1

1.0 PENGENALAN

Kajian ini dijalankan bagi membuka mata terutamanya mahasiswa yang sering kali

memandang mudah tentang politik di kampus. Hal ini disebabkan mereka berpendapat politik

kampus hanya membuang masa, wang dan tenaga. Perbahasan kepada pilihanraya kampus

(PRK) bukanlah satu perkara yang boleh dianggap enteng, kerana ianya bakal memberikan

imej dan mesej daripada umum terhadap apa yang berlaku kepada politik tanah air. Di

Malaysia, terdapat sejarah yang begitu besar terhadap peranan mahasiswa membentuk politik

negara. Namun demikian, menarik untuk melihat kepada fenomona hari ini. Secara tuntasnya,

bermula pasca 1975, di mana ketika inilah Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU)

seperti mana adanya sekarang dipinda dan dilaksanakan kepada mahasiswa dan

universiti.Pindaan AUKU ini memberi ruang dan kebebasan kepada mahasiswa untuk aktif

dalam arena politik. Justeru itu, timbullah persoalan adakah sesuai untuk mahasiswa

berpolitik dan bukannya semata-mata belajar seperti mana yang diharapkan.

2.0 TUJUAN KAJIAN

Kajian ini telah dijalankan untuk mengkaji kesesuaian mahasiswa dalam arena politik

kampus. Skop kajian akan meliputi aspek politik kampus, peranan mahasiswa dan isu-isu

melibatkan politik kampus. Kajian juga akan melihat secara mendalam diantara gerakan

mahasiswa dan politik kampus. Aspek ini dipilih kerana masih ramai mahasiswa yang

memandang enteng dan tidak menyedari kepentingan politik kampus kerana merekalah

penentu hala tuju pembangunan sesebuah institut pengajian tinggi.

3.0 SKOP KAJIAN

Skop kajian hanya menggunakan sumber daripada resensi perpustakaan sahaja. Ianya tidak

melibatkan proses menemuramah dan pengedaran soal selidik kepada responden luar..

Kajian ini hanya akan melihat kepada mahasiswa dan mahasiswi di institusi pengajian tinggi.

Hal ini kerana politik kampus hanya melibatkan kelompok ini. Kelompok ini menjadi fokus

utama kerana politik kampus memang berkait rapat dengan penglibatan mereka.

4.0 KAEDAH KAJIAN

Sumber daripada resensi perpustakan digunakan kerana terdapat banyak pandangan pakar

yang tercatat di dalam buku kajian mereka. Hal ini membolehkan kajian ini dilakukan dengan

menilai dan mengambil pandangan pakar terhadap topik kajian ini. Hal ini juga disebabkan

2

kesuntukan masa untuk melakukan proses menemuramah dan pengedaran soal selidik kepada

responden serta untuk menganalisis data yang diperoleh daripada sumber primer iaitu soal

selidik Kajian telah dijalankan menggunakan kaedah resensi perpustakaan di mana

penyelidikan dilakukan berdasarkan pencarian di perpustakaan dan pusat sumber sama ada

dalam bentuk data serta bahan sekunder. Bahan- bahan terdiri daripada buku, artikel, jurnal,

mikrofilem, filem, video, sumber internet dan sebagainya yang berkaitan dengan tajuk yang

dibincangkan..

5.0 HASIL KAJIAN

5.1 Pendahuluan

Setiap tahun akan berlaku pilihanraya kampus di seluruh negara terutama sekali yang

membabitkan institusi pengajian tinggi dan kolej universiti. Reaksi bercampur-campur pelajar

mengenai pilihanraya kampus juga memberi kesan yang pelbagai kepada institusi pengajian

yang terlibat. Terdapat pelajar yang melihat pilihanraya kampus sebagai acara rutin memilih

wakil pelajar dan tidak memiliki hubungan langsung dengan kehidupan pelajar itu sendiri

sekaligus tidak mempedulikan apa yang berlaku. Terdapat juga pelajar yang mengambil sikap

menjauhkan diri daripada pilihanraya kampus dan melihatnya sebagai medan perebutan

golongan oportunis menonjol diri dan membina nama. Hal ini merupakan satu kesilapan

besar malah merugikan diri mereka sendiri. Tetapi yang menjadi persoalan, relevankah

mahasiswa bergiat aktif dalam arena politik kampus sehingga menjadi taksub dengan

pegangan parti mereka atau sekadar mengambil pengalaman untuk mematangkan diri

sekaligus memberi kesan yang positif kepada diri mereka untuk menempuh masa hadapan

kelak?

3

5.2 Dapatan kajian daripada resensi perpustakaan

5.2.1 Definisi

5.2.1.1 Mustaffa Kamil Ayub, 1991

Secara jelasnya tiada perkataan yang sesuai untuk mendefinisikan secara tepat politik

kampus. Pilihanraya kampus(PRK) sebenarnya merupakan medan politik kampus yang

membolehkan mahasiswa menggunakan sepenuh kuasa untuk memilih pimpinan kampus.

Selain itu, pilihanraya kampus juga dikatakan medan terbaik untuk menggilap bakal

pemimpin negara pada masa hadapan. Melaluinya,Majlis Perwakilan Pelajar (MPP) dapat

dibentuk semula selepas pembubaran yang diwartakan oleh bahagian Hal Ehwal Pelajar

(HEP) .

5.3 Politik kampus

5.3.1 Pro-aspirasi vs pro-mahasiswa

Pro-mahasiswa adalah golongan mahasiswa yang terlalu taksub memperjuangkan hak-hak

mahasiswa sehingga tidak menghiraukan segala peraturan yang telah ditetapkan oleh pihak

universiti. Mereka menggelarkan diri mereka sebagai pro-mahasiswa adalah didasarkan

kepada bentuk atau tema kepada perjuangan mereka. Pro-mahasiswa bermaksud sebuah

jaringan atau kelompok yang membawa dan memperjuangkan suara mahasiswa yang asli dan

bebas. Suara mahasiswa yang tidak menyebelahi mana-mana pihak di luar kelompok

mahasiswa samada dari pihak kerajaan, pembangkang, dan juga bukan mewakili pihak

pentadbiran universiti. Mahasiswa pro pembangkang seringkali menubuhkan pertubuhan

haram yang tidak berdaftar dengan universiti atau pendaftar pertubuhan (Shamran

Sarahan,2010).

Sebaliknya pro-aspirasi pula ialah golongan mahasiswa yang menjalankan sesuatu dengan

mengikut `guideline` yang digariskan pihak universiti. Mereka ialah mahasiswa yang

memperjuangkan hak-hak mahasiswa di dalam kampus. Mereka cintakan perpaduan di

kalangan mahasiswa dan berusaha menjadi warga kampus yang berfikiran positif, dinamik

dan berketerampilan. Mahasiswa aspirasi amat jelas lebih suka berbincang dengan pihak

universiti dan kerajaan jika terdapat isu yang berlaku yang perlu ditangani segera. Mahasiswa

aspirasi menjadikan program kebajikan menjadi fokus utama ( Shamran Sarahan,2010).

4

Jadi, secara umumnya kedua-dua kumpulan ini terdiri daripada kelompok mahasiswa yang

memperjuangkan hak-hak mahasiswa di dalam kampus. Tetapi idea,perjuangan dan pegangan

mereka dalam parti adalah berbeza dan secara jelasnya adalah berlawanan sama sekali.

Walaupun pro-aspirasi dan pro-mahasiswa berlainan pandangan dalam aspek politik kampus,

tetapi mereka mempunyai matlamat yang sama iaitu untuk bertanggungjawab membawa

suara mahasiswa, memperjuangkan kebebasan bersuara , mengangkat demokrasi di dalam

kampus dan memastikan budaya politik di menara gading bergerak di atas landasan yang

sihat.

5.3.2 Mahasiswa tidak boleh berpolitik di kampus?

Tatkala keterbukaan kerajaan dalam pindaan Akta Universiti dan Kolej Universiti(AUKU)

1971 sememangnya ditunggu-tunggu oleh banyak pihak, yang mana selama ini menilai

pelaksanaannya sebagai tidak menghormati semangat demokrasi. Malah, kebanyakan

mahasiswa juga telah melepasi taraf umur yang melayakkan mereka untuk mengundi ,justeru

pengaruh politik di sebalik tembok universiti sedikit sebanyak akan menyusup masuk dan

mempengaruhi penilaian undi mereka. Di sinilah perlunya untuk AUKU dipinda supaya lebih

diberi kebebasan kepada mahasiswa dan kuasa autonomi kepada universiti selain kelonggaran

menganjurkan perdebatan yang melibatkan pihak luar (Mohd Shuhaimi Al Maniri,1995).

Sebagai contoh mengambil pilihan raya kampus, mahasiswa sewajarnya menggunakan

kesempatan tersebut untuk membina semangat politik yang betul dengan mengangkat

demokrasi sebagai cara hidup masyarakat bertamadun. Anuar Ahmad, pensyarah di Fakulti

Pendidikan, Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) ada menyatakan `politik dan pelajaran

bagi mahasiswa adalah salah satu komponen yang selari yang harus dibangunkan untuk

menjadi pelajar dan modal insan yang cemerlang` (Utusan Malaysia, 2007). Tambahan,

beliau tidak menafikan semangat berpolitik yang menebal dalam diri mahasiswa merupakan

mekanisme yang baik ke arah demokrasi dan ciri-ciri kepimpinan yang cuba ditonjolkan itu

bagaimanapun sewajarnya disalurkan menerusi medium yang betul. Di samping itu,

kesedaran politik di kalangan mahasiswa amat diperlukan untuk menggerakkan gerakan

mahasiswa supaya aktif dan peka dengan persekitaran mereka.

Namun, di sebalik kebebasan itu, mahasiswa seharusnya menyedari batas-batas berpolitik

selayaknya sebagai seorang pelajar agar tidak mengganggu prestasi pelajaran mereka yang

menjadi matlamat utama mereka berada di universiti (Zaini Ujang,1993). Selain itu, melalui

politik di kampus dapat mendidik mahasiswa mengenai hak-hak mereka dan bersuara

5

mengikut undang-undang yang telah ditetapkan. Dilihat sebagai ruang yang adil kepada

kelompok mahasiswa untuk memahami dengan jelas konsep demokrasi, pindaan AUKU

tersebut juga secara jangka masa panjang dapat melahirkan pemimpin pelapis yang berkualiti

yang akan mewarisi kepimpinan negara pada masa akan datang. Oleh yang demikian,

kebebasan berpolitik yang diberikan kepada mahasiswa haruslah dihormati oleh semua pihak

tanpa ada mana-mana pihak yang cuba mengambil kesempatan terutamanya campur tangan

politik luar.

5.4 Peranan mahasiswa

5.4.1 Berpolitik vs belajar

Negara ini diakui mempunyai kepelbagaian kaum yang cukup berbeza dengan diakui

keunikan dan keindahan kerana kekuatan perpaduan masyarakat yang terdiri daripada

pelbagai latar belakang, kaum, pegangan agama, kebudayaan dan lain-lain yang menjadikan

antara negara unik di dunia ini. Dalam sedar ataupun tidak, golongan belia (mahasiswa) kini

merupakan kelompok terbesar dalam populasi masyarakat di Malaysia dan ia informasi baik

untuk masa depan negara kerana mempunyai banyak tenaga, idea serta penggerak muda yang

akan meneruskan agenda pembangunan negara (Shamran Sarahan,2010).

Namun, sejak akhir-akhir ini sering kedengaran seruan agar mahasiswa tidak terlibat dengan

politik. Tujuan datang ke universiti ialah untuk belajar bukannya berpolitik. Dalam

perkembangan dunia sekeliling, ilmu pengetahuan kini menjadi modal kehidupan yang amat

berharga. Nilai ilmu itu sendiri adalah merupakan asas dalam mewujudkan suasana

kehidupan yang lebih baik dan sempurna (Zaini Ujang,1993). Justeru generasi mahasiswa

tidak boleh tertinggal dan terpengaruh dengan gejala yang hanya menyekat kemaraan bagi

meneruskan pencarian ilmu. Ilmu itu perlu dicari dan difahami dengan sebaiknya. Ilmu itu

tidak akan bermakna jika ia tidak disertakan dengan pemahaman yang mendalam

mengenainya.

Tetapi, kenapakah negara memerlukan generasi yang berilmu, kerana dalam melaksanakan

setiap perubahan dan menangani perkembangan semasa, ilmu berperanan sebagai

pengimbang dalam memberikan panduan kehidupan. Tanpa ilmu pengetahuan yang disertai

dengan pemahaman tidak mungkin akan dapat diperolehi sesuatu perubahan dan

pembaharuan yang lebih baik dan sempurna. Oleh yang demikian, universiti berperanan

sebagai suatu `kafetaria ilmu` ataupun `kilang mencetak ijazah` dan berperanan suatu pusat

6

penyelidikan (Zaini Ujang,1993). Mahasiswa dicorak dan diwarnakan oleh suasana universiti

yang didokongi oleh ahli-ahli akademik. Jika murni dan betul suasana yang dicorakkan itu,

maka baiklah mahasiswa yang dihasilkan dan begitulah sebaliknya.

Tambahan pula, apabila merenung kembali persoalan yang perlu dijawab bersama, mengapa

ingin menjadi mahasiswa? Persoalan ini mungkin pernah ditanya ketika di bangku sekolah

lagi. Tetapi pernahkah soalan ditanya apabila sudah bergelar mahasiswa? Apabila soalan ini

dilontarkan, ramai yang menjawab dengan spontan, kerana ingin menjadi orang yang berjaya.

Apabila disingkap kewujudan mahasiswa di Malaysia, apakah tujuan Malaysia melahirkan

begitu ramai graduan universiti adalah tidak lain dan tidak bukan untuk melahirkan

seramainya tenaga mahir dalam sektor-sektor pekerjaan, baik dari segi kakitangan awam

mahupun swasta. Akhirnya, secara tidak langsung, telah terbina dalam minda mahasiswa dan

dalam jiwa-jiwa mereka berhala-hala besar, yang apabila, menjadi mahasiswa, yang

memenuhi mereka ialah gaji besar, rumah besar, kereta besar serta kehidupan yang mewah

(Zaini Ujang,1993).

Jadi untuk bergelar sebagai seseorang yang berjaya, mahasiswa perlulah belajar kerana itulah

tujuan mereka menjejakkan kaki di menara gading.Tambahan pula, tujuan belajar ialah untuk

mengeluarkan diri dari keadaan jahil, bodoh atau tidak tahu. Maka, di mana sahaja apabila

mendengar, melihat, memamahi, mahupun mempelajari, kalau ia baru dan kita baru

mengetahuinya, maka itulah ertinya belajar. Ia juga berkaitan dengan pembudayaan ilmu dan

sangat penting. Cintakan ilmu bermakna sentiasa dan berkeinginan untuk belajar, belajar dan

belajar. Jika boleh dan berkemampuan, setiap ruang waktu yang ada akan diisikan dengan

aktiviti pembelajaran. Sebagai contoh, mahasiswa cintakan ilmu sahaja tidak mencukupi

kerana setiap ilmu yang diperolehi, perlu diamalkan,diajarkan dan disebarkan.Maka barulah

keberkatan pada ilmu itu akan diperolehi. Perlu diingatkan ilmu tidak akan berkurangan

apabila dicurahkan kepada orang lain, sebaliknya ia semakin bertambah dan terus bertambah.

Pada hakikatnya, persoalan adakah istilah `belajar` itu kepada mahasiswa hanyalah tertumpu

kepada nota-nota kuliah sahaja? Tentu jawapan kepada persoalan di atas ialah tidak sama

sekali. Ilmu tidak akan berkembang baik dan luas jika hanya didapati dalam bilik-bilik kuliah

atau seminar-seminar sahaja. Sebaliknya penglibatan dalam dunia yang lebih luas akan

meluaskan ufuk pemikiran dan mengembangkan horizon kecerdikan mahasiswa. Sebagai

contoh, mahasiswa janganlah dihadkan skop terhadap istilah belajar itu sendiri kerana belajar

itu boleh dimana-mana sahaja.Tetapi sesuaikah politik didalam kampus itu dijadikan medium

7

untuk mahasiswa menimba ilmu dan pengalaman? Tatkala menjawab persoalan sebegini,

mesti ramai yang berlainan pendapat, tentu sahaja terdapat golongan yang mengatakan sesuai

dan ada juga yang menyatakan sebaliknya. Tapi yang menjadi kepastian mahasiswa perlu

melibatkan dalam politik sekurang-kurangnya untuk mengetahui politik semasa dan mereka

sebenarnya tidak terlepas kerana pilihanraya kampus yang diadakan di institut pengajian

tinggi turut melibatkan mereka sama ada secara langsung atau tidak.

Sehubungan dengan itu, menurut Muhammad Ilyas Zambri, Timbalan Yang DiPertua Majlis

Perwakilan Pelajar Universiti Malaya (MPPUM), politik kampus bukan semata-mata

percaturan dan pergolakan mengenai aspek kepemimpinan serta kuasa siswa di peringkat

universiti (Harian Metro,2010). Hal ini kerana beliau berpendapat pengalaman menyertai

pilihanraya kampus sungguh bermakna. Walaupun hanya dalam skop yang kecil, setidak-

tidaknya ia memberi pendedahan yang baik untuk mengetahui dunia politik. Tambah beliau

lagi, walaupun meminati bidang politik tetapi pelajaran tetap menjadi keutamaan. Oleh yang

demikian, adalah tidak salah untuk mahasiswa terlibat dalam arena politik di kampus, tetapi

mestilah pandai dalam pembahagian masa diantara belajar dan berpolitik. Lagipun

pilihananraya kampus diantara secara berkala. Jadi tumpuan untuk berpolitik juga adalah

berkala dan bukannya sepanjang masa (Shamran Sarahan,2010). Malah dalam kebanyakkan

masa, mahasiswa perlu menumpukan perhatian kepada pengajian mereka yang mana

berperanan sebagai penentu masa hadapan yang cemerlang sama ada dalam kerjaya atau

arena politik.

Tetapi memang tidak dinafikan bahawa dengan berjinak-jinak dalam bidang politik seawal

mungkin adalah satu pendedahan yang baik. Mahasiswa yang masih lagi baru dan boleh

dilentur perlu dididik dalam dunia politik dalam keadaan terpandu supaya pimpinan masa

depan bukannya pimpinan yang kaku dan kelu serta tidak berani. Mahasiswa wajar

menentukan sendiri iklim politik bagaimana yang mereka inginkan. Mahasiswa mempunyai

pilihan untuk berbuat demikian. Pandangan pelajar yang mungkin betul dan mungkin silap ini

akan mematangkan mahasiswa menyonsong masa hadapan negara.

Namun begitu, segala ruang dan peluang seperti pilihanraya kampus yang ada untuk

menyampaikan pandangan perlulah digunakan sebaiknya oleh semua pihak demi kebaikan

bersama. Janganlah diperjudikan masa dan peluang mahasiswa untuk tujuan politik

sementara. Binalah di atas semangat mahu melihat masa depan Malaysia yang lebih baik

daripada apa yang ada pada masa kini. Dalam satu kata-kata Almarhum Mohammad Natsir),

8

bahawa “pemimpin tidak lahir dibilik kuliah tetapi tumbuh sendiri dalam hempas pulas di

kancah, muncul di tengah-tengah pergumulan masalah, menonjol dari kalangan rakan-rakan

seangkatannya, lalu diterima dan didukung oleh umat” (Utusan Malaysia, 2007).

5.5 Isu-isu politik kampus

5.5.1 Budaya label-melabel

Persoalannya, adakah hujah PRK sebagai medan mencungkil pewaris pemimpin pada masa

akan datang masih lagi relevan? Bermula sesi 2001/2002 lagi, penyeragaman dalam PRK

telah dilaksanakan bagi memastikan budaya politik di menara gading bergerak atas landasan

yang sihat (Saifuddin Abdullah, 2006). Dikatakan juga proses PRK yang diseragamkan ini

selari dengan konsep demokrasi kampus terpimpin. Tradisi demam PRK di universiti-

universiti tua seperti Universiti Malaya (UM) juga tidak semeriah dahulu (Saifuddin

Abdullah,2006). Hanya sebahagian kecil pelajar yang celik politik telah dan akan mengambil

peranan dalam proses demokrasi di kampus sama ada sebagai calon, wakil calon dan tentunya

pengundi. Pada masa sama, budaya label-melabel begitu ketara dan sukar dikikis walaupun

penyeragaman PRK telah menjangkau lebih lima tahun pelaksanaannya.

Hal ini bertepatan dengan tanggapan popular ialah dengan wujudnya apa yang dikatakan

golongan proaspirasi kerajaan dan propembangkang. Contoh mudah bagi membuktikan

budaya suka melabel ini masih wujud dapat dilihat daripada beberapa tindakan kebanyakan

kolej-kolej kediaman di universiti semasa musim PRK. Secara tiba-tiba sahaja ‘kawalan

keselamatan’ di kawasan kolej kediaman diperketat untuk dua atau tiga minggu sebelum dan

semasa PRK (Saifuddin Abdullah,2006). Persoalannya, adakah benar campur tangan politik

luar masih wujud dan tidak dapat dielakkan walaupun calon yang bertanding adalah atas tiket

individu bukannya parti?

Rentetan itu, adakah tumpuan kepada budaya label-melabel dalam PRK ini menunjukkan

sebahagian besar warga universiti sendiri telah terperangkap dalam budaya politik yang

ekstrem? Fenomena berfikiran sempit ini menyebabkan proses demokrasi di universiti

terbantut dan lari daripada matlamat sebenar untuk memilih pemimpin yang benar-benar

dapat memimpin (Saifuddin Abdullah,2006). Tidak hairanlah, sejak kebelakangan ini, PRK

tidak lebih sekadar memenuhi takwim universiti sahaja. Tan Sri Nordin Kardi, Naib Canselor

Universiti Utara Malaysia (UUM) ada menyatakan pendapatnya bahawa betapa penting

9

institusi universiti dihormati (Utusan Malaysia, 2007). Sepatutnya warga universiti

dibenarkan bebas menyampaikan idea. Oleh sebab sesuatu idea itu bersifat kebenaran yang

tentatif maka ruang untuk perbincangan selanjutnya perlu dibenarkan bukannya terus sahaja

dipersetujui tanpa dibuka ruang perdebatan terlebih dahulu.

Menurut beliau lagi, institusi Dewan Senat perlu dihormati dengan tidak terlalu banyak

campur tangan daripada pihak ‘luar’. Ini termasuklah kuasa autonomi universiti yang perlu

diperluas bukannya disempitkan. Kenyataan Tan Sri Nordin ini tentunya relevan apabila

memperkatakan tentang PRK. Pihak universiti tidak perlu bimbang tidak bertempat terhadap

ideologi atau gerakan mahasiswa yang tidak bercanggah dengan Perlembagaan. Tambahan

pula, kebebasan bersuara jelas adalah hak semua yang termaktub dalam Perkara 10

Perlembagaan Persekutuan (Saifuddin Abdullah,2006).

Hakikatnya, budaya politik turut serta hanya akan wujud apabila berlakunya penglibatan aktif

seluruh pelajar dalam politik kampus. Namun, tentunya keadaan yang ideal tersebut sukar

dicapai sekiranya pelajar sendiri masih cetek tentang keseluruhan sistem dan proses politik

kampus. Keadaan ini diburukkan lagi dengan terhadnya pemahaman mereka terhadap

perkembangan isu-isu semasa yang menyentuh perspektif politik, ekonomi dan sosial dalam

negara apatah lagi luar negara. Pendapat-pendapat yang sehala sahaja tidak banyak

memajukan idealisme pelajar apatah lagi mencabar kemampuan intelektual pelajar (Shamran

Sarahan,2010). Pandangan dan suara yang kritis kesan daripada pengamatan yang

menyeluruh dari pelbagai sudut amatlah digalakkan.

Dalam hal ini, apa gunanya lagi PRK jika pilihan raya yang dibuat tidak mencerminkan

semangat demokrasi sebenar? Keterbukaan pentadbir universiti membuktikan sikap yang

tidak takut akan bayang-bayang sendiri. Sudah tidak relevan rasanya untuk bersikap terlalu

kaku dan ketat serta dalam beberapa keadaan bersifat mengongkong gerakan mahasiswa.

Kepercayaan yang diberi tentunya akan dimanfaatkan oleh pelajar memandangkan mereka

adalah kelompok yang sudah tahu membezakan yang mana baik dan yang mana sebaliknya.

Hal ini selaras dengan matlamat pelan strategik bagi transformasi pengajian tinggi yang mahu

melahirkan modal insan berdaya saing di peringkat antarabangsa (Saifuddin Abdullah,2006).

Oleh sebab itu, budaya politik kampus yang matang, rasional dan berfikiran terbuka sesuai

dengan status universiti sebagai institusi yang menjana idealisme perjuangan demi

kepentingan bersama bukannya dieksploitasi demi kepentingan diri semata-mata, mestilah

dipupuk secara berterusan (Zaini Ujang,1993). Politik kampus hanya akan dilihat sebagai

10

medan demokrasi yang benar-benar telus jika tiada atau paling minimum campur tangan

daripada pihak luar.

5.5.2 Kampus politik patut elak kebencian

Pada pilihan raya kampus sesi 2000/2001, dikatakan ada mahasiswa dibantu pihak luar

menggunakan taktik berkempen dikatakan tidak sihat. Frasa ‘dikatakan’ digunakan kerana

premis keputusan itu tidak dibincangkan dengan mendalam. Antaranya siapa pihak luar

dimaksudkan itu? Bagi yang memahami politik kampus, lazimnya pihak luar itu ditujukan

kepada pembangkang. Bagaimana jika pihak luar itu turut membabitkan orang kerajaan?

Serentak dengan penyeragaman tarikh itu, beberapa peraturan pilihan raya mula dilaksanakan

(Saifuddin Abdullah,2006).

Tetapi, peraturan itu tidak pula seragam bagi semua universiti. Namun, persoalannya tetap

sama ada paradoks dalam pendekatan, konsep dan kandungan sebahagian daripada peraturan

itu.Pilihan raya kampus memerlukan peraturan. Tetapi, peraturan tidak perlulah terlalu

banyak. Kini, peraturan begitu banyak hingga satu-satunya peraturan yang belum

dilaksanakan seperti calon dikehendaki memakai pakaian seragam. Jika peraturan ini

diadakan, maka lengkaplah percubaan pihak tertentu untuk menjadikan mahasiswa saling

tidak tumpah seperti pelajar sekolah menengah. Semua ingin melihat mahasiswa dewasa,

tetapi secara tidak langsung memperbudakkan mereka . Semua mahu mahasiswa berfikir di

luar kotak, tetapi memperkotakkan mereka dengan peraturan-peraturan yang terlampau

banyak. Pihak universiti ingin meningkatkan penyertaan mahasiswa dalam pilihan raya

kampus, tetapi mengenakan syarat supaya calon mesti mempunyai Purata Gred Kumulatif

Terkumpul (CGPA) yang tinggi. Syarat mempunyai CGPA tertentu adalah wajar kerana

mahasiswa gagal peperiksaan atau lulus dengan markah rendah tidak sesuai menjadi

pemimpin, kerana pemimpin adalah model (Saifuddin Abdullah,2006). Soal calon lemah

akademik akan menanggung risiko jika menang MPP mungkin tidak timbul.

Hal ini bertepatan kerana jika mahu menjadi pemimpin perlu berani menanggung risiko.

Malah, calon yang tinggi CGPA pun belum tentu tidak menanggung risiko. Tetapi, tidak

perlulah syarat CGPA terlalu tinggi. Pilihan raya kampus bukannya latihan akademik. Ia

latihan kokurikulum, latihan kepemimpinan. Terdapat mahasiswa CGPAnya tidak tinggi,

tetapi bakat kepemimpinannya tinggi. Usahlah menafikan peluangnya cemerlang dalam

bidang difikirkan mampu boleh cemerlang. Terdapat sesetengah mahasiswa yang CGPA

mereka tinggi, tetapi bakat kepemimpinannya rendah. Usahlah memaksanya berbuat perkara

11

yang tidak diminatinya. Ada kalanya tidak ada premis kukuh dalam membuat penilaian

dalam hubungan antara prestasi akademik dan kokurikulum.

Tidak syak lagi bahawa kajian menunjukkan bahawa aktiviti kokurikulum tidak menjejaskan

keputusan akademik mahasiswa. Sebaliknya ia jelas meningkatkan sikap mereka. Jika

mahasiswa tidak seronok dengan pelajarannya, adalah menjadi tanggungjawab universiti

memperbaikinya, bukan dengan cara mengehadkan kehidupan kokurikulumnya (Saifuddin

Abdullah,2006). Menyekat perkara diminati mahasiswa bukanlah cara untuk membuat

mereka lebih meminati perkara lain. Yang menjadi persoalan ialah pihak universiti ingin

mahasiswa bersuara, tetapi dihadkan pula tempoh masa berkempen. Mengehadkannya kepada

seminggu adalah wajar kerana kampus dan jumlah pemilih tidak terlalu besar. Tetapi

mengehadkannya kepada tiga hari adalah keterlaluan. Semua ingin mahasiswa kreatif, tetapi

ada universiti mengehadkan poster pilihan raya kepada warna hitam dan putih. Alasannya

bimbang digunakan warna tertentu yang dianggap meniru warna parti politik tertentu

(Saifuddin Abdullah,2006). Usahlah sampai alergik dengan warna tertentu. Ada ketikanya

pihak bertanggungjawab tidak adil dalam membuat peraturan. Contohnya, mahasiswa

kampus tempatan tidak boleh didekati parti politik. Tetapi, mereka memahami politik

kampus, termasuk pilihan raya kampus tahu apa sebenarnya berlaku. Malah, mereka menyoal

mengapa mahasiswa di luar negara digalakkan menyertai parti politik tertentu dan diundang

berucap pada mesyuarat agung tahunan parti tersebut (Mustaffa Kamil Ayub,1991).

Sebahagian peraturan dikenakan ini membayangkan seolah-olah ada pihak tertentu yang

seperti takut berhadapan dengan pilihan raya kampus. Adakah kerana takut ada mahasiswa

propembangkang?

Hakikatnya ialah tidak mungkin semua mahasiswa menyokong kerajaan. Jika ada tidak

menyokong kerajaan, ini tidak semestinya bermakna menyokong pembangkang. Kalau ada

menyokong pembangkang, ini adat politik (Mustaffa Kamil Ayub,1991). Inikan pula politik

kampus. Ramai mahasiswa menyokong pembangkang apabila meninggalkan kampus dan

ramai juga menyokong kerajaan. Terdapat ahli parlimen parti pemerintah hari ini yang tidak

menyokong kerajaan ketika di kampus dulu. Malah, terdapat sebelum ini pernah menjadi

menteri, kemudian menjadi pembangkang, tetapi menjadi menteri semula (Saifuddin

Abdullah,2006). Pada masa sama, adakah jaminan bahawa semua dilabelkan proaspirasi itu

benar-benar proaspirasi? Apakah tidak mungkin ada yang menyamar? Atau universiti tertentu

mengatakan sebahagiannya proaspirasi semata-mata untuk mengelakkan banyak sangat

soalan daripada pihak tertentu? Sekiranya ingin memancing sokongan mahasiswa, mesti

12

bijaksana berdepan dengan mereka. Mesti rajin mendampingi mereka dengan ikhlas dan

tulen. Mesti berbahas dengan artikulatif dan persuasif.  Kebimbangan mungkin wujud jika

terlalu mengongkong, ada mahasiswa mengambil keputusan untuk aktif di kampus, tetapi

menerusi persatuan lain dan bukannya MPP. Apabila ini berlaku, yang rugi ialah kita semua.

Pilihan raya kampus adalah gelanggang latihan kepemimpinan. Berilah mereka ruang untuk

menyuarakan idealisme mahasiswa. Sekiranya ada melampaui batas, ambil tindakan

perundangan berasaskan kebenaran dan keadilan. Tetapi, sebelum kesalahan berlaku, berilah

kebebasan.Yang penting bukan keputusan pilihan raya kampus, sebaliknya memastikan

pilihan raya dan politik kampus berperanan secara efektif dalam mencapai salah satu cabaran

Wawasan 2020 iaitu mempunyai demokrasi matang. Pilihan raya dan politik kampus adalah

proses pendidikan demokrasi.

6.0 RUMUSAN

Secara tuntasnya, berdasarkan kajian ini dapatlah dilihat kesesuaian mahasiswa untuk terlibat

dalam arena politik sebenarnya terletak pada tangan mereka sendiri. Hal ini kerana mereka

lebih tahu yang mana lebih baik untuk diri mereka. Kajian ini juga telah meliputi aspek

politik kampus itu sendiri, peranan mahasiswa dan isu-isu yang melibatkan politik kampus.

Memang tidak dinafikan peranan mahasiswa ialah untuk belajar dan bukannya berpolitik.

Tetapi ini tidak bermakna mahasiswa dan politik dapat dipisahkan kerana masa depan politik

negara dicorakkan oleh golongan ini. Apatah lagi ketika politik negara ini banyak dikaitkan

dengan perubahan selera generasi muda, menyekat kebebasan mahasiswa untuk menilai

perkembangan politik semasa dari kaca mata mereka boleh memberikan tanggapan negatif

yang berterusan kepada kerajaan.

Namun, di sebalik itu mahasiswa perlulah bijak dalam menggunakan kebebasan yang telah

diberikan. Janganlah nikmat yang diberikan oleh kerajaan ini disalahguna. Sebagai contoh,

mahasiswa perlulah menyedari batas-batas untuk berpolitik selayaknya sebagai pelajar dan

menggunakan medium yang sesuai untuk menyatakan suara mereka. Sekiranya terdapat

mahasiswa yang terlibat dengan politik kampus misalannya, jadikanlah pengalaman itu untuk

mematangkan diri dan bukannya sebagai bekalan untuk menghentam pentadbiran universiti

dan kerajaan. Selain itu, mahasiswa perlulah menjauhkan diri dengan pengaruh politik luar

kerana bakal mengundang pelbagai kesan negatif. Hal ini kerana tidak salah untuk mahasiswa

mengambil tahu isu politik nasional, tetapi untuk terbabit secara langsung adalah tindakan

13

yang tidak wajar kerana boleh mengganggu pelajaran mereka Jadikanlah politik kampus itu

sebagai proses pendidikan untuk mengangkat demokrasi di dalam kampus.

Justeru itu, dapatlah disimpulkan bahawa kesesuaian untuk mahasiswa berpolitik terutamanya

di kampus ialah langkah yang bijak untuk menggilap bakal pemimpin negara pada masa

hadapan, tetapi pelajaran yang menjadi tunjang utama perlulah diutamakan agar tidak

disisihkan.

7.0 PENUTUP

Sebagai penutup, penyelidikan yang telah dijalankan daripada resensi perpustakaan mencapai

matlamat dan tujuan kajian ini dijalankan. Hal ini kerana melalui kajian ini dapat disimpulkan

bahawa mahasiswa dan politik kampus sebenarnya berkait dan tidak mungkin dapat

dipisahkan. Jadi persoalan, adakah relevan mahasiswa berpolitik sebenarnya tidak sepatutnya

dibahaskan selagi mana akademik masih menjadi keutamaan mereka. Hal ini kerana

mahasiswa mempunyai hak untuk menyatakan suara mereka dan mengetahui isu-isu politik

semasa. Di samping itu, melalui penulisan ini diharapkan mahasiswa dapat membuka mata

mereka agar tidak melihat politik kampus sebagai sesuatu yang enteng kerana ianya memberi

imej yang besar kepada arus politik tanah air pada masa hadapan.

Dalam konteks ini, peranan mahasiswa pada masa sekarang sangat penting dalam membina

mesej kepada umum tentang politik tanah air bermulanya dari peranan meraka dalam politik

di kampus. Jadi, bermulanya pasca 1975 tatkala AUKU dipinda dan dilaksanakan kepada

mahasiswa dan universiti, kebebasan yang diberikan kepada mahasiswa oleh pihak kerajaan

untuk bergiat aktif dalam arena politik seharusnya digunakan dengan sebaik mungkin untuk

mengangkat demokrasi dan sebagai medium untuk menyuarakan pendapat dan suara mereka.

Selain itu, diharapkan mahasiswa dapat meluaskan horizon kecerdikan mereka dengan tidak

hanya menumpukan kepada nota-nota kuliah sahaja, tetapi perlulah mengambil langkah yang

bijak dengan bergiat aktif dalam aktiviti kokurikulum sebagai contoh mengambil bahagian

dalam politik kampus. Hal ini kerana penglibatan dalam politik sedikit sebanyak dapat

mematangkan diri dan menimba pengalaman serta mengetahui isu-isu politik semasa. Di

samping itu, ianya dapat menyiapkan diri mahasiswa dengan pengalaman dan kepimpinan

untuk memimpin negara kelak.

14

8.0 RUJUKAN

Mohd Shuhaimi Al Maniri. 1995. Politik kampus di Sebalik Tabir:Pustaka Generasi.

Mustaffa Kamil Ayub. 1991.Gerakan Pelajar-Mahasiswa,Misi dan Visi. Petaling

Jaya: Budaya Ilmu Sdn Bhd.

Saifuddin Abdullah. 2006. Kampus patut elak politik kebencian.Berita Harian, 22 September.

Shamran Sarahan. 2010. Politik kampus matangkan Ilyas.Harian Metro,14 Februari.

Utusan Malaysia. 2007. 18 September.

Zaini Ujang. 1993.Universiti:Mendukung Tradisi Intelektual.Kuala Lumpur: Institut Kajian

Dasar.