PSZ 19: 16 (Pind. 1/97) - fp.utm.my · berkaitan latar belakang responden manakala bahagian B, C,...
Transcript of PSZ 19: 16 (Pind. 1/97) - fp.utm.my · berkaitan latar belakang responden manakala bahagian B, C,...
i
PERSEPSI PELAJAR TINGKATAN 4 SMKA NEGERI MELAKA
TERHADAP KEMAHIRAN JAWI
SYED NOR HAFIZ BIN TENGKU SYED NASARUDIN
Laporan projek ini dikemukakan sebagai memenuhi sebahagian daripada
syarat penganugerahan Ijazah Sarjana Muda Sains Serta Pendidikan
(Pengajian Islam)
UNIVERSITI TEKNOLOGI MALAYSIA
APRIL 2010
ii
PENGAKUAN
“Saya akui karya ini adalah hasil kerja saya sendiri kecuali nukilan
dan ringkasan yang tiap-tiap satunya telah saya jelaskan sumbernya”.
Tandatangan : …………………………………………
Nama Penulis : SYED NOR HAFIZ BIN TENGKUSYED NASARUDIN
Tarikh : 22 APRIL 2010
iii
DEDIKASI
“””kjdjdjddjd“Untuk ayahku T.S. Nasarudin dan
mama tersayang Zainab Ibrahim
berkat doa kalian berdua untukku
adalah titian atas kejayaan
anakmu ini,
Tidak dilupakan buat
abang-abang dan adikku
yang sentiasa mendorong untukku
agar mencapai kejayaan
seperti yang diharapkan ,
Serta buat pendidik sekalian
engkaulah pelita hidupku yang tidak
pernah kunjung malap”
-April 2010-
iv
PENGHARGAAN
Alhamdulillah! Kesyukuran yang setingginya dipanjatkan kehadrat Ilahi kerana
dengan limpah rahmat dan kasih sayangnya dapat juga penyelidik menyempurnakan dan
menyiapkan PSM ini.
Pertamanya, penyelidik ingin merakamkan jutaan terima kasih kepada Dr. Abd
Rahman Bin Hamzah selaku penyelia PSM ini yang banyak membantu dan telah
meluangkan masa untuk memberi bimbingan dan tunjuk ajar serta nasihat kepada
penyelidik sepanjang tempoh dua semester ini bagi memastikan PSM yang dijalankan
dapat disempurnakan dengan baik. Setinggi-tinggi penghargaan kepada Dekan Fakulti
Pendidikan dan pensyarah-pensyarah serta kakitangan Universiti Teknologi Malaysia,
Skudai, Johor khususnya di Fakulti Tamadun Islam yang tidak jemu mencurahkan ilmu
serta bimbingan kepada penyelidik.
Teristimewa juga buat mama dan ayah serta keluarga tersayang yang telah
banyak berkorban mendidik dan membimbing penyelidik sedari dulu hingga ke hari ini.
Jasa dan pengorbanan mereka tidak akan penyelidik lupakan. Mudah-mudahan Allah
SWT melimpahkan rahmat dan maghfirahNya buat kami seisi keluarga.
Sekalung ucapan terima kasih juga buat teman-teman seperjuangan yang banyak
membantu memberikan sokongan, dorongan, semangat, idea serta kritikan yang
membina sehingga terhasilnya penulisan ini. Segala budi dan jasamu amat dihargai
sedari di alam perkenalan hingga ke saat ini.
Budi baik dan kerjasama yang telah diberikan oleh semua pihak sama ada secara
langsung atau tidak langsung amatlah penyelidik hargai. Terutama buat para pentadbir,
guru, dan pelajar SMKA Sultan Muhammad dan SMKA Syarifah Rodziah. Hanya Allah
SWT yang dapat memberikan ganjaran yang setimpal buat anda semua. Jazakumullahu
khairan kathiran.
v
ABSTRAK
Kajian ini dilakukan untuk melihat persepsi pelajar tingkatan 4 SMKA negeri
Melaka terhadap kemahiran Jawi. Proses penyelidikan kajian ini menggunakan
instrumen soal selidik yang melibatkan 90 orang responden terdiri daripada pelajar
tingkatan 4 yang mengambil aliran Sains Tulen Agama, Sastera Ikhtisas, Sains IT, dan
Sains Reka Cipta. Borang soal selidik terdiri daripada dua bahagian iaitu bahagian A
berkaitan latar belakang responden manakala bahagian B, C, D, dan E soal selidik
berkaitan dengan persepsi pelajar tingkatan 4 SMKA terhadap kemahiran Jawi yang
mengandungi item-item berkaitan persoalan kajian. Data-data yang diperolehi menerusi
kajian ini dianalisis menggunakan perisian Statistical Package For Social Science
(SPSS) version 15.0. Hasil kajian mendapati persepsi pelajar terhadap kemahiran Jawi
adalah tertumpu kepada peperiksaan semata-mata. Selain itu, terdapat juga masalah-
masalah berkaitan kemahiran Jawi di kalangan pelajar yang harus diatasi segera. Ini
bertujuan meningkatkan kemahiran Jawi pelajar seterusnya memastikan pengekalan
warisan tulisan Jawi sebagai sesuatu bermakna dalam kehidupan masyarakat Melayu.
vi
ABSTRACT
This study is conducted to determine perception form 4 student of SMKA state
of Malacca on Jawi skill. The process of this research using questionnaires as an
instrument on 90 people representing from science religion courses, accounts religion,
IT Science, and Invention Science. The questionnaire divisible to two parts, specifically
part A about background of respondent while B part questionnaire contains the questions
about research. The accumulated analyzed using Statistical Package for Social Science
software (SPSS) version 15.0 software. The result of this study indicated student's
perception on Jawi skill is just focused to academic education. Besides, indicated
problems related of Jawi skill among students should in overcome him overcome
immediate. This aimed to increase Jawi skill of student besides to ensure heritage of
Jawi.
vii
ISI KANDUNGAN
BAB PERKARA HALAMAN
PENGESAHAN STATUS TESIS
PENGESAHAN PENYELIA
HALAMAN JUDUL
HALAMAN PENGAKUAN ii
HALAMAN DEDIKASI iii
HALAMAN PENGHARGAAN iv
ABSTRAK v
ABSTRACT vi
ISI KANDUNGAN vii
SENARAI JADUAL xi
SENARAI SINGKATAN xii
SENARAI LAMPIRAN xiѵ
BAB I PENDAHULUAN
1.1 Pendahuluan 1
1.2 Latar Belakang Masalah 3
1.3 Penyataan Masalah 4
1.4 Objektif Kajian 5
1.5 Persoalan Kajian 6
1.6 Kepentingan Kajian 6
1.7 Definisi Istilah 7
viii
1.8 Skop dan Batasan Kajian 8
1.9 Kesimpulan 9
BAB II SOROTAN KAJIAN
2.1 Pendahuluan 11
2.2 Sejarah dan Perkembangan 12
2.3 Kepentingan Tulisan Jawi 15
2.3.1 Hubungannya dengan Pembelajaran 15
Al-Quran
2.3.2 Dari Sudut Penggunaannya 17
2.3.3 Rujukan Kata-Kata Pinjaman Arab 20
2.4 Sistem Pembelajaran Tulisan Jawi 21
2.5 Kajian Lepas 23
2.5.1 Cara Mempelajari Tulisan Jawi 23
2.5.2 Kemahiran Membaca Jawi 24
2.5.3 Kemahiran Menulis Jawi 25
2.5.4 Alternatif Penyelesaian Masalah 26
2.6 Peminggiran Tulisan Jawi 26
2.7 Memartabatkan Semula Tulisan Jawi 28
2.8 Kesimpulan 30
BAB III METODOLOGI KAJIAN
3.1 Pendahuluan 31
3.2 Reka Bentuk Kajian 31
3.3 Tempat Kajian 32
3.4 Populasi Dan Sampel Kajian 32
ix
3.5 Instrumen Kajian 33
3.5.1 Pengumpulan Data Primer 33
3.5.2 Soal Selidik 33
3.5.3 Bahagian A 34
3.5.4 Bahagian B,C, D dan E 34
3.6 Tatacara Kajian 35
3.6.1 Kajian Rintis 36
3.6.2 Kajian Sebenar 37
3.7 Penganalisaan Data 38
3.8 Kesimpulan 39
BAB IV ANALISIS DATA
4.1 Pendahuluan 40
4.2 Analisis Taburan Responden ikut Latar Belakang 41
4.3 Analisis Data Bahagian Soal Selidik 45
4.3.1 Analisis Data Berkenaan “Apakah Persepsi 45
Pelajar Terhadap Tulisan Jawi?”
4.3.2 Analisis Data Berkenaan “Bagaimanakah 51
Cara Pembelajaran Tulisan Jawi yang
Digunakan oleh Pelajar
4.3.3 Analisis Data Berkenaan “Apakah Masalah 57
yang Menyebabkan Pelajar Kurang
Menguasai Kemahiran Jawi?”
4.3.3 Analisis Data Berkenaan “Sejauhmanakah 63
Alternatif Penyelesaian Masalah?”
4.4 Rumusan Min Dapatan Kajian 69
4.4.1 Mengetahui Persepsi Pelajar Terhadap 70
Tulisan Jawi
x
4.4.2 Menjelaskan Cara Pembelajaran 71
Tulisan Jawi yang Digunakan oleh
Pelajar
4.4.3 Mengenalpasti Masalah Menguasai 73
Kemahiran Jawi
4.4.3 Menganalisa Alternatif Penyelesaian 75
Masalah
4.5 Kesimpulan 77
BAB V PERBINCANGAN, RUMUSAN DAN CADANGAN
5.1 Pengenalan 78
5.2 Perbincangan 79
5.2.1 Latar Belakang Responden 79
5.2.2 Mengetahui Persepsi Pelajar Terhadap 82
Kemahiran Jawi
5.2.3 Menjelaskan Cara Pembelajaran 85
Tulisan Jawi Digunakan oleh Pelajar
5.2.4 Mengenal pasti Masalah yang 87
Menyebabkan Pelajar Kurang
Menguasai Kemahiran Jawi
5.2.5 Menganalisa Alternatif Penyelesaian 90
Masalah
5.3 Rumusan 93
5.4 Cadangan 94
BIBLIOGRAFI
LAMPIRAN
xi
SENARAI JADUAL
NO. JADUAL TAJUK HALAMAN
3.1 Bilangan dan populasi dan sampel kajian 33
3.2 Agihan soalan mengikut klasifikasi persoalan kajian 35
3.3 Skala Item Soal Selidik 38
4.1 Taburan responden mengikut jantina 41
4.2 Taburan responden mengikut aliran 42
4.3 Taburan responden mengikut tempat asal 42
4.4 Taburan responden mengikut mula didedahkan tulisan Jawi 43
4.5 Taburan responden mengikut siapa mula ajar 43
4.6 Taburan responden mengikut ibu bapa mahir atau tidak 44
4.7 Taburan responden mengikut lancar membaca al-Quran 44
4.8 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item B1 46
4.9 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item B2 46
4.10 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item B3 47
4.11 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item B4 47
4.12 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item B5 48
4.13 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item B6 49
4.14 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item B7 49
4.15 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item B8 50
4.16 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item B9 50
4.17 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item B10 51
4.18 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item C11 52
4.19 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item C12 52
4.20 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item C13 53
4.21 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item C14 53
4.22 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item C15 54
xii
4.23 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item C16 54
4.24 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item C17 55
4.25 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item C18 56
4.26 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item C19 56
4.27 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item C20 57
4.28 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item D21 58
4.29 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item D22 58
4.30 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item D23 59
4.31 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item D24 59
4.32 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item D25 60
4.33 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item D26 61
4.34 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item D27 61
4.35 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item D28 62
4.36 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item D29 62
4.37 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item E30 63
4.38 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item E31 64
4.39 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item E32 64
4.40 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item E33 65
4.41 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item E34 65
4.42 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item E35 66
4.43 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item E36 67
4.44 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item E37 67
4.45 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item E38 68
4.46 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item E39 68
4.47 Taburan kekerapan, peratusan dan min bagi item E40 69
4.48 Rumusan Objektif Pertama 70
4.49 Rumusan Objektif Kedua 71
4.50 Rumusan Objektif Ketiga 73
4.51 Rumusan Objektif Keempat 75
4.52 Min Keseluruhan Objektif Kajian 77
xiii
SENARAI SINGKATAN
SMKA Sekolah Menegah Kebangsaan Agama
JAIM Jabatan Agama Islam Melaka
SMA Sekolah Menengah Agama
NGO Badan bebas
S Setuju
SAW Sallallahu ’alaihi wasallam
SPSS Statistical Package for Social Science
SS Sangat Setuju
STS Sangat Tidak Setuju
SWT Subhanahu Wa Ta’ala
TS Tidak Setuju
UTM Universiti Teknologi Malaysia
xiv
SENARAI LAMPIRAN
LAMPIRAN TAJUK
A Borang Soal Selidik Kajian
B Surat Akuan dan Surat Kebenaran MenjalankanKajian
1
BAB 1
PENDAHULUAN
1.1 Pengenalan
Firman Allah S.W.T :
1. Nuun. Demi Pena dan apa Yang mereka tulis, -
(Surah al-Qalam :1)
Di dalam ayat al-Quran tersebut Allah S.W.T telah bersumpah dengan
pena dan tulisan. Ia merupakan lambang ilmu pengetahuan dan kemajuan
(Tafsir Pimpinan Ar-Rahman, 2001). Al-Quran telah memperlihatkan melalui
kata-kata Allah S.W.T itu, bahawa pena dan tulisan amat penting serta
memberikan impak kepada kemajuan sesuatu golongan dan tamadun kerana
al-Quran itu sendiri bersifat syumul dan sesuai untuk sepanjang zaman.
2
Sejarah Islam telah memperlihatkan, bahawa tulisan merupakan aspek
penting dalam proses pengembangan agama Islam itu sendiri. Hal ini
terbukti, apabila al-Quran yang dihafaz oleh para sahabat, turut ditulis di
pokok-pokok, daun-daun dan pelepah tamar berdasarkan kepada perintah
Nabi S.A.W. Nabi S.A.W telah memilih beberapa orang sahabat bagi tugasan
menulis wahyu iaitu seramai 43 orang, antaranya ialah Saidina Abu Bakar,
Zaid Bin Thabit, dan Muawiyah Bin Abi Sufyan. Hasil usaha tersebut, al-
Quran telah sampai kepada umatnya sehingga kini sebagai kitab rujukan
utama untuk kaum muslimin dalam segenap perkara.
Manakala jika dilihat konteks sejarah negara Malaysia pula, bukti
tertua kewujudan tulisan Jawi adalah dengan terjumpanya Batu Bersurat
Terengganu yang bertarikh 702 Hijrah atau 1303 Masihi, para pengkaji
bersepakat Batu Bersurat tersebut merupakan tulisan bahasa Melayu yang
mula-mula sekali dijumpai tertulis dalam skrip Arab yang diadaptasikan
sebagai skrip Jawi. Tulisan yang terpahat pada Batu Bersurat tersebut
bukanlah tulisan tanpa makna, akan tetapi ia menceritakan tentang seorang
pemerintah Islam bernama Mandalika yang memerintah mengikut peraturan
Islam (Abdul Rahman Hamzah, 2008).
Jika dilihat sejarah penulisan al-Quran serta sejarah tulisan Jawi ia
amat berkait rapat dengan pengembangan ilmu pengetahuan serta peranannya
meningkatkan kemajuan. Sebagai bukti, tulisan Jawi memainkan peranan
yang amat penting dalam masyarakat Melayu sehingga negara mencapai
kemerdekaan. Tulisan Jawi digunakan sebagai perantara penting dalam
semua urusan pentadbiran, adat istiadat, perdagangan bahkan sehingga
Permahsyuran Merdeka 1957 bagi negara Malaysia turut ditulis dalam tulisan
Jawi. (Wikipedia Tulisan Jawi, 2009)
3
Berbeza dengan senario zaman era globalisasi yang kian berkembang
pesat kini, ramai yang sudah melupakan seni warisan kita, iaitu tulisan Jawi
selepas negara mencapai kemerdekaan. Tulisan Jawi hanya boleh didapati
pada buku teks subjek agama Islam serta surat khabar Utusan Malaysia versi
tulisan Jawi yang hanya boleh didapati pada hari tertentu sahaja secara
umumnya.
1.2 Latar Belakang Masalah
Tulisan Jawi merupakan tulisan yang sangat penting dalam mata
pelajaran agama Islam. Oleh yang demikian, kemahiran berkenaan tulisan
Jawi tersebut harus diperkasakan agar proses pengajaran dan pembelajaran
subjek agama Islam dapat berjalan dengan lancar berasaskan kepada Falsafah
Pendidikan Negara yang menekankan aspek jasmani, emosi, rohani dan
intelek (JERI).
Gaya pembelajaran para pelajar kurang menggunakan tulisan Jawi
sekalipun untuk matapelajaran agama Islam. Hal ini amat membimbangkan
kerana dari semasa ke semasa tulisan Jawi akan pupus ditelan zaman. Amat
dikhuatiri generasi akan datang tidak tahu menulis Jawi, bahkan amat
membimbangkan lagi, tidak mengenal huruf Jawi sudah menjadi biasa.
Senario yang berlaku kini, generasi muda juga kurang mendapat
pendedahan yang meluas tentang tulisan Jawi. Amat sedikit bilangan untuk
mendapatkan mereka yang menguasai Jawi dengan baik, samada dari aspek
kemahiran membaca atau kemahiran menulis Jawi.
4
Memandangkan kedudukan tulisan Jawi yang semakin terancam
dengan arus perdana, usaha yang jitu dan unggul harus dilakukan agar tulisan
Jawi tidak hanya tinggal kenangan dalam lipatan sejarah. Maka, cara yang
paling berkesan perlu dilaksanakan, untuk mengekalkan serta memantapkan
tulisan Jawi, agar generasi akan datang dapat menguasai kemahiran membaca
dan menulis tulisan Jawi.
Kemahiran membaca dan menulis harus diperkasakan di peringkat
sekolah, manakala pengenalan sejarah tulisan Jawi perlu dimasukkan dalam
kursus Tamadun Islam atau kenegaraan Malaysia di peringakat institusi
pengajian tinggi. Bahkan, boleh diwujudkan subjek khas mempelajari tulisan
Jawi bagi sekolah mahupun pusat pengajian tinggi.
1.3 Pernyataan Masalah
Pelajar tingkatan 4 di Sekolah Menengah Kebangsaan Agama
merupakan sebahagian daripada pelajar-pelajar aliran Sains Tulen Agama,
Sastera Ikhtisas, Sains IT, dan Sains Reka Cipta. Mereka diwajibkan untuk
mengambil subjek Al-Quran As-Sunnah dan Syariah Islamiah bagi
menggantikan matapelajaran Pendidikan Islam.
Ketika mereka menduduki peperiksaan PMR, mereka tidak
diwajibkan untuk menjawab soalan peperiksaan PMR untuk subjek
Pendidikan Islam dalam tulisan Jawi. Kebanyakkan buku latihan juga untuk
subjek Pendidikan Islam diterbitkan dalam tulisan Rumi.
Wujud persoalan, penggunaan mereka untuk menjawab soalan
peperiksaan subjek Agama Islam tidak dapat diteruskan dalam tulisan Rumi
seperti dalam peperiksaan PMR. Ini adalah kerana bagi mereka yang
mengambil jurusan Sains Tulen Agama, Sastera Ikhtisas, Sains IT, dan Sains
5
Reka Cipta diwajibkan mengambil subjek Al-Quran As-Sunnah dan Syariah
Islamiah.
Kedua-dua subjek tersebut, mewajibkan mereka untuk menduduki
peperiksaan SPM dengan menggunakan tulisan Jawi.
Oleh kerana tulisan Jawi wajib digunakan kepada mereka ketika
menjawab peperiksaan SPM, maka kajian ini dijalankan bertujuan
mengenalpasti sejauhmanakah “Persepsi Pelajar Tingkatan 4 SMKA Negeri
Melaka Terhadap Kemahiran Jawi”.
1.4 Objektif Kajian
Kajian ini dilakukan bagi mencapai beberapa objektif yang telah
disasarkan oleh penyelidik, iaitu :
1.4.1 Mengetahui persepsi pelajar-pelajar SMKA terhadap tulisan Jawi.
1.4.2 Menjelaskan cara pelajar-pelajar SMKA belajar tulisan Jawi.
1.4.3 Mengenal pasti masalah yang menyebabkan pelajar kurang
menguasai kemahiran Jawi.
1.4.4 Menganalisa alternatif yang boleh diambil bagi mengatasi
masalah ini.
6
1.5 Persoalan Kajian
Persoalan utama kajian yang ditimbulkan oleh penulis ialah :
1.5.1 Apakah persepsi pelajar-pelajar SMKA terhadap tulisan Jawi?
1.5.2 Bagaimanakah cara pembelajaran tulisan Jawi yang digunakan oleh
pelajar?
1.5.3 Apakah masalah yang menyebabkan pelajar kurang menguasai
kemahiran Jawi?
1.5.3 Sejauhmanakah alternatif yang boleh diambil bagi mengatasi masalah
ini?