ZAMAN KESULTANAN MELAYU MELAKA

Menurut;Suma Oriental;, Parameswara ialah seorang raja Palembang yang menggantikan ayahandanya, Raja Sam Agi . Beliau diserang

oleh Raja Jawa, Batara Tamavill , sewaktu beliau menggelarkan dirinya sebagai Mjeura

"orang yang berani; Dengan seribu pengikutnya, beliau menuju ke pantai barat Semenanjung Melayu untuk mencari tempat

perlindungan yang baru. Menurut Sejarah Melayu "Malay Annals" yang

dikarang oleh Tun Sri Lanang pada tahun 1565 , Parameswara melarikan diri ke Muar tetapi

diganggu oleh biawak yang tidak terkira banyaknya. Penetapan di tempat yang kedua di Kota Burok juga gagal kerana kubu pertahanan yang mereka cuba mendirikan runtuh dengan

serta merta.

Kemudian Parameswara berpindah ke Sening Ujong . Setelah berada di sana, beliau melantik seorang

menteri untuk mewakili dirinya dan kemudiannya beliau tiba di Sungai Bertam , iaitu suatu kawasan persisiran pantai. Ketika itu, orang-orang Seletar

mendiami di situ dan mereka meminta Parameswara menjadi raja.

Semasa berburu di muara Sungai Bertam, Parameswara ternampak seekor pelanduk menendang salah seekor daripada anjing-anjing burunya. Parameswara tertarik dengan kegagahan pelanduk itu lalu beliau memutuskan membina sebuah penempatan di kawasan tersebut. Selepas menanyakan nama pokok (Pokok Melaka) yang diteduhnya, Parameswara menamakan tempat itu "Melaka".

TEMPOH KESULTANAN MELAYU MELAKA

Sultan Iskandar Shah 1400 – 1424Sultan Muhammad Shah 1424 – 1444 Sultan Abu Syahid 1444 – 1445 Sultan Muzaffar Shah 1445 – 1459 Sultan Mansur Shah 1459 – 1477 Sultan Alauddin Riayat Shah 1477 – 1488 Sultan Mahmud Shah 1488 – 1511

SUMBERSumber tempatan tentang Kesultanan Melayu Melaka .Sumber-sumber tempatan ertinya sumber-sumber mengenai Melaka yang ditulis dalam bahasa Melayu dan telah menjadi klasik dalam korpus kesusasteraan Melayu tradisional. 9. Sulalatus Salatin (Sejarah Melayu) merupakan satu karya sejarah mengenai kebangkitan , kegemilangan dan kejatuhan zaman Kesultanan Melayu Melaka yang ditulis oleh beberapa orang pengarang Melayu. Namun terdapat pendapat yang mendakwa apabila (Portugis) menakluk Melaka, salinan Sejarah Melayu telah dibawa ke Goa.

Terdapat sekurang-kurangnya 29 versi tetapi versi yang paling mashyur adalah versi Shellabear . Menurut pengenalan Sejarah Melayu naskah Shellabear, Yang diPertuan Raja di Hilir Sultan Abdullah Mu'ayat Syah ibni'l Sultan Abdul Jalil Syah telah mengutuskan Seri Nara Wangsa Tun Bambang untuk memerintah Bendahara Paduka Raja Tun Muhammad@Mahmud (Tun Sri Lanang) pada hari Khamis, 12 Rabiul Awal 1021 bersamaan 13 Mei 1612 agar menyunting salinan Sejarah Melayu yang dibawa oleh Orang Kaya Sogoh dari Goa/Gowa.

Sehingga hari ini, sekurang-kurangnya 29 salinan Sejarah Melayu , yang terdiri daripada pelbagai versi telah dijumpai. Ini membuat perkara-perkara yang lebih kompleks seperti yang mereka berbeza dari segi penyampaian kandungan dan pendekatan, walaupun subjek dan tema penceritaan yang sama iaitu raja-raja Melaka

12. Sejarah Melayu Sulalatus Salatin dianggap penting kerana ia memberikan adat istiadat kerajaan , susunan raja Melayu dan sejarah kerajaan Melayu dan boleh dikatakan menyerupai konsep Sejarah Sahih China , di mana pada setiap pertukaran Dinasti di China , sejarah Dinasti sebelumnya akan ditulis dan disimpan di arkib negara tersebut.

Kandungan pada ilmu bahasa yang berbeza telah menyebabkan banyak kekeliruan dalam kalangan ahli sejarah yang menggunakan Sejarah Melayu untuk memahami penulisan sejarah Melaka. Sebagai contoh, beberapa versi mendakwa bahawa jawatan Laksamana diperkenalkan di Melaka semasa pemerintahan Sultan Muhammad Shah (Raja Kecil Besar). Versi lain menyatakan bahawa ia dibuat semasa pemerintahan Sultan Shah Muhammad .

14. Terdapat juga versi Sejarah Melayu yang menyatakan bahawa Hang Tuah berasal dari Duyung di Melaka , manakala yang lain mengesahkan bahawa dia adalah seorang Bugis dari Sulawesi. Cara terbaik dan hanya untuk ahli sejarah adalah dengan menggunakan Sejarah Melayu sebagai cara yang berhati-hati dan sebagai objektif yang mungkin di dalam batas-batas pentaksiran dan penulisan sejarah dan memahami masalah pertembungan dalam ilmu bahasa

15. “ Tiada teks satu (Sejarah Melayu) boleh diterima sebagai, prioriti, lebih tepat mencerminkan badan tradisi yang terletak di belakang Sejarah Melayu atau lebih dekat kepada kebenaran sejarah. Nilai sejarah tradisi sejarah Melayu terletak tidak dalam mana-mana teks tertentu, tetapi dalam kajian perbandingan semua versi varian.”

16. Dua teks yang ditulis dalam genre undang-undang termasuk Undang-undang Melaka (Undang-Undang Melaka) atau Hukum Kanun Melaka (Undang-undang Kanun Melaka), dan Undang-undang Laut Melaka (Undang-undang Maritim Melaka) yang terdapat dalam beberapa versi. Sumber Hukum Kanun Melaka & Undang-undang Laut Melaka

17. Hikayat Hang Tuah , sastera klasik yang paling penting

di Malaysia, tidak membentangkan tentang sejarah tetapi ini tidak bermakna bahawa ia tidak boleh digunakan

sebagai rujukan untuk menulis sejarah. Walaupun buku ini ditulis beberapa abad selepas kejatuhan kesultanan Melayu

Melaka, ia masih berjaya dalam memelihara, projek dan mencerminkan beberapa idea mengenai masyarakat Melaka

Sumber Hikayat Hang Tuah

18. Seperti Sejarah Melayu , Hikayat Hang Tuah dengan jelas mentakrifkan orang Melayu sebagai

mempunyai hubungan etnik, tradisional dan politik yang sangat kuat dengan beberapa kawasan di pantai timur Sumatera seperti

Palembang, Kampong Koh, Asahan , dan lain-lain. Pires Tome dirujuk kepada kawasan-

kawasan ini sebagai 'wilayah Melayu'.

19. Sumber rujukan yang lain termasuk sumber-Sumber Lisan terutamanya di kalangan orang tua di negara ini serta tinggalan sejarah di Melaka. Kemuliaan kerajaan lama dan sejarah Melaka

sendiri sudah pasti meninggalkan kesan mendalam kepada sastera lisan tradisional . Ia

berkaitan tentang raja-raja Melayu , bangsawan dan pahlawan-pahlawan , bersama-sama dengan

peristiwa-peristiwa menarik yang berlaku

sepanjang sejarah. Sumber Lisan