SHE+101+Group+66+pantang+larang+sepanjang+waktu+hamil+kaum+India (2)

7/17/2019 SHE+101+Group+66+pantang+larang+sepanjang+waktu+hamil+kaum+India (2)

http://slidepdf.com/reader/full/she101group66pantanglarangsepanjangwaktuhamilkaumindia-2 1/41

SHE 101/2 HUBUNGAN ETNIK

PANTANG LARANG SEPANJANG WAKTU HAMIL MENURUT KAUM INDIA

KUMPULAN 66

NAMA PENYELIA: DR. HAIRUL SUHAIMI B.NAHAR

NAMA AHLI: AYU FAZLANA BINTI ZAKARIA 115164

TAN KIM LIU 115351

TAN WOI KIONG 115359

WONG YIN THENG 115378

NUR AMYLYANA BINTI OTHMAN 116198

PUSAT PENGAJIAN PENGURUSAN

UNIVERSITI SAINS MALAYSIA

SIDANG AKADEMIK 2012/2013



2

SHE101 Hubungan etnik | Semester 1, A.S. 2012/13

PENGAKUAN

Syukur ke hadrat Tuhan dengan limpah kurnia-Nya dapat kami menyiapkan tugasan yang

diberikan iaitu kajian mengenai pantang larang sepanjang waktu hamil menurut kaum India di

Malaysia.

Pertama sekali kami hendak mengucapkan ribuan terima kasih kepada Dr Hairul Suhaimi bin

Nahar, pensyarah Pusat Pengajian Pengurusan, di atas bantuan dan nasihat beliau dalam proses

menyiapkan tugasan ini. Tanpa petunjuk dan panduan daripada beliau, kami tidak akan dapat

menyiapkan tugasan ini dengan sempurna.

Di samping itu, tidak lupa kepada ibu bapa dan rakan-rakan yang juga turut membantu memberi

pandangan dan juga idea mengenai tugasan kami ini. Di sini, kami juga ingin merakamkan jutaan

terima kasih kepada pihak yang terlibat dalam menyiapkan tugasan dan kajian kami secara

langsung atau tidak langsung dan kami berharap agar kajian kami ini akan dapat digunakan dan

diaplikasikan pada masa depan.

Nama Ahli Tandatangan

AYU FAZLANA BINTI ZAKARIA

TAN KIM LIU

TAN WOI KIONG

WONG YIN THENG

NUR AMYLYANA BINTI OTHMAN



3


ABSTRAK

Malaysia merupakan sebuah negara yang terdiri daripada pelbagai kaum. Oleh itu, setiap kaum

mempunyai pantang larang tersendiri yang begitu istimewa. Pantang larang adalah suatu

kepercayaan masyarakat zaman lampau yang berkaitan dengan adat dan budaya warisan nenek

moyang. Kebanyakan pantang larang diturunkan secara turun-temurun adalah melalui kaedah

lisan. Pantang larang orang terdahulu bertujuan untuk mendidik anggota masyarakat, khususnya

generasi muda agar dapat menerapkan nilai-nilai murni dalam diri mereka supaya dapat

diamalkan dalam kehidupan seharian. Antara masalah yang telah dikenali dalam kajian ini ialah

masyarakat kurang pengetahuan tentang pantang larang waktu hamil kaum India. Dengan ini,

kajian ini tertumpu kepada beberapa objektif dan persoalan. Antara objektif kajian ini ialah

memberi gambaran yang jelas tentang konsep pantang larang sepanjang waktu hamil kaum India,

terutamannya kepada golongan muda hari ini, mendedahkan kepada generasi baru supaya lebih

memahami konsep pantang larang sepanjang waktu hamil kaum India, memupuk semangat dan

minat generasi baru untuk mengamalkan dan melibatkan diri dalam pantang larang sepanjang

waktu hamil kaum India serta pantang larang lain dan mengenalpasti faktor-faktor yang

menyebabkan golongan muda kaum India tidak mengamalkan pantang larang tersebut.

Selain itu, antara persoalan kajian ini ialah mengenai sejauh manakah pengetahuan masyarakat

terhadap pantang larang sepanjang waktu hamil kaum India, apakah kandungan dan

keistimewaan pantang larang sepanjang waktu hamil kaum India dan faktor generasi muda kaum

India tidak mengamalkan pantang larang tersebut.

Pelbagai maklumat telah didapati daripada saluran Internet serta melalui bahan rujukan di

Perpustakaan Hamzah Sendut I dan telah direkod di Bab 2 iaitu sorotan literatur kajian ini.



4


Kajian ini dapat membantu anggota masyarakat agar lebih memahami pantang larang dan budaya

kaum India di Malaysia. Dengan ini, mereka dapat meningkatkan perasaan sayang dan kesetiaan

terhadap tradisi kaum masing-masing. Metodologi kajian ini termasuk penggunaan borang soal

selidik, kaedah temubual dengan kaum India dan juga pengumpulan maklumat daripada Internet

serta buku rujukan dari Perpustakaan Hamzah Sendut I.



5


Isi Kandungan Muka surat

1. Pengenalan 7

1.1.Pernyataan Masalah 8

1.2.Objektif kajian 9

1.3.Persoalan Kajian 10

1.4.Kepentingan Kajian Dan Sumbangan Hasil Kajian 11

2. Sorotan Literatur 12

3. Metodologi 16

4. Keputusan Dan Perbincangan

4.1.1. Tahap Pengetahuan responden tentang pantang larang sepanjang 18

waktu hamil Kaum India

4.1.2. Cara mengenai pantang larang sepanjang waktu hamil Kaum India 20

4.1.3. Analisis pendapatan tentang kepentingan pantang larang 22

sepanjang waktu hamil Kaum India

4.1.4. Analisis tentang faktor pantang larang sepanjang waktu hamil 23

Kaum India

4.1.5. Analisis cara-cara untuk meneruskan pantang larang sepanjang 25

waktu hamil Kaum India

4.2.Perbincangan borang soal selidik 26

5.

Temubual tentang pantang larang sepanjang waktu hamil Kaum India 30

6. Kesimpulan 35

7. Rujukan 36

8. Lampiran



6


8.1.Soal Selidik 37

8.2.Senarai Jadual 38

8.3.Senarai Rajah 40



8


1.1.Pernyataan Masalah

Malaysia merupakan sebuah negara yang kaya dengan pelbagai jenis pantang larang yang unik

dan tersendiri. Hal ini kerana Malaysia terdiri daripada pelbagai kaum yang masing – masing

mempunyai konsep kepercayaan yang tersediri. Kepelbagaiaan yang wujud dalam kalangan

rakyat Malaysia telah menjadi satu keistimewaan negara kita. Namun demikian, kefahaman

secara mendalam terhadap pantang larang kaum lain masih tidak mencukupi. Malahan, generasi

muda masa kini sendiri telah meminggirkan pantang larang kaum mereka sendiri kerana

mengikut arus modenisasi. Oleh yang demikian, kami terpanggil untuk mengkaji permasalahan

ini dengan memfokuskan terhadap pantang-larang sepanjang waktu hamil kaum India supaya

ianya dapat diperbetulkan dan boleh terus dikekalkan serta diwarisi oleh generasi akan datang

tidak mengira latar belakang, kaum, mahupun peringkat umur. Melalui kajian ini, kami telah

mengenal pasti 3 masalah mengenai sebab adat dan pantang larang kaum India semakin

dilupakan iaitu :

1)

Generasi muda kurang berminat terhadap pantang larang kaum sendiri.

Didikan dan asuhan ibu bapa sejak kecil mempunyai pengaruh yang besar terhadap generasi

muda pada hari ini. Bak kata pepatah, “melentur buluh biarlah dari rebungnya”. Kebanyakan ibu

bapa pada masa ini tidak menyalurkan pengetahuan tentang adat dan pantang larang nenek

moyang mereka kepada anak-anak mereka. Hal ini demikian menyebabkan generasi muda ini

kurang berminat untuk mengamalkan pantang larang nenek moyang kaum mereka.



9


2) Generasi muda kurang pengetahuan mengenai pantang larang kaum India.

Generasi muda pada zaman sains dan teknologi ini tidak berminat untuk membaca buku

mengenai adat dan pantang-larang kaum mereka. Mereka sanggup menghabiskan masa dengan

melayari Internet dan merayau-rayau di luar. Budaya membaca yang diuar-uarkan oleh

pemimpin-pemimpin negara selalunya tidak mencapai matlamatnya. Ketandusan ilmu dalam

pelbagai bidang khususnya adat dan pantang larang kaum-kaum lain menyebabkan mereka

kurang memahami pantang larang kaum India.

3)

Masyarakat kurang menghayati adat-adat dan pantang larang kaum masing-

masing.

Masyarakat pada zaman satelit ini sibuk mengejar kekayaan dan kebendaan. Mereka terlalu

sibuk dengan pekerjaan masing-masing sehingga mengabaikan pantang-larang kaum sendiri

mahupun kaum lain. Warisan nenek moyang mereka telah pupus ditelan zaman. Masyarakat

sekarang menganggap semua itu tidak penting bagi mereka. Kekurangan didikan dan asuhan ibu

bapa sejak dari kecil menyebabkan pantang larang pelbagai kaum sukar untuk diterapkan dalam

diri anak-anak.

1.2.Objektif kajian

Beberapa objektif kajian telah dikenal pasti untuk menyelesaikan masalah-masalah yang wujud

berkaitan pantang larang kaum India.

1) Kajian ini dijalankan untuk memberi gambaran yang jelas tentang konsep pantang larang

sepanjang waktu hamil kaum India, terutamanya kepada golongan muda hari ini.



10


2) Kajian ini dijalankan untuk merapatkan jurang antara generasi baru dengan generasi lama

supaya penyebaran adat dan pantang larang sepanjang waktu hamil kaum India sentiasa dapat

diteruskan dan dipraktikkan.

3) Kajian ini adalah untuk menyiasat tahap pengetahuan dan kefahaman sasaran responden

terhadap pantang larang sepanjang waktu hamil kaum India.

4) Kajian ini dijalankan untuk mengenal pasti faktor-faktor yang menyebabkan golongan

muda kaum India tidak mengamalkan pantang larang itu. Hal ini merupakan punca utama yang

menyebabkan pantang larang semakin kurang diamalkan oleh kaum India.

1.3.Persoalan Kajian

Kajian mengenai pantang larang sepanjang waktu hamil kaum India di Malaysia telah menepati

beberapa persoalan yang perlu dikenali iaitu:

1) Apakah konsep pantang larang sepanjang waktu hamil kaum India?

2) Apakah kepentingan pantang larang waktu hamil terhadap kaum India terutamanya kepada

generasi baru?

3) Sejauh manakah pengetahuan masyarakat terhadap pantang larang waktu hamil kaum India

di Malaysia?

4) Apakah faktor-faktor yang menyebabkan pantang larang sepanjang waktu hamil kaum

India kian dipinggirkan?



11


1.4.Kepentingan Kajian Dan Sumbangan Hasil Kajian

Kajian ini memberikan kesan terhadap masyarakat Malaysia, terutamanya masyarakat India.

Dengan menjalankan kajian ini diharap ianya akan dapat memberi kesedaran kepada masyarakat

Malaysia dan masyarakat India khususnya tentang pantang larang ini. Kajian ini juga dapat

meningkatkan perasaan masyarakat untuk melindungi dan menyayangi tradisi dan budaya kaum

mereka sendiri. Oleh yang demikian, kita boleh mengekalkan budaya dan tradisi yang begitu

unik sehingga zaman generasi yang akan datang.

Selain itu, dengan adanya kajian ini, kefahaman masyarakat mengenai pantang larang kaum

India dapat ditingkatkan. Oleh itu, masalah yang timbul akan dapat diselesaikan secara baik.



12


2. Sorotan Literatur

Berdasarkan tajuk kajian yang ditugaskan kepada kami iaitu iaitu Pantang Larang Sepanjang

Waktu Hamil Menurut Kaum India, kami telah mencari pelbagai maklumat tentang kajian ini

melalui buku rujukan dari Perpustakaan Hamzah Sendut I serta melalui laman web. Walau

bagaimanapun, kami hanya memperoleh sedikit sahaja maklumat kerana kebanyakan maklumat

yang kami peroleh melalui buku rujukan dan laman web mempunyai banyak persamaan.

Melalui buku rujukan yang kami peroleh dari Perpustakaan Hamzah Sendut I, iaitu Adat dan

Pantang Larang Orang India karya M. Rajantheran dan S. Manimaran, kami memperoleh

maklumat tentang adat yang dijalankan oleh kaum India semasa peringkat mengandung serta

pantang larang yang perlu dipatuhi oleh wanita India yang hamil.

Adat yang dijalankan oleh mereka semasa peringkat mengandung ialah Adat Valaikaappu.

Valaikaappu merupakan adat yang penting kerana ia merupakan adat yang penting kerana secara

simboliknya, ia menandakan pemberian perlindungan tambahan kepada bayi dalam kandungan

daripada kuasa-kuasa jahat serta bertujuan untuk melindungi si ibu supaya tidak menghadapi

sebarang masalah ketika melahirkan si bayi. Upacara ini dilakukan pada bulan ketujuh atau

kesembilan mengandung.

Adat ini diadakan pada hari dan masa yang baik menurut kalendar agama Hindu. Upacara ini

boleh diadakan sama ada di rumah suami atau rumah ibu bapa. Antara tetamu yang terlibat

dalam upacara ini ialah kaum wanita yang sudah berkahwin dan suaminya masih hidup serta

mempunyai anak.



13


Seterusnya, upacara mutugu niir (kulittal) iaitu upacara memandikan si ibu yang hamil akan

dijalankan. Semasa upacara ini diujalankan, para cumanggali akan mencurahkan air dan

sebagainya pada bahagian belakang badan si ibu mengandung. Setelah mandi, ibu mengandung

akan dihias seperti pengantin iaitu memakai sari perkahwinan atau sari baru yang dibeli oleh ibu

bapanya dan didudukkan di ruang tamu dan seterusnya akan dikalungkan dengan kalungan

bunga oleh suaminya.

Kemudian, lampu minyak (kuttu vilakku) dihidupkan sebagai tanda kehadiran restu daripada

Tuhan mereka dan sebagai permulaan upacara. Semasa upacara tersebut dijalankan, beberapa

jenis makanan khas akan disediakan termasuklah beberapa jenis nasi dan sambal yang disediakan

secara ganjil (sekurang-kurangnya tiga jenis) yang disediakan untuk ibu mengandung.

Seterusnya, upacara aalatti akan dilakukan. Upacara ini dijalankan dengan menyediakan airr

kunyit yang dicampur dengan kapur sirih kemudian ia diisi dalam sebuah dulang khas dan sirih

diletakkan di tengah-tengah. Dulang ini akan diangkat oleh tiga orang cumanggali lalu

diputarkan mengikut arah jam sebanyak tiga kali dan dilambai sebanyak tiga kali di hadapan ibu

mengandung. Salah seorang cumanggali akan mencelup ibu jarinya ke dalam air aalatti dan

menyapunya ke dahi wanita hamil itu. Kemudian, isi dulang tersebut akan dibuang di hadapan

pintu rumah.

Upacara seterusnya ialah upacara si ibu terbabit memakan salah satu jenis nasi daripada beberapa

jenis nasi yang telah disediakan. Kesemua nasi tersebut diletakkan di atas daun pisang secara

berasingan. Kemudian, nasi-nasi tersebut dibungkus dengan kain putih serta akan disimpul. Ibu

mengandung akan memilih salah satu bungkusan nasi yang diingininya. Jika bungkusan yang

dibukanya ialah nasi manis, dipercayai dia akan melahirkan anak perempuan dan sebaliknya



14


adalah lelaki. Selepas upacara ini, ibu hamil akan tinggal di rumah ibu bapanya sehinggalah

sebulan selepas bersalin.

Maklumat seterusnya yang kami peroleh dalam buku ini ialah pantang larang yang diamalkan

oleh ibu mengandung bagi kaum India. Antaranya ialah seorang ibu hamil tidak boleh

melakukan perbuatan-perbuataan yang buruk seperti mengumpat, membuat fitnah dan

sebagainya. Hal ini kerana, perbuatan ini akan mempengaruhi kelakuan serta pemikiran anak

yang bakal lahir. Seterusnya, ibu mengandung dilarang sama sekali keluar rumah jika tiada orang

lain menemaninya pada waktu-waktu tertentu terutamanya pada waktu malam kerana mereka

percaya bahawa kuasa-kuasa jahat iaitu makhluk halus lebih aktif pada waktu malam.

Selain itu, ibu mengandung juga tidak boleh mengunjungi beberapa tempat yang tertentu seperti

rumah orang meninggal dan rumah pantang. Ini kerana apabila ibu yang hamil mengunjungi

tempat-tempat tersebut, dikhuatiri akan menjejaskan kesihatan si ibu yang akan turut

mempengaruhi kesihatan kandungannya. Di samping itu, kematian dianggap sebagai suatu

kejadian yang malang dan perkara sebegini akan mempengaruhi emosi si ibu.

Ibu mengandung juga dilarang tidur pada waktu siang hari atau tidur berlebihan. Selain itu, si ibu

juga tidak sepatutnya berjaga sehingga larut malam kerana kecerdasan badannya akan menjadi

lemah apabila berjaga sehingga larut malam. Si ibu juga tidak boleh makan beberapa jenis

makanan seperti nanas dan betik muda. Ini kerana buah-buahan ini dipercayai boleh

menyebabkan kandungan mereka gugur. Beras juga dilarang makan kerana akan menjejaskan

kesihatan bayi dalam kandungan. Ibu mengandung juga dilarang sama sekali melakukan

sebarang kerja sewaktu gerhana bulan atau gerhana matahari kerana dikhuatiri anak yang

dilahirkan mungkin cacat.



15


Bagi si suami pula, dia juga dilarang melakukan perkara-perkara yang buruk, mengambil

bahagian dalam upacara pengebumian serta melawat rumah pantang. Si suami juga tidak boleh

pulang lewat sebelum tibanya waktu malam. Si suami juga dilarang sama sekali pulang ke rumah

pada waktu malam. Selain itu, si suami juga dilarang memukul atau menyakiti hati isterinya yang

mengandung.

Di samping itu, suami juga dilarang menebang pokok khasnya pokok pisang serta menyembelih

atau membunuh binatang. Sekiranya kandungan isteri genap enam bulan, suami dilarang

melawat ke luar negeri, menyertai peperangan, melibatkan diri dalam kerja-kerja pembinaan. Ini

kerana isteri yang mengandung selalu mengharapkan suaminya berada disampingnya.

Selain buku rujukan, kami juga telah memperoleh maklumat yang berkaitan melalui beberapa

laman web. Laman web yang pertama ialah laman web Sivik & Kewarganegaraan :

http://pendidikansivikk3.wordpress.com/2012/05/14/adat-resam-kelahiran-masyarakat-

malaysia-19/ . Laman web ini juga turut menceritakan tentang adat Valaikaappu sama seperti

maklumat yang kami peroleh dari buku rujukan tersebut.

Laman web seterusnya ialah melalui laman web Pantang Larang Kaum Melayu, Cina dan India :

http://bmk12010.blogspot.com/2010/08/43-pantang-larang-semasa-mengandung.html .

Berdasarkan buku yang telah kami rujuk serta laman web ini, kami dapati maklumat yang

diperoleh juga mempunyai persamaan maklumat. Oleh itu, kami hanya mendapat sedikit sahaja

maklumat tentang pantang larang yang perlu diamalkan oleh ibu mengandung.

Secara konklusinya, amalan Valaikaappu diadakan kerana ia merupakan suatu budaya bagi

segolongan masyarakat India. Walau bagaimanapun, upacara ini dilakukan mengikut beberapa

faktor seperti faktor ekonomi, pendidikan dan sebagainya. Bagi pantang larang pula tujuannya

http://pendidikansivikk3.wordpress.com/2012/05/14/adat-resam-kelahiran-masyarakat-malaysia-19/



http://bmk12010.blogspot.com/2010/08/43-pantang-larang-semasa-mengandung.html







16


adalah untuk menjaga ibu dan kandungannya daripada didekati atau dipengaruhi oleh kuasa jahat,

menjaga keselamatan, kesihatan ibu dan kandungannya serta menjaga kestabilan emosi dan

mental si ibu.

3. Metodologi

Dalam kajian ini, beberapa kaedah kajian yang sesuai telah digunakan oleh kami untuk

mendapatkan maklumat tentang kajian kami iaitu mengenai Pantang Larang Sepanjang Waktu

Hamil Menurut Kaum India.

Antara kaedah yang digunakan oleh kami ialah mengedarkan borang soal kaji selidik kepada

mahasiswa India kampus induk Universiti Sains Malaysia (USM) bagi mendapatkan sedikit

maklumat tentang kajian kami ini.

Seterusnya, kami juga telah menggunakan Internet bagi mendapatkan pelbagai maklumat tentang

kajian ini. Melalui laman sesawang ini, kami telah memperoleh pelbagai jenis maklumat

antaranya adalah mengenai Pantang Larang dan Adat-adat Semasa Hamil Bagi Kaum India.

Selain itu, kaedah kajian kami yang lain adalah kaedah temu bual. Melalui temu bual yang

dijalankan kepada beberapa mahasiswa yang berbangsa India, kami memperoleh pelbagai

maklumat tambahan tentang kajian yang dijalankan oleh kami. Melalui kaedah ini juga, kami

dapat mengetahui serta memahami tentang pantang larang dan adat-adat yang diamalkan oleh

kaum India terhadap wanita-wanita India sepanjang mereka hamil.



17


Di samping itu, kami juga mendapatkan maklumat melalui buku rujukan yang terdapat di

Perpustakaan Hamzah Sendut I untuk memperbanyakkan lagi maklumat.



18


4. Keputusan Dan Perbincangan

4.1.1. Tahap Pengetahuan responden tentang pantang larang sepanjang waktu

hamil Kaum India

1. Adakan anda tahu tentang pantang larang kaum India sewaktu hamil?

Ya Tidak Jumlah

Jumlah 12 23 35

Jadual 1: Analisis pengetahuan responden tentang pantang larang sepanjang waktu hamil Kaum

India

Rajah 1 menunjukkan analisis tentang pengetahuan responden tentang pantang larang waktu

hamil kaum India.Sejumlah 35 orang responden telah ditemu bual. Daripada jumlah 35 orang

responden, 65.71% atau 23 orang responden menjawab “Tidak” manakala yang selebihnya

34.29% menjawab “Ya”.

Rajah1: Analisis Pengetahuan Responden

tentang Pantang Larang Waktu Hamil Kaum

India 1

Ya

Tidak



19


2. Berikut adalah pantang larang kaum India sewaktu hamil. Dengan pengetahuan

anda, sila pastikan pantang larang tersebut betul atau salah.

Bilanagan soalan yang betul Jumlah

Betul 0 3

Betul 1 6

Betul 2 8Betul 3 10

Betul 4 6

Betul 5 2

Jumlah 35


India

Rajah 2 menunjukkan analisis tentang pantang larang kaum India sewaktu hamil. Jumlah

responden yang sama telah ditemu bual, iaitu 35 orang. Didapati majoriti responden yang ditemu

bual hanya mendapat 2 atau 3 soalan betul dalam soal selidik ini, iaitu sebanyak 51.43% (8+10).

Hanya 2 orang responden sahaja yang dapat menjawab semua soalan betul, iaitu 5.71% daripada

jumlah 35 orang responden. Manakala jumlah responden yang mendapat 1 atau 4 soalan betul

menunjukkan jumlah yang sama bagi kedua-dua, iaitu 6 orang responden atau 17.14%.

0

2

4

6

8

10

12

Betul 1 Betul 2 Betul 3 Betul 4 Betul 5


tentang Pantang Larang waktu Hamil Kaum

India 2



20


Berdasarkan rajah di atas, jelas mengatakan golongan kini kurang mengetahui tentang pantang

larang kaum India sewaktu hamil.

4.1.2. Cara mengenai pantang larang sepanjang waktu hamil Kaum India

3. Bagaimana anda tahu tentang pantang larang tersebut?

Cara Jumlah

Melalui ahli keluarga 13

Bacaan buku/ majalah/ berita 1

Kajian semasa belajar 1

Lain-lain 0Jumlah 15

Jadual 3: Cara mengenai pantang larang sepanjang waktu hamil Kaum India

Rajah 3 di atas menunjukkan cara responden kaum India mengetahui tentang pantang larang

sepanjang waktu hamil menurut kaum mereka. Masyarakat India mengetahui tentang pantang

larang ini melalui ahli keluarga mereka. Melalui cara ini, terdapat 13 orang atau 86.67% daripada

15 orang responden yang mengetahui tentang pantang larang tersebut melalui cara ini. Selain itu,

0

2

4

6

8

10

12

14

Melalui ahli keluarga Bacaan buku/ majalah/

berita

Kajian semasa belajar Lain-lain

Rajah 3: Cara-cara mengenai Pantang Larang

sepanjang Waktu Hamil Kaum India



21


terdapat seorang atau 6.67% daripada 15 orang responden yang mengetahui cara mengenai

pantang larang sepanjang waktu hamil melalui bacaan buku, majalah, dan berita. Seterusnya,

terdapat seorang atau 6.67% responden yang mengetahui mengenai pantang larang ini melalui

kajian semasa belajar.



22


4.1.3. Analisis pendapat tentang kepentingan pantang larang sepanjang waktu

hamil Kaum India

4. Dengan cadangan anda, adakah itu penting untuk generasi baru mengetahuipantang larang tersebut dan terus mengaplikasikannya?

Jawapan Jumlah

Ya 22

Tidak 13

Jumlah 35

Rajah 4: Analisis pendapatan tentang kepentingan pantang larang sepanjang waktu hamil Kaum

India

Rajah 4 di atas menunjukkan cadangan yang diperoleh melalui responden kaum India mengenai

kepentingan generasi baru kaum India dalam mengetahui tentang pantang larang tersebut dan

mengaplikasikannya dalam kehidupan mereka. Terdapat 22 orang responden kaum India atau

62.86% daripada 35 orang responden yang berpendapat bahawa generasi baru harus mengetahui

dan mengaplikasikan pantang larang tersebut dalam kehidupan mereka. Selain itu, terdapat 13

Rajah 4: Analisis pendapatan tentang

kepentingan pantang larang waktu hamil

Kaum India

Ya

Tidak



23


orang responden kaum India atau 37.14% daripada 35 orang responden yang berpendapat

bahawa pantang larang ini tidak penting untuk diketahui dan diaplikasikan dalam kehidupan

mereka.

4.1.4. Analisis tentang faktor pantang larang sepanjang waktu hamil Kaum

India

5. Mengapa pantang larang tersebut tidak perlu diaplikasikan?

Alasan Jumlah

Ketinggalan zaman 6

Tidak mempunyai modal yang betul untuk mengikuti 4

Tidak ada keperluan untuk mengaplikasikan adat ini 1Lain-lain 2

Jumlah 13

Rajah 5: Analisis tentang faktor pantang larang sepanjang waktu hamil Kaum India tidak

diamalakan

Berdasarkan Rajah 5 di atas, terdapat 4 pilihan yang boleh dipilih oleh responden mengenai

sebab pantang larang tersebut tidak perlu diaplikasikan. Pilihan pertama ialah adat serta pantang

larang tersebut telah ketinggalan zaman. Kedua, tidak mempunyai model yang betul untuk

0

1

2

3

4

5

6

7

Ketinggalan zaman Tidak mempunyai

modal yang betul

Tidak ada keperluan lain-lain

Rajah 5: Analisis tentang Faktor-faktor

Pantang Larang sepanjang Waktu Hamil

Kaum India tidak diamalkan.



24


mengikuti. Ketiga, tidak ada keperluan untuk mengaplikasikan adat ini dan yang keempat adalah

sebab-sebab yang lain.

Soalan tersebut telah dijawab oleh 13 responden. Terdapat 6 orang atau 46.15% daripada

keseluruhan menganggap pantang larang tersebut adalah ketinggalan zaman. 4 orang atau 30.77%

daripada keseluruhannya menjawab mereka tidak mempunyai model yang betul untuk diikuti.

Seterusnya, hanya seorang sahaja yang merasakan ianya tidak mempunyai keperluan untuk

melaksanakan adat ini serta 2 orang responden telah memilih pilihan yang keempat iaitu terdapat

sebab-sebab lain yang menyebabkan pantang larang ini tidak perlu diaplikasikan pada zaman ini.



25


4.1.5. Analisis cara-cara untuk meneruskan pantang larang sepanjang waktu

hamil Kaum India

6. Dengan cadangan anda, cara apakah yang paling baik digunakan untukmenyebarkan adat pantang larang tersebut kepada generasi baru?

Cara-cara Jumlah

Pendidkan melalui sekolah 7

Didikan daripada ibu bapa atau ahli keluarga 18

Multimedia(televisyen, internet, radio, dll) 6

Lain-lain 4

Jumlah 35

Jadual 6: Analisis cara-cara untuk meneruskan pantang larang sepanjang waktu hamil Kaum

India

Berdasarkan rajah 6 di atas, terdapat 4 pilihan bagi soalan langkah yang paling baik dalam

menyebarkan adat serta pantang larang ketika hamil bagi kaum India kepada generasi baru.

Pertamanya ialah memberi pendidikan melalui sekolah. Kedua, melalui didikan daripada ibu

bapa atau ahli keluarga. Ketiga, melalui multimedia dan yang terakhir ialah cara lain yang

0

2

4

6

8

10

12

14

16

18

20

Pendidiakan sekolah Didikan keluarga Multimedia Lain-lain

Rajah 6: Analisis tentang Cara-cara untuk

mengekalkan Pantang Larang sepanjang

Waktu Hamil Kaum India



26


berkaitan dengan kajian ini. Soalan ini telah dijawab oleh 35 responden. Terdapat 18 orang atau

51.43% daripada keseluruhannya memilih didikan daripada ibu bapa dan ahli keluarga

merupakan cara yang terbaik untuk menyebarkan adat dan pantang larang ini. Seramai 7 orang

atau 20% daripada keseluruhan responden menyatakan bahawa pendidikan melalui sekolah

adalah lebih berkesan. Manakala seramai 6 orang atau 17.14% daripada keseluruhan berpendapat

bahawa multimedia dapat menyebarkan adat tersebut. Di samping itu, terdapat 4 orang yang

mempunyai cara yang lain dalam menyebarkan adat ini.

4.2.Perbincangan borang soal selidik

Persoalan kajian 1: Adakan anda tahu tentang pantang larang kaum India sewaktu

hamil?

Persoalan kajian 2: Berikut adalah pantang larang kaum India sewaktu hamil.

Dengan pengetahuan anda, sila pastikan pantang larang tersebut betul atau salah.

Tahap pengetahuan masyarakat Malaysia terhadap pantang larang kaum India sewaktu hamil

adalah rendah terutamanya bagi generasi muda yang dilahirkan pada zaman yang serba

moden ini. Kebanyakan daripada mereka hanya mendapat pengetahuan tersebut daripada

buku teks di sekolah. Mereka juga kurang bergaul dengan kaum lain untuk lebih memahami

adat, budaya dan pantang-larang kaum lain terutamanya kaum mereka sendiri. Selain itu,

mereka bukan sahaja kurang berminat untuk mengkaji pantang larang kaum sendiri, bahkan

juga tentang pantang larang kaum lain. Walaupun internet merupakan “enjin” untuk

mengakses maklumat yang amat berguna, namun mereka kurang memanfaatkannya dengan



27


pengetahuan yang berguna serta lebih mengutamakan laman sesawang yang berunsurkan

hiburan dan sosial semata-mata.

Persoalan kajian 3: Bagaimana anda tahu tentang pantang larang tersebut?

Masyarakat India mengetahui tentang pantang larang yang diamalkan oleh kaum mereka

sepanjang waktu hamil melalui ahli keluarga mereka. Masyarakat India telah mendidik anak-

anak mereka sejak dari awal mengenai pantang larang yang harus diamalkan oleh anak-anak

mereka sepanjang waktu hamil. Selain itu, terdapat juga sebilangan daripada masyarakat India

yang mengetahui tentang pantang larang ini melalui pembacaan buku, majalah, dan melalui

berita. Bagi masyarakat India yang berminat untuk mengetahui tentang pantang larang yang

harus diamalkan oleh kaum mereka, mereka berusaha untuk membaca buku yang berkaitan

dengan pantang larang tersebut untuk menambah ilmu mereka dan mengamalkannya dalam

kehidupan mereka.Selain itu, terdapat juga masyarakat India yang mengetahui mengenai

pantang larang ini dengan melakukan kajian semasa belajar. Melalui pembelajaran yang diikuti

sama ada di sekolah atau di universiti telah membuatkan mereka mengetahui tentang pantang

yang diamalkan oleh kaum mereka sepanjang waktu hamil.

Persoalan kajian 4: Dengan cadangan anda, adakah itu penting untuk generasi baru

mengetahui tentang pantang larang tersebut dan terus mengaplikasikannya?

Generasi baru kaum India haruslah mengetahui tentang pantang larang sepanjang waktu hamil

dan mengaplikasikannya dalam kehidupan mereka. Mereka seharusnya mengamalkan pantang



28


larang ini kerana ia merupakan warisan nenek moyang mereka. Pantang larang ini haruslah

diamalkan oleh mereka agar warisan ini tidak luput ditelan zaman. Masyarakat India seharusnya

mengambil tahu tentang pantang larang yang diamalkan oleh mereka sepanjang waktu hamil dan

mempraktikkannya dalam kehidupan mereka kerana ia merupakan warisan zaman-berzaman.

Generasi baru kaum India seharusnya diberi pendedahan awal sejak dari kecil oleh ibu bapa

mereka tentang pantang larang ini supaya mereka dapat mengamalkannya dalam kehidupan

mereka apabila besar kelak.

Persoalan 5: Mengapa pantang larang tersebut tidak perlu diaplikasikan?

Ketinggalan zaman menjadi sebab utama pantang larang tersebut tidak perlu diaplikasikan. Hal

ini kerana, generasi baru terutamanya yang berpendidikan mempunyai pendapat yang berbeza.

Mereka menganggap pantang larang yang dilakukan oleh nenek moyang mereka mempunyai

terlalu banyak peraturan untuk diikuti dan membebankan mereka.

Selain itu, generasi baru juga tidak mempunyai model yang betul yang boleh dijadikan sebagai

contoh dalam mengaplikasikan adat serta pantang larang tersebut. Sesetengah keluarga kaum

India terutamanya ibu bapa sudah jarang menamalkan adat dan pantang larang ini sehingga

menyebabkan anak-anak mereka terlupa atau tidak tahu tentang adat dan pantang larang yang

diperkenalkan oleh nenek moyang mereka dan seterusnya menyebabkan anak-anak tersebut

gagal mengaplikasikan adat dan pantang larang semasa hamil.



29


Bagi pilihan jawapan tidak ada keperluan untuk mengaplikasikan adat ini adalah lebih dikaitkan

dengan pendapat individu.

Persoalan 6: Dengan cadangan anda, apakah cara yang paling baik digunakan untuk

menyebarkan adat pantang larang tersebut kepada generasi baru?

Ibu bapa dan ahli keluarga merupakan orang yang paling dekat dengan generasi muda zaman

sekarang. Oleh itu, pengaruh mereka terhadap generasi baru ini adalah sangat besar. Jadi, mereka

perlu sentiasa menerapkan adat dan pantang larang yang diamalkan oleh kaum mereka supaya

generasi baru tidak akan membiarkannya daripada hilang ditelan zaman.

Didikan melalui sekolah juga penting dalam menyebarkan adat dan pantang larang ini.

Penerapan adat dan pantang larang ini melalui pendidikan di sekolah akan memberi pengetahuan

yang lebih banyak kepada generasi zaman sekarang. Oleh itu, adat dan patang larang mereka

tidak akan pupus begitu sahaja kerana generasi baru memperoleh pengetahuan tentang perkara

ini di sekolah mereka.

Bagi abad yang ke-21 ini, bahan mulitimedia menjadi satu medium yang penting bagi generasi

baru untuk belajar serta menambahkan ilmu pengetahuan mereka. Oleh itu, dengan adanya

pendedahan tentang adat dan pantang larang melalui bahan multimedia seperti televisyen dan

Internet, ia akan memberi peluang kepada generasi baru untuk memahami serta

mempraktikkannya dalam kehidupan mereka dan seterusnya amalan ini tidak akan hilang ditelan

arus kemodenan.



30


5. Temubual tentang pantang larang sepanjang waktu hamil Kaum India

Ahli kumpulan para penyelidik, Ayu Fazlana Binti Zakaria menemubual Shangitha a/p Sadayan

tentang pantang larang sepanjang waktu hamil Kaum India.

Ayu : Salam sejahtera. Terlebih dahulu saya ingin mengucapkan terima kasih

kerana kamu sudi meluangkan masa untuk ditemubual oleh saya mengenai

pantang larang yang diamalkan oleh kaum India sepanjang waktu hamil.

Bolehkah kita mulakan temubual ini sekarang?

Shangitha : Sama-sama.Ya, kita boleh mulakan temubual ini sekarang.

Ayu : Menurut pandangan kamu, adakah pantang larang sepanjang waktu hamil

yang diamalkan oleh masyarakat India masih diamalkan sehingga ke hari

ini?

Shangitha : Menurut pendapat saya, pantang larang tersebut masih diamalkan

sehingga sekarang kerana ia merupakan warisan nenek moyang kami sejak

zaman - berzaman.

Ayu : Apakah pantang larang yang sering diamalkan oleh masyarakat India

sepanjang waktu hamil?

Shangitha : Masyarakat India sering mengamalkan adat Valaikaapu. Adat ini

dilakukan ketika kandungan sulung wanita menjangkau tujuh hingga

sembilan bulan. Dalam upacara ini, wanita hamil tersebut akan dipakaikan

sebentuk gelang tangan baru yang dikenali sebagai “Suulkaapu”. „Suul‟

bermaksud kandungan dan „kaapu‟ bermaksud perlindungan.



31


Ayu : Apakah tujuan gelang itu dipakaikan kepada wanita hamil tersebut?

Shangitha : Gelang itu dipakaikan kepada wanita hamil tersebut bertujuan untuk

melindungi bayi di dalam kandungan daripada kesukaran semasa bersalin.

Ayu : Oh, begitu rupanya. Saya juga difahamkan bahawa wanita India yang

hamil juga dilarang keluar rumah berseorangan pada waktu malam.

Mengapakah pantang larang tersebut diamalkan oleh masyarakat India

sehingga hari ini?

Shangitha : Wanita yang hamil tidak boleh keluar rumah berseorangan pada waktu

malam kerana takut diganggu oleh makhluk halus.

Ayu : Jika boleh saya tahu,apakah lagi pantang larang yang diamalkan oleh

masyarakat India sehingga ke hari ini?

Shangitha : Masyarakat India juga mengamalkan pantang larang sepanjang waktu

hamil contohnya, semasa mereka hamil mereka dilarang untuk

melakukan perbuatan buruk seperti mengumpat, memfitnah, bergaduh,

dan sebagainya.

Ayu : Mengapakah mereka harus mengikuti pantang larang ini dan apakah

yang akan berlaku jika mereka melanggar pantang larang ini?

Shangitha : Mereka dilarang melakukan perbuatan buruk ini kerana takut anak di

dalam kandungan tersebut akan terikut dengan perbuatan buruk si ibu

tersebut. Tambahan lagi, perbuatan buruk ini dianggap mengancam masa

depan si anak. Hal ini demikian kerana apabila si ibu mengeluarkan kata-



32


kata yang kesat, ia akan memberi kesan kepada anak tersebut apabila

besar kelak kerana perkataan itu dianggap sebagai satu sumpahan yang

akan berlaku kepada anak mereka.

Ayu : Saya juga dimaklumkan bahawa dalam tempoh dua bulan selepas

bersalin, si ibu perlu menghindarkan diri daripada melakukan kerja-kerja

berat? Mengapakah keadaan sedemikian berlaku?

Shangitha : Oh, dalam tempoh dua bulan selepas bersalin, si ibu perlu

menghindarkan diri daripada membuat kerja-kerja berat kerana ini akan

menjejaskan kesihatan si ibu.

Ayu : Adakah masyarakat India mengamalkan tempoh berpantang selepas

melahirkan anak?

Shangitha : Ya, masyarakat India mengamalkan tempoh berpantang selama 60 hari

selepas waktu bersalin. Pada tempoh hari yang pertama, saudara mara

dan jiran tidak digalakkan melawat ke rumah bayi yang baru dilahirkan.

Ayu : Mengapakah mereka tidak digalakkan melawat ke rumah bayi yang

baru dilahirkan?

Shangitha : Hal ini demikian supaya jiran-jiran tidak menganggu bayi yang baru

dilahirkan dan tidak akan membuat bayi itu terkejut. Selain itu, bayi yang

baru dilahirkan juga masih berada dalam keadaan kotor kerana terdapat

banyak darah akibat baru dilahirkan.



33


Ayu : Seperti yang kita maklum, masyarakat sekarang kurang

menitikberatkan aspek pantang larang dalam kehidupan harian mereka.

Menurut pandangan kamu, mengapakah pantang larang ini semakin

kurang diamalkan oleh kaum India pada masa ini?

Shangitha : Menurut pandangan saya, masyarakat India semakin kurang

mengamalkan pantang larang tersebut kerana arus pemodenan yang

semakin pesat. Tambahan lagi, generasi sekarang tidak diberi

pendedahan awal berkaitan dengan pantang larang yang harus diamalkan

oleh mereka sepanjang waktu hamil.

Ayu : Apakah nasihat kamu kepada sesetengah masyarakat India yang

mengetepikan ataupun mengabaikan pantang larang ini dalam kehidupan

mereka?

Shangitha : Nasihat saya kepada masyarakat India yang mengetepikan pantang

larang ini ialah mereka haruslah mengamalkan pantang larang ini dalam

kehidupan harian mereka agar pantang larang ini tidak luput ditelan

zaman. Mereka juga harus sedar bahawa pantang larang warisan nenek

moyang tidak dapat diganti dengan wang ringgit.

Ayu : Terima kasih sekali lagi kerana kamu sudi ditemubual oleh saya.

Shangitha : Sama-sama.



34


6. Kesimpulan

Pantang larang merupakan satu sistem nilai yang dijadikan sebagai peraturan bagi mengawal

perlakuan sesebuah masyarakat. Pantang larang bertujuan untuk mengekalkan keharmonian dan

menjamin kesejahteraan anggota masyarakat. Sesiapa yang melanggar sistem ini bermakna telah

melanggar nilai dan peraturan yang telah menjadi amalan sesebuah masyarakat. Setiap anggota

masyarakat di negara ini mempunyai sistem adat dan mempunyai pantang larang yang tersendiri.

Keunikan sistem adat dan pantang larang yang diamalkan oleh setiap kaum menjadi tradisi dan

diamalkan secara turun-temurun oleh setiap generasi. Oleh hal yang demikian, kami sebagai

salah satu daripada kumpulan Hubungan Etnik telah ditugaskan untuk mengkaji tentang

“Pantang Larang Sepanjang Waktu Hamil Menurut Kaum India”.

Dengan menjalankan kajian ini, kami telah mengenalpasti konsep pantang larang sepanjang

waktu hamil Kaum India, kepentingan pantang larang sepanjang waktu hamil Kaum India

terhadap generasi baru, tahap pengetahuan generasi muda Kaum India terhadap pantang larang

sepanjang waktu hamil Kaum India dan faktor-faktor menyebabkan pantang larang tersebut

dipinggirkan.

Akhir sekali diharap kajian ini dapat membuka mata pelbagai pihak terutama remaja masa kini.

Dengan kerjasama erat semua pihak diharap dapat membantu untuk sekurang-kurangnya

merapatkan jurang perkauman. Pelbagai inisiatif perlu diambil untuk membolehkan masyarakat

atau setiap kaum supaya lebih memahami pantang larang Kaum India. Pantang larang amat

penting kepada masyarakat, ia melambangkan adat resam, budaya setiap kaum masing-masing.

Oleh itu, setiap orang mempunyai tanggungjawab untuk memelihara pantang larang kaum

mereka supaya tidak lapuk ditelan zaman.



35


7. Rujukan

Laman web Sivik & Kewarganegaraan :

http://pendidikansivikk3.wordpress.com/2012/05/14/adat-resam-kelahiran-masyarakat-

malaysia-19/ Laman web Pantang Larang Kaum Melayu, Cina dan India :

http://bmk12010.blogspot.com/2010/08/43-pantang-larang-semasa-mengandung.html .

Buku rujukan :

Adat dan Pantang Larang Orang India karya M. Rajantheran dan S. Manimaran, keluaran

penerbitan Seri Kembangan : Fajar Bakti, tahun 1994.











36


8. Lampiran

8.1.Soal Selidik

Nama : _____________________________________Tahun : _____________________________________

Khusus Pengajian : _____________________________________

1. Adakah anda tahu tentang pantang larang kaum India sewaktu hamil?a. Ya

b. Tidak

2. Berikut adalah pantang larang kaum India sewaktu hamil. Dengan pengetahuan anda, sila pastikan pantang larang tersebut betul atau salah. Bulatkan (B: Betul atau S: Salah)

a. Ibu dilarang keluar rumah berseorangan pada waktu malam. ( B / S ) b. Ibu digalakkan tidur pada waktu siang atau tidur berlebihan. ( B / S )

c. Masyarakat India mengamalkan tempoh berpantang selama 100 hari. ( B / S )d. Suami dilarang menebang pokok pisang dan menyembelih binatang. ( B / S )

e. Ibu dipakaikan sebentuk gelang tangan bagi melindungi bayi dalam kandungan dan

mengelakkan kesukaran bersalin. ( B / S )


a. Melalui ahli keluarga

b. Bacaan buku/ majalah/ beritac. Kajian semasa belajar

d.

Lain-lain: ____________________________________________________________

4. Dengan cadangan anda, adakah itu penting untuk generasi baru mengetahui pantang larangtersebut dan terus mengaplikasikannya?

a. Ya

b. Tidak


a. Ketinggalan zaman

b. Tidak mempunyai modal yang betul untuk mengikuti

c. Tidak ada keperluan untuk mengaplikasikan adat ini

d. Lain-lain: ___________________________________________________________

6. Dengan cadangan anda, cara apakah yang paling baik digunakan untuk menyebarkan adat dan pantang larang tersebut kepada generasi baru?

a. Pendidikan melalui sekolah

b. Didikan daripada ibu bapa atau ahli keluargac. Mulitimedia (televisyen, internet, radio, dll)

d. Lain-lain: __________________________________________________________



37


8.2. Senarai Jadual

1. Adakah anda tahu tentang pantang larang kaum India sewaktu hamil?

Ya Tidak Jumlah

Jumlah 12 23 35


India

2. Berikut adalah pantang larang kaum India sewaktu hamil. Dengan pengetahuan

anda, sila pastikan pantang larang tersebut betul atau salah.

Bilanagan soalan yang betul Jumlah

Betul 0 3

Betul 1 6Betul 2 8

Betul 3 10

Betul 4 6

Betul 5 2

Jumlah 35


India


Cara Jumlah

Melalui ahli keluarga 13Bacaan buku/ majalah/ berita 1

Kajian semasa belajar 1

Lain-lain 0

Jumlah 15

Jadual 3: Cara mengenai pantang larang sepanjang waktu hamil Kaum India

4. Dengan cadangan anda, adakah itu penting untuk generasi baru mengetahui

pantang larang tersebut dan terus mengaplikasikannya?

Jawapan Jumlah

Ya 22

Tidak 13Jumlah 35

Rajah 4: Analisis pendapatan tentang kepentingan pantang larang sepanjang waktu hamil Kaum

India



38



Alasan Jumlah

Ketinggalan zaman 6

Tidak mempunyai modal yang betul untuk mengikuti 4

Tidak ada keperluan untuk mengaplikasikan adat ini 1


Rajah 5: Analisis tentang faktor pantang larang sepanjang waktu hamil Kaum India tidak

diamalakan

6. Dengan cadangan anda, cara apakah yang paling baik digunakan untuk

menyebarkan adat pantang larang tersebut kepada generasi baru?

Cara-cara Jumlah

Pendidkan melalui sekolah 7

Didikan daripada ibu bapa atau ahli keluarga 18

Multimedia(televisyen, internet, radio, dll) 6


Jadual 6: Analisis cara-cara untuk meneruskan pantang larang sepanjang waktu hamil Kaum

India



39


8.3. Senarai Rajah


tentang Pantang Larang Waktu Hamil Kaum

India 1

Ya

Tidak

0

2

4

6

8

10

12

Betul 1 Betul 2 Betul 3 Betul 4 Betul 5

Rajah2: Analisis Pengetahuan Respondententang Pantang Larang Waktu hamil Kaum

India 2



40


0

2

4

6

8

10

12

14

Melalui ahli keluarga Bacaan buku/ majalah/

berita

Kajian semasa belajar Lain-lain

Rajah 3: Cara-cara mengetahui Pantang

Larang sepanjang Waktu Hamil Kaum India

Rajah 4: Analisis Pendapat tentang

Kepentingan Pantang Larang Waktu Hamil

Kaum India

Ya

Tidak



0

1

2

3

4

5

6

7

Ketinggalan zaman Tidak mempunyai

modal yang betul

Tidak ada keperluan lain-lain

Rajah 5: Analisis tentang Faktor Pantang

Larang sepanjang Waktu Hamil Kaum India

tidak diamalkan.

0

2

4

6

8

10

12

14

16

18

20

Pendidikan sekolah Didikan keluarga Multimedia Lain-lain

Rajah 6: Analisis tentang Cara-cara untuk

mengekalkanPantang Larang sepanjang

Waktu Hamil Kaum India

SHE+101+Group+66+pantang+larang+sepanjang+waktu+hamil+kaum+India (2)

Documents

Transcript of SHE+101+Group+66+pantang+larang+sepanjang+waktu+hamil+kaum+India (2)