Semarak Ramadhan Langit Ilahi

8/4/2019 Semarak Ramadhan Langit Ilahi

1/63


2/63

lhamdulillah. Segala puji itu kita panjatkan kepada Allah SWT, selawat

dan salam itu kita utuskan ke atas Rasulullah SAW, dan tidak lupa

kepada sahabat-sahabat yang berjuang di sisi baginda mengangkatagama Allah SWT, juga mereka yang mengikuti mereka dari masa ke

semasa hingga ke hari kiamat.

Alhamdulillah. Akhirnya terealisasi juga hajat saya ingin membuat buku

ringkas dalam bentuk ebook, berformat PDF ini, yang mengumpulkan sekitar 10

artikel ringkas berkenaan Ramadhan. Ya, Ramadhan. Sebab saya fikir, adalahbaik sekiranya artikel-artikel yang pernah saya tulis berkenaan Ramadhan selama

ini dibukukan. Hajatnya sebenarnya ingin membuat buku yang lebih tebal, dan

diterbitkan di alam realiti. Namun, saya dikekang masa, dapat berbuat yang ini

sahaja sudah saya rasa gembira. Tambahan, buku Semarak Ramadhan Langit

Ilahi ini PERCUMA. Kalau terbit di alam realiti, pembaca perlu bayar pula. ^^

Buku ini, bukanlah buku menerangkan fadhilat-fadhilat Ramadhan. Jauh

sekali buku untuk membahaskan permasalahan fiqh di dalam Ramadhan. Tidak

dan tidak. Buku ini lebih berbentuk Chicken Soup for The Soul sahaja.

Membincangkan perihal mentaliti kita terhadap Ramadhan, dan berharap agar

buku ini mampu membuatkan kita memandang Ramadhan dari satu dimensi baru.

Ramadhan sering dianggap sebagai adat oleh masyarakat kita. Ramadhan

sering dilayan sebagai second class yang mana Syawal adalah yang mendapatlayanan first classnya. Ramadhan sering dilayan sebagai tempat melambak

amalan soleh, dan amalan soleh itu tidak pula berterusan pada 11 bulan

selepasnya. Ramadhan sering sahaja dilihat memenatkan, menyusahkan, danmeletihkan, dari dilihat sebagai tempat perubahan diri dan peningkatan jiwa. Ada

pula yang melayan Ramadhan sebagai Tuhan, dan akhirnya di bulan lain tidak

pula giat beribadah sebagaimana di dalam Ramadhan.

A

MUKADDIMAH:Semarak Ramadhan Langit Ilahi


3/63

Maka dengan buku ringkas ini, saya berhajat mengubah persepsi itu.

Ramadhan adalah medan perubahan. Ramadhan adalah tanda cinta Tuhan.

Ramadhan adalah teduhan di dalam kehidupan. Ramadhan adalah kem untuk

melakukan peningkatan. Ramadhan adalah madrasah tarbiyah. Ramadhan adalah

untuk kita, hamba-hamba Allah SWT mendapatkan bekalan.

Saya berhajat agar Ramadhan benar-benar menjadi satu tempat untuk melakukan

perubahan. Baik buat diri saya, mahupun buat diri masyarakat. Agar Ramadhan

tidak lagi dilayan dengan sambil lewa. Dan agar nanti, bila masyarakat masuk ke

dalam Ramadhan, masyarakat keluar menjadi yang lebih baik dari sebelumnya.

Itu harapan saya.

Maka saya persembahkan buku yang ringkas ini. Buat tatapan semua. Buat

jiwa saya dan jiwa kita. Agar kita benar-benar mampu menjadi hambaNya.

Ayuh, Mari Menjadi Hamba!

Semarak Ramadhan Langit Ilahi. Ini buku kita.

~ seorang hamba

Hilal Asyraf

0159,

050811,5 Ramadhan 1432

Irbid, Jordan


4/63

Bab 1:Seorang Pendosa yangmemasuki Ramadhan.

Oh pendosa itu tidak sedarBetapa Tuhan masih cintakan dia

Diberikan Ramadhan bulan keampunanTetapi dia masih tidak menyedarinya

Apakah yang lebih diharapkan seorang pendosaSelain keampunan Tuhan kepadanya?Maka pendosa manakah yang bersyukur,

Dan berlumba keluar menggapai keredhaanNya?


5/63

Kamu, saya dan mereka. Kita semua adalah pendosa. Ya. Sungguh, banyak kesilapan telah kita lakukan, hasil kelalaian kita selama ini. Sudah

diingatkan berkali-kali tetapi tetap alpa dan leka. Akhirnya terpalitlah pada diri

ini dosa-dosa, yang kalau kita lakarkan lukisan bentuk hati di atas kertas danmenitik satu titik hitam bagi setiap dosa, nescaya mungkin gelaplah lakaran

bentuk hati itu lantaran banyaknya dosa-dosa kita.

Namun, pendosa seperti kita ini, Allah SWT berikan lagi Ramadhan

kepadanya.

Apakah perasaan?

Jujurnya, saya rasa terharu apabila seorang pendosa seperti saya,

diberikan oleh Allah SWT peluang untuk memasuki Ramadhan yang teramat-

amat mulia ini.

Ya. Terharu. Seakan-akan Allah SWT bersuara:

Nah, ini peluang untuk kamu membersihkan diri.

Seakan-akan, ini adalah bukti tanda Allah masih mahu pendosa ini

memasuki syurgaNya.

Ramadhan yang mahal buat pendosa.

Hanya orang yang mati sahaja akan mengetahui nikmat hidup. Dan hanya

orang yang mati sebelum Ramadhan sahaja yang akan mengetahui betapa

mahalnya sebuah Ramadhan untuk dirinya.

Ramadhan adalah medan di mana Allah lambakkan segala ganjaran.

Tetapi lebih dari ganjaran-ganjaran tersebut adalah, Ramadhan ini Allah

lambakkan juga dengan peluang-peluang keampunan yang terbuka luas.

Daripada Abu Hurairah telah berkata bahawa Rasullah S.A.W telah

bersabda yang bermaksud : Sembahyang yang difardhukan kepadasembahyang yang sebelumnya merupakan penebus apa antara keduanya, dan Jumaat kepada Jumaat yang sebelumnya merupakan penebus apa antarakeduanya, dan bulan kepada bulan(iaitu Ramadhan) merupakan kaffarah apaantara keduanya... Hadith Riwayat Ahmad, Al-Hakim dan Baihaqi.


6/63

Abu Hurairah telah berkata bahawa Aku telah mendengar Rasulullah S.A.Wbersabda tentang Ramadhan yang bermaksud : Sesiapa yang mendirikannya(Ramadhan) penuh keimanan dan keikhlasan diampunkan baginya apa

dosanya yang telah lalu. Hadis riwayat Bukhari, Muslim, Tarmizi, AbuDaud, Nasaie,Malik,Ahmad dan Baihaqi.

Mengapa peluang keampunan itu mahal?

Kerana keampunan itu memadamkan dosa-dosa.

Apakah yang lebih bermakna untuk seorang pendosa, selain dipadamkan

dosa-dosanya?

Allah masih memandang kita. Apakah yang lebih besar?

Dan perasaan bahawa Allah SWT masih memandang kita, masih memberikan

peluang kepada kita, nyatanya di situ ada tanda yang jelas bahawa ALLAH

MASIH SAYANG KITA, justeru hati pendosa mana yang tidak kembangdengan perkara ini?

Seakan-akan orang yang lapar tidak makan berhari-hari, yang

kemudiannya diberikan makanan. Begitulah pendosa-pendosa yang gelisah

dengan dosa-dosanya dan kemudian diberikan ruang keampunan. Pasti SangPemberi punya rasa belas.

Tidakkah kita rasa bertuah, dibelas kasihankan Allah SWT?Allah SWT! Siapakah Allah? Tuhan Sekalian Alam. Yang Di tanganNya langit

dan bumi. Yang Menguasai Segala-gala. Yang Maha Perkasa. Allah itulah

yang sedang memandang kita para pendosa dan memberikan belas kasihanNya

kepada kita dengan memberikan peluang Ramadhan kali ini buat kita.

Kita! Siapakah kita? Kita yang penuh dengan lumpur-lumpur dosa. Kita

yang bila diberikan peringatan lupa. Kita yang bila ditegur tak ambil peduli.

Kita yang terus-terusan mengulang dosa yang sama. Kita yang lambat

bergerak menghargai peluang keampunanNya selama ini.

Apakah yang lebih besar dari perasaan Allah Masih Memandang Aku.

Allah Masih Sayang Aku. Ini?

Nyata orang-orang yang melihat akan tersedar, lantas mengambil peluangRamadhan ini


7/63

Allah masih sayangkan kita.

Kita. Pendosa.

Penutup: Motivasi buat pendosa yang masih hidup. Ramadhan ini,

berubahlah.

Tanda bersyukur bukanlah hanya dengan menyebut alhamdulillah.

Orang yang bersyukur dengan pemberian kedua-dua ibu bapanya, dia

akan bersungguh-sungguh untuk hidup dengan baik. Ibu bapa beri duit untuk

dia belajar, dia belajar bersungguh-sungguh.

Maka orang yang bersyukur dengan pemberian Allah SWT, dia akan

bersungguh-sungguh untuk hidup dengan baik juga. Allah SWT memberikankita Ramadhan untuk menjadi lebih baik, maka kita mengambil segala peluang

yang wujud di dalam Ramadhan dengan bersungguh-sungguh.

Kalau Allah benci dengan kita, Dia boleh sahaja mematikan kita sebelum

Ramadhan.

Tidak memasukkan kita dalam kalangan yang mendapat peluang ini.

Tetapi sekarang, Ramadhan telah tiba dan kita berada di dalamnya.

Maka marilah kita, para pendosa yang masih hidup ini, bersyukur,

dengan mengambil peluang Ramadhan ini, menjadikan Ramadhan kali ini

medan perubahan kita.

Ayuh!


8/63

Bab 2:

Ramadhan adat,Ramadhan ibadat.Selama ini kita memandang Ramadhan sebagai apa?

Adat?

Ibadat?Rutinan tahunan yang dilaksanakan Ibu Ayah Kaum kerabat?Atau medan latihan Tuhan agar hamba memahami bahawa hidup

medan ibadat?Salah pandang salah jalan

Salah faham terkeluar dari objektif asalBerpuasa tidak mendapat apa-apa

Rugi dia setahun lamanya


9/63

Ramadhan. Ramadhan. Ramadhan.

Kita melihatnya bagaimana?

Adat atau ibadat?

Adakah kita selama ini melalui Ramadhan sekadar untuk merasaikemanisan berhari raya, atau kita melaluinya kerana memahami bahawa

Ramadhan adalah mekanisme untuk mempertingkatkan diri menjadi hamba

Ilahi?

Hakikatnya, silap melihat Ramadhan, merupakan satu perkara yangfatal kepada perjalanan diri menjadi hamba Ilahi. Hal ini kerana, Ramadhan

disediakan, bermatlamatkan bantuan kepada manusia agar benar-benar tunduk

kepadaNya.

Bukan saja-saja diberikan kesusahan di dalamnya

Sedikit sukar di dalam Ramadhan. Apabila tidak boleh makan minum suka

hati. Ada waktunya, ada masanya. Hampir 12 jam perlu berlapar dan menjauhi

makanan dan minuman. Tidak cukup dengan itu, diwujudkan lagi beberapa

had seperti tidak boleh bersetubuh, tidak boleh memasukkan sesuatu ke dalam

rongga.

Perlu taat. Kadang-kadang diri sampai kehairanan. Takkan korek hidung

pun batal? Apa logiknya? Bukan makan pun?

Tambah pula apabila diri ini perlu menjaga pelbagai lagi pantang larang

yang selama ini memang wujud di bulan lain, cuma lebih terasa di bulanRamadhan kerana hendak menjaga apa yang dinamakan sebagai pahala

puasa. Sukar bertambah-tambah.

Solat tarawih pula lagi. Berdiri lama. Baca panjang.

Letih-letih. Susah. Banyak kerja.

Mengapa? Ini adalah latihan.

Adakah senang menjadi seorang Islam yang taat kepada Allah SWT

24/7?


10/63

Maka kekuatan itu dipertingkatkan dengan latihan.

Namun sekiranya kesusahan ini sekadar dilihat sebagai adat, maka

kita tidak akan mendapat apa-apa melainkan penat.

Manifestasi makna ibadah sebenar

Bukanlah puasa itu satu-satunya ibadah yang wujud di dalam Ramadhan.

Ramadhan itu sendiri merupakan satu ibadah. Tinggal yang wajib di dalamnya

hanyalah berpuasa. Namun di dalamnya, punya 1001 lagi perkara sunat yang

boleh dilakukan, bahkan diganda-gandakan pahalanya.

Memandang Ramadhan, ia hakikatnya merupakan ibadah terpanjang di

dalam Islam. Sebulan.

Maka jadilah sepanjang Ramadhan, 24 jam sehari tanpa henti, adalah

ibadah. Bagaimana kita melaluinya, begitulah Allah menilainya. Ibadah

Ramadhan berjalan sepajang bulannya. Berhenti berpuasa selepas Maghrib,diteruskan pula dengan pelbagai ibadah lain seperti membaca Al-Quran, Solat

Tarawih, qiam dan sebagainya.

Begitulah sebenarnya kehidupan kita di 11 bulan yang lain pun.

Seluruh kehidupan adalah ibadah. Menjaga pantang larang yang Allahtetapkan adalah setiap masa. Berusaha menjadi hamba Allah SWT yang

terbaik adalah sepanjang masa. Tiada rehat. Tiada henti. Tiada waktu yang kita

bukan hambaNya.

Ramadhan memprodus suasana agar kita terasa akan hakikat ibadahyang sebenarnya.

24 jam 7 hari hamba Ilahi, beribadah tanpa henti.

Itulah kebenaran hakiki yang perlu kita rasai.

Ramadhan punya matlamat.

Maka Ramadhan perlu kita lalui dengan serius dan bersungguh-sungguh.

Bukan hanya kerana terpaksa dan menganggapnya satu kitaran biasa.

Ramadhan punya matlamatnya yang jelas.


11/63

Membina taqwa. Taqwa akan membimbing manusia ke jalan kebenaran,menjauhi larangan Allah dan mentaati perintahNya.

Maka ia perlu dilalui dengan penghayatan dan kefahaman yang jelas.

Bukanlah kita melakukan amal-amal di dalam Ramadhan semata-mata

untuk mengaut pahala. Tetapi kita perlu melihat ia sebagai satu cara untukmeningkatkan kekuatan diri dalam menjadi hamba Ilahi.

Itulah dia matlamat Ramadhan.

Penutup: Memecahkan Ramadhan adat, kepada Ramadhan pembina

Ummat

Maka perlulah kita memecahkan kefahaman atau perasaan di dalam jiwa ini

yang memandang Ramadhan semata-mata satu adat, atau satu acara tahunan

kitaran yang berulang-ulang.

Allah SWT tidak menjadikan sesuatu itu sia-sia semata. Semua perkara

yang Allah arahkan, suruh, pasti mempunyai makna yang besar dan membawa

1001 kebaikan kepada kita.

Begitulah Ramadhan. Tidak akan wujud perintah agar dijalankanRamadhan itu sebulan, sekiranya Ramadhan itu sekadar adat semata. Makakita perlu fokus dan serius. Memperbaharui semula niat.

Memahami semula akan matlamat. Lantas memperbaharui semangat

diri dalam bergerak menggapai apa yang Allah mahu berikan kepada kita di

dalam Ramadhan.

Bukan sekadar pahala.

Tetapi peningkatan diri sebagai hamba kepadaNya.


12/63

Bab 3:Dan berkira-kiraBagaimana Ramadhan ini kita lalui?

Apakah dengan mengharap kepada Ilahi?atau sekadar menganggapnya satu tradisi?

Adakah kita berkira-kira?Berstrategi dan merancang amalan kita?

Atau sekadar bersambil lewa,Tidak pernah serius dan peduli apa.


13/63

Ramadhan hakikatnya adalah ibarat tetamu. Resmi tetamu adalah dilayan.Tambahan, Ramadhan bukan sebarang tetamu. Ramadhan adalah tetamu yang

membawa pelbagai hadiah yang mahal dan berharga.

Persoalan yang menarik untuk kitsa sama-sama perhatikan apabila

menyebut hal Ramadhan sebagai tetamu adalah:

Bagaimanakah layanan kita terhadap Ramadhan?

Apakah kita telah bersungguh-sungguh?

Di sinilah kita perlu melihat akan seruan Rasulullah SAW, yang seringkita ulang-ulangi apabila Ramadhan menjengah.

Barangsiapa yang berpuasa pada bulan Ramadhan, dengan penuhkeimanan dan berkira-kira, maka Allah akan mengampunkan untuknya dosa-dosanya yang telah lalu. Hadith Muttafaqun Alaih.

Apakah yang dimaksudkan dengan berkira-kira di dalam hadith ini?

Hakikatnya, berkira-kira di dalam hadith ini membawa satu maksud.

Dan maksud itulah yang menterjemahkan layanan sebenar, untuk

Ramadhan, yang kita sering sahaja alpakan.

Hadith ihtisaba

Ada tiga riwayat yang menyatakan akan hadith berkenaan ihtisaba atau

berkira-kira yang bersangkutan dengan Ramadhan.

1. Barangsiapa yang berpuasa dalam bulan Ramadhan, penuh

keimanan dan berkira-kira, maka diampunkan untuknya, segaladosanya yang terdahulu.

2. Barangsiapa yang membangunkan Ramadhan, penuh keimanan danberkira-kira, maka diampunkan untuknya, segala dosanya yangterdahulu.

3.Barangsiapa yang membangunkan Malam Al-Qadr, penuh keimanandan berkira-kira, maka diampunkan untuknya, segala dosanya yang

terdahulu.


14/63

Makna ihtisaba pada asalnya adalah berkira-kira. Ia berasal dari kata akarhisab yang bermaksud hitung. Justeru berkira-kira di sini bukanlah

bermaksud teragak-agak sebagaimana yang biasa kita gunakan.

Berkira-kira di dalam hadith ini adalah membawa maksud:

Menghitung-hitung apakah lagi amalan yang masih belum kitalaksanakan di bulan Ramadhan? Apakah lagi perkara yang perlu dilakukan

bagi mendapat keredhaan Allah? Apakah lagi yang mesti dilakukan untuk

Ramadhan ini menjadi Ramadhan yang terbaik?

Menghitung-hitung ini juga boleh membawa maksud kepada berharap.Yakni, kita mengira-ngira berapa amalan yang telah kita lakukan, dan kita

berharap agar Allah menerima semua amalan kita tersebut. Kita akan sering

mengira amal kita, dan bertanya kepada diri: Allah terima tak aku baca Al-

Quran tadi?, Allah terima tak puasa aku hari ini?, Allah terima tak solat

tarawih aku tadi? dan sebagainya. Sekaligus memacu kita untuk melakukan

yang lebih baik dari hari ke hari.

Dan persoalan-persoalan ini hanya akan muncul bagi mereka yang

bersungguh-sungguh dalam melayani Ramadhan.

Begitulah.

Layanan maksimas

Melihat Ramadhan yang berlalu hari demi hari, apakah kita hakikatnya telah

melayani Ramadhan dengan semaksima mungkin?

Ramadhan hadir dengan 1001 ganjaran dan anugerah, datang membawa

keberkatan dan keampunan daripada Allah SWT untuk insan kerdil seperti kita

yang banyak dosa, bahkan Ramadhan menjadi kem untuk kita meningkatkandiri agar mampu kekal menjadi hamba Allah SWT untuk 11 bulan yang lain.

Namun bagaimanakah kita telah melayaninya?

Apakah dengan bersungguh-sungguh?

Atau dengan layanan sambil lewa sahaja?

Alah, tahun depan Ramadhan datang lagi. Adakah itu yang keluar dari

mulut kita?


15/63

Jika kita lihat semula, kesungguhan yang digalakkan oleh Rasulullah SAW ini juga hakikatnya membawa kepada pembumian realiti 11 bulan yang lain.

Apakah kita ini, dalam seluruh kehidupan kita, merasa bersungguh-sungguh

dalam memenuhi tuntutan Allah SWT dan meninggalkan laranganNya?

Jika di dalam Ramadhan kita ada ganjaran bahawa amalan semuanya

akan digandakan, sedangkan di luar Ramadhan juga wujud ganjaran seperti barangsiapa yang berjuang menegakkan agama Allah maka baginya syurga,

apakah kita mengusahakannya?

Ramadhan madrasah tarbiyah

Ramadhan jika kita lihat kembali hakikatnya adalah sebuat madrasah atau

sekolah untuk mendidik jiwa-jiwa mumin agar terus hidup pada bulan-bulan

yang lainnya. Banyaknya ganjaran pada bulan ini adalah untuk melatih

mansuia itu kuat mengejar ganjaran-ganjaran yang selama ini memang telah

Allah janjikan pada bulan-bulan yang lain juga.

Allah menyatakan siapa yang membantu agamaNya, maka Allah akan

membantuNya.

Wahai orang-orang yang beriman, kalau kamu membela (ugama) Allah

nescaya Allah membela kamu (untuk mencapai kemenangan) dan meneguhkantapak pendirian kamu. Surah Muhammad ayat 7.

Allah menjanjikan syurga bagi sesiapa yang berjuang di atas jalanNya.

Wahai orang-orang yang beriman! Mahukah Aku tunjukkan sesuatu

perniagaan yang boleh menyelamatkan kamu dari azab seksa yang tidakterperi sakitnya? Iaitu, kamu beriman kepada Allah dan rasulNya, serta kamuberjuang membela dan menegakkan ugama Allah dengan harta benda dan

diri kamu; yang demikian itulah yang lebih baik bagi kamu, jika kamu hendakmengetahui (hakikat yang sebenarnya). (Dengan itu) Allah akanmengampunkan dosa-dosa kamu, dan memasukkan kamu ke dalam taman-taman yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, serta ditempatkan kamu

di tempat-tempat tinggal yang baik dalam Syurga Adn . Itulah kemenanganyang besar. Surah As-Saff ayat 10-12.

Allah menjadikan jalan keluar bagi siapa yang bertaqwa dan bertawakkal

kepadaNya.


16/63

..dan sesiapa yang bertaqwa kepada Allah (dengan mengerjakan suruhanNya dan meninggalkan laranganNya), nescaya Allah akanmengadakan baginya jalan keluar (dari segala perkara yang

menyusahkannya), Surah At-Talaq ayat 2.

Apakah kita mengejar semua ini?

Bagaimanakah kita melayan kebaikan Allah SWT kepada kita selama ini

yang menawarkan kita ganjaran-ganjaran ini?

Dan di dalam Ramadhan inilah, seruan melayan Ramadhan dengan penuh

kesungguhan, dengan penuh mengharap, itu datang untuk melatih kita menjadimanusia yang sepanjang tahun bersungguh-sungguh mengejar janji-janji Allah

SWT, sepanjang tahun berharapkan kepadaNya.

Tidakkah kita mula sedar dan melihat?

Penutup: Apakah yang telah kita lakukan?

Persoalan utama dalam layanan kita adalah apa yang telah kita lakukan?

Ini sepatutnya menjadi soalan wajib saban malam sebelum tidur. Agar

kita bermuhasabah dan meracang dengan lebih baik untuk keesokan harinya.

Untuk melayan Ramadhan semaksima mungkin, maka wajiblah kita

mewujudkan planning dan strategi. Bukan sekadar melaluinya dengan

lenggang kangkung tanpa perancangan. Perancangan, menyatakan bersungguh

-sungguhnya kita dalam melayani Ramadhan.

Perlulah kita ini hakikatnya, memahami akan hikmah dan hakikat

kewujudan Ramadhan. Barulah kita akan mampu memenarakan peribadi

mukmin yang sebenar, di luar Ramadhan.

Ramadhan hanyalah wasilah tarbiyah, untuk kita menjadi hamba Allah

SWT yang sebenar.


17/63

Bab 4:Apakah Ramadhan iniakan sama?

Ramadhan ini, Allah telah beri kita peluang.Apakah kita telah menghargai?

Atau kita sekadar melayaninya dengan layanan yang sama?Rutin tahunan yang hampir sahaja tidak bermakna

Atau kita berjaya menjadikan Ramadhan ini medan perubahan jiwa?Persoalan untuk manusia yang sedar

Dan khas buat mereka para pengejar Syurga.


18/63

Allah SWT memberikan kita Ramadhan pada kali ini. Dan belum tentu AllahSWT memberikan kita Ramadhan lagi pada tahun hadapan nanti.

Justeru, satu perkara yang saya takuti adalah, repetensi Ramadhan yanglepas. Apakah akan sama Ramadhan kali ini dengan Ramadhan tahun lepas?

Apakah maksudnya sama?

Yakni kita keluar Ramadhan, tetapi tidak mengalami tranformasi yang

sepatutnya.

Ramadhan kita akhirnya hanya menjadi Ramadhan adat. Yang kita jalanisebulan semata-mata untuk sampai kepada Aidulfitri. Bukan Ramadhan untuk

meningkatkan diri agar menjadi hamba Allah SWT yang lebih baik pada 11

bulan yang lain.

Ramadhan kita pada kali ini mengulangi kekurangan-kekurangan

Ramadhan yang lepas. Kita tidak pun melakukan peningkatan. Kita tidak punmelakukan perubahan di dalam amal. Kita sekadar bermalas-malas dan

bersambil lewa. Seakan-akan Ramadhan itu adalah perkara enteng di dalam

hidup kita.

Saya takut demikian.

Apakah Ramadhan kali ini, akan mengalami nasib yang sama?

Syuur Ramadhan yang dipadamkan suasana

Satu perkara yang amat saya terkilan dengan suasana di Malaysia adalah,keadaan di sini membunuh syuur Ramadhan yang ada.

Bayangkan, pada hari ke-tiga Ramadhan, sudah didendangkan denganlagu-lagu raya. Promosi jualan-jualan mega, rancangan-rancangan drama,

serta dendangan-dendangan lagu di radio, telah memenuhi waktu-waktu

Ramadhan kita.

Itu belum dikira dengan anak-anak yang terbiar bermain mercun dan

meriam buluh. Tidak disediakan program yang baik buat mereka. Belum lagi

dikira orang-orang tua yang mungkin sibuk dengan hal masing-masing. Yang

ibu-ibunya dengan kumpulannya, yang bapa-bapanya dengan kumpulannya,

yang remaja-remajanya dengan kumpulannya. Tidak dapat dipastikan apakah


19/63

semua golongan ini bergerak membangunkan syuur Ramadhan, atau sekadar

melalui Ramadhan seperti hari-hari kebiasaan yang dipenuhi kemungkaran,

kemaksiatan, dosa-dosa kecil dan besar, sebagaimana bulan-bulan biasa.

Ini yang pada akhirnya meragut peluang perubahan kita hakikatnya.

Inilah dia penjara yang saya ingin nyatakan.

Kita terperangkap dalam pertembungan antara nafsu dan tuntutan Allah

SWT.

Kita terperangkap pada garis perpisahan antara kepayahan menjalani

perubahan, dengan kesenangan kekal di takuk lama tanpa perlu melakukan apa

-apa.

Dan kebanyakan kita, tersungkur pada pilihan untuk berdiam diri dan

buat tidak tahu sahaja.

Lebih buruk, dengan kegagalan ini, kita telah persiakan Ramadhan yang

Allah beri pada kita kali ini. Menjadikan Ramadhan ini, sama seperti

Ramadhan yang lepas.

Sepatutnya kita merasa takut

Terdapat satu hadith Rasulullah SAW yang apabila saya ingat-ingatkan danmuhasabah semula, menimbulkan satu kegerunan yang amat dasyat kepada

diri saya sendiri.

Dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'anhu juga, bahawasanya Rasulullah

Sallallahu 'Alaihi Wasallam pernah naik mimbar seraya berkata :

"Amin.. Amin.. Amin.."

Para sahabat bertanya kepada Baginda : "Ya Rasulullah, engkau naik

mimbar kemudian mengucapkan amin, amin, amin..?"

Sabda Baginda: "Sesungguhnya Jibril datang kepadaku, dan diaberkata :

"Barangsiapa yang datang kepadanya Ramadhan tapi tidak diampunidosanya maka akan dimasukkan neraka dan akan Allah menjauhinya,katakanlah "Amin", maka aku pun mengucapkan Amin...."


20/63

Hadits Riwayat Ibnu Khuzaimah 3/192 dan Ahmad 2/246 dan 254 danAl-Baihaqi 4/204 dari jalan Abu Hurairah. Hadits ini shahih, asalnya terdapat

dalam Shahih Muslim 4/1978.

Tiga perkara penting di sini.

Datang kepadanya Ramadhan, tetapi tidak diampuni dosa-dosanya.

Akan dimasukkan ke dalam neraka.

Dan Allah akan menjauhinya.

Tidakkah ini menggerunkan?

Tanda hamba tidak bersyukur

Memang kalau diikutkan, kita tidak mengetahui apakah kita mendapat

keampunan atau tidak. Tetapi satu perkara yang boleh kita jadikan kayu ukuruntuk menilai diri kita adalah, sejauh manakah usaha kita dalam mendapatkan

keampunan Allah SWT di dalam Ramadhan ini?

Sejauh manakah kita telah berusaha untuk mengubah diri dalam

Ramadhan ini?

Sejauh manakah kita telah berusaha untuk melakukan peningkatan

terhadap diri kita pada Ramadhan kali ini?

Kita tahu bahawa Ramadhan adalah bulan mulia penuh barakah, di

dalamnya penuh tarbiyah dan ganjaran, didikan dan asuhan Ramadhan amatmahal dan tidak terdapat dalam bulan-bulan yang lain. Tetapi sejauh manakah

telah kita gunakannya?

Maka di sinilah kita boleh dapat mengira-ngira, apakah kita akan

mendapatkan keampunan Allah SWT atau tidak?

Ya, mungkin akan ada yang berkata kepada saya: Mana tahu, yang solat

taubat dua rakaat sekali aku buat itulah yang Allah terima.

Dan saya akan berkata semula: Mana kamu tahu, yang solat taubat dua

rakaat yang sekali kamu buat itulah yang Allah terima?

Kita tidak tahu Allah nak terima yang mana. Sebab itu usaha perlu dengan

kesungguhan.


21/63

Persoalannya, apakah kita telah bersungguh-sungguh di dalam Ramadhankali ini?

Tepuk dada, tanya diri.

Dan bukankah kita ini hamba yang tidak bersyukur jika kita tidak

bersungguh-sungguh di dalam Ramadhan, sedangkan Ramadhan telah Allahsediakan di dalamnya 1001 peluang dan 1001 ganjaran? Sedangkan kita ini,

seorang pendosa ini, Allah masih izinkan masuk ke dalam RamadhanNya

tanda Dia masih membuka peluang kepada kita?

Maka adalah logik manusia yang tidak reti bersyukur sebegini, Allah jauhi dan masukkan ke dalam neraka. Sudah diberi peluang, lagi tidak

menggunakannya.

Dan ingatlah ketika Rabb kamu megumumkan: Sekiranya kamubersyukur maka akan Aku tambahkan (nikmat kamu), tetapi sekiranya kamukufur, maka sesungguhnya azab Aku amatlah pedihSurah Ibrahim ayat 7.

Tetapi sekiranya kamu kufur, atau dalam erti kata lain, tidak bersyukur,

maka sesungguhnya azab Allah itu amatlah pedih.

Tidakkah kita takut?

Penutup: Ayuh. Perubahan. Jangan ditangguh lagi.

Maka apakah yang kita tunggu lagi? Maka apakah yang kita nantikan?

Apakah hendak menunggu sehingga Ramadhan berakhir, kemudian baru

sibuk-sibuk menyatakan penyesalan? Apakah hendak menunggu sehingga kitatidak lagi Allah izinkan mampu merasai Ramadhan, baru kita sibuk-sibuk

menerbitkan kekecewaan akan sikap kita hari ini?

Jangan dan jangan.

Ayuh. Perubahan. Lakukan sekarang. Jangan jadikan Ramadhan kali ini

sama dengan Ramadhan kita yang lepas. Mari. Sama-sama berubah.

Jadikan Ramadhan kita kali ini Ramadhan yang terbaik.

Kita hargainya dengan perancangan, strategi, dan kita laksanakan

perancangan dan strategi kita itu. Ayuh!


22/63

Bab 5:Apakah yang telahkamu lakukan?

Dan hari-hari itu berlalu tanpa terbelaDan setelah Allah memberikan peluang kepadamu dan kau persiaSungguh kita ini hambaNya yang tidak punya malu lagi hina

Apa yang telah kita lakukan dengan anugerahNya?Sungguh kita pendosa lupa

Sungguh kita manusia yang tidak tahu erti bersyukur kepadaNyaDan apakah kita akan mengulangi perkara yang sama?


23/63

Ramadhan tahun 2009. Saya masih ingat salah seorang guru saya diUniversity of Yarmouk, Irbid, Jordan menjadi khatib Jumaat pada hari

ketujuhRamadhan.

Sheikh Dr Muhammad Audeh Al-Hawari, itulah namanya. Pakar hadith

di Yarmouk. Seorang yang berjambang panjang hitam pekat, tinggi dan tegap,

namun orangnya amat tawadhu dan sering tersenyum.

Khutbahnya pada ketika itu menyentuh hati dan jiwa saya.

Saya masih ingat bagaimana bulu roma saya meremang ketika

mendengar bicaranya.

7 hari telah berlalu, seminggu telah berjalan. Wahai hamba Allah,apakah yang telah kamu lakukan di dalam Ramadhan kali ini?

Ya. Kadangkala kita sebagai hamba ini terlupa. Ramadhan ini adalah

hadiah dan peluang daripada Allah SWT, untuk pendosa seperti kita. Namun, bila memasuki Ramadhan, kita mempersia-siakannya. Hari-hari berlalu di

dalam Ramadhan, tanpa kita menghargainya.

Bila mendengar Sheikh Dr Muhammad Audeh Al-Hawari berbicara

ketika itu, meremanglah bulu roma saya. Sungguh, sedikit dari kalanganhambaNya yang benar-benar bersyukur.

Apakah yang telah kamu lakukan dengan harta?

Sheikh Dr Muhammad Audeh Al-Hawari menyeru lagi ketika itu:

Allah telah memberikan kamu harta. Harta kamu adalah milik Allah

SWT. Bukan kepunyaan kamu, bukan kepunyaan bapa kamu atau datuk kamu.

Maka wahai hamba Allah, apakah yang kamu telah lakukan terhadap hartakamu dalam Ramadhan kamu ini?

Apakah yang telah kita lakukan dengannya?

Biasanya kesenangan membuatkan kita lupa. Wang hanya kita lihatsebagai untuk menyeronokkan diri kita sahaja. Menyedekahkannya kelihatan

satu kerugian, memberikannya kepada yang memerlukan dilihat seakan satu

kekurangan.


24/63

Ramadhan berjalan sebagai peluang daripada Allah SWT. Dan sedekah adalahantara amalan yang disukai, zakat adalah antara amalan yang wajib, maka

apakah yang telah kita lakukan dengan harta kita sepanjang Ramadhan yang

berjalan?

Pernahkah kita merancang untuk bersedekah berapa dan berapa dalam

sehari, dalam seminggu di bulan Ramadhan? Pernahkah kita merancang betul-betul kepada siapa dan kepada siapa duit kita hendak diberikan?

Atau sebenarnya, harta kita habis pada kuih-muih, langsir, sofa, dan

persiapan hari raya semata-mata?

Sedang bulan Ramadhan yang mulia ini Allah janjikan pelbagai ganjaran

bagi mereka yang beramal. Dan salah satu amal yang boleh diusahakan adalah

sedekah.

Apakah kita telah sedekahkan sepanjang Ramadhan yang berjalan?

Atau peluang besar beramal dalam Ramadhan ini kita persiakan?

Atau peluang membersihkan diri dari dosa ini kita persiakan?

Apakah yang telah kamu lakukan terhadap makanan?

Sheikh Dr Muhammad Audeh Al-Hawari menyeru lagi ketika itu:

Wahai hamba Allah, Allah memberikan kamu makanan. Kamu makan.Tapi adakah kamu berkongsikan makanan kamu itu dengan orang lain?

Apakah yang telah kamu lakukan dengan makanan kamu pada bulan ini?

Di Jordan, tiada bazar Ramadhan. Yang ada hanya jualan kecil-kecilan

sahaja di tepi jalan, dan rata-rata menjual perkara yang sama. Dua bendatradisi ketika Ramadhan di Jordan. Qutayif(sejenis kuih seperti apam balik

tetapi tanpa isinya), dan tamar hindi. Itulah yang dijualnya oleh semua

peniaga.

Sederhana. Jadi saya tidak terbiasa di Jordan makan sehingga kembung

perut. Makan ala kadar sahaja. Sama seperti makan malam biasa.

Tetapi tidak jika di Malaysia. Bazar Ramadhan membunuh kita

sebenarnya. Mengajak kepada pembaziran. Di tengah Ramadhan kita akhirnyamenjadi pembazir, sedang pembazir itu adalah saudara syaitan.


25/63

Sesungguhnya orang-orang yang boros itu adalah saudara-saudara Syaitan, sedang Syaitan itu pula adalah makhluk yang sangat kufur kepadaTuhannya. Surah Al-Israa ayat 27.

Kita beli itu ini, berdasarkan kelaparan yang menguji, tetapi tidak habismakanan-makanan yang kita beli. Atau jika habis pun, makanan-makanan itu

tidak menjana kekuatan untuk bangkit berdiri solat beramal ibadat. Bahkan

melemahkan.

Jangan cerita berkenaan memberikannya kepada orang lain.

Jauh sekali.

Apa yang telah kita lakukan terhadap makanan-makanan kita di bulan

Ramadhan yang berjalan?

Adakah kita hanya menjadi teman syaitan pada bulan keampunan?

Apakah yang telah kamu lakukan terhadap masa?

Sheikh Dr Muhammad Audeh Al-Hawari berkata lagi:

Wahai hamba Allah, Allah memberikan kamu masa, dan masa itu

sentiasa berlalu. Apakah yang telah kamu lakukan dengan masa kamu dalambulan ini?

Kita kelaparan, keletihan, dan merasakan kita sudah mati akal hendak

melakukan apa lagi. Lantas kita memilih untuk menghabiskan masa dengan

tidur. Lebih teruk lagi, ada kalangan kita mengisi masa dengan bermaksiat

walaupun di tengah Ramadhan.

Masa habis dengan bersembang, masa habis di hadapan permainan

komputer/video, masa habis menonton drama dan movie, dan begitulah masa-masa berlalu.

Sedangkan Ramadhan ini rahmat Allah mencurah-curah setiap saat.

Apakah yang telah kita lakukan terhadap masa kita di bulan Ramadhan

ini sepanjang 11 hari ini?

Apakah kita mengisinya dengan baik?

Atau kita hanya membiarkan peluang ini berlalu begitu sahaja?


26/63

Sedang kita pendosa, memasuki bulan ini, adalah tanda cintaNya kepadakita masih menyala?

Dan bagaimanakah kita melayan cintaNya itu?

Apakah yang telah kamu lakukan dengan amal ibadat?

Sheikh Dr Muhammad Audeh Al-Hawari berkata lagi:

Wahai hamba Allah, Allah telah memfardhukan kamu solat, makaapakah yang telah kamu lakukan terhadap solat-solat fardhu kamu?

Ketahuilah bahawa Tarawih itu sunnah, sedang Isya dan Fajar itu adalahwajib. Apakah pantas untuk kamu mendirikan tarawih tetapi melewatkan isyadan mengakhirkan fajar? Ketahuilah bahawa Isya dan Fajr itu datang dahulu

sebelum tarawih!

Kadangkala, ada sebahagian kita terlalu teruja melaksanakan ibadah

sunat di bulan Ramadhan hingga mengenepikan kualiti ibadah fardhu. Kitatersilap kerana memandang Ramadhan sebagai adat. Sebagaimana orang yang

berhenti merokok di waktu siang tetapi merokok pula di waktu malam. Sedang

rokok adalah haram 24 jam.

Kita nampak, kalau tidak tarawih, maka sama macam tidak berpuasa.Sedangkan kalau meninggalkan solat fardhu dengan sengaja, kita merasa tidakmengapa pula.

Inilah dia celupan yang silap dan kefahaman yang bengkok.

Justeru apakah kita menjaga dan mempercantikkan amalan kita di dalamRamadhan?

Atau kita langsung tidak pernah memikirkan akan kualiti ibadah kita?

Apakah yang telah kamu lakukan terhadap Al-Quran?

Sheikh Dr Muhammad Audeh Al-Hawari menyeru lagi:

Ramadhan adalah bulan Al-Quran wahai hamba Allah. Wahai hambaAllah, maka apakah yang telah kamu lakukan kepada kitab Rabb kamu ini? Adakah kamu mempercantikkan bacaan kamu? Adakah kamu menghayatiisinya dalam kehidupan kamu?


27/63

Bagaimana kita melayan Al-Quran di dalam Ramadhan? Saat Allah SWTmewujudkan suasana yang indah pada bulan ini untuk kita rajin membacanya,

apakah yang telah kita lakukan dengan Al-Quran? Adakah sekadar berusaha

mengkhatamkannya, tetapi tidak memperdulikan tajwidnya?

Sedang menghabiskan bacaan 30 juzu Al-Quran di dalam bulan

Ramadhan hanyalah sunat, manakala membacanya dengan bertajwid adalahwajib. Yang manakah kita dahulukan?

Adakah berlumba-lumba dengan teman kenalan lebih utama dari menjaga

tajwid dan makhraj bacaan?

Persoalan yang lebih menarik, apakah kita menyentuh Al-Quran

sepanjang Ramadhan ini telah berjalan? Atau kita langsung tidak pernah

membacanya?

Adakah kita sekadar hendak membacanya hingga habis, tetapi tidak

mahu mengambil pengajaran darinya walau secebis?

Perhatikan, perhatikan.

Apakah yang telah kita lakukan terhadap Al-Quran di dalam bulan yang

mulia ini?

Adakah kita sekadar membaca? Adakah kita sekadar menghabiskan?

Bagaimana pengajaran di dalamnya?

Bagaimana tajwid di dalamnya?

Maka apakah maknanya tamat 30 juzu di dalam Ramadhan, untuk

hasilnya 11 bulan yang kemudian dalam kehidupan kita?

Penutup: Apakah kita bermuhasabah untuk melayani Ramadhan kita?

MasyaAllah. Khutbah ini, walaupun dua tahun telah berlalu, masih saya

ingati. Saya masih ingati bait-bait bicara Sheikh Dr Muhammad Audeh Al-

Hawari. Saya masih ingat betapa bulu roma saya tertegak ketika itu.

Bagaimanakah kita melayan Ramadhan?

Sambil lewa?


28/63

Persoalan itu membuatkan jiwa ini tertusuk.

Jika benar teliti, maka kita akan bermuhasabah akannya. Melihat kembali

layanan kita kepadanya. Dan berusaha agar esok lebih baik daripada hari ini.

7 hari telah berlalu, seminggu telah berjalan. Wahai hamba Allah,apakah yang telah kamu buat dalam Ramadhan ini?

Aaaah... masih tergiang-giang.

Moga Allah membenarkan kita melayani Ramadhan sebaiknya.

Semoga kita berusaha bersungguh-sungguh menghargai Ramadhan yang

diberikan kepada kita.

Jangan sesekali kita persiakannya.

Jangan sesekali kita tidak bersyukur dengan pemberianNya, Ramadhanini, kepada kita.

Sama-sama kita lihat kembali Ramadhan kita.

Mari, jadikan Ramadhan ini, Ramadhan yang terbaik sepanjang

kehidupan yang pernah kita lalui!


29/63

Bab 6:Ramadhan itu Kem.Ibarat satu tempat khas,

Memproses diri secara intensif,Ramadhan berperanan sebulan setahun,

Membentuk peribadi hamba yang sensitif,Dalam menjaga agama Tuhannya,

Dalam menjadi hamba kepada Rabbnya.


30/63

Bab kali ini sekadar membawa satu analogi untuk menambah kesedaran.Kesedaran agar kita mampu bergerak menggembleng lebih banyak tenaga

untuk mencapai apa yang patut dicapai oleh kita di bulan Ramadhan yang

mulia.

Maka di sini ada satu analogi untuk kita sama-sama perhatikan.

Ramadhan itu sama dengan kem.

Mungkin kita boleh ambil Kem Ibadah@Kem Jati Diri yang sering kita

hantar anak-anak, adik-adik atau pelajar-pelajar kita pergi. Atau mungkin, kita

pernah menghantar diri kita sendiri pergi ke program-program tersebut.

Dan anda akan melihat sesuatu yang besar daripada analogi ini.

Kem Ibadah yang kita juga mungkin pernah pergi

Pernah pergi kem ibadah@jati diri?

Mungkin pernah. Atau mungkin kita pernah hantar anak-anak kita, adik-

adik kita, pelajar-pelajar kita ke kem ibadah@jati diri.

Agak-agak bagaimanakah keadaan sebuah program kem ibadah@Jatidiri?

Ada tiga perkara penting dalam sesebuah program kem ibadah@jati diri.

Waktunya terhad.

Wujud program di dalamnya.

Untuk mencapai satu matlamat, dan hendak dibawa keluar pencapaian ituke luar kem.

Ramadhan adalah demikian

Kalau kita perhatikan, Ramadhan adalah demikian.

1. Waktu Ramadhan adalah terhad.29@30 hari.

2. Wujud program di dalam Ramadhan puasa, iftar, sahur, qiam,

tarawih, sedeqah, Al-Quran dsb


31/63

3. Untuk mencapai satu matlamat dan hendak dibawa keluar pencapaianitu ke luar bulan Ramadhan Taqwa, sebaik-baik bekal untuk

kehidupan adalah taqwa.

Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimanadiwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamubertaqwa. Surah Al-Baqarah ayat 183.

Pembinaan diri di dalam Ramadhan

Sekiranya kita sekadar melihat Ramadhan sebagai bulan beramal, manakala

bulan-bulan lain adalah tidak, maka itu adalah satu kesalahan yang besar.

Hakikatnya, Ramadhan adalah ibarat kem. Kita duduk di dalamnya untuk

memberikan penekanan kepada diri betapa kita perlu menjadi hamba Allah

SWT yang baik juga di bulan-bulan yang lain.

Apakah Allah hanya wujud di dalam bulan Ramadhan? Tidak.

Apakah Allah hanya memberikan ganjaran di dalam bulan Ramadhan?

Tidak.

Allah wujud setiap masa, dan ganjaranNya juga wujud setiap masa.

Tinggal di dalam Ramadhan, ia diganda-gandakan bagi meningkatkan

kembali kekuatan orang beriman agar memahami tujuan kehidupannya di atas

muka bumi.

Mungkin beberapa program tidak wujud dan beberapa ganjaran

dihilangkan, tetapi...

Mungkin beberapa program di dalam bulan Ramadhan, tidak wujud di dalambulan-bulan yang lain seperti Tarawih dan puasa, iftar, sahur 30 hari berturut-

turut.

Beberapa ganjaran seperti Solat Fardhu ganjarannya sama seperti 70 solat

fardhu, solat sunat ganjarannya sama seperti satu solat fardhu, satu malam

lailatul qadr kebaikannya melebihi 1000 bulan, dan segala amalan akan

dibalas berganda-ganda, mungkin tiada di bulan-bulan lain.

Tetapi, bulan-bulan lain tetap wujud tugasan dan tuntutannya.


32/63

Kita tetap hamba Allah SWT. Dan Allah SWT tetap wujud bersama kita.

Mungkin program-program tadi telah tiada, tetapi program ruti seperti

solat fardhu, menjauhi larangan Allah dan menjalankan perintahNya, berbuatbaik kepada manusia dan menyebarkan kebaikan serta banyak lagi, masih ada

di bulan-bulan yang lain.

Mungkin ganjaran tadi telah tiada, tetapi ganjaran syurga tetap terbuka

pada bulan-bulan yang lain. Ganjaran kasih sayang dan rahmat Allah tetap

wujud pada bulan-bulan yang lain. Ganjaran pahala tetap ada pada bulan-

bulan yang lain.

Dan Ramadhan, adalah untuk melatih kita istiqomah beramal dalam

bulan-bulan yang lain itu.

Penutup: Apa guna kem jati diri@kem ibadah?

Apa guna kem jati diri@kem ibadah?

Apakah untuk kita bermotivasi selama tiga hari sahaja? Adakah untuk

kita tahu solat dan ambil wudhu tiga hari sahaja?

Semestinya bukan.

Kegunaan kem jati diri@kem ibadah adalah untuk mengasuh peserta-

persertanya, agar mampu melakukan perkara yang sama, sepanjang mereka

berada di luar kem.

Begitulah Ramadhan.

Sebulan Ramadhan itu, hakikatnya adalah untuk kita bawa ke 11 bulan

dalam setahun kehidupan kita.

Tidakkah anda memerhatikannya?


33/63

Bab 7:Ramadhan manifestasikeimanan.

Apakah kau mampu melihat puasa?Pernahkah pula kau melihat iman?

Tidakkah kau melihat persamaan antara keduanya?Justeru mengapa Ramadhan wujud dalam setahun sebulan?

Pasti ada yang tersembunyi di dalam kehendakNya.Dan apakah kita hambaNya tidak mahu mendalaminya?


34/63

Puasa adalah ibadah yang unik. Berbanding ibadah lain, puasa mempunyaisimilariti paling hampir dengan keimanan.

Siapa yang boleh melihat puasa?

Tiada. Kalau kita tak puasa, tak ada siapa yang tahu. Sebab puasa tak

boleh nampak.

Itulah dia keimanan.

Tidak terlihat.

Maka siapakah yang memandang Ramadhan ini sebagai latihannya

memperkasakan perkara lutsinar di dalam dirinya?

Pengkhususan Allah terhadap Puasa.

Setiap amalan kebaikan yang dilakukan oleh manusia akandilipatgandakan dengan sepuluh kebaikan yang semisal hingga tujuh ratuskali lipat. Allah Taala berfirman (yang artinya) : Kecuali amalan puasa.

Amalan puasa tersebut adalah untuk-Ku. Aku sendiri yang akanmembalasnya. Disebabkan dia telah meninggalkan syahwat dan makanan

karena-Ku. Bagi orang yang berpuasa akan mendapatkan dua kebahagiaan yaitu kebahagiaan ketika dia berbuka dan kebahagiaan ketika berjumpadengan Rabbnya. Sungguh bau mulut orang yang berpuasa lebih harum di sisi

Allah daripada bau minyak kasturi. Hadith Riwayat Muslim.

Setiap amalan lain selain puasa kita mendapat ganjaran 10 700 kali

lipat. Itulah ketetapan Allah SWT. Namun untuk amalan puasa, Allah tidakmenyatakannya. Berapa kali lipat, berapa kali ganda, Allah tidak

memberitahukannya. Hal ini kerana, puasa Allah khaskan untukNya, dan Dia

ada perkiraan istimewa untuk puasa.

Memandang semula keistimewaan ini, menambahkan betapa pentingnya

puasa sebagai wadah peningkatan diri kita sebagai hamba Allah SWT.

Hal ini kerana, untuk menjadi hamba Allah SWT, kita perlu beriman

kepadaNya.

Dan puasa, melatih kita menjaga keimanan kita.


35/63

Tiada siapa tahu

Iman adalah rahsia. Tiada siapa tahu iman kita bagaimana. Kadangkala, kita

sendiri tidak pasti keimanan kita di peringkat mana. Manusia hanya bolehmenilai secara zahir. Ramai sahaja orang pergi solat di masjid, membaca Al-

Quran, beribadah itu ini, tetapi di dalam jiwanya dia tidak terikat dengan Allah

SWT. Dia masih ragu-ragu dengan hukum Allah SWT. Dia tidak menjadikanAllah SWT sebagai matlamatnya.

Namun kita tidak tahu.

Hatta Saidina Umar RA sendiri tidak tahu siapakah munafik darikalangan pegawainya. Hingga dia bertanya kepada pemegang rahsia

Rasulullah SAW: Hudzaifah Al-Yamani yang mengetahui siapakah orang yang

munafik yang berada di kalangan pegawainya. Itupun Hudzaifah Al-Yamani

tidak mendedahkannya.

Iman itu unik.

Tiada siapa mampu menilai iman, kecuali Allah SWT.

Maka puasa adalah latihan terbaik dalam menjaga keimanan.

Sebagaimana kita menjaga puasa kita dari terbatal, begitulah kita berusahamenjaga keimanan kita dari terbatal. Kita berusaha mencari ilmu pengetahuanuntuk mengetahui sah batal puasa.

Tetapi pernahkah kita berusaha untuk mencari akan perkara yang

membatalkan keimanan kita?

Sebulan ini adalah tarbiyah

Hendaklah kembali kita melihat betapa sebulan Ramadhan adalah merupakantarbiyah dan didikan hakikatnya. Bukan semata-mata bulan untuk

mendapatkan ganjaran.

Pahala akan terbasmi dengan kemungkaran yang kita lakukan. Maka

sepatutnya kita memandang Ramadhan dari satu aspek lain. Aspek

mempertingkatkan kelasakan kita dalam menjadi hamba Allah SWT.

Tegar melawan nafsu, tegas menjaga iman, tangkas melaksanakan amal.

Ini semua adalah perkara yang perlu kita lihat.


36/63

Kita hamba Allah untuk 365 hari penuh dalam setahun. Bukannya hanya29@30 hari sahaja.

Maka untuk apa sebulan Ramadhan penuh galakan dan suasana solehahini Allah sediakan?

Untuk meningkatkan diri.

Saya ulanguntuk meningkatkan diri.

Penutup: Kepada yang melihat dan meneliti, maka dia akan mencapai

kejayaan hakiki

Ummat Islam lemah kerana tidak melihat dan meneliti.

Kebanyakan kita hanya mengambil Islam sebagai adat dan tradisi.

Begitulah juga Ramadhan kita layani.

Inilah dia apabila kita tidak melihat dengan pandangan yang hakiki.

Maka marilah kita duduk sebentar dan melihat kembali.

Apakah sepatutnya kita lakukan untuk menjadi hamba Allah yang sejati.

Keimanan. Keimanan yang hakiki. Itu yang kita perlukan.

Persoalannya, apakah daripada Ramadhan ini kita belajar untuk menjaga

keimanan kita?

Sebagaimana Puasa yang tidak terlihat, bagaimana kita menjaga

Keimanan kita dari dirosakkan syaitan yang jahat?


37/63

Bab 8:Ramadhan itu bukanTuhan

Ada manusia silap mengertiDia melayan Ramadhan seperti Ilahi

Di dalam Ramadhan dia bersungguh mengerah diri mengabdiDi luar Ramadhan seakan-akan Ilahi telah matiDan dia kembali seperti sebelum Ramadhan ini

Sungguh itu adalah hamba RamadhaniBukan sesekali hamba Rabbani


38/63

Realiti kita lihat pada adat dan kebiasaan masyarakat kita, kita hanyamelakukan ibadah dengan bersungguh-sungguh pada bulan Ramadhan, dan

meninggalkannya selepas Ramadhan usai.

Tiada penerusan di dalam kehidupannya pada sebelas bulan yang lain,

seakan-akan Ramadhan itu tidak pernah dilaluinya.

Kalau di dalam Ramadhan dia sanggup bertarawih hingga 20 rakaat,

tetapi di luar Ramadhan, solat fardhu pun dilewat-lewatkan. Kalau di dalam

Ramadhan dia sanggup menghabiskan 30 juzu Al-Quran sebulan, tetapi

sebelas bulan lain hendak menyentuh Al-Quran pun sukar. Kalau di dalam

Ramadhan dia sanggup menahan segala perbuatan mungkar dan maksiat,tetapi di dalam sebelas bulan lain seakan tidak pula wujud halal dan haram.

Seakan-akan, Tuhan kita adalah Ramadhan, bukannya Allah SWT.

Seakan-akan, kita menyembah Ramadhan, bukannya Allah SWT.

Sedangkan, Ramadhan tidak sesekali menjadi Tuhan di dalam kehidupan

kita.

Melainkan Ramadhan hanyalah alat untuk mencapai ketaqwaan dan

menjadikan kita hamba Allah SWT yang hakiki.

Allah kekal wujud walau di luar Ramadhan

Allah SWT itu hidup dan tidak akan mati. Allah SWT itu tidak mengantuk

atau terlalai walau sehari. Allah kekal wujud walau Ramadhan telah berakhir

nanti

Allah, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang Tetap

hidup, Yang Kekal selama-lamanya mentadbirkan (sekalian makhlukNya).Yang tidak mengantuk usahkan tidur. Yang memiliki segala yang ada di langitdan yang ada di bumi. Tiada sesiapa yang dapat memberi syafaat(pertolongan) di sisiNya melainkan dengan izinNya. yang mengetahui apa

yang ada di hadapan mereka dan apa yang ada di belakang mereka, sedangmereka tidak mengetahui sesuatu pun dari (kandungan) ilmu Allah melainkanapa yang Allah kehendaki (memberitahu kepadanya). Luasnya Kursi Allah(ilmuNya dan kekuasaanNya) meliputi langit dan bumi; dan tiadalah menjadikeberatan kepada Allah menjaga serta memelihara keduanya. Dan Dia lah

Yang Maha Tinggi (darjat kemuliaanNya), lagi Maha Besar (kekuasaanNya)Surah Al-Baqarah ayat 255.


39/63

Yang kita sembah hanyalah Allah SWT. Kita tidak menyembahRasulullah SAW walaupun baginda adalah manusia yang termulia di dunia.

Kita juga tidak sesekali menyembah Ramadhan walaupun Ramadhan

merupakan bulan yang termulia antara bulan-bulan yang ada.

Maka perlulah kita jelas akan niat kita melakukan segala amalan di dalam

Ramadhan.

Untuk apakah? Adakah semata-mata untuk mengumpul banyak pahala,

kemudian dihabiskan pahala itu dengan dosa-dosa di luar Ramadhan? Maka

apakah makna Ramadhan?

Yang memberikan kita pahala atas segala ibadah kita di dalam Ramadhan

adalah Allah SWT. Allah SWT yang sama jugalah yang memberikan pahala

atas ketaatan kita kepadaNya di bulan-bulan yang lain. Allah SWT jugalah

yang menawarkan kita ganjaran itu dan ini di dalam bulan Ramadhan. Allah

SWT yang sama jugalah yang menawarkan kita syurga sekiranya kita kekal

hidup dalam ketaatan kepadanya di bulan-bulan lain.

Tetapi mengapa kita hanya bersungguh-sungguh di dalam Ramadhan

sahaja?

Adakah Allah tidak wujud pada bulan yang lain?

Ramadhan hanyalah wasilah

Wasilah bermaksud jalan yang menyampaikan. Kalau kita hendak berjaya di

dalam pengajian, maka antara wasilahnya adalah studi bersungguh-sungguh.

Wasilah juga boleh dimaksudkan sebagai alat. Hendak membuka skru,

maka wasilah kita adalah dengan menggunakan screw driver.

Wasilah juga boleh dimaksudkan sebagai metod. Hendak mendidik anak

cepat membaca, maka wasilahnya adalah dengan membiasakannya dengan

kad-kad huruf semenjak kecil.

Ramadhan hanyalah wasilah. Bagi memudahkan kita, hamba Allah SWT

ini mencapai ketaqwaan, dan menjadi hambaNya yang terbaik. Wujudnya

bulan Ramadhan yang penuh di dalamnya dengan ganjaran, dikurangkan pula

aura kejahatan di dalamnya, semua itu untuk membuka jalan bagi kita melatih

diri menjadi hamba Allah SWT yang terbaik.


40/63

Apabila masuk bulan Ramadhan, dibukakan pintu-pintu langit dan ditutup pintu-pintu neraka Jahannam, serta dibelenggu syaitan- syaitan. Hadithriwayat Bukhari.

Bagi yang memerhati, maka dia akan melihat akan hakikat perkara ini.

Penutup: Sepatutnya kita gunakan Ramadhan sebagai medan

peningkatan

Maka sepatutnya kita kembali membersihkan matlamat dan niat, serta

menjelaskan kefahaman mengapa kita beribadah di dalam bulan Ramadhan.

Mengapa kita berusaha menjalaninya dengan baik. Mengapa kita berusahamengejar ganjaran-ganjaran yang ada.

Hakikatnya adalah untuk menjadikan diri kita kuat. Kuat untuk melalui

11 bulan yang lain. Hal ini kerana, tuhan kita, Allah, wujud juga pada 11 bulan

yang lain. Allah bukannya wujud di dalam Ramadhan sahaja.

Maka jika kita benar-benar hendak menjadi hambaNya, maka kita akan

menggunakan peluang Ramadhan ini sebaik-baiknya.

Sepatutnya, demikian.

Maka apakah kita melaksanakan yang sepatutnya?

Atau kita telah terlupa bahawa Allah adalah Tuhan?


41/63

Bab 9:Ramadhan, didikanuntuk kemerdekaan.

Apakah itu merdeka?Adakah negara yang tiada penjajah?Tidak. Merdeka yang sebenar adalah,

Terlepasnya diri dari gari-gari penjajah dan cara hidup merekaKita bebas berdiri dengan cara hidup kita

Itulah cara hidup Islam yang sebenarnyanyaMaka Ramadhan menyediakan

Didikan untuk menjadi hamba yang merdekaSiapakah yang memerhatikannya?


42/63

Satu perkara besar yang dapat kita perhatikan di dalam Ramadhanadalah, pembebasan manusia dari belenggu hawa nafsu. Di dalam Ramadhan,

kita terdidik untuk mengawal dan menahan hawa nafsu kita.

Antara ibadah di dalam Ramadhan adalah berpuasa di siang hari. Ibadah

ini diangkat ke taraf wajib sepanjang 29@30 hari. Di waktu siang itu, kita

diwajibkan menahan nafsu makan dan minum serta nafsu syahawat.

Memerhatikan betapa hakikat Ramadhan adalah untuk dibawa keluar

manfaatnya ke bulan-bulan lain, membuatkan kita akan melihat betapa

Ramadhan hakikatnya adalah didikan untuk kemerdekaan yang hakiki.

Semerdeka mana pun tanah dari dijajah penjajah, belum tentu bermakna

jika jiwa kekal dijajah nafsu.

Fitrah berkaitan kehendak

Jika kita perasan, Allah SWT mengurniakan kepada setiap seorang antara kita peneman bernama kehendak. Kita boleh menamakannya dengan pelbagai

nama. Orang putih kata desire, dan boleh juga kita panggil makhluk ini

sebagai nafsu.

Tiada nafsu, kita tak akan makan. Tak ada nafsu, kita tak akan cari duit. Takada nafsu, kita tak akan melakukan hubungan kelamin. Tak ada nafsu, kita takakan hidup.

Tetapi, perlu diingati bahawa sekiranya di dunia ini kita sekadar

mengikut apa yang kita kehendaki, pasti kehidupan akan tunggang langgang.

Saya bagi contoh mudah:

1. Kalau ikutkan kita, pastinya kita lebih suka tidur dari bekerja. Tetapi

kalau kita turutkan kehendak kita untuk meneruskan tidur dan tidak

pergi kerja, maka hidup kita akan ditimpa kesukaran untuk menyarakehidupan dan sebagainya.

2. Kalau ikutkan, kita suka aja nak makan segala apa yang kita mahu.

Tetapi kalau kita turutkan nafsu pemakanan kita itu, kita akan

menghidap penyakit.

3. Kalau ikutkan, kita nak borong semua barangan di pasaraya. Tetapi

kalau kita turutkan perasaan itu, maka kita akan kekurangan wang

untuk perkara lain yang lebih memerlukan.


43/63

Itu adalah contoh.

Maka dapatlah kita fahami di sini bahawa, tidak semestinya semua yang

nafsu kita kehendaki itu, hajatkan itu, baik untuk kita. Jika dituruti tanpakawalan, maka ia akan memberikan keburukan besar kepada kita.

Yang disuntik oleh musuh-musuh Allah kepada kita

Memerhatikan dengan lebih jelas, syaitan hanyalah penghasut sahaja di dalam

kehidupan kita ini. Bukanlah syaitan yang membuatkan kita melakukan

kesalahan dan kesilapan. Syaitan hanya pemberi cadangan. Yang membuatkan

kita terjerumus mengikuti turutan syaitan adalah nafsu kita.

Maka kalau kita kembali meneliti pergerakan-pergerakan musuh Allah,

mereka ini menyusup ke dalam kehidupan kita dengan memanipulasikan

desire kita. Kita disogokkan dengan hiburan, kita diberikan pendedahan

kepada perkara-perkara syahawat, dan kita juga dibuai dengan kesenangan

serta kemewahan dunia yang penuh dengan penipuan.

Sedar atau tidak, kita terpenjara dalam permainan musuh-musuh Allah

SWT.

Lihatlah senjata mereka yang paling ampuh, yang wujud pada hampirsetiap rumah kita ~ Televisyen dan internet. Sekarang, orang asli pun adaastro. Dan lihatlah apa yang disediakan di dalam rancangan-rancangan

televisyen kita.

Apakah yang diangkat? Bukankah membesarkan nafsu dan mendidik kita

memanjakannya?

Ini menjadikan hubungan manusia kepada Allah SWT melemah.

Sesungguhnya syurga itu dipagari dengan perkara-perkara yang dibenci

oleh nafsu. Manakala neraka pula dihiasi dengan perkara-perkara yag dicintai

oleh nafsu. Inilah realitinya.

Kita terperangkap di dalam penjara nafsu ini.

Jika dibelenggui nafsu

Allah SWT sebagai Tuhan Yang Menciptakan kita, Dia mengetahui serba serbiberkenaan kita. Dia faham apa yang baik dan apa yang buruk untuk kita.


44/63

Sebab itu, di dalam Islam wujud didikan untuk tidak memanjakan hawanafsu. Islam bukan mendidik untuk menafikan kewujudan nafsu. Tetapi Islam

mendidik kita untuk mengawalnya.

Sebab itu Islam tidak melarang untuk ummatnya mengejar kesenangan

dunia, tetapi pada masa yang sama, ummat Islam dididik agar tidak terlarut

dengannya.

Islam tidak menafikan seks, tetapi Islam mendidik cara yang bersih dan

halal untuknya.

Islam tidak menafikan nafsu makan, tetapi Islam mendidik cara yangterbaik untuk melayaninya.

Lihatlah sekiranya perkara-perkara ini tidak dididik untuk dikawal?

Nafsu mengejar kekayaan membuahkan hasad dengki, persaingan tidak

sihat dan perbalahan.

Nafsu seks menyebarkan penyakit HIV, melemahkan akal dan pemikiran

masyarakat.

Nafsu makan meyebabkan ummat lemah dan diserang pelbagai penyakitkesihatan.

Walaupun tanah kita merdeka, apakah kita merdeka sekiranya

dipengaruhi nafsu sebegini?

Semestinya tidak.

Ramadhan hadir mendidik

Maka perhatikanlah bagaimana Allah menghadirkan Ramadhan sebagai bulan

tarbiyah untuk kita mendidik nafsu. Sebulan kita dilatih, agar kita membawa

hasil latihan ini ke sebelas bulan yang lain.

Sepanjang siang kita diarahkan untuk tidak mengikuti kehendak nafsu

makan dan minum, nafsu syahawat. Bahkan kita dilarang untuk berkata buruk,

mengumpat, melihat aurat orang lain, yang mana jika kita lakukan maka puasa

kita hanya tinggal lapar dan dahaga sahaja. Pada masa yang sama, kerja-kerja

di bulan lain seperti Solat Fardhu lima waktu tetap diteruskan tanpadiringankan. Dosa-dosa di bulan lain, tetap masih menjadi dosa di bulan

Ramadhan.


45/63

Penambahan ini adalah untuk melatih kita menjadi lebih kuat.

Kita dibenarkan berbuka, makan dan minum apabila menjelang maghrib.

Tetapi sekiranya kita ingin ibadah kita lancar ketika Isya dan tarawih sertamudah untuk bangun malam, kita perlu makan sedikit sahaja. Lihatlah

kecantikan ini. Seakan-akan ia hendak menyatakan, sekiranya kamu benar-

benar hendak menjadi hamba Allah yang sebenar, dunia ini hanya perludicicipi sedikit sahaja.

Hasilnya, bagi mereka yang benar-benar merasai dan menghayati didikan

ini, nafsu akan menjadi hamba mereka. Mereka mengawal nafsu dengan

kesedaran dan keimanan mereka kepada Allah SWT. Bukannya merekamenjadi hamba nafsu, bukannya mereka yang dikawal oleh nafsu.

Perkara ini, akhirnya akan melahirkan hamba-hamba Allah yang siap

melaksanakan perintahNya tanpa rungutan, dan menjadi hambaNya yang

benar-benar taat dengan penuh ketenangan dan kebahagiaan.

Merdeka dengan sebenar-benar kemerdekaan.

Penutup: Tidak terbelenggu nafsu, jiwa bebas dari tuntutan dunia yang

mengharu

Apabila kita berjaya memahami akan hakikat ini, maka dunia akantunduk kepada kita.

Inilah dia yang dikatakan meletakkan dunia di dalam tangan. Dunia

sedikit pun tidak terlekat di hati. Maka segala apa berkaitan dunia, adalah

untuk kita manipulasikan bagi mendapat keredhaan Allah SWT.

Yang ada di dalam jiwa hanyalah cinta kepadaNya.

Nafsu yang terpenjara di dalam kawalan kita.

Sedang jiwa kita bebas daripanya.

Merdeka, dengan didikan Ramadhan ke arah menjadi hambaNya!


46/63

Bab 10:10 Malam Terakhir.Lailatul Qadr

Malam yang lebih baik dari 1000 bulanTetapi kadangkala menjadi bencana bagi yang tidak memahami

Ganjaran pembakar semangatAkhirnya menjadi tuhan

Hingga terkelambu sebulan RamadhanDan terlepas manusia dari peluang perubahan


47/63

10 Malam Terakhir. Antara sajian lazat di dalam Bulan Ramadhan yang mulia,dan sering sahaja 10 malam terakhir ini diulang-ulang peringatannya, bahkan

semenjak awal Ramadhan lagi agar tidak disambil lewakan manusia.

Apakah yang membuatkan 10 malam terakhir begitu mengujakan?

Yang menjadikan 10 malam terakhir Ramadhan kali ini amat dikejariadalah kewujudan Lailatul Qadr. Satu malam yang istimewanya melebihi 1000

bulan. Ia bukannya sama dengan seribu bulan. Tetapi jauh lebih baik lagi.

Allah SWT sendiri mengisytiharkan sedemikian dalam firmanNya:

Sesungguhnya Kami menurunkannya di dalam malam Al-Qadr, danadakah kau tahu apa itu Malam Al-Qadr? Malam Al-Qadr itu lebih baik dari

sebulan bulan. Pada malam itu turunlah para malaikat, dan Ruh(Jibril)dengan izin Tuhan mereka untuk segala urusan. Sejahteralah malam itu

sehingga terbitnya fajar Surah Al-Qadr ayat 1-5.

Ini menyebabkan ramai yang teruja dengan Lailatul Qadr. Hendak

ibadahnya dikira seakan-akan dia beribadah lebih dari 1000 bulan. Hendakkan

dirinya terampun dan sebagainya.

Tetapi, bila dilihat-lihat kembali, seakan wujud satu lawak di dalam halLailatul Qadr orang kita.

Lailatul Qadr kamu, Lailatul Qadr aku

Semalam Lailatul Qadr la.

Eh, mana ada. Seingat aku dua hari lepas la.

Ya Allah, sungguh, aku nampak tanda-tandanya.

Mustahillah. Dua hari lepas tu aku nampak tanda-tandanya, jelas

sangat.

Mungkin ini antara perbualan yang anda akan dengari sekiranya anda kaki

mendengar perbualan orang. Saya apabila mendengar perbualan ini dari rakan-

rakan saya, saya hanya tersengih sahaja.

Boleh pula seorang kata lailatul qadr malam ini dan seorang lagi kata duahari lepas. Mengapa ya?


48/63

Jawapannya mudah, seorang bangun qiamullail malam tadi, manakalaseorang lagi bangun qiamullail dua hari lepas. Sedangkan pada dua hari lepas,

yang berqiamullail hari ini tidak bangun, manakala pada hari ini, yang

berqiamullail dua hari lepas tidak bangun.

Maka jadilah lailatul qadr kamu, dan lailatul qadr aku.

Masing-masing nak mengaku dirinya mendapat lailatul qadr, pada hari

dia bangun.

Mencari, bukan menunggu

Rasulullah SAW dalam mengejar Lailatul Qadr telah menyatakan dengan jelas

di dalam sabda baginda:

Carilah Malam Al-Qadr itu pada malam ganjil ketika 10 malamterakhir. Hadith Sohih riwayat Bukhari.

Rasulullah SAW dengan terang dan jelas menyatakan: Carilah.

Tiada perkataan menanti atau menunggu atau mana-mana yang

sekaum dengannya.

Bahkan diriwayatkan di dalam hadith yang lain, dari Aisyah RH,katanya: Nabi SAW biasanya apabila tiba sepuluh(yang akhir daripadabulan Ramadhan), baginda akan mengikat sarungnya erat-erat, beliaumenghidupkan malam-malamnya dan beliau kejutkan keluarganya. Hadithsohih Riwayat Bukhari.

Dan mencari ini adalah bukan dengan menunggu petanda pelik-pelik

seperti pokok sujud, langit terang, dan sebagainya. Mencari di sini adalah

dengan kita bersungguh-sungguh mengisi 10 malam terakhir itu denganibadah kepada Allah SWT sebagaimana yang ditunjukkan oleh Rasulullah

SAW sendiri.

Sedang Rasulullah sendiri tidak menunggu, bahkan baginda

mencari, mengapa kita asyik sibuk menanti petanda-petanda pelik?

Hikmah disembunyikan Lailatul Qadr

Apakah hikmahnya Allah SWT menyembunyikan malam yang hebat penuhbarakah ini? Yang Rasulullah SAW sabdakan sebagai:


49/63

Barangsiapa yang mendirikan malam Al-Qadr dengan penuh keimanandan berkira-kira, nescaya akan diampunkan buatnya segala dosanya yangtelah berlalu. Hadith riwayat Bukhari.

Hikmahnya adalah tersembunyi di dalam ayat berikut:

Adalah untuk melihat, di manakah antara kamu yang terbaikamalannya Surah Al-Mulk ayat 2.

Lailatul Qadr bukanlah untuk mereka yang bermalas-malasan dan

bermain-main dalam beribadah kepada Allah SWT. Bukan untuk mereka yang

seakan-akan menanti durian runtuh sambil bergoyang kaki, menantikeampunan Allah dengan sambil lewa. Bukan dan bukan.

Lailatul Qadr adalah rezeki daripada Allah SWT yang diberikan hanya

kepada mereka yang berusaha.

Anda bayangkan, bagi mereka yang mendirikan kesepuluh-sepuluhmalam terakhir, apakah ada kemungkinan mereka akan terlepas Lailatul Qadr?

Semestinya tidak.

Tetapi untuk yang lip lap lip lap?

Banyak lompong untuk Lailatul Qadr bolos dari pelukan mereka.

Ternyata, Lailatul Qadr hanya untuk hamba Allah yang benar-benar

bersungguh berusaha.

Jangan bermimpi hendak mendapatkan syurga dengan bermain-main

Dan perkara ini jelas menunjukkan kepada kita betapa perkara besarseperti keampunan Allah, rahmatNya, syurgaNya, malam yang lebih baik dari

1000 bulan, bukanlah perkara yang kita boleh dapat dengan bernasib baik

seakan-akan bermain loteri.

Tiada orang akan mendapat syurga dengan bermain-main.

Semua mendapatkannya dengan kesungguhan.

Begitulah mahalnya Al-Qadr.

Tidakkah kita memahami?


50/63

Dan untuk mereka yang telah berusaha bersungguh-sungguh

Ala, kalau sungguh-sungguh daripada awal, tapi mungkin nanti malam

lailatul qadr tu tertidur ke, kan sia-sia juga.

Mungkin sebahagian kita memberikan alasan sedemikian rupa.

Tidak mengapa sebenarnya. Terlepas pun tak mengapa kalau kita sudah

bersungguh-sungguh dari awal. Pada saya, orang yang bersungguh-sungguh

dari awal, dia nampak kenapa dia beribadah, kenapa dia bersungguh-sungguh.

Dia menyembah Allah, mengharap redha Allah. Bukannya dia menyembah

lailatul qadr, mengharap redha malam itu kepadanya.

Dan jangan kita pandang enteng rahmat Allah SWT kepada orang yang

berusaha mendekati-Nya dengan bersungguh-sungguh. Saya tidak pernah

merasa, bahawa Allah SWT akan mesia-siakan hamba-hamba-Nya yang

bersungguh-sungguh itu. Orang yang bersungguh-sungguh ini, pastinya Allah

akan berikan yang terbaik untuk-Nya.

Kalau tidak dapat lailatul qadr, tetapi dapat redha Allah, dapat

pengampunan Allah, bukankah itu sudah dikira kemenangan?

Kalau dapat lailatul qadr, tapi kemudian tetap jadi manusia ingkar, takikut peraturan yang Allah tetapkan, maka apakah yang besarnya? Pahala lebihdari 1000 bulan itu, kemungkinan akan susut dengan sikap suka mengumpat,

dengan dosa-dosa, dengan menganiaya orang lain dan sebagainya. Dapat

lailatul qadr, lepas tak bangun dah qiam pada malam-malam lain. Adakah itu

kemenangan?

Sedangkan, kita semua faham bahawa bukanlah lailatul qadr itu yang

memberikan pahala. Allah jugalah yang memberikan pahala kepada kita.

Dan kita tidak berRamadhan hanya kerana hendak mendapat Lailatul

Qadr.

Kita melalui Ramadhan adalah untuk mengubah diri kita.

Jadi, apakah yang goyang kaki menunggu Lailatul Qadr itu adalah yang

telah mengubah keadaan dirinya?


51/63

Penutup: Maka bangkitlah. Bersungguh-sungguh!

Maka, selagi ada waktu, kita sepatutnya memperbaiki kefahamanan ini, dan

bangkit menjadi manusia yang bersungguh-sungguh sedari mula lagi.

Kita semarakkan Ramadhan dengan kesungguhan kita. Mengambil

segenap ruang dan peluang yang ada untuk kita gunakan Ramadhan sebagaimedan perubahan pada diri kita.

Kita tidak lagi memegang kepercayaan yang biasa. Menanti Ramadhan

sekali setahun hanya untuk mendapat lesen beraya. Menanti Lailatul Qadr,

seakan-akan menjadi piala bahawa dia telah menjalani Ramadhan denganbaik. Tidak dan tidak.

Kita menjalani Ramadhan, adalah untuk mengubah diri kita.

Ya. Fokus dengan kepercayaan itu.

Dan bergeraklah!


52/63

Bab 11:

Kamu tidak layakuntuk Aidilfitri.Apakah kita fikir kita layak,

Untuk ke majlis orang-orang yang berjaya mencapai ijazah taqwa?Sedang kita selama Ramadhan bersambil lewa?

Sungguh AidilFitri perayaan kembali kepada fitrah,Maka apakah yang ada untuk manusia yang masih di tempat yang

sama?Ramadhan dilepaskan begitu sahaja,

Tiba-tiba Aidilfitri kita yang sibuk berhari-rayaSungguh manusia itu alpa dan lupa

Tidak sedar akan dirinya siapa


53/63

Apabila Aidilfitri sudah semakin hampir. Bagaimanakah keadaan kita?Ya, pastinya ramai yang bergembira, pastinya ramai yang bersukaria.

Kadangkala, hingga kita terlupa bahawa Ramadhan hadiah Allah itu sudah

hendak pergi meninggalkan kita. Kadangkala, hingga kita memberhentikansegala ibadah dan amalan kerana kononnya hendak fokus kepada Aidilfitri

yang menjelang.

Saya melihat kepada diri saya sendiri. Satu soalan yang beberapa tahun

kebelakangan ini saya tanya pada diri.

Apakah saya adalah seorang yang layak merayakan Aidilfitri?

Persoalan itu timbul di dalam diri saya.

Oh ya, sebelum kita pergi jauh kepada persoalan yang ditimbulkan oleh

saya itu, saya ingin membuka satu lagi persoalan: Apakah kita ini tahu

sebenarnya Aidilfitri itu untuk siapa?

Tahukah?

Adakah kita layak untuk merayakannya sebenarnya?

Dan bagaimanakah sebenarnya untuk merayakannya?

Makna Aidilfitri dan hakikatnya

Perkataan Aid atau (id) pada awal kata Aidulfitri adalah berkmaksud

perayaan. Perkataan fitri atau (fitr) pula pulang kepada makna Fitrah. Di

dalam bahasa arab, saya sering menyebutnya dengan ejaan begini: idulfitr.Perkataan id + al-fitr.

Melihat semula maknanya, maka hakikatnya Aidilfitri ini adalah perayaan merayakan fitrah. Fitrah apakah yang hendak dirayakan ini?

Mengapa namanya demikian?

Maka di sinilah kita perlu melihat semula kepada Ramadhan. Apakah

kegunaan Ramadhan?

Ramadhan adalah kem pengislahan diri, peningkatan peribadi,

pembersihan hati. Sekiranya kita benar-benar mengisi Ramadhan dengan baik,

maka kita akan keluar daripada menjadi seseorang yang baru. Seseorang yang


54/63

seakan bayi baru lahir. Suci sesuci fitrahnya yang sebenar. Kita akan kembalikepada fitrah kita yang hakiki, yakni menjadi hamba Allah SWT yang taat.

Aidilfitri wujud, untuk meraikan graduan-graduan Ramadhan yangberjaya kembali kepada fitrah. Aidilfitri wujud, untuk meraikan mereka yang

bermati-matian mengisi Ramadhan dengan amal ibadah dengan tujuan untuk

kembali kepada fitrah ini. Aidilfitri wujud, untuk mereka yang menghidupkanRamadhan dan mengambil manfaatnya dengan bersungguh-sungguh, untuk

dibawa keluar manfaatnya itu pada sebelah bulan yang lain.

Itulah maknanya Aidilfitri.

Persoalannya, apakah kita...?

Persoalannya, apakah kita telah mengisi Ramadhan dengan bersungguh-

sungguh?

Persoalannya, apakah kita menghidupkan Ramadhan dengan bersungguh-sungguh?

Persoalannya, apakah kita menghargai Ramadhan dengan amalan-amalan

kita?

Persoalannya, apakah kita benar-benar mengerah diri untuk menyerapkhasiat Ramadhan?

Dan kemudian kita bergembira-gembira walaupun Ramadhan belum

tamat bahkan dalam keadaan sudah hampir hendak pergi meninggalkan kita,

dalam keadaan kita bersambil lewa dan bermain-main dalam melayaniRamadhan?

Saya ada rasa sedikit malu pada diri saya. Sebab saya kira, Aidilfitribukan untuk saya.

Perasan atau tidak, untuk mereka yang bermain-main di dalam

Ramadhan, yang tidak bersungguh-sungguh di dalam Ramadhan, Aidilfitri

jelas sekali bukan satu perayaan untuk mereka.

Sebab kita tidak berjaya kembali kepada fitrah. Ramadhan kita isi dengan

drama-drama dan perkara yang melalaikan. Kita tidak bangkit pun qiam. Kita

tidak banyakkan pun sedekah. Kita tidak rancang apa-apa pun amal untuk


55/63

Ramadhan. Kita tidak pula melayan Ramadhan dengan keimanan dan berkira-kira. Bahkan ada antara kita, di dalam Ramadhan masih bermaksiat, ingkar

pada Allah, hidup bukan di atas sistemNya, hidup bukan mencari redhaNya.

Untuk kita yang menyangka Aidilfitri adalah hanya perayaan kita berjaya

menahan lapar dan dahaga selama 30 hari, adakah Aidilfitri untuk kita? Saya

rasa malu.

Perayaan Aidilfitri yang hakiki

Hakikatnya, yang dinamakan Aidilfitri itu hanyalah pada 1hb Syawal sahaja.

Sebab itu, pada hari itu diharamkan untuk seluruh ummat Islam berpuasa.

Hari itu, memang ummat Islam diarahkan bergembira, memakai pakaian

yang lawa-lawa, memakai bau-bauan yang wangi, dan diarahkan untuk

berkumpul serta membesarkan Allah SWT sebesar-besarnya untuk

mensyukuri pengembalian mereka kepada fitrah itu secara beramai-ramai.

Kemudian pulang dari masjid untuk berziarah-ziarah.

Tetapi lihatlah, pada 2hb Syawal, kita sudah boleh mula berpuasa enam.

Tandanya, 2hb Syawal bukanlah hari besar ummat Islam. Jika di Jordan,

suasana ini saya rasai. Pada hari ke-2, sudah berakhir segala promosi raya.

Yang ada mungkin hanya ziarah menziarahi sepanjang cuti. Biasanya KerajaanJordan akan memberikan cuti sekitar lima hari.

Namun kita, dengan tanpa rasa malu, walaupun mengisi Ramadhan

sekadar sambil lewa sahaja, beraya sampai 30 hari lamanya. Kononnya

membalas dendam pantang itu ini selama 30 hari di bulan Ramadhan. Bahkan

ada pula yang merayakan Hari Raya lebih dari 30 hari.

Tulisan saya ini, bukanlah untuk menyelar mereka yang berziarah

walaupun selepas 1hb Syawal. Tidak mengapa berziarah. Ziarahlah. Tujuanartikel ini ditulis, adalah untuk menunjukkan, di mana hakikatnya kita perlu

meletakkan kegembiraan kita yang sebenarnya.

Hamba-hamba Allah yang sebenar itu, adalah yang mengambil manisan

dunia sekadarnya sahaja. Bukannya melebih-lebih.

Saya lihat, sheikh-sheikh saya yang berdiri lama mengabdikan diri

kepada Allah pada bulan Ramadhan, yang masuk hard mode dalam

Ramadhan dalam beribadah dan menyebarkan kebaikan, cukup bersederhana


56/63

meraikan Aidilfitri sehari cuma.

Saya jujurnya, malu pada diri saya sendiri.

Sebab itu, puisi itu muncul

Rentetan hal ini, saya ada menulis sebuah puisi setahun yang lalu:

Aidilfitri belum tiba lagi,

Tidak perlu ucapkan Selamat Hari Raya untukku tika ini,Sedang Ramadhan kekasihku cintaku hendak bergerak pergi,

aku tidak berkenan merayakan apa-apa kiniwaktu ini waktuku untuk waktunya sahaja.

Sekarang ini, aku hanya peduli Ramadhan dan Tuannya sahaja.Aidilfitri belum tiba lagi, dan belum tentu aku layak merayakannya nanti

Kerna Aidilfitri,Hanyalah perayaan bagi mereka yang berjaya mengisi Ramadhan

sesempurna hati

~Hilal Asyraf~

050910

1005AMRumah, Johor

Malaysia

Puisi ini bukanlah hakikatnya untuk menghalang diri kita dari menyebut

selamat hari raya. Tetapi adalah untuk kita rasa tersindir dengan sikap kita

yang sebenarnya tidaklah mengisi Ramadhan sesungguh mana pun, namunmenyambut Aidilfitri seakan-akan Aidilfitri itu benar-benar untuk dia.

Saya amat terkesan dengan sahabat merangkap senior saya: Abang AliIrfan bin Jamaluddin.

Saya berkata kepadanya tahun lepas ketika beberapa hari sebelum tamat

Ramadhan: Selamat Hari Raya Abang Ali. Terus dengan pantas dia

membalas: Ish, Ramadhan belum habis lagi.

Ya. Saya malu. Saya jadi malu. Saya telah meninggalkan Ramadhan

hadiah Allah yang sebenarnya, sebelum Ramadhan meninggalkan saya.

Sepatutnya, saya dakap Ramadhan erat-erat sebelum dia meninggalkan saya.


57/63

Sepatutnya, saya terpaksa terpisah dengan Ramadhan. Bukan merelakanperpisahan saya dengannya.

Sebab Ramadhan adalah hadiah hakiki untuk manusia.

Sedang Aidilfitri, adalah hadiah kepada mereka yang berjaya melayani

hadiah Ramadhan dengan baik.

Barangsiapa yang tidak melayani, menghargai hadiah Ramadhan

daripada Allah itu dengan baik, hakikatnya Aidilfitri bukanlah untuknya.

Penutup: Kita patut lihat diri kita semula. Muhasabah agar kita adalah

yang layak untuk Aidilfitri.

Kita hakikatnya masih ada waktu lagi untuk kita memasukkan diri kita dalam

kalangan mereka yang layak merayakan Aidilfitri. Kita masih ada waktu. Kita

masih ada peluang. Ramadhan yang berjalan ini tidak patut kita sia-siakan.

Kita sepatutnya melihat semula diri kita. Hari-hari yang telah berlalu,

apakah yang telah kita lakukan.

Kemudian perhatikan, apakah kita ini hakikatnya layak merayakan

Aidilfitri?

Sama-samalah kita muhasabah.

Waktu masih ada.

Jangan jadi hamba yang tidak bersyukur, kemudian celaka.

Sedang Ramadhan ini Allah berikan sebagai hadiah yang besar buat kita

para pendosa.

Apakah tergamak kita membuang Ramadhan ini begitu sahaja?


58/63

Penutup:Ramadhan itu hanyatempat berteduh.

Dan katalah Ramadhan itu telah berlalu,Apakah telah mati Tuhanmu itu?

Dan katalah Ramadhan itu telah pergi,Apakah dunia ini kehilangan Ilahi?


59/63

Bayangkan kita sekarang sudah masuk ke bulan syawal. Sudah beberapa harikita meninggalkan bulan tercinta kita, yakni Ramadhan. Kita tidak lagi berada

di bulan yang mulia dan dimuliakan itu.

Saya suka bertanya bagaimana kondisi hati kita sekarang di bulan Syawal

ini? Bagaimana amal? Bagaimana akhlak? Bagaimana sikap? Adakah kita hari

ini, telah meninggalkan segala-gala didikan yang kita dapat dalam Ramadhanlalu?

Duduklah sebentar, lihat pada diri sendiri tanpa menuding kepada orang

lain. Saat Ramadhan telah terlepas dari gapaian kita. Sedang Ramadhan yang

akan datang belum tentu ada buat kita. Duduklah sebentar dan fikirkankeadaan ini.

Apakah perasaan kita?

Wahai pembaca, ketahuilah bahawa, Ramadhan itu hanya tempat

berteduh sahaja.

Tempat berteduh untuk mengambil bekal buat perjalanan yang masih

panjang.

Masih ingatkah kita nanti ketika itu?

Masih ingatkah kita, apabila kita telah menjejak Syawal, bagaimana kita

bersungguh-sungguh mengisi masa di dalam Ramadhan lalu?

Adakah jam kita telah berkurang pada bulan lain, menyebabkan kita rasa

lemah untuk mengekalkan prestasi kita di Ramadhan lalu?

Masih ingatkah bagaimana kita bersungguh-sungguh menjaga akhlak dan

perilaku semasa Ramadhan lalu?Apakah kebaikan-kebaikan itu telah tidak dikira, tertutup pada bulan lain,

menyebabkan kita rasa tidak perlu untuk meneruskan kebaikan itu?

Masih ingatkah bagaimana kita bersungguh-sungguh mencari keredhaan

Allah SWT dalam Ramadhan yang lalu?

Apakah Allah SWT tidur pada bulan lain, atau telah mati pada bulan-

bulan yang lain, meyebabkan kita merasakan tidak lagi berguna kita

meneruskan kesungguhan kita itu?


60/63

Ramadhan itu tempat berteduh.

Wahai pembaca, ketahuilah bahawa Ramadhan itu tempat berteduh sahaja.

Hanya tempat berteduh untuk orang-orang beriman mengisi semula bekalanmereka. Taqwa, sebaik-baik bekal dalam perjalanan manusia untuk

menembusi akhirat.

Maka apakah maknanya andai kita tidak membawa bekalan itu ke bulan-

bulan yang lain?

Ramadhan bukan segala-galanya. Maka jangan kita tinggalkan segala-

galanya di dalam Ramadhan sahaja.

Sepatutnya apabila kita menjejak Syawal nanti, keluar dari Ramadhan

nanti, kita ingat kembali kehidupan kita dalam bulan yang mulia ini,

Ramadhan ini. Malulah kita kepada Allah yang sentiasa hidup dan berjaga,

jika kita hanya bersungguh di dalam Ramadhan sahaja. Bukankah kita ini

menyembah Allah, bukannya Ramadhan? Apa yang telah anda lakukan kepadaAllah yang memberikan Ramadhan sebagai hadiah kepada kita?

Allah, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang Tetaphidup, Yang Kekal selama-lamanya mentadbirkan (sekalian makhlukNya).

Yang tidak mengantuk usahkan tidur. Yang memiliki segala yang ada di langitdan yang ada di bumi. Tiada sesiapa yang dapat memberi syafaat(pertolongan) di sisiNya melainkan dengan izinNya. yang mengetahui apa

yang ada di hadapan mereka dan apa yang ada di belakang mereka, sedangmereka tidak mengetahui sesuatu pun dari (kandungan) ilmu Allah melainkanapa yang Allah kehendaki (memberitahu kepadanya). Luasnya Kursi Allah

(ilmuNya dan kekuasaanNya) meliputi langit dan bumi; dan tiadalah menjadikeberatan kepada Allah menjaga serta memelihara keduanya. Dan Dia lahYang Maha Tinggi (darjat kemuliaanNya), lagi Maha Besar (kekuasaanNya)

Surah Al-Baqarah ayat 255.

Konsep Ramadhan adalah konsep teduhan penuh bekal. Bekalan yang

hanya mampu diambil dengan didikan. Sekarang adalah masa merealisasikan

didikan Ramadhan. Kalau sekarang kita meninggalkan kebaikan-kebaikan

yang kita berjaya lakukan, yang kita dapat buat semasa Ramadhan, maka

bukankah kita ini hamba yang merugi?

Jangan sesekali kata: Pahala aku masa Ramadhan telah diganda-

gandakan. Apa salahnya berehat-rehat di bulan yang lain.


61/63

Sesungguhnya kita adalah hamba yang palsu jika befikiran sebegitu.Untuk siapakah anda bersungguh-sungguh dalam Ramadhan? Untuk mencapai

keredhaan Allah kah, atau semata-mata untuk berbuat dosa lebih banyak pada

bulan lain? Apakah maknanya ketaatan di bulan Ramadhan jika untukdigadaikan dengan keingkaran di bulan yang lain?

Ramadhan depan ada lagi. Jika kata-kata itu keluar, anda manusiaterangkuh sekali di alam ini.

Andakah yang memegang nyawa wahai pembaca? Anda kah? Bagaimana

anda tahu anda boleh hidup lagi pada Ramadhan akan datang?

Bagaimana kalau nyawa anda ditarik, di tengah-tengah kealpaan semasa

mengharungi 11 bulan yang lain?

Penutup: Dan permusafiran hidup itu perlu diteruskan.

Ramadhan itu tempat berteduh sahaja. Hanya tempat berteduh, untuk kitamengambil bekal yang disediakan. Bekalan taqwa dan peningkatan keimanan.

Untuk kita harungi 11 bulan lagi ibarat musafir dalam perjuangan. Sebelum

Allah izinkan kita kembali semula ke bulan teduhan Ramadhan, mahupun

Allah menarik kita di tengah perjalanan.

Hiduplah wahai diri saya dan pembaca. Hiduplah kita dengan kehidupanhamba. Tunduk sepanjang masa tanpa sekalipun mendabik dada kepada Allah

yang mencintai kita. Muhasabah kembali saat-saat Ramadhan kita yang telah

dilalui apabila nanti kita telah keluar dari Ramadhan ini.

Realisasikanlah didikan yang kita perolehi dalam Ramadhan.

Atau kita sebenarnya hamba-hamba yang merugi.

Semasa masih mempunyai rezeki hidup di dalam Ramadhan ini, mari kita

fikir-fikirkan saat Ramadhan ini berlalu pergi nanti. Apakah kita ingin

Ramadhan ini pergi dalam keadaan kita tidak sempat mengambil bekal? Atau

kita ingin Ramadhan ini berlalu dalam keadaan kita sempat mengambil bekal

yang mencukupi?

Sungguh, selepas Ramadhan masih wujud kehidupan.

Ramadhan hanyalah teduhan.


62/63

Manifestasi Taqwa ijazah Ramadhan itu adalah dalam melalui kehidupan,bukan dengan melalui Ramadhan.


63/63

Layari laman web Langitilahi.com bagi mendapatkan

pengisian-pengisian yang bermakna dan penuh manfaat

sepanjang bulan Ramadhan ini!

Langitilahi.com

Pembaca bebas menyalin dan menyebarkan bahan-bahan yang terdapat di sini,namun alamat langitilahi.com hendaklah disertakan bersama untuk

memudahkan proses rujukan. Manakala untuk penerbitan semula dan

berorientasikan komersil, setiap bahagian daripada artikel ini tidak boleh

diterbitkan semula, disimpan untuk pengeluaran atau dipindahkan dalam

bentuk lain, sama ada dengan cara bercetak, elektronik, mekanikal, fotokopi,

Semarak Ramadhan Langit Ilahi

Documents

Transcript of Semarak Ramadhan Langit Ilahi