam, kitab Yehekiel mengatakan bahwa memerlukan waktu tujuh bulan untuk menguburkan

mayat-mayat dan tujuh tahun untuk menghancurkan semua perlengkapan senjata.48 Kitab Wahyu juga

menunjukkan sejumlah periode waktu yang akan terjadi selama satu jam terakhir. Selama celaka yang

pertama, manusia akan disiksa di bumi selama lima bulan.49 Pada celaka yang kedua, dua saksi akan

bernubuat di Yerusalem dan mendatangkan penghakiman atas Babylon selama 1260 hari lamanya, atau

tiga setengah tahun.50 Dan terakhir, pada celaka yang ketiga, kekuasaan akan diberikan kepada

binatang untuk memerintah selama empat puluh dua bulan lagi, atau tiga setengah tahun.51 Semua

masa ini adalah bagian dari ‘satu jam di sorga’. Jikalau satu hari adalah seribu tahun, maka satu jam di

sorga adalah hampir empat puluh dua tahun di bumi. Ini juga adalah masa dari satu generasi. Berbicara

42 1Ptr 3:21 43 Dan 12:4 44 1Kor 15:24 45 Why 3:10

46 Why 14:7 47 Why 18:10 48 Yeh 39:9, 14 49 Why 9:5

50 Why 11:3 51 Why 13:5

18

tentang akhir zaman, Yesus berkata, ‘Angkatan (generasi) ini tidak akan berlalu, sebelum semuanya

ini terjadi’.52

Ini membawa kita kepada suatu ayat yang penting dalam kitab Wahyu. Kita membaca, ‘Ketika Anak

Domba itu membuka meterai yang ketujuh, maka sunyi senyaplah di sorga, kira-kira setengah jam

lamanya’.53 ‘Setengah jam’ ini tentu menyatakan ‘waktu di sorga’. Ini akan merupakan hampir dua

puluh satu tahun di bumi. Konteks ayat ini adalah penggenapan Hari Pendamaian, perwujudan

perkawinan antara Kristus dan jemaat-Nya. Ini adalah masa tuaian. Selama dua puluh satu tahun,

bangsa-bangsa di dunia akan memelihara Masa Raya Pondok Daun. Nabi Zakharia mengatakan, ‘Maka

semua orang yang tinggal dari segala bangsa yang telah menyerang Yerusalem, akan datang tahun demi

tahun untuk sujud menyembah kepada Raja, Tuhan semesta alam, dan untuk merayakan hari raya

Pondok Daun’.54

Permulaan sakit bersalin

Dengan definisi-definisi ini, kita akan mengingat perkataan Yesus. Dia berkata kepada murid-murid-

Nya, ‘Kamu akan mendengar deru perang atau kabar-kabar tentang perang. Namun berawas-awaslah

jangan kamu gelisah; sebab semuanya itu harus terjadi, tetapi itu belum kesudahannya.’55 Ini memberikan

kita suatu petunjuk yang jelas. Akan ada deru perang, tetapi itu bukan tanda akhir zaman. Yesus

melanjutkan dengan mengatakan bahwa bangsa akan bangkit melawan bangsa dan kerajaan melawan

kerajaan. Bangsa-bangsa akan berdesakan satu dengan yang lain sementara mereka berusaha untuk

mendirikan hirarki. Dan akan ada kelaparan, sampar dan gempa bumi di berbagai tempat. Masa ini

disebut ‘permulaan sakit bersalin’. Yesus menggunakan analogi sakit bersalin karena kejadian-

kejadiannya terjadi secara progresif lebih sering dan kuat. Tidak diragukan lagi bahwa ketegangan

antara bangsa-bangsa dan frekuensi bencana alam terus meningkat belakangan ini. Ini menunjukkan

bahwa kerajaan dunia ketujuh dengan segera akan muncul dari lautan bangsa-bangsa.

Usulan utama kami dalam buku ini bahwa akan ada tiga fase yang berbeda dari kerajaan dunia ketujuh.

Kita akan merujuk kepada yang pertama sebagai ‘fase tanduk kecil’, yang kedua sebagai ‘fase kuda

merah padam dan Gog dan Magog’, dan yang ketiga sebagai ‘fase naga merah padam’. Pada masa

sebelum akhir zaman (yaitu, pada masa kegenapan waktu), ‘fase tanduk kecil’ akan menjadi yang

paling relevan bagi gereja dan dunia. Tanduk kecil, yang diberikan kuasa oleh Setan dari tempat

sorgawi karena pelanggaran persembahan dalam gereja, akan berkuasa mutlak dalam fase pertama dari

kerajaan dunia yang ketujuh.

Fase tanduk kecil – kedurhakaan dan oposisi

Yesus merujuk kepada fase tanduk kecil ketika Dia berkata, ‘Kamu akan diserahkan supaya disiksa’. Ia

melanjutkan, ‘Banyak orang akan murtad dan mereka akan saling menyerahkan dan saling

membenci’.56 Sungguh mengerikan membayangkan masa kesusahan ini akan menyebabkan banyak

orang Kristen saling menyerahkan. Ketika seorang Kristen murtad dan mereka mengizinkan kepahitan

mengakar dalam hati mereka, ini akan membuahkan kebencian yang lebih parah dari segala yang dapat

dilihat dalam dunia. Itu berpotensi menjadi ‘permusuhan abadi’, sama seperti roh kebencian Esau

terhadap saudaranya Yakub.57 Banyak orang Kristen akan mengalami kebencian semacam ini dan

permusuhan dalam keluarga mereka sendiri. Yesus berkata, ‘Dan kamu akan diserahkan juga oleh orang

52 Mat 24:34 53 Why 8:1

54 Za 14:16 55 Mat 24:6

56 Mat 24:10 57 Yeh 35:5

19

tuamu, saudara-saudaramu, kaum keluargamu dan sahabat-sahabatmu dan beberapa orang di antara

kamu akan dibunuh’.58

Sungguh sulit membayangkan betapa besar permusuhan yang bisa terjadi di antara anggota-anggota

keluarga dan sesama rekan Kristen. Yesus dengan jelas menunjukkan penyebabnya dengan berkata,

‘Dan karena makin bertambahnya kedurhakaan, maka kasih kebanyakan orang akan menjadi dingin’.59

Kata yang diterjemahkan ‘kedurhakaan’ bisa juga diterjemahkan ‘kejahatan’. Kegenapan waktu adalah

masa dimana kejahatan semakin bertambah. Sangatlah penting untuk dapat membedakan kejahatan

dengan dosa. Rasul Paulus mengatakan ‘di mana dosa bertambah banyak, di sana kasih karunia menjadi

berlimpah-limpah’.60 Akan tetapi, dalam perbedaan yang mencolok, dikatakan bahwa di mana

kejahatan bertambah, maka kasih kebanyakan orang menjadi dingin. Kejahatan memimpin kepada

pelanggaran terhadap persekutuan yang disengaja. Beberapa terjemahan mengatakan ‘kasih

kebanyakan orang menjadi dingin’. Ketika pelanggaran/kefasikan mencapai puncaknya, kasih dari

‘mayoritas orang Kristen’ akan menjadi dingin! Ini sungguh merupakan kenyataan yang memilukan

hati. Hanya akan ada ‘orang Kristen minoritas’ atau ‘yang tertinggal’, yang akan berkomitmen untuk

bersekutu dalam kasih semula dan persembahan sementara kita menuju akhir zaman.

Kita bisa dikuatkan bahwa jumlah jemaat yang tertinggal akan bertumbuh menjadi jumlah yang

signifikan. Kitab Wahyu menyatakan akan terdapat sedikitnya 200.000.000 yang berkumpul di

tempat sorgawi ketika nubuatan 2300 tahun berakhir dan permulaan akhir zaman dimulai. Ini akan

bertumbuh menjadi suatu kumpulan yang tak terhitung sebelum kedatangan Tuhan untuk

penggenapan Hari Pendamaian.61 Meskipun demikian, Alkitab sangat jelas. Jemaat yang tertinggal

harus terlebih dahulu mengalahkan ‘kemurtadan’. Kemurtadan ini telah dimulai pada hari kita, dan

akan semakin parah dalam tahun-tahun mendatang.

Dalam suratan kedua kepada jemaat di Tesalonika, rasul Paulus berbicara tentang kedatangan Tuhan

kita Yesus Kristus dan tentang kita semua dikumpulkan bersama kepada Dia. Ia tidak menginginkan

orang Tesalonika cepat digoncangkan dari kegelisahan mereka, baik oleh ilham roh, maupun oleh

pemberitaan atau surat yang dikatakan dari kami, seolah-olah hari Tuhan telah tiba. Paulus

melanjutkan, ‘Janganlah kamu memberi dirimu disesatkan orang dengan cara yang bagaimanapun juga!

Sebab sebelum Hari itu haruslah datang dahulu murtad dan haruslah dinyatakan dahulu manusia

durhaka, yang harus binasa, yaitu lawan yang meninggikan diri di atas segala yang disebut atau yang

disembah sebagai Elohim. Bahkan ia duduk di Bait Elohim dan mau menyatakan diri sebagai Elohim’.62

Dalam pasal ini Paulus menunjukkan bahwa ada dua fase kemenangan bagi gereja dalam kaitan

terhadap roh antikristus. Yang pertama adalah kemenangan terhadap ‘kedurhakaan’ dan yang kedua

adalah kemenangan terhadap ‘oposisi’.

Seperti yang telah dijelaskan, kedurhakaan adalah kekejian yang membinasakan. Itu menyebabkan

kasih ‘kebanyakan orang’ menjadi dingin dan, oleh sebab itu, mempercepat kejatuhan besar. Kejatuhan

ini terjadi selama periode 2300 tahun dan mencapai puncaknya dalam periode sebelum permulaan

akhir zaman, yang disebut ‘kegenapan waktu’. Pada masa itulah kefasikan mencapai puncaknya. Dalam

fase kedua ini, tanduk kecil menjadi ‘pemberontak/oposisi’. Ia memberontak dan meninggikan dirinya

mengatasi segala ilah dan patung berhala. Kita membaca di kitab Daniel bahwa ‘ia akan meninggikan

dan membesarkan dirinya terhadap setiap ilah. Juga terhadap Elohim yang mengatasi segala ilah ia

akan mengucapkan kata-kata yang tak senonoh sama sekali, dan ia akan beruntung sampai akhir

murka’.63 Dia akan melawan semua agama di dunia, tetapi gereja Kristen akan menjadi sasaran utama

dari kemarahannya.

58 Luk 21:16 59 Mat 24:12

60 Rm 5:20 61 Why 7:9

62 2Tes 2:3-4 63 Dan 11:36

20

Mereka yang bertahan sampai kesudahan

Pada masa kehancuran besar dan oposisi, Yesus berkata, ‘Orang yang bertahan sampai pada

kesudahannya akan selamat’.64 Dia merujuk kepada mereka yang bertekun dan bertahan sepanjang

akhir zaman. Yesus berkata kepada jemaat kaki dian di Filadelfia, ‘Karena engkau menuruti firman-Ku,

untuk tekun menantikan Aku, maka Aku pun akan melindungi engkau dari hari (jam) pencobaan yang

akan datang atas seluruh dunia untuk mencobai mereka yang diam di bumi’.65 Seperti yang telah kita

pelajari, ‘jam pencobaan’ yang akan datang atas seluruh dunia adalah ‘jam terakhir’, yang adalah waktu

berlangsungnya akhir zaman. Tidak ada seorangpun yang ada di dunia ini akan luput dari ‘jam’ ini.

Jikalau kita memegang firman kebenaran masa kini, yang disebut ‘firman ketekunan-Nya’ maka kita

tahu Dia akan memelihara kita dari jam pencobaan itu. Ini bukan berarti kita akan menghindari

kesusahan dan penganiayaan, tetapi itu menunjukkan bahwa Tuhan akan memelihara dan melindungi

kita agar kita tidak menjadi murtad di tengah-tengah pencobaan. Itu adalah pekerjaan Roh Kudus yang

memampukan kita untuk bertahan. Kata ‘bertahan’ artinya ‘menanggung kejahatan dan penderitaan

dengan hati yang tenang’, yaitu, tanpa kekuatiran dan ketakutan. Tidak seorangpun yang sanggup

bertahan hingga akhir tanpa pertolongan dari Elohim.

Kita akan membutuhkan pertolongan Roh Kudus untuk dapat bertahan melalui kedua fase kesusahan

ini. Yang pertama akan terjadi pada ‘fase tanduk kecil’ dari kerajaan dunia ketujuh sebelum permulaan

akhir zaman. Masa ini adalah periode kesusahan yang disebabkan oleh kedurhakaan dalam jemaat dan

oposisi dari tanduk kecil. Itu adalah penginjakan terhadap bala tentara sorga dan bait suci karena

pelanggaran terhadap persembahan. Yang kedua akan terjadi pada ‘fase kuda merah padam’ yang

dimulai dengan pembukaan meterai kedua. Itu akan berakhir dengan bangkitnya Gog dan Magog dari

utara pada akhir zaman. Ini adalah masa ‘siksaan yang dahsyat seperti yang belum pernah terjadi sejak

awal dunia sampai sekarang dan yang tidak akan terjadi lagi’.66 Demi orang-orang pilihan, waktu ini

akan dipersingkat; karena sekiranya waktunya tidak dipersingkat, maka dari segala yang hidup tidak

akan ada yang selamat.67

Pada masa kesusahan besar gereja, banyak mesias-mesias palsu dan nabi-nabi palsu akan muncul.

Mereka akan mengadakan tanda-tanda yang dahsyat dan mujizat-mujizat untuk menipu dan

menyesatkan, jikalau mungkin, menyesatkan orang-orang pilihan juga.68 Yesus telah memperingatkan

kita terlebih dahulu untuk hal ini. Ia tidak ada di padang gurun. Ia juga tidak ada di dalam bilik.

Sepanjang waktu, Ia akan ditemukan di tengah-tengah tubuh-Nya, dalam persekutuan korban Anak

Domba sehari-hari. Ia adalah Anak Domba yang disembelih sebelum dunia dijadikan. Ia menyatakan,

‘Di mana ada bangkai, di situ burung nazar berkerumun’.69 Yesus sedang menyatakan perjamuan kudus

di mana kita menantikan satu dengan yang lain dan menantikan Dia dengan sungguh. Ketika kita

makan dan minum perjamuan kudus, kita sedang memproklamirkan ‘kematian Tuhan sampai Ia

datang’.70

Tanda Anak Manusia

Yesus berkata, ‘Segera sesudah siksaan pada masa itu, matahari akan menjadi gelap dan bulan tidak

bercahaya dan bintang-bintang akan berjatuhan dari langit dan kuasa-kuasa langit akan goncang. Pada

waktu itu akan tampak tanda Anak Manusia di langit dan semua bangsa di bumi akan meratap dan

mereka akan melihat Anak Manusia itu datang di atas awan-awan di langit dengan segala kekuasaan

dan kemuliaan-Nya’.71 Yesus mengutip dari kitab Yoel. Kejadian-kejadian ini menandakan kedatangan

64 Mat 24:13 65 Why 3:10 66 Mat 24:21

67 Mat 24:22 68 Mat 24:24 69 Mat 24:28

70 1Kor 11:26 71 Mat 24:29-30

21

‘hari Tuhan yang hebat dan dahsyat itu’.72 Kitab Wahyu dengan jelas menunjukkan kepada kita waktu

dari kejadian-kejadian ini. Ini akan terjadi pada pembukaan meterai keenam. Rasul Yohanes

menyaksikan, ‘Maka aku melihat, ketika Anak Domba itu membuka meterai yang keenam, sesungguhnya

terjadilah gempa bumi yang dahsyat dan matahari menjadi hitam bagaikan karung rambut dan bulan

menjadi merah seluruhnya bagaikan darah. Dan bintang-bintang di langit berjatuhan ke atas bumi

bagaikan pohon ara menggugurkan buah-buahnya yang mentah, apabila ia digoncang angin yang

kencang’.73

Pembukaan meterai keenam akan menjadi hari murka Tuhan yang besar atas semua bangsa yang tidak

mengenal Elohim yang bersatu untuk melawan Yerusalem pada saat itu. Pada saat itu, kerajaan dunia

ketujuh akan dipimpin oleh raja dari Utara, yang adalah Gog dari tanah Magog. Kita membaca di kitab

Yehezkiel, ‘Pada waktu itu, pada saat Gog datang melawan tanah Israel, demikianlah firman Tuhan

Elohim, amarah-Ku akan timbul. Dalam murka-Ku, dalam cemburu-Ku dan dalam api kemurkaan-Ku

Aku akan berfirman: Pada hari itu pasti terjadi gempa bumi yang dahsyat di tanah Israel’.74 Ini akan

menjadi akhir dari fase yang kedua dari kerajaan dunia ketujuh. Tuhan mengatakan, ‘Aku akan

menunjukkan kebesaran-Ku dan kekudusan-Ku dan menyatakan diri-Ku di hadapan bangsa-bangsa

yang banyak, dan mereka akan mengetahui bahwa Akulah Tuhan’.75

Nabi Zakharia menunjukkan penyebab utama dari gempa bumi dahsyat di tanah Israel. Dia

mengatakan, ‘Pada waktu itu kaki-Nya akan berjejak di bukit Zaitun yang terletak di depan Yerusalem

di sebelah timur. Bukit Zaitun itu akan terbelah dua dari timur ke barat, sehingga terjadi suatu lembah

yang sangat besar; setengah dari bukit itu akan bergeser ke utara dan setengah lagi ke selatan’.76 Ini

akan menjadi suatu penyelamatan yang besar bagi mereka yang berada di tanah Israel pada saat itu,

dan akan memproklamirkan kedatangan Tuhan Yesus Kristus sebagai penggenapan Hari Besar

Pendamaian. Zakharia berseru dalam kemenangan, ‘Lalu Tuhan, Elohimku, akan datang, dan semua

orang kudus bersama-sama Dia. Maka pada waktu itu tidak akan ada lagi udara dingin atau keadaan

beku (terj. Bhs Ing. NASB Zechariah 14:6 ‘In that day there will be no light; the luminaries will dwindle’ artinya

‘Pada hari itu tidak akan ada terang; bintang-bintang penerang akan lenyap’), tetapi akan ada satu hari; hari itu

diketahui oleh Tuhan; dengan tidak ada pergantian siang dan malam, dan malampun menjadi siang.’77

Siapakah orang-orang kudus yang akan datang bersama dengan Tuhan pada saat itu? Yesus berkata,

‘Dan Ia akan menyuruh keluar malaikat-malaikat-Nya dengan meniup sangkakala yang dahsyat

bunyinya dan mereka akan mengumpulkan orang-orang pilihan-Nya dari keempat penjuru bumi, dari

ujung langit yang satu ke ujung langit yang lain.’78 Semua kejadian ini dicatat dalam Wahyu pasal

ketujuh, yang mengikuti kejadian-kejadian dari meterai keenam. Yohanes melihat empat malaikat

berdiri pada keempat penjuru bumi. Kemudian dia melihat malaikat lain bangkit dengan terbitnya

matahari, dengan memiliki meterai dari Elohim yang hidup. Utusan besar yang datang dari timur ini

akan membawa tanda kedatangan Anak Manusia. Malaikat ini akan membawa bersama dia meterai

dari Elohim yang hidup. Pekerjaan memeteraikan ini akan menjadi perwujudan yang pertama dari

kedatangan Kristus. 144.000 utusan akan dimeteraikan untuk pelayanan khusus mereka dalam

menghakimi kerajaan dunia kedelapan. Kita akan mempelajari pelayanan dan mandat dari 144.000

utusan dalam buku ini nanti.

Sangat penting untuk mengetahui bahwa Yesus Kristus akan datang ‘dengan awan-awan di langit’

untuk penggenapan Hari Raya Pendamaian sebelum Dia akan kembali secara fisik pada saat berakhirnya

akhir zaman untuk kebangkitan umum.79 Ini adalah dua kejadian yang berbeda. Segera setelah

72 Yl 2:31 73 Why 6:12-13. Yes 2:19-21. Yes 13:9-10. Yes 24:21-23

74 Yeh 38:18-19 75 Yeh 38:23 76 Za 14:4

77 Za 14:5-7 78 Mat 24:31 79 Mat 26:64

22

pemeteraian dari 144.000, rasul Yohanes melihat kumpulan besar orang yang tak terhitung jumlahnya,

dari segala bangsa dan suku dan kaum dan bahasa, berdiri di hadapan takhta dan di hadapan Anak

Domba, memakai jubah putih dan memegang daun-daun palem di tangan mereka. Mereka ini adalah

orang-orang yang keluar dari kesusahan besar yang terjadi di meterai kedua hingga keenam. Mereka

telah mencuci jubah mereka dan membuatnya putih di dalam darah Anak Domba.80 Kumpulan besar

ini, dari segala bangsa di dunia, akan siap untuk penggenapan Hari Raya Pendamaian. Mereka akan

melayani di hadapan takhta Elohim siang dan malam. Bapa akan membentangkan kemah dari rumah-

Nya atas mereka, dan Anak Domba yang di tengah-tengah takhta itu, akan menggembalakan mereka

dan akan menuntun mereka ke mata air kehidupan.81 Ini adalah perkawinan antara Yesus Kristus, Anak

Domba, dengan jemaat-Nya.

80 Why 7:14 81 Why 7:15-17

23

BAB 2

Babylon dan binatang dengan tujuh kepala

dan sepuluh tanduk

Kita membaca dalam pasal tujuh belas di kitab Wahyu bahwa Yohanes diundang untuk menyaksikan

penghukuman atas Babylon. Salah satu dari malaikat-malaikat yang memegang cawan murka itu

berkata, ‘Mari ke sini, aku akan menunjukkan kepadamu putusan (terj. Bhs. Ing. ‘judgement’ artinya

‘penghukuman’) atas pelacur besar, yang duduk di tempat yang banyak airnya’.1 Yohanes dibawa oleh Roh

ke padang gurun. Dia melihat seorang perempuan duduk di atas seekor binatang yang merah ungu,

yang penuh tertulis dengan nama-nama hujat, binatang itu mempunyai tujuh kepala dan sepuluh

tanduk. Dalam penglihatan ini terdapat dua komponen utama yang akan kita pelajari dalam bab ini.

Yang pertama adalah Babylon, dan yang kedua adalah binatang dengan tujuh kepala dan sepuluh

tanduk. Penglihatan ini melingkupi sepanjang sejarah manusia, dari menara Babel setelah air bah,

hingga munculnya kerajaan dunia kedelapan.

Sangat penting untuk diperhatikan bahwa pasal tujuh belas dalam kitab Wahyu ini bukanlah

sambungan dari pasal sebelumnya. Pasal pertama hingga pasal enam belas dari kitab Wahyu adalah

tulisan yang berkesinambungan. Pasal-pasal tersebut mencakup ‘kegenapan waktu’, yang termasuk

pemulihan dan kemenangan dari jemaat-jemaat kaki dian di setiap bangsa. Dan juga mencakup semua

kejadian-kejadian yang akan terjadi di ‘akhir zaman’. Ini termasuk penghakiman terhadap ketiga fase

dari kerajaan dunia ketujuh, bersama dengan bangkitnya dan penghukuman kerajaan dunia kedelapan.

Penghukuman kerajaan dunia kedelapan dicatat dalam pasal enam belas kitab Wahyu. Ketujuh cawan

murka Elohim akan ditumpahkan atas takhta binatang itu dan kerajaannya, yaitu, semua yang

mempunyai tanda binatang itu. Penghukuman ini akan mencapai puncaknya ketika naga, binatang,

dan nabi palsu itu mengumpulkan semua raja-raja di bumi dan orang-orang fasik dari semua bangsa

untuk ‘hari besar peperangan dari Elohim Maha besar’. Mereka akan dikumpulkan bersama ke suatu

tempat yang disebut ‘Harmagedon’. Segera sesudah ini, malaikat ketujuh akan menumpahkan

cawannya dan suatu suara yang nyaring berseru dari takhta, ‘Sudah terlaksana’.2 Inilah akhir dari

sejarah pemberontakan umat manusia.

1 Why 17:1 2 Why 16:7

24

Kita telah jelaskan bahwa pasal tujuh belas bukan sambungan dari pasal sebelumnya. Pasal ini

mengulang kembali sejarah umat manusia dari semula. Di sini terdapat banyak batas-batas waktu

dalam rangkuman yang sama dengan pasal satu hingga enam belas dari kitab Wahyu. Sebagai contoh,

pernyataan oleh malaikat di pasal delapan belas yang berkata, ‘Sudah rubuh, sudah rubuh Babylon’,

adalah ayat paralel dengan malaikat yang berseru dalam pasal empat belas yang berkata, ‘Sudah rubuh,

sudah rubuh Babylon’.3

Rangkuman ini terus berlanjut hingga akhir pasal sembilan belas, yang berakhir pada titik yang sama

seperti pasal enam belas. Binatang itu, raja-raja di bumi dan pasukan-pasukannya akan berkumpul

bersama untuk berperang melawan Yesus Kristus dan orang-orang kudus-Nya. Ini akan menjadi

perang besar Harmagedon. Di pasal sembilan belas, kita diberikan hasil akhirnya secara lebih detil.

Binatang dan nabi palsu itu akan ditangkap dan dilemparkan ke dalam lautan api. Semua pasukan

mereka akan dibunuh oleh pedang yang keluar dari mulut Yesus Kristus, yang datang duduk di atas

kuda putih.4

Pasal dua puluh dimulai dengan ‘rangkuman’ kitab Wahyu. Pasal ini menerangkan awal dan akhir dari

milenium dan penghakiman dari takhta putih yang besar. Pasal dua puluh satu dan dua puluh dua

menerangkan kota pengantin dan langit dan bumi yang baru.

Arti Babylon

Dengan struktur dari kitab Wahyu ini, kita akan melihat rangkuman yang dimulai dalam pasal tujuh

belas. Yohanes melihat seorang perempuan duduk di atas seekor binatang merah padam dengan tujuh

kepala dan sepuluh tanduk. Nama perempuan itu adalah ‘Babylon besar’.5 Dia telah bangkit dari ‘lautan

bangsa-bangsa’ untuk memerintah atas bangsa-bangsa di bumi. Dia memakai kain ungu dan kain

kirmizi, dan dihiasi dengan emas, permata dan mutiara. Dia disebut ‘ibu dari wanita-wanita pelacur

dan dari kekejian bumi’.

Sepanjang sejarah gereja, ada banyak teori mengenai arti dan identitas Babylon besar. Sejak zaman

Reformasi, banyak orang mengira bahwa Babylon adalah gereja Roma Katholik. Gereja Katholik telah

duduk di atas raja-raja di bumi dan bangsa-bangsa di dunia sejak abad keempat. Meskipun gereja

Katholik masih mempunyai pengaruh dan kuasa, kepala agama dari Babylon dalam kerajaan dunia

ketujuh akan termasuk semua agama-agama di dunia. Dan lebih dari ini, agama dunia hanya akan

menjadi satu dari ketujuh kepala Babylon. Maka jelas bahwa prinsip Babylon ini akan lebih luas

daripada hanya sekedar agama.

Babylon adalah satu pusat administrasi atas bangsa-bangsa dan raja-raja di bumi. Itu telah didirikan

oleh bangsa-bangsa sebagai suatu perlindungan terhadap kekacauan dan perserakan bangsa-bangsa di

atas bumi. Administrasi ini pertama-tama dibentuk oleh bangsa-bangsa di dunia pada menara Babel.

Mereka berkata satu dengan yang lain, ‘Marilah kita dirikan bagi kita sebuah kota dengan sebuah

menara yang puncaknya sampai ke langit, dan marilah kita cari nama, supaya kita jangan terserak ke

seluruh bumi’.6 Ketika bangsa-bangsa membentuk administrasi seperti itu, mereka menolak hak anak

sulung Elohim untuk menjadi administrasi-Nya atas bangsa-bangsa, dan menggantikannya dengan

administrasi mereka sendiri. Administrasi ini sama seperti seorang pelacur yang duduk sebagai seorang

ibu atas setiap bangsa di dunia. Administrasi yang diselewengkan ini disebut ‘Babylon besar, ibu dari

wanita-wanita pelacur’.

3 Why 18:2. Why 14:8 4 Why 19:20-21

5 Why 17:5 6 Kej 11:4

25

Asal bangsa-bangsa

Untuk memahami prinsip Babylon, kita perlu terlebih dahulu memikirkan asal bangsa-bangsa dan

mandat yang diberikan kepada mereka oleh Elohim. Semua bangsa di dunia telah ditentukan untuk

menjadi warisan (milik pusaka) dari Yesus Kristus dalam kerajaan Elohim. Sebelum dunia dijadikan,

Bapa mengatakan, ‘Akulah yang telah melantik raja-Ku di Sion, gunung-Ku yang kudus!... Anak-Ku

Engkau! Engkau telah Kuperanakkan pada hari ini. Mintalah kepada-Ku, maka bangsa-bangsa akan

Kuberikan kepadamu menjadi milik pusaka-Mu, dan ujung bumi menjadi kepunyaan-Mu.’7

Administrasi Yesus Kristus, Anak Sulung dari semua ciptaan, yang seharusnya menjadi administrasi

Elohim atas bangsa-bangsa sementara mereka bertumbuh dan bermultiplikasi serta mencapai kuasa

dan ekspresi yang penuh. Pada mulanya, Adam diciptakan untuk menjadi penolong terhadap Anak

Elohim dan diberikan mandat untuk menjadi kepala dari bangsa-bangsa. Elohim memberikan dia

‘kuasa’ atas segala makhluk dan ciptaannya. Adam disebut bapa umat manusia. Elohim berkata

kepadanya, ‘Beranakcuculah dan bertambah banyak; penuhilah bumi dan taklukkanlah itu’.8

Kita mengingat bahwa Elohim menempatkan Adam di taman Eden untuk mengusahakan dan

memelihara taman itu.9 Kita tahu Elohim menempatkan pohon kehidupan dan pohon pengetahuan

baik dan jahat di tengah-tengah taman itu, tetapi Elohim juga menumbuhkan berbagai-bagai pohon dari

bumi, yang menarik dan yang baik untuk dimakan buahnya.10 Pohon-pohon ini adalah ‘tipe (gambaran)

nubuatan’ dari bangsa-bangsa dan kerajaan-kerajaan dunia, dengan karakteristik mereka masing-

masing yang unik. Semua bangsa di bumi memiliki asal mereka dari Eden. Mereka bukan bangkit

sebagai akibat dari kejatuhan. Sebagai contoh, Tuhan mengatakan tentang Asyur, ‘Pohon-pohon aras

di dalam taman Elohim tidak akan dapat menyainginya, juga pohon sanobar tidak akan dapat

menyamai ranting-rantingnya, dan pohon berangan tidak dapat dibandingkan dengan cabang-

cabangnya. Segala pohon-pohon yang di taman Elohim tiada yang dapat disamakan dengan dia

mengenai keelokannya’.11 Contoh yang serupa, raja Nebukadnezar mempunyai mimpi nubuatan

dimana ia disamakan seperti pohon yang ‘bertambah besar dan kuat, tingginya sampai ke langit, dan

dapat dilihat sampai ke ujung seluruh bumi’.12

Alkitab mencatat bahwa suatu sungai keluar dari Eden untuk mengairi taman itu. Dari Eden, sungai

itu dibagi menjadi empat sungai yang mengairi empat wilayah dari dunia dahulu. Dalam tipe

(gambaran) itu, sungai dari Eden mengairi empat penjuru bumi. Kehidupan bagi seluruh dunia

bersumber dari Eden. Itu menggambarkan anugerah dan persediaan yang unik dari Elohim bagi setiap

bangsa. Kita juga membaca wilayah Hawila, diairi oleh sungai Pison, yang dikenal karena emasnya,

damar bedolah dan batu krisopras.13 Batu permata dan mineral menggambarkan kapasitas yang

diberikan Elohim kepada masing-masing bangsa, menurut anugerah dan persediaan-Nya serta

penentuan semula dan nama mereka masing-masing. Begitu pula, kita mengingat kedua belas permata

pada penutup dada imam besar yang diukirkan dengan nama-nama dari kedua belas suku Israel.14

Kita membaca dalam Kisah Para Rasul bahwa Elohim ‘dari satu orang saja, telah menjadikan semua

bangsa dan umat manusia untuk mendiami seluruh muka bumi dan Ia telah menentukan musim-

musim bagi mereka dan batas-batas kediaman mereka’.15 Ia telah menentukan kapan dan bagaimana

masing-masing bangsa akan didirikan, berkembang dan mencapai buah dan kuasa yang penuh. Ia telah

memutuskan untuk memberi kemampuan dan kapasitas yang unik kepada masing-masing bangsa. Dan

Ia telah mempercayakan masing-masing bangsa dengan sumber daya menurut ‘batas-batas kediaman

mereka’. Nabi Yehezkiel menggunakan simbol dari batu berharga dan mineral untuk menerangkan

7 Mzm 2:6-8 8 Kej 1:28 9 Kej 2:15

10 Kej 2:9 11 Yeh 31:8 12 Dan 4:11-12

13 Kej 2:10-14 14 Kel 28:21 15 Kis 17:26

26

kapasitas dari masing-masing bangsa untuk berdagang dan menghasilkan pertambahan.16 Bangsa-

bangsa dapat menggunakan kapasitas dan sumber daya yang mereka terima dari Elohim untuk

menghasilkan pertambahan bagi kerajaan Elohim. Atau mereka dapat menggunakan kapasitas dan

sumber daya yang sama ini untuk menghasilkan pertambahan dan kekayaan di dalam administrasi

Babylon. Kita diingatkan bahwa rasul Yohanes melihat perempuan itu, Babylon, dihiasi dengan ‘emas

dan permata dan mutiara’.17

Mandat anak sulung

Pada mulanya, mandat untuk menjadi kepala dari bangsa-bangsa adalah kepunyaan Adam. Ia diberikan

mandat ini sebagai penolong terhadap Anak yang adalah Anak Sulung atas semua ciptaan.18 Ketika

Adam jatuh dalam dosa, ia kehilangan kekuasaan atas ciptaan alam, tetapi mandat anak sulung untuk

menjadi kepala dari bangsa-bangsa tetap tinggal. Perintah Elohim untuk ‘beranak cucu dan bertambah

banyak’ tetap tinggal, dan mandat untuk menjadi kepala dari bangsa-bangsa diberikan kepada Kain

sebagai anak sulung Adam. Ketika Kain menolak penentuan semulanya, ia kehilangan mandat dan

beralih untuk menegakkan suatu administrasi di antara bangsa-bangsa dunia di tanah Nod.19

Setelah Tuhan mengakhiri kejahatan manusia dengan penghukuman oleh air bah, Tuhan menetapkan

kembali perintah yang diberikan kepada Adam dengan Nuh. Tuhan memerintahkan Nuh untuk

beranak cucu dan bertambah banyak serta memenuhi bumi.20 Bangsa-bangsa melanggar mandat ini

ketika mereka bersatu untuk membangun menara Babel pada zaman Nimrod.21 Pada masa itu,

administrasi Babylon pertama ditegakkan atas bangsa-bangsa di dunia. Itu ditegakkan oleh bangsa-

bangsa di dunia sebagai administrasi alternatif mereka terhadap administrasi Elohim atas bangsa-bangsa.

Berkat anak sulung dipulihkan melalui Abraham ketika dia diberkati oleh Melkisedek.22 Kita ingat

bahwa Abraham menerima berkat ini ketika ia kembali setelah mengalahkan raja-raja. Ia telah menjadi

‘raja segala raja’. Namun, Abraham tidak ingin bersatu dengan roh Babylon dalam cara apapun. Dia

menolak untuk diperkaya oleh raja Sodom dan bangsa-bangsa dunia. Sebaliknya, dia memberikan

sepersepuluh dari semuanya kepada Melkisedek, mengakui bahwa Elohim adalah penguasa langit dan

bumi.23 Sejak saat ini, berkat anak sulung dan mandat untuk menjadi kepala dari bangsa-bangsa

menjadi kepunyaan Abraham dan keturunannya.

Tuhan menyingkapkan kepada Abraham bahwa keturunannya akan diperbudak di Mesir selama

empat ratus tahun, tetapi sesudah itu, mereka akan dibebaskan sebagai umat anak sulung Tuhan.24

Kita diingatkan bahwa Tuhan memerintahkan Musa untuk berkata kepada Firaun, ‘Israel ialah anak-

Ku, anak-Ku yang sulung’.25 Tuhan membebaskan bangsa Israel untuk menjadi kerajaan imam dan

bangsa yang kudus. Dia telah memilih mereka untuk menjadi suatu ‘harta kesayangan atas segala

bangsa, yang ada di seluruh bumi’.26 Bangsa Israel semestinya menjadi ‘kepala dari bangsa-bangsa’.

Musa mengatakan, ‘Tuhan akan mengangkat engkau menjadi kepala dan bukan menjadi ekor, engkau

akan tetap naik dan bukan turun, apabila engkau mendengarkan perintah Tuhan, Elohimmu, yang

kusampaikan pada hari ini kaulakukan dengan setia’.27

Ketika seluruh bangsa Israel disatukan dan dipimpin oleh raja Saul, dan kemudian oleh raja Daud,

mereka menjadi kepala dari bangsa-bangsa. Daud duduk di atas takhta Israel sebagai ‘raja’ atas semua

raja-raja di bumi pada saat itu. Meskipun demikian, dia terbukti mengerti bahwa takhta dan kekuasaan

ini kepunyaan Yesus Kristus. Daud-lah yang melihat, oleh pewahyuan, Bapa berkata kepada Anak,

16 Yeh 27 17 Why 17:4 18 Kol 1:15 19 Kej 4:16

20 Kej 9:1 21 Kej 11:3-4 22 Kej 14:19 23 Kej 14:20-24

24 Kej 15:13 25 Kel 4:22 26 Kel 19:5. Ul 7:6. Ul 14:2 27 Ul 28:13

27

‘Duduklah di sebelah kanan-Ku, sampai Kubuat musuh-musuhmu menjadi tumpuan kakimu’.28 Bangsa

Israel tetap menjadi kepala dari bangsa-bangsa selama pemerintahan raja Salomo. Banyak bangsa di

sekitarnya berkontribusi dalam membangun bait suci. Yesus mengatakan bahkan ratu dari Mesir

datang dari ujung bumi untuk mendengar hikmat Salomo.29 Namun, segera setelah administrasi Elohim

dilanggar di antara bangsa itu, mandat ini pun hilang lagi. Sepuluh suku utara dikalahkan dan

diserakkan oleh Asyur, dan Yehuda kemudian dijadikan tawanan ke Babel.

Ketika Yehuda kembali ke Palestina setelah tujuh puluh tahun kehancuran, mandat untuk menjadi

kepala dari bangsa-bangsa dipulihkan dan diberikan kepada Zerubabel. Tuhan berfirman, ‘Sedikit

waktu lagi maka Aku akan menggoncangkan langit dan bumi, laut dan darat; Aku akan

menggoncangkan segala bangsa, sehingga barang yang indah-indah kepunyaan segala bangsa datang

mengalir, maka Aku akan memenuhi Rumah ini dengan kemegahan. Kepunyaan-Kulah perak dan

kepunyaan-Kulah emas.’30 Yosua dipulihkan kepada jawatan keimamatan, dan Zerubabel dipulihkan

kepada jawatan kerajaan sebagai bupati dari bangsa itu.31 Di bawah kepemimpinan Zerubabel dan

Yosua, orang-orang Yahudi semestinya kembali menjadi kepala dari bangsa-bangsa dan menyerahkan

mandat ini kepada Kristus ketika Dia datang dalam daging (rupa manusia). Namun, mereka

mengizinkan tanduk-tanduk dari bangsa-bangsa menyerakkan mereka dan mandat ini hilang sekali

lagi. Bangsa Yahudi berada di bawah kerajaan Yunani dan kemudian kerajaan Romawi.

Prinsip yang kita lihat sepanjang sejarah adalah, ketika umat anak sulung Elohim merusak

administrasi-Nya, mereka kehilangan mandat mereka sebagai kepala dari bangsa-bangsa dan menjadi

jajahan dari kerajaan-kerajaan di dunia ini. Tujuh kali dalam sejarah, Elohim memutuskan untuk

membangkitkan suatu kerajaan dunia untuk menjadi kepala dari bangsa-bangsa pada waktu tertentu.

Mereka menjadi alat penghakiman di tangan Tuhan untuk menghukum dan menghajar umat anak

sulung-Nya. Pemimpin-pemimpin dari masing-masing kerajaan dunia wajib mengetahui bahwa

mereka telah menerima mandat ini dari Elohim. Setiap pemerintahan harus mengetahui bahwa Elohim

yang Mahatinggi memerintah umat manusia dan Ia telah menetapkannya pada orang yang terendah.

Inilah pelajaran yang raja Nebukadnezar pelajari secara pribadi ketika ‘tujuh masa’ berlaku atasnya.32

Sangat penting untuk memperhatikan bahwa meskipun Elohim mengizinkan umat anak sulung-Nya

berada di bawah berbagai kerajaan dunia sepanjang sejarah, Dia masih memakai pelayanan para nabi

untuk melaksanakan kekuasaan-Nya atas bangsa-bangsa di dunia. Misalnya, Tuhan memakai Musa

untuk menerapkan penghakiman-Nya atas kerajaan Mesir.33 Dia memakai nabi Yesaya untuk

melaksanakan penghakiman atas kerajaan Asyur.34 Nabi Daniel melaksanakan penghakiman Elohim

atas kerajaan Babel.35

Kita tahu berkat anak sulung sekarang kepunyaan jemaat (gereja). ‘Jemaat (gereja) anak-anak sulung’

telah ditegakkan di Bukit Sion.36 Yesus Kristus telah membuat kita menjadi ‘kerajaan imam’ bagi

Elohim dan Bapa-Nya.37 Namun, mandat menjadi kepala dari bangsa-bangsa tidak akan dipulihkan

oleh jemaat (gereja) hingga akhir zaman. Dalam Alkitab, ‘tongkat besi’ adalah simbol dari kekuasaan

anak sulung atas bangsa-bangsa. Yesus Kristus berfirman kepada utusan-utusan penilik di jemaat

Tiatira, ‘Barangsiapa menang dan melakukan pekerjaan-Ku sampai kesudahannya, kepadanya akan

Kukaruniakan kuasa atas bangsa-bangsa; dan ia akan memerintah mereka dengan tongkat besi’.38

Gereja akan ditaklukkan kepada kerajaan-kerajaan di dunia ini hingga akhir dari masa nubuatan tujuh

kali. Pada akhir zaman, Elohim akan mendirikan suatu kerajaan kekal untuk menggantikan ketujuh

28 Mzm 110:1 29 Mat 12:42 30 Hag 2:6-8 31 Za 3:4-7. Za 4:6-9

32 Dan 4:17 33 Kel 15:9-10 34 Yes 10:24-26 35 Dan 4:25

36 Ibr 12:22-23 37 Why 1:6 38 Why 2:26-27

28

kerajaan sebelumnya. Kerajaan kekal ini akan mengumpulkan semua bangsa menjadi satu dan bertahan

selamanya. Dalam kitab Daniel, kerajaan ini diumpamakan sebuah ‘batu tanpa perbuatan tangan

manusia’ yang akan bertumbuh menjadi ‘gunung besar yang memenuhi seluruh bumi’.39 Kerajaan ini

akan ditegakkan oleh persembahan dan akan menjadi kepala dari bangsa-bangsa pada akhir zaman. Ini

membawa kita ke poin kunci. Kita dapat dengan cepat mengidentifikasi roh Babylon di antara bangsa-

bangsa di dunia sekarang ini sementara kerajaan dunia ketujuh muncul. Gereja harus tetap dikuduskan

kepada Tuhan dan tetap dipisahkan dari dunia. Jikalau gereja menyatukan diri dengan kerajaan dunia

ketujuh, untuk mendapatkan kembali kekepalaan atas bangsa-bangsa sebelum akhir zaman berakhir,

itu berarti mereka menyatukan diri mereka kepada perempuan pelacur itu. Ini akan menghasilkan

manifestasi yang terburuk dari Babylon di bumi.

Prinsip Babylon sebelum air bah

Sekarang kita akan menjelaskan prinsip Babylon secara lebih detil. Administrasi Babylon belum

terbentuk sebelum air bah pada zaman Nimrod, namun kita dapat melihat prinsip Babylon di antara

bangsa-bangsa di dunia sebelum air bah. Seperti yang telah dijelaskan, hak untuk menjadi ‘kepala dari

bangsa-bangsa’ dimiliki Kain sebagai anak sulung Adam dan Hawa. Meskipun Kain dikandung setelah

kejatuhan manusia, ia masih ditentukan untuk menerima berkat dan mandat anak sulung. Berkat anak

sulung termasuk kedua mandat, kerajaan dan keimamatan. Sementara manusia bertambah banyak di

bumi, Kain ditentukan untuk menjadi imam di pintu taman Eden untuk menerima persembahan-

pesembahan dari mereka yang memanggil nama Tuhan. Kain, sebenarnya, ditentukan untuk menjadi

‘raja segala raja’, kepala atas semua bangsa di bumi.

Ketika Kain mencapai usia dewasa, kita tahu bahwa dia menolak penentuannya dari semula. Dia

mengosongkan berkat anak sulung dan hak untuk menjadi kepala atas bangsa-bangsa. Kain pergi jauh

dari hadirat Elohim dan menetap di tanah Nod, yang artinya ‘tanah pengembara’.40 Dia mengambil

semua kemampuan dan kasih karunia yang diberikan kepadanya oleh Elohim, menurut identitas dan

penentuan semula sebagai anak Elohim, dan pergi untuk membuat nama bagi dirinya di padang gurun

dunia. Seharusnya menjadi kepala dari bangsa-bangsa di tanah Eden, dia pergi dari hadirat Elohim dan

mencoba untuk menjadi kepala dari bangsa-bangsa di tanah Nod. Dia membangun kota pertama dari

umat manusia dan menamainya menurut nama anaknya yang sulung.41 Dia dengan jelas mengira masih

memiliki mandat anak sulung dan kapasitas untuk diberikan kepada anaknya. Kita dapat mengatakan

bahwa pembangunan kota ini merupakan manifestasi pertama dari roh Babylon di bumi.

Keturunan Kain terus mempunyai anggapan ini, dan itu mencapai puncaknya pada generasi keenam.

Berkatalah Lamekh, ‘Aku telah membunuh seorang laki-laki karena ia melukai aku, membunuh

seorang muda karena ia memukul aku’.42 Ia dengan jelas menganggap dirinya mempunyai hak menjadi

hakim, juri dan algojo. Ini adalah sifat dasar kebenaran diri dari roh Babylon. Roh Babylon ini

menyatakan dirinya sebagai pengawal dari peradaban untuk kebaikan bersama bagi semua. Alkitab

mencatat Lamekh mempunyai tiga anak laki-laki dan seorang anak perempuan. Anak sulungnya adalah

bapa semua orang yang diam dalam kemah dan memelihara ternak. Anak keduanya adalah bapa semua

orang yang memainkan kecapi dan suling. Anak ketiganya adalah bapa semua tukang tembaga dan

tukang besi.43 Mereka adalah petani-petani yang hebat, pemain-pemain musik yang handal, dan ahli-

ahli tukang di zaman itu.

Pada masa Lamekh, Tuhan menentukan suatu garis keturunan yang baru ketika Ia memberikan Adam

dan Hawa seorang anak yang lain. Namanya adalah Set. Hawa bersukacita pada saat itu dan katanya,

39 Dan 2:34-35 40 Kej 4:16

41 Kej 4:17 42 Kej 4:23

43 Kej 4:20-22

29

‘Elohim telah mengaruniakan kepadaku anak yang lain sebagai ganti Habel; sebab Kain telah

membunuhnya’.44 Fakta bahwa Set dilahirkan menggantikan Habel, dan bukan menggantikan Kain,

adalah penting. Elohim tidak memberikan mandat untuk menjadi kepala dari bangsa-bangsa kepada

Set. Dia dan keturunannya diharuskan untuk hidup dalam cara Habel sebagai orang-orang setia yang

tersisa di bumi. Mereka dengan setia memanggil nama Tuhan dengan membawa persembahan ke pintu

gerbang taman Eden. Oleh karena itu, keturunan Set disebut ‘anak-anak Elohim’. Sebaliknya,

keturunan Kain disebut ‘anak-anak manusia’.

Sementara waktu berjalan, anak-anak manusia bertambah banyak di muka bumi, kita membaca bahwa

anak-anak Elohim (keturunan Set) melihat anak-anak perempuan manusia (keturunan Kain) cantik-

cantik.45 Prinsip Babylon dari dunia telah membangun suatu peradaban yang sangat menarik dan

mutakhir pada masa ini. Anak-anak Elohim memutuskan untuk mengambil istri-istri di antara

perempuan-perempuan ini. Semestinya hidup dalam iman Habel, anak-anak Elohim memutuskan

untuk mengikuti ‘jalan Kain’. Mereka meninggalkan persekutuan persembahan di taman Eden dan

memutuskan bergabung dengan prinsip Babylon yang telah dibentuk di padang gurun dunia. Hasil dari

perkawinan ini menghasilkan apa yang disebut Alkitab ‘orang-orang kenamaan’.

Prinsip Babylon sebelum air bah mencapai puncaknya pada saat ini. Orang-orang raksasa kenamaan

adalah yang paling berpengaruh dan terkemuka dari semua yang hidup pada zaman purbakala. Mereka

telah menjadi pemikir-pemikir ulung, penemu-penemu yang hebat, dan pemimpin-pemimpin yang

besar. Orang-orang raksasa kenamaan tidak tertarik untuk membuat persembahan untuk mengerti

nama dan penentuan mereka dari Elohim. Mereka sibuk mencari nama mereka di dunia. Oleh karena

itu, Elohim melihat bahwa segala kecenderungan hati mereka selalu membuahkan kejahatan semata-

mata.46 Ini berarti setiap orang dimotivasi oleh naluri mereka sendiri menurut pengetahuan baik dan

jahat mereka sendiri. Kesibukan mereka adalah ‘kebaikan mereka sendiri’ dan bekerja sama untuk

‘kebaikan bersama’. Inilah yang mendefinisikan karakteristik Babylon.

Oleh sebab kejahatan besar ini, akhirnya Tuhan memutuskan untuk mengakhiri hidup segala

makhluk.47 Tuhan menyatakan bahwa Roh-Nya tidak akan selama-lamanya tinggal di dalam

manusia.48 Dunia dihakimi oleh air bah pada zaman Nuh, dan dipelihara untuk dihakimi pada akhir

zaman oleh api.49 Hal ini sangat penting di mana Yesus berkata, ‘Dan sama seperti terjadi pada zaman

Nuh, demikian pulalah halnya kelak pada hari-hari Anak Manusia’.50 Dia menyatakan lebih dari

sekedar kenyataan bahwa penghakiman pada akhir zaman akan datang secara tiba-tiba. Yesus

menyamakan karakteristik dari dunia pada masa kegenapan waktu akan seperti pada zaman Nuh.

Terutama, Dia menarik perhatian kita kepada fakta bahwa pada zaman Nuh, mereka ‘kawin dan

dikawinkan’.51 Seperti yang telah kita jelaskan, hasil dari perkawinan-perkawinan ini adalah ‘orang-

orang raksasa kenamaan’, dan ini akan menjadi salah satu tanda utama dari kerajaan dunia ketujuh.52

Kita tentu dapat melihat prinsip ini di dunia pada masa sekarang ini.

Menara Babel

Segera setelah air bah, Elohim menyatakan kembali mandat yang Ia berikan kepada Adam pada

mulanya. Ia memberkati Nuh dan anak-anaknya dan berkata, ‘Beranakcuculah dan bertambah

banyaklah serta penuhilah bumi’.53 Semua keturunan Nuh, yang tercatat dalam kitab Kejadian pasal

sepuluh, adalah bapa-bapa dari bangsa-bangsa di dunia. Pasal itu diakhiri dengan kata-kata, ‘Itulah

segala kaum anak-anak Nuh menurut keturunan mereka, menurut bangsa mereka. Dan dari mereka

44 Kej 4:25 45 Kej 6:1-2 46 Kej 6:5 47 Kej 6:13

48 Kej 6:3 49 2Ptr 3:5-7 50 Luk 17:26 51 Luk 17:27

52 Kej 6:4 53 Kej 9:1

30

itulah berpencar bangsa-bangsa di bumi setelah air bah itu’.54 Oleh sebab itu, pasal ini selalu disebut

‘tabel bangsa-bangsa’. Kelihatannya terdapat tujuh puluh bangsa seluruhnya. Tujuh puluh bangsa ini

ditaburkan ke seluruh bumi untuk menjadi suatu kumpulan besar bangsa-bangsa.

Pada akhir zaman, Elohim akan mengumpulkan suatu kumpulan besar dari setiap bangsa dan

memberikan mereka suatu warisan sebagai bagian dari kedua belas suku Israel. Selalu menjadi

perhatian Elohim untuk memberikan kepada sejumlah besar bangsa-bangsa suatu warisan di antara

kedua belas suku Israel ketika Dia mengumpulkan Yahudi dan non Yahudi dalam satu tubuh.55 Musa

mengatakan, ‘Ketika Sang Mahatinggi membagi-bagikan milik pusaka (warisan) kepada bangsa-

bangsa, ketika Ia memisah-misah anak-anak manusia, maka Ia menetapkan wilayah bangsa-bangsa

menurut bilangan anak-anak Israel’.56

Pada tahun-tahun setelah air bah, tidak diragukan bahwa keturunan-keturunan Nuh tahu bahwa

mereka perlu berpencar untuk memenuhi bumi. Elohim telah memerintahkan Nuh untuk melakukan

hal ini. Namun, terlihat beberapa penolakan di antara manusia terhadap perintah ini. Sama seperti Kain

pergi ke sebelah timur dan berdiam di tanah Nod, keturunan-keturunan Nuh pergi ke timur dan

mendiami dataran Sinear. Di dataran Sinear, bangsa-bangsa bersekongkol untuk mendirikan

administrasi Babylon di bumi. Kata mereka kepada satu dengan yang lain, ‘Marilah kita dirikan bagi

kita sebuah kota dengan sebuah menara yang puncaknya sampai ke langit, dan marilah kita cari nama,

supaya kita jangan terserak ke seluruh bumi’.57

Dalam pernyataan ini, kita mengamati empat alasan utama mengapa bangsa-bangsa di dunia

mendirikan administrasi Babylon. Pertama, administrasi Babylon didirikan karena bangsa-bangsa

tidak mengakui kedaulatan Elohim. Mereka tidak mau tunduk kepada peraturan kekuasaan yang Dia

telah dirikan di bumi. Bangsa-bangsa di dunia membangun suatu kota untuk menjadi pusat dari

administrasi alternatif. Kedua, administrasi Babylon didirikan dengan tujuan untuk mencapai tempat

sorgawi. Bangsa-bangsa menghendaki suatu administrasi yang dapat memulihkan apa yang hilang

karena Adam pada mulanya. Mereka menghendaki suatu administrasi yang dapat mengontrol

lingkungan alami kita dan mengontrol nasib umat manusia di bumi ini. Ketiga, administrasi Babylon

didirikan oleh bangsa-bangsa yang menginginkan hak istimewa untuk menggunakan sumber daya

yang mereka telah terima dari Elohim untuk menentukan nama mereka sendiri dan membangun

pusaka mereka sendiri. Yang terakhir, administrasi Babylon didirikan untuk mengawasi kekacauan

dan menjaga kesatuan dan damai di antara bangsa-bangsa di dunia.

Bagaimana administrasi Babylon ini akan berhasil atas bangsa-bangsa dan raja-raja di dunia? Mari kita

bayangkan sejenak bahwa ia berhasil mengkoordinasikan semua kekuatan dan hikmat manusia ke

dalam satu upaya bersama. Mari kita katakan bahwa semua pemikir-pemikir besar, para inovator

(penemu gagasan) dan pemimpin-pemimpin di dunia bekerja sama untuk satu pencapaian bersama.

Mari kita katakan semua sumber daya dunia digunakan dengan efisiensi yang maksimum. Berapa

banyak yang dapat dilakukan umat manusia jikalau semua ini dapat dilaksanakan?

Kita diingatkan bahwa Tuhan melihat pada menara Babel dan berkata, ‘Mereka ini satu bangsa dengan

satu bahasa untuk semuanya. Ini barulah permulaan usaha mereka; mulai dari sekarang apapun juga

yang mereka rencanakan, tidak ada yang tidak akan dapat terlaksana’.58 Babylon sanggup mencapai

segala sasaran dari perspektif duniawi, tetapi meskipun dengan upayanya yang terhebatpun, itu tidak

54 Kej 10:32 55 1Kor 12:13

56 Ul 32:8 57 Kej 11:1-4

58 Kej 11:6

31

akan mencapai tempat sorgawi. Puncak dari pencapaian manusia telah digagalkan oleh Elohim. Ia telah

menetapkan suatu batas atas administrasi Babylon.

Dalam hal ini, kita dapat membandingkan menara Babel dengan penglihatan tangga Yakub. Yakub

melihat sebuah tangga didirikan di bumi yang ujungnya sampai di langit, dan tampaklah malaikat-

malaikat Elohim turun naik di tangga itu.59 Kita diingatkan perkataan Yesus, ‘Engkau akan melihat

langit terbuka dan malaikat-malaikat Elohim turun naik kepada Anak Manusia’.60 Ada administrasi

yang menghubungkan langit dan bumi. Itulah administrasi dari kemah sejati, yaitu rumah Elohim.

Ketika Yakub terbangun dari tidurnya, dia berkata, ‘Ini tidak lain dari rumah Elohim, ini pintu gerbang

sorga’. Ia menamai tempat itu ‘Betel’, yang artinya ‘rumah Elohim’.61

Bangsa-bangsa pada masa itu beranggapan untuk membangun suatu alternatif ‘pintu gerbang Elohim’

dengan mendirikan menara Babel. Pada saat itu, Alkitab mencatat bahwa Nimrod menjadi seorang

‘gagah perkasa’ di bumi. Dia menjadi seorang pemimpin yang berpengaruh di antara bangsa dengan

mandat menerapkan kesepakatan atas semua bangsa di dunia. Nimrod menjadi pemimpin pertama di

Babel, tetapi Tuhan turun dan mengacaukan bahasa mereka sehingga mereka diserakkan Tuhan ke

seluruh bumi.62 Kemudian Nimrod berlanjut mendirikan kota-kota lain di tanah Babel dan di tanah

Asyur, yang merupakan milik pusaka keluarga Sem. Beberapa sejarahwan menduga bahwa dia

mungkin adalah Firaun pertama di Mesir. Jikalau demikian, Nimrod mendirikan permulaan dari

kerajaan Ham pertama di dunia, yaitu, kerajaan Mesir.

Meskipun Elohim menyerakkan manusia, administrasi Babylon tetap tinggal atas bangsa-bangsa di

dunia sejak masa Nimrod. Dan itu diresmikan oleh raja Nebukadnezar ketika dia menjadi raja atas

Babel, dan ‘raja segala raja’ sebagai kepala administrasi Babylon. Nebukadnezar membentuk

administrasi Babylon atas bangsa-bangsa yang kemudian digunakan oleh bangsa Media Persia dan

Yunani. Pada masa sekarang, administrasi Babylon masih memerintah atas bangsa-bangsa di dunia.

Bangsa-bangsa tunduk pada administrasi ini dengan alasan yang sama dimana mereka bersepakat

untuk membangun menara Babel pada masa Nimrod.

Mimpi raja Nebukadnezar

Seperti yang kita telah pelajari, suatu ‘pohon’ dalam nubuatan Alkitab selalu digunakan untuk

mewakili suatu kerajaan. Bangsa-bangsa yang tunduk kepada satu kerajaan, dan yang didukung

olehnya, adalah seperti mereka yang hidup ‘di bawah naungan pohon itu’.63 Kita tahu bahwa kerajaan

Asyur seperti satu pohon yang indah di taman Eden. Tuhan ‘membuat dia sungguh-sungguh elok

dengan cabang-cabangnya yang sangat rapat. Di taman Eden, di taman Elohim segala pohon cemburu

padanya’.64 Ini menunjukkan dengan jelas bahwa bangsa-bangsa di dunia ditegakkan dan diberikan

mandat oleh Elohim pada permulaan penciptaan. Mereka bukan sekedar muncul oleh kegagahan dari

kekuatan mereka sendiri seperti sejarah dunia katakan. Namun, ketika pemerintah-pemerintah dari

kerajaan-kerajaan ini menjadi sombong dan menyalahgunakan mandat yang diberikan kepada mereka

oleh Elohim, mereka dihakimi. Tulisan di kitab Yehezkiel mengenai Asyur berlanjut, ‘Oleh karena ia

tumbuh tinggi dan puncaknya menjulang sampai ke langit dan ia menjadi sombong karena

ketinggiannya, maka Aku telah menyerahkan dia ke dalam tangan seorang berkuasa (terj. Bhs Ing. ‘despot’

artinya ‘penganiaya’) di antara bangsa-bangsa, supaya ia memperlakukannya selaras dengan kejahatannya;

Aku menghalau dia’.65

59 Kej 28:12 60 Yoh 1:51 61 Kej 28:17-19

62 Kej 11:7-8 63 Yeh 31:6 64 Yeh 31:9

65 Yeh 31:11

32

Tuhan merendahkan kerajaan Asyur di tangan seorang ‘penganiaya bangsa-bangsa’. Penganiaya

bangsa-bangsa ini adalah raja Nebukadnezar. Tuhan mengambil ‘yang terendah dari manusia’ dan

menjadikan dia raja atas bangsa Babel, dan ‘raja segala raja’ atas administrasi Babylon di seluruh bumi.

Nebukadnezar adalah unik dalam hal ini. Dia adalah satu-satunya raja bangsa itu dan juga ‘raja segala

raja’ sebagai kepala dari administrasi Babylon. Nebukadnezar mendirikan administrasi atas bangsa-

bangsa, yang Alkitab gambarkan sebagai ‘pelacur penyeleweng’. Seperti yang kita katakan sebelumnya,

dia seperti seorang perempuan pelacur yang duduk di atas masing-masing administrasi bangsa-bangsa

itu. Dalam kitab Wahyu, dia disebut ‘Babylon besar, ibu dari wanita-wanita pelacur dan dari kekejian

bumi’.66

Pada puncak kekuasannya, raja Nebukadnezar mempunyai dua mimpi. Kita akan mempelajari

mimpinya yang pertama di bab selanjutnya. Dalam mimpinya yang kedua, dia melihat satu pohon di

tengah-tengah bumi dan batangnya sangat tinggi. Pohon itu bertambah besar dan kuat, tingginya

sampai ke langit, dan dapat dilihat sampai ke ujung seluruh bumi. Daun-daunnya indah, buahnya

berlimpah-limpah. Namun, dalam mimpi nubuatan ini, raja itu melihat seorang malaikat turun dari

langit dan memerintahkan bahwa pohon itu ditebang. Dia mendengar perintah itu, ‘Biarlah hati

manusianya berubah dan diberikan kepadanya hati binatang. Demikianlah berlaku atasnya sampai

tujuh masa berlalu’.67 Ketika Daniel mengartikan mimpi ini, dia mengatakan bahwa pohon yang besar itu

menggambarkan raja Nebukadnezar. Mimpi itu digenapi dua belas bulan kemudian ketika raja

Nebukadnezar berkata, ‘Bukankah itu Babylon yang besar itu, yang dengan kekuatan kuasaku dan untuk

kemuliaan kebesaranku telah kubangun menjadi kota kerajaan?’68 Ketika kata-kata itu masih di mulutnya,

suatu suara terdengar dari langit mengatakan bahwa kerajaan telah beralih dari padanya. Dia dihalau

dari antara manusia dan tempat tinggalnya akan ada di antara binatang-binatang di padang untuk

suatu masa tujuh tahun.

‘Tujuh masa’ berlalu atas raja Nebukadnezar untuk mengajarkan kepada dia bahwa Yang Mahatinggi

berkuasa atas kerajaan manusia dan memberikannya kepada siapa yang dikehendaki-Nya.69

Sesungguhnya, Dia menempatkannya ‘yang terendah dari manusia’.70 ‘Tujuh masa’ menandakan bahwa

Elohim telah menetapkan tujuh kerajaan dunia sepanjang sejarah untuk melaksanakan rencana-Nya

dan mengajarkan bangsa-bangsa dan raja-raja di bumi pelajaran ini. Ketika raja Nebukadnezar kembali

pada keadaannya yang semula, dia memuliakan ‘Raja Sorga, yang segala perbuatan-Nya adalah benar

dan jalan-jalan-Nya adalah adil, dan yang sanggup merendahkan mereka yang berlaku congkak’.71

Pemerintah-pemerintah dunia yang ‘rendah hati’ akan mengakui bahwa Yang Mahatinggi berkuasa

dalam segala urusan manusia. Sebaliknya, ‘hati yang angkuh’ akan mengira bahwa mereka telah

bangkit oleh kekuatan mereka sendiri; dan lebih lagi, mereka bebas untuk menelan penghuni-penghuni

bumi ini dengan cara apapun yang mereka ingini. Oleh sebab itu, masing-masing kerajaan dunia

digambarkan sebagai binatang. Pemerintahan dari kerajaan-kerajaan ini mempunyai kehausan akan

kuasa yang tidak bisa dipuaskan. Mereka menolak untuk tinggal dalam batas yang Elohim tentukan

bagi mereka. Ini akhirnya mempercepat penghukuman mereka di tangan kerajaan dunia berikutnya.

Interpretasi pertama dari tujuh kepala

Rasul Yohanes melihat perempuan itu, Babylon, duduk di atas seekor binatang merah padam dengan

tujuh kepala dan sepuluh tanduk.72 Tujuh kepala adalah administrasi Babylon atas bangsa-bangsa.

Sepuluh tanduk adalah raja-raja yang akan muncul dari sepuluh kelompok bangsa-bangsa dalam

kerajaan dunia ketujuh. Mereka akan memberikan kekuasaan mereka kepada binatang itu ketika

66 Why 17:5 67 Dan 4:16 68 Dan 4:30

69 Dan 4:25 70 Dan 4:17 71 Dan 4:37

72 Why 17:3

33

kerajaan dunia kedelapan muncul.73 Ketika dia menjelaskan hal-hal ini kepada Yohanes, malaikat itu

berkata, ‘Yang penting di sini ialah akal yang mengandung hikmat’.74 Implikasinya jelas. Kita

memerlukan hikmat sorgawi untuk kita dapat memahami dengan benar perbedaan antara kepala

dengan tanduk. Lebih dari ini, ada dua interpretasi berbeda dari tujuh kepala.

Pertama-tama, kita tahu akan ada tujuh masa sepanjang sejarah di mana suatu kerajaan tertentu

muncul menjadi ‘kepala’ dari bangsa-bangsa di dunia. Kerajaan-kerajaan ini yang kita sebut tujuh

kepala dari ‘binatang dalam sejarah’. Sejak masa Nimrod, administrasi Babylon selalu berkuasa atas

kerajaan-kerajaan di dunia. Dengan demikian, tujuh kepala adalah seperti tujuh gunung yang diduduki

Babylon. Mereka juga adalah tujuh raja. Yohanes diberitahu bahwa ‘lima di antaranya sudah jatuh, yang

satu ada dan yang lain belum datang, dan jika ia datang, ia akan tinggal seketika saja’.75

Alkitab mengungkapkan bahwa tujuh kerajaan ini adalah Mesir, Asyur, Babel, Media-Persia, Yunani,

Roma, dan satu kerajaan dunia ketujuh. Ketika rasul Yohanes menerima pewahyuan ini, lima kerajaan

masa lalu ini telah bangkit dan jatuh. Oleh sebab itu dia diberitahu, ‘lima telah jatuh’. Yohanes hidup

pada zaman pemerintahan kerajaan Romawi. Oleh karenanya, dia dinyatakan bahwa ‘yang satu sedang

ada’. Kerajaan dunia ketujuh belum datang. Kerajaan dunia ketujuh sedang muncul di masa kita dari

lautan bangsa-bangsa itu. Itu adalah kerajaan yang terbagi-bagi dan hanya akan bertahan ‘sebentar saja’

dibandingkan dengan semua kerajaan yang ada sebelumnya.

Rasul Yohanes menerima pewahyuan selama pemerintahan kerajaan dunia keenam, tetapi dia melihat

terutama pada binatang itu dalam transisi dari kerajaan dunia ketujuh kepada kerajaan dunia

kedelapan. Kita mengetahui ini karena dia diberitahu bahwa binatang itu sedang akan muncul dari

jurang maut, dan ia menuju kepada kebinasaan. Hanya kerajaan dunia kedelapan yang akan muncul

dari jurang maut.76

Interpretasi kedua dari tujuh kepala

Kerajaan dunia ketujuh adalah kepala ketujuh dari binatang dahulu, tetapi itu juga akan memiliki tujuh

kepala.77 Ini adalah interpretasi kedua dari tujuh kepala.

Sangat penting untuk kita membuat suatu perbedaan antara arti ‘satu kepala’ dan ‘satu tanduk’. ‘Satu

kepala’ tidak sama dengan ‘satu tanduk’ dan sebaliknya. ‘Satu kepala’ adalah satu pusat administrasi.

‘Satu tanduk’ adalah seorang raja atau pemimpin dari satu bangsa atau kelompok bangsa-bangsa. Titik

penting dalam kerajaan dunia ketujuh adalah bahwa terdapat tujuh mahkota atas tujuh kepala, tetapi

sepuluh tanduk tidak akan dimahkotai. Kita dapat melihat prinsip ini di banyak bangsa-bangsa

demokrasi di dunia sekarang ini. Di Australia, kita memilih anggota-anggota parlemen. Partai yang

mempunyai suara mayoritas di Parlemen membentuk pemerintahan dan kemudian memilih perdana

menteri. Kita bisa menyamakan perdana menteri dengan ‘satu tanduk’ dan parlemen dengan ‘satu

kepala’. Perdana menteri adalah seorang pemimpin, tetapi kuasa utama ada dalam parlemen. Mahkota

ada di atas ‘kepala’, bukan atas ‘tanduk’.

Di kerajaan Inggris, meskipun setiap raja/ratu yang baru dimahkotai sewaktu pelantikan naik takhta,

mereka tidak lagi ‘satu tanduk’ dengan satu mahkota dari sudut pandang Alkitab. Kita dapat katakan

bahwa mahkota itu secara progresif telah ditanggalkan dari kerajaan Inggris sejak penandatanganan

Magna Carta. Presiden Amerika lebih mempunyai kuasa daripada kerajaan Inggris pada kenyataannya.

Presiden Amerika dipilih langsung oleh rakyat. Ini berarti mereka mempunyai suatu mandat dan

kekuasaan tertentu yang tidak dimiliki oleh kepala-kepala wilayah yang lain. Kita hampir dapat

73 Why 17:12-13 74 Why 17:9

75 Why 17:10 76 Why 17:8

77 Why 17:3

34

katakan bahwa presiden Amerika adalah ‘satu tanduk’ dengan satu mahkota. Seorang presiden

mempunyai kekuasaan eksekutif, tetapi kuasa ini masih dibatasi oleh Konstitusi. Seorang presiden

dapat diturunkan dan dikeluarkan dari jabatan itu jikalau mereka bertindak melampaui kekuasaan

mereka. Dalam hal ini, mereka tidak mempunyai satu mahkota dalam keadaan sebenarnya.

Ketika kerajaan dunia ketujuh muncul, ‘tanduk-tanduk itu’ akan dicopot mahkotanya. Bangsa-bangsa

di dunia akan dikuasai oleh republik-republik demokrasi. Hanya ada sedikit diktator yang tersisa di

dunia sekarang ini, dan kita akan lihat siapa saja yang masih berkuasa akan jatuh di tahun-tahun

mendatang. Bangsa-bangsa di dunia akan dikelompokkan ke dalam sepuluh wilayah geografis atau

blok perdagangan. Kemungkinan akan ada sepuluh pasar bersama. Setiap pasar bersama kemungkinan

akan mempunyai mata uang yang sama. Uni Eropa dengan ‘pasar bersama’-nya merupakan contoh

terbaik untuk melihat seperti apa masing-masing dari sepuluh kelompok bangsa-bangsa ini akan jadi.

Setiap kelompok bangsa-bangsa ini akan memilih seorang presiden. Sepuluh presiden ini akan menjadi

sepuluh raja dari kerajaan dunia ketujuh. Mereka tidak akan mempunyai mahkota-mahkota karena

mereka tidak akan memiliki kekuasaan melebihi mandat yang mereka terima dari lautan bangsa-

bangsa itu.

Kekuasaan utama dari kerajaan dunia ketujuh akan diwujudkan melalui tujuh pusat administrasi dari

tujuh badan internasional. Masing-masing badan internasional akan memiliki satu pusat administrasi

di satu kota tertentu. Kita diingatkan bahwa Babylon adalah kota besar yang memerintah atas raja-raja

di bumi.78 ‘Kota besar’ Babylon akan dinyatakan dalam ‘tujuh kota’ di bumi. Babylon akan

melaksanakan kekuasaan atas bangsa-bangsa melalui markas-markas yang terletak di tujuh kota.

Bisakah kita mengidentifikasi tujuh kepala ini dalam dunia sekarang ini? Sekarang telah ada banyak

badan internasional yang muncul di dunia sejak lahirnya Perserikatan Bangsa Bangsa pada tahun 1945.

Bentuk dan nama yang tepat dari banyak organisasi-organisasi ini masih sedang berkembang. Namun

demikian, tujuh kepala akan melingkupi beberapa area dalam bentuk: hukum internasional dan hak

azasi manusia, penjaga-damai internasional, agama internasional, olahraga dan budaya internasional,

pendidikan internasional, kesehatan dan iptek internasional, dan keuangan internasional. Sekarang

terdapat beberapa contoh yang jelas dari organisasi-organisasi internasional dalam masing-masing area

ini. Contohnya, Bank Dunia dan IMF adalah organisasi keuangan internasional.

Kita akan menyamakan media dengan ‘satu mulut’, daripada satu kepala. Masing-masing kepala akan

menggunakan media sebagai corong untuk mempromosikan agendanya. Namun, media itu sendiri

tidak bersatu dengan salah satu dari kepala-kepala itu. Sekarang masih ada beberapa negara yang

mengontrol media itu. Dengan demikian, mulut itu dimiliki administrasi kepala dari bangsa itu. Ini

tidak berlaku di Australia. Pemerintah dapat menggunakan media untuk mempromosikan agendanya,

tetapi media itu adalah suara yang independen. Bahkan lebih sering, media akan mengkritik

pemerintah, daripada mendukungnya. Tren yang kita perhatikan di banyak negara sekarang ini adalah

media secara progresif menjadi corong dari satu tanduk kecil. Tren ini akan terus berlanjut sampai

kerajaan dunia ketujuh muncul. Media akan menjadi corong dari banyak kelompok kecil dan

kelompok-kelompok yang mempunyai kepentingan khusus. Itu akan menggerogoti secara progresif

kekuasaan Babylon dalam tujuh kepala dan kekuasaan pemerintahan-pemerintahan nasional.

Fase pertama – tanduk kecil

Salah satu penekanan dalam buku ini adalah bahwa akan ada empat fase yang berbeda dari tujuh kepala

dan sepuluh tanduk. Fase pertama sampai ketiga akan terjadi pada kerajaan dunia ketujuh, dan fase

78 Why 17:18

35

keempat akan terjadi pada kerajaan dunia kedelapan. Dalam sisa bab ini, kita akan memperhatikan

secara sekilas keempat fase ini dan kemudian kita akan memperhatikan secara lebih detil dalam bab-

bab berikutnya.

Seperti yang sudah dijelaskan sebelumnya, sakit bersalin dari bangsa-bangsa pada masa kita akan

memasuki fase pertama dari kerajaan dunia ketujuh. Kerajaan ini akan ditandai dengan tujuh markas

administrasi dan sepuluh kelompok bangsa-bangsa. Bangsa-bangsa dunia akan dikelompokkan ke

dalam sepuluh pasar bersama. Masing-masing pasar bersama ini akan termasuk banyak kelompok-

kelompok etnis sebagai masyarakat multi-kultural. Kita tahu bahwa kerajaan dunia ketujuh belum

akan muncul sepenuhnya sampai kita melihat bentuk yang definitif dari tujuh kepala dan sepuluh

tanduk. Dalam fase ini, mahkota-mahkota akan ada pada ketujuh kepala dan sepuluh raja akan

dilepaskan mahkotanya. Ketika kerajaan dunia ketujuh pertama-tama muncul, Babylon akan

melaksanakan pemerintahan atas semua bangsa di dunia melalui ketujuh kepala. Kesepuluh presiden

yang memimpin sepuluh pasar bersama akan sepenuhnya diselaraskan dengan ketujuh kepala Babylon.

Kitab Daniel menyatakan satu tanduk kecil akan bangkit dan menggantikan tiga dari sepuluh tanduk

itu.79 Ia akan mengambil alih kekuatan ekonomi dan sumber daya dari tiga aliansi dagang atau pasar

bersama di dunia. Ini bukanlah suatu aksi militer. Tanduk kecil akan menggunakan tipu daya dan

diplomasi untuk mencapai tujuannya di panggung dunia. Caranya akan seperti ‘cara kerja Setan’ yang

adalah pendusta dari semula.80 Tanduk kecil akan dapat mencapai ketinggian di atas panggung dunia

karena ia akan diberikan kuasa oleh Setan dari tempat sorgawi.81 Pada saat itu, tanduk kecil akan

menjadi penguasa utama dalam kerajaan dunia ketujuh. Selama fase ini, ia akan mengatur kembali

batas-batas bangsa dan membagi-bagi kendali atas sumber daya nasional di antara bangsa-bangsa yang

mengakui kepemimpinannya. Kita akan membahas hal ini secara lebih detil di bab-bab berikutnya.

Fase pertama dari kerajaan dunia ketujuh adalah suatu masa diinjak-injaknya utusan-utusan Kristus

dan jemaat.82 Tanduk kecil akan melawan semua agama di dunia, tetapi ia terutama akan menganiaya

jemaat-jemaat kaki dian. Tujuan utamanya adalah menghancurkan iman Kristiani. Hingga akhir dari

nubuatan 2300 tahun, ia akan kelihatan berhasil dalam menjalankan tujuannya. Akan terjadi masa

kedurhakaan besar bagi gereja, tetapi juga akan menjadi suatu masa pemulihan besar. Persekutuan

persembahan akan dipulihkan dalam jemaat-jemaat kaki dian di seluruh dunia.

Akan ada tiga tahapan dalam penghakiman terhadap tanduk kecil yang akan mengakhiri fase pertama

dari kerajaan dunia ketujuh. Yang pertama akan terjadi ketika pengadilan di tempat sorgawi duduk

untuk penghakiman. Dua puluh empat tua-tua akan menduduki tempat mereka untuk akhir zaman

dan kekuasaan tanduk kecil akan dicopot. Dengan cara yang sama dimana tanduk kecil menerima

kekuasaan ketika persekutuan persembahan dikorupsi dalam bangsa Yehuda, kekuasaannya akan

dicopot ketika persekutuan persembahan dipulihkan dalam jemaat. Ketika persekutuan Anak Domba

sehari-hari, yang adalah perjamuan kudus, dipulihkan sepenuhnya, maka kekuasaan tanduk kecil akan

dicopot dari tempat sorgawi.

Tahap kedua dari penghakiman pada tanduk kecil akan dimulai di tempat sorgawi ketika meterai

pertama dibuka. Akibat dari penghakiman ini akan sangat jelas di bumi. Penunggang kuda putih akan

pergi ‘sebagai pemenang untuk merebut kemenangan’.83 Jemaat akan mengalahkan tanduk kecil di

dunia. Kebenaran tidak akan lagi dihempaskan ke bumi.84 Injil kerajaan akan diproklamirkan sebagai

79 Dan 7:8 80 2Tes 2:9. Yoh 8:44

81 Why 13:4 82 Dan 8:13

83 Why 6:1-2 84 Dan 8:12

36

kesaksian bagi semua bangsa.85 Pada saat itu, tanduk kecil akan dikalahkan di tempat sorgawi dan di

dunia, oleh jemaat yang dipimpin oleh dua puluh empat tua-tua.

Tahap terakhir dari penghakiman pada tanduk kecil akan dimulai di tempat sorgawi ketika meterai

kedua dibuka.86 Dari perspektif dunia, ini akan menjadi penghakiman terhadap tanduk kecil yang

paling jelas. Raja dari Selatan akan berbenturan dengan dia dan raja dari Utara akan berperang

melawan dia dengan pasukan yang besar.87 Pemerintahan dan kekuasaan dari tanduk kecil akan

dihancurkan pada saat itu oleh raja dari Utara, pasukan Gog dan Magog. Ini menjelaskan kapan dan

bagaimana tanduk kecil akan menerima ‘lukanya yang mematikan’. Dia akan dimusnahkan dari

perspektif sorgawi pada pembukaan meterai pertama. Dia akan disembelih oleh firman yang adalah

senjata di tangan penunggang kuda putih. Dalam kitab Wahyu, senjata ini dinyatakan sebagai

‘panah’.88 Dia akan dimusnahkan dari perspektif dunia pada pembukaan meterai kedua, ketika raja dari

Utara menyerbu dia.

Fase kedua – kuda merah padam

Kita menamakan fase kedua dari kerajaan dunia ketujuh sebagai ‘kuda merah padam’ dan ‘fase Gog dan

Magog’. Fase ini akan dimulai ketika meterai kedua dibuka. Kepada seorang yang duduk di atas kuda

merah padam akan diberikan kuasa untuk ‘mengambil damai sejahtera dari atas bumi’.89 Saat itu, raja

dari Selatan akan berbenturan dengan tanduk kecil. Raja dari Utara akan menyerbu melawan dia

dengan pasukan yang besar dan perkasa. Ini adalah pasukan Gog dan Magog yang datang dari utara.90

Jelas akan ada suatu konflik militer yang besar pada saat itu.

Kita telah jelaskan bahwa tanduk kecil akan mengatur kembali batas-batas bangsa dan membagi-bagi

kendali atas sumber-sumber daya di antara bangsa-bangsa ketika ia berkuasa. Bangsa-bangsa yang

berkuasa dahulu akan sangat marah dengan ini. Inilah alasan utama mengapa raja dari Utara akan

berperang melawan tanduk kecil. Segera setelah ia menghancurkan pemerintahan tanduk kecil, raja

dari Utara akan menjadi kepala yang baru dari kerajaan dunia yang ketujuh. Ia akan menerima kembali

tujuh kepala dan sepuluh tanduk. Tetapi, kali ini tidak akan menjadi suatu masa yang damai.

Kepemimpinannya akan ditantang oleh semua yang berasal dari timur dan utara, dan ia akan maju

dengan kegeraman yang besar untuk memusnahkan dan membinasakan banyak orang.91

Yesus mengatakan bahwa ini akan menjadi masa ‘kesusahan besar’ bagi gereja. Itu akan lebih besar dari

apapun yang pernah terjadi sejak dunia dijadikan. Sesungguhnya, konflik ini akan begitu serius bahkan

tidak ada seorangpun yang bisa selamat jikalau Tuhan tidak mempersingkat waktunya. Kita tahu

bahwa Tuhan akan mempersingkat waktunya demi orang-orang pilihannya. Akan ada banyak orang-

orang percaya yang mati syahid selama fase ini. Penumpahan darah orang-orang yang tidak bersalah

akan mendatangkan murka dan penghukuman Elohim atas pasukan Gog dan Magog. Pasukan itu akan

dihancurkan di gunung-gunung Israel oleh Tuhan Sendiri. Kitab Daniel mencatat bahwa ‘ia akan

menemui ajalnya dan tidak ada seorang pun yang menolongnya’.92

Penghukuman atas pasukan Gog dan Magog akan terjadi pada pembukaan meterai keenam.93 Itu akan

terjadi sebelum penggenapan dari Hari Raya Pendamaian. Rasul Yohanes melihat suatu kumpulan

orang banyak akan keluar dari ‘kesusahan besar’, yang terjadi selama fase kedua dari kerajaan dunia

ketujuh. Mereka telah mencuci jubah mereka dan membuatnya putih di dalam darah Anak Domba.94

85 Mat 24:14 86 Why 6:3 87 Dan 11:40 88 Why 6:2

89 Why 6:4 90 Why 20:8 91 Dan 11:44 92 Dan 11:45

93 Why 6:12 94 Why 7:14

37

Fase ketiga – naga merah besar

Dalam kitab Wahyu pasal dua belas, kita membaca bahwa Yohanes melihat suatu tanda di langit. Dia

melihat seekor naga merah yang besar dengan tujuh kepala dan sepuluh tanduk. Padanya ada sebuah

mahkota di atas masing-masing dari tujuh kepala.95 Naga merah besar itu adalah iblis. Ia juga disebut

setan dan ular tua.96

Kita akan membahas bagaimana Setan mendapatkan akses ke dalam tempat sorgawi pada masa

kerajaan Yunani, dalam bab keempat dari buku ini. Ketika Anak Domba berdiri, Setan tidak lagi

memiliki kesempatan di langit. Gereja tidak akan lagi diinjak-injak oleh tanduk kecil. Namun, bintang-

bintang di langit akan digoncangkan pada pembukaan meterai keenam ketika tanda Anak Manusia

muncul di langit. Ini menandakan Yesus Kristus akan datang dengan awan-awan di langit untuk

penggenapan Hari Raya Pendamaian.97 Hari Pendamaian akan menjadi suatu transisi besar bagi gereja

sementara gereja menjadi pengantin Kristus. Dalam periode meterai ketujuh, yang termasuk peniupan

tujuh sangkakala, ular tua akan menipu sepertiga dari bintang-bintang di langit. Ia akan menipu

sepertiga dari bintang-bintang ini sama seperti ia menipu Hawa pada mulanya. Kelompok bintang ini

adalah utusan-utusan yang tidak terus berjalan dengan terhubung secara benar kepada gereja

sementara gereja bergerak maju untuk menjadi pengantin Kristus dan melahirkan Anak laki-laki.98

Jatuhnya bintang-bintang akan mulai terlihat ketika sebuah bintang besar jatuh dari langit seperti obor

yang menyala.99

Selama fase ini, Setan akan berkuasa dari langit dan seluruh dunia akan berada di bawah kekuasaannya.

Ia tidak akan membentuk suatu administrasi alternatif. Ia akan memerintah atas administrasi Babylon

yang telah ada dengan ketujuh kepalanya dan sepuluh tanduknya. Bertolak belakang dengan fase

tanduk kecil, dan fase kuda merah padam, pemerintahan Setan dari langit akan sangat religius. Ketika

Hari Pendamaian digenapi untuk masa dua puluh satu tahun pada akhir zaman, bumi akan penuh

dengan pengenalan akan Tuhan, seperti air laut yang menutupi dasarnya.100 Namun, seperti pada masa

Yesus, banyak akan menolak untuk dikumpulkan. Kita diingatkan kata-kata Yesus kepada pemimpin-

pemimpin agama di Yerusalem, ‘Berkali-kali Aku rindu mengumpulkan anak-anakmu, sama seperti

induk ayam mengumpulkan anak-anaknya di bawah sayapnya, tetapi kamu tidak mau’.101

Tuhan akan menyatakan penghakiman atas fase dari kerajaan dunia ketujuh ini ketika dua saksi

bernubuat di Yerusalem selama 1260 hari, atau tiga setengah tahun.102 Ini akan terjadi selama masa

celaka yang kedua. Dua saksi itu akan dibunuh di Yerusalem, yang telah mundur dan menjadi pusat

semua pelacuran agama kembali. Itu akan menjadi kota yang secara mistik disebut ‘Sodom dan

Mesir’.103

Orang-orang kudus akan mengalahkan Setan oleh darah Anak Domba, dan oleh perkataan kesaksian

mereka, dan dengan tidak mengasihi nyawa mereka sampai ke dalam maut.104 Mikhael dan malaikat-

malaikatnya akan melemparkan Setan bersama-sama dengan malaikat-malaikatnya ke bumi.105 Ketika

Setan dilemparkan ke bumi, itu adalah akhir dari fase ketiga dari kerajaan dunia ketujuh.

Fase keempat – binatang

Sejak masa meterai ketujuh, yang berisi tujuh sangkakala, ular tua itu akan memperdaya sepertiga dari

bintang-bintang di langit. Ular naga itu akan menghempaskan sepertiga dari bintang-bintang dari

95 Why 12:3 96 Why 12:9 97 Mat 24:30 98 Why 12:14

99 Why 8:10 100 Yes 11:9. Hab 2:14 101 Mat 23:37 102 Why 11:3

103 Why 11:3 104 Why 12:11 105 Why 12:7-8

38

gereja ke bumi dengan ekornya. Ini memberikan Setan kuasa yang belum pernah terjadi sebelumnya di

tempat sorgawi selama ‘fase naga’ dari kerajaan dunia ketujuh, tetapi juga mengaktifkan kerajaan dunia

kedelapan yang mulai kelihatan. Sebuah bintang besar akan jatuh dari langit dan membuka pintu

lobang jurang maut itu.106 Ini akan melepaskan kuasa dari jurang maut. Lebih dari ini, ketika Setan

dihempaskan ke bumi dan kehilangan kerajaannya, ia akan memberikan kuasanya, takhtanya, dan

kekuasaannya yang besar kepada binatang itu. ‘Luka yang mematikan’ yang diterima tanduk kecil di

fase pertama dari kerajaan dunia ketujuh, di bawah penghakiman dari dua puluh empat tua-tua, akan

dipulihkan.107 Binatang itu, yang adalah kerajaan dunia kedelapan, akan menerima kuasa dari

pemerintah-pemerintah yang berkuasa dari jurang maut, dari naga itu, dan dari bangsa-bangsa di dunia

yang berada di bawah kepemimpinan sepuluh raja.

Dalam pasal tiga belas kitab Wahyu, Yohanes menceritakan bahwa dia melihat binatang ini muncul

dari lautan bangsa-bangsa. Binatang itu akhirnya akan menerima mandat dari bangsa-bangsa dan

sanggup mengklaim legitimasi untuk dimahkotai. Binatang itu akan memiliki sepuluh tanduk dan

tujuh kepala. Masing-masing dari sepuluh tanduk ini akan dimahkotai.108 Ini adalah perbedaan utama

antara kerajaan dunia ketujuh dan kerajaan dunia kedelapan. Pada kerajaan dunia ketujuh, ketujuh

kepala yang pertama disebutkan dan mereka dimahkotai. Kepala-kepala itu mempunyai prioritas dan

kekuasaan.109 Pada kerajaan dunia kedelapan, tanduk-tanduk itu yang pertama disebutkan dan mereka

dimahkotai. Mahkota-mahkota di atas tujuh kepala dari kerajaan dunia ketujuh telah dicopot. Hal

yang tersisa dari kepala-kepala itu adalah ‘nama-nama hujat’. Kita melihat bahwa binatang dalam pasal

tujuh belas kitab Wahyu, yang menjadi kerajaan dunia kedelapan, adalah ‘penuh tertulis nama-nama

hujat’.110 ‘Penghujatan’ merupakan klaim palsu dari kekuasaan. Kepala-kepala Babylon tidak lagi akan

mempunyai kekuasaan pada masa itu.

Dalam kerajaan dunia kedelapan, Tuhan akan memasukkan ke dalam hati dari sepuluh raja untuk

mempunyai suatu ‘kehendak seia sekata’ dengan binatang itu.111 Sepuluh raja dan binatang itu bersama-

sama akan menggenapi kehendak Elohim dengan menghancurkan Babylon. Mereka akan membenci

pelacur itu dan ‘membuat dia sunyi’.112 Setelah sepuluh raja menerima kekuasaan sebagai raja bersama

dengan binatang itu, mereka akan memberikan kekuasaan dan otoritas mereka kepada binatang itu.113

Untuk masa akhir dari tiga setengah tahun dari sejarah, Antikristus akan menjadi diktator tunggal di

dunia. Segala sesuatu akan dikendalikan oleh Antikristus dari pusatnya. Tidak ada seorangpun yang

dapat membeli dan menjual atau berpartisipasi dalam ekonomi kerajaan dunia kedelapan tanpa tanda

binatang itu, yaitu, nama binatang itu atau bilangan namanya.114

Dengan cara yang sama dimana kerajaan dunia ketujuh dihakimi oleh dua puluh empat tua-tua,

kerajaan dunia kedelapan akan dihakimi oleh 144.000. Ini adalah kelompok utusan-utusan penilik yang

menerima ‘dua porsi’ pengurapan sebagai buah sulung, sebelum penggenapan Hari Pendamaian. Pada

saat itu, mereka akan dimeteraikan untuk pelayanan mereka yang unik dalam menghakimi kerajaan

dunia kedelapan.

106 Why 9:1-2 107 Why 13:2-3 108 Why 13:1

109 Why 12:3 110 Why 17:3 111 Why 17:17

112 Why 17:16 113 Why 17:12-13 114 Why 13:16-17

39

‘Dis

ebut

yan

g ke

dela

pan’

W

hy 1

7:11

40

BAB 3

Daniel dan kerajaan-kerajaan dunia

Nabi Daniel ada di antara rombongan pembuangan pertama yang dibawa menjadi tawanan ke Babel.

Alkitab mencatat bahwa Elohim memberikan dia, bersama tiga temannya, pengetahuan dan

kepandaian tentang berbagai-bagai tulisan dan hikmat. Dan yang paling penting, Elohim memberikan

Daniel karunia yang unik untuk dapat mengerti berbagai-bagai penglihatan dan mimpi.1 Sebagian besar

kitab Daniel adalah catatan dari mimpi-mimpi dan penglihatan-penglihatan beserta dengan

interpretasi nubuatannya. Penglihatan-penglihatan nubuatannya berfokus pada kerajaan-kerajaan

dunia mulai dari Babel sampai ke akhir zaman. Penglihatan-penglihatan ini tidak merujuk kepada

Mesir dan Asyur karena kedua kerajaan dunia ini telah jatuh pada masa Daniel hidup.

Lebih dari ini, kitab Daniel tidak menguraikan bangkitnya dan jatuhnya kerajaan dunia kedelapan,

yang ‘berasal dari yang ketujuh’.2 Hal yang lebih lanjut tentang tiga setengah tahun disebut dalam pasal

dua belas kitab Daniel, tetapi nabi itu tidak menerima pengertian mengenai kerajaan ini.3 Banyak

pengajar Alkitab berpendapat bahwa Daniel menerangkan antikristus dari kerajaan dunia kedelapan.

Namun, perhatiannya khusus terhadap tanduk kecil dan roh antikristus dalam kerajaan dunia ketujuh.

Poin kecil ini membuat perbedaan yang besar dalam cara kita mempelajari kitab Daniel dan nubuatan

Alkitab.

Nubuatan mengenai kerajaan dunia kedelapan diberikan kepada rasul Yohanes. Ketika Yohanes

mengambil kitab kecil itu dari tangan malaikat yang kuat di kitab Wahyu pasal sepuluh, dia

diberitahu, ‘Engkau harus bernubuat lagi kepada banyak bangsa dan kaum dan bahasa dan raja’.4

Nubuatan terakhir ini mengandung semua kejadian yang akan terjadi pada ‘hari suara dari malaikat

yang ketujuh’ ketika rahasia Elohim akan tergenapi, hingga ke langit dan bumi yang baru.5 Dengan cara

pandang ini, kita dapat melihat kitab Daniel sebagai ‘pendahuluan’ terhadap kitab Wahyu. Keduanya

secara efektif merupakan satu kitab nubuatan dan perlu dipelajari berbarengan.

1 Dan 1:17 2 Why 17:10-11

3 Dan 12:7-9 4 Why 10:10-11

5 Why 10:7

41

Lima kerajaan dalam kitab Daniel

Kerajaan-kerajaan dunia

Raja Nebukadnezar adalah raja yang membawa orang-orang Yahudi ke dalam penawanan. Ia adalah

penguasa pertama dan yang paling kuat dari kerajaan Babel. Dalam tahun kedua dari pemerintahannya,

ia mempunyai suatu mimpi yang sangat menggelisahkan dia. Mimpi ini dicatat dalam kitab Daniel

pasal kedua. Nabi Daniel sanggup menceritakan mimpi itu kepada raja dan memberikan

interpretasinya. Raja itu telah melihat satu patung yang besar. Kepala patung itu dibuat dari emas tua,

dada dan lengannya dari perak, perut dan pinggangnya dari tembaga, sedang pahanya dari besi dengan

kakinya sebagian dari besi dan sebagian lagi dari tanah liat. Lebih jauh lagi, raja itu melihat sebuah batu

‘tanpa perbuatan tangan manusia’ menimpa patung itu tepat pada kakinya sehingga meremukkan

42

seluruh patung itu sekaligus. Tidak ada bekas-bekas dari patung itu yang ditemukan, tetapi batu itu

bertumbuh semakin besar menjadi gunung besar yang memenuhi seluruh bumi.

Daniel menjelaskan kepada raja bahwa patung itu melambangkan lima kerajaan dunia, dari Babel

sampai akhir zaman. Kita akan mempelajari interpretasi dari penglihatan ini dalam kaitannya dengan

penglihatan Daniel selama tahun pertama Belsyazar. Penglihatan ini dicatat dalam kitab Daniel pasal

ketujuh. Mimpi Nebukadnezar (dalam pasal dua) dan penglihatan Daniel (dalam pasal tujuh) perlu

dipelajari berbarengan. Dalam suatu penglihatan malam, Daniel melihat keempat angin dari langit

mengguncangkan laut besar. ‘Laut besar’ itu adalah semua bangsa dunia. Dia melihat empat binatang

muncul dari bangsa-bangsa di bumi. Masing-masing binatang mempunyai karakteristik yang berbeda.

Fokus yang khusus ada pada binatang yang keempat. Binatang yang keempat ini tidak sama dan

berbeda dari semua kerajaan sebelumnya.6 Binatang itu memang unik sebab ia termasuk kerajaan

keenam dan kerajaan ketujuh.

Kerajaan dunia pertama – Mesir

Sebelum kita melihat lima kerajaan dalam kitab Daniel, kita akan membuat komentar singkat

mengenai kerajaan pertama dan kedua. Kerajaan dunia pertama adalah bangsa Mesir. Mereka adalah

keturunan Ham. Beberapa ahli sejarah berpendapat bahwa Nimrod adalah Firaun pertama. Kerajaan

Mesir terdiri dari tiga kelompok masyarakat. Itu termasuk orang-orang Mesir yang adalah raja-raja dan

petani-petani. Mereka bermukim di sepanjang Sungai Nil. Itu juga termasuk orang-orang Libya yang

adalah pebisnis-pebisnis yang ternama, dan orang-orang Etiopia yang terkenal sebagai pahlawan-

pahlawan perang.

Tuhan mengatakan kepada Abraham bahwa keturunannya akan menjadi orang asing di suatu negeri

yang bukan milik mereka. Mereka akan diperbudak dan ditindas di Mesir selama empat ratus tahun.7

Dalam Alkitab, negeri Mesir adalah simbol dari dunia dan digambarkan sebagai ‘dapur peleburan besi’.8

Bangsa Israel ditindas di Mesir, ‘Tetapi makin ditindas, makin bertambah banyak dan berkembang

mereka’.9 Keluarga Yakub pergi ke Mesir sebanyak tujuh puluh orang seluruhnya, dan kemudian

menjadi suatu bangsa yang besar.10 Tuhan membebaskan mereka oleh perkataan Musa dan darah Anak

Domba Paskah. Dalam hal ini, ada suatu kesamaan yang mencolok antara kerajaan dunia pertama dan

kerajaan dunia ketujuh. Di bawah kesusahan besar yang akan terjadi selama fase kedua dari kerajaan

dunia ketujuh, jemaat akan bertumbuh dari suatu yang tersisa dari jemaat-jemaat kaki dian menjadi

suatu kumpulan besar yang tak terhitung jumlahnya.

Kerajaan dunia kedua – Asyur

Kerajaan dunia kedua adalah Asyur. Ibukotanya adalah Niniwe. Kerajaan Asyur sangat penting dari

perspektif nubuatan, karena mereka adalah kerajaan yang menaklukkan dan menyerakkan sepuluh

suku utara bangsa Israel. Kita diingatkan bahwa Daud memerintah sebagai raja atas ‘seluruh rumah

Israel’. Namun, pada masa cucunya, Rehabeam, kerajaannya terbagi dan sepuluh suku utara diberikan

kepada Yerobeam. Sepuluh suku utara dipecah dari Yehuda dan dikenal sebagai ‘Israel’ di bawah

kepemimpinan suku Efraim. Ketika mereka dipecahkan dari Yehuda, Yerobeam membuat dua anak

lembu emas dan berkata kepada rakyat, ‘Sudah cukup lamanya kamu pergi ke Yerusalem. Hai Israel,

lihatlah sekarang ilah-ilahmu’.11 Ia membangun rumah-rumah di tempat tinggi dan menjadikan imam-

imam dari orang-orang yang bukan berasal dari suku Lewi. Setiap korban yang dipersembahkan dan

semua ukupan dupa yang dibakar di tempat-tempat tinggi adalah suatu kekejian bagi Tuhan. Inilah

6 Dan 7:7 7 Kej 15:13

8 Yer 11:4 9 Kel 1:12

10 Ul 10:22 11 1Raj 12:28

43

yang disebut ‘dosa di tempat tinggi’. Murka Tuhan menyala terhadap mereka dan Ia menyerahkan

mereka ke dalam tangan raja Asyur.12

Ketika bangsa Asyur mengalahkan bangsa Israel, raja Asyur mencampurkan mereka di antara bangsa-

bangsa dan menggantikan mereka di tanah Samaria dengan orang-orang dari negeri asing.13 Ini adalah

strategi yang sengaja dilakukan oleh raja Asyur untuk mencegah terjadinya pemberontakan di masa

depan. Mereka menyerakkan bangsa-bangsa yang mereka kalahkan agar bangsa itu kehilangan semua

‘identitas nasional’. Tuhan mengizinkan ini terjadi terhadap sepuluh suku utara dengan suatu tujuan

khusus di dalamnya. Nabi Amos mengatakan, ‘Sesungguhnya, Tuhan Elohim sudah mengamat-amati

kerajaan yang berdosa ini: Aku akan memunahkannya dari muka bumi! Tetapi Aku tidak akan

memunahkan keturunan Yakub sama sekali ... dan Aku mengiraikan kaum Israel di antara segala

bangsa, seperti orang mengiraikan ayak, dan sebiji batu kecil pun tidak akan jatuh ke tanah’.14

Ketika bangsa Israel diserakkan di antara bangsa-bangsa, itu menggenapi nubuatan Yesaya bahwa dia

hanya akan berbicara kepada mereka dengan ‘berlogat ganjil dan oleh orang-orang yang berbahasa

asing’.15 Suku-suku utara tidak akan kembali dikumpulkan sebagai suatu bangsa dari kelompok

nasional yang dapat didefinisikan, tetapi mereka akan dikumpulkan sebagai ‘kepenuhan orang-orang

non Yahudi’ dalam penggenapan nubuatan terhadap Efraim. Kita diingatkan bahwa Yakub bernubuat

atas Efraim demikian, ‘Keturunannya itu akan menjadi sejumlah besar bangsa-bangsa’.16 Ini adalah poin

yang penting karena semua nubuatan mengenai pemulihan dari sepuluh suku utara Israel akan

digenapi dalam kumpulan orang-orang non Yahudi. ‘Dan di tempat, di mana akan dikatakan kepada

mereka: “Kamu ini bukanlah umat-Ku,” di sana akan dikatakan kepada mereka: “Anak-anak Elohim

yang hidup”’.17 Nabi Yesaya mengatakan bahwa Tuhan akan ‘mengangkat pula tangan-Nya untuk

menebus sisa-sisa umat-Nya yang tertinggal’.18 Ia akan menaikkan suatu panji-panji bagi bangsa-

bangsa, akan mengumpulkan orang-orang Israel yang terbuang, dan akan menghimpunkan orang-

orang Yehuda yang terserak dari keempat penjuru bumi.19

Yesaya berkata, ‘Maka akan ada jalan raya bagi sisa-sisa umat-Nya yang tertinggal di Asyur, seperti yang

telah ada untuk Israel dahulu, pada waktu mereka keluar dari tanah Mesir’.20 Ini adalah jalan raya yang

akan disebut ‘Jalan Raya Kekudusan’, atau secara harfiah, ‘Jalan Kekudusan’.21 Ayat ini menyatukan

makna nubuatan dari kerajaan dunia pertama dan kedua. Jalan raya itu adalah ‘dari Asyur’ karena

Asyurlah yang menyerakkan sepuluh suku utara. Ini bukan menunjuk kepada lokasi geografis dari

kerajaan dahulu kala. Ini berarti bahwa yang tertinggal dari umat-Nya akan dikumpulkan sebagai

kepenuhan bangsa-bangsa dari setiap bangsa di mana mereka telah diserakkan. Dan jalan raya

kekudusan dari setiap bangsa di dunia akan sama ‘seperti bangsa Israel pada hari mereka keluar dari

tanah Mesir’. Kita mengingat bahwa bangsa Israel dibebaskan dari Mesir oleh darah Anak Domba

Paskah. Perkataan utusan dan darah Anak Domba Paskah membangun permulaan dari jalan raya

kekudusan bagi setiap bangsa.

Kerajaan dunia ketiga – Babel

Hal ini kemudian membawa kita ke masa Daniel dan kerajaan Babel. Kepala dari emas tua dalam mimpi

Nebukadnezar adalah Babel. Daniel mengatakan kepada Nebukadnezar bahwa Elohim telah membuat

dia menjadi raja segala raja. Tuhan menyerahkan bangsa-bangsa ke dalam tangannya dan dia

memerintah atas mereka semua.22 Dalam hal ini, raja Nebukadnezar adalah kepala dari Babel dan

12 2Raj 18:11-12 13 2Raj 17:24 14 Amo 9:8-9 15 Yes 28:11

16 Kej 48:19 17 Rm 9:26 18 Yes 11:11 19 Yes 11:2

20 Yes 11:16 21 Yes 35:8 22 Dan 2:37-38

44

tanduknya. Dia adalah pemimpin tertinggi. Bisa dikatakan, dia memakai ‘dua mahkota’ dimana dia

adalah raja dari bangsa Babel dan, sebagai kepala dari semua bangsa, dia adalah ‘raja segala raja’.

Dalam penglihatan Daniel, kerajaan Babel digambarkan sebagai seekor singa dengan sayap burung

rajawali. Sayapnya tercabut dan ia ditinggikan dari bumi dan berdiri atas kedua kakinya, seperti

seorang manusia. Pernyataan ini menghubungkan penglihatan ini kepada mimpi pertama Nebukadnezar.

Babel adalah kepala dari seluruh patung yang berdiri atas dua kaki, seperti seorang manusia. Lebih dari

itu, ‘pikiran manusia’ diberikan kepadanya.23 Sebuah terjemahan lain mengatakan ‘hati manusia’

diberikan kepadanya. Pernyataan yang sangat penting ini menghubungkan penglihatan ini dengan

mimpi kedua Nebukadnezar. Ketika Nebukadnezar ‘meninggikan dirinya’ dalam hatinya, menganggap

bahwa dia telah mendirikan Babel dengan kekuatannya sendiri dan untuk kemuliaannya sendiri, dia

dengan segera kehilangan akal budinya. Dia diusir dari pandangan manusia untuk hidup dengan

binatang-binatang di padang selama satu periode ‘tujuh masa’. Pada akhir periode ini, dia akan

mengangkat matanya ke langit dan pengertiannya dikembalikan kepadanya. Dia mengakui bahwa

Yang Mahatinggi berkuasa atas kerajaan manusia.24

Seperti yang telah kita nyatakan, Babel-lah yang merebut Yerusalem, dan menghancurkan bait suci,

dan membawa banyak orang Yahudi ke dalam penawanan. Nabi Yehezkiel secara restrospektif

mengindentifikasikan korupsi di dalam bangsa Yahudi yang menyebabkan mereka ditawan ke Babel.

Sementara ia berada di antara para tawanan di Babel, Roh mengangkat dia ke antara langit dan bumi

dan membawa dia kembali ke Yerusalem dalam ‘penglihatan-penglihatan ilahi’. Dalam penglihatan

nubuatan, ia melihat korupsi dari empat administrasi Kristus yang menyebabkan Tuhan ‘menjauh’ dari

bait suci-Nya. Ia melihat perbuatan-perbuatan kekejian yang besar-besar yang dilakukan oleh raja-raja,

imam-imam, nabi-nabi, dan terakhir, para tua-tua.25 Sebagai akibat dari kekejian-kekejian ini, ia

melihat kemuliaan Shekinah dari Tuhan alam semesta naik dari tabut perjanjian ke ambang pintu,

kemudian ke pintu gerbang timur, dan akhirnya meninggalkan bait suci itu.26

Kerajaan Babel dipakai sebagai alat dalam tangan Elohim untuk menghakimi bangsa Yehuda. Menurut

perkataan nabi Yeremia, orang-orang Yahudi dibawa ke dalam penawanan selama tujuh puluh tahun.

Selama tujuh puluh tahun penawanan, penghukuman atas Babel dinyatakan oleh Daniel ketika ia

menginterpretasikan ‘tulisan di dinding’ pada perjamuan besar yang diadakan Belsyazar. Tulisan-

tulisan itu ditulis oleh jari Elohim dan diiluminasi oleh kaki dian. Daniel mengartikan pesan kepada

raja Belsyazar dengan mengatakan, ‘Masa pemerintahan tuanku dihitung oleh Elohim dan telah

diakhiri ... tuanku ditimbang dengan neraca dan didapati terlalu ringan ... kerajaan tuanku dipecah dan

diberikan kepada orang Media dan Persia’.27

Kerajaan dunia keempat – Media-Persia

Dada dan lengan dari perak dalam patung itu adalah Media-Persia. Ini adalah kerajaan yang lebih lemah

dari Babel. Dalam penglihatan Daniel, binatang kedua (yang adalah kerajaan dunia keempat) seperti

seekor beruang yang ‘berdiri pada sisinya yang sebelah’.28 Arti dari gambaran ini adalah bahwa Persia

akan lebih kuat dari Media. Dalam penglihatan selanjutnya, kerajaan ini akan disamakan dengan

seekor domba jantan dengan dua tanduk. Satu tanduk lebih tinggi dari yang lain, dan yang lebih tinggi

tumbuh terakhir.29 Sejarah menyatakan kepada kita bahwa Media memerintah kerajaan ini dan

kemudian Persia bangkit dan menjadi lebih berkuasa.

23 Dan 7:4 24 Dan 4:32 25 Yeh 8

26 Yeh 9-11 27 Dan 5:26-28 28 Dan 7:5

29 Dan 8:3

45

Media dan Persia memperkenalkan suatu struktur pemerintahan yang berbeda untuk melanggengkan

administrasi Babylon atas bangsa-bangsa. Darius dari Media menunjuk seratus dua puluh wakil-wakil

raja atas bangsa-bangsa yang di bawah pemerintahan kerajaan ini. Dan ia menunjuk tiga pejabat tinggi

untuk mengawasi wakil-wakil raja itu. Wakil-wakil raja itu bertanggung jawab terhadap kerajaan dan

memberi pertanggungan jawab kepada ketiga pejabat tinggi tersebut. Kita tahu bahwa Daniel adalah

salah satu dari pejabat tinggi itu.30 Ketika wakil-wakil raja dan pejabat tinggi lainnya menjadi cemburu

terhadap Daniel, mereka merekomendasikan raja menandatangani suatu peraturan raja yang akan

mereka gunakan untuk menuduh dia. Sesudah peraturan ini ditandatangani, itu menjadi suatu hukum

yang tetap. Bahkan raja pun harus tunduk kepadanya. Ketika peraturan itu dipakai untuk mendakwa

Daniel dan melemparkannya ke dalam gua singa, raja Darius tidak berdaya untuk merubahnya. Para

wakil raja berkata, ‘Ketahuilah, ya raja, bahwa menurut undang-undang orang Media dan Persia tidak

ada larangan atau penetapan yang dikeluarkan raja yang dapat diubah’.31 Nebukadnezar adalah raja

dari bangsa Babel dan kepala dari administrasi Babylon secara internasional atas bangsa-bangsa. Media

dan Persia memperkenalkan ‘peraturan perundang-undangan’. Undang-undang itu mengikat raja, yang

mendemonstrasikan bagaimana administrasi Babylon masih berkuasa atas kerajaan Media dan Persia.

Koresh (raja negeri Persia)-lah yang mengizinkan bangsa Yahudi untuk kembali ke Yerusalem dan

membangun kembali bait suci. Raja Koresh memproklamirkan di seluruh kerajaannya secara lisan dan

tulisan pengumuman ini: ‘Segala kerajaan di bumi telah dikaruniakan kepadaku oleh Tuhan, Elohim

semesta langit. Ia menugaskan aku untuk mendirikan rumah bagi-Nya di Yerusalem, yang terletak di

Yehuda. Siapa di antara kamu termasuk umat-Nya, Tuhan, Elohimnya, menyertainya, dan biarlah ia

berangkat pulang!’32 Dari semua orang Yahudi di Babel pada saat itu, hanya sekitar 42.000 orang yang

kembali untuk membangun kembali bait suci. Ini adalah suatu sisa yang kecil. Kebanyakan dari orang

Yahudi memilih tinggal di Babel. Mereka telah mendirikan rumah ibadat dan telah berdiam dengan

nyaman. Beberapa keluarga Yahudi menjadi pengusaha dan bankir yang sukses. Dalam banyak hal,

orang-orang Yahudi di Babel menjadi ‘pengusaha-pengusaha di bumi’ yang pertama. Mereka

menggabungkan diri mereka kepada pelacur yang memerintah atas raja-raja di bumi.

Kerajaan dunia kelima – Yunani

Perut dan pinggang dari tembaga dalam patung itu adalah Yunani. Kerajaan Yunani memerintah atas

seluruh bumi. Dalam penglihatan Daniel, binatang ketiga (yang adalah kerajaan dunia kelima) adalah

seperti seekor macan tutul dengan empat sayap. Binatang ini mempunyai empat kepala.33 Empat kepala

menandakan kerajaan ini terbelah menjadi empat kerajaan sesudah kematian Aleksander Agung. Yang

paling penting, kita membaca bahwa ‘kekuasaan’ diberikan kepada kerajaan ini.

Masa ini berlalu antara nubuatan Maleakhi dan kedatangan Yohanes Pembaptis, yang sering

dinyatakan sebagai ‘tahun-tahun sunyi’. Namun, ketika kita memperhatikan nubuatan Daniel, Alkitab

mengandung lebih banyak detil tentang kejadian-kejadian di dunia selama waktu ini daripada sebagian

besar waktu dalam sejarah. Pewahyuan yang diterima Daniel mengenai kerajaan Yunani, yang tercatat

dalam pasal delapan dan pasal sebelas, begitu detil sehingga membuat beberapa sarjana yang skeptis

mengira bahwa pasal-pasal itu pasti ditulis pada hari belakangan dan disisipkan kemudian ke dalam

kitab Daniel. Tentu saja, itu sebenarnya mendemonstrasikan betapa tepatnya nubuatan-nubuatan

Alkitab yang digenapi dalam sejarah dan akan digenapi di masa yang akan datang.

Penglihatan Daniel, yang dicatat dalam pasal delapan, dimulai ketika nabi itu dibawa oleh Roh ke puri

Susan untuk menyaksikan kebangkitan Media dan Persia. Dalam penglihatan ini, Media dan Persia

30 Dan 6:1-2 31 Dan 6:15

32 2Taw 36:23. Ezr 1:2-3 33 Dan 7:6

46

digambarkan seperti domba jantan dengan dua tanduk. Ketika kerajaan ini meninggikan dirinya,

Daniel melihat seekor kambing jantan datang dari barat dengan tanduk yang mencolok di antara

matanya.34 Ini melambangkan kerajaan Yunani, dan tanduk yang mencolok itu adalah Aleksander

Agung. Penglihatan itu menyingkapkan bahwa Yunani akan menghancurkan Media dan Persia dan

kemudian tanduk yang mencolok itu akan ‘sangat membesarkan dirinya’.35 Aleksander Agung

mengaktifkan kembali administrasi Babylon, pelacur itu, atas bangsa-bangsa. Sejarah mencatat bahwa

dia tidak mengubah struktur administrasi Babylon yang telah ditegakkan oleh Media dan Persia. Ia

hanya menggantikan semua fungsionaris dengan orang-orang bangsanya sendiri (bangsa Yunani).

Penglihatan ini menyingkapkan, segera setelah kerajaan Yunani menjadi besar, tanduk besar itu akan

dipatahkan. Sejarah mencatat Aleksander Agung meninggal pada usia tiga puluh dua tahun di Babel.

Aleksander meninggal tanpa seorang yang ditunjuk sebagai penerus, dan disusul dengan suatu

perebutan kekuasaan yang panjang dan kompleks. Perebutan kekuasaan ini sering kali disebut

‘peperangan Diadokhoi’. Kata ‘Diadokhoi’ artinya ‘penerus-penerus’. Daniel melihat empat tanduk

yang mencolok akan bertumbuh ke empat penjuru angin dari langit. Empat tanduk yang mencolok ini

mewakili empat jenderal Aleksander sebelumnya yang berperang satu dengan yang lain untuk

menguasai kerajaan itu. Namun, yang terpenting, Daniel melihat suatu ‘tanduk kecil’ akan bertumbuh

dari salah satu mereka. Kita membaca dalam Daniel pasal sebelas, ‘Raja negeri Selatan akan menjadi

kuat; tetapi salah seorang dari panglima-panglimanya akan menjadi lebih kuat dari padanya dan orang ini

memerintah’.36 Raja dari Selatan adalah Ptolemy yang memerintah dari Mesir. Panglima yang

mendapatkan kekuasaan atas dia adalah Seleukos.

Sejarah mencatat bahwa Seleukos berperang sebagai seorang laksamana di bawah Ptolemy untuk waktu

yang singkat ketika dia ada dalam pembuangan dari Babel. Namun, sejak dia mendapatkan kembali

tempat berpijak di Babel, dia mendirikan suatu kerajaan yang dengan cepat memerintah atas delapan

puluh persen dari kerajaan Yunani sebelumnya. Seleukos adalah tanduk kecil yang ‘bertumbuh menjadi

sangat besar ke arah selatan, ke arah timur dan ke arah Tanah Permai’.37 ‘Tanah Permai’ dalam kitab

Daniel merujuk ke tanah perjanjian, warisan bangsa Israel. Kerajaan Seleukos menerima ‘kekuasaan’

karena dia diberi kuasa oleh Setan dari tempat sorgawi. Kita dapat mengatakan bahwa kekuasaan ini

didirikan selama beberapa waktu. Suatu waktu semasa awal pemerintahan kerajaan Seleukos, itu

mencapai puncaknya dan satu tanduk kecil bertumbuh sampai ke bala tentara sorga. Ini mungkin

terjadi pada masa pemerintahan anaknya, Antiochus.

Kerajaan dunia keenam – Roma

Kaki dari besi itu mewakili kerajaan Roma. Kerajaan ini sekuat besi, menghancurkan dan meremukkan

segala sesuatu. Dalam penglihatan Daniel, binatang yang keempat menakutkan dan mendahsyatkan,

dan ia sangat kuat. Ia bergigi besar dari besi.38 Daniel melihat bahwa ia berbeda dengan semua binatang

yang sebelumnya. Seperti yang sudah kita ketahui, ia berbeda karena ia termasuk kerajaan dunia

keenam, Roma, dan kerajaan dunia ketujuh.

Sesungguhnya, filosofi demokrasi dimulai dengan Yunani di kota Athena. Ini adalah demokrasi yang

asli, di mana setiap warga dapat datang ke tempat umum dan terlibat dalam perkara-perkara

pemerintah. Bentuk pemerintahan ini tidak berlanjut sejak Filipus dari Makedonia, dan kemudian

anaknya, Aleksander Agung, bangkit berkuasa dan menyatukan kerajaan Yunani. Namun, filosofi

34 Dan 8:5 35 Dan 8:8

36 Dan 11:5 37 Dan 8:9

38 Dan 7:7

47

demokrasi bertahan, dan itu dimodifikasi oleh Roma untuk menjadi fondasi dari demokrasi modern

masa kini. Roma memperkenalkan konsep perwakilan-perwakilan terpilih.

Kita telah melihat cara suatu tanduk kecil bangkit untuk menjadi pemimpin yang lebih dominan pada

masa pemerintahan Yunani. Prinsip ini berulang lagi pada masa Romawi. Sangat penting untuk

mengingat bahwa republik Roma telah ada jauh sebelum kerajaan Roma. Warga-warga Roma akan

berkumpul pada satu pertemuan untuk memilih pejabat-pejabat mereka. Julius Caesar adalah seorang

pejabat terpilih, tetapi ia bertambah dalam kekuatannya dengan membuat aliansi-aliansi strategis dan

akhirnya menantang tuntutan-tuntutan dari senat Romawi. Ia sangat populer bagi warga kelas

menengah dan kelas bawah dari Roma. Akhirnya, ia mengumpulkan begitu banyak kekuatan hingga ia

dinyatakan sebagai ‘diktator seumur hidup’. Ini adalah suatu pengulangan dari prinsip tanduk kecil.

Julius Caesar sangat terkenal dibunuh oleh sekelompok senator Romawi, tetapi ini menandakan

berakhirnya republik Romawi dan awal dari pemerintahan para Caesar. Kerajaan Roma sekarang

dikuasai oleh suatu prinsip tanduk kecil.

Semua masa ini sangat penting dari perspektif kita. Kerajaan Roma dikuasai oleh suatu tanduk kecil

ketika Yesus Kristus disalibkan. Ini menggenapi penglihatan Daniel bahwa tanduk kecil akan

‘menghempaskan kebenaran ke bumi’.39 Tanduk kecil ini juga merupakan penganiaya utama terhadap

gereja mula-mula.

Kerajaan dunia ketujuh

Kaki dari patung dalam mimpi Nebukadnezar mewakili kerajaan dunia ketujuh. Dengan sedikit

perbedaan, kaki dari binatang keempat dalam penglihatan Daniel adalah kerajaan dunia keenam dan

ketujuh. Daniel menyaksikan binatang keempat itu akan ‘menginjak-injak’ ‘yang tersisa’ dengan

kakinya. Ini adalah pernyataan yang penting. Sejak masa rasul Paulus, gereja telah menjadi ‘yang tersisa’

di bumi. Tidak dapat dipungkiri bahwa gereja mula-mula diinjak-injak oleh Roma, kerajaan keenam.

Begitu pula, penginjakan ini terus berlanjut sepanjang sejarah gereja di bawah beberapa bangsa. Itu

akan semakin meningkat menjelang fase pertama kerajaan dunia ketujuh muncul. Jemaat yang tersisa

akan diinjak-injak hingga akhir dari nubuatan 2300 tahun.40

Sepuluh tanduk pada binatang keempat bukanlah milik kerajaan dunia keenam. Mereka dimiliki

khusus oleh kerajaan dunia ketujuh. Mereka disamakan dengan sepuluh jari kaki pada kaki patung

Nebukadnezar. Sepuluh tanduk mewakili pengelompokan dari bangsa-bangsa dunia menjadi sepuluh

bangsa multikultural. Seperti yang kita pelajari dalam bab sebelumnya, kelompok-kelompok bangsa

ini akan berfungsi sebagai pasar dunia. Dalam Daniel pasal sebelas, kesepuluh pasar dunia ini disebut

‘kubu pertahanan’.41 Mereka adalah kubu pertahanan yang akan dibangun di antara bangsa-bangsa

dunia dengan perjanjian-perjanjian dan aliansi-aliansi. Kita dapat melihat permulaan dari hal ini dalam

dunia sekarang dengan banyaknya perjanjian-perjanjian perdagangan bebas yang sudah berjalan di

antara bangsa-bangsa. Kekuatan dari sepuluh ‘kubu pertahanan’ politik akan menjadi kendali mereka

atas kekuatan ekonomi dan sumber-sumber daya.

Besi dan tanah liat

Dalam penglihatan raja Nebukadnezar, kaki dan jari-jari dari patung itu ‘sebagian dari besi dan

sebagian dari tanah liat’.42 Ini menunjukkan akan ada kerajaan yang terbagi. Kekuatan dari besi akan

dicampurkan dengan tanah liat. Bahan-bahan logam yang berbeda dalam patung yang dilihat oleh raja

39 Dan 8:12 40 Dan 8:14

41 Dan 11:38 42 Dan 2:33

48

Nebukadnezar mewakili kekuatan dan kemuliaan umat manusia dalam masing-masing kerajaan.

Mereka juga mewakili berbagai ‘prinsip pemerintahan’ yang digunakan oleh masing-masing kerajaan.

Contohnya, prinsip pemerintahan Babel adalah ‘monarki absolut’, sedangkan prinsip pemerintahan

Media-Persia adalah ‘peraturan perundang-undangan’. Kerajaan dunia ketujuh akan sangat unik

karena itu adalah campuran besi dan tanah liat. Daniel mengatakan, ‘Itu berarti, bahwa kerajaan itu

terbagi; memang kerajaan itu juga keras seperti besi, sesuai dengan yang tuanku lihat besi itu

bercampur dengan tanah liat’.43 Dan ia melanjutkan, ‘Mereka akan bercampur oleh perkawinan, tetapi

tidak akan merupakan satu kesatuan, seperti besi tidak dapat bercampur dengan tanah liat’.44

Kekuatan dari besi adalah karakteristik utama dari kerajaan dunia keenam. Kekuatan republik

Romawi adalah bentuk pemerintahan demokrasinya. Dengan cara yang sama, kerajaan dunia ketujuh

akan terdiri dari republik-republik demokratis. Para pemimpin dan kepala-kepala negara mempunyai

legitimasi karena dipilih secara demokratis oleh rakyat. Namun, kekuatan dari besi ini akan dicampur

dengan kelemahan dari tanah liat. Tanah liat mewakili dampak yang melemahkan dari prinsip tanduk

kecil di antara bangsa-bangsa. Prinsip tanduk kecil bekerja ‘menurut pekerjaan Setan’.45 Kita

diingatkan bahwa Setan adalah oknum yang ‘melemahkan bangsa-bangsa’.46 Munculnya kerajaan

dunia ketujuh akan ditandai dengan aliansi yang bermasalah dan kemudian perebutan kekuasaan

antara Babylon, raja-raja di bumi, dan prinsip tanduk kecil.

Ketika kita melihat kaki dan jari-jari dari patung itu, tanduk kecil adalah suatu prinsip yang telah ada

lama sebelum ia dinyatakan sebagai seorang manusia. Inilah artinya tanah liat. Tanah liat adalah prinsip

pemerintahan dari tanduk kecil sebelum ia menjadi gaya dari cara kerja masing-masing individu. Kita

katakan sekali lagi bahwa prinsip tanduk kecil adalah ‘menurut pekerjaan Setan’. Setan adalah

pendusta dan penipu sejak semula. Demikian juga, roh antikristus adalah suatu pengaruh tipu daya

dalam gereja dan di dunia. Kita membaca di kitab Daniel bahwa tanduk kecil ‘oleh karena akalnya,

penipuan yang dilakukannya akan berhasil’.47 Prinsip tanduk kecil menggunakan penipuan dari

diplomasi untuk melemahkan, menggerogoti, dan merebut kekuasaan dari Babylon dan dari bangsa-

bangsa dunia.

Kita akan membuat dua komentar yang sangat singkat tentang konflik antara prinsip Babylon dan

prinsip tanduk kecil di dunia masa sekarang ini. Pertama, kekuatan Babylon adalah ‘kebaikan bersama’

dari mayoritas orang. Inilah filosofi di balik demokrasi, yaitu mayoritas yang memimpin, demi

kepentingan mayoritas. Bertolak belakang dengan prinsip ini, prinsip tanduk kecil adalah sokongan

yang dahsyat untuk kaum minoritas dan kelompok-kelompok kepentingan khusus. Prinsip tanduk

kecil secara progresif mengikis dan melepaskan hak-hak mayoritas demi kaum minoritas.

Kedua, kekuatan Babylon didasari atas merumuskan dan kemudian memegang suatu ‘hukum bersama’

demi kepentingan ‘kebaikan bersama’. Filosofi Babylon adalah kebaikan bersama lebih penting

daripada kepentingan pribadi apa pun. Filosofi tanduk kecil adalah mempromosikan hak-hak individu

di atas apa pun juga. Ini secara progresif menjadi filosofi dari sistem pendidikan kita. Tentu saja,

akhirnya, prinsip ini mewujudkan dirinya sebagai ‘kedurhakaan’.

Tanduk kecil – mata seperti manusia dan mulut yang menyombong

Prinsip tanduk kecil telah ada di dunia dan menyatakan dirinya dalam berbagai bentuk sejak zaman

Yunani. Namun, setelah kejatuhan kerajaan Romawi, Babylon, dalam hubungannya dengan berbagai

bangsa dan kerajaan, telah memegang gerakan terhadap dunia yang terbagi. Perpecahan dunia ini

43 Dan 2:41 44 Dan 2:43

45 2Tes 2:9 46 Yes 14:12

47 Dan 8:25

49

ditandai dengan timur dan barat. Inilah arti dari kedua kaki yang terbuat dari besi dalam patung raja

Nebukadnezar. Sementara kerajaan dunia ketujuh muncul, kita juga melihat munculnya kembali

prinsip tanduk kecil yang menggerogoti dan merebut prinsip pemerintahan dari pengaturan dunia

ketujuh. Inilah artinya dari besi dan tanah liat pada kaki dan jari-jari patung itu.

Segera akan ada suatu masa ketika prinsip ini akan diwujudkan dalam seorang pemimpin yang akan

bangkit sebagai tanduk kecil. Sementara Daniel merenungkan arti dari sepuluh tanduk, ‘tampak

tumbuh di antaranya suatu tanduk lain yang kecil’.48 Tanduk kecil ini tidak akan bangkit sebagai

seorang wakil yang dipilih oleh rakyat. Dia akan bangkit sebagai kekuatan politik dan ekonomi melalui

‘penipuan diplomasi’. Dia tidak memiliki suatu legitimasi mandat dari banyak bangsa. Hanya dalam

kerajaan dunia kedelapan, tanduk kecil muncul dari lautan bangsa-bangsa sebagai ‘gerakan dari

bawah’ dan menerima kekuasaan dan legitimasinya dari mereka.49

Daniel menjelaskan tanduk kecil itu memiliki ‘mata seperti manusia’ dan ‘mulut yang menyombong’50,

menandakan bahwa dia adalah manusia dan mewakili kelompok kepentingan khusus dan filosofi-

filosofi dunia. Tanduk kecil akan diberikan kuasa dari tempat sorgawi karena korupsi persembahan di

dalam jemaat. Namun, tanduk kecil akan bangkit dari lingkungan politik di dunia. Dalam fase pertama

dari kerajaan dunia ketujuh, tanduk kecil akan benar-benar sekuler. Ini akan seperti masa kerajaan

Yunani dan masa kerajaan Romawi. Para Seleukid dan Caesar sama-sama merupakan dinasti sekuler.

Meskipun tanduk kecil diberikan kuasa dari tempat sorgawi, hikmatnya berasal dari dunia. Ia

sepenuhnya dari dunia dan dari nafsu manusia.51 Dia tidak memiliki pengetahuan rohani. Rasul

Yohanes berkata bahwa roh antikristus tidak mengakui kedatangan Yesus Kristus dalam daging.

Prinsip tanduk kecil tidak mengakui otoritas dari atas. Ia humanistik, menolak semua ilah lain, dan

menuntut hanya menyembah manusia dan pencapaian manusia.

Lebih dari ini, tanduk kecil akan memiliki satu mulut yang berbicara ‘kata-kata sombong’ atau

‘kebanggaan yang besar’. Kita telah dapat melihat bahwa mulut utama dari tanduk kecil adalah media

massa. Kita tidak mengatakan bahwa media massa adalah tanduk kecil itu. Kita juga tidak mengatakan

bahwa tanduk kecil itu ada di belakang layar dari segala sesuatu yang ditampilkan media. Media itu

hanyalah corong bagi banyak hal. Media adalah corong bagi tanduk kecil, Babylon, dan pemerintahan-

pemerintahan di dunia. Perbedaan khususnya di masing-masing bangsa akan ditentukan oleh unsur-

unsur yang paling memiliki kontrol atasnya. Namun, dalam kerajaan dunia ketujuh, media akan

mempunyai suatu aliansi yang progresif dengan tanduk kecil.

Media akan mengemukakan pandangan dari tanduk kecil dan mempromosikan agendanya. Ia akan

mengolok-olok pandangan-pandangan lain, yang berbeda dari tanduk kecil. Kita telah melihat tren ini

di media kita sekarang ini. Kita telah mendengar filosofi dan agama dari tanduk kecil, dari ilmu

pengetahuan dan media sementara mereka memanggil bangsa-bangsa untuk bergabung kepada ‘dunia

baru yang perkasa’. Dengan sedikit ataupun tanpa kebenaran, media sanggup melemahkan

pemerintahan, mempengaruhi opini publik, membangun reputasi seseorang satu hari dan kemudian

berbalik serta menghancurkannya hari berikutnya. Tanduk kecil akan menggunakan media untuk

menyerang ‘orang-orang perkasa’ yang merupakan milik Babylon, dan utusan-utusan Yesus Kristus

yang merupakan milik gereja.

Kitab Daniel dengan jelas mengidentifikasi apa agenda politik dari tanduk kecil yang akan ada di dunia.

Ia tidak mengindahkan ‘semua ilah’.52 Ia akan sepenuhnya sekuler dan atheis dalam filosofinya dan

pandangan dunia. Rasul Paulus berkata bahwa ia akan ‘meninggikan diri di atas segala yang disebut

48 Dan 7:8 49 Why 13:1

50 Dan 7:8 51 Yak 3:15-16

52 Dan 11:37

50

atau yang disembah sebagai ilah’.53 Tanduk kecil akan melawan semua agama, tetapi oposisi yang

paling keras akan ditujukan kepada jemaat Kristen. Ia akan mengucapkan hal-hal yang mengerikan

terhadap ‘Tuhan segala tuhan’. Sasarannya adalah menghancurkan kredibilitas Alkitab dan kredibilitas

iman Kristiani. Salah satu alasan dari hal ini adalah fakta bahwa tanduk kecil tidak mempunyai ‘nafsu

untuk perempuan’. Seperti pada masa kerajaan Yunani dan Romawi, kebangkitan tanduk kecil akan

ditandai oleh keunggulan homoseksualitas dan bestialitas.

Menggantikan tiga tanduk

Tanduk kecil hanya akan mengakui satu tipe ilah – ‘ilah pertahanan’. Ia akan mengakui perlunya dan

pentingnya untuk membuat aliansi-aliansi politik dan ekonomi. Dikatakan kepada kita bahwa ini akan

menjadi ilah ‘yang nenek moyangnya tidak kenal’. Dalam kerajaan dunia ketujuh, sepuluh pasar dunia

akan dibentuk oleh aliansi-aliansi dan perjanjian-perjanjian yang belum ada sebelumnya di dunia pada

generasi-generasi sebelumnya. Tanduk kecil tidak akan mengakui kebutuhan akan aliansi-aliansi

seperti ini, ia akan mendambakan kekuasaan ekonomi dan politik dari aliansi-aliansi ini. Ia akan

menggunakan tipu daya diplomasi untuk secara progresif mendapatkan pengaruh ekonomi dan politik

sampai ia cukup kuat untuk ‘beraksi’ melawan tiga ‘benteng terkuat’; yaitu, tiga pasar bebas dunia. Ini

bukanlah aksi militer. Itu akan menjadi aksi politik dan ekonomi. Ini akan menjadi penggenapan

penglihatan Daniel ketika ia melihat tanduk kecil mencabut tiga tanduk dari akarnya dan kemudian

menjadi penguasa mutlak dalam kerajaan dunia ketujuh.54

Kapan ini akan terjadi? Dahulu, diasumsikan bahwa tanduk kecil menggantikan tiga dari sepuluh

tanduk pada masa kerajaan dunia kedelapan muncul. Namun, kelihatan tidak ada buktinya dalam

kitab Wahyu untuk mendukung kesimpulan ini. Sesungguhnya, sangat jelas bahwa sepuluh raja itu

akan menerima otoritas untuk memerintah bersama binatang itu selama satu jam. Mereka mempunyai

satu tujuan, dan mereka akan memberikan kekuasaan dan otoritas mereka kepada binatang itu.55

Mengapa tanduk kecil, ketika ia muncul sebagai binatang dalam kerajaan kedelapan, menghancurkan

tiga raja yang akan memerintah bersama dia dan kemudian memberikan kekuasaannya kepada dia?

Kita akan menyimpulkan bahwa tanduk kecil menggantikan tiga raja dalam fase pertama dari kerajaan

dunia ketujuh sebelum akhir zaman. Urutan dari penglihatan Daniel sangat jelas mendukung

kesimpulan ini. Ia melihat tanduk kecil mencabut tiga tanduk keluar dari akar-akarnya, dan kemudian

ia terus memandang hingga takhta-takhta diletakkan, lalu duduklah Yang Lanjut Usianya. Beribu-ribu

melayani Dia, dan selaksa kali berlaksa-laksa berdiri di hadapan-Nya. Lalu duduklah Majelis

Pengadilan dan dibukalah Kitab-kitab.56 Penggenapannya ditulis dalam Wahyu pasal empat dan lima.

Ini dengan jelas menunjukkan bahwa tanduk kecil menggantikan tiga dari sepuluh tanduk itu pada

fase pemulihan jemaat kaki dian, sebelum kedua puluh empat tua-tua mengambil tempat dan Anak

Domba berdiri untuk membuka kitab dengan tujuh meterai itu.

Batu itu menjadi sebuah gunung yang besar

Daniel menyatakan bahwa pada masa kerajaan dunia ketujuh, Elohim semesta langit akan mendirikan

suatu kerajaan yang tidak akan pernah dihancurkan. Ia akan menghancurkan dan menghabisi prinsip-

prinsip dan dusta-dusta yang olehnya kerajaan-kerajaan terdahulu berfungsi, dan kemudian akan

berdiri selamanya. Dalam mimpi Nebukadnezar, kerajaan itu seperti sebuah ‘batu tanpa perbuatan

tangan manusia’ yang akan meremukkan kaki dari patung itu dan bertumbuh menjadi gunung besar

yang memenuhi seluruh bumi. Batu ‘tanpa perbuatan tangan manusia’ itu akan menjadi administrasi

53 2Tes 2:4 54 Dan 7:8

55 Why 17:12-13 56 Dan 7:9-10

51

dari dua puluh empat tua-tua yang duduk bersama-sama dengan Kristus di tempat sorgawi dan

memfasilitasi pemerintahan-Nya pada akhir zaman. Dalam kitab Wahyu pasal empat, kita membaca

bahwa rasul Yohanes melihat sebuah pintu terbuka di sorga, dan ia disuruh untuk naik ke puncak

Gunung Sion untuk melihat administrasi dari takhta untuk kerajaan yang akan datang.57

Dalam Roh, Yohanes melihat ada sebuah takhta berdiri di sorga dan Seorang duduk di atasnya. Di

sekeliling takhta itu ada dua puluh empat tua-tua, duduk di atas dua puluh empat takhta dan memakai

jubah putih dengan makhkota emas di kepala mereka. Kita akan menghubungkan ini dengan

penglihatan Daniel. Dia melihat sebuah ‘takhta diletakkan dan Yang Lanjut Usianya duduk’.58 Bapa

adalah Yang Lanjut Usia duduk di atas takhta, dan Anak Manusia, Anak Domba, dibawa dekat kepada-

Nya. Administrasi Kristus untuk akhir zaman akan diaktifkan oleh Elohim Bapa. Bapa akan

memberikan kepada Dia kekuasaan, kemuliaan, dan kerajaan. Kekuasaan-Nya adalah kekuasaan kekal

yang tidak akan berlalu, dan kerajaan-Nya tidak akan musnah.59

Dalam penglihatan nubuatannya, Yohanes mendengar seorang malaikat yang gagah, yang berseru

dengan suara nyaring, katanya ‘Siapakah yang layak membuka gulungan kitab itu dan membuka

meterai-meterainya?’60 Kita menduga bahwa malaikat yang perkasa ini adalah Mikhael. Ia akan

diaktifkan kembali karena administrasi persembahan akan sepenuhnya dipulihkan di dalam tubuh

Kristus. Singa dari suku Yehuda yang telah menang akan membuka meterai-meterai sebagai hasil dari

‘tujuh kemenangan’ dari jemaat kaki dian.61 Kemenangan jemaat kaki dian-lah yang membuat kedua

puluh empat tua-tua untuk duduk di tempat mereka dan penghakiman dimulai. Daniel mencatat

bahwa majelis pengadilan duduk dan kitab-kitab dibuka. Kita diingatkan kata-kata pemazmur, ‘Sebab

di sanalah ditaruh kursi-kursi pengadilan, kursi-kursi milik keluarga raja Daud’.62

Mengapa rasul Yohanes melihat dua puluh empat tua-tua? Kita tahu bahwa jemaat mula-mula

didirikan atas fondasi dua belas rasul dan ‘pengajaran rasul’. Pada akhir zaman, gereja juga akan

dipimpin oleh dua belas rasul. Mempelai Kristus akan mempunyai sebuah mahkota dengan dua belas

bintang di atas kepalanya.63 Ini berarti akan ada dua kelompok dua belas. Simbolisme dari meja roti

pertunjukan jelas memperlihatkan prinsip ini. Di situ terdapat dua belas ketul roti yang

menggambarkan pengajaran rasul. Administrasi yang sesuai untuk kegenapan waktu akan

menyatukan segala sesuatu dalam Kristus, baik yang di sorga maupun yang di bumi.64 Yohanes melihat

kedua belas rasul mula-mula dan kedua belas rasul terakhir berkumpul bersama dalam satu

administrasi Anak Domba di tempat sorgawi. Arti dari ‘tempat sorgawi’ adalah hal-hal rohani di sorga

yang ada di antara kita di bumi. Kita ingat Yesus mengatakan, ‘Kerajaan Elohim ada di antara kamu’.65

Masing-masing dari kedua puluh empat tua-tua akan mempunyai sebuah takhta, mahkota, dan jubah

putih.66 Mereka akan melemparkan mahkota-mahkota mereka di hadapan Anak Domba karena mereka

telah bersatu sepenuhnya dengan Dia dalam persekutuan persembahan. Sungguh mengagumkan

bahwa kedua puluh empat tua-tua akan duduk dan berbagi kekuasaan atas kerajaan Elohim dengan

Kristus. Mereka akan tetap duduk selama masa kitab Wahyu. Namun, mereka akan memiliki satu

cawan emas yang penuh dengan ukupan dupa dan satu kecapi.67 Ini menandakan bahwa mereka

terlibat secara aktif dalam pelayanan doa dan penyembahan. Sementara kedua puluh empat tua-tua

menyanyi dalam Roh, perintah akan diberikan untuk melucuti kekuasaan tanduk kecil. Kita

diingatkan bahwa prinsip tanduk kecil menerima kekuasaan sejak zaman kerajaan Yunani. Itu akan

dipatahkan oleh kedua puluh empat tua-tua sebelum dimulainya akhir zaman. Sementara kedua puluh

57 Why 4:1-4 58 Dan 7:9 59 Dan 7:14 60 Why 5:2

61 Why 5:5 62 Mzm 122:5 63 Why 12:1 64 Ef 1:10

65 Luk 17:21 66 Why 4:4 67 Why 5:8

52

empat tua-tua menyembah Anak Domba, firman penghakiman akan dinyatakan kuasanya melalui

mereka untuk melucuti kekuasaan tanduk kecil itu.

Ketika Anak Domba mengambil kitab itu dari tangan Seorang yang duduk di atas takhta, keempat

makhluk hidup itu dan kedua puluh empat tua-tua akan sujud di hadapan-Nya. Mereka akan

menyanyikan suatu nyanyian baru, ‘Engkau layak menerima gulungan kitab itu dan membuka meterai-

meterainya; karena Engkau telah disembelih dan dengan darah-Mu Engkau telah membeli mereka bagi

Elohim dari tiap-tiap suku dan bahasa dan kaum dan bangsa. Engkau telah membuat mereka menjadi

suatu kerajaan, dan menjadi imam-imam bagi Elohim kita, dan mereka akan memerintah sebagai raja

di bumi.’68 Ini paralel dengan pernyataan di kitab Daniel, ‘Maka pemerintahan, kekuasaan dan

kebesaran dari kerajaan-kerajaan di bawah semesta langit akan diberikan kepada orang-orang kudus,

umat Yang Mahatinggi: pemerintahan mereka adalah pemerintahan yang kekal, dan segala kekuasaan

akan mengabdi dan patuh kepada mereka’.69

Fase kedua dari kerajaan dunia ketujuh, yaitu ketika bangsa-bangsa dipimpin oleh Gog dan Magog,

akan dihancurkan oleh nyanyian kedua puluh empat tua-tua dan darah martir yang ditumpahkan

selama pembukaan meterai-meterai itu. Ini akan menjadi suatu masa kesusahan besar bagi gereja.

Gereja akan ‘dibenci semua bangsa’.70 Namun, kita diingatkan dengan nubuatan, ‘Maka pada waktu

itu Aku akan membuat Yerusalem menjadi batu untuk diangkat bagi segala bangsa. Siapa yang

mengangkatnya pastilah mendapat luka parah. Segala bangsa di bumi akan berkumpul melawannya’.71

Sementara kerajaan dunia ketujuh, yang dipimpin Gog dan Magog, menganiaya jemaat pada akhir

zaman, itu akan menjadi penghukuman dan peremukan akan dirinya sendiri.

Ketika meterai-meterai itu dibuka, batu ‘tanpa perbuatan tangan manusia’ akan meremukkan fase

kedua dari kerajaan dunia ketujuh, dan pada waktu yang bersamaan, batu ini akan bertumbuh menjadi

gunung besar yang akan memenuhi seluruh bumi. Gunung ini adalah rumah Tuhan. Nabi Yesaya

mengatakan, ‘Akan terjadi pada hari-hari yang terakhir: gunung tempat rumah Tuhan akan berdiri

tegak di hulu gunung-gunung dan menjulang tinggi di atas bukit-bukit; segala bangsa akan berduyun-

duyun ke sana’.72 Bangsa-bangsa akan berduyun-duyun datang untuk penggenapan Hari Raya

Pendamaian.

68 Why 5:10 69 Dan 7:27

70 Mat 24:9 71 Za 12:3

72 Yes 2:2

53

BAB 4

Bangkit dan jatuhnya tanduk kecil

Daniel mendapat suatu penglihatan lain mengenai bangkit dan jatuhnya tanduk kecil selama

pemerintahan Belsyazar. Penglihatan ini dicatat dalam Daniel pasal delapan. Ia bersaksi, ‘Suatu

penglihatan muncul kepadaku, menyusul satu yang muncul sebelumnya’.1 (terj. NASB: A vision appeared

to me, subsequent to the one which appeared to me previously). Kita perlu memperhatikan penglihatan

pada pasal tujuh dan penglihatan pada pasal delapan sebagai satu paket nubuatan. Penglihatan pada

pasal tujuh mewahyukan bahwa tanduk kecil akan bangkit dengan kekuasaan, yang belum pernah

terjadi sebelumnya, dalam kerajaan dunia ketujuh. Namun, penglihatan pada pasal delapan

mewahyukan bagaimana tanduk kecil mulai menerima kekuasaan dari tempat sorgawi pada zaman

Yunani. Yang paling penting, penglihatan ini menyatakan mengapa tanduk kecil menerima kekuasaan

dari tempat sorgawi. Dan penglihatan ini menyatakan berapa lama tanduk kecil itu akan dibiarkan

menginjak-injak utusan-utusan Elohim dan gereja.

Beberapa tahun setelah Daniel mendapatkan penglihatan ini, malaikat Tuhan mengunjungi dia kembali

sebagai respon terhadap doa dan puasa Daniel, untuk lebih menjelaskan arti dari tanduk kecil dan

bagaimana ia memerintah di antara bangsa-bangsa. Peneguhan ini dicatat dalam Daniel pasal sebelas

dan merupakan bagian dari interpretasi dari nubuatan yang sama. Gabriel menjelaskan kepada Daniel hal-

hal yang tertulis dalam Firman Kebenaran mengenai tanduk kecil itu. Pada hari-hari di depan kita,

tanduk kecil akan bangkit dan mengucapkan kata-kata yang tidak senonoh terhadap Elohim yang

mengatasi segala ilah, tetapi kita bisa diyakinkan bahwa Tuhan masih berdaulat dalam segala hal.2

Bangkit dan jatuhnya tanduk kecil telah tertulis dalam Firman Kebenaran, yaitu firman yang telah

diputuskan di sorga sebelum dunia dijadikan.

Bagaimana tanduk kecil dapat naik ke tempat sorgawi?

Kita telah membahas bagian pertama dari penglihatan Daniel dalam bab sebelumnya. Daniel melihat

seekor kambing jantan dari barat dengan satu tanduk yang mencolok di antara kedua matanya.

Kambing jantan itu adalah kerajaan Yunani dan tanduk yang mencolok itu adalah Aleksander Agung.

Ketika tanduk yang mencolok itu dipatahkan, empat tanduk muncul menggantikan tempatnya dan

bertumbuh terhadap keempat mata angin yang dari langit. Ini menunjukkan perpecahan kerajaan

Yunani setelah kematian Aleksander. Penglihatan ini berlanjut, ‘Maka dari salah satu tanduk itu

muncul suatu tanduk kecil, yang menjadi sangat besar ke arah selatan, ke arah timur dan ke arah Tanah

1 Dan 8:1 2 Dan 11:36

54

Permai’.3 ‘Tanduk yang agak kecil’ ini, atau ‘tanduk kecil’, adalah Seleukos yang mendirikan kerajaan

Seleukid.

Perhatian utama kami dalam bab ini adalah ayat berikutnya, yang mengatakan bahwa tanduk kecil

‘bertumbuh sampai ke bala tentara langit’.4 Kita harus ingat bahwa ini adalah realitas rohani dan

mungkin tidak serupa dengan ketinggian dari kerajaan Seleukid di bumi. Peristiwa ini tidak terjadi

pada saat Seleukos masih hidup, tetapi itu terjadi sekitar masa awal kerajaan Seleukid. Pertanyaan

besarnya adalah: bagaimana ini terjadi? Bagaimana tanduk kecil naik hingga ke tempat sorgawi?

Kerajaan Seleukid didirikan dalam kota Babel, yang merupakan tempat kedudukan administrasi

Babylon rohani atas bangsa-bangsa di dunia pada saat itu. Namun, kita telah melihat bahwa Babylon

rohani, meskipun terus berjuang, tidak pernah mencapai langit. Administrasi Babylon terbatas karena

kemampuan manusia. Ia tidak dapat naik ke langit dengan kekuatan dan hikmat manusia. Babylon

hanya duduk sebagai pelacur atas bangsa-bangsa umat manusia.

Dalam hal penampilan, tanduk kecil jauh lebih lemah dibandingkan Babylon atau kerajaan-kerajaan

dunia lainnya. Ia bukanlah seorang raja yang besar, seperti Nebukadnezar. Ia bukan tanduk yang

mencolok, seperti Aleksander Agung. Jika dibandingkan, ia merupakan ‘tanduk yang agak kecil’

dengan sedikit kekuatan manusia. Namun, tanduk kecil itu sanggup naik ke tempat sorgawi pada masa

pemerintahan Yunani. Tanduk kecil itu dimampukan oleh Setan dari langit, dan naik untuk

melaksanakan kekuasaan ‘menurut pekerjaan Setan’.5 Tanduk kecil itu sanggup naik ke bala tentara

sorga karena Setan telah mendapatkan akses kembali ke tempat sorgawi.

Pada permulaan penciptaan, Setan terkorupsi oleh dagangnya yang besar dan dibuang dari langit.6 Ia

dilemparkan ke bumi dan ditempatkan di hadapan raja-raja agar mereka dapat memandang kepada

dia. Kejatuhan Setan seharusnya menjadi kesaksian bagi setiap raja bahwa mereka tidak dapat naik

melampaui mandat yang diberikan kepada mereka oleh Elohim. Namun, Setan menipu bangsa-bangsa

untuk percaya bahwa mereka tidak perlu tunduk kepada administrasi Elohim di bumi dan mereka

dapat mendirikan suatu administrasi anak sulung alternatif. Seperti yang telah kita pelajari, bangsa-

bangsa mendirikan administrasi Babylon untuk memerintah atas bangsa-bangsa di dunia. Administrasi

ini duduk di atas bangsa-bangsa sebagai ‘ibu dari wanita-wanita pelacur dan dari kekejian bumi’, tetapi

ia tidak mempunyai akses ke tempat sorgawi. Kita menyimpulkan bahwa bukan Babylon yang

membuka pintu untuk Setan mendapatkan akses kembali ke sorga.

Korupsi imam-imam setelah bangsa Yahudi kembali dari Babel-lah yang memberikan Setan

‘kesempatan’ yang diperlukan untuk mendapatkan akses kembali ke dalam bait suci Elohim. Ketika

imam besar Yosua dipulihkan pada masa Zakharia, administrasi Elohim ditingkatkan secara signifikan.

Tuhan semesta alam menjanjikan Yosua, ‘Apabila engkau hidup menurut jalan yang Kutunjukkan dan

melakukan tugas yang Kuberikan kepadamu, maka engkau akan memerintah rumah-Ku dan mengurus

pelataran-Ku, dan Aku akan mengizinkan engkau masuk ke antara mereka yang berdiri melayani di

sini’.7 Imam-imam diberikan tugas melayani mezbah (dalam pelataran) dan akses bebas ke dalam tempat

kudus. Mereka tidak lagi dibatasi oleh arahan dari Mikhael dan bala tentara malaikat sebab mereka

berfungsi di bawah mandat mereka sendiri. Tuhan menghubungkan imam besar Yosua, dan bupati

Zerubabel, secara langsung kepada administrasi tempat sorgawi di mana kemuliaan Shekinah Elohim

sekarang berdiam di dalam takhta Elohim sebagai Tabut Perjanjian. Dalam Perjanjian Baru, takhta ini

disebut ‘takhta kasih karunia’.8

3 Dan 8:9 4 Dan 8:10

5 2Tes 2:9 6 Yeh 28:16

7 Za 3:7 8 Ibr 4:6

55

Kita memperhatikan prinsip ini dengan detil dalam buku ‘Pola Kesempurnaan’. Jikalau pengawalan

dari malaikat-malaikat telah menjadi suatu batas dan suatu perlindungan, maka ‘akses bebas’ ini bisa

menjadi suatu keistimewaan juga suatu resiko bagi orang-orang kudus. Pengudusan dari tempat kudus

sekarang bergantung sepenuhnya kepada tanggung jawab dan kepengurusan imam-imam terhadap

mezbah itu. Dengan demikian, Mikhael dan bala tentara malaikat terikat terhadap janji dari bait kudus

di bawah pengawasan imam-imam. Pada masa nabi Maleakhi, imam-imam menjadi korup tetapi

malaikat-malaikat tidak dapat melakukan intervensi. Karenanya, Tuhan berseru ketika imam-imam

mulai mencemari bait suci, ‘Sekiranya ada di antara kamu yang mau menutup pintu’.9 Korupsi imam-

imam, yang mendapatkan ‘akses bebas’ ke tempat kudus, membuat pintu itu terbuka, bagi Setan untuk

mendapatkan akses kembali ke tempat sorgawi. Ketika Setan mendapatkan akses kembali ke tempat

sorgawi, ia memberikan kuasa kepada tanduk kecil untuk bertumbuh hingga ke bala tentara sorga. Ini

menjelaskan mengapa Setan bisa menunjukkan kepada Yesus seluruh kerajaan dunia dalam sekejap

mata dan berkata, ‘Semuanya itu telah diserahkan kepadaku dan aku memberikannya kepada siapa

saja yang kukehendaki’.10

Pelanggaran yang menyebabkan kengerian – enam akibat

Dalam penglihatan nubuatan, Daniel mendengar satu suara berbicara, dan seorang kudus yang lain

bertanya kepada malaikat yang berbicara, ‘Sampai berapa lama berlaku penglihatan ini, yakni korban

sehari-hari dan kefasikan yang membinasakan (terj. Bhs. Ing. ‘transgression causes horror’ artinya ‘pelanggaran

yang menyebabkan kengerian’), tempat kudus yang diserahkan dan bala tentara yang diinjak-injak?’11 Ayat

ini dengan jelas menunjukkan apa yang menyebabkan diinjak-injaknya para utusan Kristus dan gereja

sekarang ini. Penyebab utama penginjakan bukanlah tanduk kecil. Bukan juga media atau ilmu

pengetahuan. Bukan juga pemerintahan-pemerintahan dunia. Penyebab utamanya adalah korupsi dari

persekutuan persembahan di dalam gereja. Itu adalah pelanggaran terhadap perjamuan kudus. Ini

adalah pelanggaran yang menyebabkan kengerian. Selama perjamuan kudus dari tubuh dan darah

Yesus Kristus, Anak Domba sehari-hari, dilanggar oleh orang-orang Kristen, maka ‘kengerian’ dari

penginjakan akan terus berlanjut.

Kita akan melihat enam akibat utama dari pelanggaran yang menyebabkan kengerian. Akibat-akibat

ini akan terus berlanjut hingga akhir dari nubuatan 2300 tahun, ketika persembahan telah dipulihkan

sepenuhnya di dalam tubuh Kristus.12

Tanduk kecil menginjak-injak Mikhael dan bala tentara malaikatnya

Tanduk kecil meninggikan dirinya menyamai Panglima bala tentara malaikat. Panglima bala tentara

malaikat adalah Mikhael yang berdiri menjaga umat perjanjian Elohim. Kita mengingat bahwa

Panglima bala tentara malaikat bertemu dengan Yosua segera setelah ia menyeberangi Sungai Yordan

dan masuk ke tanah perjanjian.13 Demikian juga, Mikhael dan bala tentara malaikatnya-lah yang pergi

mendahului bangsa Israel, berperang menggantikan mereka pada saat penaklukan tanah perjanjian.14

Sejak masa Zakharia, kekuatan Mikhael dan malaikat-malaikatnya telah terikat terhadap janji dari

mezbah dan tempat kudus dalam kemah sejati. Ketika persembahan dipulihkan sepenuhnya di dalam

tubuh Kristus, Mikhael dan bala tentara malaikatnya akan berdiri kembali. Mikhael adalah malaikat

yang gagah yang akan berseru dengan suara nyaring, ‘Siapakah yang layak membuka gulungan kitab

itu dan membuka meterai-meterainya?’15 Kita membaca dalam kitab Wahyu bahwa akan ada berlaksa-

9 Mal 1:10 10 Luk 4:5-6 11 Dan 8:13

12 Dan 8:14 13 Yos 5:13-15 14 Kel 23:20-23

15 Why 5:2

56

laksa, dan beribu-ribu laksa malaikat di sekeliling takhta pada saat itu.16 Satu laksa adalah sepuluh

ribu. Sepuluh ribu kali sepuluh ribu adalah 100 juta. Berlaksa-laksa adalah jamak, ini menunjukkan

bahwa di situ akan ada sedikitnya 200 juta malaikat di sekeliling takhta itu.

Kita berharap ini juga merupakan angka dari jemaat yang tersisa di seluruh dunia pada permulaan akhir

zaman. Malaikat-malaikat dan orang-orang percaya dari setiap bangsa akan bersatu bersama dalam

satu paduan suara maha besar di tempat sorgawi, berseru dengan suara nyaring, ‘Anak Domba yang

disembelih itu layak untuk menerima kuasa, dan kekayaan, dan hikmat, dan kekuatan, dan hormat,

dan kemuliaan, dan puji-pujian’.17 Ketika tanduk kecil membesarkan dirinya untuk menyamai

Panglima bala tentara malaikat pada zaman Yunani, itu memampukan dia mengambil korban

persembahan sehari-hari dari pada-Nya dan merobohkan tempat-Nya yang kudus. Namun, pada akhir

zaman, ketika tanduk kecil melawan Raja segala raja, ‘ia akan dihancurkan, tanpa perbuatan tangan

manusia’.18

Tanduk kecil menginjak-injak para utusan-bintang

Penginjakan terhadap pasukan malaikat adalah satu hal; tetapi lebih dari itu, tanduk kecil

menyebabkan utusan-bintang dihempaskan ke bumi dan diinjak-injak. Bintang-bintang adalah

utusan-utusan dengan pengetahuan akan rahasia, yang sanggup memberikan pengertian kepada

banyak orang dan memimpin mereka kepada kebenaran. Pasal sebelas kitab Daniel menyatakan

kepada kita bagaimana bintang-bintang itu jatuh, berapa lama mereka akan jatuh, dan mengapa mereka

jatuh.

Ada beberapa utusan yang berpengetahuan akan jatuh ke dalam dosa dan tidak menemukan

pemulihan. Namun, dalam banyak kasus, bintang-bintang itu jatuh karena Tuhan mengizinkan mereka

untuk diinjak-injak; tetapi bukan karena dosa. Beberapa akan jatuh oleh pedang, beberapa akan jatuh

oleh api, beberapa akan ditawan, dan beberapa akan dirampas.19 Akhirnya, beberapa akan dinjak-injak

sementara banyak orang akan menggabungkan diri kepada mereka secara berpura-pura.20

Kepada Daniel dinyatakan bahwa bintang-bintang itu akan diinjak-injak selama ‘banyak hari’. ‘Banyak

hari’ merujuk pada seluruh masa dari 2300 petang dan pagi, yang akan berakhir ketika Anak Domba

berdiri sebelum pembukaan meterai-meterai dan permulaan akhir zaman. Penginjakan ini adalah janji

bagi utusan hingga masa itu. Kita diingatkan bahwa ketujuh surat dalam kitab Wahyu ditujukan

kepada utusan-utusan penilik dari jemaat-jemaat kaki dian yang telah ‘jatuh’ dari tempat sorgawi.21

Setiap utusan yang mau bersatu dengan persekutuan penderitaan Kristus dalam kelemahan akan

mendapatkan sedikit pertolongan.22 Ini adalah pertolongan yang diberikan oleh Roh Kudus yang

adalah Sang Penolong. Yesus berkata, ‘Aku akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan

kepadamu seorang Penolong yang lain, supaya Ia menyertai kamu selama-lamanya’.23 Roh Kudus

membawakan kuasa dari ketujuh Roh Elohim. Kita diingatkan bahwa Kristus disalibkan dalam

kelemahan, namun Dia hidup oleh kuasa Elohim.24 Dengan cara yang sama, setiap utusan sanggup

‘mengalahkan’ penginjakan ini oleh kuasa Elohim. Kuasanya menjadi sempurna dalam kelemahan.25

Tuhan mengizinkan bintang-bintang diinjak-injak karena Dia sedang memurnikan, menyucikan, dan

membuat mereka putih.26 Para utusan disatukan dengan penderitaan Kristus agar pakaian keimamatan

16 Why 5:11 17 Why 5:12 18 Dan 8:25 19 Dan 11:32-33

20 Dan 11:34 21 Why 2:5 22 Dan 11:34 23 Yoh 14:16

24 2Kor 13:4 25 2Kor 12:9 26 Dan 11:35

57

mereka dibuat menjadi putih dalam darah Anak Domba.27 Mereka dapat berjalan dengan Kristus dalam

pakaian putih.28

Tanduk kecil menghapuskan korban sehari-hari

Dalam tabernakel lama, korban sehari-hari adalah anak domba harian yang dipersembahkan setiap

pagi dan petang. Ini adalah dasar dari semua korban persembahan di atas mezbah. Itu termasuk korban

sajian dan korban curahan harian. Itu adalah simbol dari Yesus Kristus yang adalah Anak Domba yang

telah disembelih sebelum dunia dijadikan.29 Dalam Perjanjian Baru, substansi dari korban pagi dan

petang adalah mempersembahkan tubuh kita sebagai korban persembahan yang hidup di dalam

persekutuan tubuh Kristus.30 Ini adalah ibadah kita yang sejati dan partisipasi kita dalam persekutuan

mezbah. Ini adalah substansi dari perjamuan kudus. Rasul Paulus mengatakan bahwa kita

berpartisipasi dalam tubuh dan darah Anak Domba Elohim sementara kita makan roti dan minum

anggur perjamuan kudus.31

Seperti yang telah kita katakan, ‘pelanggaran yang menyebabkan kengerian’ merupakan kegagalan dari

imam-imam untuk menjaga dan memelihara korban sehari-hari. Kenyataan akan korupsi dari korban

sehari-hari dinyatakan dengan detil oleh nabi Maleakhi. Imam-imam mempersembahkan makanan

yang cemar di atas mezbah ketika mereka menerima korban persembahan yang buta, pincang, dan

sakit.32 Korupsi inilah yang mengizinkan ‘kengerian’ dari penginjakan terjadi. Rasul Paulus

menggunakan bahasa ‘buta, pincang, dan sakit’ untuk menerangkan korupsi dari perjamuan kudus

dalam jemaat. Mengenai kebutuhan akan pemahaman rohani, dia menulis kepada orang-orang di

Korintus, supaya ‘tiap-tiap orang menguji dirinya sendiri dan baru sesudah itu ia makan roti dan

minum dari cawan itu. Karena barangsiapa makan dan minum tanpa mengakui tubuh Tuhan, ia

mendatangkan hukuman atas dirinya.’33 Kemudian dia melanjutkan, ‘Sebab itu banyak di antara kamu

yang lemah dan sakit’. Dia malah mengatakan bahwa banyak yang meninggal.34

Kemungkinan korupsi terbesar dari persembahan disebabkan oleh orang-orang Kristen yang menolak

untuk menerima nama dan pekerjaan yang Elohim berikan kepada mereka. Mereka menolak untuk

mengakui di mana Elohim menempatkan mereka dalam tubuh-Nya yang terdiri dari banyak anggota.

Mereka tidak mau tunduk kepada otoritas apa saja, dan juga tidak mau menyerahkan nyawa mereka

dalam persembahan bagi saudara-saudara mereka. Ini adalah roh kedurhakaan yang sedang bekerja

dalam jemaat. Dan oleh karena itu, banyak yang lemah dan sakit. Seseorang yang tidak ‘mengakui

tubuh itu dengan benar’ tidak akan bisa menerima kehidupan dan berkat dari perjamuan kudus.

Mereka tidak akan memiliki ‘kasih karunia kehidupan’. Jikalau mereka menuntut untuk Elohim

menerima mereka dalam keadaan ‘lemah dan sakit’ ini, mereka akan tersandung ketika mereka tidak

diterima. Jikalau mereka tidak merendahkan hati mereka dan membereskan pelanggaran ini, maka

suatu akar pahit akan muncul yang memimpin kepada kebencian dan penolakan. Kepahitan dan

kebencian terhadap tubuh Kristus adalah bukti bahwa orang tersebut mati secara rohani. Inilah yang

Paulus maksudkan ketika dia berkata, ‘Beberapa tertidur’, artinya banyak yang mati.

Korupsi dari perjamuan kudus di dalam jemaat memberikan kekuasaan kepada tanduk kecil di dunia.

Dan kemudian, prinsip tanduk kecil di dunia mencoba untuk menghapus korban sehari-hari, atau

menghancurkan substansi dari persembahan dalam jemaat.35 Ini menjadi siklus yang terus berputar.

Banyak gereja yang tidak lagi mengadakan perjamuan kudus demi menjadi relevan terhadap dunia yang

semakin hari semakin dipengaruhi tanduk kecil, yang merupakan roh antikristus. Arti perjamuan

27 Why 7:14 28 Why 3:4 29 Why 13:8

30 Rm 12:1-2 31 1Kor 10:16 32 Mal 1:7-8

33 1Kor 11:29 34 1Kor 11:30 35 Dan 8:11

58

kudus tidak lagi dimengerti dan diajarkan oleh banyak pemimpin. Firman tentang salib tidak lagi

diberitakan karena kuatir akan menyebabkan sandungan.36 Orang-orang tidak lagi dianjurkan untuk

bersatu kepada persekutuan persembahan. Prinsip tanduk kecil di dunia memberikan tekanan yang

signifikan atas gereja-gereja untuk menghapuskan semua ‘korban sehari-hari’. Tekanan atas gereja-

gereja di mana-mana adalah untuk berhenti menjadi konteks dari persekutuan dan persembahan dan

menjadi sebuah organisasi yang memenuhi kebutuhan kelompok-kelompok minoritas dalam

masyarakat.

Tanduk kecil menginjak-injak tempat kudus

Pelanggaran yang menyebabkan kengerian, yang adalah korupsi dari korban sehari-hari, mengizinkan

bala tentara langit dan tempat kudus diinjak-injak. Kita telah melihat penginjakan dari bala tentara

malaikat dan utusan-bintang. Namun, penginjakan oleh tanduk kecil juga meluas hingga ke tempat

kudus. Arti dari ‘tempat kudus’ lebih dari sekedar lokasi bait suci yang di bumi. Setelah berdiam dalam

tabernakel di bumi sejak masa Musa, selalu menjadi kerinduan Tuhan untuk berdiam dalam umat-Nya.37

Ini mulai digenapi pada masa Zakharia dan Hagai. Tuhan berfirman melalui Zakharia, ‘Bersorak-

sorailah dan bersukarialah, hai puteri Sion, sebab sesungguhnya Aku datang dan diam di tengah-

tengahmu’.38

Pada zaman kita, tempat kudus adalah tubuh Kristus yang korporat. Kita diingatkan oleh perkataan

Yesus kepada murid-murid-Nya, ‘Rombak Bait Elohim ini, dan dalam tiga hari Aku akan

mendirikannya kembali’.39 Dia sedang berbicara tentang bait dari tubuh-Nya. Kita adalah batu-batu

hidup yang dibangun sebagai rumah rohani bagi suatu imamat kudus.40 Kita dibangunkan bersama

sebagai suatu tempat kediaman Elohim dalam Roh.41 Dengan pandangan ini, kita dapat mengerti apa

yang dimaksud dengan tempat kudus yang diinjak-injak. Meskipun ada masa ketika bangunan-

bangunan bait itu diinjak-injak oleh bangsa Yunani, dan kemudian oleh bangsa Romawi, yang

menggenapi nubuatan itu adalah penginjakan terhadap bangsa Israel (orang-orangnya) sendiri. Dan

itu adalah sama pada masa kita. Tanduk kecil akan menginjak-injak para utusan dan jemaat itu sendiri.

Utusan-bintang akan jatuh dengan cara yang unik, seperti yang kita telah jelaskan, tetapi jemaat itu

sendiri juga akan ditarik ke dalam persekutuan penderitaan Kristus. Bentuk dari penderitaan ini akan

unik bagi setiap jemaat kaki dian.

Tanduk kecil menghempaskan kebenaran ke bumi

Pertama, tanduk kecil menghempaskan kebenaran ke bumi ketika Yesus Kristus disalibkan oleh

tentara Romawi.42 Rasul Paulus mengatakan bahwa Yesus ‘telah mengikrarkan (terj. Bhs. Ing. ‘testified’

artinya ‘memberi kesaksian’) ikrar yang benar itu juga di muka Pontius Pilatus’.43 Dia mengatakan, ‘Aku

adalah raja. Untuk itulah Aku lahir dan untuk itulah Aku datang ke dalam dunia ini, supaya Aku

memberi kesaksian tentang kebenaran; setiap orang yang berasal dari kebenaran mendengarkan suara-

Ku’.44 Pilatus meresponi dengan bertanya secara retorikal, ‘Apakah kebenaran itu?’ Yesus Kristus

adalah kebenaran, dan sepanjang pelayanan-Nya Ia memberi kesaksian tentang kebenaran. Dia berkata

kepada murid-murid-Nya, ‘Akulah jalan dan kebenaran dan hidup’.45

Berlawanan dengan ini, Yesus berkata mengenai Setan, ‘Ia adalah pembunuh manusia sejak semula dan

tidak hidup dalam kebenaran, sebab di dalam dia tidak ada kebenaran. Apabila ia berkata dusta, ia

36 1Kor 1:18 37 Why 21:3 38 Za 2:10. Hag 2:5 39 Yoh 2:19

40 1Ptr 2:5 41 Ef 2:22 42 Dan 8:12 43 1Tim 6:13

44 Yoh 18:37 45 Yoh 14:6

59

berkata atas kehendaknya sendiri, sebab ia adalah pendusta dan bapa segala dusta’.46 Mari kita katakan

lagi, cara dari tanduk kecil itu adalah ‘menurut pekerjaan Setan’. Ia akan menyebabkan ‘penipuan yang

dilakukannya berhasil’.47 Kita tidak perlu gelisah ketika kita mengamati bahwa ‘penipuan’ sedang

berhasil dalam dunia sekarang ini. Ini akan berlangsung hingga akhir dari 2300 tahun. Kesaksian dari

kebenaran akan dinyatakan di setiap tempat pada saat pembukaan meterai pertama dan penunggang

kuda putih maju sebagai pemenang untuk merebut kemenangan.48 Pada saat itu, injil kerajaan akan

diberitakan di seluruh dunia sebagai suatu ‘kesaksian’ untuk semua bangsa.49

Tanduk kecil melakukan kehendaknya dan berhasil

Tanduk kecil sanggup melakukan kehendaknya dan berhasil karena diberikan kuasa dari tempat

sorgawi. Kepada Daniel dikatakan bahwa ‘kekuatannya hebat, tapi bukan oleh kekuatannya sendiri’50 (terj.

NASB: but not by his own power). Ia diberikan kuasa oleh Setan dari sorga.

Pertama-tama, ‘kehendak’ tanduk kecil adalah untuk bangkit dan merampas kekuasaan dari bangsa-

bangsa yang telah ditetapkan dan didirikan oleh Elohim. Dengan cara ini, kerajaan Seleukid berhasil

bangkit mengatasi kerajaan Yunani, dan para Caesar berhasil bangkit melampaui kerajaan Romawi.

Prinsip tanduk kecil akan kembali berhasil pada masa pemerintahan kerajaan dunia ketujuh.

Sementara kita sedang menuju kepada awal dari akhir zaman, tanduk kecil akan ‘meninggikan dan

membesarkan dirinya terhadap setiap ilah. Juga terhadap Elohim yang mengatasi segala ilah ia akan

mengucapkan kata-kata yang tak senonoh sama sekali, dan ia akan beruntung (terj. Bhs. Ing. ‘prosper’

artinya ‘berhasil’) sampai akhir murka itu’.51

Kedua, ‘kehendak’ tanduk kecil adalah untuk menghancurkan umat Elohim. Dinyatakan kepada Daniel

bahwa tanduk kecil akan menghancurkan hingga tingkat yang luar biasa. Dia akan menghancurkan

banyak orang sementara mereka lagi santai. Tanduk kecil akan memusnahkan orang perkasa

(berkuasa) dan orang-orang kudus.52 Seperti yang telah kita pelajari, dua puluh empat tua-tua akan

mengambil tempat mereka dan ‘majelis pengadilan akan duduk untuk penghakiman’ pada akhir dari

nubuatan 2300 tahun. Pada saat itu, kekuasaan tanduk kecil akan dicopot. Setiap aktivitas tanduk

kecil setelah akhir dari nubuatan 2300 tahun, akan mendatangkan penghukuman Elohim atasnya.

Tanduk kecil akan dipatahkan tanpa perbuatan tangan manusia oleh dua puluh empat tua-tua, dan

tanduk kecil hanya akan bangkit kembali sebagai binatang pada kerajaan dunia kedelapan untuk

‘menuju kebinasaan’.53

Berapa lamakah pelanggaran yang menyebabkan kengerian?

Setelah mempelajari enam akibat dari tanduk kecil yang dimampukan oleh Setan dari tempat sorgawi,

kita sekarang kembali kepada masalah ‘berapa lama’ Elohim mengizinkan ini terjadi. Malaikat yang

berbicara kepada Daniel menjawab pertanyaan ini ketika dia berkata, ‘Sampai lewat dua ribu tiga ratus

petang dan pagi, lalu tempat kudus itu akan dipulihkan dalam keadaan yang wajar’.54 Kita tahu ini

bukanlah menyatakan hari-hari di mana 1 hari = 24 jam di bumi karena nubuatan itu belum digenapi.

Gabriel mengatakan kepada Daniel, ‘Pahamilah, anak manusia, bahwa penglihatan itu mengenai akhir

masa’.55

46 Yoh 8:44 47 Dan 8:25 48 Why 6:2 49 Mat 24:14

50 Dan 8:24 51 Dan 11:36 52 Dan 8:24-25 53 Why 17:11

54 Dan 8:14 55 Dan 8:17

60

Kita tahu ‘2300 petang dan pagi’ adalah 2300 tahun, karena berbagai alasan. Hanya ada dua formula

nubuatan yang dipakai di Alkitab untuk menafsirkan lamanya simbol ‘petang dan pagi’. ‘Seribu tahun

untuk satu hari’ digunakan secara eksklusif untuk keseluruhan rencana penciptaan dan penebusan

Elohim.56 2300 ‘petang dan pagi’ bukanlah suatu periode penciptaan maupun penebusan; itu adalah

suatu periode penghakiman dan pemulihan. Formula nubuatan yang Alkitab gunakan dalam hal ini

adalah ‘satu tahun untuk satu hari’. Mengenai penghancuran dan pemulihan dari negeri itu, nabi

Yesaya mengatakan, ‘Sebab Tuhan mendatangkan hari pembalasan dan tahun pengganjaran karena

perkara Sion’.57 Kita ingat bahwa Sion adalah kota Elohim yang hidup. Itu adalah Yerusalem sorgawi

di puncak gunung Tuhan.

Contoh terbaik dari formula nubuatan yang diaplikasikan ini adalah penghakiman terhadap bangsa

Israel di padang gurun. Ketika Musa mengirim mata-mata ke tanah Kanaan, mereka menghabiskan

empat puluh hari dan empat puluh malam berjalan di seluruh tanah Kanaan. Hanya Yosua dan Kaleb

yang membawa kembali berita yang positif.58 Yang lainnya mengajak umat untuk tidak taat kepada

Tuhan dan tidak memasuki serta memiliki negeri itu. Sebagai akibatnya, Tuhan berfirman, ‘Sesuai

dengan jumlah hari yang kamu mengintai negeri itu, yakni empat puluh hari, satu hari dihitung satu

tahun, jadi empat puluh tahun lamanya kamu harus menanggung akibat kesalahanmu, supaya kamu

tahu rasanya, jika Aku berbalik dari padamu’.59 Penghakiman ini mempunyai satu akibat bagi generasi

yang tua dan akibat yang berbeda bagi generasi yang muda. Generasi yang tua dihukum selama empat

puluh tahun mengembara tanpa tujuan hingga bangkai-bangkai mereka berhantaran di padang

gurun.60 Namun, generasi yang muda diajar untuk menjadi gembala-gembala selama empat puluh

tahun. Itu adalah pendisiplinan atas mereka, dimana generasi yang muda ini dilatih dan dipersiapkan

untuk memasuki dan menduduki tanah itu.61

Kita melihat prinsip yang sama dengan penghakiman 2300 tahun. Tuhan telah menaklukkan umat

perjanjian-Nya kepada 2300 tahun di padang gurun sebelum mereka dapat melayani Tuhan di gunung

kudus-Nya pada akhir zaman. Nabi Yehezkiel menyebut ini ‘padang gurun bangsa-bangsa’. Yehezkiel

dengan jelas menghubungkan penghakiman Tuhan dalam ‘padang gurun bangsa-bangsa', dengan

penghakiman atas bangsa Israel di padang gurun pada zaman Musa. Tuhan berfirman, ‘Aku akan

membawa kamu ke padang gurun bangsa-bangsa dan di sana Aku akan beperkara dengan kamu

berhadapan muka. Seperti Aku beperkara dengan nenek moyangmu di padang gurun tanah Mesir,

begitulah Aku akan beperkara dengan kamu’.62

Kita juga melihat bahwa kitab Daniel konsisten dengannya dan formula ini digunakan berulang kali

sepanjang kitab itu. Kejadian pertama dari prinsip ‘satu tahun untuk satu hari’ dapat dilihat pada

penghakiman atas raja Nebukadnezar. Dinyatakan kepada Daniel bahwa akal budi Nebukadnezar

akan diubahkan dari pikiran manusia kepada pikiran binatang, dan ‘tujuh masa’ akan berlalu atasnya.63

Arti harfiah dari ‘satu masa’ dalam situasi ini adalah ‘satu tahun’. Satu contoh yang lebih definitif dari

prinsip ‘satu tahun untuk satu hari’ di kitab Daniel adalah nubuatan ‘tujuh puluh minggu’ yang secara

jelas adalah tujuh puluh ‘minggu tahun’.64 Tuhan pertama kali berbicara ‘minggu tahun’ ketika Dia

berkata kepada Musa, ‘Engkau harus menghitung tujuh tahun sabat, yakni tujuh kali tujuh tahun;

sehingga masa tujuh tahun sabat itu sama dengan empat puluh sembilan tahun’.65

56 2Ptr 3:5-8 57 Yes 34:8 58 Bil 14:6-9 59 Bil 14:34

60 Bil 14:32 61 Bil 14:33 62 Yeh 20:35-36 63 Dan 4:23

64 Dan 9:24 65 Im 25:8

61

Masa akhir zaman yang ditentukan

Gabriel mengatakan kepada Daniel bahwa penglihatan itu berkaitan dengan masa akhir zaman yang

ditentukan. Ini mempunyai dua arti. Artinya yang pertama adalah bahwa nubuatan 2300 tahun akan

berakhir sebelum masa akhir zaman dimulai. Kita telah mempelajari ini dengan detil. Namun, artinya

yang kedua adalah bahwa nubuatan itu menyatakan suatu prinsip yang berulang sebelum akhir dari

kerajaan dunia. Ada suatu ‘masa yang ditentukan’ untuk berakhirnya kerajaan Yunani, dan suatu ‘masa

yang ditentukan’ untuk berakhirnya kerajaan Romawi. Prinsip ini akan terulang kembali sebelum

‘masa yang ditentukan’ untuk berakhirnya kerajaan dunia ketujuh.

Dalam Daniel pasal sebelas, transisi dari kerajaan Yunani ke kerajaan Romawi dinyatakan dalam ayat

29. Kita membaca, ‘Pada waktu yang ditetapkan (terj. Bhs. Ing. ‘the appointed time’ artinya ‘masa yang

ditentukan’) ia akan memasuki pula negeri Selatan, tetapi kali yang kedua ini tidak akan sama dengan

yang pertama’.66 Itu disebut ‘masa yang ditentukan’ dan ‘masa terakhir’ karena itu adalah masa terakhir

bagi kerajaan Yunani. Kapal-kapal orang Kitim adalah utusan dari Roma. Antiochus Epiphanes

dihadapkan oleh utusan dari republik Roma yang ‘menggambar lingkaran di atas pasir’ mengelilingi

dia. Ia diberi pilihan untuk segera meninggalkan Mesir atau berperang melawan Roma. Dalam

meresponi ini, tanduk kecil menjadi dendam terhadap Perjanjian Kudus dan menujukan perhatiannya

kepada mereka yang meninggalkan Perjanjian Kudus. Ia membujuk orang-orang yang berlaku fasik

terhadap Perjanjian sampai mereka menjadi murtad. Tentaranya menajiskan tempat kudus, benteng

itu, menghapuskan korban sehari-hari dan menegakkan kekejian yang membinasakan.67 Ini digenapi

oleh Antiochus Epiphanes pada masa kerajaan Yunani.

Kita dapat melihat pelanggaran yang menyebabkan kengerian selama nubuatan 2300 tahun. Inilah

korupsi persembahan dan kedurhakaan yang berlaku dalam komunitas umat Elohim. Korupsi inilah

yang memberikan Setan kesempatan dan akses ke tempat sorgawi. Pelanggaran tersebut menyebabkan

kengerian karena itu memampukan Setan untuk memberikan kuasa kepada tanduk kecil, yang

menginjak-injak bala tentara sorga dan tempat kudus. Ketika pelanggaran ini mencapai

kepenuhannya, itu mengizinkan tanduk kecil untuk ‘menegakkan’ kekejiannya yang membinasakan di

tempat kudus. Ini langkah yang lebih lanjut.

Pelanggaran yang menyebabkan kengerian adalah korupsi dari hal-hal yang ‘seharusnya ada di tempat

kudus’. Tanduk kecil ‘menegakkan’ kekejian yang membinasakan, berdiri ‘di tempat yang tidak

sepatutnya’.68 Ini terjadi ketika tanduk kecil mendirikan suatu administrasi alternatif di tempat kudus.

Tanduk kecil hanya dapat melakukan ini karena korupsi di tempat kudus telah mencapai

kepenuhannya. Administrasi alternatif, yang secara proaktif didirikan oleh inisiatif tanduk kecil,

merupakan tanda penghakiman Elohim yang semakin mendekat atas tempat kudus dan atas kerajaan

dunia. Contohnya, ketika Antiochus Epiphanes menegakkan kekejian yang membinasakan di tempat

kudus, itu adalah tanda penghakiman yang mendekat atas bait suci dan itu juga adalah tanda

penghukuman yang mendekat atas kerajaan Yunani.

Umat yang mengenal Tuhannya akan tetap kuat dan akan bertindak

Sementara kita melanjutkan pembacaan kita di Daniel pasal sebelas, di situ tertulis, ‘Orang-orang yang

berlaku fasik terhadap Perjanjian akan dibujuknya sampai murtad dengan kata-kata licin; tetapi umat

yang mengenal Tuhannya akan tetap kuat dan akan bertindak’.69 Jikalau kita meninggalkan

persekutuan persembahan dalam tubuh Kristus, maka kita ada di antara orang-orang ‘yang berlaku

66 Dan 11:29 67 Dan 11:30-32

68 Mrk 13:14 69 Dan 11:32

62

fasik terhadap perjanjian’. Kita diingatkan oleh perkataan orang bijak, ‘Korban orang fasik adalah

kekejian bagi Tuhan’.70 Tanduk kecil mengincar orang-orang yang meninggalkan persekutuan kasih

mula-mula dan persembahan. Targetnya adalah membuat mereka menjadi murtad. Kita perlu

memperhatikan ketika orang-orang Kristen mulai saling membenci dan mengkhianati satu dengan

yang lain, kelakuan seperti itu benar-benar merupakan ‘kemurtadan’. Inilah cara Esau yang menjadi

murtad dan cemar.71

Menghadapi perlawanan yang sengit dari tanduk kecil di dalam dunia, kepada Daniel dinyatakan

bahwa ‘mereka yang mengenal Tuhannya akan menunjukkan kekuatan dan bertindak’.72 Kekuatan dan

tindakan seperti apa ini? Pertama, kekuatan yang dibutuhkan bukanlah hasil dari reaksi kebenaran

dan pembenaran diri. Itu adalah kekuatan untuk mengikuti ‘jalan Anak Domba’. Kita diingatkan

bahwa Yesus Kristus tidak membuka mulut-Nya ketika Ia dicerca. Ia tidak membalas. Ia

mempercayakan diri-Nya kepada Bapa yang menghakimi dengan adil.73 Roh Kudus menguatkan kita

dengan kekuatan Elohim agar kita bisa mengikuti Kristus dalam jalan ini. Kekuatan kita bukanlah

kapasitas kita untuk mengalahkan tanduk kecil di dunia. Itu adalah kapasitas untuk bertahan dalam

kelemahan dan mengalahkan prinsip kedurhakaan di dalam jemaat.

Selanjutnya, ‘tindakan’ yang diperlukan tentulah bukan aksi sosial atau aksi politik. Kekuasaan tanduk

kecil tidak akan pernah dikalahkan dengan cara-cara ini karena ia dimampukan oleh kuasa dari tempat

sorgawi. Dalam kondisi politik di dunia, tanduk kecil akan melakukan kehendaknya dan berhasil

untuk masa nubuatan 2300 tahun. Akan ada banyak pemimpin-pemimpin yang beranggapan untuk

melawan prinsip tanduk kecil di dunia, dengan cara politik, dengan mempercayai bahwa itu adalah

kehendak Elohim. Namun, mereka gagal untuk mengerti bahwa akar yang menyebabkan masalah ini

bukanlah di dunia sama sekali. Akar permasalahannya adalah korupsi persembahan dalam jemaat.

Kedurhakaan dalam jemaat-lah yang memberikan kuasa kepada tanduk kecil. Mereka yang mengenal

Tuhannya, akan memperlihatkan kekuatan, dan bertindak, adalah orang-orang percaya yang

menyerahkan diri mereka kepada pemulihan persembahan. Segala sesuatu yang akan dikalahkan di

dalam dunia, pada akhir zaman, harus terlebih dahulu dikalahkan di dalam jemaat.

Pada titik ini, kepada Daniel dinyatakan bahwa akan ada utusan-utusan yang bijaksana yang akan

memberikan ‘pengertian kepada banyak orang’.74 Sepanjang sejarah gereja, selalu ada utusan-utusan

Kristus yang memanggil jemaat kepada pemulihan persembahan dan, pada waktu yang bersamaan,

juga diinjak-injak karena penyalahgunaan persembahan. Mereka telah jatuh dan diinjak-injak oleh

pedang, oleh api, oleh penawanan, dan oleh perampasan. Mereka juga diinjak-injak oleh orang yang

berpura-pura bergabung, yaitu, orang yang mengeksploitasi mereka. Firman Tuhan sungguh jelas. Ini

adalah janji bagi utusan-utusan untuk 2300 tahun hingga akhir zaman. ‘Sebagian dari orang-orang

bijaksana itu akan jatuh, supaya dengan demikian diadakan pengujian, penyaringan dan pemurnian di

antara mereka, sampai pada akhir zaman; sebab akhir zaman itu belum mencapai waktu yang telah

ditetapkan.’75

Masa akhir dari murka

Dalam penglihatan Daniel sebelumnya, tercatat dalam pasal delapan, Gabriel menerangkan hal-hal

yang akan terjadi ‘pada akhir murka ini’.76 Kata ‘murka’ artinya ‘kegeraman atau kemarahan besar’.

Pertama-tama, masa murka itu adalah masa penghakiman Elohim yang adil atas umat-Nya sehubungan

dengan pelanggaran yang menyebabkan kengerian. Meskipun Setan mendapatkan akses kembali ke

70 Ams 15:8 71 Ibr 12:15-17 72 Dan 11:32

73 1Ptr 2:23 74 Dan 11:33 75 Dan 11:35

76 Dan 8:19

63

tempat sorgawi dan memberdayakan tanduk kecil, Elohim-lah yang menyerahkan bala tentara

malaikat, bintang-bintang, tempat kudus, dan korban harian kepada tanduk kecil untuk diinjak-

injak.77 Yang kedua, masa murka adalah kegeraman dan kemarahan besar tanduk kecil terhadap

perjanjian kudus dan orang-orang kudus.78

Tanduk kecil akan melakukan kehendaknya dan berhasil ‘hingga murka itu selesai’. Sangat jelas bahwa

murka akan terus berlanjut hingga nubuatan 2300 selesai. Ketika Gabriel menjelaskan kepada Daniel

apa yang akan terjadi ‘pada masa akhir dari murka’, ia sedang berbicara tentang masa sebelum akhir

zaman. Deskripsi tentang tanduk kecil pada akhir pasal delapan dalam kitab Daniel, menunjukkan

tanduk kecil ‘pada akhirnya memerintah’ ketika ‘orang-orang fasik telah penuh kejahatannya’.79

‘Pelanggaran yang menyebabkan kengerian’ dimulai pada masa kerajaan Yunani, tetapi tidak mencapai

kepenuhannya hingga ‘masa akhir dari murka itu’.

Pada masa akhir dari murka itu, tanduk kecil akan menghancurkan hingga ke titik yang paling hebat,

melakukan kehendaknya dan berhasil. Ia akan menghancurkan orang-orang perkasa (berkuasa) dan

orang-orang kudus.80 Kenyataan bahwa ‘orang-orang perkasa (berkuasa)’ dibedakan dengan ‘orang-

orang kudus’ menunjukkan bahwa murka dari tanduk kecil akan ditujukan kepada Babylon juga

kepada orang-orang kudus yang Maha Tinggi. ‘Orang-orang perkasa’ adalah ‘raksasa-raksasa’, sama

seperti mereka yang mendiami bumi pada zaman Nuh sebelum air bah. Tanduk kecil akan

menggantikan tiga raja dan memusnahkan ‘orang-orang perkasa yang terkemuka’ sewaktu ia berkuasa.

Kita ingat bahwa ia akan bangkit berkuasa dengan cara ‘tipu daya diplomasi’. Tanduk kecil akan

membuat tipu daya berhasil oleh pengaruhnya.81

‘Masa akhir dari murka itu’ dicatat dalam Daniel pasal sebelas. Kita membaca, ‘Maka raja itu akan

berbuat sekehendak hati; ia akan meninggikan dan membesarkan dirinya terhadap setiap ilah. Juga

terhadap Elohim yang mengatasi segala ilah ia akan mengucapkan kata-kata yang tak senonoh sama

sekali, dan ia akan beruntung sampai akhir murka itu; sebab apa yang telah ditetapkan akan terjadi’.82

Ayat-ayat berikutnya dalam pasal sebelas menerangkan agenda tanduk kecil di dunia pada masa itu.

Kita telah mempelajari ini dalam bab sebelumnya. Ia tidak akan menganggap semua agama dan

berkata-kata tidak senonoh melawan Elohim dari sorga. Tanduk kecil akan mempromosikan

homoseksualitas dan agenda dari banyak kelompok kepentingan khusus lainnya. Ia akan

menggunakan media sebagai corong agar propagandanya mencapai seluruh pelosok bumi. Kita tidak

perlu mengetahui bangsa mana yang merupakan asal dari tanduk kecil itu, tetapi kita sekarang tahu

bahwa ia tidak akan menghormati Elohim dari nenek moyangnya. Ini mungkin menunjukkan bahwa

ia bisa berasal dari keturunan Yahudi atau pun keturunan Kristen.

Tanduk kecil akan menghormati ‘dewa benteng-benteng’. Ini adalah dewa aliansi politik dan ekonomi.

Ia akan menghormati dewa ini dengan membuat aliansi dengan ‘emas, perak, permata dan barang-

barang berharga’.83 Ini lebih dari sekedar orientasi kepada uang, yang merupakan alat pengukur

kekayaan atau pertukaran kurs. Logam-logam mulia, batu permata, dan barang-barang berharga adalah

simbol dari kapasitas yang Elohim berikan kepada bangsa-bangsa tertentu sejak awal penciptaan. Hal-

hal ini mewakili prinsip-prinsip pemerintahan, kapasitas-kapasitas manusia, dan sumber-sumber daya

yang disediakan untuk mereka menghasilkan kekayaan dan pertambahan. Dengan cara yang sama

seperti perumpamaan tentang talenta, sumber-sumber daya ini telah diberikan kepada masing-masing

bangsa sebagai pengurus dari Elohim. Prinsip Babylon mempromosikan penyalahgunaan dari prinsip-

prinsip pemerintahan, kapasitas-kapasitas, dan sumber-sumber daya oleh bangsa-bangsa ini. Namun,

77 Dan 8:12 78 Dan 11:30 79 Dan 8:23

80 Dan 8:24 81 Dan 8:25 82 Dan 11:36

83 Dan 11:38

64

sebagai prinsip yang berbeda, tanduk kecil akan menggunakan tipu daya dan diplomasi untuk

menggulingkan pemerintahan bangsa-bangsa dan secara progresif mendapatkan kendali atas sejumlah

besar ‘emas, perak, batu permata dan barang-barang berharga’.

Dalam masa menuju akhir zaman, tanduk kecil akan mempunyai pengaruh ekonomi dan politik yang

cukup untuk bertindak ‘terhadap benteng-benteng yang diperkuat dengan pertolongan dewa asing

itu’.84 Seperti yang telah dipelajari, ini adalah penggenapan dari penglihatan Daniel sebelumnya ketika

dia melihat tanduk kecil menggantikan tiga tanduk dari sepuluh tanduk yang dimiliki kerajaan dunia

ketujuh. Tiga tanduk yang digantikan oleh tanduk kecil adalah tiga dari sepuluh pasar bebas, ‘benteng-

benteng yang kuat’ pada masa itu. Ketika ini tercapai, tanduk kecil akan memiliki kuasa yang hebat

dalam masalah-masalah dunia. Ia akan menghormati mereka yang mengakui kekuasaannya dan

membuat mereka menjadi berkuasa atas banyak orang. Ia akan ‘membagikan tanah sebagai upah’, yang

artinya ia akan menentukan kembali perbatasan bangsa-bangsa sebagai ganti kepemilikan akan

kekuatan ekonomi dan pengaruh yang lebih besar.85 Ini semua terjadi dalam masa yang disebut ‘masa

akhir dari murka’.

Penghancuran tanduk kecil oleh Gog dan Magog

Ketika persembahan dipulihkan dalam tubuh Kristus, administrasi Anak Domba diaktifkan oleh Bapa

untuk akhir zaman. Kedua puluh empat tua-tua akan mengambil tempat duduk mereka dan ‘majelis

pengadilan akan duduk’.86 Pada saat ini, kekuasaan tanduk kecil akan dicopot. Berikutnya, dusta dan

tipu daya tanduk kecil akan dikalahkan di dunia ketika meterai pertama dibuka dan kuda putih pergi

‘mengalahkan dan merebut kemenangan’. Pada saat itu, injil kerajaan akan diberitakan sebagai

kesaksian kepada semua bangsa. Tanduk kecil akan disembelih dari tempat sorgawi oleh perkataan

utusan-utusan yang diutus sebagai ‘panah-panah dari busur’ dalam tangan penunggang kuda putih itu.

Namun, kehancuran tanduk kecil sesungguhnya, dari perspektif dunia, akan terjadi di tangan pasukan

Gog dan Magog.87

Pendistribusian kembali kekayaan, kuasa, dan kedaulatan bangsa akan menggusarkan banyak bangsa,

dan khususnya raja dari Utara dan raja dari Selatan. Pada masa akhir zaman, raja dari Selatan akan

berbenturan dengan tanduk kecil. Demikian juga, raja dari Utara akan menyerang tanduk kecil dengan

kereta dan orang-orang berkuda dan dengan banyak kapal.88 Konfrontasi besar ini akan terjadi pada

pembukaan meterai kedua ketika damai sejahtera diambil dari bumi.89 Raja dari Utara akan datang

dengan pasukan yang besar. Ini adalah pasukan Gog dan Magog. Nabi Yehezkiel mengatakan bahwa

pasukan ini akan dipanggil oleh Tuhan pada hari kemudian. Mereka akan datang dari Utara jauh

seperti suatu ‘badai’ dengan banyak orang berkuda dan pasukan tentara yang besar.90 Ini akan menjadi

tanda pertama dari ‘kuda merah padam’ di bumi.

Pada masa ini, raja dari Utara akan memasuki Tanah Permai, dan tanah Mesir (raja dari Selatan) tidak

akan luput dari tangannya. Kita membaca bahwa ia akan ‘mendapatkan kendali atas kekayaan emas

dan perak dan atas seluruh barang-barang berharga dari Mesir’.91 Pada tahap awal, raja dari Utara akan

‘mendapat kendali’ atas ‘kekayaan emas dan perak’ dari tanduk kecil. Ia akan menjadi pemimpin yang

paling kuat selama fase kedua dari kerajaan dunia ketujuh, dari perspektif ekonomi dan militer. Ketika

kabar dari timur dan utara mengganggu dia, dia akan pergi dengan kemarahan besar dan

menghancurkan banyak orang. Akhirnya, dia akan menempatkan tenda-tenda dari kemah

kebesarannya antara laut dan gunung permai yang kudus. Namun, Alkitab mengatakan ‘ia akan

84 Dan 11:39 85 Dan 7:25 86 Dan 7:26

87 Why 20:8-9 88 Dan 11:40 89 Why 6:4

90 Yeh 38:15 91 Dan 11:43

65

menemui akhirnya’. Penghukuman terhadap pasukan Gog dan Magog terjadi pada pembukaan meterai

keenam dan ditulis dengan detil dalam kitab Yehazkiel.92

92 Dan 11. Yeh 38. Yeh 39

66

BAB 5

Kerajaan Elohim pada akhir zaman

Pada akhir zaman, kitab Daniel mencatat bahwa raja dari Selatan akan bentrok dengan tanduk kecil.

Dan raja dari Utara akan menyerang tanduk kecil dengan kereta dan orang-orang berkuda dan dengan

banyak kapal.1 Ia akan datang dari Utara jauh dengan suatu pasukan yang besar dan perkasa. Pada saat

itu, raja dari Utara akan bangkit menjadi pemimpin yang berkuasa pada fase kedua dari kerajaan dunia

ketujuh. Nabi Yehezkiel menyatakan raja dari Utara ini sebagai ‘Gog, raja agung negeri Mesekh dan

Tubal’. Ayat terakhir dalam Daniel pasal sebelas mengatakan bahwa dia akan ‘mendirikan kemah

kebesarannya di antara laut dan gunung Permai yang kudus itu, tetapi kemudian ia akan menemui ajalnya

dan tidak ada seorang pun yang menolongnya’.2

Ayat pertama dalam Daniel pasal dua belas bukanlah kelanjutan dari Daniel pasal sebelas. Ayat

pertama dalam Daniel pasal dua belas itu menjelaskan apa yang akan terjadi secara berbarengan dengan

bangkit dan jatuhnya raja dari Utara dari perspektif umat Elohim. ‘Pada waktu itu juga akan muncul

Mikhael, pemimpin besar itu, yang akan mendampingi anak-anak bangsamu; dan akan ada suatu

waktu kesesakan yang besar, seperti yang belum pernah terjadi sejak ada bangsa-bangsa sampai pada

waktu itu. Tetapi pada waktu itu bangsamu akan terluput, yakni barangsiapa yang didapati namanya

tertulis dalam Kitab itu’.3 Mikhael akan berdiri pada permulaan akhir zaman dan meterai-meterai itu

akan mulai dibuka. Periode antara pembukaan meterai kedua dan pembukaan meterai keenam akan

menjadi masa kesesakan besar bagi gereja.

Yesus mengutip ayat ini ketika Dia berkata, ‘Sebab pada masa itu akan terjadi siksaan yang dahsyat

seperti yang belum pernah terjadi sejak awal dunia sampai sekarang dan yang tidak akan terjadi lagi’.4

Dalam bab ini, kita akan melihat dua hal yang terjadi berbarengan pada permulaan akhir zaman. Yang

pertama adalah munculnya, dan kemudian penghukuman, Gog dan Magog. Yang kedua adalah

pertumbuhan kerajaan Elohim menjadi gunung yang besar yang memenuhi seluruh bumi. Kita

diingatkan bahwa rasul Yohanes melihat suatu kumpulan besar orang banyak yang tidak dapat

terhitung jumlahnya keluar dari kesusahan yang besar, yang telah mencuci jubah mereka dan

membuatnya putih di dalam darah Anak Domba.5

1 Dan 11:40 2 Dan 11:45

3 Dan 12:1 4 Mat 24:21

5 Why 7:14

67

Memulihkan kerajaan

Kita tahu bahwa kita sedang berada dalam fase pemulihan. Tuhan sedang memulihkan jemaat-jemaat

kaki dian di setiap bangsa. Dia sedang berdiri di tengah-tengah jemaat-jemaat kaki dian-Nya sebagai

Imam Besar dengan tujuh bintang di dalam tangan kanan-Nya.6 Kristus sedang memanggil utusan-

utusan penilik di setiap tempat untuk kembali ke kasih mula-mula dan tempat sorgawi. Administrasi

jemaat-jemaat kaki dian-lah yang sesuai untuk kegenapan waktu.7 Administrasi itu ‘sesuai’ untuk

kegenapan waktu karena administrasi itu sanggup memulihkan persekutuan persembahan dalam

tubuh Kristus. Administrasi itu sanggup mengatasi kedurhakaan (pelanggaran tempat kudus) di

dalam jemaat dan oposisi dari tanduk kecil di dunia.

Ketika administrasi jemaat-jemaat kaki dian telah dipulihkan sepenuhnya, itu akan dinyatakan di

sorga sebagai ketujuh Roh Elohim yang menyala-nyala di hadapan takhta itu.8 Pada saat itu, fokus

administrasi Elohim akan beralih dari memulihkan jemaat-jemaat kaki dian kepada memulihkan

kerajaan. Kita diingatkan cara murid-murid bertanya kepada Yesus, ‘Tuhan, maukah Engkau pada

masa ini memulihkan kerajaan bagi Israel?’9 Yesus menjawab, ‘Engkau tidak perlu mengetahui masa

dan waktu, yang ditetapkan Bapa sendiri menurut kuasa-Nya’.10 Pada akhir zaman-lah Bapa akan

mengaktifkan suatu administrasi untuk memulihkan kerajaan Elohim agar kehendak-Nya terjadi di

sorga dan di bumi.

Fase kerajaan akan dimulai ketika dua puluh empat takhta diletakkan di sorga. Seperti yang telah kita

pelajari pada bab-bab sebelumnya, kedua puluh empat takhta ini mewakili otoritas dari dua puluh

empat tua-tua pada akhir zaman. Kita membaca dalam kitab Daniel ‘majelis pengadilan akan duduk’.11

Demikian pula, pemazmur memproklamirkan, ‘Sebab di sanalah ditaruh kursi-kursi pengadilan, kursi-

kursi milik keluarga raja Daud’.12 Kedua puluh empat tua-tua akan menerima otoritas untuk

menghakimi kerajaan dunia ketujuh. Namun, lebih dari ini, takhta-takhta ini mewakili otoritas dari

dua puluh empat tua-tua untuk menggembalakan dan menghakimi seluruh kaum Israel dan membuat

keputusan atas nama bangsa-bangsa di dunia.13 Kita ingat kata-kata Yesus kepada murid-murid-Nya,

‘Sama seperti Bapa-Ku menentukannya bagi-Ku, bahwa kamu akan makan dan minum semeja dengan

Aku di dalam Kerajaan-Ku dan kamu akan duduk di atas takhta untuk menghakimi kedua belas suku

Israel’.14

Ketika kerajaan dipulihkan, otoritas rumah Daud akan dipulihkan atas seluruh kaum Israel sebagai

‘satu kawanan’. Pada waktu itu, nubuatan-nubuatan Yehezkiel akan digenapi. Seluruh kaum Israel

akan mempunyai ‘satu Gembala’.15 Tuhan berfirman, ‘Aku akan mengangkat satu orang gembala atas

mereka, yaitu Daud, hamba-Ku; dia akan menggembalakan mereka, dan menjadi gembalanya’.

Demikian juga, ‘Hamba-Ku Daud akan menjadi rajanya, dan mereka semuanya akan mempunyai satu

gembala. Mereka akan hidup menurut peraturan-peraturan-Ku dan melakukan ketetapan-ketetapan-

Ku dengan setia’.16 Tentu saja, Yesus adalah Gembala Agung dari keturunan raja Daud. Namun, pada

akhir zaman, Dia akan menggembalakan seluruh kaum Israel di bawah administrasi dua puluh empat

tua-tua.

Kita membaca dalam kitab Yeremia, ‘Kembalilah, hai anak-anak yang murtad ... karena Aku telah

menjadi tuan atas kamu! Aku akan mengambil kamu, seorang dari setiap kota dan dua orang dari setiap

keluarga, dan akan membawa kamu ke Sion. Aku akan mengangkat bagimu gembala-gembala yang

sesuai dengan hati-Ku; mereka akan menggembalakan kamu dengan pengetahuan dan pengertian’.17

6 Why 1:16 7 Ef 1:10 8 Why 4:5 9 Kis 1:6

10 Kis 1:7 11 Dan 7:26 12 Mzm 122:5 13 Yes 2:4

14 Luk 22:30 15 Yeh 34:23 16 Yeh 37:24 17 Yer 3:14-15

68

Kita ingat Daud adalah seorang yang berkenan di hati Tuhan.18 Kedua puluh empat tua-tua akan duduk

di atas takhta rumah Daud. Kedua belas rasul yang akan memimpin gereja pada akhir zaman akan

berjalan di dalam roh yang sama seperti Daud yang menggembalakan seluruh kaum Israel.

Kita diingatkan bahwa raja Daud melayani kehendak Elohim pada generasinya.19 Dalam generasi

terakhir, kedua belas rasul, yang akan menjadi dua belas bintang pada kepala jemaat, akan mewakili

aturan dua puluh empat di bumi dan memimpin suatu administrasi yang akan menggembalakan

seluruh kerajaan sebagai satu kawanan di seluruh dunia dengan ‘pengetahuan dan pengertian’.20 Pada

masa yang akan datang, kita melihat bahwa akan ada dua belas malaikat di dua belas pintu gerbang

Yerusalem Baru yang memiliki otoritas untuk memberikan akses ke dalam kota itu.21

Yahudi dan non Yahudi dalam satu tubuh

Ketika kerajaan Elohim dipulihkan di akhir zaman, itu akan termasuk Yahudi dan non Yahudi dalam

satu tubuh.22 Sebelum kita melihat pembukaan meterai pertama dan arti dari kuda putih, kita perlu

mengerti bahwa Yahudi dan non Yahudi tidak memiliki penentuan nubuatan yang berbeda. Yesus

Kristus telah merobohkan dinding penengah yang memisahkan, dan membuat Yahudi dan non Yahudi

satu dalam tubuh-Nya. Dia telah mendamaikan keduanya kepada Elohim dalam tubuh-Nya melalui

salib itu.23 Rasul Paulus menyatakan Kristus datang untuk ‘memberitakan damai sejahtera kepada

kamu yang “jauh [non Yahudi]” dan damai sejahtera kepada mereka yang “dekat [Yahudi]”. Sebab oleh

Dia kita bersama mempunyai jalan masuk (akses) oleh satu Roh kepada Bapa.’24 Dia mengatakan,

‘Sebab tidak ada perbedaan antara orang Yahudi dan orang Yunani [non Yahudi]. Karena, Elohim yang

satu itu adalah Tuhan dari semua orang, kaya bagi semua orang yang berseru kepada-Nya’.25

Rasul Paulus tidak ingin orang-orang percaya tidak mengetahui rahasia ini, yaitu berkumpulnya orang

Yahudi dan non Yahudi dalam satu tubuh, jemaat, sebagai puncak dari tujuan perjanjian Elohim di

akhir zaman. Dia menyatakan bahwa ‘seluruh Israel akan diselamatkan’.26 Meskipun bangsa Yahudi

modern disebut ‘Israel’, mereka bukanlah yang dimaksudkan Paulus sebagai ‘seluruh Israel’. Penting

untuk mengingat bahwa kerajaan Israel terpecah pada masa cucu raja Daud.27 Sepuluh suku utara

dikenal sebagai rumah Yakub, rumah Israel, rumah Yusuf, atau rumah Efraim. Suku selatan dikenal

sebagai rumah Yehuda. Mereka temasuk suku Yehuda, suku Lewi, suku Benyamin, dan setengah suku

Simeon. Orang-orang Yahudi di dunia sekarang ini adalah keturunan-keturunan dari salah satu suku-

suku ini.

Seperti yang telah dijelaskan dalam bab sebelumnya, sepuluh suku utara dikalahkan oleh Asyur dan

telah disebarkan ke seluruh bangsa di dunia. Mereka tidak lagi satu kelompok yang dapat dikenal di

dunia sekarang ini. Tuhan telah menggoncangkan rumah Israel di antara semua bangsa sebagai ‘bulir

yang digoncangkan dalam ayakan’.28 Ketika Tuhan mengumpulkan mereka kembali, itu akan menjadi

‘kepenuhan bangsa-bangsa’. Ini akan menjadi penggenapan dari nubuatan yang Yakub katakan

mengenai Efraim. Kita mengingat bahwa Yusuf mempunyai dua anak laki-laki ketika dia tinggal di

Mesir. Anak yang lebih tua adalah Manasye dan yang lebih muda adalah Efraim. Ketika Yakub

memberkati kedua anak ini, ia memberikan Yusuf ‘dua porsi’ dengan memasukkan kedua anaknya di

antara suku-suku Israel. Dia meletakkan tangan kanannya di atas kepala Efraim dan tangan kirinya di

atas kepala Manasye. Dengan cara ini, dia mengimpartasikan berkat anak sulung kepada Efraim. Dia

18 1Sam 13:14. Kis 13:22 19 Kis 13:36 20 Yer 3:15 21 Why 21:12

22 1Kor 12:13 23 Ef 2:14-16 24 Ef 2:17-18 25 Rm 10:12

26 Rm 11:26 27 1Raj 11:31 28 Amo 9:9

69

berkata bahwa Manasye akan menjadi bangsa yang besar, tetapi Efraim akan lebih besar dari dia, dan

keturunan-keturunannya akan menjadi ‘kepenuhan bangsa-bangsa’.29

Meterai pertama – kuda putih

Ketika Anak Domba membuka meterai pertama, suara dari kerajaan Kristus akan mengaktifkan kuda

putih dan penunggangnya. Rasul Yohanes menyaksikan bahwa ia melihat ‘seekor kuda putih dan orang

yang menungganginya memegang sebuah panah dan kepadanya dikaruniakan sebuah mahkota. Lalu ia

maju sebagai pemenang untuk merebut kemenangan’.30 Ini lebih baik diterjemahkan ‘menaklukkan dan

untuk menaklukkan’.

Memang terdapat banyak kebingungan tentang identitas dari kuda putih dan penunggangnya ini.

Beberapa telah salah menafsirkan bahwa itu adalah antikristus. Asumsi seperti itu tidak konsisten

dengan simbol kuda putih di seluruh Alkitab. Kuda putih tidak pernah dikaitkan dengan prinsip

antikristus. Malah, yang sebaliknya yang benar. Kuda putih adalah bagian dari administrasi yang

menghakimi antikristus. Penggenapan yang besar dari hal ini dicatat dalam Wahyu pasal sembilan belas.

Yohanes mengatakan, ‘Aku melihat sorga terbuka: sesungguhnya, ada seekor kuda putih; dan Ia yang

menungganginya bernama: “Yang Setia dan Yang Benar”, Ia menghakimi dan berperang dengan adil’.31

Binatang itu dan raja-raja di bumi serta pasukan-pasukan mereka akan berkumpul untuk berperang

‘melawan Penunggang kuda itu dan tentara-Nya’.32 Yesus Kristus akan melemparkan binatang itu dan

nabi palsu ke dalam lautan api dan membunuh seluruh pasukan mereka dengan pedang tajam yang

keluar dari mulut-Nya.33

Ketika meterai pertama dibuka, kuda putih tidak akan menaklukkan Antikristus yang terakhir. Ia akan

maju untuk menaklukkan tanduk kecil dalam kerajaan dunia ketujuh. Dan lebih dari ini, ia akan maju

untuk menaklukkan bangsa-bangsa di dunia, yang dipimpin Gog dan Magog, dan mengumpulkan

Yahudi dan non Yahudi ke dalam satu tubuh. Orang-orang Yahudi selalu memikirkan bahwa kuda

putih akan membawakan pembebasan bagi Yehuda. Nabi Zakharia mengatakan, ‘Tuhan semesta alam

memperhatikan kawanan ternak-Nya, yakni kaum Yehuda, dan membuat mereka sebagai kuda

keagungan-Nya dalam pertempuran’.34 Inilah makna dari kuda putih. Itu adalah kuda keagungan

Tuhan dalam peperangan untuk menaklukkan bangsa-bangsa di dunia.

Yohanes melihat penunggang kuda putih akan mempunyai sebuah busur, dan sebuah mahkota akan

diberikan kepada-Nya. Nabi Zakharia selanjutnya mengatakan bahwa batu penjuru, patok kemah,

‘busur perang’, dan setiap pemimpin akan maju bersama dari kaum Yehuda.35 Kita akan mengomentari

secara singkat tentang batu penjuru dan patok kemah. Yesus Kristus adalah batu penjuru dari kemah

yang sejati. Kita sudah tahu nubuatan Yesaya, ‘Sesungguhnya, Aku meletakkan sebagai dasar di Sion

sebuah batu, batu yang teruji, sebuah batu penjuru yang mahal, suatu dasar yang teguh: Siapa yang

percaya, tidak akan gelisah.’36 Paulus dan Petrus mengungkapkan tema ini untuk menunjukkan bahwa

kita adalah batu-batu hidup di dalam kemah yang sejati sebagai anggota-anggota tubuh Kristus.37

Lebih jauh dari ini, Yesus Kristus adalah ‘patok dalam tempat kudus’ sebagai Imam Besar Agung kita

dalam kemah yang sejati. Pada masa ketika bangsa Yahudi kembali dari pembuangan di Babel, Ezra

mengatakan, ‘Dan sekarang, baru saja (terj. NASB: ‘for a brief moment’ artinya ‘untuk sedikit waktu’) kami

alami kasih karunia dari pada Tuhan, Elohim kami yang meninggalkan pada kami orang-orang yang

terluput, dan memberi kami tempat menetap (terj. NASB: ‘peg’ artinya ‘patok’) di tempat-Nya yang

29 Kej 48:19 30 Why 6:1-2 31 Why 19:11

32 Why 19:19 33 Why 19:20 34 Za 10:3

35 Za 10:4 36 Yes 28:16 37 1Ptr 2:6. Ef 2:20-22

70

kudus’.38 Bangsa Yahudi mempunyai tempat menetap (patok) di tempat kudus untuk ‘sedikit waktu’

ketika keimamatan dipulihkan. Namun, kita ketahui bahwa Yesus Kristus telah dijadikan Imam

selamanya menurut peraturan Melkisedek.39 Ia memegang keimamatan-Nya untuk selamanya.40 Dan

lebih dari ini, Dia telah membuat kita menjadi kerajaan imam bagi Elohim dan Bapa-Nya.41 Ketika kita

dibaptis ke dalam Kristus, kita dikenakan pakaian keimamatan-Nya dan kita menjadi bagian dari

keimamatan yang korporat.

Makna dari ‘batu penjuru’ dan ‘patok kemah’ sudah jelas, tetapi apa makna dari ‘busur perang’ itu?

Untuk menjawab pertanyaan ini, kita perlu melihat ayat sebelumnya di kitab Zakharia. Tuhan

berfirman, ‘Kembalilah ke kota bentengmu, hai orang tahanan yang penuh harapan! Pada hari ini juga

Aku memberitahukan: Aku akan memberi ganti kepadamu dua kali lipat! Sebab Aku melentur Yehuda

bagi-Ku, busur Kuisi dengan Efraim, dan Aku mengayunkan anak-anakmu, hai Sion, terhadap anak-

anakmu, hai Yunani, dan Aku akan memakai engkau seperti pedang seorang pahlawan.’42 ‘Benteng’ di

sini menyatakan ‘benteng Sion’. Itu adalah Bukit Sion dan kota dari Elohim yang hidup, Yerusalem

sorgawi.43 Ini adalah gunung rumah Tuhan yang dibangkitkan untuk menjadi hulu gunung atas semua

bangsa di dunia pada akhir zaman.44 Rasul Yohanes menjelaskan ‘benteng Sion’ di tempat sorgawi

dalam Wahyu pasal empat dan lima.

Kunci di sini adalah ketika Tuhan mulai memulihkan kerajaan Elohim di akhir zaman, Ia akan pertama-

tama ‘memulihkan dua kali lipat’ kepada ‘orang tahanan yang penuh harapan’.45 Kita diingatkan bahwa

rasul Paulus adalah seorang tahanan karena Yesus Kristus demi orang-orang non Yahudi. Dia menulis

kepada Timotius, ‘Janganlah malu bersaksi tentang Tuhan kita dan janganlah malu karena aku, seorang

hukuman karena Dia, melainkan ikutlah menderita bagi Injil-Nya oleh kekuatan Elohim yang

menyelamatkan kita dan memanggil kita dengan panggilan kudus’.46 Pertama-tama, ‘tahanan yang

memiliki pengharapan’ adalah utusan-utusan Yesus Kristus yang telah dipercayakan dengan mandat

untuk memproklamirkan pengharapan tentang status anak di setiap bangsa. Ketika Tuhan

mengaktifkan administrasi itu pada akhir zaman untuk memulihkan kerajaan Elohim, pekerjaan dan

pelayanan utusan-utusan karunia kenaikan Kristus akan meningkatkan peraturan tujuh puluh dua

kepada peraturan 144.000.

Peraturan tujuh puluh dua

Angka yang mewakili utusan-utusan karunia kenaikan Kristus di dalam fase kaki dian adalah tujuh

puluh dua. Kita diingatkan bahwa ada tujuh puluh dua orang dari keluarga Yakub yang pergi ke

Mesir.47 Kedua anak Yusuf yang menjadi bagian dari rumah Yakub sudah berada di Mesir, membuat

semuanya menjadi tujuh puluh dua. Bangsa itu pergi ke Mesir sebagai tujuh puluh dua dan keluar dari

Mesir sebagai suatu jumlah yang besar, sebanyak bintang-bintang di langit. Dengan prinsip yang sama

inilah utusan-utusan Kristus diutus ke dalam dunia sekarang ini untuk membebaskan sejumlah besar

orang yang tidak dapat dihitung, keluar dari dunia.

Contoh berikutnya dari tujuh puluh dua dalam Alkitab adalah ketika Tuhan memerintahkan Musa

untuk membawa ‘Harun, Nadab dan Abihu dan tujuh puluh tua-tua dari Israel’ ke atas Gunung Sinai.

Di situ terdapat tujuh puluh dua tua-tua seluruhnya, termasuk Nadab dan Abihu, dengan enam tua-tua

dari masing-masing suku. Kita memperkirakan bahwa Nadab dan Abihu disebutkan secara khusus

karena mereka ditahbiskan sebagai imam-imam di rumah Harun dan dihitung di antara tua-tua suku

38 Ezr 9:8 39 Ibr 7:17 40 Ibr 7:24 41 Why 1:6

42 Za 9:12-13 43 Ibr 12:22 44 Yes 2:2 45 Za 9:12

46 2Tim 1:8 47 Kej 46:27. Kel 1:5. Ul 10:22

71

Lewi. Ketujuh puluh dua tua-tua ini melihat Elohim Israel dan kaki-Nya berjejak pada sesuatu yang

buatannya seperti lantai dari batu nilam dan yang terangnya seperti langit yang cerah. Dalam

kemurahan-Nya yang besar, Tuhan tidak mengulurkan tangan-Nya kepada pemuka-pemuka (terj. NASB

‘the elders’ artinya ‘tua-tua’) orang Israel itu. Sebaliknya, mereka memandang Elohim, lalu makan dan

minum di hadirat-Nya.48

Mereka ini adalah tua-tua yang sama yang berdiri bersama dengan Musa untuk ‘menanggung beban

dari umat itu’. Tuhan mengurapi mereka dengan beberapa bagian dari Roh yang diberikan kepada

Musa dan mereka dapat bernubuat.49 Ketika Nadab dan Abihu mati karena mempersembahkan api

asing di hadapan Tuhan, angka ini berkurang menjadi tujuh puluh.50

Sidang para tua-tua bangsa Yahudi dibentuk menurut angka yang telah dikurangi ini. Namun,

sangatlah penting untuk mengingat bahwa Elohim pada awalnya mengurapi tujuh puluh dua tua-tua

yang bersama Musa. Orang-orang ini adalah bagian dari administrasi penggembalaan yang Elohim

bentuk atas bangsa itu.

Dengan cara yang sama, Yesus menetapkan dua belas murid dan kemudian Dia menetapkan tujuh

puluh dua murid yang lain. Tujuh puluh dua murid itu diurapi dengan Roh dan diutus sebagai utusan-

utusan di hadapan wajah Kristus. Ia mengutus ketujuh puluh dua murid itu dari hadapan-Nya ke

semua tempat yang hendak dikunjungi-Nya.51 Mereka diutus sebagai domba-domba di tengah-tengah

serigala untuk mencari rumah-rumah yang layak yang mau menjadi pekerja-pekerja di ladang kerajaan-

Nya.

Kita tahu bahwa Yesus memberikan mandat untuk membawa injil ke semua bangsa di dunia kepada

kedua belas murid itu, tetapi bukan mereka yang memenuhi mandat ini. Ketika jemaat di Yerusalem

jatuh di bawah penganiayaan hebat, orang-orang percaya disebarkan ke seluruh Yudea dan Samaria,

kecuali rasul-rasul itu.52 Mereka terus memberi diri kepada pelayanan firman dan doa.53 Ketika kedua

belas rasul itu duduk bersama, firman itu bertumbuh dan bermultiplikasi. Namun, itu diproklamirkan

sebagai sebuah kesaksian ke semua bangsa oleh suatu administrasi karunia-kenaikan. Rasul Paulus

adalah bagian dari administrasi ini. Tuhan mengutus dia untuk mendirikan jemaat-jemaat kaki dian di

antara bangsa-bangsa non Yahudi.

Rasul Paulus adalah seorang yang penuh pewahyuan tetapi dia tidak melampaui patok firman dari

rasul-rasul dan nabi-nabi, yaitu, hal-hal yang tertulis dalam Alkitab. Dengan cara ini, rasul Paulus

berada dalam peraturan ‘tujuh puluh dua’. Dia menyatakan dirinya sebagai seorang ‘pendayung

terendah’ dari Kristus dan hamba Kristus yang dipercayakan rahasia Elohim.54 Seorang ‘pendayung

terendah’ adalah seseorang yang ‘di bawah mendayung’. Inilah administrasi dari jemaat yang

diwahyukan dalam pasal pertama kitab Wahyu. Yesus Kristus berdiri di antara jemaat-jemaat kaki

dian-Nya dengan tujuh bintang di dalam tangan kanan-Nya. Utusan-utusan Kristus, yang menjadi

bintang bagi setiap jemaat kaki dian, adalah ‘menurut peraturan tujuh puluh dua’.

Sepanjang sejarah gereja, mandat utama dari utusan-utusan Kristus adalah untuk menjadi imam-imam

dari injil Elohim. Dalam suratnya kepada orang-orang di Roma, Paulus menyatakan dirinya sebagai

seorang imam Yesus Kristus yang ‘melayani sebagai seorang imam injil Elohim’ supaya

persembahannya yaitu bangsa-bangsa non Yahudi dapat diterima di hadapan Elohim.55 Seperti yang

telah kita katakan beberapa kali dalam buku ini, fokus dari fase kaki dian pada jemaat adalah

48 Kel 24:9-11 49 Bil 11:24-25 50 Im 10:1-2

51 Luk 10:1-3 52 Kis 8:1 53 Kis 6:4

54 1Kor 4:1 55 Rm 15:16

72

pemulihan persembahan. Ini adalah mandat keimamatan. Utusan-utusan Yesus Kristus mempunyai

otoritas dalam jemaat, tetapi mereka tidak mengekspresikan bentuk kerajaan apa pun terhadap dunia.

Ketika fase kerajaan pada jemaat dimulai pada akhir zaman, Tuhan akan memulihkan suatu mandat

yang lebih luas dari kerajaan dalam administrasi-Nya. Inilah inti dari janji-Nya, ‘Aku akan memulihkan

kepadamu dua kali lipat’.56 Itu artinya bahwa utusan-utusan Kristus mempunyai mandat keimamatan

dan kerajaan dalam jemaat dan di dunia.

Pemulihan dua kali lipat ini akan memberikan utusan-utusan Kristus suatu kapasitas rohani tambahan

untuk peperangan di dunia. Dalam fase kaki dian dari jemaat, para utusan penilik dari setiap jemaat

kaki dian akan seperti bintang-bintang di dalam tangan kanan Kristus. Simbol bintang digunakan

untuk menerangkan natur utama dari pelayanan mereka pada saat ini. Mereka adalah utusan-utusan

yang memberikan pengertian kepada jemaat dan memimpin banyak orang kepada kebenaran.57 Tentu

saja, pelayanan ini akan berlanjut ke dalam fase kerajaan. Namun, dalam fase kerajaan, utusan-utusan

Kristus akan seperti ‘panah Efraim’ dalam ‘busur Yehuda’.58 Simbol ini menekankan porsi ekstra dari

mandat mereka pada akhir zaman. Utusan-utusan Kristus akan menerima suatu mandat baru untuk

peperangan rohani di bawah otoritas kedua puluh empat tua-tua.

Melihat ke depan kepada masa ini, rasul Paulus mengatakan, ‘Memang kami masih hidup di dunia,

tetapi kami tidak berjuang secara duniawi, karena senjata kami dalam perjuangan bukanlah senjata

duniawi, melainkan senjata yang diperlengkapi dengan kuasa Elohim, yang sanggup untuk

meruntuhkan benteng-benteng. Kami mematahkan setiap siasat orang dan merubuhkan setiap kubu

yang dibangun oleh keangkuhan manusia untuk menentang pengenalan akan Elohim.’59 Seperti yang

telah kita lihat, tanduk kecil akan meninggikan dirinya mengatasi semua agama dan berkata-kata tidak

senonoh melawan Elohim dari sorga. Ketika meterai pertama dibuka, utusan-utusan Kristus akan

mempunyai mandat, di bawah otoritas kedua puluh empat tua-tua, untuk menghancurkan seluruh

siasat tanduk kecil. Namun, lebih dari ini, mereka akan mempunyai mandat di bawah otoritas kedua

puluh empat tua-tua untuk menghancurkan benteng Gog dan Magog dan merebut kembali gunung-

gunung Israel bagi kerajaan Elohim.

Puluhan ribu Efraim

Kita membaca dalam kitab Yudas bahwa Henokh, keturunan ketujuh dari Adam, bernubuat bahwa

Tuhan akan datang dengan beribu-ribu orang kudus-Nya.60 Untuk memahami arti dari hal ini, kita

perlu memperhatikan kata-kata dari nyanyian Musa sebelum bangsa Israel masuk ke tanah perjanjian.

Dia berkata tentang anak-anak Yusuf, ‘diberkati oleh Tuhan (terj NASB: ‘Blessed of the Lord is his land’

artinya ‘Diberkati oleh Tuhan tanah-Nya) dengan yang terbaik dari langit, dengan air embun ... dengan yang

terutama dari gunung-gunung yang sejak dahulu, dan dengan yang terbaik dari bukit-bukit yang

berabad-abad, dan dengan yang terbaik dari bumi serta segala isinya’.61 Dalam kitab Yehezkiel, gunung-

gunung ini adalah ‘gunung-gunung Israel’. Mereka adalah warisan (milik pusaka) Efraim sebagai

kepenuhan bangsa-bangsa. Inilah gunung-gunung yang atasnya Tuhan akan menghukum pasukan Gog

dan Magog pada pembukaan meterai keenam.62

Musa melanjutkan dengan menyamakan anak-anak Yusuf dengan anak sulung lembu dengan

kemuliaan dan kehormatan. Dia mengakui bahwa berkat anak sulung telah diberikan kepada Yusuf

sebagai dua kali lipat. Namun, lebih dari ini, dia mengatakan bahwa anak-anak Yusuf akan mempunyai

tanduk-tanduk seekor ‘lembu hutan’ dan mereka akan ‘menanduk bangsa-bangsa sampai ke ujung

56 Za 9:12 57 Dan 12:3 58 Za 9:13

59 2Kor 10:4-5 60 Yud 1:14 61 Ul 33:13-16

62 Yeh 39:4

73

bumi’. Ini dapat juga diterjemahkan bahwa mereka akan ‘mendorong bangsa-bangsa berkumpul dari

ujung-ujung bumi’.63 Kedua hal ini adalah benar. Musa mengatakan bahwa tanduk-tanduk ‘lembu

hutan’ adalah ‘puluhan ribu Efraim’ dan ‘ribuan Manasye’. ‘Puluhan ribu Efraim’ adalah utusan-utusan

yang akan mengumpulkan kepenuhan bangsa-bangsa ke dalam tubuh Kristus pada akhir zaman.

Tidak akan ada penguasa atau kekuatan, di langit atau di bumi, yang akan sanggup menghalangi

mandat dari ‘puluhan ribu Efraim’ untuk mengumpulkan bangsa-bangsa dan merebut ‘gunung-gunung

Israel’. Poin ini sangat jelas diilustrasikan dengan kejadian Balak dan Bileam. Kita ingat bahwa Balak

adalah raja Moab, salah satu bangsa dari keturunan Lot. Dia menyuruh Bileam untuk mengutuki

bangsa Israel sementara mereka berjalan menuju tanah perjanjian. Namun, Tuhan menggunakan

Bileam sebagai alat dalam tangan-Nya untuk memberkati bangsa Israel. Dia membalikkan kutuk

menjadi berkat.64 Bileam bernubuat, ‘Elohim, yang membawa mereka keluar dari Mesir, adalah bagi

mereka seperti tanduk kekuatan lembu hutan, sebab tidak ada mantera yang mempan terhadap Yakub,

ataupun tenungan yang mempan terhadap Israel.’65 Demikian pula, ia mengatakan, ‘Elohim, yang

membawa mereka keluar dari Mesir, adalah bagi mereka seperti tanduk kekuatan lembu hutan. Bangsa-

bangsa yang menjadi lawannya akan ditelannya habis, dan tulang-tulang mereka akan dihancurkannya

dan akan ditembaknya tembus dengan panah-panahnya.’66

Simbol dari ‘panah-panah’ Tuhan sangat penting. Itu menghubungkan prinsip ini dengan ayat yang

telah kita lihat dalam kitab Zakharia; yaitu, ‘Aku melentur Yehuda bagi-Ku, busur Kuisi dengan

Efraim’. Busur itu akan diisi dengan ‘puluhan ribu Efraim’. Orang-orang kudus ini akan menjadi panah-

panah dari Yang Maha Kuasa yang akan menghancurkan musuh-musuh kerajaan Elohim. Musa

menyamakan ‘puluhan ribu orang kudus’ ini dengan ‘hukum (api) yang menyala’ atau ‘kilat yang

menyambar’ yang datang dari tangan kanan Tuhan demi orang-orang yang dikasihi-Nya.67 Ketika

Tuhan datang bersama puluhan ribu orang kudus-Nya, panah-Nya akan melayang keluar seperti

kilat.68 Ini akan dimulai ketika Anak Domba berdiri untuk membuka meterai pertama.

Nabi Zakharia melanjutkan, ‘Tuhan akan meniupkan sangkakala, dan berjalan maju dalam angin badai

dari selatan. Tuhan, Elohim akan menyelamatkan mereka.’ Mereka akan dilindungi dari pasukan Gog

dan Magog yang akan datang kepada mereka seperti badai dari selatan pada saat itu. Tuhan akan

‘menyelamatkan mereka pada hari itu seperti kawanan domba umat-Nya itu, sungguh, mereka seperti

permata-permata mahkota yang berkilap-kilap, demikianlah mereka di tanah Tuhan’. Alkitab

terjemahan New King James mengatakan bahwa mereka akan ‘ditinggikan seperti panji di atas tanah-

Nya’.69 Tuhan akan memakai ‘puluhan ribu Efraim’ untuk memulihkan dan merebut kembali tanah

Israel. Mereka akan menjadi pasukan-Nya yang berdiri di atas gunung-gunung Israel. Kita diingatkan

bahwa akan ada ‘puluhan ribu’ orang perkasa dari masing-masing suku Israel yang memimpin

penaklukan tanah perjanjian pada masa Yosua dan hakim-hakim.70

Perjanjian tanah

Tuhan mengadakan Perjanjian Kekal dengan Abraham demikian, ‘Oleh keturunanmulah semua bangsa

di bumi akan mendapat berkat’.71 Orang-orang non Yahudi menerima berkat Abraham di dalam Yesus

Kristus menurut janji ini. Dan menurut janji ini, kepenuhan bangsa-bangsa akan dikumpulkan ke

dalam kerajaan Elohim, yang ada di dalam Kristus, pada akhir zaman. Tuhan telah menyerakkan kaum

Efraim ke bangsa-bangsa agar janji ini bisa digenapi. Namun, kita tidak boleh mengabaikan janji lain

yang Tuhan adakan dengan Abraham mengenai warisan dan kepemilikan akan tanah itu. Tuhan

63 Ul 33:17 64 Ul 23:5 65 Bil 23:22-23

66 Bil 24:8 67 Ul 33:2-3 68 Za 9:14

69 Za 9:16 70 Hak 4:6,10. Hak 20:34 71 Kej 22:18

74

berfirman kepadanya, ‘Aku akan memberikan kepadamu dan kepada keturunanmu untuk selama-

lamanya.... Bersiaplah, jalanilah negeri (terj. NASB ‘land’ artinya ‘tanah’) itu menurut panjang dan

lebarnya, sebab kepadamulah akan Kuberikan negeri (tanah) itu.’72

Tuhan menjadikan janji ini suatu ‘perjanjian’ ketika Dia melewati potongan-potongan daging

persembahan Abraham dengan perapian berasap dan suluh yang berapi.73 Alkitab mencatat, ‘Pada hari

itulah Tuhan mengadakan perjanjian dengan Abram serta berfirman: “Kepada keturunanmulah Kuberikan

negeri (tanah) ini, mulai dari sungai Mesir sampai ke sungai yang besar itu, sungai Efrat”.’74 Ini

bukanlah Perjanjian Kekal yang seperti perjanjian tentang anak, tetapi tanah itu adalah bagian dari

warisan bangsa Israel.75 Demikian juga, tanah merupakan bagian dari warisan jemaat, Israel sejati

Elohim, pada akhir zaman. Itu adalah bayangan warisan dari bangsa-bangsa dalam langit dan bumi

yang baru. Ketika kuda putih maju ‘meraih kemenangan dan menaklukkan’, Tuhan akan mulai merebut

kembali dan memulihkan tanah itu. Dia juga akan mengingat Perjanjian-Nya dengan Abraham, tetapi

Dia juga akan mengingat ‘perjanjian tanah’ itu.

Tuhan memberikan tanah itu kepada bangsa Israel untuk menjadi warisan mereka, tetapi Dia masih

memegang kepemilikan dan kepunyaan akan tanah itu. Ia menyebutnya, ‘tanah-Ku’. Tuhan berfirman

kepada bangsa itu, ‘Tanah jangan dijual mutlak, karena Akulah pemilik tanah itu, sedang kamu adalah

orang asing dan pendatang bagi-Ku’.76 Lebih jauh dari ini, Tuhan mengharuskan tanah itu menikmati

‘perhentian sabat’ setiap tujuh tahun. Pada tahun ketujuh bangsa Israel tidak diizinkan untuk menabur

ladang mereka, membersihkan kebun anggur mereka, atau mengumpulkan hasil panen apapun. Tuhan

memperingatkan mereka jikalau mereka tidak hidup dengan benar di tanah-Nya, atau menghormati

prinsip sabat ini, maka tanah itu sendiri akan memuntahkan mereka keluar dari tanah itu.77

Kita memperhatikan bahwa kelalaian untuk menghormati prinsip ini adalah alasan utama mengapa

bangsa Yehuda dibawa menjadi tawanan ke Babel. Itu juga adalah faktor utama yang menentukan

lamanya mereka ditawan. Penghakiman ini diucapkan atas bangsa itu oleh nabi Yeremia. Tanah itu

telah terbukti kehilangan tujuh puluh tahun perhentian sabat. Pada saat orang Yahudi berada di

pengasingan, tanah itu menjadi tandus. Alkitab menulis bahwa ‘tanah itu tandus selama menjalani

sabat, hingga genaplah tujuh puluh tahun’. Orang Yahudi tetap tinggal di pengasingan ‘hingga tanah

itu menikmati sabatnya’.78

Nabi Yehezkiel menunjukkan kekeliruan yang besar dari orang-orang Yahudi tentang tanah itu.

Mereka beranggapan atas hak untuk memiliki tanah itu karena janji kepada Abraham, tanpa

menghormati ketetapan-ketetapan dari perjanjian itu. Bangsa itu berkata, ‘Abraham adalah seorang

diri, tatkala ia mendapat tanah ini menjadi miliknya, tetapi kita banyak, tentu tanah ini diberikan

kepada kita menjadi milik’.79 Namun, Tuhan menunjukkan semua kekejian yang mereka lakukan dan

kemudian menanyakan pertanyaan retorik, ‘Apakah kamu tetap akan memiliki tanah ini?’80 Dia

berkata, ‘Tanah ini akan Kubuat musnah dan sunyi sepi, dan kecongkakannya, yang ditimbulkan

kekuatannya, akan berakhir; gunung-gunung Israel akan menjadi sunyi sepi, sehingga tidak seorang

pun berani melintasinya’.81

Kita tahu bahwa orang-orang Yahudi kembali ke tanah Palestina di bawah kepemimpinan Zerubabel

dan membangun kembali bait suci di Yerusalem. Namun, tanah itu tidak sepenuhnya dipulihkan pada

saat itu. Orang-orang dari kota Betel mengirimkan utusan-utusan untuk mencari perkenanan Tuhan

72 Kej 13:15-17 73 Kej 15:17 74 Kej 15:18 75 Bil 34:2

76 Im 25:23 77 Im 20:22. Im 26:34-35 78 2Taw 36:21 79 Yeh 33:24

80 Yeh 33:25-26 81 Yeh 33:28

75

dan berbicara dengan imam-imam dan nabi-nabi di Yerusalem atas hal ini. Mereka ingin mengetahui

apakah mereka boleh terus untuk berpuasa pada bulan kelima, seperti yang telah mereka lakukan

selama tujuh puluh tahun penawanan. Namun, Tuhan tidak tertarik dengan puasa mereka. Sebaliknya,

Dia mengingatkan ‘semua [orang] yang berasal dari tanah itu’ dan imam-imam, dengan menyatakan

kembali mengapa tanah itu sebelumnya memuntahkan mereka keluar. Ia merangkumkan kewajiban-

kewajiban yang berkaitan dengan perjanjian tanah itu atas mereka.82 Implikasi bagi bangsa itu sangat

sederhana. Jika mereka terus melanggar perjanjian tanah itu, maka tanah itu akan memuntahkan

mereka kembali.

Kita telah melihat berbagai akibat dari ‘pelanggaran yang menyebabkan kengerian’ dalam bab

sebelumnya. Namun, suatu akibat lebih lanjut dari pelanggaran ini, yang belum kita perhatikan, adalah

ketandusan (kesunyian) dari tanah itu. Korupsi dari korban harian, yang menyebabkan diinjak-

injaknya tempat sorgawi dan tempat kudus, mewakili begitu banyaknya masalah di antara bangsa itu.

Bangsa itu mempersembahkan korban yang buta, cacat dan sakit sebagai persembahan-persembahan

di atas mezbah, tapi mereka juga berkhianat satu dengan yang lain. Mereka menajiskan perjanjian

nenek moyang mereka dan melanggar perjanjian tanah itu. Sebagai akibatnya, Tuhan membuat

‘gunung-gunung Israel’ seperti padang gurun yang tandus, untuk diinjak-injak oleh bangsa-bangsa

asing selama nubuatan 2300 tahun. Ketika 2300 tahun itu selesai, Tuhan akan mulai menemukan dan

memulihkan tanah itu. Dia akan mengingat Perjanjian-Nya dengan Abraham dan Dia akan mengingat

perjanjian tanah itu.83

Nabi Yeremia mengatakan, ‘Sesungguhnya, waktunya akan datang, demikianlah firman Tuhan, bahwa

Aku akan memulihkan keadaan umat-Ku Israel dan Yehuda. Dan Aku akan mengembalikan mereka ke

negeri (tanah) yang telah Kuberikan kepada nenek moyang mereka, dan mereka akan memilikinya’.84

Berbicara hal yang sama, Yehezkiel bernubuat kepada gunung-gunung Israel demikian, ‘Aku akan

membuat manusia lalu-lalang di atasmu yaitu umat-Ku Israel; mereka akan menduduki engkau dan

engkau akan menjadi milik pusaka mereka dan engkau tidak lagi terus memunahkan mereka’.85 Tuhan

berjanji kepada seluruh kaum Israel, ‘Aku akan menjemput kamu dari antara bangsa-bangsa dan

mengumpulkan kamu dari semua negeri dan akan membawa kamu kembali ke tanahmu’.86 Namun,

pertama-tama, Dia tidak melakukan ini oleh karena umat-Nya. Tuhan memulihkan tanah itu demi

nama-Nya yang telah dinajiskan di antara bangsa-bangsa selama 2300 tahun.87 Ketika Dia menemukan

dan memulihkan tanah itu, nama-Nya akan dimuliakan di hadapan semua bangsa.

Kita telah katakan bahwa tanah itu akan direbut kembali oleh ‘puluhan ribu Efraim’ sebagai panah

dalam busur Yehuda. Kita membaca dalam kitab Zakharia bahwa bangsa Yehuda akan seperti

‘pahlawan yang menginjak-injak musuh seakan-akan itu lumpur di jalan; mereka akan berperang,

sebab Tuhan menyertai mereka’.88 Demikian juga, kita membaca, ‘Efraim akan menjadi pahlawan’.89

‘Puluhan ribu Efraim’ akan seperti tanduk-tanduk lembu hutan yang mendorong kepenuhan bangsa-

bangsa ke gunung rumah Elohim pada saat itu. Tuhan berfirman tentang ‘puluhan ribu Efraim’ dan

kepenuhan bangsa-bangsa, ‘Aku akan bersiul memanggil mereka dan Aku akan mengumpulkan

mereka, sebab Aku sudah membebaskan mereka, dan jumlah mereka menjadi banyak seperti dahulu.

Sekalipun Aku telah menyerakkan mereka ke antara bangsa-bangsa, tetapi di tempat-tempat yang jauh

mereka akan ingat kepada-Ku; mereka akan hidup bersama-sama anak-anak mereka dan mereka akan

kembali’.90

82 Za 7:9-10 83 Im 26:42 84 Yer 30:3

85 Yeh 36:12 86 Yeh 36:24 87 Yeh 36:22-24

88 Za 10:5 89 Za 10:7 90 Za 10:8-9

76

Ketika tanah itu dipulihkan, tanah itu akan menjadi warisan (milik pusaka) seluruh kaum Israel, tetapi

itu akan dimiliki oleh 144.000 sebagai yang mewakili kedua belas suku Israel di bumi. Tuhan akan

membawa kembali orang-orang pilihan-Nya ke tanah itu ‘hingga tidak ada tempat lagi bagi mereka’.91

Tanah yang diberikan kepada Abraham sebagai warisannya tidaklah cukup luas untuk diduduki oleh

sejumlah besar bangsa yang tidak dapat dihitung jumlahnya. Kumpulan besar orang-orang kudus

dalam kerajaan Elohim pada saat itu akan memenuhi hingga ujung-ujung bumi. Tanah itu sendiri akan

diberikan kepada 144.000, menurut warisan dari kedua belas suku Israel. Berbagai bagian dari tanah

itu yang menjadi kepemilikan dari masing-masing suku, dibahas di akhir kitab Yehezkiel.

Sangat penting untuk memperhatikan bahwa tanah itu akan dimiliki kembali dan Yerusalem akan

disebut ‘Kota Kebenaran’, tetapi tidak akan terdapat bait kudus secara fisik.92 Tuhan tidak akan pernah

berdiam dalam bait yang dibuat tangan manusia. Mari kita katakan lagi, bait yang sesungguhnya

adalah tubuh Kristus. Dalam penglihatan Yehezkiel, bait yang sesungguhnya itu adalah seluruh daerah

yang di puncak gunung rumah Tuhan.93 Itu adalah kota dari Elohim yang hidup. Itu adalah Yerusalem

sorgawi.

Tiga manifestasi Gog dan Magog

Kita sekarang memberi perhatian kepada bangkit dan jatuhnya Gog dan Magog. Prinsip ‘Gog dan

Magog’ dalam Alkitab adalah mengumpulkan bangsa-bangsa yang tidak mengenal Tuhan untuk

penghukuman. Ini akan terulang tiga kali pada akhir zaman. Yang pertama akan terjadi pada

pembukaan meterai kedua, ketika raja dari Utara memimpin sejumlah bangsa melawan tanduk kecil,

kerajaan Elohim, dan tanah Israel. Tuhan berfirman, ‘Pada hari yang terkemudian akan terjadi hal itu

dan Aku akan membawa engkau untuk melawan tanah-Ku, supaya bangsa-bangsa mengenal Aku, pada

saat Aku menunjukkan kekudusan-Ku kepadamu di hadapan mereka, hai Gog’.94 Penghukuman atas

Gog dan Magog pada pembukaan meterai keenam dijelaskan dengan detil dalam kitab Yehezkiel.

Manifestasi kedua dari prinsip ini akan terjadi sebelum kedatangan Kristus yang kedua kali secara

fisik. Rasul Yohanes melihat tiga roh najis yang menyerupai katak, keluar dari mulut naga, binatang

itu, dan nabi palsu.95 Mereka adalah roh-roh jahat yang akan pergi kepada raja-raja di bumi dan ke

seluruh dunia, mengumpulkan mereka untuk peperangan pada hari besar Tuhan yang Maha Kuasa. Ini

akan disebut ‘Harmagedon’.96 Yesus Kristus akan kembali bersama pasukan-pasukan dari langit. Dia

akan menangkap binatang itu dan nabi palsu dan melemparkan mereka hidup-hidup ke dalam lautan

api.97 Semua pasukan binatang itu akan dibunuh dengan pedang yang keluar dari mulut Yesus Kristus.

Yang ketiga akan muncul pada akhir dari perhentian milenium. Kita mengingat bahwa semua orang

percaya akan dibangkitkan dalam ketidakbinasaan ketika Kristus kembali, untuk memerintah dengan

Dia untuk seribu tahun di bumi. Selama masa ini, Setan akan diikat dan dilemparkan ke dalam jurang

yang terdalam. Pada akhir dari seribu tahun, orang-orang tidak percaya akan dibangkitkan dalam

kebinasaan untuk dihakimi di hadapan takhta putih yang besar. Setan akan dilepaskan dari tahanannya

untuk sedikit waktu untuk menipu semua orang tidak percaya dari empat penjuru bumi. Dia akan

mengumpulkan mereka untuk terakhir kalinya ke kota yang dikasihi dan perkemahan orang-orang

kudus. Kitab Wahyu mengatakan kumpulan besar dari orang-orang tidak percaya dari segala masa ini,

‘Gog dan Magog’. Api akan turun dari sorga dan memakan habis mereka. Setan dan semua orang tidak

percaya dilemparkan ke dalam lautan api.98 Seperti yang telah kita pelajari, ini adalah ‘kesudahan’,

ketika langit dan bumi yang sekarang dimusnahkan oleh api.

91 Za 10:10 92 Za 8:3 93 Yeh 43:12

94 Yeh 38:16 95 Why 16:13 96 Why 16:16

97 Why 19:20 98 Why 20:7-10

77

Bangkitnya raja dari Utara – Gog dan Magog

Kitab Daniel menerangkan lima tahap kebangkitan raja dari Utara, yang adalah Gog dari tanah Magog.

Pada tahap pertama, ia akan menyerang tanduk kecil dengan kereta, orang berkuda, dan banyak kapal.

Kita telah melihat bahwa tanduk kecil akan menentukan kembali batas-batas bangsa dan mengatur

kembali kontrol sumber-sumber daya di antara raja-raja di bumi ketika ia berkuasa. Dalam menentang

batas-batas bangsa ini, raja dari Utara akan ‘memasuki negeri-negeri, dan menggenangi dan meliputi

semuanya seperti air bah’.99 Dia akan melakukannya dengan suatu pasukan yang besar dan perkasa.

Masa agresi militer oleh raja dari Utara ini akan merubah secara dramatis keseimbangan kekuasaan di

dunia.

Pada tahap kedua, raja dari Utara akan memasuki Tanah Permai. Seperti yang telah kita pelajari, ini

adalah tanah Israel setelah Elohim mengingat dan mengaktifkan kembali ‘perjanjian tanah itu’. Kita

melihat tanduk kecil akan mendirikan kedudukan dari kekuasaannya di Yerusalem. Raja dari Utara

akan memasuki Tanah Permai untuk menggulingkan tanduk kecil dari kekuasaannya atas bangsa-

bangsa di dunia. Ketika tanduk kecil dijatuhkan dari kekuasaannya, bangsa-bangsa yang diangkat

olehnya, dikarenakan mereka mengakui kepemimpinannya, juga akan jatuh. Kitab Daniel mencatat

bahwa ‘banyak bangsa akan jatuh’ pada saat itu.100 Penaklukan oleh raja dari Utara ini akan

memulihkan keseimbangan bangsa-bangsa dalam kerajaan dunia ketujuh. Dia akan menetapkan

kembali sepuluh tanduk di bawah kepemimpinan tujuh kepala Babylon.

Pada tahap ketiga, raja dari Utara akan menjadi pemimpin yang berkuasa dari kerajaan dunia ketujuh.

Setelah membentuk kembali keseimbangan bangsa-bangsa, ia akan bergerak melebihi ini dan

‘menjangkau negeri-negeri’.101 Khususnya, kita membaca bahwa negeri Mesir tidak akan terluput.

Negeri Mesir melambangkan kekuasaan raja dari Selatan. Raja dari Utara akan mendapatkan kontrol

atas harta-harta emas dan perak yang tersembunyi dan atas segala barang berharga negeri Mesir.102

Seperti yang telah kita bahas, ‘barang-barang berharga’ dan ‘harta tersembunyi’ melambangkan

kapasitas dari aliansi bangsa-bangsa dan sumber daya mereka.

Kita ingat bahwa raja dari Selatan akan berbenturan dengan tanduk kecil. Ini akan terjadi sebelum raja

dari Utara menyerang tanduk kecil. Kita tidak tahu apa hasil dari bentrokan ini bagi kerajaan dari

Selatan. Mungkin itu akan membuat raja dari Selatan dalam keadaan lemah. Apa yang kita ketahui

adalah ketika raja dari Utara menghancurkan tanduk kecil, ia akan menundukkan raja dari Selatan dan

mengambil alih semua sumber daya darinya. Setelah menjadi benteng terkuat dalam kerajaan dunia

ketujuh, raja dari Selatan akan menjadi patuh kepada raja dari Utara. Raja dari Utara akan menjadi

penguasa multlak di antara sepuluh raja, dan orang-orang Libia dan Etiopia, yang mewakili semua

bangsa dari Afrika, akan mengikuti dia.

Pada tahap keempat, kekuasaan raja dari Utara akan ditantang, atau kelihatannya ditantang. Kita

membaca bahwa ‘kabar-kabar dari sebelah timur dan dari sebelah utara akan mengejutkan hatinya,

sehingga ia akan keluar dengan kegeraman yang besar untuk memusnahkan dan membinasakan

banyak orang’.103 Kita hanya dapat membayangkan apa artinya ini bagi bangsa-bangsa di dunia ketika

kekuatan yang super pada saat itu memutuskan untuk ‘membinasakan banyak orang’. Kita diingatkan

akan perkataan Yesus, ‘Sekiranya waktunya tidak dipersingkat, maka dari segala yang hidup tidak

akan ada yang selamat; akan tetapi oleh karena orang-orang pilihan waktu itu akan dipersingkat’.104

99 Dan 11:40 100 Dan 11:41

101 Dan 11:42 102 Dan 11:43

103 Dan 11:44 104 Mat 24:22

78

Pada tahap kelima dan terakhir, raja dari Utara akan memasuki Tanah Permai untuk ‘kedua kalinya’.

Ia akan mendirikan kemah kebesarannya di antara laut dan gunung Permai yang kudus itu. Inilah

konteks dari Gog dan Magog dalam kitab Yehezkiel. Tuhan berfirman, ‘Aku akan menarik engkau dengan

mengenakan kelikir pada rahangmu dan membawa engkau ke luar’.105 Dan juga, Dia berfirman, ‘Aku

akan menarik dan menuntun engkau dan Aku akan mendatangkan engkau dari utara sekali dan

membawa engkau ke gunung-gunung Israel’.106 Frase ‘Aku akan menarik atau memutar engkau’

menunjukkan bahwa Elohim akan membuat Gog dan Magog berbalik fokus pada saat itu. Daripada

terus menghancurkan dan membinasakan banyak orang di antara bangsa-bangsa di dunia, Elohim akan

membuat mereka untuk secara khusus berfokus pada kerajaan Elohim. Raja dari Utara akan membuat

rencana jahat dan memutuskan untuk datang melawan mereka yang tinggal dengan aman di tanah itu.

Dia akan menujukan hatinya untuk menangkap jarahan dan merebut rampasan yang dimiliki kerajaan

Elohim.

Detil dari tahap ini diuraikan dengan jelas dalam kitab Zakharia. Itu akan menjadi masa kesukaran

besar bagi orang-orang Kristen di setiap tempat, tapi khususnya bagi mereka yang dipulihkan di tanah

Israel. Tuhan berfirman, ‘Aku membuat Yerusalem menjadi pasu yang menyebabkan segala bangsa di

sekeliling menjadi pening; juga Yehuda akan mengalami kesusahan ketika Yerusalem dikepung’.107

Penganiayaan terhadap mereka yang dipulihkan di tanah Israel pada saat itu akan lebih besar daripada

segala yang pernah terjadi dalam sejarah dunia. Dua pertiga dari orang-orang yang berada di tanah itu

akan dibunuh dan mati. Beberapa akan mati sebagai martir, dan lainnya akan mati di bawah

penghakiman Elohim ketika Ia memurnikan tanah itu. Elohim akan membawa sisa sepertiganya

melalui api yang memurnikan mereka seperti perak yang dimurnikan dan menguji mereka seperti emas

yang diuji.108 Mereka akan memanggil nama Tuhan dan Dia akan menjawab.

Tahap ini akan mencapai puncaknya ketika bangsa-bangsa, di bawah kepemimpinan Gog dan Magog,

akan berkumpul melawan Yerusalem. Kota itu akan direbut dan dirampas. Setengah dari kota itu akan

ditawan, tetapi ‘yang tertinggal’ akan diselamatkan.109 Pada saat itu, Tuhan Sendiri akan maju dan

berperang melawan semua bangsa yang akan dikumpulkan.

Penghukuman atas Gog dan Magog

Penghukuman atas Gog dan Magog lebih diuraikan dalam kitab Yehezkiel. Tuhan berfirman, ‘Pada

waktu itu, pada saat Gog datang melawan tanah Israel, amarah-Ku akan timbul. Dalam murka-Ku,

dalam cemburu-Ku dan dalam api kemurkaan-Ku Aku akan berfirman: Pada hari itu pasti terjadi

gempa bumi yang dahsyat di tanah Israel.’110 Tuhan akan memukul bangsa-bangsa itu dengan sampar

penyakit dan menyebabkan mereka saling berkelahi sehingga ‘pedang seorang akan memakan yang

lain’.111 Dia akan menurunkan hujan lebat, rambun, api dan hujan belerang.112 Gog akan jatuh di atas

gunung-gunung Israel dan Tuhan akan mengirimkan api atas Magog.

Tuhan akan memberikan Gog tanah kuburan di tanah Israel. Itu akan disebut ‘lembah Khalayak Ramai

Gog’. Pembinasaan itu akan begitu besar sehingga yang tinggal hidup di tanah Israel yang dipulihkan

akan menghabiskan waktu tujuh bulan untuk menguburkan semua mayat yang telah dibunuh oleh

Tuhan.113 Dan lebih dari ini, mereka akan menghabiskan tujuh tahun untuk membakar semua senjata.

Pada saat itu, penghukuman Elohim akan dimanifestasikan di hadapan semua mata manusia. Tuhan

berfirman, ‘Aku akan menunjukkan kebesaran-Ku dan kekudusan-Ku dan menyatakan diri-Ku di

105 Yeh 38:4 106 Yeh 39:2 107 Za 12:2

108 Za 13:9 109 Za 14:2 110 Yeh 38:18-19

111 Yeh 38:21 112 Yeh 38:22 113 Yeh 39:12

79

hadapan bangsa-bangsa yang banyak, dan mereka akan mengetahui bahwa Akulah Tuhan.’114 Dan

demikian pula, ‘Aku akan menyatakan nama-Ku yang kudus di tengah-tengah umat-Ku Israel dan Aku

tidak lagi membiarkan nama-Ku yang kudus dinajiskan, sehingga bangsa-bangsa akan mengetahui

bahwa Akulah Tuhan, Yang Mahakudus di Israel.’115

114 Yeh 38:23 115 Yeh 39:7

80

BAB 6

Naga merah besar

Setelah penghukuman Gog dan Magog di atas gunung-gunung Israel, Kerajaan Elohim akan

sepenuhnya didirikan di bumi. Gunung rumah Tuhan akan didirikan di atas gunung-gunung.1 Gunung

rumah Tuhan ini akan dibangkitkan di atas semua kerajaan di dunia. Gunung yang mulia ini akan

memenuhi seluruh bumi. Bangsa-bangsa di dunia akan berduyun-duyun ke sana untuk merayakan

Masa Raya Pondok Daun. Mereka akan menyembah Raja, Tuhan semesta alam, untuk masa hampir

dua puluh satu tahun. Ini akan menjadi titik puncak yang luar biasa dalam penggenapan tujuan

perjanjian Elohim.

Bumi akan dipenuhi dengan pengetahuan dari kemuliaan Tuhan seperti air melingkupi lautan. ‘Banyak

suku bangsa akan pergi serta berkata: “Mari, kita naik ke gunung TUHAN, ke rumah Elohim Yakub,

supaya Ia mengajar kita tentang jalan-jalan-Nya, dan supaya kita berjalan menempuhnya; sebab dari

Sion akan keluar pengajaran dan firman TUHAN dari Yerusalem.”’2 Penghakiman akan dijatuhkan di

antara bangsa-bangsa dan mereka akan hidup bersama dengan damai satu dengan yang lain. Seperti

yang nabi Yesaya katakan, ‘mereka akan menempa pedang-pedangnya menjadi mata bajak dan

tombak-tombaknya menjadi pisau pemangkas’.3

Kitab Yehezkiel menyimpulkan titik puncak ini. Tanah Israel akan ditemukan kembali, dipulihkan,

dan dibagikan di antara 144.000 mewakili Israel yang sebenarnya dari Elohim. Yerusalem sorgawi akan

merupakan takhta Elohim. Yerusalem duniawi akan menjadi tumpuan kaki-Nya. Itu akan disebut

‘Kota Kebenaran’. Kehendak Elohim akan terjadi di bumi seperti di sorga. Namun, ini belumlah

akhirnya. Masih akan ada pergerakan di antara bangsa-bangsa. Kitab Zakharia menunjukkan akan ada

keluarga-keluarga dan bangsa-bangsa yang tidak mau tunduk kepada kepemimpinan Kristus di bumi.

Mereka tidak mau membawakan kehormatan dan kemuliaan mereka ke dalam kerajaan Elohim.

Apa yang akan terjadi pada bangsa-bangsa yang tidak mau menyembah Raja, Tuhan semesta alam?

Dengan cara yang sama seperti yang terjadi pada zaman nabi Elia, Tuhan akan menutup langit dan

menahan hujan dari tanah mereka. Tuhan akan memukul bangsa-bangsa yang tidak memelihara Masa

Raya Pondok Daun dengan tulah. Ketika Tuhan mulai menghakimi dan membuat perbedaan di antara

bangsa-bangsa dengan cara ini, banyak akan menjadi marah. Kita bisa samakan ini seperti Kain.

Mukanya menjadi muram dan dia menjadi sangat marah ketika Tuhan tidak mengindahkan

1 Yes 2:2 2 Yes 2:3 3 Yes 2:4

81

persembahannya.4 Kemarahan dari bangsa-bangsa itu akan diperburuk ketika ketujuh sangkakala

mulai ditiup. Pada saat itu, penghakiman yang benar dari Tuhan atas semua orang tidak percaya akan

mulai dilaksanakan di bumi. Kita membaca dalam kitab Wahyu bahwa ‘semua bangsa telah marah,

tetapi amarah-Mu telah datang’.5

Mari kita menanyakan beberapa pertanyaan. Ketika dunia sedang menikmati kedamaian dan

kemakmuran di bawah pemerintahan kerajaan Elohim, mengapa ada bangsa-bangsa yang tidak

menyukai hal ini? Dan lebih dari ini, setelah menyaksikan penghukuman yang menghancurkan Gog

dan Magog pada pembukaan meterai keenam, mengapa ada bangsa memutuskan untuk melawan

terhadap Tuhan lagi? Kita menemukan jawabannya dalam kitab Wahyu. Setan akan aktif sepenuhnya

di tempat sorgawi. Ia ‘menyesatkan seluruh dunia’.6 Setan akan berkata kepada bangsa-bangsa pada

saat itu bahwa mereka tidak perlu menerima penetapan batas-batas kekuasaan dari Elohim, mereka

akan lebih makmur di bawah administrasi Babylon, dan penghakiman Elohim atas mereka karena tidak

memelihara Masa Raya Pondok Daun adalah tidak beralasan dan tidak dapat dibenarkan.

Naga merah besar di langit

Kita membaca dalam pasal dua belas kitab Wahyu bahwa suatu tanda besar muncul di langit. Yohanes

melihat seorang perempuan berselubungkan matahari, dengan bulan di bawah kakinya dan sebuah

mahkota dari dua belas bintang di atas kepalanya.7 Ini adalah mempelai Kristus yang sempurna

sesudah penggenapan Hari Raya Pendamaian. Mempelai ini akan merasakan sakit bersalin, siap untuk

melahirkan anak. Namun, Yohanes juga melihat sebuah tanda yang lain di langit. Dia melihat seekor

naga merah besar dengan tujuh kepala dan sepuluh tanduk. Ada tujuh mahkota di atas ketujuh

kepalanya.8 Seperti yang telah kita bahas, ini adalah fase ketiga dari kerajaan dunia ketujuh yang akan

dipimpin secara pribadi oleh naga itu. Ia juga disebut ‘si ular tua’, yang disebut ‘Iblis’ atau ‘Satan’.9

Masing-masing dari nama itu sangat penting. Nama ‘Setan’ menandakan bahwa dia adalah pendakwa

dari saudara-saudara. Sejak mendapatkan kembali akses ke sorga pada masa kerajaan Yunani, Setan

telah berdiri di hadapan takhta Elohim mendakwa saudara-saudara siang dan malam. Nama ‘iblis’

menerangkan pekerjaan dan aktivitasnya sebagai penggoda dan pembinasa. Kita tahu iblis mengaum-

aum seperti singa dan mencari orang yang dapat ditelannya.10 Pada saat mempelai Kristus yang

sempurna sedang merasakan sakit bersalin, naga itu berdiri di hadapan perempuan yang hendak

melahirkan itu, untuk menelan Anaknya, segera sesudah perempuan itu melahirkan-Nya.11 Dalam

konteks pembelajaran kita sekarang, nama ‘si ular tua’ mungkin yang paling perlu diperhatikan dari

semuanya. Nama ini dengan segera membawa perhatian kita ke aktivitasnya di taman Eden pada

mulanya. ‘Si ular tua’ adalah pendusta! Kita akan mempelajarinya dengan detil pada bab ini.

Simbol ‘naga merah besar’ menyatakan Setan sebagai penguasa dunia ini. Dia secara pribadi

menggunakan administrasi Babylon, yang telah didirikan oleh bangsa-bangsa, untuk memerintah atas

dunia pada saat ini. Kita ingat bahwa administrasi Babylon adalah inisiatif bangsa-bangsa. Itu

bukanlah inisiatif Setan. Namun, itu dibangun dari hasil tipu daya Setan atas bangsa-bangsa. Setan

menipu bangsa-bangsa untuk percaya bahwa mereka sanggup mendirikan suatu administrasi

alternatif terhadap administrasi Elohim dan bisa berhasil, dan dengan mempercayai dusta ini, bangsa-

bangsa itu membangun Babylon. Babylon bukanlah administrasi Setan dan, seperti yang telah kita

bahas, Setan telah berusaha untuk merusak dan menggulingkan kekuasaan tersebut sejak masa

kerajaan Yunani, dengan sebuah tanduk kecil. Namun, pada fase ketiga dari kerajaan dunia ketujuh,

4 Kej 4:5 5 Why 11:18 6 Why 12:9

7 Why 12:1 8 Why 12:3 9 Why 12:9

10 1Ptr 5:8 11 Why 12:4

82

Setan akan menggunakan administrasi Babylon untuk memerintah atas bangsa-bangsa. Dia tidak

mempunyai inisiatif untuk mendirikan suatu administrasi alternatif. Dia hanya akan menggunakan

administrasi yang telah didirikan oleh bangsa-bangsa itu. Namun, tidak seperti dua fase sebelumnya

dari kerajaan dunia ketujuh, fase administrasi naga di antara bangsa-bangsa akan sangat religius.

Dalam konteks kejadian-kejadian yang mengikuti Hari Pendamaian dan permulaan penghukuman

yang benar dari Tuhan di bumi, nabi Yesaya mengatakan, ‘Pada waktu itu TUHAN akan melaksanakan

hukuman dengan pedang-Nya yang keras, besar dan kuat atas Lewiatan, ular yang meluncur, atas

Lewiatan, ular yang melingkar, dan Ia akan membunuh ular naga yang di laut’.12 Kita ingat bahwa ‘laut’

adalah simbol dari bangsa-bangsa di dunia. Mengenali aktivitas Setan sebagai pendusta dari seluruh

dunia sejak semula, Yesaya berseru, ‘Terjagalah, terjagalah! Kenakanlah kekuatan, hai tangan TUHAN!

Terjagalah seperti pada zaman purbakala, pada zaman keturunan yang dahulu kala! Bukankah Engkau

yang meremukkan Rahab [Egypt – Mesir], yang menikam naga sampai mati?’13 Pemazmur mengatakan,

‘Engkaulah yang membelah laut dengan kekuatan-Mu, yang memecahkan kepala ular-ular naga

[jamak] di atas muka air. Engkaulah yang meremukkan kepala-kepala [jamak] Lewiatan, yang

memberikannya menjadi makanan penghuni-penghuni padang belantara’.14

Seperti si ular menipu Hawa

Pada akhir zaman, Setan akan berhasil menipu bangsa-bangsa dengan cara yang sama seperti yang

telah dilakukannya untuk menipu bangsa-bangsa sepanjang sejarah. Namun, ini tidak akan

memberikan dia kuasa ke tempat sorgawi. Ia akan mendapatkan kesempatan di sorga ketika ia menipu

sepertiga bintang-bintang dari jemaat dengan cara yang sama dimana ia menipu Hawa di taman Eden.

Ia disebut ‘si ular tua’ untuk alasan ini. Rasul Paulus sungguh mengerti prinsip ini. Dia berkata kepada

jemaat di Korintus, ‘Aku cemburu kepada kamu dengan cemburu ilahi. Karena aku telah

mempertunangkan kamu kepada satu laki-laki untuk membawa kamu sebagai perawan suci kepada

Kristus. Tetapi aku takut, kalau-kalau pikiran kamu disesatkan dari kesetiaan kamu yang sejati kepada

Kristus, sama seperti Hawa diperdayakan oleh ular itu dengan kelicikannya.’15

Kita ingat bahwa Elohim mengambil satu tulang rusuk dari sisi Adam dan membentuk seorang

perempuan untuk menjadi penolong Adam yang sepadan. Poin yang penting untuk disimak adalah

bahwa ular itu menipu perempuan itu sebelum dia menerima firman tentang keibuan dan namanya

diganti menjadi Hawa. Kita dapat katakan bahwa si ular tua itu mengincar perempuan itu sebelum dia

menjadi ibu dari semua yang hidup. Sama seperti perempuan itu dibentuk dari tulang rusuk Adam,

jemaat telah diambil dari sisi Kristus dan sedang dibentuk dan diubahkan untuk menjadi penolong-

Nya yang sepadan.16 Jemaat telah ‘dipertunangkan’ kepada Kristus sebagai seorang perawan suci,

tetapi dia belum dinikahkan kepada-Nya. Kita membaca dalam kitab Wahyu, ‘Marilah kita

bersukacita dan bersorak-sorai, dan memuliakan Dia! Karena hari perkawinan Anak Domba telah tiba,

dan pengantin-Nya telah siap sedia’.17 Seperti yang telah dibahas, penggenapan Hari Raya Pendamaian akan

menjadi perkawinan Kristus dan jemaat.

Poin penting di sini adalah Setan akan mengincar jemaat dalam transisi dari tubuh Kristus menjadi

mempelai Kristus dengan mandat untuk melahirkan Anak laki-laki sebagai buah sulung dari langit dan

bumi yang baru. Itu terbukti dengan sepertiga dari bintang-bintang yang tidak mau merangkul

persekutuan persembahan yang diperlukan untuk transisi ini. Kita dapat membandingkan ini dengan

cara Lucifer dan sepertiga dari malaikat-malaikat yang jatuh pada mulanya, ketika mereka tidak mau

12 Yes 27:1 13 Yes 51:9

14 Mzm 74:12-14 15 2Kor 11:2-3

16 Yoh 19:34 17 Why 19:7

83

melakukan transisi untuk menjadi hamba-hamba terhadap pewaris keselamatan, yaitu, kepada umat

manusia. Dengan cara yang sama, sepertiga bintang-bintang dari jemaat itu tidak mau ditetapkan

kembali oleh Elohim menurut peraturan langit dan bumi yang baru. Kita tahu bahwa Anak laki-laki

itu akan memerintah semua bangsa di langit dan bumi yang baru dengan gada besi.18

Ketika kita mulai membahas Anak laki-laki dan ‘multiplikasi ciptaan baru’ dalam langit dan bumi yang

baru, kita perlu mengerti dengan jelas bahwa perkawinan dan melahirkan tidak lagi terjadi.

Perkawinan dan melahirkan bukanlah cara dengan mana ciptaan baru akan bermultiplikasi di dalam

kekekalan. Transisi dari yang alamiah kepada yang rohaniah adalah juga transisi dari yang terkecil dan

sementara kepada yang besar dan kekal. Jemaat, sebagai mempelai Kristus, akan menggenapi pekerjaan

untuk melahirkan Anak laki-laki secara rohani, yang masih dirahasiakan sebagai bagian dari rahasia

Elohim. Dalam pasal sepuluh kitab Wahyu, kita membaca bahwa rahasia ini akan diakhiri pada hari

suara malaikat ketujuh.19

Dalam pasal dua belas kitab Wahyu, kita melihat buah sulung-buah sulung dari rahasia ini diselesaikan

pada kelahiran Anak laki-laki itu sebagai hasil perkawinan Kristus dengan jemaat. Setan akan berdiri

di hadapan perempuan itu dengan harapan untuk dapat menelan Anak laki-laki itu sama seperti ia

menelan Kain pada mulanya. Namun, Anak laki-laki itu akan dibawa lari ke Elohim dan takhta-Nya

karena Anak laki-laki itu adalah untuk langit dan bumi yang baru. Hasil perkawinan antara Kristus

dan jemaat akan segera menjadi dewasa dan siap untuk memerintah dengan gada besi. Nabi Yesaya

berkata, ‘Siapakah yang telah mendengar hal yang seperti itu, siapakah yang telah melihat hal yang

demikian? Masakan suatu negeri diperanakkan dalam satu hari, atau suatu bangsa dilahirkan dalam

satu kali? Namun baru saja menggeliat sakit, Sion sudah melahirkan anak-anaknya.’20 Dalam langit dan

bumi yang baru, administrasi kota mempelai akan memultiplikasi ciptaan baru selamanya oleh kuasa

Elohim. Kristus akan disebut ‘Bapa yang Kekal’ dan pertambahan kerajaan-Nya tidak akan berakhir.21

Kebenaran akan bertambah selama-lamanya.

Sepertiga dari bintang-bintang itu akan jatuh

Salah satu tema utama dalam buku ini adalah cara Setan mendapatkan kuasa ke dalam tempat sorgawi

‘oleh kesempatan’ yang disebabkan korupsi persembahan di antara umat Elohim. Ia telah

menggunakan kesempatan ini untuk menggulingkan kekuasaan Babylon atas bangsa-bangsa pada

masa kerajaan Yunani, kerajaan Romawi, dan fase pertama dari kerajaan dunia ketujuh. Ketika

persekutuan persembahan dipulihkan sepenuhnya dalam tubuh Kristus pada saat berakhirnya masa

nubuatan 2300 tahun, Setan tidak mempunyai kesempatan lagi di tempat sorgawi. Seperti yang telah

kita pelajari, kekuasaan tanduk kecil akan dihapus oleh kedua puluh empat tua-tua dan ia akan

dihancurkan oleh Gog dan Magog. Pada saat itu terjadi, Setan tidak lagi mempunyai kapasitas untuk

menjalankan pemerintahan atas bangsa-bangsa di dunia. Ia hanya akan mendapatkan kembali kuasa ini

ketika korupsi persembahan yang lain terjadi di dalam jemaat.

Kita membaca dalam kitab Wahyu bahwa ekor naga itu ‘menyeret sepertiga dari bintang-bintang di

langit dan melemparkannya ke atas bumi’.22 Bintang-bintang itu adalah utusan-utusan Kristus yang

akan memimpin banyak orang kepada kebenaran pada akhir zaman. Pada bab sebelumnya, kita telah

mempelajari bahwa ‘puluhan ribu Efraim’ akan menjadi utusan-utusan yang membawa kepenuhan

bangsa-bangsa ke dalam tubuh Kristus bagi penggenapan Hari raya Pendamaian. Ini akan menjadi

suatu kumpulan utusan yang sangat besar. Dalam Wahyu pasal kelima, mereka terlihat berkumpul di

sekeliling takhta itu sebagai bagian dari ‘berlaksa-laksa’ dan ‘beribu-ribu laksa’.23 Kita tidak tahu

18 Why 12:5 19 Why 10:7

20 Yes 66:8 21 Yes 9:6-7

22 Why 12:4 23 Why 5:11

84

berapa banyak bintang akan ada sementara jemaat menuju ke Hari Pendamaian; kita hanya tahu bahwa

sepertiga dari mereka akan jatuh.

Kita tahu bahwa paling sedikit 144.000 bintang tidak akan jatuh, karena ini adalah jumlah bintang yang

akan dimeteraikan segera sebelum Hari Pendamaian. Ini akan menggenapi nubuat, ‘Tuhan datang

dengan beribu-ribu orang kudus-Nya’.24 Seperti yang telah dibahas, 144.000 akan dimeteraikan untuk

pelayanan mereka yang khusus dan unik yaitu penghakiman terhadap kerajaan dunia kedelapan.

Mereka akan berdiri bersama Anak Domba di Gunung Sion ‘tanpa pura-pura’ dan ‘tanpa salah’. Setan

tidak akan bisa menemukan kesempatan apapun dalam kehidupan utusan-utusan yang setia itu. Ia

juga tidak akan dapat menemukan alasan apapun untuk mendakwa mereka di hadapan Elohim.

Mereka akan mengikuti Anak Domba ke mana saja Dia pergi. Pada saat 144.000 dimeteraikan sebelum

Hari Pendamaian, mereka akan mempunyai kesaksian yang sama seperti Kristus, ‘penguasa dunia ini

datang dan ia tidak berkuasa sedikitpun atas diri-Ku’.25 Ini akan menjadi kesaksian yang sama bagi

kumpulan besar orang banyak yang tak terhitung, yang telah mencuci jubah mereka dan membuatnya

putih dalam darah Anak Domba. 144.000 adalah buah sulung orang-orang pilihan, dan kumpulan orang

banyak tak terhitung itu akan ditegakkan bersama mereka.

Rasul Paulus menulis kepada jemaat Tesalonika, ‘Kiranya Tuhan menjadikan kamu bertambah-tambah

dan berkelimpahan dalam kasih seorang terhadap yang lain ... Kiranya Dia menguatkan hatimu, supaya

tak bercacat dan kudus, di hadapan Elohim dan Bapa kita pada waktu kedatangan Yesus, Tuhan kita,

dengan semua orang kudus-Nya’.26

Bintang-bintang yang jatuh akan diseret dari langit oleh ekor naga itu. Pertama-tama, ekor naga itu

adalah ajaran dan dusta dari banyak nabi palsu. Kita mengingat kata-kata Yesaya, ‘Tua-tua dan orang

yang terpandang, itulah kepala, dan nabi yang mengajarkan dusta, itulah ekor’.27 Kita bisa mengenali

ekor naga itu sepanjang sejarah. Namun, Yesus memperingatkan kita bahwa itu akan menjadi lebih

aktif dalam kegenapan waktu dan akhir zaman. Berbicara mengenai kegenapan waktu, Yesus berkata,

‘Banyak nabi palsu akan muncul dan menyesatkan banyak orang’.28 Kemudian, berbicara tentang

kesusahan besar yang akan dialami jemaat menjelang pembukaan meterai-meterai, Yesus berkata,

‘Mesias-mesias palsu dan nabi-nabi palsu akan muncul dan mereka akan mengadakan tanda-tanda

yang dahsyat dan mujizat-mujizat, sehingga sekiranya mungkin, mereka menyesatkan orang-orang

pilihan juga’.29 Nabi-nabi palsu ini akan berkata-kata tentang Kristus, ‘Lihat, Ia ada di padang gurun,

...; atau: Lihat, Ia ada di dalam bilik’.30 Yesus memperingatkan kita untuk jangan percaya kepada

mereka.

Ketika ekor naga itu menyebabkan satu bintang jatuh, bintang itu kemudian menjadi bagian dari ekor

itu yang menyebabkan banyak bintang lainnya jatuh. Dengan cara ini, kekuatan dan keganasan ekor

naga itu akan bertambah sementara jemaat menuju Hari Pendamaian. Bintang yang jatuh akan menjadi

utusan yang ditawan oleh Setan untuk melakukan kehendaknya.31 Rasul Paulus menulis kepada

Timotius tentang mereka yang ‘telah tersesat mengikut Setan’.32 Demikian juga, dia menulis kepada

jemaat di Korintus, ‘Sebab orang-orang itu adalah rasul-rasul palsu, pekerja-pekerja curang, yang

menyamar sebagai rasul-rasul Kristus. Hal itu tidak usah mengherankan, sebab Iblis (Setan) pun

menyamar sebagai malaikat Terang. Jadi bukanlah suatu hal yang ganjil, jika pelayan-pelayannya

24 Yud 1:24 25 Yoh 14:30 26 1Tes 3:12-13

27 Yes 9:15 28 Mat 24:11 29 Mat 24:24

30 Mat 24:26 31 2Tim 2:26 32 1Tim 5:15

85

menyamar sebagai pelayan-pelayan kebenaran. Kesudahan mereka akan setimpal dengan perbuatan

mereka.’33

Gereja telah disusupi oleh pelayan-pelayan Setan dalam setiap generasi. Namun, akan ada dampak yang

lebih besar pada saat sepertiga dari bintang-bintang jatuh di akhir zaman. Akibat-akibat dari

kejatuhan ini akan begitu besar karena mandat yang bintang-bintang ini telah terima dari Elohim, akan

disalahgunakan untuk melakukan kehendak Setan. Kita pelajari dalam bab sebelumnya bahwa Tuhan

akan ‘memulihkan dua kali lipat’ kepada utusan-utusan Kristus pada akhir zaman agar mereka

mempunyai mandat kerajaan atas bangsa-bangsa. Mereka akan menerima mandat ini sebagai ‘tahanan-

tahanan’ atau ‘tawanan-tawanan’ Kristus yang akan terhubung kepada administrasi karunia-

kenaikan-Nya. Namun, ketika mereka jatuh, mereka akan ditawan oleh Setan untuk melakukan

kehendaknya. Penyalahgunaan karunia dan otoritas mereka akan membuat Setan dapat memerintah

atas seluruh bangsa di dunia.

Ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi – keturunan ular beludak

Pada masa Yesus, para ahli Taurat dan orang Farisi-lah yang termasuk naga, si ular tua itu. Yesus

berkata kepada mereka, ‘Hai kamu ular-ular, hai kamu keturunan ular beludak! Bagaimanakah

mungkin kamu dapat meluputkan diri dari hukuman neraka?’34 Para ahli Taurat dan orang Farisi

duduk di tempat Musa sebagai pengajar dan penterjemah hukum, tetapi mereka penuh dengan

kemunafikan. Mereka menaruh beban-beban berat di atas bahu orang, tetapi mereka sendiri tidak mau

menyentuhnya. Mereka menyukai penghormatan dan pengakuan dari posisi pelayanan mereka, tetapi

mereka tidak menggembalakan umat itu. Yesus berkata, ‘Celakalah kamu’, delapan kali sewaktu Ia

menggambarkan sekelompok orang yang telah ditawan oleh Setan untuk melakukan kehendaknya.

Sangatlah membantu untuk memperhatikan kata-kata Yesus ini sementara kita melihat bagaimana

rupa utusan-utusan Setan dalam gereja masa kini, dan berwaspada buat diri kita sendiri tentang hal

ini.

Yesus mulai menyatakan ‘celaka’ atas ahli Taurat dan orang Farisi karena mereka menutup kerajaan

Sorga bagi orang-orang, dan mereka sendiri tidak masuk ke dalam kerajaan itu. Kita bisa menyamakan

ini dengan seorang utusan yang menegakkan dan memelihara sebuah program gereja yang duniawi dan

kedagingan, yang tidak memiliki kapasitas untuk membangun jemaat pada jalan raya kekudusan yang

memimpin kepada gunung rumah Tuhan. Tidak ada administrasi Roh. Hal ini tidak memberikan

jemaat akses ke tempat sorgawi. Yesus menyatakan ‘celaka’ kedua atas ahli Taurat dan orang Farisi

yang menjerat rumah-rumah janda dan berdoa yang panjang-panjang. Ini adalah utusan yang

menggambarkan dirinya sangat rohani, tetapi pada kenyataannya, ia sedang mengeksploitasi kawanan

domba Tuhan bagi keuntungan pribadinya.

Yesus menyatakan ‘celaka’ ketiga atas mereka yang mengarungi lautan dan menjelajah daratan untuk

membuat satu agama baru. Pada masa kita, ini adalah utusan yang berkeliling dari tempat ke tempat

dengan pelayanan pengembaraannya sendiri, menjanjikan keselamatan tanpa memerlukan

persekutuan dan komunitas tubuh Kristus. ‘Celaka’ keempat dinyatakan atas orang-orang bodoh dan

orang-orang buta yang berkata bahwa bersumpah demi bait suci itu tidak sah (tidak bermasalah);

tetapi bersumpah demi emas bait suci maka sumpah itu mengikat. Demikian pula, mereka mengatakan

kepada orang-orang bahwa bersumpah demi mezbah itu tidak sah (tidak bermasalah); tetapi

bersumpah demi persembahan yang ada di atas mezbah maka sumpah itu mengikat. Kita bisa katakan

bahwa ini menggambarkan utusan-utusan yang tidak mengerti tujuan perjanjian Elohim untuk

berdiam di antara umat-Nya dan membawa banyak anak kepada kemuliaan. Mereka tidak mengerti

33 2Kor 11:13-15 34 Mat 23:33

86

persekutuan persembahan dalam tubuh Kristus. Mereka akan menempatkan kewajiban dan beban

atas orang-orang untuk memenuhi hasil-hasil tertentu tanpa memikirkan nama dan pekerjaan orang

tersebut dalam kerajaan Elohim.

‘Celaka’ kelima dinyatakan kepada mereka yang memberikan persepuluhan dari selasih, adas manis

dan jintan, tetapi yang terpenting dalam hukum Taurat diabaikan, yaitu: keadilan dan belas kasihan

dan kesetiaan. Ini adalah utusan-utusan yang sangat religius dan menghakimi, tanpa memedulikan

prioritas Elohim dalam kerajaan-Nya. Mereka akan menekankan perlunya memperhatikan liturgi dan

menghakimi mereka yang tidak mengikuti tuntutan mereka, sementara pada waktu yang bersamaan,

mengabaikan kebutuhan akan kasih, perhatian dan persekutuan yang murni.

‘Celaka’ keenam dinyatakan atas mereka yang seperti cawan dan pinggan yang mereka bersihkan

sebelah luarnya, tetapi sebelah dalamnya penuh rampasan dan kerakusan. Ini menyatakan utusan yang

mempertahankan profil pelayanan publik mereka sedangkan mereka hidup dalam kenajisan. Mereka

tidak ingin menjalankan proses korban penebus salah atau air pentahiran untuk disucikan.

‘Celaka’ ketujuh dinyatakan atas mereka yang seperti ‘kuburan yang dilabur putih, yang sebelah

luarnya memang bersih tampaknya, tetapi yang sebelah dalamnya penuh tulang belulang’. Ini adalah

kelanjutan dari celaka sebelumnya. Jikalau kenajisan tidak dibereskan dengan korban penebus salah

atau air pentahiran, maka itu akan menjadi kondisi kusta. Ketika seorang utusan mempunyai kusta

rohani, itu berarti Tuhan telah menyatakan penghukuman atas kenajisan mereka. Mereka akan mati

dalam dosa dan menjadi budak dari korupsi mereka sendiri. Seorang utusan yang terus melayani dalam

keadaan seperti itu penuh dengan kemunafikan dan kedurjanaan.

Yesus menyatakan ‘celaka’ kedelapan atas ahli Taurat dan orang Farisi yang membangun makam nabi-

nabi dan memperindah tugu orang-orang saleh. Seharusnya mereka meratapi kekejaman yang

dilakukan oleh nenek moyang mereka, namun mereka menolak kesalahan mereka dengan mengatakan

bahwa mereka tidak mengambil bagian dalam penumpahan darah itu.35 Ini menjelaskan utusan-utusan

yang berdiri jauh dari semua korupsi dalam sejarah gereja, sedangkan pada waktu yang bersamaan,

melakukan korupsi yang sama ini dengan menolak menerima firman kebenaran masa kini.

Suku Dan – ular di jalan

Kembali kepada perhatian kita tentang bintang-bintang yang jatuh pada akhir zaman, sangatlah

penting untuk menyebutkan nubuatan Yakub mengenai suku Dan. Dia berkata, ‘Dan, ia akan mengadili

bangsanya sebagai salah satu suku Israel’.36 Ini tentu menyatakan bahwa akan ada bintang-bintang dari

suku Dan yang akan menjadi bagian dari administrasi Kristus yang menggembalakan ‘Israel Elohim

yang sejati’. Namun, dia juga berkata bahwa Dan akan menjadi ‘seperti ular di jalan, seperti ular beludak

di denai yang memagut tumit kuda, sehingga penunggangnya jatuh ke belakang’.37 Pernyataan ini

menunjukkan bahwa suku Dan akan menjadi bagian dari ekor naga. Mereka akan dibawa menjadi

tawanan oleh ‘si ular tua’ untuk melakukan kehendaknya sehingga mereka menjadi ular-ular di jalan.

Kita akan mengusulkan bahwa ‘jalan’ ini merujuk kepada Jalan Raya Kekudusan yang olehnya jemaat

menuju kepada kesempurnaan pada Hari Pendamaian untuk menjadi mempelai Kristus.

Yakub bernubuat bahwa suku Dan akan menyebabkan penunggang kuda jatuh ke belakang. Ketika

meterai pertama dibuka, kuda putih dan penunggangnya akan maju ‘untuk mengalahkan dan merebut

kemenangan’. Kita melihat arti dan pentingnya hal ini dalam bab sebelumnya. ‘Puluhan ribu Efraim’

akan menjadi anak panah dalam busur Yehuda, dalam tangan penunggang kuda putih. Mereka akan

35 Mat 23:13-29 36 Kej 49:16 37 Kej 49:17

87

mengumpulkan kepenuhan bangsa-bangsa ke dalam kerajaan Elohim. Kita tahu rencana ini akan

diselesaikan. Namun, sebagai ‘ular di jalan’, suku Dan akan menyebabkan beberapa bintang, yang

merupakan bagian dari administrasi untuk mengumpulkan bangsa-bangsa, jatuh ke belakang. Bintang-

bintang yang jatuh akan tersandung dan jatuh ke belakang karena mereka tidak merangkul firman

mengenai mandat akan mempelai Kristus yang disempurnakan. Kita diingatkan perkataan Yesaya,

‘Mereka jatuh telentang (terj. Bhs. Ing. ‘stumble backward’ artinya ‘tersandung dan jatuh ke belakang’),

sehingga luka, tertangkap dan tertawan’.38 Ketika seorang utusan yang merupakan bagian dari

administrasi penunggang kuda putih jatuh, mereka akan terjerat dan tertawan oleh Setan untuk

melakukan kehendaknya.

Kita tahu bahwa suku Dan dihitung di antara sepuluh suku utara Israel di bawah kepemimpinan

Efraim. Tidak diragukan bahwa bintang-bintang dari suku ini akan ada di antara ‘puluhan ribu Efraim’.

Namun, ketika 144.000 dimeteraikan sebelum Hari Pendamaian, mereka satu-satunya suku yang tidak

terdaftar. Kita perhatikan bahwa masih ada dua belas suku yang terdaftar karena porsi dua kali lipat

telah diberikan kepada Yusuf.

Bintang besar yang jatuh dari langit

Sesudah Hari Pendamaian, tujuh malaikat akan mempersiapkan diri mereka untuk meniup tujuh

sangkakala. Ketika sangkakala ketiga ditiup, sebuah bintang besar jatuh dari langit, menyala-nyala

seperti obor. Namanya ialah ‘Apsintus’, yang artinya ‘kepahitan’.39 Ekor naga itu akan menyebabkan

bintang besar ini jatuh. Kemungkinan bintang ini adalah salah satu dari dua belas rasul jemaat pada

akhir zaman. Jikalau ini benar, maka itu akan berparalel dengan jatuhnya Yudas Iskariot yang termasuk

angka dua belas yang pertama. Injil Lukas mencatat bahwa Setan merasuki Yudas pada malam dia

mengkhianati Yesus. Dia jelas ditawan untuk melakukan kehendak Setan ketika dia bersekongkol

dengan imam kepala dan orang Farisi untuk membunuh Yesus. Dengan cara yang sama, bintang besar

yang jatuh pada peniupan sangkakala ketiga akan menjadi pelayan Setan. Jikalau bintang ini adalah

salah satu dari dua belas rasul jemaat pada akhir zaman, maka dia akan diganti dengan cara yang sama

seperti Yudas diganti di antara dua belas yang pertama. Ketika perempuan, jemaat itu, dinyatakan

dalam Tabut Perjanjian, dia masih mempunyai dua belas mahkota bintang di atas kepalanya.

Ketika sangkakala kelima ditiup, anak kunci lobang jurang maut akan diberikan kepada bintang besar

itu. Dia akan membuka lobang jurang maut dan melepaskan gerombolan setan. Kuasa mereka akan

seperti kalajengking-kalajengking di bumi. Simbol dari kalajengking-kalajengking adalah penting. Kita

diingatkan bahwa Yesus memberikan kuasa kepada ketujuh puluh dua murid untuk menginjak ular-

ular dan kalajengking-kalajengking. ‘Ular-ular’ menyatakan peperangan yang utusan-utusan Kristus

akan hadapi dalam kerajaan dunia ketujuh. Ular-ular itu adalah pelayan-pelayan naga. ‘Kalajengking-

kalajengking’ menyatakan peperangan yang akan dihadapi oleh 144.000 ketika kerajaan dunia

kedelapan muncul. Kalajengking-kalajengking itu adalah kuasa dari jurang maut.

Kuasa malaikat dalam jurang maut adalah malaikat-malaikat yang telah ‘dibelenggu abadi di dalam

dunia kekelaman sampai penghakiman pada hari besar’.40 Raja mereka adalah ‘malaikat jurang maut’.

Namanya dalam bahasa Ibrani adalah ‘Abaddon’ dan dalam bahasa Yunani adalah ‘Apollyon’. Dia

adalah malaikat pemusnah. Ketika kuasa dari jurang maut ini dilepaskan, mereka tidak diizinkan

membunuh siapapun, tetapi mereka akan menyiksa orang-orang fasik yang tidak memakai meterai

Elohim di dahi mereka untuk masa lima bulan. Pada masa itu orang-orang akan mencari maut, tetapi

mereka tidak akan menemukannya. Mereka akan ingin mati, tetapi maut lari dari mereka. Ini akan

38 Yes 28:13 39 Why 8:11 40 Yud 1:6

88

menjadi ‘celaka pertama’ dan pendahuluan dari penghukuman kekal dari lautan api di mana ulat

korupsi itu tidak akan binasa.41

Celaka kedua – kesaksian dari dua saksi

Ketika kita memperhatikan urutan dari kejadian-kejadian dalam kitab Wahyu, sangatlah penting

untuk mengenali kejadian-kejadian yang termasuk dalam masing-masing ‘tiga celaka’ itu. Tiga celaka

akan bertepatan dengan tiga sangkakala terakhir. Setelah selesainya kejadian-kejadian pada

sangkakala keempat, Yohanes mendengar seorang malaikat berseru dengan suara nyaring, ‘Celaka,

celaka, celakalah mereka yang diam di atas bumi oleh karena bunyi sangkakala ketiga malaikat lain,

yang masih akan meniup sangkakalanya’.42 Ketika sangkakala kelima ditiup di sorga, celaka pertama

akan dialami di bumi. Kita membaca dalam pasal sembilan dari kitab Wahyu, ‘Celaka yang pertama

sudah lewat. Sekarang akan menyusul dua celaka lagi’.43 Pernyataan ini dicatat sebagai suatu titik

referensi perjalanan yang diperlukan.

Ketika sangkakala keenam ditiup, celaka kedua akan dialami di bumi. Itu akan berlangsung hingga

pasal sebelas, ‘Celaka yang kedua sudah lewat: lihatlah, celaka yang ketiga segera menyusul’.44 Sangat

jelas bahwa semua kejadian yang dicatat antara dua titik ini adalah bagian dari celaka kedua. Ini adalah

observasi yang sederhana tetapi mempunyai implikasi yang penting bagi kita untuk memahami urutan

kejadian-kejadian dalam kitab Wahyu. Pada permulaan pasal sebelas, kita membaca bahwa Yohanes

diberikan suatu tongkat pengukur seperti sebatang suluh dan disuruh untuk ‘mengukur Bait Suci

Elohim dan mezbah dan mereka yang beribadah di dalamnya. Tetapi kecualikan pelataran Bait Suci

yang di sebelah luar, janganlah engkau mengukurnya, karena ia telah diberikan kepada bangsa-bangsa

lain dan mereka akan menginjak-injak kota suci empat puluh dua bulan lamanya.’45

Sangat jelas bahwa mezbah ada di dalam bait suci dari tabernakel sejati, bukan di pelataran luar seperti

dalam tabernakel Musa. Tabernakel sejati di tempat sorgawi, yang Yohanes jelaskan di Wahyu pasal

empat dan lima, ada ‘di dalam dan di sekeliling’ takhta itu. Yohanes melihat Anak Domba berdiri seperti

telah disembelih di tengah-tengah takhta, menandakan bahwa mezbah ada di dalam takhta itu.

Yerusalem duniawi, yang dinyatakan di sini sebagai ‘kota suci’, jelas akan merupakan bagian dari

pelataran luar yang akan diinjak-injak oleh bangsa kafir selama empat puluh dua bulan. Fakta yang

menyebut itu ‘kota suci’ menunjukkan bahwa Yerusalem akan dipulihkan untuk menjadi pusat

administrasi Elohim di bumi pada akhir zaman. Namun, pada masa fase naga merah dari kerajaan dunia

ketujuh, ia akan dicemari dan dikorupsi lagi untuk menjadi kota yang secara rohani disebut ‘Sodom

dan Mesir’.46 Oleh karena itu, ia akan diserahkan untuk diinjak-injak oleh bangsa kafir selama empat

puluh dua bulan.

Pada masa penginjakan ini, Tuhan akan memberikan otoritas kepada dua saksi-Nya untuk bernubuat

di Yerusalem. Kedua saksi ini disebut ‘dua pohon zaitun dan dua kaki dian yang berdiri di hadapan

Tuhan semesta alam’. Mandat untuk memproduksi minyak baru, dan menjadikan minyak ini sebagai

terang oleh api Roh Kudus, akan diberikan kepada mereka. Kedua saksi ini akan memiliki kuasa untuk

menahan hujan dari bumi dan memukul bumi dengan segala jenis malapetaka sesering yang mereka

inginkan.47 Ini akan mengacu bahwa mereka adalah Musa dan Elia. Kita diingatkan bahwa Musa dan

Elia, keduanya disebutkan dengan nama sebagai kedua saksi yang berbicara dengan Yesus ketika Dia

ditransfigurasi di atas gunung.48

41 Why 9 42 Why 8:13 43 Why 9:12

44 Why 11:14 45 Why 11:1-2 46 Why 11:8

47 Why 11:6 48 Mat 17:3

89

Kedua saksi ini akan mendatangkan penghakiman dari hukum dan nabi-nabi atas Babylon. Kita telah

melihat bahwa mandat dari dua puluh empat tua-tua adalah untuk menghakimi kerajaan dunia

ketujuh. Dan mandat dari 144.000 adalah untuk menghakimi kerajaan dunia kedelapan. Dengan cara

yang sama, mandat dari kedua saksi adalah untuk menghakimi Babylon. Penghakiman atas Babylon

akan dilaksanakan oleh binatang itu dan sepuluh tanduk itu ketika kerajaan dunia kedelapan muncul,

tetapi itu akan dinyatakan oleh kedua saksi itu ketika mereka bernubuat di jalan-jalan Yerusalem.

Ketika kedua saksi itu telah menyelesaikan kesaksian mereka, mereka akan dibunuh oleh binatang

yang keluar dari jurang maut. Ini akan menandakan akhir dari penyiksaan bagi mereka yang diam di

bumi di tangan kedua saksi itu, dan akhir dari celaka kedua. Mayat mereka akan diletakkan di jalan-

jalan Yerusalem, yang secara rohani disebut ‘Sodom dan Mesir’, untuk tiga setengah hari. Orang-orang

dari segala bangsa dan suku dan bahasa dan kaum, yang termasuk dalam kerajaan dunia kedelapan

akan bersukacita atas kematian mereka. Namun, pada akhir dari tiga setengah hari itu, nafas Elohim

akan masuk ke dalam dua saksi itu. Mereka akan dibangkitkan kepada ketidakbinasaan dan naik ke

sorga di dalam awan-awan. Ini akan menjadi masa dimana malaikat ketujuh dengan sangkakala

ketujuh dibunyikan di sorga.49

Poin kunci di sini, sehubungan dengan waktu dan urutan kitab Wahyu, adalah pelayanan dari kedua

saksi terjadi selama masa yang disebut ‘celaka kedua’, bukan celaka ketiga yang termasuk pemerintahan

akhir dari Antikristus dan kerajaan dunia kedelapan untuk masa tiga setengah tahun. Kitab Wahyu

dengan jelas menyatakan dua masa yang berbeda dari empat puluh dua bulan, seribu dua ratus enam puluh

hari, atau tiga setengah tahun. Binatang itu akan membunuh kedua saksi itu ketika ia muncul untuk

memerintah di bumi, bukan pada akhir pemerintahannya. Ini berarti kebangkitan dari kedua saksi itu

tidak akan berbarengan dengan kebangkitan umum. Poin yang penting untuk diingat adalah bahwa

kebangkitan kepada ketidakbinasaan akan disediakan setelah sangkakala ketujuh, yang adalah

sangkakala terakhir, mulai berbunyi di sorga. Kedua saksi itu akan dibangkitkan pada saat ini. Namun,

kebangkitan umum tidak akan terjadi sampai Yesus Kristus turun dari sorga, dengan suatu seruan dari

sorga dan dengan sangkakala dari Elohim.

Transisi dari kerajaan dunia ketujuh kepada kedelapan

Sesudah Anak laki-laki itu dilahirkan dan segera dibawa kepada Elohim dan ke takhta-Nya, suatu

peperangan terjadi di sorga. Mikhael dan malaikat-malaikatnya akan berperang melawan naga itu dan

malaikat-malaikatnya. Tidak ada lagi tempat bagi naga itu dan malaikat-malaikatnya di sorga.50 Sejak

mempelai Kristus melahirkan Anak laki-laki, sebagai anak-anak sulung dari langit dan bumi yang baru,

rahasia Elohim akan selesai dan Setan tidak lagi mempunyai keuntungan ataupun kesempatan untuk

menipu di sorga. Dia akan dicampakkan ke bumi bersama malaikat-malaikatnya. Ini akan menjadi

akhir dari fase ketiga dari kerajaan dunia ketujuh. Rasul Yohanes mendengar suara yang nyaring di

sorga, ‘Sekarang telah tiba keselamatan dan kuasa dan pemerintahan Elohim kita, dan kekuasaan Dia

yang diurapi-Nya, karena telah dilemparkan ke bawah pendakwa saudara-saudara kita’.51

Ketika naga itu dicampakkan ke bumi, dia akan menganiaya gereja, mempelai Kristus. Namun,

mempelai itu akan diberikan dua sayap dari burung nasar yang besar, supaya ia dapat terbang ke

padang gurun ke tempatnya. Tempatnya adalah di bawah bayang dari tabernakel rumah Elohim di

mana ia akan dilindungi dan dipelihara oleh Anak Domba. Kemudian naga itu akan memerangi

‘keturunannya yang tertinggal’. Ini adalah 144.000 yang tertinggal di belakang untuk waktu yang

singkat hingga mereka memenuhi mandat mereka untuk menghakimi kerajaan dunia kedelapan.

49 Why 11 50 Why 12:5-8 51 Why 12:10

90

Mereka adalah ‘keturunannya yang lain, yang menuruti hukum-hukum Elohim dan memiliki kesaksian

Yesus’.52

Pada saat ini, binatang itu akan muncul dari lautan bangsa-bangsa. Binatang itu akan menyerupai

macan tutul; kakinya seperti kaki beruang dan mulutnya seperti mulut singa.53 Ini menyatakan bahwa

kerajaan dunia kedelapan akan memiliki karakteristik dari kerajaan-kerajaan dunia sebelumnya. Ia

akan memiliki sepuluh tanduk dan tujuh kepala. Masing-masing tanduk akan mempunyai satu

mahkota. Seperti yang telah dipelajari, ini akan menjadi satu perbedaan yang utama antara kerajaan

dunia ketujuh dan kedelapan. Mahkota-mahkota itu akan berpindah dari kepala-kepala kepada

tanduk-tanduk. Satu-satunya hal yang tertinggal di atas tujuh kepala dari binatang itu adalah nama-

nama hujat.54

Kita bisa melihat empat sumber kuasa yang berbeda yang memberikan kontribusi kepada munculnya

binatang itu sebagai Antikristus terakhir dan pemimpin dari kerajaan dunia kedelapan. Yang pertama

adalah penyelewengan kuasa dari bintang-bintang di sorga. Ini adalah akibat dari pelanggaran yang

lain yang membinasakan di tempat sorgawi. Kita ingat bahwa korupsi persembahan di dalam gereja

memberikan kuasa kepada tanduk kecil di dunia selama 2300 tahun. Kita tahu bahwa tanduk kecil

akan menerima luka yang mematikan pada permulaan akhir zaman.55 Namun, korupsi persembahan di

antara bintang-bintang di sorga pada akhir zaman akan mengizinkan prinsip tanduk kecil

menyembuhkan dirinya dari luka yang mematikan ini dan muncul sebagai Antikristus terakhir dari

kerajaan dunia kedelapan.

Sumber kuasa kedua yang memberikan kontribusi terhadap munculnya Antikristus terakhir adalah

kuasa dari jurang maut. Bintang besar yang jatuh pada sangkakala ketiga akan memberikan kunci

lobang jurang maut pada sangkakala kelima. Dia akan membuka pintu lobang jurang maut dan

melepaskan kuasa dari jurang maut.56 Dari poin ini, kerajaan dunia kedelapan akan muncul dari jurang

maut. Sumber kuasa ketiga adalah naga merah besar.57 Setan akan memberikan kuasanya dan

takhtanya dan otoritasnya yang besar kepada binatang itu.58 Sumber kuasa keempat adalah sepuluh

raja atau presiden dari sepuluh blok bangsa-bangsa di dunia. Sepuluh presiden akan menerima otoritas

sebagai raja-raja bersama binatang itu.59 Dalam kerajaan dunia ketujuh, sepuluh raja itu akan patuh

kepada administrasi Babylon atas bangsa-bangsa. Namun, dalam kerajaan dunia kedelapan, mereka

akan menerima kuasa yang absolut atas bangsa-bangsa selama satu jam. Sepuluh raja itu akan

bertentangan dengan tanduk kecil dalam kerajaan dunia ketujuh, sedangkan, dalam kerajaan dunia

kedelapan, mereka akan mempunyai ‘satu tujuan bersama’ dengan binatang itu.60 Mereka akan

memberikan kuasa dan otoritas mereka kepada binatang itu agar Antikristus terakhir akan

memerintah sebagai diktator tunggal pada kerajaan dunia kedelapan.

52 Why 12:17 53 Why 13:2 54 Why 13:1

55 Why 13:3 56 Why 9:1-2 57 Why 12:3

58 Why 13:2 59 Why 17:12 60 Why 17:13

91

Tuhan akan menaruh dalam hati sepuluh raja itu untuk membenci Babylon, ibu dari pelacur, yang telah

berkuasa atas raja-raja dan bangsa-bangsa di bumi sejak menara Babel.61 Sepuluh raja itu akan

61 Why 17:16-17

92

mempunyai suatu tujuan yang sama dengan binatang itu. Mereka akan menjadi instrumen

penghakiman yang Elohim akan gunakan untuk mengakhiri administrasi Babylon dan membuat dia

sunyi sepi. Pelacur itu akan ditimpa dengan malapetaka, sampar penyakit dan perkabungan. Dia akan

dibakar habis dengan api. Raja-raja di bumi yang telah berbuat cabul dan hidup dalam kelimpahan

dengan dia, akan menangisi dan meratapinya, apabila mereka melihat asap api yang membakarnya.62

Demikian juga, pedagang-pedagang di bumi akan meratap dan menangis karena tidak ada yang akan

membeli produk mereka lagi. Mereka akan berdiri di tempat jauh dan berkata, ‘Celaka, celaka, kota

besar, yang berpakaian lenan halus, dan kain ungu dan kain kirmizi, dan yang dihiasi dengan emas, dan

permata dan mutiara, sebab dalam satu jam saja kekayaan sebanyak itu sudah binasa’.63

Ekonomi dunia, dengan semua struktur perdagangan dan komersialnya yang bervariasi, akan runtuh

ketika Babylon jatuh. Binatang itu akan menggantikan dia dengan sistem ekonominya sendiri. Dia akan

memerintahkan semua manusia untuk menerima suatu tanda pada tangan kanan mereka atau di dahi

mereka. Tidak ada seorangpun yang bisa membeli atau menjual dalam sistem ekonomi kerajaan dunia

kedelapan jikalau mereka tidak mempunyai tanda ini yang adalah ‘nama binatang itu’ atau ‘bilangan

namanya’.64

144.000 akan menghakimi kerajaan dunia kedelapan

Kita diingatkan bahwa Tuhan akan datang dengan ‘puluhan ribu orang-orang kudus-Nya’ sebelum

penggenapan dari Hari raya Pendamaian itu.65 Dia akan mengumpulkan bersama ‘orang-orang

pilihannya’ dari keempat penjuru angin dari sorga sebagai ‘buah sulung’ dari kumpulan besar orang

pilihan Tuhan yang tidak terhitung banyaknya.66 Pada saat itu, 144.000 akan dimeteraikan bagi

pekerjaan mereka yang khusus yaitu menghakimi kerajaan dunia kedelapan. Segera setelah kerajaan

dunia kedelapan ini muncul, utusan-utusan ini akan dinyatakan berdiri dengan Anak Domba di

Gunung Sion, siap untuk menggenapi mandat ini. Mereka akan memiliki nama Anak Domba dan nama

Bapa tertulis di dahi mereka.67

Suara dari 144.000 adalah suara dari sorga dan itu seperti desau air bah. Itu adalah suara dari banyak

utusan. Itu juga seperti suara deruh guruh yang dahsyat. Perkataan dari 144.000 akan mempunyai

otoritas dari kerajaan Kristus untuk menghakimi kerajaan dunia kedelapan. Lebih dari ini, suara

mereka akan seperti bunyi pemain-pemain kecapi dan mereka akan menyanyikan suatu ‘nyanyian baru’

di hadapan takhta dan di hadapan empat makhluk hidup dan dua puluh empat tua-tua. Tidak

seorangpun yang dapat mempelajari nyanyian itu selain dari pada 144.000.68 Itu adalah suatu nyanyian

yang unik, hanya mereka yang tahu, karena itu mengekspresikan mandat unik mereka untuk

menghakimi kerajaan dunia kedelapan. Kita diingatkan bahwa penghakiman terhadap kerajaan dunia

ketujuh akan dimulai oleh nyanyian kedua puluh empat tua-tua. Dengan cara yang sama, penghakiman

terhadap kerajaan dunia kedelapan akan dimulai oleh nyanyian dari 144.000.

Berita pertama dari 144.000 adalah memberitakan injil kekekalan kepada semua yang hidup di bumi.

Ini akan menjadi proklamasi terakhir dari injil kepada setiap bangsa, suku, bahasa, dan kaum.69 Mereka

akan mendeklarasikan bahwa jam penghakiman Elohim telah tiba, dan menasihatkan semua laki-laki

dan perempuan untuk menyembah Elohim yang adalah Pencipta langit dan bumi. Berita kedua dari

144.000 adalah mengumumkan kejatuhan Babylon. Mereka akan berseru, ‘Sudah rubuh, sudah rubuh

Babylon, kota besar itu, yang telah memabukkan segala bangsa dengan anggur hawa nafsu cabulnya’.70

Semua detil mengenai kejatuhan Babylon dicatat dalam Wahyu pasal 17 dan 18.

62 Why 18:8-9 63 Why 18:16 64 Why 14:9

65 Yud 1:14 66 Why 14:4 67 Why 14:1

68 Why 14:2-3 69 Why 14:6 70 Why 14:8

93

Berita ketiga dari 144.000 adalah memperingatkan setiap orang di bumi bahwa apabila mereka

menerima tanda binatang itu maka mereka akan meminum anggur murka Elohim. ‘Kekejian yang

membinasakan’ yang terakhir adalah menerima tanda binatang itu. Apabila seseorang menerima tanda

ini, yang adalah ‘tanda namanya’ atau ‘bilangan namanya’, mereka akan bersatu dengan dia dan

mengambil bagian dalam penghukumannya. Kekuatan penuh dari murka Elohim akan dicurahkan atas

mereka oleh tujuh malaikat dengan tujuh cawan, dan kemudian mereka akan disiksa selamanya dengan

api dan belerang.71 Ini menunjukkan penghukuman dari lautan api. Segera setelah seseorang menerima

tanda binatang itu, nama mereka akan dihapus dari kitab kehidupan. Mereka akan selamanya mati,

meskipun mereka akan terus hidup di dalam dunia sekarang ini untuk seketika waktu lamanya.

Mereka yang meresponi pemberitaan dari 144.000 dan menolak untuk menerima tanda binatang itu

akan dibunuh. Antikristus akan membunuh mereka yang menolak tandanya dan menolak partisipasi

dalam tatanan dunia barunya. Untuk alasan ini, Yohanes mendengar suara dari sorga berkata,

‘Berbahagialah orang-orang mati yang mati dalam Tuhan, sejak sekarang ini.’72 Kita diingatkan bahwa

ketika Anak Domba membuka meterai kelima, rasul Yohanes melihat jiwa-jiwa mereka yang dibunuh

karena firman Elohim dan karena kesaksian yang mereka pertahankan. Jiwa-jiwa yang mati syahid

terlihat di bawah mezbah karena di situlah sisa dari darah korban penghapus dosa dicurahkan sesudah

pekerjaan pendamaian telah selesai.73

Selalu ada dua hal yang terjadi ketika darah seorang martir dicurahkan. Setelah bertahan sampai titik

penumpahan darah dalam pergumulan mereka melawan dosa, para martir akan disatukan kepada

penderitaan Kristus dan mengalahkan dengan darah Anak Domba. Namun, darah mereka juga akan

berteriak untuk penghakiman atas orang-orang yang membunuh mereka. Inilah prinsip yang telah ada

sejak mulanya. Kita mengingat Tuhan berkata kepada Kain, ‘Apakah yang telah kauperbuat ini? Darah

adikmu itu berteriak kepada-Ku dari tanah’.74 Prinsip penghakiman ini adalah makna dari darah yang

dicurahkan pada dasar mezbah itu.

Hasil proklamasi besar dari 144.000 akan menjadi dua tuaian terakhir. Yang pertama adalah tuaian

besar terakhir bagi kerajaan Elohim. Yohanes melihat seorang yang serupa Anak Manusia dengan

sebuah mahkota emas di atas kepala-Nya dan sebilah sabit tajam di tangan-Nya.75 Ini adalah

administrasi Tuhan Yesus Kristus. Sabit tajam itu adalah 144.000. Mereka adalah utusan-utusan dalam

tangan kanan-Nya yang Ia gunakan untuk menuai tuaian terakhir dari bumi. Pada saat ini, seorang

malaikat akan berseru dengan suara nyaring, ‘Ayunkanlah sabit-Mu itu dan tuailah, karena sudah tiba

saatnya untuk menuai; sebab tuaian di bumi sudah masak’.76

Lebih jauh lagi, Yohanes melihat seorang malaikat lain dengan sebuah sabit tajam. Utusan yang

berkuasa atas api dari mezbah itu berseru, ‘Ayunkanlah sabitmu yang tajam itu dan potonglah buah-

buah pohon anggur di bumi, karena buahnya sudah masak’.77 Ini adalah kutipan langsung dari kitab

Yoel. Jelas bahwa anggur di bumi adalah semua bangsa di bumi, dimulai dengan bangsa-bangsa di

sekitar Yerusalem. Malaikat akan mengumpulkan buah-buah anggur itu dan melemparkannya ke

dalam kilangan besar, yaitu murka Elohim.78 Tujuh cawan murka akan ditumpahkan oleh tujuh

malaikat sebagai kepenuhan murka Elohim atas Babylon, binatang itu dan kerajaannya, dan semua

bangsa-bangsa yang tidak percaya di dunia.

71 Why 14:11 72 Why 14:13 73 Kel 29:12. Im 4:25, 30, 34. Im 5:9

74 Kej 4:10 75 Why 14:14 76 Why 14:15 77 Why 14:18

78 Why 14:19-20