SHE 101(Final)

32
SHE 101- HUBUNGAN ETNIK SEMESTER 2 TAHUN AKADEMIK 2009/2010 SUKAN DAN PERMAINAN TRADISIONAL KUMPULAN:20 AHLI KUMPULAN: 1) MUHAMMAD HILMI ARIF BIN AHMAD ELEKTRONIK 101592 2) ONG CHIN LOONG ELEKTRONIK 101610 3) ONG KOK TONG ELEKTRONIK 101611 4) ONG NAI FOOK ELEKTRONIK 101612 NAMA PENYELIA: DR. HJ. SHAHREL AZMIN SUANDI

Transcript of SHE 101(Final)

Page 1: SHE 101(Final)

SHE 101- HUBUNGAN ETNIK

SEMESTER 2 TAHUN AKADEMIK 2009/2010

SUKAN DAN PERMAINAN TRADISIONAL

KUMPULAN:20 AHLI KUMPULAN:

1) MUHAMMAD HILMI ARIF BIN AHMAD ELEKTRONIK 101592 2) ONG CHIN LOONG ELEKTRONIK 101610 3) ONG KOK TONG ELEKTRONIK 101611 4) ONG NAI FOOK ELEKTRONIK 101612

NAMA PENYELIA: DR. HJ. SHAHREL AZMIN SUANDI

Page 2: SHE 101(Final)

1

KANDUNGAN

1. Pengakuan ms 2

2. Abstrak ms 3

3. Pengenalan ms 4- 5

4. Sorotan Karya ms 6-16

5. Kaedah Kajian ms 17- 18

6. Dapatan kajian dan Analisis ms 19- 28

7. Diskusi dan Rumusan ms 29

8. Rujukan Bahan ms 30

9. Kertas Soalan Soal Selidik ms 31

Page 3: SHE 101(Final)

2

PENGAKUAN

Sememangnya penghargaan dan rasa terhutang budi adalah tidak mencukupi jika

diucapkan dalam beberapa baris ayat sahaja. Justeru, setinggi-tinggi penghargaan perlu

ditujukan kepada semua pihak yang telah memberi bantuan kepada kami dalam usaha

menyiapkan projek yang seunggul ini.

Pertama sekali, kita ingin merakamkan setinggi-tinggi penghargaan kepada Dr.

Shahrel Azmin Suandi, selaku penyelia bagi kumpulan kami bagi kursus SHE101 Hubungan

Etnik. Beliau telah memberikan penjelasan, pimpinan, dan seterusnya memberikan segala

bantuan yang diperlukan sehingga kami menjayakan projek ini. Beliau juga tidak menjemu-

jemu memberi bimbingan kepada kami dalam menyiapkan projek ini. Kami amat terhutang

budi kepada beliau dan jasa beliau amat dikenangi oleh kami.

Seterusnya, penghargaan perlu dituju kepada pihak pusat pengajian elektrik dan

elektronik yang sudi meminjam kemudahan komputer semasa melaksanakan projek ini.

Selain itu, kami juga ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada kakitangan makmal

komputer yang sudi menjelaskan segala pertanyaan dengan jelas, penuh kesabaran dan

kemesraan.

Kami juga ingin mengambil kesempatan ini untuk mengucapkan ribuan terima kasih

kepada rakan sebaya kami yang sudi mengorbankan masa yang berharga untuk memberi

pendapat kepada kami dalam menjalankan projek ini. Semua ahli juga memberi kerjasama

dan bertolak-ansur semasa menjalankan projek ini dan semangat ini amat dihargai.

Akhirnya, kami mengucapkan ribuan terima kasih bagi segala kemudahan,penjelasan,

dan bantuan yang telah diberikan oleh semua pihak dalam menyiapkan projek ini.

Page 4: SHE 101(Final)

3

ABSTRAK

Kajian kami membincangkan isu-isu yang berkaitan dengan sukan dan permainan

tradisional di kalangan rakyat Malaysia yang berbilang kaum. Pada masa kini, sukan dan

permainan tradisional semakin diabaikan oleh orang ramai disebabkan oleh perkembangan

teknologi. Kebanyakkan orang kurang berminat untuk melibatkan diri dalam sukan dan

permainan tradisional kerana memerlukan banyak tenaga dan masa. Selain itu, kami

mendapati bahawa kebanyakkan orang hanya menyertai sukan dan permainan tradisional

kaum sendiri dan mempunyai pengetahuan yang terhad tentang sukan dan permainan

tradisional kaum-kaum lain.

Kajian kami merangkumi masalah-masalah yang dihadapi oleh masyarakat Malaysia

berkaitan dengan sukan dan permainan tradisional, objektif kajian, persoalan kajian, dan

kepentingan kajian dan sumbangan hasil kajian. Selain itu, asal usul dan cara bermain

beberapa permainan tradisional di Malaysia dibincangkan. Ini bertujuan untuk meningkatkan

pengetahuan pelbagai kaum tentang permainan tradisional yang lebih popular ini.

Beberapa kaedah diggunakan untuk membuat kajian tentang sukan dan permainan

tradisional, iaitu kaedah soal-selidik, kaedah temu-bual, melayari internet, dan merujuk bahan

bacaan. Melalui kaedah soal-selidik dan kaedah temu-bual, kami dapat mengumpulkan

pendapat golongan generasi muda dan mengetahui tahap pemahaman mereka terhadap sukan

dan permainan tradisional. Internet dan bahan bacaan berkaitan juga membolehkan kami

mendapat maklumat yang lebih terperinci tentang sukan dan permainan tradisional.

Page 5: SHE 101(Final)

4

PENGENALAN

Malaysia merupakan salah satu negara yang berbilang kaum yang dapat hidup dengan

harmoni. Terdapat kira-kira 80 kaum etnik di Malaysia dan setiap kaum mempunyai pelbagai

jenis kebudayaan yang digarab daripada pelbagai keturunan. Kebudayaan ini disatukan

menjadi satu kebudayaan yang unik kerana setiap keturunan mempunyai adatnya tersendiri

sehingga membentuk kebudayaan masing-masing.

Sukan dan permainan tradisional telah berupaya membentuk sebahagian daripada

kehidupan yang dilalui oleh nenek moyang kita. Di antaranya ialah lumba lari dalam guni,

tarik tali, main guli, main gasing, main layang-layang, congkak dan lain-lain. Setiap sukan

dan permainan tradisional mempunyai keistimewaan yang tersendiri, ada yang diamalkan

sebagai hiburan pada masa lapang dan ada yang dijadikan sebagai acara-acara untuk

dipertandingkan.

Apabila sesudah permainan diadakan di sesebuah kampung, penduduk kampung

berdekatan akan turut mengambil bahagian atau sekadar memberi semangat. Suasana pesta di

padang permainan boleh menwujudkan interaksi sosial di antara kampung-kampung yang

mengambil bahagian. Oleh yang demikian, sukan dan permainan tradisional juga dikenali

sebagai permainan rakyat. Ada di antara permainan ini tidak dimainkan lagi tetapi hanya

diketahui oleh ibu bapa dan datuk nenek kita sahaja.

Walau bagaimanapun, sesetengah permainan dan sukan telah dilupakan begitu sahaja

oleh masyarakat tempatan terutamanya generasi muda. Kanak-kanak pada zaman sekarang

sudah tidak kenal dengan sukan dan permainan tradisional tersebut. Mereka lebih minat

Page 6: SHE 101(Final)

5

bermain permainan komputer dan “Play Station” berbanding dengan permainan tradisional

kerana permainan komputer dikatakan lebih menarik dan canggih. (dipetik dan diubahsuai

daripada Berita Harian, 13 Julai 2006)

Namun demikian, masih terdapat pihak-pihak yang prihatin terhadap tradisi lama dan

ingin memperkenalkan semula kepada generasi baru. Mereka sedang menjalankan aktiviti-

aktiviti yang berkesan untuk promosi sukan dan permainan tradisional tersebut kepada

masyarakat tempatan terutamanya generasi muda agar ianya tidak akan diabaikan dan

seterusnya pupus dalam masyarakat kita. Kerajaan mengadakan Festival Kuala Lumpur

setiap tahun untuk memperkenal dan memelihara sukan dan permainan tradisional.

(Dipetik dan diubahsuai daripada Perpustakaan Negara Malaysia)

Page 7: SHE 101(Final)

6

SOROTAN KARYA

CONGKAK Asal Usul

Congkak sejenis permainan tradisional Melayu yang menggunakan papan kayu

berlubang atau lubang di atas tanah dan buahnya daripada biji congkak, biji getah, biji guli

dan lain-lain. Di utara semenanjung, ianya dipanggil juga Jongkok.

Permainan ini telah wujud sejak zaman Kesultanan Melayu Melaka lagi, tetapi tidak

pasti asalnya, samada pengaruh luar telah datang bersama pedagang atau sememangnya telah

dicipta oleh orang Melayu ketika itu.

Peralatan yang digunakan untuk bermain congkak biasanya diperbuat daripada batang

pokok kayu besar yang diukir seperti perahu. Di sebelah hujungnya diukir bentuk kepala

pelbagai haiwan seperti burung manakala di bahagian badan papan diukir dengan pelbagai

ukiran Melayu. Lubang sebesar 9cm garis pusat dan 7cm dalam ditebuk atas permukaan

papan tersebut. Sekiranya permainan congkak di tanah, lubang digali dan kemudian diletak

tempurung kelapa supaya tangan tidak kotor terkena tanah.

Lubang-lubang congkak dibuat dalam dua barisan selari antara satu sama lain yang

disebut kampung. Pada penghujung kampung terdapat sebuah lubang besar dan dalam

dinamakan rumah. Jumlah kampung yang biasa terdapat pada papan congkak ialah lima,

tujuh atau sembilan sebaris. Kampung-kampung ini diisikan dengan buah congkak sama

banyak.

Page 8: SHE 101(Final)

7

Cara Bermain

Dua orang pemain duduk berhadapan

menghadap papan congkak, dimulakan dengan

kedua-dua pemain serentak mencapai buah di

kampung masing-masing dan memasukkan buah

satu demi satu di dalam lubang kampung dengan

pergerakan dari kanan ke kiri hingga ke rumah dan

kampung lawan.

Gerakan diteruskan hingga buah yang terakhir pada tangan dimasukkan dalam

kampung kosong di kawasan sendiri atau lawan dan pemain hendaklah berhenti, sekiranya

buah itu jatuh atau mati di kampung sendiri. Pemain itu boleh menembak kampung lawan

yang setentang dengan kampungnya iaitu mengaut kesemua buah (jika ada) di dalam

kampung tersebut.

Pihak lawan mengambil giliran meneruskan permainan hingga buahnya mati.

Sekiranya buah terakhir jatuh di dalam rumah sendiri, pemain boleh meneruskan permainan

dengan mengambil buah yang masih banyak di mana-mana kampung sendiri. Sekiranya buah

terakhir jatuh di kampung kosong pihak lawan, maka permainan itu mati di situ sahaja dan

pihak lawan boleh memulakan permainan seterusnya hingga mati.

Setelah tamat pusingan pertama, setiap pemain mengisi semula kampung dengan buah

congkak dan jika ada kampung yang tidak cukup buah, ia dianggap terbakar. Kampung ini

tidak boleh diisi apabila bermain pada pusingan yang kedua, ketiga dan seterusnya hingga

pihak lawan mengaku kalah.

Anak-anak gadis

sedang bermain congkak

Page 9: SHE 101(Final)

8

GASING

Asal Usul Gasing popular di Semenanjung terutama di Kelantan. Orang dewasa yang

memajukan seni permainan ini, bagi kanak-kanak lebih gemar dengan gasing Melayu dan

Cina, kerana saiz yang kecil dan mudah dipermainkan. Terdapat beberapa jenis gasing di

Malaysia iaitu gasing jantung, gasing piring atau leper, gasing kelamar, gasing telur, gasing

berembang, gasing Melayu, gasing Cina, gasing buku benang dan gasing pinang.

Bahan Dan Cara Membuat Gasing

Kayu yang paling sesuai dari spesis merbau, seperti merbau tanduk, merbau darah,

merbau johol dan merbau keradah, ianya mudah dilarik tetapi tidak mudah serpih. Selain itu

kayu leban tanduk, limau, bakau, koran, sepan, penaga, keranji juga menjadi pilihan. Jenis

kayu yang mudah didapati seperti manggis, jambu batu, ciku atau asam jawa sering

digunakan untuk membuat gasing.

Kayu tersebut dilarik menggunakan alat pelarik, mengikut saiz dan bentuk gasing yang

telah ditetapkan. Sebelum kerja melarik dimulakan besi paksi dibenamkan ke dalam kayu

tersebut agar keseimbangan dari segi bulatnya dapat dilakukan ketika melarik.

Setelah gasing disiapkan maka kerja-kerja terakhir dilakukan, seperti melilitkan timah

pada kepak gasing tadi agar menambah berat lagi gasing itu hingga seberat lima kilogram dan

juga tak mudah serpih. Untuk menambah indah rupa parasnya maka tanduk kerbau

dipasangkan dibahagian kepala gasing serta dikilatkan dengan varnis. Ini terdapat pada

gasing leper atau untuk gasing uri sahaja.

Page 10: SHE 101(Final)

9

Cara Bermain

Kaedah bermain gasing dahulu dan sekarang tidak banyak perbezaannya. Sebelum

tahun 1970, permainan gasing di Malaysia tidak teratur dan berlainan di antara satu daerah

dengan daerah yang lain. Pelbagai bentuk, saiz dan kegunaan gasing membezakan sifat

gasing dan membentuk sistem permainan yang turut berbeza.

Gasing dimainkan dengan dua cara, iaitu sebagai gasing pangkah atau gasing uri.

Gasing pangkah, dimainkan dengan melemparkannya supaya mengetuk gasing lawan. Gasing

uri dipertandingkan untuk menguji ketahanannya berpusing.

Gasing pinang dimainkan oleh kanak-kanak. Buah pinang muda dikupaskan sabut dan

kulitnya, dipangkaskan bahagian atas dan bahagian bawahnya, kemudian dicucukkan lidi

buluh melalui pulurnya menjadi paksi serta pemegang gasing itu. Gasing ini boleh dilagakan

atau diurikan.

Untuk memusingkan gasing, tali setebal 1.75 cm dan sepanjang 3 hingga 5 meter

dililitkan pada jambulnya hingga meliputi seluruh permukaan gasing. Kemudian gasing itu

dilemparkan ke atas tanah dan serentak dengan itu tali yang melilit jambuhnya direnggut.

Rajah menunjukkan

cara memasukkan

cecincin pangkal tali

gasing ke jari

kelingking

Rajah menunjukkan

cara tali dililit

pada pangkal tali

gasing di pergelangan

Page 11: SHE 101(Final)

10

Memangkah Gasing

Gasing dipegang lebih tinggi dari paras kepala apabila hendak melakukan

pangkah laying

Pemain mengimbangkan badan untuk melakukan pangkah laying

Gasing pemangkah ditujukan pada bahu gasing pemusing

Page 12: SHE 101(Final)

11

WAU

Asal Usul Wau juga dikenali sebagai layang-layang di negeri-negeri sebelah pantai barat

semenanjung. Wau merupakan permainan masa lapang bagi kalangan rakyat biasa dan

golongan istana. Sejak zaman-berzaman sekitar kurun kelima belas, wau telah dimainkan

oleh orang Melayu. Mereka telah mempercayai ada kaitan di antara semangat angin dan

langit.

Jenis Wau

Berbagai-bagai jenis dan bentuk wau telah dicipta, seperti wau burung, wau pari, wau

katak, wau bayan, wau merak, wau kucing, wau jala budi, wau lenggang kebayan, wau

sewah, wau barat dan lain-lain. Wau yang paling digemari oleh orang Melayu ialah wau

bulan. Reka corak bermotifkan awan larat biasanya adalah penghiasan bagi kebanyakan wau

yang berwarna-warni. Kelantan dan Terengganu sehingga kini masih mengekalkan tradisi

pembuatan wau yang menarik. Selain dijadikan sebagai permainan, wau juga dijadikan

sebagai hasil kraftangan dan hiasan dinding.

Wau bulan

Page 13: SHE 101(Final)

12

Cara Bermain

Biasanya wau akan dimainkan oleh dua orang, seorang akan memegang wau dan

seorang lagi yang dipanggil juru anjung akan memegang tali. Apabila angin bertiup tali akan

ditarik melawan arus angin dengan cara menghulur dan menarik talinya sehingga wau

tersebut terbang tinggi di udara. Kilauan cahaya matahari akan menambah kecantikkan wau

yang berwarna-warni.

Pada masa sekarang, walaupun wau masih dimainkan oleh masyarakat Melayu,

masyarakat tempatan dan juga antarabangsa lebih mengambil perhatian terhadap layang-

layang. Pelbagai bentuk dan corak layang-layang yang telah dicipta, ada layang-layang yang

berbentuk orang, kapal berangkai dan ada yang dimainkan dengan menggunakan dua utas

tali. Kebanyakkan persembahan wau dan layang-layang, terutama pada hari sambutan

perayaan, serta pertandingan wau antarabangsa masih mendapat sambungan baik di

Malaysia.

Page 14: SHE 101(Final)

13

MAHJONG

ASAL USUS

Mahjong ialah sejenis permainan dalam yang dimainkan oleh empat orang pemain. Ia

amat popular, bukan hanya di dalam negeri China, malah juga dalam kalangan orang Cina di

seberang laut. Permainan ini menggunakan keping kad atau plastik tebal yang berbentuk segi

empat bujur. "Buah" mahjong ini anya dibahagikan kepada 3 jenis iaitu "Bing", "Tiao" dan

"Wan". Terdapat 4 set sejenis buah mahjung ini dengan bunga yang serupa dan dinomborkan

dari satu hingga sembilan, dan menjadikan jumlahnya 108 biji. Selain itu, terdapat 36 lagi

buah tambahan dan gantian. Ini bermakna, jumlah kesemua buah mahjong ini ialah 144 biji.

Pada zaman dahulu, buah mahjong ini biasanya dibuat daripada tulang dan buluh. Dengan

perkembangan zaman, alat permainan ini sekarang diperbuat dengan sejenis kad yang tebal

atau plastik.

CARA BERMAIN

Asasnya permainan mahjong amat mudah dipelajari. Matlamat utama permainan ini

adalah untuk membentuk satu set gabungan atau kumpulan buah mahjong ini dengan

sebanyak 14 biji buah mahjong. Orang pertama berjaya mengumpulkannya dikira pemenang.

Namun, disebabkan kaedah untuk membentuk gabungan ini bermacam-macam kerana

kepelbagaian cara pemikiran pemain dan peraturan yang berlainan di kawasan yang berbeza-

beza, maka permainan mahjong ini menjadi lebih rumit dan mencabar berbanding dengan

permainan dengan kepingan tulang atau buluh lain. Permainan mahjong memerlukan

kemahiran, kecekapan mengatur, strategi, dan mengira, dan pada satu tahap, nasib. Selain itu,

ciri permainan mahjong ini juga berkait rapat dengan budaya Timur. Ia merupakan komponen

Page 15: SHE 101(Final)

14

yang penting dalam budaya tradisi China. Maka, ia bukan sahaja menjadi permainan, malah

perjudian yang paling menarik dalam sejarah China.

MAHJONG PADA MASA KINI

Disebabkan mahjong bukan sahaja sejenis permainan, tetapi juga dijadikan satu

perjudian, maka terdapat pelbagai pendapat yang berlainan tentangnya. Ada orang

berpendapat, mahjong merupakan harta karun negara, manakala yang lain menyifatkannya

sebagai salah satu asal usul dosa manusia. Sebenarnya, mahjong tidak sewajarnya dikaitkan

dengan perjudian. Sejak tertubuhnya Republik Rakyat China pada tahun 1949, perjudian

dilarang di negara ini, dan mahjong hanya dimainkan oleh orang awam sebagai aktiviti

hiburan yang "sihat". Sejak itu, dalam tempoh sekian lama, pertandingan mahjong yang

bersifat "sihat" dan positif telah diadakan di merata-rata tempat di China. Aktiviti ini bukan

sahaja berjaya menyebarkan budaya tradisi China, dan mendorong pembangunan tamadun

rohaniah, malah memenuhi keperluan rakyat yang semakin meningkat. Jabatan Pentadbiran

Am Sukan Nasional China memberikan mandat kepada Pusat Panduan Sukan Sosial untuk

menghantar pegawai khas untuk melaksanakan kaji selidik tentang keadaan, sejarah, dan

falsafah tentang mahjong selama lebih dua tahun. Mereka mengadakan seminar tentang teori

mahjong, pertandingan mahjong dan tinjauan sampel berulang kali dan membuktikan bahawa

permainan mahjong ini boleh wujud dan dikembangkan sebagai acara pertandingan sukan

yang sihat dan bertamadun

MAHJONG

Page 16: SHE 101(Final)

15

KABADI

ASAL USUS

Kabadi ialah sebuah permainan yg dibentuk dalam permainan tradisional India.

Permainan ini sangat terkenal di Selatan Asia dan tersebar dengan meluas di Tenggara Asia,

Jepun, dan Iran. Ia adalah permainan bangsa Bangladesh dan juga meluas di Tamil Nadu,

Andura Pradesh, Punjab dan Maharasutran di India. Kabadi juga dimainkan oleh tentera

British untuk tujuan hiburan, menjaga kemantapan badan dan juga untuk mengumpan tentera

askar dan komuniti Asia British.

PERATURAN-PERATURAN

Dalam satu permainan, 2 pasukan dibentuk yang mana terdiri daripada tujuh

pemain. Gelanggang yang digunakan adalah 12.5m x 10m (separuh daripada gelanggang bola

keranjang). Setiap pasukan mengandungi pemain simpanan seramai 5 orang. Permainan ini

dilangsungkan selama 20 minit, dengan 5 minit setengah untuk rehat semasa pertukaran

gelanggang.

CARA BERMAIN

Satu pasukan akan menghantar penyerang kepada pasukan pihak lawan, yang mana

bertujuan untuk menyentuh salah seorang daripada pemain pihak lawan sebelum patah balik

kepada pasukannya. Pemain yang telah disentuh akan terkeluar dan meninggalkan padang.

Sementara itu, pihak pertahanan membentuk sebuah rantai seperti berpegangan tangan antara

satu sama lain. Jika rantai itu terputus, salah seorang pemain pertahanan akan meninggalkan

Page 17: SHE 101(Final)

16

padang. Sasaran pertahanan adalah untuk menghentikan penyerang balik ke pasukannya

sebelum berhenti berehat. Jika penyerang berhenti sebelum sampai ke destinasi, penyerang

itu akan meninggalkan padang.

Pemain juga boleh melepasi sempadan garisan atau bahagian badan mencecah tanah

di luar garisan, kecuali semasa bergelut dengan pasukan pihak lawan. Setiap pemain yang

terkeluar, pihak lawan akan mendapat mata. Pasukan yang skor dua mata bonus, yang

dipanggil lona, manakala semua pihak lawan akan tersingkir. Pada akhir perlawanan, pasukan

yang mengumpul mata tertinggi akan menang. Permainan adalah berdasarkan kesesuaian

umur dan berat. Permainan ini terdiri daripada satu pengadil, dua pembantu pengadil, satu

penjaring dan dua pembantu penjaring.

KABADI

Page 18: SHE 101(Final)

17

KAEDAH KAJIAN

Dalam usaha menjalankan penyelidikan ini, kami telah banyak mendapatkan

maklumat yang berkenaan melalui pelbagai media. Maklumat yang kami peroleh telah

banyak membantu kami dalam menjalankan penyelidikan ini. Dalam proses menjalankan

penyelidikan ini, kami juga telah lebih memahami dan mengenali sukan dan permainan

tradisional pelbagai kaum di negara kita.

Kaedah- kaedah penyelidikan adalah seperti yang berikut:

KAEDAH SOAL-SELIDIK

Kaedah ini dilakukan untuk mendapatkan pandangan pelajar dalam linkungan umur 16 tahun

hingga 25 tahun mengenai sukan dan permainan tradisional. Kami telah menyediakan kertas

soalan soal-selidik dan mengedarkannya dalam Internet melalui Google Doc. supaya pelajar-

pelajar dalam kampus melayari dan menyelesaikan kertas soalan tersebut. Soalan-soalan

tersebut akan berteraskan tajuk projek kami, iaitu mengenai pengetahuan generasi muda

tentang sukan dan permainan tradisional. Selepas itu, balasan yang didapati akan dikemaskan

secara automatic oleh Google Doc.. Seterusnya, data-data tersebut akan dianalisis dengan

menggunakan Microsoft Excel. Kami memilih kaedah ini kerana ia sangat popular dan sering

digunakan oleh individu atau organisasi untuk menganalisis sesuatu maklumat dimana

peratusan keberkesanannya adalah tinggi.

Page 19: SHE 101(Final)

18

KAEDAH TEMU-BUAL

Dengan menggunakan kaedah ini, kami dapat mengetahui dengan lebih lanjut tentang

maklumat yang dikehendaki, iaitu pengetahuan generasi muda mengenai sukan dan

permainan traditional. Kaedah ini penting kerana hasil atau maklumat yang diperolehi

kebanyakannya adalah realiti kerana maklumat-maklumat tersebut diperoleh daripada sumber

yang boleh dipercayai. Selain itu, menerusi kaedah ini, kami dapat memperbaiki cara-cara

berkomunikasi dan berinteraksi dengan pelbagai kaum. Justeru, terwujudlah persefahaman

antara kepelbagaian etnik di negara kita.

MELAYARI INTERNET

Pada zaman globalisasi ini, internet berkembang dengan pesat. Dengan adanya internet, kita

dapat mencari maklumat yang diperlukan dengan cepat dan tepat. Contohnya, kami dapat

memperolehi maklumat dan gambar-gambar mengenai sukan dan permainan tradisional

dengan melayari internet. Kita hanya perlu menaip kunci kata tentang maklumat yang

dikehendaki, dan pelbagai maklumat yang berkenaan akan terpapar. Di samping itu,

maklumat dan berita terkini atau pandangan masyarakat tentang sukan dan permainan

tradisional juga dapat diperolehi melalui internet.

MERUJUK BAHAN BACAAN

Dengan tersedianya perpustakaan kampus yang serba canggih di USM, kami berpeluang

untuk meminjam pelbagai bahan rujukan yang berkenaan. Contohnya, Permainan Tradisional

yang dikarang oleh Hapisah Tala, Permainan Tradisional II yang dikarang oleh Nordin Saad

dan lain-lain lagi rujukan. Dengan adanya bahan rujukan tersebut, maklumat yang dibekalkan

amatlah penting bagi menjayakan projek atau kajian tersebut.

Page 20: SHE 101(Final)

19

DAPATAN KAJIAN DAN ANALISIS

JADUAL 1

PUSAT PENGAJIAN

Frekuensi Peratusan (%)

EE 28 56

BSM 2 4

KIMIA 5 10

MEKANIK 8 16

AWAM 5 10

AEROANGKASA 2 4

50 100

Jadual 1 menunjukkan peratusan pelajar dari pusat pengajian yang berlainan yang telah disoal

selidik. Didapati bahawa 56% pelajar adalah dari Pusat Pengajian Elektrik dan Elektronik,

4% pelajar adalah dari Pusat Pengajian Bahan,Sumber dan Mineral, 10% pelajar adalah dari

Pusat Pengajian Kimia, 16% adalah dari Pusat Pengajian Mekanik, 10% adalah dari Pusat

Pengajian Awam dan selebihnya adalah dari pusat pengajian yang lain.

CARTA PAI 1 – PUSAT PENGAJIAN

56%

4%

10%

16%

10%

4%

PUSAT PENGAJIAN

EE

BSM

KIMIA

MEKANIK

AWAM

AEROANGKASA

Page 21: SHE 101(Final)

20

JADUAL 2

JANTINA

Frekuensi Peratusan (%)

LELAKI 32 64

PEREMPUAN 18 36

50 100

Jadual 2 menunjukkan jantina pelajar yang disoal selidik. Sebanyank 32 pelajar lelaki disoal

selidik,kira-kira 64% daripada jumlah pelajar yang disoal selidik dan selebihnya adalah

pelajar perempuan.

GRAF BAR 2 - JANTINA

0 10 20 30 40

LELAKI

PEREMPUAN

JANTINA

ORANG

Page 22: SHE 101(Final)

21

JADUAL 3

BANGSA

Frekuensi Peratusan (%)

CINA 34 68

MELAYU 15 30

LAIN-LAIN 1 2

50 100

Jadual 3 menunjukkan bangsa pelajar yang disoal selidik. Sebanyak 34 pelajar bangsa cina

disoal selidik,kira kira 68% daripada jumlah pelajar.15 pelajar bangsa melayu juga disoal

selidik,kira kira 30% daripada jumlah pelajar dan selebihnya adalah pelajar bangsa lain-lain.

CARTA PAI 3 - BANGSA

68%

30%

2%

BANGSA

CINA

MELAYU

LAIN-LAIN

Page 23: SHE 101(Final)

22

JADUAL 4

UMUR

Frekuensi Peratusan (%)

16-18 TAHUN 1 2

18-22 TAHUN 45 90

23-25 TAHUN 4 8

26 TAHUN KE ATAS 0 0

50 100

Jadual 4 menunjukkan bandingan umur pelajar yang disoal selidik. 2% pelajar adalah dalam

lingkungan 16 hingga 18 tahun, 90% pelajar adalah dalam lingkungan 19 hingga 22 tahun

dan 8% pelajar adalah dalam lingkungan 23 hingga 25 tahun.0% pelajar adalah dalam

lingkungan 26 tahun ke atas.

GRAF GARIS 4 - UMUR

1

45

400

10

20

30

40

50

16-18 TAHUN

19-22 TAHUN

23-25 TAHUN

26 TAHUN KE ATAS

UMUR

UMUR

Page 24: SHE 101(Final)

23

JADUAL 5

Jadual 5 menunjukkan aktiviti pelajar USM pada masa lapang. 64% pelajar didapati minat

bermain komputer pada masa lapang, 22% pelajar minat bermain sukan dan permainan

tradisional, 12% pelajar minat membaca buku dan selebihnya melakukkan aktiviti-aktiviti

yang lain. Keadaan ini menunjukkan generasi muda lebih minat bermain komputer dan

bermain sukan dan permainan tradisional pada masa lapang dimana mereka berasa bermain

komputer dan bermain sukan dan permainan tranisional adalah lebih menarik daripada

membaca buku.

GRAF BAR 5 – AKTIVIT PADA MASA LAPANG

010203040

BIL

AN

GA

N O

RA

NG

JENIS AKTIVITI

AKTIVITI PADA MASA LAPANG

AKTIVITI PADA MASA LAPANG

Frekuensi Peratusan (%)

BERMAIN KOMPUTER 32 64

BERMAIN SUKAN DAN PERMAINAN

TRADISIONAL 11 22

MEMBACA BUKU 6 12

LAIN-LAIN 1 2

Jumlah 50 100

Page 25: SHE 101(Final)

24

JADUAL 6

PENYERTAAN DALAM PERTANDINGAN

Frekuensi Peratusan (%)

YA 25 50

TIDAK 25 50

Jumlah 50 100

Jadual 5 menunjukkan peratusan kerelaan pelajar yang disoal selidik dalam menyertai

pertandingan sukan dan permainan tradisional. Sebanyak 50% pelajar yang menyatakan

bahawa mereka akan menyertai pertandingan sekiranya dianjurkan dan selebihnya, iaitu 50%

pelajar yang menyatakan bahawa mereka tidak akan menyertai pertandingan sukan dan

permainan tradisional. Keadaan ini menunjukkan bilangan generasi muda yang berminat

dalam melibatkan diri dalam warisan budaya kita adalah tidak banyak.

CARTA PAI 6 – PENYERTAAN DALAM PERTANDINGAN

Page 26: SHE 101(Final)

25

JADUAL 7

CARA MEMPROMOSI

Frekuensi Peratusan (%)

KO-KURIKULUM 24 48

IKLAN 3 6

SEMINAR 1 2

PERTANDINGAN 19 38

LAIN-LAIN 3 6

Jumlah 50 100

Jadual 7 menunjukkan pendapat pelajar yang disoal selidik tentang cara mempromosikan

sukan dan permainan tradisional. 48% pelajar berpendapat bahawa sukan dan permainan

tradisional patut dimasukkan sebagai salah satu aktiviti dalam ko-kurikulum di sekolah

manakala 38% pelajar berpendapat bahawa pertandingan patut diadakan untuk

mempromosikannya. Selain itu, bilangan pelajar yang berpendapat bahawa sukan dan

permainan tradisional patut dipromosikan melalui seminar, iklan dan lain-lain adalah masing-

masing 2% , 6% dan 6% . Keadaan ini menunjukkan pihak yang berkenaan harus

memasukkan sukan dan permainan tradisional dalam kok-kurikulum agar lebih ramai orang

terutamanya generasi muda mengenali sukan dan permainan tradisional kita.

GRAF BAR 7 – CARA MEMPROMOSI

Page 27: SHE 101(Final)

26

JADUAL 8

SUMBER PENGETAHUAN

Frekuensi Peratusan (%)

KAWAN 27 54

KELUARGA 9 18

INTERNET 7 14

LAIN-LAIN 7 14

Jumlah 50 100

Jadual 8 menunjukkan punca pengetahuan pelajar terhadap sukan dan permainan tradisional.

Sebanyak 54% pelajar menyatakan bahawa mereka mendapat maklumat sukan dan

permainan tradisional daripada kawan, 18% adalah daripada keluarga dan 14% adalah

daripada internet. 14% pelajar mendapat maklumat daripada sumber-sumber lain.

GRAF BAR 8 – SUMBER PENGETAHUAN

Page 28: SHE 101(Final)

27

JADUAL 9

PATUT DIWARIS

Frekuensi Peratusan (%)

YA 49 98

TIDAK 1 2

Jumlah 50 100

Jadual 8 menunjukkan pendapat pelajar yang disoal selidik sama ada sukan dan permainan

tradisional patut diwarisi secara turun-temurun. Sebanyak 98% pelajar yang menyatakan

sukan dan permainan tradisional patut diwariskan secara turun-temurun dan hanya 2% yang

berpendapat bahawa sukan dan permainan tradisional tidak perlu diwariskan. Keadaan ini

menunjukkan generasi muda masih berhasrat dan mempunyai kesedaran dalam

mempertahankan budaya nenek moyang kita.

CARTA PAI 9 – PATUT DIWARISI

Page 29: SHE 101(Final)

28

JADUAL 10

TAHAP KEFAHAMAN

Frekuensi Peratusan (%)

FAHAM 7 14

SEDERHANA 37 74

TIDAK FAHAM 6 12

Jumlah 50 100

Jadual 10 menunjukkan tahap kefahaman pelajar yang disoal selidik terhadap sukan dan

permainan tradisional. Sebanyak 14% pelajar yang tahap kefahaman mereka terhadap sukan

dan permainan tradisional adalah sederhana dan 74% pelajar yang menyatakan mereka faham

kepada sukan dan permainan tradisional. Hanya 12% pelajar yang tidak faham terhadap

sukan dan permainan tradisional. Keadaan ini menunjukkan generasi muda masih

mempunyai pengetahuan tentang sukan dan permainan tradisional walaupun mereka tidak

berminat untuk melibatkan diri dalamnya.

GRAF BAR 10 – TAHAP KEFAHAMAN

Page 30: SHE 101(Final)

29

DISKUSI DAN RUMUSAN

Sepanjang tempoh kajian kami lakukan selama beberapa minggu mengenai sukan dan

permainan tradisional Malaysia, kami memperolehi banyak manfaat. Kami dapat megetahui

asal usul dan latar belakang pelbagai sukan dan permainan tradisional seperti congkak, gasing

wau, mahjong dan kabadi serta cara bermain sukan dan permainan tradisional tersebut.

Daripada hanya mengetahui serba-sedikit tentang sukan dan permainan tradisional tersebut,

kami dapat memahami secara lebih mendalam dan terperinci.

Sebagaimana yang kita tahu, sukan dan permainan tradisional bukan sahaja

merupakan tradisi budaya nenek moyang kita, malahan ia dapat mengeratkan hubungan etnik

antara pelbagai kaum di negara kita. Justeru, pihak kerajaan mahupun swasta harus

menganjurkan pelbagai aktiviti dan pertandingan yang berkaitan dengan sukan dan

permainan tradisional, sama ada pada peringkat negeri atau antarabangsa.

Selain memperkenalkan sukan dan permainan tradisional kepada generasi muda yang

semakin mengabaikan budaya tersebut, pertandingan yang dianjurkan memberi peluang

kepada mereka untuk berkongsi pengalaman dan menunjukkan kebolehan dan kemahiran

mereka kepada pemain-pemain di luar negara dalam bermain sukan dan permainan

tradisional. Di samping membolehkan budaya nenek moyang kita diwarisi secara turun-

temurun, imej negara dapat dipertingkatkan lagi dan lebih banyak orang akan mengenali

negara kita.

Page 31: SHE 101(Final)

30

RUJUKAN BAHAN

Laman Web:

1. http://malaysiana.pnm.my

2. http://malaysiana.pnm.my/03/0314wau.htm

3. http://www.ppak.kelantan.edu.my/culture/gasing/caramaingasing.htm

4. http://malaysiana.pnm.my/03/0307gasing.htm

5. http://malaysiana.pnm.my/03/0305congkak.htm

6. http://www.bharian.com.my

7. http://malay.cri.cn/701/2009/12/15/22s106701.htm

8. http://permainantradisionalmalaysia.blogspot.com/2009/03/permainan-

tradisional-india-kabadi.html

Buku:

1. Permainan Tradisional – oleh Hapisah Tala

2. Permainan Tradisional II – oleh Nordin Saad

3. Permainan Tradisional di Malaysia – oleh Sulaiman Zakaria

4. Permainan Congkak – oleh Lily Haslina Nasir

5. Glosari Budaya Malaysia: Permainan Tradisional (gasing dan wau)

Page 32: SHE 101(Final)

31

Soal Selidik Mengenai Sukan dan Permainain Tradisional

1. Apakah pusat pengajian anda? Nyatakan __________

2. Jantina

A. Lelaki B. Perempuan

3. Bangsa

A. Melayu B. Cina C. India D. Lain-lain: _________

4. Umur

A. 16- 18 tahun C. 23- 25 tahun

B. 19- 22 tahun D. 26 tahun ke atas

5. Apakah yang akan anda buat pada masa lapang?

A. Bermain computer

B. Bermain sukan dan permainan tradisional (contohnya: wau, gasing, congkak dan

sebagainya)

C. Membaca buku

D. Lain-lain : Nyatakan__________

6. Adakah anda akan menyertai pertandingan sukan dan permainan tradisional yang dianjurkan?

A. Ya B. Tidak

7. Dari manakah anda mendapat pengetahuan tentang sukan dan permainan tradisional?

A. Kawan C. Internet

B. Keluarga D. Lain-lain: __________

8. Pada pendapat anda, antara yang berikut, yang manakah adalah cara yang terbaik dalam

mempromosikan sukan dan permainan tradisional?

A. Ko-kurikulum D. Pertandingan

B. Iklan E. Lain-lain: __________

C. Seminar

9. Patutkah sukan dan permainan tradisional diwaris secara turun-temurun?

A. Ya B. Tidak: Mengapa? ____________

10. Sejauh manakah anda memahami tentang sukan dan permainan tradisional?

A. Faham B. Sederhana C. Tidak faham