PERSEPSI PELAJAR KELAS ALIRAN AGAMA (KAA) TERHADAP ... · PERSEPSI PELAJAR KELAS ALIRAN AGAMA (KAA)...

PERSEPSI PELAJAR KELAS ALIRAN AGAMA (KAA)

TERHADAP PEMBELAJARAN NAHU

DALAM BAHASA ARAB TINGGI (BAT)

MOHD AMINUR RASHID BIN HAMZAH

UNIVERSITI TEKNOLOGI MALAYSIA

PSZ 19:16 (Pind. 1/97)

UNIVERSITI TEKNOLOGI MALAYSIA

CATATAN: * Potong yang tidak berkenaan.** Jika tesis ini SULIT atau TERHAD, sila lampirkan surat daripada pihak

berkuasa/organisasi berkenaan dengan menyatakan sekali sebab dan tempoh tesis ini perludikelaskan sebagai SULIT atau TERHAD.

Tesis dimaksudkan sebagai tesis bagi Ijazah Doktor Falsafah dan Sarjana secarapenyelidikan, atau disertasi bagi pengajian secara kerja kursus dan penyelidikan, atauLaporan Projek Sarjana Muda (PSM).

BORANG PENGESAHAN STATUS TESIS

JUDUL: PERSEPSI PELAJAR KELAS ALIRAN AGAMA (KAA) TERHADAP

PEMBELAJARAN NAHU DALAM BAHASA ARAB TINGGI (BAT)

SESI PENGAJIAN: 2009/2010

Saya: MOHD AMINUR RASHID BIN HAMZAH

(HURUF BESAR)

mengaku membenarkan tesis (PSM/Sarjana/Doktor Falsafah)* ini disimpan di Perpustakaan

Universiti Teknologi Malaysia dengan syarat-syarat kegunaan seperti berikut:

1. Tesis adalah hakmilik Universiti Teknologi Malaysia.

2. Perpustakaan Universiti Teknologi Malaysia dibenarkan membuat salinan untuk tujuan

pengajian sahaja.

3. Perpustakaan dibenarkan membuat salinan tesis ini sebagai bahan pertukaran antara

institusi pengajian tinggi.

4. **Sila tandakan ( )

SULIT(Mengandungi maklumat yang berdarjah keselamatan atau

kepentingan Malaysia seperti yang termaktub di dalam

AKTA RAHSIA RASMI 1972)

TERHAD(Mengandungi maklumat TERHAD yang telah ditentukan

oleh organisasi/badan di mana penyelidikan dijalankan)

√ TIDAK TERHAD

__________________________________

(TANDATANGAN PENULIS)

Disahkan oleh

_____________________________________

(TANDATANGAN PENYELIA)

Alamat Tetap:

1286, JALAN SENAI UTAMA 1/1,

TAMAN SENAI UTAMA,

81400 SENAI,

JOHOR DARUL TAKZIM.

DR. TAMAR JAYA BIN NIZAR

(Nama Penyelia)

Tarikh: 20 APRIL 2010 Tarikh: 20 APRIL 2010

“Saya akui bahawa saya telah membaca karya ini dan pada pandangan saya karya ini

adalah memadai dari skop dan kualiti untuk tujuan penganugerahan

Ijazah Sarjana Muda Sains serta Pendidikan (Pengajian Islam)”.

Tandatangan : .........................................................

Nama Penyelia: DR. TAMAR JAYA BIN NIZAR

Tarikh : 20 APRIL 2010

PERSEPSI PELAJAR KELAS ALIRAN AGAMA (KAA)

TERHADAP PEMBELAJARAN NAHU

DALAM BAHASA ARAB TINGGI (BAT)

MOHD AMINUR RASHID BIN HAMZAH

Laporan projek ini dikemukakan sebagai memenuhi sebahagian daripada syarat

penganugerahan Ijazah Sarjana Muda Sains serta Pendidikan (Pengajian Islam)

Fakulti Pendidikan

Universiti Teknologi Malaysia

APRIL, 2010

ii

“Saya akui karya ini adalah hasil kerja saya sendiri kecuali nukilan dan ringkasan

yang tiap-tiap satunya telah saya jelaskan sumbernya”.

Tandatangan : ...........................................................................

Nama Penulis : MOHD AMINUR RASHID BIN HAMZAH

Tarikh : 20 APRIL 2010

iii

DEDIKASI

Tuhanku

Setinggi-Tinggi Kesyukuran Ku Panjatkan PadaMu

Ku Syukuri Atas Setiap AnugerahMu Yang Tidak Ternilai

Hanya KepadaMu Aku Berserah Dan Memohon Pertolongan

Abah dan Emak tersayang

Hamzah Hassan & Aminah Arifin

Terima kasih Atas Segala Pengorbanan

Redhakan Kehidupanku Di Dunia Dan Akhirat

Adik-adikku

Mohd Saiful Akmal dan Nuraqilah

Teruskan Usaha Menuju Kejayaan Yang Gemilang

Semoga Kalian Menjadi Anak-Anak Yang Soleh Dan Solehah

Para Pensyarah

Fakulti Pendidikan

Fakulti Tamadun Islam

Terima Kasih Di Atas Ilmu Yang Diberikan

Semoga Allah Membalas Segala Jasa Dan Bakti Yang Dicurahkan

Sahabat Seperjuangan

Ijazah Sarjana Muda Sains serta Pendidikan (Pengajian Islam)

Terima kasih Di atas Segala-galanya

Semoga Kejayaan Milik Kita Bersama

iv

PENGHARGAAN

Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam. Selawat dan salam buat junjungan

Rasulullah SAW. Ribuan kesyukuran dipanjatkan ke hadrat Ilahi kerana dengan limpah

kurnia dan izin-Nya, maka laporan Projek Sarjana Muda (PSM) ini dapat disiapkan

hingga ke noktah terakhir.

Setinggi-tinggi penghargaan dan terima kasih ditujukan khas buat penyelia

projek yang dihormati, Dr. Tamar Jaya Bin Nizar di atas segala nasihat, dorongan,

bimbingan dan tunjuk ajar yang diberikan sepanjang menyiapkan laporan PSM ini.

Terima kasih atas segala pengalaman yang amat berharga ini. Tidak dilupakan juga

kepada pensyarah-pensyarah Fakulti Pendidikan (FP) dan Fakulti Tamadun Islam (FTI)

atas segala bantuan dan kerjasama baik yang telah diberikan.

Khas buat pengetua-pengetua, para guru dan responden di tiga buah sekolah

yang terlibat, ribuan terima kasih dan setinggi-tinggi penghargaan atas segala bantuan

dan kerjasama baik yang telah diberikan.

Ucapan terima kasih juga ditujukan khas buat teman-teman seperjuangan

teristimewa SPI atas segala semangat, sokongan dan pengertian kalian sebagai sahabat.

Ukhwah ini biarlah kekal hingga ke akhir hayat. Buat keluarga tercinta, terima kasih atas

segala jasa, pengorbanan serta doa yang telah diberikan. Hanya Allah sahaja yang dapat

membalas segalanya.

Akhir kata, kepada semua pihak yang terlibat sama ada secara langsung atau

tidak langsung, terima kasih diucapkan. Semoga segala kerjasama dan usaha yang

diberikan, diberkati Allah S.W.T. Semoga hasil kajian ini memberi manfaat kepada

semua pembaca.

v

ABSTRAK

Kajian ini adalah untuk mengenal pasti persepsi pelajar terhadap pembelajaran

nahu dalam Bahasa Arab Tinggi (BAT). Seramai 90 orang pelajar Kelas Aliran Agama

(KAA) daripada tiga buah sekolah di negeri Johor telah dipilih secara rawak sebagai

sampel. Aspek persepsi yang dikaji adalah berkaitan pembelajaran nahu, pentingnya

menguasai matapelajaran nahu dan faktor-faktor yang dapat membantu penguasaan

pelajar terhadap matapelajaran nahu dalam BAT. Kajian ini merupakan kajian deskriptif

yang menggunakan soal selidik sebagai instrumen utama. Satu set soal selidik yang

mengandungi 40 soalan diedarkan kepada responden. Data yang diperoleh dianalisis

menggunakan Statistical Package For Social Science Windows (SPSS) versi 14.0 bagi

mendapatkan kekerapan, min dan peratusan. Nilai kebolehpercayaan instrumen adalah

α=0.953. Hasil daripada kajian mendapati persepsi pelajar terhadap pembelajaran nahu

dalam BAT adalah positif (min 3.97). Begitu juga dengan persepsi pelajar terhadap

pentingnya menguasai matapelajaran nahu dalam BAT adalah positif (min 4.24).

Seterusnya, persepsi pelajar terhadap faktor-faktor yang dapat membantu penguasaan

pelajar terhadap matapelajaran nahu dalam BAT juga positif (min 3.98). Namun

demikian, masa pembelajaran nahu di dalam kelas dan kuantiti buku-buku rujukan nahu

BAT di perpustakaan sekolah yang kurang mencukupi menjadi faktor utama pelajar

tidak dapat menguasai nahu dalam BAT dengan cemerlang. Beberapa cadangan telah

dikemukakan di akhir laporan kajian ini.

vi

ABSTRACT

This study is to identify student perceptions of learning grammar in the High

Arabic Language (BAT). 90 Islamic Stream Class (KAA) students from three schools in

Johor were randomly selected as samples. The aspects of perceptions investigated were

the learning of grammar, the importance of master grammatical subjects and factors that

can help student’s mastery of grammatical subjects in BAT. This study is a descriptive

study using questionnaires as the main instrument. A set of questionnaire containing 40

questions distributed to respondents. The data obtained are analyzed using Statistical

Package for Social Science Windows (SPSS) version 14.0 for frequency, percentage, and

mean. Instrument reliability values are α=0.953. Results from the study found that

students perceptions of learning grammar in BAT was positive (mean 3.97). Similarly,

the perception of the students towards importance of master grammatical subjects in

BAT was positive (mean 4.24). Next, the perception of students towards factors that can

help student’s mastery of grammatical subjects in BAT was also positive (mean 3.98).

However, time for learning grammar in the class and quantity of grammar in BAT

reference books in school library are less adequate to be key factors students can not

master the grammar in the BAT excellently. Several suggestions were given at the end

of this study report.

vii

KANDUNGAN

BAB PERKARA MUKA SURAT

PENGESAHAN STATUS TESIS

PENGESAHAN PENYELIA

HALAMAN JUDUL i

HALAMAN PENGAKUAN ii

HALAMAN DEDIKASI iii

HALAMAN PENGHARGAAN iv

ABSTRAK v

ABSTRACT vi

KANDUNGAN vii

SENARAI JADUAL xii

SENARAI SINGKATAN xv

SENARAI LAMPIRAN xvi

BAB I PENDAHULUAN 1

1.1 Pengenalan 1

1.2 Latar Belakang Masalah 4

1.3 Pernyataan Masalah 6

1.4 Objektif Kajian 7

1.5 Persoalan Kajian 8

1.6 Kepentingan Kajian 8

viii

1.7 Skop Kajian 9

1.8 Definisi/Istilah 10

1.8.1 Persepsi 10

1.8.2 Pelajar 11

1.8.3 Kelas Aliran Agama (KAA) 11

1.8.4 Pembelajaran 12

1.8.5 Nahu 12

1.9 Penutup 13

BAB II SOROTAN KAJIAN 14

2.1 Pengenalan 14

2.2 Kaedah Pengajaran Bahasa Arab 15

2.3 Sejarah Kelahiran dan Perkembangan Ilmu Nahu 17

2.4 Kepentingan Ilmu Nahu dalam Proses Pengajaran

dan Pembelajaran 18

2.5 Keistimewaan Nahu Bahasa Arab 19

2.6 Kaedah Pembelajaran Nahu Bahasa Arab 21

2.7 Faktor-Faktor Yang Dapat Membantu Penguasaan

Pelajar Terhadap Matapelajaran Nahu 23

2.7.1 Minat dan Keinginan Yang Tinggi 23

2.7.2 Penguasaan Perbendaharaan Kata dalam

Bahasa Arab 23

2.7.3 Kaedah Pengajaran Guru 24

2.7.4 Masa Pembelajaran yang Mencukupi 25

2.7.5 Buku Teks dan Rujukan Nahu Bahasa Arab 25

2.7.6 Kemampuan Ingatan atau Hafazan

yang Tinggi 26

2.7.7 Suasana Sekolah dan Kelas 27

ix

2.8 Kajian Lepas 27

2.9 Penutup 29

BAB III METODOLOGI KAJIAN 30

3.1 Pengenalan 30

3.2 Reka Bentuk Kajian 30

3.3 Tempat Kajian 31

3.4 Populasi Kajian 32

3.5 Sampel Kajian 32

3.6 Instrumen Kajian 33

3.7 Kajian Rintis 35

3.8 Prosedur Kajian 36

3.9 Analisis Data 36

3.10 Penutup 37

BAB IV ANALISIS DATA 38

4.1 Pengenalan 38

4.2 Latar Belakang Responden 38

4.2.1 Taburan Responden Mengikut Sekolah 39

4.2.2 Taburan Responden Mengikut Bilangan

Adik Beradik yang Belajar di

Kelas Aliran Agama (KAA) 40

4.2.3 Taburan Responden Mengikut Umur

Pelajar Mula Belajar Nahu Bahasa Arab 40

x

4.2.4 Taburan Responden Mengikut Jumlah

Masa Yang Diperuntukkan Untuk

Mengulang Kaji Mata Pelajaran Nahu dalam

Bahasa Arab Tinggi (BAT) dalam Seminggu 41

4.2.5 Taburan Responden Mengikut Keputusan

Bahasa Arab Komunikasi (BAK) dalam

Penilaian Menengah Rendah (PMR) 42

4.3 Persepsi Pelajar Terhadap Pembelajaran Nahu

dalam Bahasa Arab Tinggi (BAT) 42

4.3.1 Analisis Data Mengenai Persepsi Pelajar

Terhadap Pembelajaran NahuDalam

Bahasa Arab Tinggi (BAT) 43

4.3.2 Analisis Data Mengenai Persepsi Pelajar

Terhadap Pentingnya Menguasai

Matapelajaran Nahu Dalam


4.3.3 Analisis Data Mengenai Faktor-Faktor

Yang Dapat Membantu Penguasaan Pelajar

Terhadap Matapelajaran Nahu Dalam


4.4 Analisis Keseluruhan 66

4.5 Penutup 71

BAB V PERBINCANGAN, RUMUSAN DAN CADANGAN 72

5.1 Pengenalan 72

5.2 Perbincangan 72

5.2.1 Perbincangan Bahagian A:

Analisis Latar Belakang Responden 73

xi

5.2.2 Perbincangan Bahagian B 74

5.2.2.1 Persepsi Pelajar Terhadap

Pembelajaran Nahu Dalam BAT 74

5.2.2.2 Persepsi Pelajar Terhadap

Pentingnya Menguasai Matapelajaran

Nahu Dalam BAT 75

5.2.2.3 Faktor-Faktor Yang Dapat Membantu

Penguasaan Pelajar Terhadap

Matapelajaran Nahu Dalam BAT 76

5.3 Rumusan 78

5.4 Cadangan Tindakan 79

5.4.1 Pelajar 79

5.4.2 Guru 80

5.4.3 Pihak Sekolah 81

5.4.4 Bahagian Pendidikan Islam (BPI), KPM 81

5.5 Cadangan Kajian Lanjutan 81

5.6 Penutup 82

BIBLIOGRAFI 83

LAMPIRAN 88

xii

SENARAI JADUAL

NO. JADUAL TAJUK MUKA SURAT

3.1 Agihan soalan mengikut klasifikasi

persoalan kajian bagi pelajar 34

3.2 Klasifikasi skala pemeringkatan skala likert

kepada dua tahap persepsi 37

4.1 Kekerapan dan peratusan responden mengikut

sekolah 39


bilangan adik beradik yang belajar di KAA 40


umur pelajar mula belajar nahu Bahasa Arab 40


jumlah masa yang diperuntukkan untuk

mengulang kaji mata pelajaran nahu dalam

BAT dalam seminggu 41


keputusan Bahasa Arab Komunikasi (BAK)

Penilaian Menengah Rendah (PMR) 42

4.6 Taburan item 43

4.7 Taburan skor bagi item 1 43




xiii































xiv







4.47 Taburan kekerapan, peratus dan min bagi

persepsi pelajar terhadap pembelajaran nahu

dalam BAT 66


persepsi pelajar terhadap pentingnya menguasai

matapelajaran nahu dalam BAT 68


faktor-faktor yang dapat membantu penguasaan

pelajar terhadap matapelajaran nahu dalam BAT 69

xv

SENARAI SINGKATAN

SINGKATAN NAMA PENUH

BAK Bahasa Arab Komunikasi

BAT Bahasa Arab Tinggi

BPI Bahagian Pendidikan Islam

EPRD Bahagian Perancangan dan Penyelidikan Dasar Pendidikan

JPN Jabatan Pelajaran Negeri

KAA Kelas Aliran Agama

KBSM Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah

KPM Kementerian Pelajaran Malaysia

PMR Penilaian Menengah Rendah

PSZ Perpustakaan Sultanah Zanariah

SBP Sekolah Berasrama Penuh

SMKA Sekolah Menengah Kebangsaan Agama

SPM Sijil Pelajaran Malaysia

SPSS Statistical Package For Social Science

UKM Universiti Kebangsaan Malaysia

UM Universiti Malaya

UTM Universiti Teknologi Malaysia

xvi

SENARAI LAMPIRAN

LAMPIRAN TAJUK MUKA SURAT

A Set soal selidik 89

B Jadual Krejcie & Morgan 95

C Surat Kebenaran daripada UTM 96

D Surat Kebenaran daripada EPRD 97

E Surat Kebenaran daripada JPN 98

1

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Pengenalan

Bahasa ialah alat komunikasi antara manusia. Bahasa juga menggambarkan

pemikiran seseorang manusia serta perasaannya. Melalui penggunaan bahasa, akan

terjalin perhubungan antara individu dengan individu, dan juga hubungannya dengan

masyarakat. Bahasa Arab khususnya ialah satu bahasa yang sangat istimewa kerana ia

merupakan bahasa al-Quran dan hadis baginda Rasulullah S.A.W. Bahasa ini telah

mendapat mendapat jaminan daripada Allah S.W.T bahawa ia akan terus kekal selari

dengan kelangsungan al-Quran sehingga ke akhir zaman (Ahmad Kilani, 2001).

Sebagaimana firman Allah S.W.T:

Maksudnya: “Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan

Al-Quran, dan Kamilah yang memelihara dan menjaganya.”

(Surah al-Hijr, 15: 9)

Menurut Abdur Razak Naufal (1987), al-Quran merupakan mukjizat yang kekal

abadi. Al-Quran yang terdapat sekarang adalah al-Quran yang digunakan atau dibaca

oleh nenek moyang kita dahulu, dan al-Quran ini jugalah yang akan dibaca oleh anak

2

cucu kita. Al-Quran tidak akan menjadi cerita bohong dan medan keraguan bagi suatu

generasi dan masa. Kaum Muslimin menaruh perhatian pada pelbagai segi keunggulan

al-Quran, termasuk dari segi balaghah atau kefasihannya. Al-Quran diturunkan dalam

bahasa Arab kerana bangsa Arab waktu itu terkenal sebagai ahli berbicara, ahli menulis

dan mengarang dengan menggunakan gaya bahasa yang bercorak sastera.

Namun demikian, bahasa Arab juga penting kepada bangsa bukan Arab iaitu

sebagai satu saluran penting untuk mereka memahami ajaran Islam yang sebenar. Imam

Shafii R.A. pernah menegaskan bahawa mempelajari bahasa Arab adalah wajib

sekiranya dengan mempelajarinya memungkinkan ia memahami ajaran agamanya.

Bahasa Arab ini terus berkembang dengan pesatnya hingga ke hari ini. Bahasa

ini pada mulanya dituturi oleh segolongan manusia yang menetap di Semenanjung

Tanah Arab sahaja, iaitu di Sham, Iraq dan Palestin. Semenjak akhir zaman jahiliyyah

lagi bahasa Arab telah berkembang dan meningkat maju. Dialeknya telah meluas

mengikut pertuturan dan penggunaan beberapa golongan yang mendiami beberapa

kawasan dan pelosok dunia Arab ketika itu dan seterusnya timbul pula dialek sastera

yang tinggi mutunya. Dari dialek inilah para penyair Arab menghasilkan syair mereka.

Golongan pemidato yang terkenal juga menggunakannya untuk kesenian bahasa mereka.

Selepas kedatangan Islam, bahasa Arab berkembang dengan lebih aktif sebagai

bahasa kepada agama Islam. Ia merupakan bahasa untuk memahami Islam dan

menunaikan ibadah. Kemudian berkembang di pusat pengajian ilmu Islam seperti

pondok dan madrasah. Dalam arus perkembangan kehidupan moden hari ini, bahasa

Arab berkembang sebagai bahasa komunikasi. Ia turut diperkenalkan di sekolah-sekolah

rendah, menengah dan juga di peringkat universiti sebagai bahasa pilihan. Begitu juga

terdapat jabatan khusus yang menawarkan program bahasa Arab (Rosni, 2009)

3

Sememangnya bahasa Arab ini pada umumnya dianggap sebagai bahasa yang

amat sukar untuk mempelajarinya, kerana terdapat banyak liku-liku kaedah yang susah

difahami. Nahu atau tatabahasa Arab ini memang berbelit-belit dan tidak boleh

disamakan dengan bahasa lain seperti Perancis, Jerman dan Greek yang juga sukar

dipelajari. Namun demikian, menurut pendapat umum menyatakan bahawa bahasa Arab

adalah lebih sukar daripada bahasa-bahasa itu. Oleh itu, sesiapa yang ingin mengetahui

dan mendalami sesuatu bahasa itu haruslah mengharungi pelbagai masalah dengan hati

yang cekal dan tabah. Di samping itu, para cerdik pandai bahasa itu sendiri hendaklah

berusaha mewujudkan cara-cara pembelajarannya yang lebih mudah dari masa ke

semasa.

Dr. Muhammad Ali Al-Khulli (1983) telah menyatakan dalam Ahmad Kilani

(2001) bahawa terdapat berbagai-bagai kaedah dalam mengajar bahasa Arab. Kaedah ini

sering dijadikan sebagai medan perdebatan yang berterusan tanpa penghujungnya.

Setiap pakar yang menggunakan kaedah tertentu berbangga dengan kaedah yang mereka

gunakan dan mengetepikan kaedah yang lain. Walau bagaimanapun, terdapat empat

kaedah terpenting dalam pengajaran bahasa Arab. Kaedah-kaedah tersebut adalah:

1) Kaedah nahu dan terjemah (al-Qawa’id).

2) Kaedah langsung (al-Mubasharah).

3) Kaedah dengar dan tutur (al-Sam’iyyah al-Shafawiyyah).

4) Kaedah elektik (al-Intiqa’iyyah).

Nahu adalah salah satu kaedah atau bidang khusus dalam pembelajaran bahasa

Arab. Ia adalah salah satu cabang ilmu yang memberikan tumpuan terhadap aspek

kedudukan baris akhir kalimah dan juga kedudukannya sama ada dikategorikan sebagai

kalimah i’rab atau binaa’. Bidang ini berusaha untuk menentukan bacaan dan penulisan

menepati kehendak-kehendak nahu secara tepat dan betul (Ahmad Kilani, 2001).

Penyelidik berminat untuk mengkaji persepsi pelajar terhadap pembelajaran nahu dalam

4

Bahasa Arab Tinggi (BAT) ini berdasarkan kepada betapa pentingnya menguasai

matapelajaran nahu tersebut.

1.2 Latar Belakang Masalah

Perkembangan pengajaran bahasa Arab mengorak langkah lagi dengan perhatian

yang diberikan oleh pihak Kementerian Pelajaran Malaysia (KPM). Ini jelas dapat

dilihat dalam penubuhan dan perkembangan Sekolah Menengah Kebangsaan Agama

(SMKA) yang bermula pada tahun 1977. Sekolah-sekolah ini memberi ruang kepada

pengajaran bahasa Arab dengan lebih menarik. Sukatan pembelajarannya digubal dan

disusun semula mengikut keperluan semasa (Rosni, 2009).

Kurikulum bahasa Arab bagi sekolah-sekolah tersebut mula digubal secara

rasminya mulai 1 Januari tahun 1977 dengan pengambilan 11 buah sekolah menengah

agama negeri dan rakyat sebagai percubaan. Bahasa Arab di sekolah-sekolah tersebut

lebih menjurus kepada kemahiran berbahasa atau kemahiran berkomunikasi. Walaupun

hanya satu subjek bahasa Arab yang ditawarkan tetapi ia merangkumi beberapa

komponen kemahiran bahasa di samping ilmu tatabahasa seperti nahu, saraf dan

balaghah (Kementerian Pendidikan Malaysia, 2003).

Apabila Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah (KBSM) dilaksanakan,

kurikulum bahasa Arab juga turut digubal semula. Sukatan pelajaran ini dilaksanakan di

semua SMKA, Kelas Aliran Agama (KAA) dan Sekolah Berasrama Penuh (SBP) mulai

tahun 1991. Kemudian sukatan bahasa Arab digubal kepada dua sukatan. Pertama, BAT

yang digunakan oleh semua sekolah SMKA. Kedua, Bahasa Arab Komunikasi (BAK)

yang digunakan di sekolah KAA dan SBP. Pada tahun 2000, sekali lagi sukatan

pelajaran bahasa Arab digubal bagi memenuhi tuntutan semasa.

5

Nahu adalah satu elemen dalam ilmu bahasa Arab. Menurut Roslinda (2007),

bidang ini akan mendedahkan pelajar kepada penyusunan struktur bahasa Arab sehingga

menjadi satu susunan kata yang tepat. Pembelajaran nahu bahasa Arab ini mempunyai

hubungan yang sangat rapat dengan pembelajaran bahasa Arab secara keseluruhan.

Kemampuan sesorang menggunakan bahasa Arab sama ada dalam bentuk komunikasi

lisan atau tulisan itu dinilai berdasarkan kepada sejauh mana ia menguasai ilmu nahu itu

sendiri. Kegagagalan untuk menguasai nahu itu dengan baik akan memberi kesan yang

amat mendalam terhadap penguasaan bahasa Arab secara keseluruhannya.

Selain itu, pembelajaran nahu dalam mana-mana bahasa di dunia merupakan

mukadimah yang sangat penting untuk membetulkan penggunaan bahasa. Sebagai

contoh, kesalahan dari aspek i’rab bahasa Arab akan membawa kesan perubahan dari

segi makna perkataan yang digunakan. Penggunaan bahasa Arab yang tidak dapat

membezakan baris di hadapan untuk fa’il dan baris di atas untuk maf’ul sudah tentu akan

membawa kesalahan dari segi memahami perkataan-perkataan yang digunakan sama ada

melalui tulisan atau lisan (Ahmad Kilani, 2001).

Sememangnya bahasa Arab ini pada umumnya dianggap sebagai bahasa yang

amat sukar untuk mempelajarinya, kerana terdapat banyak liku-liku kaedah yang susah

difahami. Nahu atau tatabahasa Arab ini memang berbelit-belit tidak boleh disamakan

dengan bahasa lain seperti Perancis, Jerman dan Greek yang juga sukar dipelajari tetapi

mengikut pendapat umum, bahasa Arab adalah lebih sukar daripada bahasa-bahasa itu.

Kebanyakan orang menolak untuk mempelajari ilmu nahu bahasa Arab ini.

Mereka menganggap bahawa nahu adalah suatu ilmu yang sukar untuk dipelajari dan

difahami. Hal ini telah memberikan kesan yang mendalam kepada para pelajar, yang

mana ia menyebabkan mereka kurang berminat dan tiada dorongan untuk mempelajari

ilmu nahu bahasa Arab tersebut. Selain itu, ciri-ciri semula jadi pembelajaran nahu yang

terlalu terikat dengan perbincangan kaedah mengenai kedudukan kalimah dan jumlah

kalimah dalam sesuatu ayat juga menimbulkan rasa bosan di kalangan pelajar. Teori-

6

teori dan contoh-contoh yang terdapat dalam buku nahu bahasa Arab juga terlalu asing

daripada kehidupan sebenar para pelajar (Ahmad Kilani, 2001). Inilah antara beberapa

masalah dalam pengajaran dan pembelajaran nahu Bahasa Arab yang dihadapi oleh

pelajar.

Selain itu, pelajar kurang memahami dan menguasai nahu adalah disebabkan

masalah rujukan buku-buku dalam bidang tersebut. Buku-buku dalam bidang nahu

bahasa Arab adalah terlalu sedikit dan sukar didapati di kedai-kedai buku tempatan.

Kebanyakan buku yang didedahkan kepada pelajar ialah buku yang diimport dari luar

negara yang isi kandungannya agak asing daripada kehidupan masyarakat Islam di

Malaysia. Terdapat juga buku yang agak lama yang mana isi kandungannya sudah tidak

relevan dengan perkembangan masyarakat Malaysia yang agak pesat. Terdapat juga

sekolah yang menggunakan buku Kitab al-Alfiyyah, yang mana kaedah dalamnya

mahukan pelajar baru menghafal teks dalam kitab tersebut tanpa memahami teksnya.

Cara ini kurang berkesan dan akan mendedahkan pelajar kepada situasi jemu untuk

mengikuti pembelajaran nahu bahasa Arab (Ahmad Kilani, 2001).

1.3 Pernyataan Masalah

Para pelajar KAA beberapa sekolah di negeri Johor yang mengambil mata

pelajaran BAT telah menunjukkan keputusan yang cemerlang bagi mata pelajaran itu

dalam peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM). Berdasarkan kepada analisis

peperiksaan yang diambil daripada salah sebuah sekolah kajian, ia menunjukkan bahawa

peratus kelulusan untuk subjek BAT dalam peperiksaan SPM tahun 2008 adalah tinggi,

iaitu mencapai 100% (SMK Tunku Abdul Rahman Putra, 2009).

7

Banyak pihak akan beranggapan bahawa para pelajar KAA ini dapat menguasai

matapelajaran nahu dengan baik apabila melihat keputusan BAT mereka dalam

peperiksaan SPM. Namun demikian, perkara yang sebaliknya telah berlaku. Hasil

temubual penyelidik dengan salah seorang guru matapelajaran BAT di sekolah kajian

tersebut mendapati bahawa matapelajaran nahu ini bukanlah sesuatu yang sukar untuk

dipelajari. Walau bagaimanapun, para pelajar sukar untuk memahaminya dan

mempelajarinya hanya sekadar sebagai syarat untuk menduduki peperiksaan

(Thuwaibah, 2009).

Berdasarkan tinjauan yang telah dilakukan, penyelidik merasakan bahawa

pemilihan tajuk ini adalah sangat penting pada masa ini. Ini kerana penyelidik mendapati

kelemahan pelajar dalam nahu bahasa Arab amat ketara terutamanya di kalangan pelajar

KAA. Oleh itu, kajian yang lebih mendalam perlu dilakukan bagi mengetahui sejauh

mana persepsi pelajar terhadap pembelajaran nahu dalam BAT ini. Faktor-faktor

kelemahannya juga akan dapat dikenal pasti dan cadangan-cadangan untuk memperbaiki

kelemahan ini akan dapat dikaji. Harapan penyelidik agar penguasaan pelajar terhadap

pembelajaran nahu dalam BAT ini dapat dipertingkatkan pada masa akan datang.

1.4 Objektif Kajian

Penyelidik telah menetapkan beberapa objektif kajian sebagai garis panduan agar

kajian yang dijalankan menepati tajuk yang telah ditentukan. Objektif kajian ini

dijalankan adalah untuk:

i. Mengetahui persepsi pelajar KAA 3 buah sekolah di negeri Johor

terhadap pembelajaran nahu dalam BAT.

8

ii. Mengetahui persepsi pelajar KAA 3 buah sekolah di negeri Johor

terhadap pentingnya menguasai matapelajaran nahu dalam BAT.

iii. Mengenal pasti persepsi pelajar KAA 3 buah sekolah di negeri Johor

terhadap faktor-faktor yang dapat membantu penguasaan pelajar terhadap

matapelajaran nahu dalam BAT.

1.5 Persoalan Kajian

Di dalam kajian ini, secara khususnya persoalan yang ingin diselidiki ialah:

i Apakah persepsi pelajar KAA 3 buah sekolah di negeri Johor terhadap

pembelajaran nahu dalam BAT ?

ii Apakah persepsi pelajar KAA 3 buah sekolah di negeri Johor terhadap

pentingnya menguasai matapelajaran nahu dalam BAT ?

iii Apakah faktor-faktor yang dapat membantu penguasaan pelajar KAA 3

buah sekolah di negeri Johor terhadap matapelajaran nahu dalam BAT ?

PERSEPSI PELAJAR KELAS ALIRAN AGAMA (KAA) TERHADAP ... · PERSEPSI PELAJAR KELAS ALIRAN AGAMA (KAA)...

Documents

Transcript of PERSEPSI PELAJAR KELAS ALIRAN AGAMA (KAA) TERHADAP ... · PERSEPSI PELAJAR KELAS ALIRAN AGAMA (KAA)...