Siri Rujukan Cepat Tarbiyah -...

Siri Rujukan Cepat Tarbiyah

Diringkas & disaring daripadaKitab Tauhid az-Zindani

Penyusun: EbookTarbiyah.Com

AKIDAHSiri #1

AKAD PEMBELIAN

1. TERIMA KASIH ATAS KESUDIAN MEMUAT TURUN EBOOKINI. KAMI MENJEMPUT ANDA MELIHAT KESELURUHANISI KANDUNGAN EBOOK.

2. JIKA ANDA BERPUAS HATI DAN INGIN MEMILIKI EBOOKINI SECARA HALAL, SILA BUAT PEMBAYARAN:

RM4.50 SAHAJA KEPADAAKAUN MAYBANK 164799081505

(AZRAAI BIN AHMAD)[email protected]

Bagi pembayaran melalui PayPal, sila ke website EbookTarbiyah.Com

3. JIKA TIDAK BERMINAT MEMILIKINYA, SILA PADAM EBOOKINI DARIPADA KOMPUTER / GAJET ANDA.

4. PEMBELI DIBENARKAN MENCETAK EBOOK INI BAGISALINAN SENDIRI. NAMUN. UNTUK SEBARANGKEGUNAAN KOMERSIL, HENDAKLAH MENDAPAT IZINBERTULIS DARIPADA PIHAK EBOOK TARBIYAH.

5. JIKA EBOOK INI DICOPY DARIPADA RAKAN PEMBELI,AKAD YANG TERTAKLUK ADALAH SAMA DENGAN AKADPEMBELIAN INI.

SEKIAN, SEMOGA BERMANFAAT.

2Tarbiyah Made Easy!!

KATA PENGANTAR

بسم اهللا الرحمن الرحيم

Segala pujian untuk Allah Taala, Tuhan semesta alam.Selawat dan salam semoga dicurahkan ke atas penghulupara Nabi dan Rasul; Nabi Muhammad SAW, juga ke atasahli keluarga dan para Sahabat baginda sekalian.

Kami bersyukur kepada Allah Taala, kerana atas kurnia-Nyajua ebook “Ilmu Tauhid & Ma’rifatullah” ini berpeluanguntuk dizahirkan dihadapan pembaca.

Untuk makluman anda, ebook ini merupakan Siri Pertamadaripada beberapa lagi siri ringkasan terhadap Kitab Tauhidaz-Zindani.

Kitab Tauhid Az-Zindani

Kitab Tauhid yang ditulis oleh SyeikhAbdul Majid az-Zindani ini memangsesuai dijadikan bahan asas dalammemahami ilmu tauhid (merangkumiakidah dan Rukun Iman) di tahappemulaan Tarbiyah Islamiyah


Kitab Tauhid az-Zindani dibahagikan kepada 3 jilid:

• Jilid 1 terdapat 16 Fasal• Jilid 2 terdapat 17 Fasal• Jilid 3 terdapat 14 Fasal

Pendekatan Kitab ini.

Syeikh Abdul Majid menggunakan beberapa pendekatandalam mengarang Kitab ini:

• Berinteraksi dengan pembaca secara soal jawabdalam membahaskan topik-topiknya.

• Soalan-soalan dijawab dengan ringkas, menggunakancontoh-contoh berupa analogi, mengajak berfikirdan merenung penciptaan alam dan diri manusia(dalil ‘aqli), serta dilandasi dalil-dalil Al-Quran danAs-Sunnah (dalil naqli).

• Melebihkan takwin (pembentukan) daripada taalim(pengajaran). Ini dilihat apabila fakta-fakta tidakterus diberikan, sebaliknya pembaca dibimbinguntuk memahami kaedah-kaedah ke arahkesimpulan tersebut.

Contoh;Tauhid Rububiyah, Uluhiyah dan Asma’ wasShifaat Allah SWT, dibentuk melalui jalan berfikirtentang penciptaan alam dan diri manusia. Setelahitu, barulah disimpulkan dengan ayat-ayat Al-Quranatau Hadis.


Ini dilihat selari dengan firman Allah SWT:

ÀÁÂÃÄÅÆÇÈÉËÊÌÍÎÏÐÑÒÓÔ

“Kami akan perlihatkan kepada mereka tanda-tandakekuasaan Kami di merata-rata tempat (dalam alamyang terbentang luas ini) dan pada diri merekasendiri, sehingga ternyata jelas kepada merekabahawa Al-Quran adalah benar. Belumkah ternyatakepada mereka kebenaran itu dan belumkah cukup(bagi mereka) bahawa Tuhanmu mengetahui danmenyaksikan tiap-tiap sesuatu?”

(Fushilat 41: 53)

Kenapa Ebook ini Ditulis?

Kami tidak berniat untuk menggantikan Kitab Tauhidyang asal. Sudah tentu membaca buku asal tidak samadengan membaca ringkasan.

Konsep ebook ini ialah Rujukan Cepat Tarbiyah. Sepertidi sekolah-sekolah, kita ada buku teks dan buku rujukantambahan. Maka, ebook ini bolehlah dianggap sebagairujukan tambahan bagi buku-buku Tarbiyah sedia ada.


Konsep Istimewa Ebook Ini

Berikut adalah konsep-konsep istimewa ebook ini:

• Ebook. Membuatkan ia sesuai dibaca samada dikomputer atau gajet-gajet elektronik yang sesuai. Inimemudahkan proses ulangkaji dan penyampaian padabila-bila masa sahaja.

• Download dulu, bayar kemudian. Konsep ini mungkinagak baru bagi anda. Namun, kami memperkenalkankonsep ini agar pembaca berpuas hati dengankandungan ebook ini sebelum dibeli. Setelah berpuashati, barulah anda membuat pembayaran.

• Meletakkan Tema. Dalam buku asal, tidak dijelaskantema bagi fasal-fasalnya. Sehingga mungkin agak sukaruntuk menentukan tema bagi setiap fasal. Oleh itu,kami cuba menyusun dan menghimpun semula fasal-fasal tersebut mengikut tema tertentu, walaupundaripada Jilid yang berbeza. Contoh tema: IlmuTauhid, Ma’rifatullah dll.

• Menggabungkan fasal-fasal yang hampir sama topikperbahasannya. Di dalam Kitab Tauhid, terdapatpengulangan topik yang sama dalam beberapa fasal.Maka, kami gabungkan fasal-fasal tersebut dalam satutajuk sahaja. Contoh; fasal “Bagaimana Kita MengenalAllah” digabungkan dengan fasal “Makhluk Allah:Cerminan Kekuasaan dan Sifat-sifatNya.”


• Objektif Khusus. Diawal setiap tema, dijelaskanobjektif-objektif khusus (biasanya aspek kognitif) bagisetiap tajuk.

• Diskusi Tarbawi & Dakwi. Di akhir setiap tajuk, kamiletakkan soalan-soalan diskusi. Diskusi ini sedikitsebanyak dirangka untuk mencapai objektif-objektifdaripada aspek afektif dan psikomotor.

• Berwarna. Ebook ini menggunakan beberapa warnauntuk membezakan di antara tajuk besar, tajuk kecil,soalan, ayat Al-Quran dan hadis, maksud ayat, dansebagainya.

• Bergambar. Antara kelebihan Kitab Tauhid az-Zindaniadalah banyaknya contoh, analogi dan tadabbur alam.Oleh itu, kami cuba membantu penghayatan andadengan gambar-gambar yang sesuai.

Begitulah konsep yang kami gariskan dalammenghasilkan ebook di tangan anda ini. Percubaan inisudah pasti jauh daripada kesempurnaan. Oleh itu, kamimengalu-alukan sebarang kritikan dan saranan yangmembina daripada pembaca.

Semoga Allah redha. Wallahua’lam.

EbookTarbiyah.ComDisember 2014


ISI KANDUNGAN

Akad Pembelian (#2)Kata Pengantar (#3)

Isi Kandungan (#8)

ILMU TAUHID: (#9)1. Pengenalan Ilmu Tauhid (#11)2. Kedudukan Ilmu Tauhid dalam Islam (#21)3. Kedudukan Ilmu Tauhid dalam Kehidupan Manusia (#34)

MA’RIFATULLAH: (#44)1. Kepentingan Mengenal Allah & Beriman kepada-Nya (#46)2. Bagaimana Kita Mengenal Allah? (#56)3. Manusia Dipermudahkan Menerima Ilmu Pengetahuan (#69)4. Boleh Dilihat Bukan Syarat untuk Beriman (#84)

Sekian (#93)Akad Pembelian (#94)

p/s: # ialah mukasurat


ILMU TAUHID

TAJUK-TAJUK & OBJEKTIF KHUSUS:

1. PENGENALAN ILMU TAUHID

Selepas berbincang tajuk ini, mutarabbi dapat:

i. Menyatakan definisi iIlmu Tauhidii. Menjelaskan bidang perbahasan Ilmu Tauhidiii. Menentukan kedudukan Ilmu Tauhid di antara ilmu-

ilmu lainiv. Menjelaskan hukum mempelajari iIlmu Tauhidv. Menggambarkan keperihatinan Al-Quran kepada

Ilmu Tauhidvi. Menjelaskan kesan penumpuan dan pengabaian

umat Islam terhadap Ilmu Tauhid

2. KEDUDUKAN ILMU TAUHID DALAM ISLAM


i. Menjelaskan hubungan di antara Iman danpenerimaan amal oleh Allah Taala

ii. Mengeluarkan dalil-dalil penolakan amalan orangKafir oleh Allah Taala

iii. Menjelaskan erti Dua Kalimah Syahadah sebagaiRukun Islam pertama

iv. Mengaitkan di antara Syahadah dengan tuntutanTauhid


3. KEDUDUKAN ILMU TAUHID DALAM KEHIDUPANMANUSIA


i. Menjelaskan kesan buruk kejahilan umat Islamterhadap ilmu Tauhid.

ii. Menjelaskan implikasi ilmu Tauhid dalammemperbaiki kehidupan manusia.


* PENGENALAN ILMU TAUHID

*Tajuk ini disaring daripada Kitab Tauhid az-Zindani; Jilid 1: Fasal Pertama (1)

TOPIK PERBAHASAN

MULA

1. DEFINISI ILMU TAUHID

2. BIDANG PERBAHASAN ILMU TAUHID

3. KEDUDUKAN ILMU TAUHID

4. HUKUM MEMPELAJARI ILMU TAUHID

5. AL-QURAN: KITAB TAUHID TERAGUNG

6. PERHATIAN UMAT ISLAM

TERHADAP ILMU TAUHID

TAMAT


ينية بات العقائد الد علم يـبحث في إثـ“Ilmu yang membahaskan pengukuhan keyakinan-keyakinan

(akidah) agama Islam…

باألدلة اليقينية العقلية والنـقلية …dengan dalil-dalil yang diyakini, aqli (akal) dan naqli (Al-

Quran dan Sunnah)…

التي تزيل كل شك …yang dapat menghapuskan segala keraguan.”

1. DEFINISI ILMU TAUHID

Daripada definisi ini, Ilmu Tauhid mendedahkan segala:

i. kebatilan orang kafir;ii. keraguan dan pendustaan yang mereka lakukan.

Memahami Ilmu Tauhid juga akan membuahkan:

i. ketenangan jiwaii. kelapangan hatiiii. ketetapan iman

Ilmu ini dinamakan Ilmu Tauhid kerana perbahasanutamanya ialah untuk mentauhidkan Allah Taala.


Firman Allah Taala:

" # $ % & ' ( ) * + -, . / 0 1 2

Maka adakah orang yang mengetahui bahawa al-Quran yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu itu(wahai Muhammad) perkara yang benar, samadengan orang yang buta matahatinya? Sesungguhnyaorang yang mahu memikirkan hal itu hanyalah orangyang berakal sempurna.

(Ar-Ra’d 13: 19)


BIDANG PERBAHASAN ILMU TAUHID

RUKUN IMAN•ALLAH•RASUL•KITAB

•MALAIKAT•HARI AKHIRAT

•TAKDIR

2. BIDANG PERBAHASAN ILMU TAUHID

Bidang perbahasan Ilmu Tauhid ialah Rukun Iman:

1. Keimanan kepada Allah, pengesaan-Nya, pengikhlasandiri dalam ibadah dan menjauhkan diri daripada syirik.

2. Keimanan kepada para Rasul yang membawa petunjukIlahi, sifat yang wajib dan mustahil bagi mereka,mukjizat serta bukti kebenaran risalah mereka.

3. Keimanan kepada semua Kitab Allah yang diturunkankepada para Rasul-Nya sebagai petunjuk buat manusiadi muka bumi sejak dulu, kini dan selamanya.

4. Keimanan kepada para Malaikat, tugas-tugas merekadan hubungan mereka dengan kita di dunia dan diakhirat.

5. Keimanan kepada Hari Akhirat serta balasan yangdijanjikan kepada orang beriman dan orang kafir, iaitusyurga dan neraka.


6. Keimanan kepada takdir (qadar) yang telah ditentukanoleh Allah Yang Maha Bijaksana. Takdir inilah yangmenentukan pergerakan semua benda yang wujud dialam ini.

Firman Allah Taala:

g h i j k l m on p q r s t u v w x y

z |{ Rasul telah beriman kepada Al-Quran yangditurunkan kepadanya dari Tuhannya, demikian pulaorang-orang yang beriman. Semuanya berimankepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya.

(Al Baqarah 2: 285)

Sabda Rasulullah SAW:

اآلخر واليـوم ورسله وكتبه ومالئكته باهللا تـؤمن أن وشره خيره بالقدر وتـؤمن

“Hendaklah kamu beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, rasul-rasul-Nya, Hari Akhirat, danberiman dengan ketentuan (qadar) baik dan burukdaripada-Nya.”

(Riwayat Muslim)


Lumrahnya, kemuliaan sesuatu ilmu terletak pada topikdan bidang perbahasannya.

Contohnya, ilmu kedoktoran dikatakan lebih muliadaripada ilmu pertukangan, kerana ilmu pertukanganmembahaskan tentang seni kayu kayan, sementara ilmuperubatan membahaskan tentang fungsi tubuh badanmanusia.

3. KEDUDUKAN ILMU TAUHID DI ANTARA ILMU-ILMU LAIN

Oleh demikian, ilmu Tauhid merupakan ilmu yang palingpenting dan mulia kerana topik perbahasannya adalah:

i. Allah Taala, Tuhan Yang Mencipta Semesta Alam.ii. Para Rasul yang suci dan mulia.iii. Hakikat, hikmah dan tujuan kewujudan manusia di

bumi.iv. Kesudahan yang menanti manusia selepas kematian.

Ilmu Tauhid adalah sumber bagi semua ilmu keislaman,sekaligus ilmu yang terpenting dan paling utama.


4. HUKUM MEMPELAJARI ILMU TAUHID

Fardu ‘Ain bagi setiap muslim (lelaki dan perempuan)hingga benar-benar:

i. Teguh hatinyaii. Tenang akalnyaiii. Yakin berada di atas agama yang benar.

Perbincangan secara mendalam adalah Fardhu Kifayah.

Jika sudah ada sekumpulan muslim mempelajarinya,muslim lain tidak lagi diwajibkan.

BELAJAR ILMU TAUHID

FARDHU ‘AIN

FARDHU KIFAYAH

Firman Allah Taala:

Ü Ý Þ ß à áOleh itu, maka tetapkanlah pengetahuanmu dankeyakinanmu bahawa sesungguhnya tiada Tuhanyang berhak disembah melainkan Allah…

(Muhammad 47: 19)


5. AL-QURAN ADALAH KITAB TAUHID TERAGUNG

Topik asasi di dalam Al-Quran ialah ilmu Tauhid.

Setiap helaiannya sentiasa menyebut dan menyerukan:

• Keimanan kepada Allah Taala• Keimanan kepada para Rasul-Nya• Keimanan kepada Hari Akhirat• Keimanan kepada para malaikat• Keimanan kepada kitab-kitab samawi• Keimanan kepada takdir (ketentuan-ketentuan Allah

untuk perjalanan alam ini)

Selama 13 tahun, ayat-ayat Al-Quran yang diturunkan diMakkah, hampir keseluruhannya berkisar mengenai ilmuTauhid dan peneguhan akidah.


Perhatian Umat Islam pada Ilmu Tauhid didasari olehperhatian Al-Quran terhadapnya:

i. Kita perlu memahami ilmu Tauhid agar dapatmenyeru manusia lain ke jalan Allah SWT denganberhikmah dan peringatan yang baik.

ii. Kefahaman yang mendalam tentang ilmu Tauhid,akan membekalkan kita dengan dalil dan bukti dalammengukuhkan akidah dan mendakwahkannya.

iii. Umat Islam terdahulu sangat prihatin danmenitikberatkan ilmu ini dalam kehidupan mereka,lalu mereka dimuliakan dan dijadikan pemimpindunia.

6. PERHATIAN UMAT ISLAM TERHADAP ILMU TAUHID


Wallahu a’lam…

DISKUSI TARBAWI & DAKWI

i. Apakah yang bakal menimpa masyarakat yangmencuaikan Ilmu Tauhid (akidah & keimanan) dalamkehidupan mereka?

(Akidah goyah & mudah diserang, amalan rosak,lemah & akhirnya dijajah musuh)

ii. Sebutkan contoh-contoh kemusyrikan yang wujudakibat kecuaian terhadap Ilmu Tauhid?

(Perkara-perkara khurafat & Syirik)

iii. Apakah peranan kita dalam membimbing masyarakatagar kembali memahami Ilmu Tauhid?

(Mantapkan kefahaman dan keyakinan diri, berhujahdengan dalil-dalil aqli & naqli)


* KEDUDUKAN ILMU TAUHID DALAM ISLAM

TOPIK PERBAHASAN

MULA

1. IMAN ADALAH ASAS DITERIMA AMAL

2. DALIL-DALIL AMALAN ORANG KAFIR

DITOLAK

3. PINTU MASUK ISLAM: DUA KALIMAH

SYAHADAH

4. DUA KALIMAH SYAHADAH & TAUHID

TAMAT


*Tajuk ini disaring daripada Kitab Tauhid az-Zindani; Jilid 1: Fasal Kedua (2)

Di antara syarat diterima sesuatu amalan ialah Iman danIslam.

Soalan: Mengapa Allah SWT hanya menerima amalanorang yang beriman sahaja?

Bukankah ramai orang bukan Islam yang baik peribadinya,sering membantu sesama manusia dan malahmemperjuangkan keadilan bagi yang tertindas.

1. IMAN ADALAH ASAS DITERIMA AMAL

Apakah hanya kerana merekatidak beriman, semua amalanbaik itu sia-sia dan tidakbermakna?

Adilkah perkara ini?

IMAN

ISLAM

ANTARA SYARAT

DITERIMA AMAL


Analogi: Kisah Dua Orang Lelaki yang Masuk ke Kebun

Lelaki pertama:Dia masuk dan terus memakan buah-buahan yang adasehingga kenyang. Kemudian dia pun melakukan kerja-kerja di dalam kebun tersebut. Ada pokok yang ditanamdan yang dicabut sesuka hatinya. Malah, tidakdiendahkan langsung teguran wakil pemilik kebun itu.

Lelaki kedua pula,Dia tidak berbuat apa-apa. Dia menunggu pemilik kebunatau wakilnya datang terlebih dahulu. Kemudian, diamendengar segala arahan wakil pemilik kebun danbekerja mengikutnya.

Soalan:

Siapakah di antara kedua lelakitadi akan lebih dihargai danlayak diberi upah oleh pemilikkebun?

Mengapa begitu?


Cuba kita kaitkan analogi ini dengan kewujudan manusiadi muka bumi:

i. Bukankah seluruh alam ini dan makhluk yang didalamnya dicipta dan dimiliki oleh Allah SWT?

ii. Kemudian, Allah mengutuskan para Rasul sebagaiwakil-Nya di bumi ini untuk mengenalkan manusiakepada Allah, beriman dengan segala tuntutan danlarangan-Nya, serta menjalankan tugas yang telahditetapkan.

iii. Orang-orang beriman menyambut risalah para Rasuldan hidup di bumi ini berpandukan pentunjuk Ilahi.Sedangkan orang-orang kafir engkar dan memusuhipara Rasul-Nya. Mereka berbuat sesuka hati tanpamengendahkan perintah dan larangan Allah SWT.

هللا ? ?


Beramal bukan keranamengharapkan pahala dan redha

Allah SWT.

Tidak takut pada azab-Nya danmengabaikan halal dan haram.

Tidak berusaha mencari Ad-DeenAllah, iaitu Islam.

Tidak berusaha mendengarketerangan para Rasul.

Mengejek dan mentertawakan wahyu Allah yang dibacakan

kepada mereka.

Oleh itu, antara sebab utama amalan orang-orang Kafir tidak diterima adalah keranamereka:


Firman Allah Taala:

" # $ % & ' ( ) * + -, . / 0 1 2

Maka adakah orang yang mengetahui bahawa al-Quran yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu itu(wahai Muhammad) perkara yang benar, samadengan orang yang buta matahatinya? Sesungguhnyaorang yang mahu memikirkan hal itu hanyalah orangyang berakal sempurna.

(Ar-Ra’d 13: 19)


IBARAT DEBU YANG BERTERBANGAN (Al-Furqan 25: 23)

IBARAT ABU YANG DITERBANGKAN ANGIN PADA HARI RIBUT YANG KENCANG

(Ibrahim 14: 18)

IBARAT FATAMORGANA DI TANAH RATA (An-Nur 24: 39)

2. DALIL-DALIL AMALAN ORANG KAFIR DITOLAK


i. Ibarat debu yang berterbangan.

Firman Allah Taala:

B C D E F G H I JDan Kami tujukan perbicaraan kepada apa yangmereka telah kerjakan dari jenis amal (yangmereka pandang baik), lalu Kami jadikan diaterbuang sebagai debu yang berterbangan.

(Al-Furqan 25: 23)

ii. Ibarat abu yang diterbangkan angin pada hari ributyang kencang.

Firman Allah Taala:

µ ¶ ¸ º¹ » ¼ ½ ¾ ¿ À Á ÃÂ Ä Å Æ Ç È

ÊÉ Ë Ì Í Î ÏBandingan (segala kebaikan amal dan usaha) orangyang kufur ingkar terhadap Tuhannya ialah sepertiabu yang diterbangkan angin pada hari ribut yangkencang; mereka tidak memperoleh sesuatufaedahpun dari apa yang mereka telah usahakan itu.Sia-sianya amalan itu ialah kesan kesesatan yangjauh dari dasar kebenaran.

(Ibrahim 14: 18)


iii. Ibarat fatamorangana di tanah rata.

Firman Allah Taala:

F G H I J K L M N O P Q R S T U V

W YX Z [ \ ]Dan orang-orang yang kafir pula, amal-amal merekaadalah umpama fatamorgana di tanah rata yangdisangkakannya air oleh orang yang dahaga, (laludia menuju ke arahnya) sehingga apabila dia datangke tempat itu, tidak didapati sesuatu pun yangdisangkanya itu; (demikianlah keadaan orang kafir,tidak mendapat faedah dari amalnya sebagaimanayang disangkakannya) dan dia tetapi mendapatihukum Allah di sisi amalnya, lalu Allahmenyempurnakan hitungan amalnya (sertamembalasnya); dan (ingatlah) Allah amat segerahitungan hisab-Nya.

(An-Nur 24: 39)


Mengucap Dua Kalimah Syahadahmerupakan Rukun Islam yang pertama,dan merupakan pintu masuk ke dalamIslam.

Oleh sebab itu, ia bukanlah suatuucapan di mulut sahaja tanpa ertiyang bermakna.

AL-ISLAM

3. PINTU MASUK ISLAM: DUA KALIMAH SYAHADAH

Kalimah syahadah pertama (أشهد أن ال إله إال اهللا)mengandungi erti bahawa kamu mengakui danmempercayai bahawa:

i. Alam ini ada Tuhan yang mencipta, membuat,mengatur dan memerintahnya.

ii. Allah adalah Tuhan Yang Maha Esa yang tidak adasekutu bagi-Nya.

iii. Kamu pula adalah sebahagian daripada ciptaan-Nya.


Kalimah syahadah kedua (وأشهد أن محمد رسول اهللا)

pula mengandungi erti bahawa kamu beriman, percayadan yakin bahawa:

i. Nabi Muhammad SAW adalah utusan Allah Taala.

ii. Baginda diutuskan untuk membawa hidayah danketerangan tentang perkara halal yang diredhaiAllah dan perkara haram yang dimurkai-Nya.

iii. Hanya dengan mengikuti (ittiba’) Nabi MuhammadSAW, kamu dapat melaksanakan ketaatan kepadaAllah dengan cara yang benar.


Syahadah yang dilafazkan itu adalah batil dan tidaksempurna jika seseorang itu tidak melaksanakan Tauhid.

Kita mestilah mempelajari ilmu Tauhid agar syahadah,keislaman dan amalan benar-benar diterima.

Begitulah kedudukan Tauhid di dalam Islam, sangat muliadan penting sehingga segalanya akan rosak binasatanpanya.

4. DUA KALIMAH SYAHADAH & TAUHID

Firman Allah SWT:

4 5 6 7 8 9 : ; < = > @? A B C D E F G

Allah menerangkan (kepada sekalian makhluk-Nya dengandalil-dalil dan bukti), bahawasanya tiada Tuhan (yangberhak disembah) melainkan Dia, Yang sentiasamentadbirkan (seluruh alam) dengan keadilan, danmalaikat-malaikat serta orang-orang yang berilmu(mengakui dan menegaskan juga yang demikian); tiadaTuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia; Yang MahaKuasa, lagi Maha Bijaksana.

(Ali Imran 3: 18)


Wallahu a’lam…


i. Mengucapkan Dua Kalimah Syahadah mengubahSTATUS seseorang kepada Muslim (Beriman). Apakahkepentingan status dalam kehidupan manusia?

(Agar diiktiraf & mendapat hak-haknya; contohstatus kewarganegaraan atau kemahasiswaan diUniversiti)

ii. Amalan orang-orang kafir ditolak oleh Allah, namunbolehkah amalan orang-orang beriman ditolak?Contohnya?

(Jika tidak ikhlas kerana Allah, bid’ah yang sesat)

iii. Bagaimana cara terbaik menerangkan konsepSyahadah kepada orang bukan Islam?

(Bincangkan contoh selain analogi 2 pemuda dankebun)


MULA

1. KESAN KEJAHILAN ILMU

TAUHID

2. PENGARUH ILMU TAUHID

DALAM KEHIDUPAN

TAMAT

* KEPENTINGAN ILMU TAUHID DALAM KEHIDUPAN MANUSIA

TOPIK PERBAHASAN


*Tajuk ini disaring daripada Kitab Tauhid az-Zindani; Jilid 1: Fasal Ketiga (3)

•BUTA HAKIKAT KEHIDUPAN

•MATERIALISTIK & INDIVIDUALISTIK

•BERLELUASA KEROSAKAN

KESAN KEJAHILAN ILMU TAUHID

DALAM KEHIDUPAN MANUSIA

1. KESAN KEJAHILAN ILMU TAUHID DALAM KEHIDUPAN MANUSIA

i. Buta Hakikat Kehidupan:

Orang yang tidak kenal Penciptanya akan hidup sepertiorang buta. Dia tidak tahu tujuan penciptaan dan hikmahkewujudannya di muka bumi ini.

Kehidupannya di bumi akan tamat, tanpa dia sendiriketahui kenapa ia bermula. Dia bakal keluar dari dunia,tanpa mengetahui tujuan sebenar dia dimasukkan kedalamnya.


Firman Allah Taala:

. / 0 1 2 3 4 5 6 7 8

…Dan (sebaliknya) orang-orang kafir menikmatikesenangan di dunia serta mereka makan minumsebagaimana binatang-binatang ternak makanminum, sedang nerakalah menjadi tempat tinggalmereka.

(Muhammad 47: 12)

ii. Materialistik dan Individualistik:

Orang yang tidak beriman dengan Hari Akhirat akanterpedaya dengan kehidupan sementara di dunia. Diaakan menjadikan segala amal kerjanya hanyalah untukmengejar kesenangan dunia sepuas hatinya sebelummati.

Dia akan berlumba-lumba keranatamakkan habuan dunia danmencari kemewahan dunia tanpamengenal halal dan haram. Diatidak menghiraukan bencana yangmenimpa orang lain akibattindakannya, bersifat individualistikdan hanya mengejar kepentingandiri sendiri.


Sikap individualistik ini akan memecah-belahkanmasyarakat, merosakkan hubungan dan mencetuskanpeperangan di antara satu sama lain. Hal ini sangatberbeza dengan masyarakat yang beriman teguh denganakidah Islam.

iii. Berleluasanya Kerosakan:

Apabila kejahilan tentang ilmu Tauhid semakin meluas,maka akidah dan amalan manusia juga akan rosak binasa.Manusia tidak kenal lagi sempadan halal dan haram,pahala dan dosa. Akibatnya maksiat dan perbuatan kejiakan bermaharajalela tanpa batasan.

Tatkala itu, dibimbangi Allah Taala akan menurunkanazab ke atas umat Islam yang telah mengabaikan danmensia-siakan agama mereka.

Firman Allah Taala:

Ð Ñ Ò Ó Ô Õ Ö × Ø Ù Ú Û Ü Ý Þ ß

Telah timbul berbagai kerosakan dan bala bencanadi darat dan di laut dengan sebab apa yang telahdilakukan oleh tangan manusia; (timbulnya yangdemikian) kerana Allah hendak merasakan merekasebahagian dari balasan perbuatan-perbuatan burukyang mereka telah lakukan, supaya mereka kembali(insaf dan bertaubat).

(Ar-Rum 30: 41)


•JELAS HAKIKAT KEHIDUPAN

•KESATUAN & KEHARMONIAN

•KEBERKATAN & KEMENANGAN

PENGARUH ILMU TAUHID DALAM

KEHIDUPAN MANUSIA

2. PENGARUH ILMU TAUHID DALAM KEHIDUPAN MANUSIA

i. Jelas Hakikat Kehidupan:

Orang yang beriman kepada Allah dan para Rasul-Nyaakan mengetahui hakikat penciptaan dan tujuankehidupannya di dunia.

Dia akan menjalani kehidupan di dunia di atas jalan yanglurus. Dia jelas akan permulaan dan pengakhiranhidupnya. Dia akan sentiasa jauh daripada kegelapan dankesesatan.


Firman Allah Taala:

» ¼ ½ ¾ ¿ À Á Â Ã Ä Å Æ Ç

Maka adakah orang yang berjalan (melalui jalanyang tidak betul), yang menyebabkan dia selalujatuh) tertumus di atas mukanya: boleh mendapathidayah - atau orang yang berjalan tegak betul,melalui jalan yang lurus rata?

(Al-Mulk 67: 22)

ii. Kesatuan dan Keharmonian:

Tauhid menyatukan hati manusia di bawah naungan Tuhanyang satu, kitab yang satu, Rasul yang satu dan kiblatyang satu. Iman telah menjadikan manusia berkasih-sayang dan bersaudara.

Firman Allah Taala:

¬ ® ¯ ° ± ³² ´ µ ¶ ¸ ¹

Sebenarnya orang-orang yang beriman itu adalahbersaudara, maka damaikanlah di antara duasaudara kamu (yang bertelingkah) itu; danbertakwalah kepada Allah supaya kamu berolehrahmat.

(Al-Hujuraat 49: 10)


Masyarakat yang beriman sentiasa tolong menolongdalam melakukan kebajikan dan ketaqwaan. Merekasaling menasihati, menegah kemungkaran danmendamaikan permusuhan.

Setiap individu bekerja/beramal demi mendapatkankejayaan dan keredhaan di sisi Allah Taala. Merekasentiasa berhati-hati agar tidak menzalimi danmenganiayai hak orang lain.

Mereka menjauhi segala perbuatan keji seperti mencuri,membunuh, menipu, berzina, rasuah, berdusta, hasaddengki, mengaibkan dan menyakiti orang lain. Ini semuaadalah hasil keimanan mereka kepada Allah Taala dantakut untuk berdepan dengan-Nya di akhirat kelak.

Firman Allah SWT:

. / 0 1 2 3 4 5 6 7 8 :9

Kamu (wahai umat Muhammad) adalah sebaik-baikumat yang dilahirkan bagi (faedah) umat manusia,(kerana) kamu menyuruh berbuat segala perkarayang baik dan melarang daripada segala perkarayang salah (buruk dan keji), serta kamu pulaberiman kepada Allah (dengan sebenar-benariman)…

(Ali Imraan 3: 110)


iii. Keberkatan dan Kemenangan:

Apabila iman berkembang dalam masyarakat manusia, iaakan membuahkan pelbagai amal soleh yang diredhai AllahTaala. Dengan itu, pintu kebaikan akan dibuka dandilimpahkan keberkatan dalam kehidupan mereka.

Firman Allah Taala:

! " # $ % & ' ( ) * + ,

Dan (Tuhan berfirman lagi): Sekiranya penduduknegeri itu, beriman serta bertakwa, tentulah Kamiakan membuka kepada mereka (pintu pengurniaan)yang melimpah-limpah berkatnya, dari langit danbumi…

(Al-A’raaf 7: 96)

Masyarakat yang beriman dan beramal soleh juga akandikurniakan kekuatan dalam berhadapan dengan musuhmereka.

Begitulah yang berlaku kepada generasi awal Islam.Asalnya mereka adalah golongan yang lemah dan fakir,namun dikurniakan kemenangan besar terhadap musuh-musuh mereka.


Firman Allah Taala:

¥ ¦ § ¨ © ª « ¬ ®Wahai orang-orang yang beriman, kalau kamumembela (agama) Allah nescaya Allah membelakamu (untuk mencapai kemenangan) danmeneguhkan tapak pendirian kamu.

(Muhammad 47: 7)


Wallahu a’lam…


i. Sebutkan pelbagai isu semasa yang melambangkankurangnya kefahaman dan keyakinan masyarakatterhadap Ilmu Tauhid.

(Kaitkan isu-isu tersebut dengan kecuaian terhadapIlmu Tauhid)

ii. Jika kemantapan Akidah & Tauhid memberikan begitubanyak faedah, mengapa umat Islam masihmengabaikannya?

(Belajar akidah untuk peperiksaan sahaja, dihafaltanpa penghayatan, sibuk dengan ilmu dunia)

iii. Bagaimana kita dapat menggerakkan perubahanmelalui Akidah & Tauhid?

(Membentuk individu, keluarga & masyarakat yangbenar akidahnya melalui Tarbiyah Islamiyah yangsyumul)


MA’RIFATULLAH(Mengenal Allah Taala)

TAJUK-TAJUK & OBJEKTIF KHUSUS:

1. KEPENTINGAN MENGENAL ALLAH & BERIMANKEPADA-NYA


i. Menjelaskan kewajipan pertama bagi manusiaii. Menggambarkan kehidupan manusia yang tidak

mengenal Tuhan di dunia.iii. Menyatakan balasan yang menanti orang-orang

yang tidak mengenal Allah Taala dan tidak berimandengan-Nya.

2. BAGAIMANA KITA MENGENAL ALLAH TAALA?


i. Menjelaskan cara untuk mengetahui kewujudanAllah Taala.

ii. Menjelaskan cara mengetahui sifat-sifat Allahmelalui tafakur pada makhluk-Nya.

iii. Menyatakan peranan Rasul dalam mengajarmanusia tentang Allah Taala.


3. MANUSIA DIPERMUDAHKAN UNTUK MENERIMAILMU PENGETAHUAN


i. Menentukan bahawa keistimewaan terpentingmanusia adalah ilmu pengetahuan.

ii. Menjelaskan peranan pancaindera yang lima (rasa,sentuh, bau, lihat & dengar) sebagai pintu kepadaakal untuk menerima pelbagai ilmu pengetahuan.

iii. Menjelaskan keterbatasan akal dan peranan wahyudalam memjelaskan persoalan-persoalan yangtidak mampu difikirkan oleh manusia.

4. BOLEH DILIHAT BUKAN SYARAT UNTUK BERIMAN


i. Membuktikan bahawa tidak semua perkara yangwujud dapat dilihat.

ii. Menjelaskan dalil beriman kepada Allah Taalawalaupun tanpa melihat-Nya.

iii. Menyatakan kisah umat terdahulu yang inginmelihat Allah Taala sebelum beriman.


MULA

1. KEWAJIPAN PERTAMA MANUSIA

2. AKIBAT TIDAK MENGENAL ALLAH & BERIMAN PADA-NYA

3. BALASAN DI AKHIRAT KELAK

TAMAT

* KEPENTINGAN MENGENAL ALLAH & BERIMAN KEPADA-NYA

TOPIK PERBAHASAN


*Tajuk ini disaring daripada Kitab Tauhid az-Zindani; Jilid 2: Fasal Pertama (1)

Kewajipan pertama manusia ialah mengenali Allah Taala(ma’rifatullah) dan beriman dengan-Nya.

Jika manusia tidak mengenali Allah sebagai Pencipta,Pemilik dan Pemerintah dirinya, mereka akan:

1. KEWAJIPAN PERTAMA MANUSIA

iv. DIHARAMKAN MENDAPAT PERTOLONGAN & REDHA ALLAH

iii. MATI TANPA KETAHUI TUJUAN HIDUPNYA

ii. MELAKUKAN KEROSAKAN DI DUNIA DENGAN PERBUATAN BURUK

i. HIDUP DI DUNIA SEPERTI BINATANG

2. AKIBAT TIDAK MENGENAL ALLAH & BERIMAN KEPADA-NYA


i. Hidup di Dunia seperti Haiwan.

Manusia yang tidak tahu siapa penciptanya dan tujuankehidupan di dunia seakan-akan haiwan. Dia makan,minum, tidur, bangun dan menghabiskan umur tanpa tahukenapa dia hidup, dan kenapa dia wujud…

Firman Allah Taala:

. / 0 1 2 3 4 5 6 7 8

…Dan (sebaliknya) orang-orang kafir menikmatikesenangan di dunia serta mereka makan minumsebagaimana binatang-binatang ternak makanminum, sedang nerakalah menjadi tempat tinggalmereka.

(Muhammad 47: 12)

ii. Melakukan Kerosakan di Dunia dengan Perbuatanyang Buruk.

Ini kerana dia tidak dapat membezakan di antara amalsoleh dan amal buruk, perbuatan yang diredhai danperbuatan yang dimurkai.

Analogi: Kita tidak tahu cara yang betul untukmenggunakan sesuatu peralatan (mesin, kereta,software) kecuali dengan tunjuk ajar dari pembuatnya.


Begitu jugalah manusia tidak akan dapat mengetahui carayang betul untuk menggunakan seluruh alam ciptaanAllah ini, tanpa tunjuk ajar daripada Penciptanya, iaituAllah Taala.

Firman Allah Taala:

vwxyz{|}~©§¨¦¥¤£¢¡ےª«¬

(Iaitu) orang-orang yang merombak (mencabuli)perjanjian Allah sesudah diperteguhkannya, danmemutuskan perkara yang disuruh Allah supayadiperhubungkan, dan mereka pula membuatkerosakan dan bencana di muka bumi. Mereka ituialah orang-orang yang sungguh rugi.

(Al-Baqarah 2: 27)

Orang-orang yang tidak mendapat petunjuk ini, akanberbuat sesuka hati mereka, akhirnya mereka hanyamerosakkan alam dan mengundang bencana.


iii. Mati Tanpa Ketahui Tujuan Hidupnya

Kehidupannya di dunia ini berakhir, sedangkan dia tidaktahu kenapa ia bermula? Dia bakal meninggalkan dunia,tanpa ketahui kenapa dia memasukinya?

Firman Allah Taala:

³´µ¶¸¹º¼»½¾¿ÀÁÂÃÄÅ

ÆÇKatakanlah (wahai Muhammad): “Sebenarnya mautyang kamu melarikan diri daripadanya itu, tetaplahia akan menemui kamu; kemudian kamu akandikembalikan kepada Allah yang mengetahui segalayang ghaib dan yang nyata, lalu Dia memberitahukepada kamu apa yang kamu telah lakukan (sertamembalasnya)”.

(Al-Jum’ah 62: 8)

Hatinya keluh kesah mengingatkankematian, sehingga dia tidak mahuberfikir lagi tentangnya.

Namun, sudah pasti kematian itubakal menemuinya juga.


iv. Diharamkan Mendapat Pertolongan & Redha Allah

Mereka diharamkan daripada mendapat keredhaan,pertolongan dan bantuan Allah Taala, kerana Dia hanyaredha dan menolong orang-orang beriman yang teguhdengan agama-Nya.

Firman Allah Taala:

JKLNM…Sesungguhnya Allah akan menolong sesiapa yangmenolong agama-Nya…

(Al-Hajj 22: 40)


3. BALASAN DI AKHIRAT KELAK

Diharamkandaripada

keredhaan-Nya & Nikmat Syurga

Terdedah kepadaKehancuran di

Neraka

i. Diharamkan daripada keredhaan Allah Taala &menikmati syurga-Nya.

Keduanya hanyalah khusus buat orang-orang yangberiman, beramal soleh dan taat kepada-Nya.

Firman Allah Taala:

£¢¡ے~{(Mereka itu ialah) orang-orang yang beriman akanayat-ayat keterangan Kami, serta mereka menjadiorang-orang Islam yang taat patuh.


¤¥¦§¨©(Mereka diberi sebaik-baik balasan dengan dikatakankepada mereka): “masuklah kamu ke dalam Syurgabersama-sama isteri-isteri kamu (yang beriman),dengan menikmati sepenuh-penuh kegembiraan dankesenangan”.

ª«¬®¯±°²³´µ¶¹¸º»

¼½Diedarkan kepada mereka pinggan-pinggan besar danpiala-piala dari emas; dan di dalam Syurga itu puladisediakan segala yang diingini oleh nafsu sertadipandang indah oleh mata; dan (dikatakan kepadamereka):”Kamu adalah tetap kekal di dalamnya”.

¾¿ÀÁÂÃÄÅDan (dikatakan lagi kepada mereka): “Inilah Syurgayang diberikan kamu mewarisinya, disebabkan apayang kamu telah kerjakan.

(Az-Zukhruf 43: 69-72)


ii. Terdedah dengan Kehancuran di Neraka

Diri mereka terdedah kepada kesia-siaan dan kehancurandalam nereka yang disediakan buat orang kafir. Bahanbakarnya adalah manusia dan batu-batu.

Firman Allah Taala:

qrstuvw(Setelah tiap-tiap orang dibicarakan, Allah berfirmankepada kedua malaikat yang menjadi pembawa dansaksi itu): “Humbankanlah oleh kamu berdua, kedalam neraka Jahannam tiap-tiap orang yang tetapdegil dalam kekufurannya.

(Qaf 50: 24)Firman Allah Taala lagi:

¬®¯°±²³´¶µ¸º¹»½¼¾¿ÀÁ

Allah menjanjikan orang-orang munafik lelaki danperempuan serta orang-orang kafir dengan nerakaJahannam, mereka kekal di dalamnya. Cukuplahneraka itu menjadi balasan mereka; dan Allahmelaknatkan mereka, dan bagi azab seksa yangkekal.

(At-Taubah 9: 68)

Wallahu a’lam…



i. Adakah ramai manusia sedar tentang kewajipanmengenal Allah (ma’rifatullah)? Mengapa begitu?

(Realiti semasa menunjukkan kurang kesedaran ini;Banyak belajar teori dan falsafah, tapi kurang aspekpenghayatan & praktikal)

ii. Apakah perasaan anda tatkala melihat rakan-rakankita dari bukan Islam yang menyembah selain Allah?Apakah sepatutnya tugas kita sebagai Muslim kepadamereka?

(Umar al-Khattab RA menangisi para paderi & Rahibsambil membaca Surah al-Ghasiyah ayat 3-4;pentingnya Dakwah Non-Muslim)


* BAGAIMANA KITA MENGENAL ALLAH TAALA?

TOPIK PERBAHASAN

MULA

1. BAGAIMANA MENGETAHUI

KEWUJUDAN ALLAH?

2. BAGAIMANA MENGETAHUI SIFAT-

SIFAT ALLAH?

3. BERFIKIR TENTANG

PENCIPTAAN MAKHLUK SAHAJA

TIDAK CUKUP

TAMAT


*Tajuk ini disaring daripada Kitab Tauhid az-Zindani; Jilid 1: Fasal Keempat (4) & Jilid 2: Fasal Kelima (5)

1. BAGAIMANA KITA TAHU KEWUJUDAN ALLAH TAALA?

Cuba lihat jam di tangan, telefon bimbit ataupun kerusimeja. Percayakah anda jika diberitahu bahawa alat-alatini tiada siapapun yang menciptanya?

Jika anda percayakan cerita ini, pasti anda tidak waras.Ini kerana, bagi…

• Setiap perbuatan, mesti ada pelakunya.• Setiap rekaan, mesti ada perekanya.• Setiap ciptaan, mesti ada penciptanya.

Percayakah anda jika ada orang yang mengatakanbahawa secara kebetulan pokok-pokok di hutantumbang, kemudian kebetulan ada lori yangmengangkutnya ke kilang, dan kebetulan gergajibergerak sendiri memotong batang-batang kayu itu,paku-paku pula secara sendiri membenam ke dalamkayu dan mencantumkannya, lalu terbentuklahsebuah kerusi yang cantik lagi kukuh.


Bayangkan pula anda melihat…

• Sebuah kereta yang sedang bergerak dari tempat yangjauh. Tentu anda yakin bahawa ada pemandu yangmenggerakkannya.

• Sebuah kapal terbang yang sedang terbang tinggi diudara. Tentu anda yakin bahawa ada juruterbang yangmengendalikannya.

Soalan: Kenapa anda begitu yakin bahawa kereta dankapal terbang itu mempunyai pemandunya? Mustahilkahia bergerak sendiri?

Baiklah, mari kita renungkan pula mengenai…

• Matahari, bulan, bintang dan planet yang bergerak diorbit masing-masing tanpa berlaku pelanggaran.

• Malam dan siang yang silih berganti, bergilir-gilirantanpa mendahului antara satu sama lain.

• Alam ini yang dipenuhi pelbagai makhluk hidup yangsentiasa membiak dan menghuni di habitat masing-masing.


Soalan: Logikkah sistem makro dan mikro yang kompleksini wujud secara sendiri, kebetulan dan mengaturperjalanannya sendiri?

Bukankah ini menunjukkan bahawa di sebaliknyaterdapat Tuhan yang mencipta dan mengatur segala yangberlaku? Iaitu Allah Taala!

Baiklah, cuba bayangkan jika tiada kekuasaan yangmencipta dan mengatur segala makhluk tersebut.Apakah yang bakal terjadi?

• Tentu matahari, bulan, bintang dan planet akanberhenti bergerak atau terkeluar dari paksinya, lalusaling berlanggar.

• Siang dan malam berhenti dari bergilir dengan teratur.• Alam ini dan semua makhluk akan hancur binasa.• Jika Pencipta makhluk tiada, sudah tentu makhluk

pun tidak wujud.

Sistem Solar yang Makro Sistem Zarah yang Mikro


Oleh demikian, amat mustahil Allah Taala tidak wujud,kerana sesuatu yang tiada, tidak mungkin mampumelakukan sesuatu!

Firman Allah Taala:

:;<=>?@ABCDEGFHIJK

(Mengapa mereka tidak beriman?) Adakah merekatelah tercipta dengan tiada yang menciptanya, atauadakah mereka yang mencipta diri mereka sendiri?Adakah mereka yang mencipta langit dan bumi itu?(Sudah tentu tidak,) Bahkan mereka adalah orang-orang yang tidak meyakini (kebenaran apa yangmereka pernah mengakuinya).

(At-Thur 52: 35-36)


2. BAGAIMANA KITA TAHU SIFAT-SIFAT ALLAH TAALA?

Dengan berfikir tentang penciptaan sebuah kereta, kitaakan mendapati bahawa:

• Badannya daripada logam: Jadi pembuatnya pastimemiliki logam dan mampu membentuknya menjadikomponen kereta.

• Cerminnya daripada kaca: Jadi pembuatnya pastimemiliki kaca dan mampu membentuknya menjadicermin, tingkap dan lampu.

• Enjin dan Litar Elektrik: Jadi pembuatnya pastimemiliki wayar dan komponen elektronik yang bolehmenyalurkan arus elektrik.

Lebih dari itu, pembuat kereta itu juga pasti memiliki:

• Kepakaran untuk membuat setiap komponen kereta.• Kepakaran dalam teknologi kejuruteraan automotif.• Kehendak untuk menghasilkan sebuah kereta

berdasarkan bahan yang ada padanya.

Begitulah caranya kita mampu mengenali serba sedikittentang sifat pembuat kereta tersebut.


Seperti analogi di atas, maka kita juga boleh mengetahuisebahagian sifat-sifat Allah Taala dengan berfikir tentangmakhluk ciptaan-Nya.

Pada masa dahulu, seorang Arab Badwi berkata untukmembuktikan imannya:

“Sekiranya tahi unta menunjukkan adanya unta,tapak kaki di jalanan menunjukkan adanya orangyang melaluinya. Maka bumi yang bergunung-ganangdan langit yang berbintang, tidakkah ia menunjukkanwujudnya Tuhan Yang Maha Lembut lagi AmatMendalam Pengetahuan-Nya?

Firman Allah Taala:

*+,-./0123456789:

Sesungguhnya pada langit dan bumi terdapat tanda-tanda (yang membuktikan kekuasaan Allah) bagiorang-orang yang beriman. Dan pada kejadian dirikamu sendiri, serta (pada kejadian) segala binatangyang dibiakkanNya, terdapat juga tanda-tanda (yangmembuktikan kekuasaan Allah) bagi orang-orang yangmeyakininya.

(Al-Jaathiyah 45: 3-4)


!"#$%&'()*+,-./0123

456789:;<=>?@ABCDEFGHIJKL

Sesungguhnya pada kejadian langit dan bumi; dan(pada) pertukaran malam dan siang; dan (pada) kapal-kapal yang belayar di laut dengan membawa benda-benda yang bermanfaat kepada manusia; demikianjuga (pada) air hujan yang Allah turunkan dari langitlalu Allah hidupkan dengannya tumbuh-tumbuhan dibumi sesudah matinya, serta Dia biakkan padanya dariberbagai-bagai jenis binatang, demikian juga (pada)peredaran angin dan awan yang tunduk (kepada kuasaAllah) terapung-apung di antara langit dengan bumi;sesungguhnya (pada semuanya itu) ada tanda-tanda(yang membuktikan keesaan Allah, kekuasaanNya,kebijaksanaanNya, dan keluasan rahmatNya) bagikaum yang (mahu) menggunakan akal fikiran.

(Al-Jaathiyah 2: 164)

Firman Allah Taala:


Dengan berfikir dan merenung hakikat penciptaanmakhluk-makhluk Allah, kita dapati:

• Hikmah pada setiap makhluk, maka Allah itu pasti MahaBijaksana (Al-Haakim).

• Kepakaran pada setiapmakhluk, maka Allah itu pastiMaha Mendalam Pengetahuan-Nya (Al-Khaabir).

• Kekuatan pada setiapmakhluk, maka Allah itu pastiMaha Perkasa (Al-Qawiy).

• Kecantikan pada setiapmakhluk, maka Allah itu pastiMaha Membentuk Rupa lagiCantik Ciptaan-Nya(Al-Musawwar Al-Badi').


• Petunjuk pada setiap makhluk, maka Allah itu pasti MahaMemberi Petunjuk (Al-Haadi).

• Kehidupan pada setiapmakhluk, maka Allah itupasti Maha Menghidupkan(Al-Muhyi).

• Pengetahuan pada setiapmakhluk, maka Allah itu pastiMaha Mengetahui (Al-'Aalim).

• Pemeliharaan pada setiapmakhluk, maka Allah itu pastiMaha Memelihara (Al-Haafiz).


• Pengurusan rezeki pada setiapmakhluk, maka Allah itu pastiMaha Memberi Rezeki(Al-Razzaaq).

• Sistem yang bersepadu dankonsisten pada setiap makhluk, maka Allah itu pasti Maha Esa(Al-Wahiid).


3. BERFIKIR TENTANG MAKHLUK SAHAJA TIDAK CUKUP

Dengan berfikir tentang ciptaan Allah sahaja, kita masihbelum mampu ketahui kesemua sifat-sifat Allah Taala.

Jika melihat pada sebuah kereta, kita belum tahu semuasifat pembuat atau pemiliknya:

• Adakah dia seorang pemurah atau bakhil?• Tinggi atau rendah?• Baik atau jahat?

Begitulah juga bagi Allah Taala, masih banyak lagi sifat-Nya yang belum diketahui, melainkan dikhabarkan oleh-Nya sendiri.

Oleh sebab itulah, diutuskan para Rasul kepada manusia.Melalui perantaraan mereka, Allah Taala mengajar kitatentang hakikat sebenar diri-Nya.

Firman Allah Taala:

»¼½¾¿ÀÁÃÂ…sedang mereka tidak mengetahui sesuatu pun dari(kandungan) ilmu Allah melainkan apa yang Allahkehendaki (memberi tahu kepadanya)…

(Al-Baqarah 2: 255)

Wallahu a’lam…



i. Kejadian alam semesta ini sudah cukup membuktikankewujudan Tuhan. Namun, kenapa masih adagolongan yang menafikannya?

(Terpedaya dengan teori kebetulan dan evolusi, tidakmenerima Tuhan yang tidak dapat dilihat, tidaksaintifik. Namun, mereka tidak dapat menolakterdapat suatu kuasa “nature” yang dikatakanmengatur alam ini)

ii. Terdapat ramai manusia yang percaya kewujudanTuhan Semesta Alam (Rububiyah), namun kenapamereka masih tidak beriman kepada Allah Taala(Uluhiyah)?

(Tidak beriman dengan para Rasul-Nya yangmengenalkan manusia dengan Allah Taala;kepentingan Rasul kepada manusia)


MULA

1. KEISTIMEWAAN MANUSIA

2. BAGAIMANA MANUSIA

MENDAPATKAN ILMU?3. PERANAN WAHYU

TAMAT

* MANUSIA DIPERMUDAHKAN UNTUK MENERIMA ILMU PENGETAHUAN

TOPIK PERBAHASAN


*Tajuk ini disaring daripada Kitab Tauhid az-Zindani; Jilid 3: Fasal Kedua (2)

1. KEISTIMEWAAN MANUSIA

Soalan: Apakah keistimewaan manusia berbandinghidupan yang lain?

Terlalu banyak keistimewaan manusia berbandinghidupan lain. Dan mungkin keistimewaan yang palingpenting bagi manusia adalah Ilmu Pengetahuan.


2. BAGAIMANA MANUSIA MENDAPATKAN ILMU?

Sebagai makhluk istimewa, Allah SWT mengurniakanmanusia dengan pelbagai keupayaan untuk mendapatkanIlmu Pengetahuan.

Keupayaan-keupayaan ini dianugerahkan Allah Taalakepada manusia melalui organ-organ yang begitukompleks, hebat dan indah penciptaannya, sehinggamemudahkan kita menerima pelbagai Ilmu pengetahuan.

Ilmu Pengetahuan merupakan ciriistimewa bagi manusia.

Tarbiyah Made Easy!! 71

Soalan: Apakah keupayaan-keupayaan tersebut?

Keupayaan MerasaiRasa yang Berbeza

KeupayaanMengetahui Berat

dan KeadaanPermukaan

Keupayaan MengesanBau

Keupayaan MelihatBentuk, Warna dan

Gambar

Keupayaan MengesanBunyi

Kekuatan Memahamidan Berfikir

i. Keupayaan Merasai Rasa yang Berbeza

Sebuah organ unik bernama lidah dicipta oleh AllahSWT untuk membezakan antara rasa manis, pahit,masam, masin dan pelbagai jenis peringkat rasa.

Allah SWT telah melengkapkan lidah dengan sel-selrasa, iaitu sel-sel kecil yang dicipta untuk mengesanrasa dan membezakan tahap rasa sesuatu.


ii. Keupayaan Mengetahui Berat dan Keadaan Permukaan

Sebuah organ seni, teliti penciptaannya dan tersusunrapi bernama kulit telah dicipta oleh Allah SWT untuktujuan di atas.

Kulit mengandungi sel-sel hidup. Melaluinya manusiadapat merasai berat sesuatu jisim yang diletakkan diatas kulit. Juga dapat mengetahui keadaan permukaansesuatu jisim samada tajam, licin, kasar, keras, lembutatau cair.

Jika Allah yang Maha Penciptatidak mencipta sel rasa ini,manusia tidak dapat menikmatisebarang kesedapan makanan.

Fungsi deria rasa ini hanyamelibatkan makanan yang sampaike lidah kita. Apabila makananmeresap dalam air liur, barulahkita dapat merasai makanantersebut.


Allah SWT menjadikan sel-sel ini agar dapat mengesanperkara tersebut sepertimana sel-sel lidah dapatmerasa. Sedangkan, asalnya kejadian manusia daripadasel yang sama dan dari makanan yang sama.

Fungsi deria ini hanya melibatkan benda yang disentuholeh kulit, iaitu dengan sentuhan yang memadai.

Jika Allah yang Maha Pencipta tidak mencipta sel-selini, kita tentu terdedah kepada bahaya terbakar,terluka atau terpotongnya anggota badan tanpadisedari.

iii. Keupayaan Mengesan Bau

Organ deria bau membolehkan manusia menghidupelbagai bauan daripada pelbagai bahan.

Organ yang unik dan seni penciptaannya ini wujudpada dinding hidung sebelah dalam. Ia mengandungijaringan besar sel bau yang berupaya mengesanpelbagi bauan wangi dan busuk.


Tanpa kehendak Yang Maha Mencipta untuk mencipta selbau, kita selama-lamanya tidak akan mengetahuikewujudan bauan wangi dan busuk.

Kita juga tidak akan tahu kepelbagaian bahan danjenisnya. Tanpanya kita tidak dapat menikmatikelazatan bau-bauan makanan yang membuka selera.

Fungsi deria ini bagaimanapun terhad dalam lingkungan10 meter, dan hanya dapat mengesan benda yangmempunyai bau.

iv. Keupayaan Melihat Bentuk, Warna & Gambar

Deria penglihatan, iaitu pada organ mata terdiridaripada beberapa bahagian yang Allah SWT ciptakandengan penuh kesempurnaan, teliti dan tertib.Melaluinya kita dapat melihat pelbagai bentuk, warnadan imej.

Antara bahagian yang terpenting ialah retina yangsalah satu lapisannya terdiri daripada 30 juta sarafdan 3 juta kon. Ia berfungsi menerima pelbagai imej.


Tanpa kehendak Yang Maha Mencipta untuk menjadikansaraf mata dan kon ini, tentu kita akan buta, tidakdapat melihat apa-apa.

Walaupun kecil, mata kita dapat melihat sesuatu objekpada jarak ratusan kilometer. Kita juga dapat melihatkilauan bintang-bintang di langit secara kasar.

Namun, tahap penglihatan kita terhad kepada jeniscahaya (pancaran) tertentu. Contohnya, kita tidakmampu melihat gelombang radio.

Manusia menggunakan akal telah mencipta peralatancanggih seperti mikroskop yang dapat melihat objekkecil, tapi skop penglihatannya masih terbataskemampuannya.

Manusia juga masih belum mampu melihat objek yangberada di sebalik tabir atau dinding secara terus,kecuali menggunakan kamera yang dipancarkan daritempat tersebut.

Penglihatan manusiaterbatas, kita

memerlukan alatbantuan untuk

melihat sesuatu yang tidak mampu dicerap

oleh mata kasar.


v. Keupayaan Mengesan Bunyi

Deria pendengaran membolehkan manusia mengenalbunyi-bunyian serta tahap kekuatan dankenyaringannya.

Untuk tujuan tersebut, Allah SWT telah menciptakanorgan yang sempurna, tertatur dan sistematik, iaitutelinga. Dengan telinga kita dapat mengesan bendayang tidak dapat dilihat atau dirasai.

Walaupun terbatas pada jarak yang dekat, namuntelinga merupakan pintu penting kepada pengetahuanmanusia. Kita dapat mengetahui pelbagai perkara yangtidak dapat dilihat oleh mata atau dikesan olehpancaindera yang lain.

Melalui telinga kita dapat mengetahui perkhabaran darinegara lain, mendengar hasil penemuan cerdik pandai,mengetahui perkara ghaib.


Tanpa kehendak Yang Maha Mencipta untuk menciptatelinga ini, manusia tidak akan dapat bercakap-cakapantara mereka dan sifat tolong-menolong tidak akanwujud. Negara dan masyarakat juga tidak akanterbentuk dengan sempurna.

v. Keupayaan Memahami & Berfikir

Akal berfungsi membezakan antara kebenaran dankebatilan, kemudaratan dan kebaikan. Ia jugamembezakan antara manusia dan haiwan.

Walaupun haiwan juga mempunyai lima pancainderaseperti manusia, malah lebih kuat seperti deria bauanjing atau deria penglihatan helang, namaun akalmanusia lebih istimewa.

Dengan menggunakan akal, manusia dapatmenggunakan segala kebaikan yang ada di bumi.Mereka dapat terbang di udara, menyelam di dalam airdan mempelajari pelbagai ilmu pengetahuan denganbantuan oleh lima pancaindera.


3. BATASAN AKAL MANUSIA

Soalan: Apakah terdapat batasan terhadap akal manusia?

Manusia hanya mampu memikirkan perkara yang dapatdicapai oleh pancainderanya sahaja.

Bayangkan seorang yang tidak memiliki deria penglihatan,pendengaran, bau, rasa, sentuhan dan tidak dapatberkhayal tentang sesuatu, mampukah dia mengetahuikeadaan sekelilingnya atau mendapatkan pengetahuan?

Ketika itu, dia sama seperti benda yang tidak bernyawa.Walaupun mempunyai akal yang dapat berfikir danmentadbir, tapi akal tidak mampu berfungsi kerana segalapintu ilmu pengetahuan telah tertutup.

Walau sehebat manapunakal manusia, namunfungsinya tetap terbataskepada pancaindera dankekuatan imaginasinya.


Oleh itu, akal tidak dapat mengetahui secara mutlak(dengar berfikir sendiri):

i. Permulaan kewujudan manusiaii. Kenapakah kita diciptakan di dunia ini?iii. Siapakah Pencipta manusia dan alam ini? Apakah

perkara yang diredhai dan dimurkai oleh-Nya?iv. Kenapa manusia dimatikan? Ke manakah kita akan

pergi selepas kematian?v. Apakah jalan atau sistem kehidupan terbaik yang

mampu menjamin kebahagiaan hidup manusia didunia dan akhirat?

Soalan: Mengapa begitu?

Ini kerana semua perkara tersebut berada di luarkemampuan pancaindera manusia…


4. PERANAN WAHYU

Soalan: Jadi, bagaimana manusia mampu menjawabpersoalan-persoalan tersebut?

Memandangkan akal manusia terbatas, sedangkan AllahYang Maha Mencipta ingin menyempurnakan ilmu manusiaagar berguna kepada kehidupan dan kewujudannya.

Maka, Allah SWT menurunkan wahyu dan mengutuskanpara Rasul AS kepada sekalian alam untuk menunjukkanmereka ke arah Jalan-Nya.

Firman Allah SWT:

ÈÉÊËÌÍÎÏÑÐÒÓÔÕ

Katakanlah (wahai Muhammad): “Allah yangmenciptakan kamu (daripada tiada kepada ada), danmengadakan bagi kamu pendengaran, penglihatan danhati (untuk kamu bersyukur, tapi) amatlah sedikitkamu bersyukur.”

(Al-Mulk 67: 23)

Allah SWT menggunakan perkataan “hati” untukmenunjukkan “kekuatan kesedaran”. Dari ayat ini jugakita dapati bahawa pendengaran, penglihatan dan hatiadalah wadah terpenting untuk mendapatkan ilmupengetahuan.


,-./0123456789:<;=>?@ABCD

Katakanlah (wahai Muhammad): “Bagaimana fikirankamu, jika Allah melenyapkan pendengaran sertapenglihatan kamu, dan Dia pula memeterai atas hatikamu? Siapakah Tuhan selain Allah yang berkuasamengembalikannya kepada kamu?” Lihatlah bagaimanaKami berulang-ulang menerangkan tanda-tandakebesaran Kami (dengan berbagai cara), dalam padaitu, mereka tetap juga berpaling – engkar.

(Al-An’am 6: 46)

§¨©ª«¬®¯°±²³´

µ¶¸¹º(Nikmat berkiblatkan Kaabah yang Kami berikan kepadakamu itu), samalah seperti (nikmat) Kami mengutuskankepada kamu seorang Rasul daripada kalangan kamu(iaitu Muhammad), yang membacakan ayat-ayat Kamikepada kamu, dan membersihkan kamu (daripadaamalan syirik dan maksiat), dan yang mengajarkan kamukandungan Kitab (Al-Quran) serta Hikmah Kebijaksanaan,dan mengajarkan kamu apa yang belum kamu ketahui.

(Al-Baqarah 2: 151)


0123456789:

Maka hendaklah kamu mengingati Allah (denganmengerjakan solat secara lebih sempurna),sebagaimana Allah telah mengajar kamu apa yangkamu tidak mengetahuinya.

(Al-Baqarah 2: 239)

Wallahu a’lam…


i. Apakah yang dapat difahami daripada tadabburterhadap ayat di bawah?

ii. Mengapakah berilmu diutamakan sebelum beramal?

(Memulai sesuatu amal dengan Ilmu dapatmembangkitkan keyakinan; menghindarkan keraguan& menuntun kepada benarnya amalan)


Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk nerakaJahannam banyak dari jin dan manusia yangmempunyai hati (tetapi) tidak mahu memahamidengannya (ayat-ayat Allah), dan yang mempunyaimata (tetapi) tidak mahu melihat dengannya (buktikeesaan Allah) dan yang mempunyai telinga (tetapi)tidak mahu mendengar dengannya (ajaran dannasihat); mereka itu seperti binatang ternak,bahkan mereka lebih sesat lagi; mereka itulahorang-orang yang lalai.

(Al-A’raf 7: 179)

1. MATA MANUSIA TIDAK BOLEH

MELIHAT SEMUA BENDA

2. BAGAIMANA YAKINI SESUATU

YANG BERLAKU DI LUAR PENGLIHATAN

3. BAGAIMANA BERIMAN DENGAN

TUHAN YANG TIDAK DAPAT DILIHAT?

4. KAUM TERDAHULU YANG INGIN MELIHAT

ALLAH

TAMAT

* BOLEH DILIHAT BUKAN SYARAT UNTUK BERIMAN

TOPIK PERBAHASAN


*Tajuk ini disaring daripada Kitab Tauhid az-Zindani; Jilid 3: Fasal Ketiga (3)

1. MATA MANUSIA TIDAK BOLEH MELIHAT SEMUA BENDA

Soalan: Adakah mata kita dapat melihat semua benda?

Tidak! Kemampuan mata manusia untuk melihat danmenyaksikan sesuatu sangat terbatas, contohnya:

• Mata tidak mampu melihat benda di sebalik objeklegap (seperti dinding dll).

• Mata tidak mampu melihat udara yang meliputi kita.• Mata tidak dapat melihat graviti bumi.• Mata tidak mampu melihat melihat atom-atom dan

strukturnya.

Kesimpulannya, banyak benda yang tidak dapat dilihatdengan mata, tapi sebenarnya wujud di sekeliling kita

0202

02C02

C02

C02

GravitiApa yang

terdapat disebalik kotak ini?

02


2. BAGAIMANA KITA MEYAKINI SESUATU YANG BERLAKU DI LUAR PENGLIHATAN?

i. Kita mengetahui kewujudan perkara itu melalui kesanyang berlaku:

• Daun-daun pokok bergerakmelambai-lambai, pastiada angin yang bertiup.Rumah pun boleh robohdisebabkan ribut kencang.

• Wujudnya akal memberikewarasan kepada manusia,dengannya kita dapatmenilai dan berfikir secararasional. Orang gila pulatelah hilang akalnya, sebabitu dia melakukan perkarayang tidak masuk akal.

• Objek yang dilemparkan keatas pasti jatuh ke bawah.Ini membuktikan wujudnyatarikan graviti bumi.

Kita percaya kewujudan semua perkara ini, walau tiadaseorangpun yang pernah melihat bagaimana rupa bentukgraviti, angin dan akal itu.


ii. Kita yakin kewujudan sesuatu dengan mendengar darisumber yang dipercayai.

• Guru geografi menceritakan tentang wujudnya tempat-tempat bernama Amerika, Russia, India, Australia danlain-lain. Sedangkan, dia sendiri belum pernah pergi kesana dan melihatnya.

• Seorang doktor mengesyorkan sejenis ubat untukmenyembuhkan sesuatu penyakit. Kita teruspercayakannya, tanpa meminta bukti bahawa ubat itupernah menyembuhkan penyakit tersebut.

Begitulah sikap kita kepada cerdik pandai dan pakar yangmemberitahu kita tentang sesuatu yang mereka ketahui,tetapi kita tidak pernah melihatnya. Kita yakin merekatelah merujuk sumber yang benar dan boleh dipercayai.

Soalan: Bagaimana pula perihal ketuhanan? Siapakah pularujukan yang dipercayai?


3. BAGAIMANA BERIMAN DENGAN TUHAN YANG TIDAK DAPAT DILIHAT?

Keimanan kepada Allah Taala dapat dicapai menggunakancara yang sama seperti yang disebutkan sebelum ini:

i. Melalui kesan keagungan Allah dan makhluk ciptaan-Nya yang menjadi cerminan kepada kekuasaan AllahTaala. Kesan tersebut memenuhi langit dan bumi ini.

ii. Melalui perantaraan risalah Allah yang diturunkansepanjang sejarah manusia. Risalah ini disampaikankepada manusia melalui para Rasul yang suci danwahyu-Nya yang agung.

Firman Allah Taala:

ËÌÍÎÏÐÑÒÓÔÕÖ×ØÙÚÛÜÞÝßà

áâDan tidaklah layak bagi seseorang manusia bahawaAllah berkata-kata dengannya kecuali dengan jalanwahyu (dengan diberi ilham atau mimpi) atau darisebalik dinding (dengan mendengar suara sahaja),atau dengan mengutuskan utusan (malaikat) laluutusan itu menyampai wahyu kepadanya dengan izinAllah akan apa yang dikehendakiNya. SesungguhnyaAllah Maha Tinggi keadaanNya, lagi Maha Bijaksana.

(As-Syura 42: 51)


4. KAUM TERDAHULU YANG INGIN MELIHAT ALLAH

Soalan: Adakah terdapat kaum terdahulu yangmeletakkan syarat untuk beriman kepada Allah denganmelihat-Nya?

Ada, iaitu kaum Nabi Musa AS.

Firman Allah Taala:

z{|}~ے¡¢£¤¥¦§¨©

Dan (kenangkanlah) ketika kamu berkata: “WahaiMusa! Kami tidak akan beriman kepadamu sehinggakami dapat melihat Allah dengan terang (denganmata kepala kami)”. Maka kerana itu kamu disambarpetir, sedang kamu semua melihatnya.

(Al-Baqarah 2: 55)

Bahkan Nabi Musa AS sendiri pernah meminta untukmelihat Allah Taala. Hal ini diceritakan dalam Al-Quran.

Firman Allah Taala:

¨§¦¥¤£¢¡ے©«ª¬®¯°±²³´µ¶¸º¹»¼½¾


¿ÀÁÂÄÃÅÆÇÈÉÊËÌÍÎ

Dan tatkala Nabi Musa datang pada waktu yang Kamitelah tentukan itu, dan Tuhannya berkata-katadengannya, maka Nabi Musa (merayu dengan)berkata: “Wahai Tuhanku! Perhatikanlah kepadaku(Zat-Mu Yang Maha Suci) supaya aku dapat melihat-Mu”. Allah berfirman: “Engkau tidak sekali-kali akansanggup melihat-Ku, tetapi pandanglah ke gunungitu, maka kalau ia tetap berada di tempatnya,nescaya engkau akan dapat melihat-Ku”. SetelahTuhannya “Tajalli” (menzahirkan kebesaran-Nya)kepada gunung itu, (maka) “Tajalli-Nya” menjadikangunung itu hancur lebur dan Nabi Musa pun jatuhpengsan. Setelah dia sedar semula, berkatalah dia:“Maha Suci Engkau (wahai Tuhan-Ku) aku bertaubatkepada-Mu, dan akulah orang yang awal pertamaberiman (pada zamanku).

(Al-A’raaf 7: 143)


Begitu lemah mata manusia yang tidak mampu melihatterus kepada pancaran matahari walau hanya seminit,bagaimana ia mampu menanggung cahaya (nur) Allahsekiranya dizahirkan Dzat-Nya yang Maha Agung?

Nabi Musa AS yang seorang Rasul sahaja tidak berupayamenanggung kesan tajalli Allah ke atas bukit, apatah lagimanusia lain?

Wallahu a’lam…



i. Terbukti bahawa tidak semua fenomena yang wujuddi alam ini dapat dilihat oleh mata. Selain contoh-contoh yang diberikan, senaraikan fenomena lain.

(Kuasa eletrik, daya – tarikan, tolakan, inertia,geseran dll)

ii. Apakah kesimpulan daripada perbincangan tajuk ini?

(Itulah Iman; iaitu meyakini & mempercayai sesuatuyang ghaib/tidak dapat dicerap dengan pancainderaseperti Allah Taala, Malaikat, Azab Kubur, HariAkhirat, Syurga, Neraka dll)



SEKIAN

Nantikan siri kedua ebook ini yang bakal membimbinganda secara praktikal kaedah ma’rifatullah melalui

tafakkur dan tadabbur alam.

Terima kasih.

EbookTarbiyah.Com“Tarbiyah Made Easy!!”

AKAD PEMBELIAN

1. TERIMA KASIH ATAS KESUDIAN MEMUAT TURUN EBOOKINI. KAMI MENJEMPUT ANDA MELIHAT KESELURUHANISI KANDUNGAN EBOOK.

2. JIKA ANDA BERPUAS HATI DAN INGIN MEMILIKI EBOOKINI SECARA HALAL, SILA BUAT PEMBAYARAN:

RM4.50 SAHAJA KEPADAAKAUN MAYBANK 164799081505

(AZRAAI BIN AHMAD)[email protected]

Bagi pembayaran melalui PayPal, sila ke website EbookTarbiyah.Com

3. JIKA TIDAK BERMINAT MEMILIKINYA, SILA PADAM EBOOKINI DARIPADA KOMPUTER / GAJET ANDA.

4. PEMBELI DIBENARKAN MENCETAK EBOOK INI BAGISALINAN SENDIRI. NAMUN. UNTUK SEBARANGKEGUNAAN KOMERSIL, HENDAKLAH MENDAPAT IZINBERTULIS DARIPADA PIHAK EBOOK TARBIYAH.

5. JIKA EBOOK INI DICOPY DARIPADA RAKAN PEMBELI,AKAD YANG TERTAKLUK ADALAH SAMA DENGAN AKADPEMBELIAN INI.

SEKIAN, SEMOGA BERMANFAAT.


Siri Rujukan Cepat Tarbiyah -...

Documents

Transcript of Siri Rujukan Cepat Tarbiyah -...