SAUDAGAR BESAR DARI KUALA LUMPUR.docx

7/21/2019 SAUDAGAR BESAR DARI KUALA LUMPUR.docx

1/18

SAUDAGAR BESAR DARI KUALA LUMPUR: KERIS MAS

Definisi Pemikiran

Pemikiran adalah fikiran atau idea yang wujud daripada golongan intelek yang

telah menggunakan akalnya dalam memikirkan sesuatu masalah dalam masyarakat

yang melibatkan dirinya atau lingkungannya dan pemikiran itu disebarkan dalam

lingkungan masyarakat atau keluar dari masyarakatnya. (S.Othman Kelantan 1!"#$

Pemikiran atau persoalan merupakan aspek yang terpenting dalam karya.

Pengkarya atau pengarang sering berpandukan sesuatu fikiran untuk menghasilkan

sesebuah karya bagi tatapan khalayak. Sesebuah karya terbaik mempunyai idea yang

terkawal dan idea itu boleh disifatkan sebagai persoalan atau pemikiran penyair. (%li

%hmad 1!#"1&$

Suatu usaha pengarang memikirkan bagaimana mengatasi masalah tertentu

yang dihadapi oleh seseorang indi'idu atau masyarakat dalam menangani sesuatu

masalah. Pemikiran juga adalah satu ranangan (renana atau program$ yang

bertujuan mendapatkan pelbagai pemerhatian dan pertimbangan (onsideration$ di

samping harapan (e)petation$. (%.*ahim %bdullah 1+",,+-,,$

Kenapa Pemikiran Berbeza Antara Pengarang?

1. /atar belakang,. Keadaan sosial&. Pengetahuan dan pendidikan0. Pengalaman+. Pengamatan


2/18

. akat

Pemikiran Sosia

2ilai sosial yang terpanar dalam no'el ialah isu-isu berkaitan dengan

pembangunan negara3 pembangunan diri3 hubungan dengan manusia3 hubungan

dengan persekitaran dan lain-lain.

Pemikiran Ekonomi

2ilai ekonomi yang terdapat dalam no'el-no'el 4elayu ialah gambaran

pembentukan ekonomi3 peningkatan ekonomi3 dan penguasaan ekonomi masyarakat di

tanah air. 2o'el Saudagar esar 5ari Kuala /umpur karya Keris 4as (1#6$

menggambarkan pengkelasan masyarakat dalam melakukan pekerjaan masing-masing

iaitu ada sebagai peniaga3 pekerja lombong3 dan mengusahakan tanah di 7elda.

Pemikiran Poitik


3/18

2ilai politik dalam no'el ialah memperlihatkan orak kepimpinan dalam parti

negara3 pergolakan politik yang dialami di tanah air dan semangat perjuangan

menegakkan kemerdekaan di kalangan masyarakat.

Pemikiran B!"a#a

2ilai budaya yang mengagaskan kepentingan agama3 norma-norma hidup3 dan

nilai-nilai murni dalam no'el 4elayu.

Saudagar esar 5ari Kuala /umpur karyaan Keris 4as ini menunjukkan

kematangan penulisan yang tinggi3 karya beliau ini tidak akan dijumpai dalam karya pop

tulisan ahadiat akashah3 sharifah abu salem dan lain-lain penulis. 2o'el tebal ini

memaparkan suatu persoalan yang rele'an hingga kini iaitu tentang kemunulan

usahawan melayu dan giatnya gerakan dakwah 8slamiah dalam kalangan generasi

muda. 4enerusi no'el ini3 Keris 4as menyimpulkan bahawa dalam usaha menari

kekayaan dan kemajuan3 asas keagamaan harus dikuatkan supaya arah kemajuan

yang hendak diapai tidak menghanurkan bangsa dan agama.

Setiap watak yang terlahir dalam no'el ini sangat berpengaruh di antara satu

sama lain3 sama penting walaupun berbe9a dari segi pangkat dan darjat mereka

(mungkin beliau mahu kita sedar3 setiap insan itu mmg tidak ada yang kurang penting


4/18

antara satu dengan yang lain$. Krisis3 romantis3 pertembungan idealis dan indi'idualis

antara anak-ayah3 keruntuhan ego seorang yang gagah di penak perdagangan pada

seorng muda alim yang warak3 antik tersusun indah membentuk plot-plot yang

mamberahikan nafsu membaa untuk terus dihabiskan helai demi helai. 2o'el keris

mas3 sekadar memetik kata-kata suatu watak dalam karya ini sebagai ontoh kata-kata

*ahim di dalam surat kepada tunangannya 4ahani"

:Pembangunan yang berjalan sekarang di dunia membangun3 di negara kita

khususnya3 adalah pengadunan dan pembakaran kuih resipi arat untuk makanan

barat. ;ika ini berjalan terus3 kita akan menjadi dapur yang membakar diri sendiri untuk

dunia di luar dunia kita. 4emang tidak ada apa-apa yang salah dalam resepi ini3 tetapi

ia bukan untuk selera kita.:

$iai Daam Sa!"agar Besar Dari K!aa L!mp!r

5alam teks Saudagar esar 5ari Kuala /umpur terdapat beberapa nilai dan

mesej pengajaran yang telah diterapkan atau diketengahkan oleh penulisnya. %ntara

nilai yang terdapat dalam no'el ini ialah nilai kemanusiaan3 nilai kemasyarakatan3 nilai

keagamaan dan moral.

2ilai kemanusiaan yang pertama ialah nilai pemurah. Sifat ini dapat dilihat

melalui watak 8mam Saad yang telah mewakafkan tapak surau di Kampung Pulai.


5/18

telah dibayar ganti rugi setelah tanah itu dijual kepada Syarikat /ombong lembah

=ualang. nik 4uhammad tentang wang

tanah.eliau juga memberi adangan agar semua waris melabur dalam Syarikat

/ombong /embah =ualang melalui jumlah wang harga bahagian masing-masing

dimasukkan sebagai saham. Pertanyaannya ini telah menabar kewibawaan >nik

4uhammad. ndut dan Kemat

;erangkung. 2ilai ini terjadi melalui peristiwa yang berlaku3ontohnya Sudin bersimpati

dengan Sani yang ingin meminjam wang dengan finane. Oleh itu3 dia telah


6/18

menawarkan Sani menggantikan tempatnya sebagai wakil ?ang erhormat 4uhd.

?usuf. 4anakala Pak Salim amat bersimpati dengan nasib Sudin dan menasihatinya

supaya balik bertemu kedua-dua ibu bapanya untuk menjernihkan keadaan. Sebaliknya

Sani telah kembali menetap di Pekan Kuala kerana bersimpati dengan ayahnya.

Kesannya3 ayahnya telah memohon untuk berhenti menjadi imam.

2ilai kemanusiaan yang keempat ialah menghormati orang tua. %ntaranya ialah

>nik 4uhammad memarahi golongan muda yang tidak menghormati abangnya3 iaitu

5atuk 8ndera 4ahmud yang yang beruap ketika majlis pembahagian harta pusaka.

Selain itu3 /ebai 4aarup yang disenangi oleh golongan tua di Kampung Pulai seperti

8mam Saad3 =uk >mpat 5ahlan3 Pak Salim dan ilal >ndut kerana sifatnya yang

menghormati orang yang lebih tua.

2ilai kemanusiaan yang kelima ialah kerjasama dan tolong-menolong. 2ilai ini

telah diserapkan dalam watak *ahim dan *obert. 4ereka telah berkawan sejak di

bangku sekolah lagi. Kedua-dua ibu bapa mereka berkawan rapat dan menguruskan

perniagaan yang sama. 4ereka bersama-sama melanjutkan pelajaran ke luar negara

dan menjadi harapan ibu bapa mereka. Semasa di /ondon3mereka saling mengambil

berat dan tolong-menolong antara satu sama lain sehinggakan pulang ke tanah air

bersama. Selain itu3 8mam Saad dan /ebai 4aarup bekerjasama dalam berdakwah.

Kehadiran /ebai 4aarup ke Kampung Pulai memberi harapan baru kepada 8mam Saad

dalam usahanya mendekatkan masyarakat dengan agama. /ebai 4aarup telah berjaya

meramaikan jemaah di surau kampung itu. 5engan kerjasama /ebai 4aarup beban

yang ditanggung oleh 8mam Saad telah berkurangan.


7/18

Pelbagai nilai kemasyarakatan yang dapat dikesan dalam no'el ini. %ntara nilai

positif tersebut ialah masyarakat yang berkerjasama. Kerjasama yang dapat dilihat di

kalangan penduduk kampung Pulai ialah untuk menyambut lawatan 5uli ?ang 4aha

4ulia Sultan. Selain itu3 masyarakat bergotong-royong untuk menyiapkan jamuan pada

hari ;umaat sempena perjumpaan dengan ?ang erhormat 4uhd. ?usuf. bersama

orang kampung di surau sebelum sembahyang ;umaat.

2ilai masyarakat yang kedua ialah masyarakat yang penyayang. *asa kasih

sayang ini dapat dilihat menerusi watak Syarifah 4u@inah3 4ak 4inah3 8mam Saad3

4ahani dan *ahim.

2ilai kemasyarakatan yang ketiga ialah masyarakat yang rajin dan gigih.

Kerajinan dan kegigihan ini dapat dilihat melalui watak >nik 4uhammad dan Aik Puan

=ipah yang masing-masing berminat dalam dunia perniagaan. e9anya uma >nik

4uhammad telah lama berkeimpung dalam dunia perniagaan dan berjaya

menguruskan projek yang besar manakala Aik Puan =ipah baru mula berjinak dengan

dengan dunia perniagaan kerana hobinya menanam orkid.

2ilai kemasyarakatan terakhir yang dapat dikesan ialah masyarakat yang

mementingkan kekeluargaan. 4enerusi no'el ini dapat dilihat semangat kekeluargaan

menerusi watak =ok >mpat 5ahlan yang mengambil berat tentang 4at %kil setelah

kedua-dua ibu bapanya meninggal. egitu juga dengan sikap ilal >ndut yang

mengambil berat tentang /ebai 4aarup. Semangat kekeluargaan ini juga ditonjolkan

oleh pengarang melalui proses pembahagian harta 5atuk 8ndera. %hli keluarga yang


8/18

tinggal di wilayah =ualang atau yang merantau ke tempat lain berkumpul di rumah

5atuk 8ndera 4ahmud.

=erdapat beberapa perkara dalam no'el ini berkaitan dengan nilai keagamaan

dan moral. %ntaranya ialah bertaubat. Kehidupan >nik 4uhammad yang asyik

mengejar kemewahan telah berubah selepas penubuhan Syarikat /ombong /embah

=ualang dan mendekati masyarakat kampung Pulai. 5ia telah insaf kerana kelalaiannya

tidak menunaikan sembahyang dan tidak mendekati =BC%2 dengan taat. 5ia juga tidak

meneruskan lagi perbuatan memnum arak3 perbuatan 9ina3 menipu3 menganiaya orang

dan lain-lain.

2ilai keagamaan dan moral yang kedua ialah perkahwinan. 5emi mengelakkan

perkara yang tak diingini3 Sudin dan Dayah telah dikahwinkan oleh >nik 4uhammad.

Sebelum ini perintaan mereka tidak direstui oleh orang tua disebabkan sejarah silam

keluarga mereka. Oleh sebab itu3 perkahwinan pertama mereka menemui kegagalan.

Setelah bergelar janda Dayah membawa diri ke bandar sehingga Sudin difitnah

melarikannya. Perkahwinan itu telah menyelesaikan masalah mereka dan mereka hidup

bahagia.

2ilai keagamaan dan moral yang terakhir ialah mengerjakan ibadah solat. /ebai

4aarup digambarkan seorang yang taat mengerjakan ibadah solat dan berusaha

mengajak masyarakat kampung khususnya pemuda untuk sama-sama meramaikan

surau kampung itu dengan berjemaah. ndut3 =uk >mpat 5ahlan dan

Kemat ;erangkung.


9/18

Pembangunan 8nsan3 Pembangunan 4asyarakat3 dan Pembangunan 2egara

2o'el Saudagar esar dari Kuala /umpur oleh Keris 4as3 dan diterbitkan oleh 5ewan

ahasa dan Pustaka ,66&. erdasarkan teks ini jelas bahawa mahu mengupas seara

mendalam aspek Sastera dan Pembangunan. 4elihat pada 9aman pembaharuan yakni

9aman moden yang diwakili oleh teks Saudagar esar 5ari Kuala /umpur. =eks ini akan

digauli dari dua tiga aspek utama iaitu pembangunan insan3 pembangunan masyarakat3

dan pembangunan negara. ;ika dilihat kepada subtema yang ditetapkan penelitian akan

berkisar kepada aspek budaya3 pemikiran3 psikologi3 sosiologi3 sosial3 politik3 ekonomi3

intelek3 nilai3 serta sikap masyarakat yang melingkari aspek keinsanan3

kemasyatakatan3 dan kemajuan negara.


10/18

;ika diteliti dari aspek pemilihan teks didapati bahawa teks ini lahir pada 9aman yang

jauh berbe9a dari sudut adat3 budaya3 sosial3 tradisi dan pentadbiran negara. Setiap

teks pastinya memiliki keistimewaan dalam menyusun peneritaan yang berkaitan

sejarah dan 9amannya. Saudagar esar 5ari Kuala /umpur lahir dari 9aman pasa

perang setelah negara menikmati kemerdekaan. Bnsur-unsur kemasyarakatannya

berubah yang bukan lagi dipengaruhi tradisi lisan tetapi kemunulan peretakan dan

tulisan. 4asyarakatnya pula terdukung dari kepelbagaian ras3 agama dan budaya serta

kemajuan pendidikan3 ekonomi3 dan politik sudah jauh berbe9a dengan 9aman istana

dan raja. *asionalnya pada setiap 9aman itu berkembang pengaruh dan aliran tertentu

yang membina budaya manusia3 kerenaman masyarakat3 dan lingkungan

kenegaraannya. 8nilah yang akan diteliti seara rini oleh pelajar dalam melihat

bagaiamana ketiga-tiga aspek itu berkembang3 menular dan berambah sebagaimana

termuat dalam teks yang dibinangkan.

8lmu sastera memperlihatkan bahawa sesebuah karya akan dilihat dari dua aspek

penting iaitu aspek intrinsik3 dan aspek ekstrinsiknya. %spek intrinsik ialah bagaiamana

karya itu dibangunkan dengan strukutur dan unsur tertentu. Pendekatan intrinsik dalam

kajian sastera adalah melihat hasil sastera seara objektif iaitu dengan hanya meneliti

apa yang membangunkan sesebuah karya sastera itu sendiri. 8a meliputi analisis

terhadap plot3 watak3 bahasa3 latar3 tema dan persoalan3 serta bentuk. %spek kedua

adalah kajian ekstrinsik yang melihat kepada fokus pertalian antara karya sastera

dengan khayalak atau masyarakat3 pengarang dan sejarah.


11/18

Karya yang dikaji dari sudut sejarah memberi fokus terhadap latar belakang karya itu

sendiri. 8a melihat kepada unsur nilai3 budaya3 dan tradisi yang membangunkan karya

itu. 4elihat bagaimana berlakunya pekaitan antara karya sastera dengan sudut

pandangan hidup masyarakatnya. Suasana peniptaan dalam Saudagar esar dari

Kuala /umpur yang mula dipengaruhi kerenaman budaya era pemodenan3 kewujudan

fenomena baru dalam masyarakat3 dan kesan kemerdekaan. agaimana faktor

perubahan 9aman ini merubah persepsi dan perspektif pengarang dan kaitannya

dengan karya tersebut. ;ika 5asar >konomi aru menjadi penanda perubahan sosial

dalam masyarakat sudah tentu ia akan terkesan dalam karya dan bagaimana

pengarang merakamkan segenenap perubahan dan dimensi kehidupan selepas

merdeka dan munulnya 5>.

4anakala karya yang dikaji berdasarkan aspek pengarang akan melihat bagaimana

hubungan pengarang dan karyanya. Karya sastera adalah daya pemikiran dan

imaginasi penulis. Segala aspek diri penulis seperti latar belakang3 riwayat hidupnya3

keenderungan3 minat3 dan keinginan penghasilan karya akan menentukan

keenderungan dalam karya berkaitan. Pastinya Keris 4as memiliki latar3 tradisi dan

sejarah hidup yang berbe9a dengan penulis lain. Kajian terhadap pengarang akan

menemukan kita dengan kerahsiaan pengarang dan karyanya. %pakah tujuan sebenar

pengarang menghasilkan karya sastera dan apakah pula pengaruh dan idea yang

mahu disampaikan. ?ang penting adalah pelajar dapat memahami latar belakang

pengarangnya akan memudahkan melakukan perkaitan antara tujuan karya3

keenderungan dan saranan yang termuat dalam karya berkaitan. 5alam kita menari

bagaimana sesebuah karya merakamkan unsur pembangunan insan3 masyarakat dan


12/18

negara3 kita harus seketika menjenguk kepada latar pengarangnya. arangkali Keris

4as sebagai orang yang baru melihat kemerdekaan dan keluar dari engkaman

penjajah ingin melihat keupayaan bangsanya menimba nikmat kemerdekaan.

Semuanya akan dapat digali dan diterokai dalam karya masing-masing.

Kajian terakhir ialah melihat hubungan karya sastera dengan masyarakat atau khayalak

pembaa. Kejayaan sesebuah karya sastera dilihat atas penerimaan masyarakat

terhadap karya berkenaan. 8a berkait dengan kesan terhadap pembaa sama ada karya

itu memberi impak dari aspek kesedaran3 nilai3 dan budaya dan pemikiran. Pada tahap

ini sesebuah karya dinilai seara kritis oleh pengkaji. %spek khalayak dan masyarakat

inilah pula yang membawa kepada hubungan sastera dan masyarakat. 8mplikasi

penting dalam hubungan ini ialah sastera dikatakan sebagai ermin masyarakat. 8ni

bermakna sesebuah karya sastera yang dihasilkan oleh penulis sebenarnya datang dari

kesan perhubungan3 implikasi3 dan renungan penulis terhadap masyarakat. %pa yang

terkandung dalam denyut nadi masyarakat akhirnya menjadi rangka dan bahan karya

yang dihasilkan pengarang.

8a pastinya suatu pengalaman sastera yang amat berguna kepada alon S=P4 bagi

mata pelajaran ini. Selama ini kajian sastera hanya berfokus kepada unsur-unsur

intrinsik dalam sastera seperti plot3 tema3 watak3 latar3 gaya bahasa3 dan pengajaran

sebagaimana dilakukan dalam Kertas 1. =api dalam Kertas , Kesusasteraan 4elayu

Komunikatif ini alon akan merenung dan membuat refleksi terhadap aspek-aspek

ekstrinsik dalam karya sastera iaitu pengarang3 masyarakat dan karya.


13/18

Subtema yang ditetapkan itu memberi fokus kepada beberapa elemen yang penting

difahami oleh alon dalam kedua-dua buah teks kajian. Kajian Pembangunan 8nsan

memberi fokus kepada keagamaan iaitu melihat bagaimana nilai-nilai 8slam dan

kehidupan beragama sebagai tonggak pembangunan sahsiah. Sejauh mana Sulalatus

Salatin membongkar nilai-nilai 8slam sebagai tonggak pembinaan insan. 5aripada

perkembangan 8slam munul di 4elaka hinggalah 4elaka menjadi sebuah negara

bangsa yang berjaya tertanam di dalam masyarakatnya pengaruh dan keperayaan

agama 8slam yang kental. egitu juga bagaimana Saudagar esar 5ari Kuala /umpur

berjaya menerapkan aspek pembangunan insan yang tidak terpisah dari nilai 8slam

yang tulen.

Seterusnya pembangunan insan dilihat dari sudut ilmu iaitu bagaimana kepentingan

ilmu dalam memartabatkan diri setiap insan. agaimana disiplin ilmu berupaya

membina rupa masyatakat yang dapat mengagungkan 4elaka sebagai sebuah

kerajaan ternama dalam Sulalatus Salatin3 dan bagaimana pula tradisi ilmu yang

melingkungi segenap iri budaya3 adab3 dan isitiadat 4elayu. 4alah banyak lagi

bahagian kepentingan ilmu yang terkait dengan peneritaan seperti keilmuan yang

memperkasakan ketaatan dan kesetiaan rakyat terhadap kerajaan dan 4elaka. ;ika

dilihat kepada unsur ilmu yang terangkum dalam Saudagar esar 5ari Kuala /umpur ia

memberi fokus kepada kemajuan pendidikan dan perubahan sosial darinya. agaimana

ilmu yang semakin berkembang pada 9aman selepas merdeka dapat dikuasai dan

menjadikan orang 4elayu berkembang dari tradisi pertanian ke alam perdagangan.


14/18

Seterusnya dalam meneliti pembangunan insan ia tidak lepas dari melihat kepada jati

diri dipanarkan dalam karya yang dikaji. agaimana unsur jati diri seperti daulat3

derhaka3 ketaatan3 keberanian3 kepahlawanan3 keintaanakan tanahair3 ketinggian

pekerti3 kemuliaan sifat dan kepimpinan terpanar dalam Sulalatus Salatin. Perkara

yang sama tersirat dalam Saudaggar esar 5ari Kuala /umpur. 8lmu bantu seperti

sejarah3 kebudayaan3 perundangan dan sosiologi akan dapat memberi banyak bahan

batu untuk alon meneliti aspek jati diri ini dalam karya berkenaan. 8a penting kerana

karya moden ini sudah berhadapan dengan kerenaman pengaruh ilmu dan abaran

lain dalam masyarakat. %pa yang menjadi keutamaan adalah bagaimana unsur jati diri

dapat membina kekuatan dan keupayaan bagi masyarakat untuk berkembang dan

berjaya menghadapi liku 9amannya.

Kajian pembangunan manusia tidak terlepas dari melihat unsur kemanusiaan yang

terdapat dalam masyarakat. 5i sini akan bertumbuhnya pengalaman untuk memahami

nilai dan kejiwaan yang berkait dengan kemanusiaan yang dipaparkan dalam kedua-

dua buah teks. agaimana perkaitan daulat dan derhaka dari sudut kemanusiaan yang

membawa kepada kedaulatan istana dan sultan. Sebenarnya banyak lagi aspek lain

yang dapat diperhati yang berkaitan dengan kemanusiaan. Saudagar esar 5ari Kuala

/umpur pula sudah pasti memaparkan suasana yang lebih renam berkaitan dengan

kemajmukan masyarakat3 kepelbagaian budaya3 keilmuan yang dapat membentuk

budaya dan pemikiran manusia pada 9amannnya.


15/18

%spek Pembangunan 4asyarakat memerlukan alon membuat kupasan terhadap

pendidikan. agaimana elemen pendidikan memberi kesan terhadap pembangunan

masyatakat. 4eskipun pada 9aman tradisi keilmuan tetap berkembang bersesuaian

dengan 9amannya seperti ilmu keagamaan3 adat dan budaya3 hinggalah kepada aspek

pendidikan dan nilai yang membina keperibadian masyarakat. agaimana 4elaka

dapat berkembang sebagai sebuah negara bangsa dengan kehebatan pentadbiran3

keekapan kepimpinan dan sebagainya. Saudagar esar 5ari Kuala /umpur pula

membawa refleksi masyarakat yang sedang dilanda gelombang 5asar >konomi aru.

Dolongan berilmu akan mampu menjadi golongan pemikir dan peranang kepada

sesuatu program dan tugas. *ahim3 anak enik 4uhammad telah dihantar belajar ke

luar negeri kerana dia adalah modal insan yang penting pada masa hadapan. %khirnya

dia telah berjaya dalam pelajaran dan pulang untuk memberi sumbangan yang baik

kepada perniagaan ayahnya.

5alam aspek pembangunan masyarakat ia turut dikaitkan dengan kemajuan sosial

dengan fokus kepada budaya3 perpaduan3 mobiliti dan susunlapis masyarakat. %spek

budaya melihat kepada hubungkait budaya setempat dengan kehidupan seharian.

Sosial juga melihat kepada elemen pemantapan perpaduan dalam masyakat majmuk.

Kemajuan sosial juga berhubungan dengan mobiliti sosial yang terjadi dalam

masyarakat. agaimana =un Perak dari rakyat biasa menjadi endahara ternama di

4elaka. 8nilah mobiliti yang berlaku dalam masyarakat. egitu juga perubahan yang

berlaku kepada >nik 4uhammad sebagai saudagar ternama semuanya melalui kesan

mobiliti yang ketara. >lemen perubahan masyarakat inilah yang mahu difokuskan dalam


16/18

kedua-dua buah teks. Seterusnya melihat ke dalam akar masyarakat dan realiti di

dalamnya. agaimana teriptanya masyarakat pelbagai kaum dan rasa yang hidup

bersama dan berpadu dikupasa melalui kedua-dua buah teks. Pada 9aman 4elaka

perpaduan dikaitkan dengan hubungan antara negara seperti 4ajapahit dan Ahina.

4anakala dalam latar masyakat Saudagar esar 5ari Kuala /umpur digambarkan jelas

soal hubungan antara kaum3 perpaduan3 dan kerjasama yang terjalin.

%spek terakhir diberi penekanan adalah Pembangunan 2egara. >lemen-elemen politik

seperti kepimpinan3 nasionalisme serta peraturan dan perundangan menjadi penting

terhadap pembangunan negara. 5alam Sulalatus Salatin bagaimana elemen politik

terpanar dalam ketokohan dan kewibawaan kepimpinan yang membawa 4elaka ke

tahap kegemilangan. Politik juga dikaitkan dengan keupayaan pemimpin menggerakkan

kemajuan dan perubahan negara sebagaimana dilakukan oleh Sultan 4ansur Syah

4elaka termasuklah nilai kepimpinan yang ada pada endahara Paduka *aja dan =un

4utahir. Konsep daulat dan derhaka3 wasiat3 ketaatan dan kesetiaan juga lahir sebagai

elemen politik yang kuat. Saudagar esar dari Kuala /umpur melihat kepada aspek

kedinamisan kepimpinan dalam menggerakkan perubahan dalam dunia dagang. 8a

ditambah dengan unsur hubungan awam3 stail kepimpinan dan sebagainya. =idak

terlapas dari saringan politik adalah bagaimana nasionalisme teretus dalam

masyarakat. 4elaka berhadapan dengan abaran dan penentangan dari Siam3

4ajapahit3 dan sebuah negara jauh Ahina. Semangat inta akan negara yang


17/18

dipanarkan seara bijaksana oleh pengarang melalui hubungan Ahina 4elaka3

4ajapahit 4elaka dan seterusnya keupayaan bangsa 4elayu melawan serangan

penjajah. Semangat inta akan negara juga dilakarkan dalam Saudagar esar dari

Kuala /mpur. >lemen terakhir dari pengaruh pembangunan negara adalah peraturan

dan undang-undang. agaimana peraturan dan undang-undang menjadi unsur penting

pembentukan pembangunan negara. ;ika dilihat ke dalam Sulalatus Salatin kita akan

bertemu dengan pelbagai peraturan dan perundangan seperti Susun =ertib dan %dat

8stiadat 5iraja3 akibat derhaka3 waad dan sebagainya. Kita dapat melihat bagaimana

peraturan dan perundangan membina kekuatan 4elaka untuk menjadi negara besar

yang berkembang dan disegani. 5alam masyarakat moden pula Saudagar esar 5ari

Kuala /umpur menerminkan kehidupan masyarakat mengeap nikmat merdeka dan

pertumbuhan pembangunan negara. >lemen peraturan dan perundangan diterapkan

yang berkait dengan rasuah3 kuasa dan perlembagaan.

%spek terakhir di bawah subtema Pembangunan 2egara ialah perkembangan ekonomi

yang memberi sumbangan terhadap kemajuan negara dari sektor pertanian3 usahawan

dan perdagangan. 4elaka munul sebagai pusat dagang yang meletakkan kehebatan

4elaka dalam jalur dagang alam 4elayu yang maju dan berkembang. 5unia dagang

dalam Saudagar esar 5ari Kuala /umpur menampilkan watak >nik 4uhammad

sebagai seorang saudagar yang berjaya dengan terlibat dalam usaha dagang yang

jarang dieburi oleh orang 4elayu.


18/18

5emikian seara ringkas bagaimana ilmu sastera yang uba diterapkan ke dalam

Kertas , ini untuk dikuasai oleh alon dalam mendekati dan meneliti teks Sulalatus

Salatin dan Saudagar esar 5ari Kuala /umpur. ?ang penting adalah pengisian sastera

sebagai alat komunikasi yang dapat memberi impak dan kesedaran terhadap

masyarakat dapat dikaji dengan jelas. Kajian yang dilakukan bertujuan untuk

membuktikan bahawa karya sastera bukan sekadar berdiri sebagai elemen hiburan

semata-mata tetapi mampu membina kekuatan pengaruh terhadap rupa budaya dam

kemajuan insan3 masyarakat dan budaya.

SAUDAGAR BESAR DARI KUALA LUMPUR.docx

Documents

Transcript of SAUDAGAR BESAR DARI KUALA LUMPUR.docx