Puasa dan aqidah

4
Puasa dan Aqidah Jadi, sudah selayaknya kita sebagai kaum muslimin saat menjalankan puasa merupakan sebagai bentuk keimanan kita sebagai hamba. Sebagaimana dalam QS. Al-Baqarah 183 اَ هُ ّ يَ اَ يَ ن يِ ذَ ّ ل وُ نَ م َ ءَ بِ تُ كُ مُ كْ يَ لَ عُ امَ يِ ّ ص ل اَ مَ كَ بِ تُ ك ىَ لَ عَ ن يِ ذَ ّ ل ْ نِ مْ مُ كِ لْ بَ قْ مُ كَ ّ لَ عَ لَ ونُ قَ ّ تَ 5 ت. “Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa. Berasaskan pendidikan di Malaysia, ada menyentuh pasal puasa pada tahun 1 dan lanjutan pada tahun 5. Kenapa penggubal kurikulum bagi pendidikan Islam buat demikian. Semasa Rasulullah diutuskan, aqidah menjadi tumpuan awal selama 13 tahun sebelum ibadah dan lain-lain. Dalam peradaban Islam, tempoh ini berlaku apabila berakhirnya perang Siffin, dan Muawiyah bin Sufyan dikatakan bertanggungjawab merosakkan keseimbangan antara unsur-unsur material dan roh. Adanya pendidikan aqidah dalam jiwa mengelakkan daripada perkara yang lagha berlaku. Apa yang berlaku, ibadah dilaksanakan, tetapi masih melakukan perkara lagha, malah lebih teruk ibadah pun tidak mahu dilakukan. Jadi fokus saya hari ini bagi mereka yang melakukan ibadah

Transcript of Puasa dan aqidah

Page 1: Puasa dan aqidah

Puasa dan Aqidah

Jadi, sudah selayaknya kita sebagai kaum muslimin saat menjalankan puasa merupakan

sebagai bentuk keimanan kita sebagai hamba.

Sebagaimana dalam QS. Al-Baqarah 183

  ا $َه""! ُّي! !اَأ ِذ)ُّيَن! ُّي وا اَّل""* )َب! َء!اَم!ُن"". .ِت .ُم. ُك 7ُك !ْي !اُم. َع!َل ْي ا اَّلِّص""> !َم""! )َب! ُك .ِت ِذ)ُّيَن! َع!َل!ى ُك .ُم7 َم)َن7 اَّل""* )ُك 7َل .ُم7 َق!ْب *ُك !َع!َل َّل

*ُق.وَن! !ِت .َت

“Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan

atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa.     

Berasaskan pendidikan di Malaysia, ada menyentuh pasal puasa pada tahun 1 dan

lanjutan pada tahun 5. Kenapa penggubal kurikulum bagi pendidikan Islam buat

demikian.

Semasa Rasulullah diutuskan, aqidah menjadi tumpuan awal selama 13 tahun sebelum

ibadah dan lain-lain.

Dalam peradaban Islam, tempoh ini berlaku apabila berakhirnya perang Siffin, dan

Muawiyah bin Sufyan dikatakan bertanggungjawab merosakkan keseimbangan antara

unsur-unsur material dan roh.

Adanya pendidikan aqidah dalam jiwa mengelakkan daripada perkara yang lagha

berlaku. Apa yang berlaku, ibadah dilaksanakan, tetapi masih melakukan perkara

lagha, malah lebih teruk ibadah pun tidak mahu dilakukan. Jadi fokus saya hari ini bagi

mereka yang melakukan ibadah tetapi masih terdedah dengan perkara yang

melalaikan. Contoh kisah para Nabi… konsert … 2 implikasinya – nashid jln tengah.

Balik pula pada ibadah puasa dan sejauh mana aqidah puasa kita. Ramai yang puasa

tidak sembahyang kerana aqidah puasa dan sembahyang longgar. Ibadah yang

dilaksanakan tidak mempunyai kesan. Tidak salah kalau bila perkara tidak baik

Page 2: Puasa dan aqidah

dilakukan ditegah dengan memberitahu bulan puasa. Biarlah aqidah bulan puasa

dilanjutkan ke bulan-bulan seterusnya.

Hewan berpuasa, kenapa hewan juga berpuasa?Ular berpuasa saat ingin mengganti kulit

menjadi kulit baru, ulat berpuasa saat membuat kepompong menuju menjadi wajah baru

(kupu-kupu), ayam berpuasa saat mengerami telurnya agar dapat menetaskan anaknya.

Perlu adanya perenungan bersama, ayam saat mengerami telur akan berbuah hasil yang

baik dengan menetasnya anak ayam dan tidak dapat hasil yang baik dengan menjadi

telur busuk/tembuhuk.Melaksanakan ibadah Puasa juga ternyata dapat menghasilkan

dua hasil, bagi yang menjalani ibadah puasa dengan keimanan dan keihlasan akan

membuahkan hasil yang baik bagaikan anak ayam/ pitik yang suci bersih sebab akan

menghadapi hari bahagia idul fitri (kembali suci). Lain halnya mereka yang berpuasa

tidak dengan keimanan hanya mengharap pujian akan membuahkan hasil yang tidak

baik menjadi telur busuk dan tidak menjadi fitrah.

Arsitektur perintah puasa ibarat sebuah mesin, butuh istirahat.  Puasa dapat

mencegah metabolisme kekebalan tubuh. Mengganti zat atau organ tubuh yang sudah

rusak menjadi baik.

 Bukan hikmah sahaja yang dicari, melainkan rasa aqidah atau keimanan yang mantap

sebagai seorang hamba. Kenapa kita diwajibkan puasa?

Seluruh umat islam berpuasa sebab keimanan (akidah). Cuma aqidah yang

longgar atau mantap.

Jadi puasa dapat membentuk praktik bertauhid kita pada saat menghadapi berbagai

macam dugaan hidup, saat beribadah sholat, zakat, puasa. Kebanyakan dari manusia lari

mencari tempat pergantungan dan mencari jalan keluar dengan memohon pertolongan

kepada orang yang dianggap pintar/paranormal/dukun. Mereka lari kepada sesama

makhluk tidak lari kepada Tuhannya. Sesungguhnya para dukun dan paranormal itu

sendiri memiliki banyak masalah hidup yang oleh diri sendiri tidak sanggup untuk

Page 3: Puasa dan aqidah

mengubahnya. Maka bagaimana mungkin kita harus mengadu dan minta pertolongan

kepada sesama hamba.

41. Perumpamaan orang-orang yang mengambil pelindung-pelindung selain Allah adalah seperti laba-laba yang

membuat rumah. dan Sesungguhnya rumah yang paling lemah adalah rumah laba-laba kalau mereka

mengetahui. (QS. Al-Ankabut (29):41)

3. Ingatlah, hanya kepunyaan Allah-lah agama yang bersih (dari syirik). dan orang-orang

yang mengambil pelindung selain Allah (berkata): “Kami tidak menyembah mereka

melainkan supaya mereka mendekatkan Kami kepada Allah dengan sedekat- dekatnya”. 

(QS. Az-Zumar (39):3) 

Maka orang-orang yang bertauhid benar dan lurus adalah mereka bersabar menghadapi

problem seraya mengadu kehadapan Tuhan-nya dan berharap pertolongan dari-Nya.

Bahkan orang yang memiliki tingkat keimanan yang tinggi banyak yang merasa nikmat

dengan adanya cobaan dan problem dalam hidupnya. Mereka menikmati betul akan

kemanisan imannya dan mereka menyembunyikan problem-problem berat kepada

sesama makhluk. Mereka hanya mengadu kepada Tuhan-nya. Mereka bertambah mulia

derajatnya dengan bertambahnya ujian dan cobaan yang dihadapkannya dari Tuhan-nya.

Jadi, kalau kita diuji, mudah-mudahan dengan latihan puasa disertakan dengan kekuatan

aqidah kita, tidak menjadi kudis kepada kita dengan segala masalah. Masalah dihadapi

dengan tenang dan diatasi dengan mudah.

    

Marilah kita mulai memperbaiki bangsa dan umat ini dari individu per individu. Bukankah

kerusakan bangsa ini berasal dari individu-individu. Satukanlah langkah dalam

membangun. Bahu membahu dalam kebajikan dan takwa. Saling memberantas segala

keburukan. Marilah kita mulai melahirkan generasi yang baik dari kehidupan individu

Page 4: Puasa dan aqidah

kita, keluarga, lingkungan, masyarakat, dan bangsa kita melalui ibadah puasa. Aula

Syahid Computer, 07 oktober 2006