Spe Bab9

BAB 8BAB 8Etika dan Nilai-Nilai Murni Etika dan Nilai-Nilai Murni

Malaysia Malaysia &&

Aplikasinya dalam Etika Aplikasinya dalam Etika Pengurusan, Perniagaan & Alam Pengurusan, Perniagaan & Alam

SekitarSekitar

Etika dan Nilai-Nilai Murni MalaysiaEtika dan Nilai-Nilai Murni Malaysia

Etika yang menjadi norma kepada masyarakat Etika yang menjadi norma kepada masyarakat Malaysia dinamakan etika nilai-nilai murni Malaysia. Malaysia dinamakan etika nilai-nilai murni Malaysia. Malaysia sebagai negara yang mempunyai penduduk Malaysia sebagai negara yang mempunyai penduduk berbilang kaum, memiliki ciri-ciri sosialnya tersendiri. berbilang kaum, memiliki ciri-ciri sosialnya tersendiri. Ini dapat dilihat pada bahasa, agama, kepercayaan Ini dapat dilihat pada bahasa, agama, kepercayaan dan cara hidup iaitu warisan setiap kaum tersebut. dan cara hidup iaitu warisan setiap kaum tersebut. Natijahnya ialah berbilang budaya. Fenomena ini Natijahnya ialah berbilang budaya. Fenomena ini seharusnya dilihat sebagai suatu yang positif, sesuatu seharusnya dilihat sebagai suatu yang positif, sesuatu aset atau kekuatan, bukannya punca pergeseran atau aset atau kekuatan, bukannya punca pergeseran atau pertelingkahan. Satu natijah masyarakat berbilang pertelingkahan. Satu natijah masyarakat berbilang bangsa ialah persoalan bagaimana hendak membina bangsa ialah persoalan bagaimana hendak membina dan memantapkan Kebudayaan Kebangsaan. dan memantapkan Kebudayaan Kebangsaan.

Tiga prinsip menjadi dasar kepada Kebudayaan Tiga prinsip menjadi dasar kepada Kebudayaan Kebangsaan iaitu:Kebangsaan iaitu:

Berteraskan kebudayaan rakyat asal rantau ini.Berteraskan kebudayaan rakyat asal rantau ini. Menerima unsur-unsur kebudayaan lain yang sesuai Menerima unsur-unsur kebudayaan lain yang sesuai

dan wajar.dan wajar. Islam menjadi unsur yang penting dalam Islam menjadi unsur yang penting dalam

pembentukan Kebudayaan Kebangsaan.pembentukan Kebudayaan Kebangsaan.Bersandarkan kepada prinsip-prinsip di atas, terdapat Bersandarkan kepada prinsip-prinsip di atas, terdapat tiga objektif iaitu: tiga objektif iaitu:

Perpaduan bangsa dan negara.Perpaduan bangsa dan negara. Pemupukan dan pemeliharaan keperibadian Pemupukan dan pemeliharaan keperibadian

kebangsaan.kebangsaan. Pengayaan dan pemeringkatan kualiti kehidupan Pengayaan dan pemeringkatan kualiti kehidupan

dalam aspek kemanusiaan dan kerohanian.dalam aspek kemanusiaan dan kerohanian.

Etika Dan Nilai-nilai Murni MalaysiaEtika Dan Nilai-nilai Murni MalaysiaNilai-nilai murni merujuk kepada ciri-ciri yang baik Nilai-nilai murni merujuk kepada ciri-ciri yang baik pada diri seseorang seperti sifat kasih-sayang, baik pada diri seseorang seperti sifat kasih-sayang, baik hati, kejujuran, kesopanan dan kesederhanaan. Orang hati, kejujuran, kesopanan dan kesederhanaan. Orang yang menghayati nilai-nilai ini dikatakan beretika, yang menghayati nilai-nilai ini dikatakan beretika, bersusila, berakhlak, bermoral atau berperibadi mulia. bersusila, berakhlak, bermoral atau berperibadi mulia. Enam belas nilai yang diterap melalui pendidikan Enam belas nilai yang diterap melalui pendidikan moral yang diperkenalkan kepada semua pelajar di moral yang diperkenalkan kepada semua pelajar di sekolah-sekolah merangkumi unsur-unsur kerohanian, sekolah-sekolah merangkumi unsur-unsur kerohanian, kemanusiaan dan kewarganegaraan. Matlamat kemanusiaan dan kewarganegaraan. Matlamat penghayatan norma dan nilai-nilai ini adalah untuk penghayatan norma dan nilai-nilai ini adalah untuk membolehkan pelajar memahami, menganalisis dan membolehkan pelajar memahami, menganalisis dan membuat keputusan yang rasional, melibatkan membuat keputusan yang rasional, melibatkan pertimbangan moral dalam kehidupan seharian pertimbangan moral dalam kehidupan seharian mereka.Inilah bekal untuk mereka menempuh zaman mereka.Inilah bekal untuk mereka menempuh zaman kewarganegaraan sepenuhnya kelak, khususnya kewarganegaraan sepenuhnya kelak, khususnya sebagai warganegara Malaysia dan amnya sebagai sebagai warganegara Malaysia dan amnya sebagai warga dunia warga dunia

Enam belas nilai murni itu ialah: Enam belas nilai murni itu ialah: baik hati, baik hati, berdikari, berdikari, hemah tinggi, hemah tinggi, hormat-menghormati, hormat-menghormati, kasih sayang, kasih sayang, keadilan, keadilan, kebebasan, kebebasan, keberanian, keberanian, kebersihan fizikal dan mental, kebersihan fizikal dan mental, kejujuran, kejujuran, kerajinan, kerajinan, kerjasama, kerjasama, kesederhanaan, kesederhanaan, kesyukuran, kesyukuran, rasional rasional semangat masyarakat. semangat masyarakat.

Nilai-nilai IslamNilai-nilai Islam Nilai-nilai Islam juga merupakan landasan utama bagi membentuk Nilai-nilai Islam juga merupakan landasan utama bagi membentuk

perkembangan masyarakat Malaysia yang mempunyai asas-asas perkembangan masyarakat Malaysia yang mempunyai asas-asas etika dan moral yang tinggi. Nilai-nilai Islam yang dipentingkan ialah etika dan moral yang tinggi. Nilai-nilai Islam yang dipentingkan ialah nilai-nilai universal yang diterima dan sesuai dengan masyarakat nilai-nilai universal yang diterima dan sesuai dengan masyarakat Malaysia. Nilai Islam juga penting bagi membendung pengaruh Malaysia. Nilai Islam juga penting bagi membendung pengaruh sekularisme dan pengaruh kebendaan yang boleh melemahkan sekularisme dan pengaruh kebendaan yang boleh melemahkan aspek kemoralan, keimanan dan akidah masyarakat Islam di negara aspek kemoralan, keimanan dan akidah masyarakat Islam di negara ini. Nilai-nilai Islam, bagaimanapun tidak dipaksakan kepada kaum ini. Nilai-nilai Islam, bagaimanapun tidak dipaksakan kepada kaum lain yang bebas berpcgang kepada kepercayaan agama masing-lain yang bebas berpcgang kepada kepercayaan agama masing-masing. Penonjolan nilai Islam dalam pentadbiran dan pengurusan masing. Penonjolan nilai Islam dalam pentadbiran dan pengurusan dikira boleh mencorakkan nilai moral dan etika yang kuat, di dikira boleh mencorakkan nilai moral dan etika yang kuat, di samping dapat mencegah nilai-nilai negatif dan amalan-amalan samping dapat mencegah nilai-nilai negatif dan amalan-amalan yang tidak sihat dalam merupakan nilai-nilai yang amat yang tidak sihat dalam merupakan nilai-nilai yang amat dipentingkan dalam Islam. Nilai-nilai murni yang menjadi teras nilai dipentingkan dalam Islam. Nilai-nilai murni yang menjadi teras nilai Islam ialah amanah, kejujuran, bertanggungjawab, rajin,, ikhlas, Islam ialah amanah, kejujuran, bertanggungjawab, rajin,, ikhlas, tertib, disiplin, mengutamakan masyarakat lebih daripada diri tertib, disiplin, mengutamakan masyarakat lebih daripada diri sendiri, sanggup berkorban, tidak tamak, berpandangan jauh, sendiri, sanggup berkorban, tidak tamak, berpandangan jauh, bermoral dan menepati janji. bermoral dan menepati janji.

Berikut nilai-nilai dalam Islam:Berikut nilai-nilai dalam Islam: Percaya kehidupan selepas matiPercaya kehidupan selepas mati Persaudaraan sesama IslamPersaudaraan sesama Islam KesabaranKesabaran TakutkanTuhan dan keesaan-NyaTakutkanTuhan dan keesaan-Nya Kehidupan seimbangKehidupan seimbang Kesucian hatiKesucian hati KepatuhanKepatuhan PerkongsianPerkongsian AmanahAmanah TanggungjawabTanggungjawab IkhtiarIkhtiar DedikasiDedikasi KesederhanaanKesederhanaan TekunTekun BersihBersih BerdisiplinBerdisiplin BekerjasamaBekerjasama

Nilai-nilai TimurNilai-nilai Timur Malaysia merupakan blok negara timur yang kaya dengan pelbagai Malaysia merupakan blok negara timur yang kaya dengan pelbagai

kebudayaan. Kcbudayaan ditonjolkan sebagai suatu kebanggaan kebudayaan. Kcbudayaan ditonjolkan sebagai suatu kebanggaan dan identiti tradisi unggul masyarakat timur. Selain kaya dengan dan identiti tradisi unggul masyarakat timur. Selain kaya dengan adat istiadat, kepercayaan, dan norma-norma hidup orang timur, adat istiadat, kepercayaan, dan norma-norma hidup orang timur, nilai-nilai timur masih kuat mendasari identiti masyarakat Malaysia. nilai-nilai timur masih kuat mendasari identiti masyarakat Malaysia. Sifat kepelbagaian budaya menjadikan Malaysia kaya dengan Sifat kepelbagaian budaya menjadikan Malaysia kaya dengan pelbagai tradisi dan kepercayaan nenek moyang penduduk yang pelbagai tradisi dan kepercayaan nenek moyang penduduk yang masih lagi diamalkan walaupun pemodenan dan pengaruh nilai-nilai masih lagi diamalkan walaupun pemodenan dan pengaruh nilai-nilai barat sudah bertapak begitu kuat dalam kehidupan menempuh barat sudah bertapak begitu kuat dalam kehidupan menempuh perubahan alaf ke-21. Bagaimanapun nilai-nilai timur semakin perubahan alaf ke-21. Bagaimanapun nilai-nilai timur semakin terhakis disebabkan pengaruh hidup moden yang bertunjang terhakis disebabkan pengaruh hidup moden yang bertunjang kepada nilai-nilai barat. Nilai-nilai timur yang begitu tinggi dengan kepada nilai-nilai barat. Nilai-nilai timur yang begitu tinggi dengan nilai budaya, moral, etika dan nilai-nilai kemanusiaannya perlu nilai budaya, moral, etika dan nilai-nilai kemanusiaannya perlu dipertahankan untuk membina kekuatan bangsa timur yang mampu dipertahankan untuk membina kekuatan bangsa timur yang mampu mencapai perubahan dan kemajuan. Nilai-nilai murni masyarakat mencapai perubahan dan kemajuan. Nilai-nilai murni masyarakat timur juga perlu dipertahankan untuk membolehkan masyarakat timur juga perlu dipertahankan untuk membolehkan masyarakat timur lebih berupaya menangani dan mengatasi krisis moral yang timur lebih berupaya menangani dan mengatasi krisis moral yang sedang dihadapi. sedang dihadapi.

Berikut Nilai-Nilai Timur yang perlu diamalkan:Berikut Nilai-Nilai Timur yang perlu diamalkan: Kepatuhan dan kesetiaanKepatuhan dan kesetiaan KerjasamaKerjasama Menghormati orang tuaMenghormati orang tua Memelihara kepentingan adaptMemelihara kepentingan adapt Mementingkan "Mementingkan "status quostatus quo"" Merendah diri dan mengalahMerendah diri dan mengalah Sedia mengorbankan kepentingan sendiriSedia mengorbankan kepentingan sendiri SabarSabar Bersifat feudalBersifat feudal

Nilai-nilai BaratNilai-nilai Barat Malaysia sebagai negara membangun tidak dapat memencilkan diri Malaysia sebagai negara membangun tidak dapat memencilkan diri

daripada pengaruh barat. Nilai-nilai barat telah lama bertapak dan daripada pengaruh barat. Nilai-nilai barat telah lama bertapak dan mencorakkan perubahan masyarakat Malaysia sejak zaman mencorakkan perubahan masyarakat Malaysia sejak zaman penjajahan sehinggalah merdeka. Rakyat Malaysia menyanjung penjajahan sehinggalah merdeka. Rakyat Malaysia menyanjung tinggi kejayaan dan pemodenan yang disumbangkan oleh tinggi kejayaan dan pemodenan yang disumbangkan oleh masyarakat barat. Pengaruh nilai-nilai barat telah berjaya masyarakat barat. Pengaruh nilai-nilai barat telah berjaya merombak sistem sosial, ekonomi dan politik yang membolehkan merombak sistem sosial, ekonomi dan politik yang membolehkan Malaysia membangun dengan lebih pesat selepas merdeka. Malaysia membangun dengan lebih pesat selepas merdeka. Malahan nilai-nilai barat masih kuat berakar umbi dalam semua Malahan nilai-nilai barat masih kuat berakar umbi dalam semua sistem pentadbiran dan pengurusan negara seperti perundangan, sistem pentadbiran dan pengurusan negara seperti perundangan, ekonomi, politik, pendidikan dan sistem sosial. Pengaruh pendidikan ekonomi, politik, pendidikan dan sistem sosial. Pengaruh pendidikan menyemai dan menyebarkan nilai-nilai barat yang dikembangkan menyemai dan menyebarkan nilai-nilai barat yang dikembangkan melalui pendidikan dan persekolahan di Malaysia telah menjadikan melalui pendidikan dan persekolahan di Malaysia telah menjadikan masyarakat Malaysia lebih berfikiran terbuka, berhemah, masyarakat Malaysia lebih berfikiran terbuka, berhemah, demokratik, rasional, toleransi, inovatif, kritis, kreatif dan demokratik, rasional, toleransi, inovatif, kritis, kreatif dan mempunyai daya saing yang tinggi.mempunyai daya saing yang tinggi.

Pendidikan sebagai agen pemodenan dan perubahan memberikan Pendidikan sebagai agen pemodenan dan perubahan memberikan kesan yang amat luas ke atas perkembangan nilai-nilai barat kesan yang amat luas ke atas perkembangan nilai-nilai barat khususnya dalam mencorakkan budaya baru seperti perubahan khususnya dalam mencorakkan budaya baru seperti perubahan gaya hidup, pandangan dan pemikiran. Nilai-nilai barat bukan gaya hidup, pandangan dan pemikiran. Nilai-nilai barat bukan sahaja wujud dalam sistem pendidikan, tetapi Juga dalam semua sahaja wujud dalam sistem pendidikan, tetapi Juga dalam semua aspek kehidupan masyarakat Malaysia. Sebagai suatu masyarakat aspek kehidupan masyarakat Malaysia. Sebagai suatu masyarakat yang terbuka, rakyat Malaysia dapat menerirna nilai-nilai barat yang terbuka, rakyat Malaysia dapat menerirna nilai-nilai barat sebagai sebahagian daripada unsur dinamik, yang mencorakkan sebagai sebahagian daripada unsur dinamik, yang mencorakkan perubahan dan kemajuan diri mereka. Nilai-nilai barat Juga tersebar perubahan dan kemajuan diri mereka. Nilai-nilai barat Juga tersebar secara meluas melalui pendidikan, bahan bacaan, filem, rancangan secara meluas melalui pendidikan, bahan bacaan, filem, rancangan televisyen, dan pcrmainan komputer.televisyen, dan pcrmainan komputer.

Nilai-nilai barat yang kurang sihat dan negatif memberikan yang Nilai-nilai barat yang kurang sihat dan negatif memberikan yang buruk kcpada perkembangan nilai masyarakat kita, khususnya buruk kcpada perkembangan nilai masyarakat kita, khususnya golongan belia. Nilai-nilai barat yang songsang dan negatif yang golongan belia. Nilai-nilai barat yang songsang dan negatif yang menjadi ikutan dan tiruan ternyata membawa golongan muda menjadi ikutan dan tiruan ternyata membawa golongan muda terjerumus kepada kegiatan budaya yang tidak sihat. Budaya pop, terjerumus kepada kegiatan budaya yang tidak sihat. Budaya pop, hippies, punk, kebebasan seks, jenayah belia barat dan sebagainya hippies, punk, kebebasan seks, jenayah belia barat dan sebagainya membawa ancaman dan kemusnahan kepada belia-belia timur membawa ancaman dan kemusnahan kepada belia-belia timur yang terpengaruh dan suka meniru. Masyarakat belia di Malaysia yang terpengaruh dan suka meniru. Masyarakat belia di Malaysia akan terus terancam sekiranya nilai-nilai barat yang tidak sesuai akan terus terancam sekiranya nilai-nilai barat yang tidak sesuai dengan norma dan kebudayaan masyarakat timur dibiarkan dengan norma dan kebudayaan masyarakat timur dibiarkan menguasai masyarakat kita. menguasai masyarakat kita.

Langkah bagi mencegah nilai-nilai barat yang bersifat negatif dibuat Langkah bagi mencegah nilai-nilai barat yang bersifat negatif dibuat dengan menolak nilai-nilai tersebut dan mengambil tindakan dengan menolak nilai-nilai tersebut dan mengambil tindakan membanteras kegiatan yang bercanggah dengan nilai-nilai membanteras kegiatan yang bercanggah dengan nilai-nilai masyarakat Malaysia. Pcngaruh nilai buruk boleh mendatangkan masyarakat Malaysia. Pcngaruh nilai buruk boleh mendatangkan kesan yang buruk kepada masyarakat dan negara. Rakyat Malaysia kesan yang buruk kepada masyarakat dan negara. Rakyat Malaysia perlu dididik supaya lebih bertanggungjawab dan menghormati nilai-perlu dididik supaya lebih bertanggungjawab dan menghormati nilai-nilai murni yang menjadi asas kemajuan dan perubahan.nilai murni yang menjadi asas kemajuan dan perubahan.

DemokrasiDemokrasi Hak individuHak individu Hak asasi manusiaHak asasi manusia RasionalitiRasionaliti Pemikiran terbukaPemikiran terbuka KebebasanKebebasan IndividualismeIndividualisme SekularismeSekularisme KonsumerismeKonsumerisme EkualitiEkualiti Kebebasan pendapatKebebasan pendapat Nilai kerjaNilai kerja

Kemahiran pengurusan yang baik memainkan peranan Kemahiran pengurusan yang baik memainkan peranan yang penting dalam sesebuah organisasi. Namun yang penting dalam sesebuah organisasi. Namun demikian perkembangan kemahiran pengurusan sahaja demikian perkembangan kemahiran pengurusan sahaja tidaklah mencakupi. Tidak kurang pentingnya penekanan tidaklah mencakupi. Tidak kurang pentingnya penekanan yang seimbang diberikan kepada penerapan dan yang seimbang diberikan kepada penerapan dan pengamalan nilai-nilai positif serta beretika.pengamalan nilai-nilai positif serta beretika. Pengurus-Pengurus-pengurus yang tidak mempraktikkan nilai-nilai kerja yang pengurus yang tidak mempraktikkan nilai-nilai kerja yang cemerlang, walaupun mereka mahir dalam proses cemerlang, walaupun mereka mahir dalam proses pengurusan, boleh memberikan kesan yang merugikan pengurusan, boleh memberikan kesan yang merugikan kepada organisasi masing-masing. Justeru itu, setiap kepada organisasi masing-masing. Justeru itu, setiap pengurus perlu membimbing para pekerjanya untuk pengurus perlu membimbing para pekerjanya untuk mencapai perkhidmatan cemerlang dengan berazam mencapai perkhidmatan cemerlang dengan berazam untuk meningkatkan mutu kerja mereka secara bekerja untuk meningkatkan mutu kerja mereka secara bekerja dengan penuh tanggungjawab, berusaha mengikis sikap dengan penuh tanggungjawab, berusaha mengikis sikap mementingkan diri, berkhidmat dengan penuh mementingkan diri, berkhidmat dengan penuh kemesraan, bekerjasama untuk membanteras kemesraan, bekerjasama untuk membanteras kelemahan dan berpegang teguh kepada ajaran agama. kelemahan dan berpegang teguh kepada ajaran agama.

Etika PengurusanEtika Pengurusan

Secara umumnya ciri-ciri nilai dan etika pengurusan yang baik Secara umumnya ciri-ciri nilai dan etika pengurusan yang baik adalah seperti disenaraikan di bawah:adalah seperti disenaraikan di bawah:

1. Amanah1. Amanah Menggunakan masa pejabat dengan efisien dan efektif.Menggunakan masa pejabat dengan efisien dan efektif. Membelanjakan harta awam mengikut peraturan yang ditetapkan.Membelanjakan harta awam mengikut peraturan yang ditetapkan. Tidak melakukan penipuan, penyelewengan dan rasuah.Tidak melakukan penipuan, penyelewengan dan rasuah. Menyiapkan kerja dalam tempoh yang ditentukan.Menyiapkan kerja dalam tempoh yang ditentukan. Tidak melakukan kerja-kerja peribadi dengan berselindung di Tidak melakukan kerja-kerja peribadi dengan berselindung di

sebalik kerja-kerja rasmi.sebalik kerja-kerja rasmi. 2. Bersih2. Bersih Mengawalkan sikap saling membantu dengan rakan-rakan sekerja.Mengawalkan sikap saling membantu dengan rakan-rakan sekerja. Memelihara rupa diri dengan pakaian yang kemas ke pejabat.Memelihara rupa diri dengan pakaian yang kemas ke pejabat. Menggunakan tutur kata dengan teratur dan bersopan santun.Menggunakan tutur kata dengan teratur dan bersopan santun. Menjauhkan diri daripada sebarang perlakuan yang keji, seperti Menjauhkan diri daripada sebarang perlakuan yang keji, seperti

pecah amanah dan penipuan.pecah amanah dan penipuan.

3. Berdedikasi3. Berdedikasi Melaksanakan kerja tanpa mengharapkan Melaksanakan kerja tanpa mengharapkan

upahan tambahan, ganjaran dan puji pujian.upahan tambahan, ganjaran dan puji pujian. Melaksanakan setiap tugasan dengan cepat, Melaksanakan setiap tugasan dengan cepat,

berkesan dan berkualiti.berkesan dan berkualiti. Bersedia menerima nasihat, teguran dan tunjuk Bersedia menerima nasihat, teguran dan tunjuk

ajar. ajar. 4. Berdisiplin4. Berdisiplin Patuh dan taat kepada peraturan dan arahan.Patuh dan taat kepada peraturan dan arahan. Berpegang teguh kepada ajaran agama.Berpegang teguh kepada ajaran agama. Sentiasa menjaga imej dan maruah diri dan Sentiasa menjaga imej dan maruah diri dan

pejabat.pejabat. Menghasilkan kerja yang cemerlang. Menghasilkan kerja yang cemerlang.

5. Bertanggungjawab5. Bertanggungjawab Melaksanakan kerja dengan bersungguh-sungguh dan sempurna.Melaksanakan kerja dengan bersungguh-sungguh dan sempurna. Merasa bersalah jika tidak dapat disempurnakan tugas yang dipikul Merasa bersalah jika tidak dapat disempurnakan tugas yang dipikul

mengikut tahap piawaian.mengikut tahap piawaian. Menjaga maruah agama dan negara. Menjaga maruah agama dan negara. 6. Bersopan-santun6. Bersopan-santun Menerima kunjungan pelanggan dengan mesra.Menerima kunjungan pelanggan dengan mesra. Memberi perkhidmatan dengan cepat dan tepat.Memberi perkhidmatan dengan cepat dan tepat. Melayani pelanggan mengikut giliran yang sepatutnya.Melayani pelanggan mengikut giliran yang sepatutnya. Melafazkan ucapan yang membuatkan pelanggan merasa dirinya Melafazkan ucapan yang membuatkan pelanggan merasa dirinya

dihargai.dihargai. 7.Syura (Pemesyuaratan)7.Syura (Pemesyuaratan) Mengkaji kedudukan semasa melaksanakan sesuatu projek.Mengkaji kedudukan semasa melaksanakan sesuatu projek. Mengenal pasti masalah yang dihadapi.Mengenal pasti masalah yang dihadapi. Mengambil tindakan untuk mengelak tunggakkan kerja.Mengambil tindakan untuk mengelak tunggakkan kerja. Menentukan tindakan penyelesaian. Menentukan tindakan penyelesaian.

8.Adil8.Adil Memilih pemohon yang benar-benar layak dan berkebolehan bagi Memilih pemohon yang benar-benar layak dan berkebolehan bagi

sesuatu jawatan.sesuatu jawatan. Mengesahkan jawatan kakitangan yang layak dan telah Mengesahkan jawatan kakitangan yang layak dan telah

memenuhi syarat-syarat yang ditetapkan.memenuhi syarat-syarat yang ditetapkan. Mengetahui dengan jelas tugas-tugas yang dilaksanakan oleh Mengetahui dengan jelas tugas-tugas yang dilaksanakan oleh

kakitangan bawahan sebelum membuat penilaian prestasi.kakitangan bawahan sebelum membuat penilaian prestasi. Mereka yang berkelayakan sahaja dipertimbangkan untuk Mereka yang berkelayakan sahaja dipertimbangkan untuk

kenaikan pangkat atau anugerah khidmat cemerlang.kenaikan pangkat atau anugerah khidmat cemerlang.9.Berintegrasi9.Berintegrasi Mengutamakan kepentingan awam lebih daripada kepentingan Mengutamakan kepentingan awam lebih daripada kepentingan

peribadi.peribadi. Menepati masa dan janji.Menepati masa dan janji. Tidak suka kepada pembaziran.Tidak suka kepada pembaziran. Tidak rasuah dan tidak menyeleweng.Tidak rasuah dan tidak menyeleweng. Tidak menggunakan kemudahan pejabat untuk urusan peribadi. Tidak menggunakan kemudahan pejabat untuk urusan peribadi.

10.Berilmu10.Berilmu Memiliki ilmu pengetahuan dan kemahiran dalam bidang-bidang Memiliki ilmu pengetahuan dan kemahiran dalam bidang-bidang

yang relevan.yang relevan. Bertindak dengan berasaskan ilmu untuk mewujudkan keadilan Bertindak dengan berasaskan ilmu untuk mewujudkan keadilan

dalam semua aspek kehidupan.dalam semua aspek kehidupan. Berusaha mencari ilmu dan fikiran seperti yang dituntut oleh Berusaha mencari ilmu dan fikiran seperti yang dituntut oleh

agama.agama. Bersedia mengikuti seminar, kursus, perbincangan untuk Bersedia mengikuti seminar, kursus, perbincangan untuk

meningkatkan pengetahuan, kemahiran dan kecekapan.meningkatkan pengetahuan, kemahiran dan kecekapan.11.Akauntabiliti11.Akauntabiliti Pihak pengurusan perlu menyatakan dengan jelas akauntabiliti Pihak pengurusan perlu menyatakan dengan jelas akauntabiliti

bagi setiap tugas dan tanggungjawab.bagi setiap tugas dan tanggungjawab. Sistem akauntabiliti perlu diwujudkan di semua agensi yang Sistem akauntabiliti perlu diwujudkan di semua agensi yang

menetapkan tugas setiap pekerja yang terlibat dalam menetapkan tugas setiap pekerja yang terlibat dalam melaksanakan sesuatu tugasan.melaksanakan sesuatu tugasan.

Akauntabiliti perlu dinyatakan secara bertulis dan didokumenkan Akauntabiliti perlu dinyatakan secara bertulis dan didokumenkan melalui undang-undang, peraturan dan arahan-arahan yang melalui undang-undang, peraturan dan arahan-arahan yang spesifik.spesifik.

Akauntabiliti di peringkat individu perlu dipertingkatkan dengan Akauntabiliti di peringkat individu perlu dipertingkatkan dengan penerapan nilai- nilai murni dan positif.penerapan nilai- nilai murni dan positif.

12.Produktiviti12.Produktiviti Meningkatkan produktiviti dengan membuat Meningkatkan produktiviti dengan membuat

perbandingan tentang bilangan output pada perbandingan tentang bilangan output pada dua masa yang berlainan.dua masa yang berlainan.

Mengurangkan kos produktiviti dengan Mengurangkan kos produktiviti dengan mengamalkan kaedah pengurusan yang cekap mengamalkan kaedah pengurusan yang cekap dan bersistematik.dan bersistematik.

Meningkatkan produktiviti dengan memberi Meningkatkan produktiviti dengan memberi perhatian kepada teknologi moden, perhatian kepada teknologi moden, menggunakan bahan-bahan berkualiti, menggunakan bahan-bahan berkualiti, mengadakan latihan dan motivasi kepada mengadakan latihan dan motivasi kepada tenaga manusia, mewujudkan struktur tenaga manusia, mewujudkan struktur organisasi yang fleksibel dan organisasi yang fleksibel dan memperkemaskan sistem dan prosedur kerja.memperkemaskan sistem dan prosedur kerja.

Nilai-Nilai Cemerlang Dalam Program Pembudayaan Nilai-Nilai Cemerlang Dalam Program Pembudayaan Kakitangan AwamKakitangan Awam

Usaha-usaha pembaharuan struktur Pentadbiran Awam Usaha-usaha pembaharuan struktur Pentadbiran Awam melalui dasar-dasar yang diperkenalkan tidak akan melalui dasar-dasar yang diperkenalkan tidak akan mendatangkan hasil sekiranya kakitangan awam tidak mendatangkan hasil sekiranya kakitangan awam tidak bersedia untuk melaksanakan dasar-dasar tersebut. bersedia untuk melaksanakan dasar-dasar tersebut. Oleh itu, satu usaha untuk membudayakan kakitangan Oleh itu, satu usaha untuk membudayakan kakitangan awam dengan nilai-nilai cemerlang telah dilaksanakan. awam dengan nilai-nilai cemerlang telah dilaksanakan. Bagi memupuk nilai-nilai cemerlang, beberapa dasar dan Bagi memupuk nilai-nilai cemerlang, beberapa dasar dan garis panduan telah diperkenalkan iaitugaris panduan telah diperkenalkan iaitu Etika Perkhidmatan Awam Etika Perkhidmatan Awam Dasar Bersih, Cekap, dan Amanah Dasar Bersih, Cekap, dan Amanah Dasar Pandang Ke TimurDasar Pandang Ke Timur Kempen Kepimpinan Melalui TeladanKempen Kepimpinan Melalui Teladan Dasar Penerapan Nilai-nilai Islam.Dasar Penerapan Nilai-nilai Islam. Budaya Kerja CemerlangBudaya Kerja Cemerlang

a) Etika Perkhidmatan Awama) Etika Perkhidmatan Awam Etika Perkbidmatan Awam (EPA) adalab merupakan Etika Perkbidmatan Awam (EPA) adalab merupakan

garis panduan etika kakitangan awam yang telah garis panduan etika kakitangan awam yang telah dimuatkan di dalam buku Panduan Perkhidmatan dimuatkan di dalam buku Panduan Perkhidmatan Cemerlang yang diterbitkan pada tahun 1979. la Cemerlang yang diterbitkan pada tahun 1979. la menggariskan satu etika perkhidmatan awam yang menggariskan satu etika perkhidmatan awam yang berteraskan tujuh teras perkhidmatan, iaitu berteraskan tujuh teras perkhidmatan, iaitu

Berazam meninggikan mutu perkhidmatanBerazam meninggikan mutu perkhidmatan Bekerja dengan penuh tanggungjawabBekerja dengan penuh tanggungjawab Berusaha mengikis sikap mementingkan diriBerusaha mengikis sikap mementingkan diri Berkhidmat dengan penuh muhibah dan kemesraanBerkhidmat dengan penuh muhibah dan kemesraan Bekerja ke arah memajukan pemikiran rakyat dan Bekerja ke arah memajukan pemikiran rakyat dan

pembangunan Negarapembangunan Negara Bekerjasama dan membanteras kelemahan dan musuh-Bekerjasama dan membanteras kelemahan dan musuh-

musuh Negaramusuh Negara Berpegang teguh kepada ajaran agama.Berpegang teguh kepada ajaran agama.

Menurut perkara 132 Perlembagaaan Menurut perkara 132 Perlembagaaan Persekutuan, Perkhidmatan Awam adalah terdiri Persekutuan, Perkhidmatan Awam adalah terdiri daripada badan-badan pentadbiran seperti daripada badan-badan pentadbiran seperti berikut:berikut:

Perkhidmatan Awam PersekutuanPerkhidmatan Awam Persekutuan Perkhidmatan Awam Negeri-negeriPerkhidmatan Awam Negeri-negeri Perkhidmatan Awam BersamaPerkhidmatan Awam Bersama Perkhidmatan PendidikanPerkhidmatan Pendidikan Perkhidmatan Kehakiman dan PerundanganPerkhidmatan Kehakiman dan Perundangan Pasukan PolisPasukan Polis Angkatan TenteraAngkatan Tentera Badan-badan BerkanunBadan-badan Berkanun Dan Penguasa TempatanDan Penguasa Tempatan

Tonggak Dua BelasTonggak Dua Belas Dalam “Seminar Nilai dan Etika” pada Mac 1992, Dato’ Seri Ahmad Dalam “Seminar Nilai dan Etika” pada Mac 1992, Dato’ Seri Ahmad

Sarji telah menggariskan satu set panduan etika untuk kakitangan Sarji telah menggariskan satu set panduan etika untuk kakitangan awam, yang kini dikenali sebagai Tonggak Dua Belas. Tonggak Dua awam, yang kini dikenali sebagai Tonggak Dua Belas. Tonggak Dua Belas adalah penjelasan mengenai konsep nilai, norma dan etika Belas adalah penjelasan mengenai konsep nilai, norma dan etika dalam kehidupan manusia. Tonggak Dua Belas dijadikan amalan dalam kehidupan manusia. Tonggak Dua Belas dijadikan amalan semua peringkat kakitangan awam di semua peringkat organisasi. semua peringkat kakitangan awam di semua peringkat organisasi. Ia merupakan panduan-panduan, contoh-contoh nilai murni dan Ia merupakan panduan-panduan, contoh-contoh nilai murni dan etika serta amalan-amalan baik yang perlu diamalkan bagi etika serta amalan-amalan baik yang perlu diamalkan bagi mengelakkan unsur-unsur yang negatif. Semua tonggak dan mengelakkan unsur-unsur yang negatif. Semua tonggak dan contoh-contoh yang di kemukakan menekankan aspek-aspek contoh-contoh yang di kemukakan menekankan aspek-aspek peribadi seseorang. Ia didasarkan kepada kepercayaan bahawa peribadi seseorang. Ia didasarkan kepada kepercayaan bahawa nilai-nilai yang penting akan membentuk peribadi tertentu. Peribadi nilai-nilai yang penting akan membentuk peribadi tertentu. Peribadi ini seterusnya akan mempengaruhi pembentukan sesebuah ini seterusnya akan mempengaruhi pembentukan sesebuah organisasi. Sasaran asal Tonggak Dua Belas ini ialah kakitangan organisasi. Sasaran asal Tonggak Dua Belas ini ialah kakitangan jabatan awam, namun sektor swasta juga dapat turut jabatan awam, namun sektor swasta juga dapat turut menerimapakainya sama ada sesebuah agensi itu dikategorikan menerimapakainya sama ada sesebuah agensi itu dikategorikan sebagai awam atau swasta, kecemerlangan patut menjadi sebagai awam atau swasta, kecemerlangan patut menjadi komitmen kita. komitmen kita.

Senarai Nilai Tonggak Dua Belas ialah:Senarai Nilai Tonggak Dua Belas ialah: Menghargai MasaMenghargai Masa Ketekunan Membawa KejayaanKetekunan Membawa Kejayaan Keseronokan BekerjaKeseronokan Bekerja Kemuliaan KesederhanaanKemuliaan Kesederhanaan Ketinggian PeribadiKetinggian Peribadi Kekuatan Sifat Baik HatiKekuatan Sifat Baik Hati Pengaruh TeladanPengaruh Teladan Kewajipan Menjalankan TugasKewajipan Menjalankan Tugas Kebijaksanaan BerhematKebijaksanaan Berhemat Keutamaan KesabaranKeutamaan Kesabaran Peningkatan BakatPeningkatan Bakat Nikmat MenciptaNikmat Mencipta

1) Menghargai Masa (The Value of Time)1) Menghargai Masa (The Value of Time) Masa tidak ternilai harganya dan datangnya Masa tidak ternilai harganya dan datangnya

sekali sahaja seumur hidup. Maksudnya, apabila sekali sahaja seumur hidup. Maksudnya, apabila hilang, tidak akan ada gantinya lagi. Dengan hilang, tidak akan ada gantinya lagi. Dengan demikian, masa yang berlalu secara yang tidak demikian, masa yang berlalu secara yang tidak berfaedah merupakan modal yang telah lesap. berfaedah merupakan modal yang telah lesap. Berdasarkan firman Allah dalam Surah Al-‘Asr Berdasarkan firman Allah dalam Surah Al-‘Asr 103: ayat 1-3 menyatakan bahawa: 103: ayat 1-3 menyatakan bahawa: “Demi masa, “Demi masa, sesungguhanya manusia itu dalam kerugian, sesungguhanya manusia itu dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan beramal kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh, dan mereka pula berpesan-pesan dengan soleh, dan mereka pula berpesan-pesan dengan kebenaran serta berpesan-pesan dengan kebenaran serta berpesan-pesan dengan sabar.”sabar.” Terdapat kata-kata hikmat yang tentang Terdapat kata-kata hikmat yang tentang masa. Contoh: “masa. Contoh: “Time and tide wait for no man”,Time and tide wait for no man”, ““Time flies” Time flies” dandan “Masa itu Emas”. “Masa itu Emas”.

Amalan positif:Amalan positif: Mempunyai perancangan waktuMempunyai perancangan waktu Bijak menguruskan tempoh masa yang diberikanBijak menguruskan tempoh masa yang diberikan Menyelesaikan tugas pada masa yang ditetapkanMenyelesaikan tugas pada masa yang ditetapkan Menetapkan Menetapkan target datetarget date untuk menyiapkan kerja untuk menyiapkan kerja Menumpukan masa pada kerja-kerja yang produktif dan Menumpukan masa pada kerja-kerja yang produktif dan

kreatifkreatif Amalan negatif: Amalan negatif: Membuat kerja peribadi di pejabatMembuat kerja peribadi di pejabat Membuat kerja yang tidak mustahakMembuat kerja yang tidak mustahak Melayan tetamu yang tidak berkenaanMelayan tetamu yang tidak berkenaan Tidak peka dengan pembaziran masaTidak peka dengan pembaziran masa Tinggalkan pejabat untuk urusan peribadiTinggalkan pejabat untuk urusan peribadi

2) Ketekunan Membawa Kejayaan2) Ketekunan Membawa Kejayaan Ketekunan bererti memberi tumpuan kepada sesuatu kerja hingga Ketekunan bererti memberi tumpuan kepada sesuatu kerja hingga

selesai dengan sempurna dan membawa kejayaan dan selesai dengan sempurna dan membawa kejayaan dan kecemerlangan kepada agensi dan individu. Orang yang tekun tidak kecemerlangan kepada agensi dan individu. Orang yang tekun tidak menerima kekalahan.Genggam bara api biar jadi arang, kata orang menerima kekalahan.Genggam bara api biar jadi arang, kata orang tua-tua. Umat Islam pula sedia maklum bahawa Allah sentiasa tua-tua. Umat Islam pula sedia maklum bahawa Allah sentiasa bersama dengan mereka yang bersabar. Kakitangan yang tekun bersama dengan mereka yang bersabar. Kakitangan yang tekun bersifat dedikasi dan berdisipilin. Orang yang berdisiplin, bekerja bersifat dedikasi dan berdisipilin. Orang yang berdisiplin, bekerja apabila diperlukan bekerja, manakala mereka yang tidak berdisiplin apabila diperlukan bekerja, manakala mereka yang tidak berdisiplin pula tidak bekerja atau curi tulang semasa mereka sepatutnya pula tidak bekerja atau curi tulang semasa mereka sepatutnya bekerja. Ketabahan diperlukan apabila berhadapan dengan bekerja. Ketabahan diperlukan apabila berhadapan dengan masalah, besar atau kecil. Setiap halangan adalah cabaran dan masalah, besar atau kecil. Setiap halangan adalah cabaran dan bukannya pematah semangat. Dalam usaha melaksanakan inovasi, bukannya pematah semangat. Dalam usaha melaksanakan inovasi, ketekunan juga diperlukan. Sikap “hangat-hangat tahi ayam” tidak ketekunan juga diperlukan. Sikap “hangat-hangat tahi ayam” tidak boleh dijadikan model, sebaliknya contohi semangat “boleh dijadikan model, sebaliknya contohi semangat “kaizenkaizen” ” (lakukan sesuatu secara berterusan dan berkesinambungan) (lakukan sesuatu secara berterusan dan berkesinambungan) seperti yang diamalkan dalam budaya kerja Jepun. seperti yang diamalkan dalam budaya kerja Jepun.

Amalan positif: Amalan positif: Bersemangat dalam melaksanakan tugas yang diarahBersemangat dalam melaksanakan tugas yang diarah Gigih dalam melaksanakan tugas yang mencabarGigih dalam melaksanakan tugas yang mencabar Dedikasi dalam mencapai matlamat organisasiDedikasi dalam mencapai matlamat organisasi Cekal menghadapi kesulitan semasa bertugasCekal menghadapi kesulitan semasa bertugas Sabar dalam menghadapi cabaran pekerjaanSabar dalam menghadapi cabaran pekerjaan Amalan NegatifAmalan Negatif Tidak tahan kena marahTidak tahan kena marah Disuruh buat, baru buatDisuruh buat, baru buat Tidak bercita-cita tinggiTidak bercita-cita tinggi Mudah tersinggungMudah tersinggung Tidak bersemangatTidak bersemangat

Keseronokan BekerjaKeseronokan Bekerja Kerja merupakan satu beban yang perlu dilakukan untuk hidup. Bekerja Kerja merupakan satu beban yang perlu dilakukan untuk hidup. Bekerja

merupakan perlakuan yang tiada penghujungnya. Namun begitu, pendirian merupakan perlakuan yang tiada penghujungnya. Namun begitu, pendirian yang optimis boleh menjadikan kerja itu sesuatu yang mendatangkan yang optimis boleh menjadikan kerja itu sesuatu yang mendatangkan keseronokan.Jika kerja dianggap ibadat, ia tidak akan membebankan atau keseronokan.Jika kerja dianggap ibadat, ia tidak akan membebankan atau membosankan. Penerimaan hakikat ini akan mendatangkan kepuasan membosankan. Penerimaan hakikat ini akan mendatangkan kepuasan bekerja, dan semangat untuk terus-menerus menjalankan tugas. Manusia bekerja, dan semangat untuk terus-menerus menjalankan tugas. Manusia yang seronok bekerja bersifat proaktif. Bagi seorang ketua pula, minat dan yang seronok bekerja bersifat proaktif. Bagi seorang ketua pula, minat dan penghargaan yang ditunjukkan kepada usaha-usaha pekerjanya akan penghargaan yang ditunjukkan kepada usaha-usaha pekerjanya akan menjadi punca motivasi. menjadi punca motivasi.

Amalan positif: Amalan positif: Menghasilkan sesuatu yang berfaedahMenghasilkan sesuatu yang berfaedah Mempunyai komitmen terhadap kerjaMempunyai komitmen terhadap kerja Menganggap kerja adalah ibadatMenganggap kerja adalah ibadat Mempunyai inisiatif sendiriMempunyai inisiatif sendiri Sedia memberi bekerjasamaSedia memberi bekerjasama Amalan NegatifAmalan Negatif

Tidak diberi tanggungjawab yang mencabarTidak diberi tanggungjawab yang mencabar Sentiasa mengharap dorongan oleh ketuaSentiasa mengharap dorongan oleh ketua Tidak dipercayai dan selalui dicurigaiTidak dipercayai dan selalui dicurigai Tidak diberi masa yang mencukupiTidak diberi masa yang mencukupi Menganggap kerja sebagai bebanMenganggap kerja sebagai beban

4) Kemuliaan Kesederhanaan4) Kemuliaan Kesederhanaan Kesederhanaan adalah sikap yang menolak keterlaluan, Kesederhanaan adalah sikap yang menolak keterlaluan,

sama ada keterlaluan dalam menetapkan sesuatu sama ada keterlaluan dalam menetapkan sesuatu peratuaran, perbelanjaan dan sebagainya. peratuaran, perbelanjaan dan sebagainya. Kesederhanaan menimbulkan keadaan yang bersih, Kesederhanaan menimbulkan keadaan yang bersih, kemas, selesa dan harmoni. Sesuatu yang keterlaluan, kemas, selesa dan harmoni. Sesuatu yang keterlaluan, umpamanya hiasa yang berlebihan, tidak umpamanya hiasa yang berlebihan, tidak menmyenangkan mata memandang. Dalam tugas menmyenangkan mata memandang. Dalam tugas seharian, sikap sederhanaan dalam percakapan, seharian, sikap sederhanaan dalam percakapan, mengeluarkan arahan, bergaul, berpakaian dan lain-lain mengeluarkan arahan, bergaul, berpakaian dan lain-lain adalah sangat penting bagi meningkatkan kecekapan adalah sangat penting bagi meningkatkan kecekapan sesuatu organisasi. Umat Islam telah diperingatkan sesuatu organisasi. Umat Islam telah diperingatkan bahawa sebaik-baik pekerjaan itu yang sederhana. bahawa sebaik-baik pekerjaan itu yang sederhana. Kesederhanaan akan menjamin tidak berlakunya Kesederhanaan akan menjamin tidak berlakunya pemborosan. pemborosan.

Amalan positif:Amalan positif: Jelas dan jitu dalam pemikiran, penulisan dan percakapanJelas dan jitu dalam pemikiran, penulisan dan percakapan Tidak membazir dalam perbelanjaan pejabatTidak membazir dalam perbelanjaan pejabat Bijaksana dalam membuat pertimbanganBijaksana dalam membuat pertimbangan Sedia menerima cadangan dan nasihatSedia menerima cadangan dan nasihat Tidak tamak pangkat dan kedudukanTidak tamak pangkat dan kedudukan Berlaku adil dalam semua tindakanBerlaku adil dalam semua tindakan Bersifat pemaaf dalam pergaulanBersifat pemaaf dalam pergaulan Tidak memperagakan kemewahanTidak memperagakan kemewahan Senang didampingi oleh semua pihakSenang didampingi oleh semua pihak Bermaruah dan berhemah tinggiBermaruah dan berhemah tinggi

Amalan negatif:Amalan negatif: Kedekut atau berlebihan dalam memnehui keperluan organisasiKedekut atau berlebihan dalam memnehui keperluan organisasi Bercakap dengan menggunakan perkataan bombastikBercakap dengan menggunakan perkataan bombastik Bersifat melampau dan keterlaluan dalam semua halBersifat melampau dan keterlaluan dalam semua hal Memperagakan kemewahan dan kedudukanMemperagakan kemewahan dan kedudukan Membazir dan merosakan harta kerajaanMembazir dan merosakan harta kerajaan

5) Ketinggian Peribadi5) Ketinggian Peribadi Peribadi seseorang ialah kesempurnaan personaliti yang meliputi watak, Peribadi seseorang ialah kesempurnaan personaliti yang meliputi watak,

sikap, perilaku, gaya dan penampilan di rumah, organisasi dan masyarakat. sikap, perilaku, gaya dan penampilan di rumah, organisasi dan masyarakat. Ketinggian peribadi mencerminkan harga diri seseorang.Antara petunjuknya Ketinggian peribadi mencerminkan harga diri seseorang.Antara petunjuknya adalah tuturkata yang sopan dan tingkah laku yang menyenangkan mata adalah tuturkata yang sopan dan tingkah laku yang menyenangkan mata memandang. Keikhlasan juga nyata, bukan dibuat-buat.Sekali pun ia memandang. Keikhlasan juga nyata, bukan dibuat-buat.Sekali pun ia menduduki tempat sebagai ketua dalam sesuatu organisasi, dia tidak menduduki tempat sebagai ketua dalam sesuatu organisasi, dia tidak angkuh, boleh menegur dan ditegur. Maruah orang bawahannya sentiasa angkuh, boleh menegur dan ditegur. Maruah orang bawahannya sentiasa dipelihara. dipelihara.

Amalan positif:Amalan positif: Teguh beriman dan bertakwa dalam setiap tindakanTeguh beriman dan bertakwa dalam setiap tindakan Bersifat ikhlas dalam menjalankan tanggungjawabBersifat ikhlas dalam menjalankan tanggungjawab Mengutamakan keadilan dalam setiap perbuatanMengutamakan keadilan dalam setiap perbuatan Bersopan santun dan sederhana dalam kelakuanBersopan santun dan sederhana dalam kelakuan Kemas dalam pakaian, pemikiran dan tindakanKemas dalam pakaian, pemikiran dan tindakan Amalan negatif:Amalan negatif: Bersunguh-sungguh mempertahankan kelemahan dan keburukan diriBersunguh-sungguh mempertahankan kelemahan dan keburukan diri Suka membangkang tanpa cadangan untuk memperbaikinyaSuka membangkang tanpa cadangan untuk memperbaikinya Bersikap birokratik dan autokratik dalam membuat keputusanBersikap birokratik dan autokratik dalam membuat keputusan Tidak bertimbang rasa dan mementingkan diri sendiriTidak bertimbang rasa dan mementingkan diri sendiri Suka menghina dan merendahkan usaha orang lainSuka menghina dan merendahkan usaha orang lain

6)Kekuatan Sifat Baik Hati6)Kekuatan Sifat Baik Hati Tersangat banyak sifat terpuji pada diri orang yang menghayati nilai Tersangat banyak sifat terpuji pada diri orang yang menghayati nilai

ini.Sebagai ketua yang kaya dengan sifat perikemanusiaan: simpati, suka ini.Sebagai ketua yang kaya dengan sifat perikemanusiaan: simpati, suka menolong orang bawahnya, sedia memberi tunjuk ajar dan adil dalam menolong orang bawahnya, sedia memberi tunjuk ajar dan adil dalam keputusannya. Salahuddin Al-Ayubi dikatakan dihormati oleh pengikut-keputusannya. Salahuddin Al-Ayubi dikatakan dihormati oleh pengikut-pengikutnya dan dikagumi oleh musuh-musuhnya. Dia pernah pengikutnya dan dikagumi oleh musuh-musuhnya. Dia pernah mengangguhkan serangan ke atas sebuah kubu orang Kristian, kerana mengangguhkan serangan ke atas sebuah kubu orang Kristian, kerana seorang seorang knightknight sedang melangsungkan upacara perkahwinannya pada sedang melangsungkan upacara perkahwinannya pada ketika itu. ketika itu.

Amalan Positif:Amalan Positif: Merendah diriMerendah diri Berbudi muliaBerbudi mulia Boleh menerima teguranBoleh menerima teguran Sedia menerima cadanganSedia menerima cadangan Ikhlas dan bertimbang rasaIkhlas dan bertimbang rasa Amalan NegatifAmalan Negatif

Bersikap tidak peduli terhadap teguran dan nasihatBersikap tidak peduli terhadap teguran dan nasihat Berdendam apabila tidak dapat sesuatu kemahuanBerdendam apabila tidak dapat sesuatu kemahuan Sombong, bongkak dan membesar-besarkan diriSombong, bongkak dan membesar-besarkan diri Cepat menghukum tanpa siasatanCepat menghukum tanpa siasatan Tidak boleh menerima kritikanTidak boleh menerima kritikan

7) Pengaruh Teladan7) Pengaruh Teladan Manusia hidup bermasyarakat dan masyarakat itu dipimpin oleh Manusia hidup bermasyarakat dan masyarakat itu dipimpin oleh

seorang pemimpin atau sekumpulan pemimpin, maka segala gerak seorang pemimpin atau sekumpulan pemimpin, maka segala gerak laku pemimpin itu akan menjadi ikutan. Sejarah telah membuktikan laku pemimpin itu akan menjadi ikutan. Sejarah telah membuktikan bahawa kebanyakan tamadun agung dibangunkan oleh pemimpin bahawa kebanyakan tamadun agung dibangunkan oleh pemimpin yang kuat, berani dan bijaksana. Sebaliknya runtuhnya sesuatu yang kuat, berani dan bijaksana. Sebaliknya runtuhnya sesuatu tamadun juga disebabkan kelemahan, kegagalan dan kelalaian tamadun juga disebabkan kelemahan, kegagalan dan kelalaian pemimpinnya. Pengaruh teladan yang positif boleh mendatangkan pemimpinnya. Pengaruh teladan yang positif boleh mendatangkan kejayaan atau kecemerlangan. Satu sifat yang dicela pada diri kejayaan atau kecemerlangan. Satu sifat yang dicela pada diri seorang ketua ialah yang berkata, “buat seperti apa yang aku kata, seorang ketua ialah yang berkata, “buat seperti apa yang aku kata, bukan seperti apa yang aku buat.” Ini dapat disamakan dengan bukan seperti apa yang aku buat.” Ini dapat disamakan dengan ketam mengajar anaknya berjalan betul. Dalam banyak kes pula, ketam mengajar anaknya berjalan betul. Dalam banyak kes pula, teladan buruk apabila ditiru, ditiru dengan terlebih buruk lagi. teladan buruk apabila ditiru, ditiru dengan terlebih buruk lagi. Pentadbiran kerajaan di negara kita pada masa ini berpandu Pentadbiran kerajaan di negara kita pada masa ini berpandu kepada prinsip kepimpinan melalui teladan.Lebih mudah mengajar kepada prinsip kepimpinan melalui teladan.Lebih mudah mengajar melalui teladan yang baik daripada semata-mata memberi arahan. melalui teladan yang baik daripada semata-mata memberi arahan.

Amalan Positif:Amalan Positif: Tertib dan beradab sepanjang masaTertib dan beradab sepanjang masa Sederhana dalam tutur kata dan tindakanSederhana dalam tutur kata dan tindakan Tidak tamak kepada harta dan kedudukanTidak tamak kepada harta dan kedudukan Berani mempertahankan kebaikan dan Berani mempertahankan kebaikan dan

kebenarankebenaran Mengutamakan kepentingan masyarakat Mengutamakan kepentingan masyarakat

berbanding diri sendiriberbanding diri sendiri Amalan NegatifAmalan Negatif

Suka mencai helah untuk mengelak tanggungjawabSuka mencai helah untuk mengelak tanggungjawab Suka mengumpat dan mengadudombaSuka mengumpat dan mengadudomba Terlalu sensitif dan cepat marahTerlalu sensitif dan cepat marah Buruk perangai dan tingkah lakuBuruk perangai dan tingkah laku Hasad dengki dan buruk sangkaHasad dengki dan buruk sangka

8) Kewajipan Menjalankan Tugas8) Kewajipan Menjalankan Tugas Apabila seseorang telah menerima sesuatu tugas, maka wajiblah baginya Apabila seseorang telah menerima sesuatu tugas, maka wajiblah baginya

menyempurnakan tugas tersebut. Dalam menjalankan tugas pula sikap yang tepat menyempurnakan tugas tersebut. Dalam menjalankan tugas pula sikap yang tepat ialah beriltizam menyempurnakannya dengan penuh tanggungjawab, bukan sekadar ialah beriltizam menyempurnakannya dengan penuh tanggungjawab, bukan sekadar memenuhi syarat saja. Dalam Islam, mengelak daripada menjalankan tugas memenuhi syarat saja. Dalam Islam, mengelak daripada menjalankan tugas bermakna lari daripada tanggung jawab. Hukumnya, berdosa. Ada orang yang bermakna lari daripada tanggung jawab. Hukumnya, berdosa. Ada orang yang “mencuri” waktu pejabat, berniaga secara sambilan, seperti menjadi pengedar “mencuri” waktu pejabat, berniaga secara sambilan, seperti menjadi pengedar barangan solekan atau pinggan mangkuk dan sebagainya.Pendapatan daripada barangan solekan atau pinggan mangkuk dan sebagainya.Pendapatan daripada perniagaan sebegini yang menggunakan waktu “Curi” ini adalah haram. Dalam hal perniagaan sebegini yang menggunakan waktu “Curi” ini adalah haram. Dalam hal menjalankan tugas ini, kecekapan dan keprofesionalisme adalah menjadi kayu ukur menjalankan tugas ini, kecekapan dan keprofesionalisme adalah menjadi kayu ukur yang dikehendaki. yang dikehendaki.

Amalan positif:Amalan positif: Sentiasa bertanggungjawab terhadap tugas yang diberikanSentiasa bertanggungjawab terhadap tugas yang diberikan Boleh diharap untuk menyempurnakan tugasBoleh diharap untuk menyempurnakan tugas Cermat dan berdisiplin dalam segala halCermat dan berdisiplin dalam segala hal Tekun dan sabar menjalankan tugasTekun dan sabar menjalankan tugas Sentiasa belajar daripada kesilapanSentiasa belajar daripada kesilapan Amalan Negatif:Amalan Negatif:

Mengabaikan nasihat dan tujuk ajarMengabaikan nasihat dan tujuk ajar Tidak suka membantu rakan sejawatTidak suka membantu rakan sejawat Mudah menyeleweng daripada tanggungjawabMudah menyeleweng daripada tanggungjawab Suka membangkang atau berdalih apabila diberi tugasSuka membangkang atau berdalih apabila diberi tugas Menggunakan harta kerajaan seperti menggunakan harta sendiriMenggunakan harta kerajaan seperti menggunakan harta sendiri

9) Kebijaksanaan Berhemat 9) Kebijaksanaan Berhemat Berhemat ertinya berjimat cermat, tidak boros. Boros atau pembaziran adalah Berhemat ertinya berjimat cermat, tidak boros. Boros atau pembaziran adalah

dikutuk, dikatakan sahabat syaitan.Dalam kajian yang dibuat di Amerika Syarikat dikutuk, dikatakan sahabat syaitan.Dalam kajian yang dibuat di Amerika Syarikat tentang mereka yang mantap kedudukan kewangannya, satu faktor yang sentiasa tentang mereka yang mantap kedudukan kewangannya, satu faktor yang sentiasa terdapat pada setiap mereka ini adalah berhemat dalam perbelanjaan mereka, yakni terdapat pada setiap mereka ini adalah berhemat dalam perbelanjaan mereka, yakni tidak pernah melebihi pendapatan. Di tempat kerja, amalan berhemat dapat tidak pernah melebihi pendapatan. Di tempat kerja, amalan berhemat dapat dipraktikkan dalam pelbagai situasi, misalnya dalam penggunaan alat tulis dan dipraktikkan dalam pelbagai situasi, misalnya dalam penggunaan alat tulis dan eletrik. Kertas yang telah dipakai pada sebelah halaman boleh digunakan sebagai eletrik. Kertas yang telah dipakai pada sebelah halaman boleh digunakan sebagai scratch paper scratch paper ; lampu bilik air ditutup selepas digunakan; kipas dan hawa dingin elok ; lampu bilik air ditutup selepas digunakan; kipas dan hawa dingin elok ditutup semasa waktu rehat. ditutup semasa waktu rehat.

Amalan Positif:Amalan Positif: Bertanggungjawab terhadap harta kerajaanBertanggungjawab terhadap harta kerajaan Menyelenggara harta kerajaan dengan baikMenyelenggara harta kerajaan dengan baik Mengadakan sistem kewangan yang berkesanMengadakan sistem kewangan yang berkesan Bertanggungjawab di atas perbelanjaan yang dilakukanBertanggungjawab di atas perbelanjaan yang dilakukan Menyedari bahawa hasil kerajaan dating daripada rakyatMenyedari bahawa hasil kerajaan dating daripada rakyat Amalan Negatif:Amalan Negatif:

Tidak cermat dengan harta kerajaanTidak cermat dengan harta kerajaan Suka bermewah dengan harta kerajaanSuka bermewah dengan harta kerajaan Mempertonjolkan kehebatan dan kemewahanMempertonjolkan kehebatan dan kemewahan Kurang peka dan bakhil dengan keperluan awamKurang peka dan bakhil dengan keperluan awam Suka berbelanja besar tidak kena pada tempatnyaSuka berbelanja besar tidak kena pada tempatnya

10) Keutamaan Kesabaran10) Keutamaan Kesabaran Orang yang sabar dapat menerima kegagalan sebagai cabaran untuk terus berjuang. Orang yang sabar dapat menerima kegagalan sebagai cabaran untuk terus berjuang.

Dalam Islam, kesabaran adalah sifat terpuji. Lumrah diketahui bahawa tidak ada Dalam Islam, kesabaran adalah sifat terpuji. Lumrah diketahui bahawa tidak ada kemenangan atau kejayaan tanpa kesabaran. Dalam sejarah perjuangan Rasulullah kemenangan atau kejayaan tanpa kesabaran. Dalam sejarah perjuangan Rasulullah s.a.w., penentangan daripada pembesar-pembesar Quraisy tidak mematahkan s.a.w., penentangan daripada pembesar-pembesar Quraisy tidak mematahkan semangat perjuangan beliau. Berkat kesabaran, akhirnya Islam diterima dan semangat perjuangan beliau. Berkat kesabaran, akhirnya Islam diterima dan berkembang. Demikian juga dengan kemajuan sains dan teknologi dunia di mana berkembang. Demikian juga dengan kemajuan sains dan teknologi dunia di mana para perekacipta seperti Thomas Edison, Elaxander Graham Bell, Marconi, J.L. para perekacipta seperti Thomas Edison, Elaxander Graham Bell, Marconi, J.L. Baird dan banyak lagi ahli-ahli sains yang telah berjaya kerana sifat kesabaran Baird dan banyak lagi ahli-ahli sains yang telah berjaya kerana sifat kesabaran mereka yang tinggi. Pemimpin yang sabar akan mewujudkan pentadbiran yang mereka yang tinggi. Pemimpin yang sabar akan mewujudkan pentadbiran yang inovatif, kreatif dan dinamik. Dia tidak takut mencuba dan tidak jemu mencari inovatif, kreatif dan dinamik. Dia tidak takut mencuba dan tidak jemu mencari alternatif-alternatif. Dalam hubungan interpersonal pula, kesabaran adalah satu eset, alternatif-alternatif. Dalam hubungan interpersonal pula, kesabaran adalah satu eset, terutama dalam menghadapi kerenah orang lain. terutama dalam menghadapi kerenah orang lain.

Amalan Positif:Amalan Positif: Tenang menghadapi masalah rumitTenang menghadapi masalah rumit Mempunyai perhitungan jauhMempunyai perhitungan jauh Pemaaf dan berhemah tinggiPemaaf dan berhemah tinggi Taham menreima cabaranTaham menreima cabaran Cermat dalam tutur kataCermat dalam tutur kata Amalan Negatif:Amalan Negatif:

Selalu mengubah pendirian dan keputusanSelalu mengubah pendirian dan keputusan Tidak tahan menghadapi kesusahanTidak tahan menghadapi kesusahan Tidak sanggup berkorbanTidak sanggup berkorban Tidak bertanggungjawabTidak bertanggungjawab Berpandangan sempitBerpandangan sempit

11) Peningkatan Bakat11) Peningkatan Bakat Bakat sebenarnya adalah manifestasi kecerdikan, mengikut teori Bakat sebenarnya adalah manifestasi kecerdikan, mengikut teori multiple multiple

intelligences.intelligences. Orang yang berbakat dalam sesuatu lapangan dapat menghasilkan Orang yang berbakat dalam sesuatu lapangan dapat menghasilkan kerja yang bermutu. Bakat jika tidak dipupuk dan dipertingkatkan menjadi sia-sia. kerja yang bermutu. Bakat jika tidak dipupuk dan dipertingkatkan menjadi sia-sia. Sebaliknya, jika dipertingkatkannya, individu sendiri dan organisasinya akan turut Sebaliknya, jika dipertingkatkannya, individu sendiri dan organisasinya akan turut menerima faedahnya. Di bawah konsep Persyarikatan Malaysia, negara juga akan menerima faedahnya. Di bawah konsep Persyarikatan Malaysia, negara juga akan turut mendapat keuntungan daripada peningkatan bakat individu-individu, kejayaan turut mendapat keuntungan daripada peningkatan bakat individu-individu, kejayaan sektor swasta akan turut mempengaruhi juga sektor awam. Ketua Jabatan wajar sektor swasta akan turut mempengaruhi juga sektor awam. Ketua Jabatan wajar mengenal pasti orang bawahannya yang berbakat serta menggalakkan bakat mengenal pasti orang bawahannya yang berbakat serta menggalakkan bakat tersebut dipertingkatkan dan diperkembangkan.tersebut dipertingkatkan dan diperkembangkan.

Amalan positif:Amalan positif: Memberi dorongan terhadap kreativitiMemberi dorongan terhadap kreativiti Memberi galakan kepada pemikiran yang baruMemberi galakan kepada pemikiran yang baru Menggalakkan penyertaan dalam aktiviti kreatifMenggalakkan penyertaan dalam aktiviti kreatif Memberi pengiktirafan kepada usaha-usaha originalMemberi pengiktirafan kepada usaha-usaha original Menyediakan persekitaran dan suasana yang dapat melahirkan idea-idea kreatifMenyediakan persekitaran dan suasana yang dapat melahirkan idea-idea kreatif Amalan negatif:Amalan negatif:

Menyekat pemikiran baruMenyekat pemikiran baru Tidak menggalakkan percubaanTidak menggalakkan percubaan Takut mencuba sesuatu yang baruTakut mencuba sesuatu yang baru Tidak menghargai bakat yang adaTidak menghargai bakat yang ada Memperkecilkan usaha-usaha originalMemperkecilkan usaha-usaha original

12) Nikmat Mencipta12) Nikmat Mencipta Bahan utama yang diperlukan untuk mencipta ialah Bahan utama yang diperlukan untuk mencipta ialah

kreativiti. Idea-idea lateral seperti dipelopori dan kreativiti. Idea-idea lateral seperti dipelopori dan dikembangkan oleh Edward de Bono, dapat membantu dikembangkan oleh Edward de Bono, dapat membantu mencipta sesuatu. Di jabatan-jabatan kerajaan banyak mencipta sesuatu. Di jabatan-jabatan kerajaan banyak tradisi kerja yang boleh digantikan dengan yang baru. tradisi kerja yang boleh digantikan dengan yang baru. Misalnya, tradisi pegawai atasan mengelak daripada Misalnya, tradisi pegawai atasan mengelak daripada berjumpa dengan pelanggan. Dalam perbankan, berjumpa dengan pelanggan. Dalam perbankan, biasanya pelanggan datang ke bank untuk biasanya pelanggan datang ke bank untuk menyelesaikan urusan, misalnya pinjaman.Tetapi, hari menyelesaikan urusan, misalnya pinjaman.Tetapi, hari ini ada bank yang menghantarkan pegawainya untuk ini ada bank yang menghantarkan pegawainya untuk mendapat tanda tangan peminjam yang sedang mendapat tanda tangan peminjam yang sedang menunggu penerbangan di lapangan terbang. Banyak menunggu penerbangan di lapangan terbang. Banyak idea yang pada mulanya nampak janggal atau “gila-gila”, idea yang pada mulanya nampak janggal atau “gila-gila”, akhirnya diterima dengan baik. Misalnya pembinaan akhirnya diterima dengan baik. Misalnya pembinaan Jambatan Pulau Pinang, KLCC, Putrajaya dan Jambatan Pulau Pinang, KLCC, Putrajaya dan sebagainya.sebagainya.

Amalan positif:Amalan positif: Sentiasa mencari idea dan kaedah baru dalam Sentiasa mencari idea dan kaedah baru dalam

menyelesaikan masalahmenyelesaikan masalah Gembira melihat wujunya idea dan kaedah baru dalam Gembira melihat wujunya idea dan kaedah baru dalam

pentadbiranpentadbiran Senang bermain dengan idea dan berani mencuba Senang bermain dengan idea dan berani mencuba Sentiasa berada dalam cabaran intelektualSentiasa berada dalam cabaran intelektual Over-zealos dengan pekerjaanOver-zealos dengan pekerjaan Amalan negatifAmalan negatif

Mempertahankan status quo secara membuta tuliMempertahankan status quo secara membuta tuli Berpuas hati dengan kedudukan yang sedia adaBerpuas hati dengan kedudukan yang sedia ada Memandang remeh usaha orang lainMemandang remeh usaha orang lain Tidak sabar dalam penciptaan baruTidak sabar dalam penciptaan baru Takut menemui kegagalanTakut menemui kegagalan

b) Dasar Bersih, Cekap, dan Amanahb) Dasar Bersih, Cekap, dan Amanah Dasar Bersih, Cekap, dan Amanah telah diperkenalkan pada April 1982. Dasar Bersih, Cekap, dan Amanah telah diperkenalkan pada April 1982.

Tujuan pelancaran dasar ini adalah untuk mewujudkan etika kerja dan sikap Tujuan pelancaran dasar ini adalah untuk mewujudkan etika kerja dan sikap kakitangan perkhidmatan awam yang bersih, cekap dan amanah. Dengan kakitangan perkhidmatan awam yang bersih, cekap dan amanah. Dengan adanya sikap-sikap positif ini diharapkan dapat meninggikan lagi mutu kerja adanya sikap-sikap positif ini diharapkan dapat meninggikan lagi mutu kerja dan produktiviti mereka. Pengertian amalan "Bersih, Cekap, dan Amanah" dan produktiviti mereka. Pengertian amalan "Bersih, Cekap, dan Amanah" dalam konteks perkhidmatan awam adalah seperti berikut:dalam konteks perkhidmatan awam adalah seperti berikut:

i) i) BersihBersih Sikap bersih bermaksud memiliki akhlak mulia, bersifat berkecuali, tidak Sikap bersih bermaksud memiliki akhlak mulia, bersifat berkecuali, tidak

mementingkan diri, bertertib, dan berdisiplin serta tiada perasaan hasad dan mementingkan diri, bertertib, dan berdisiplin serta tiada perasaan hasad dan dengki.dengki.

ii) Cekapii) Cekap Sikap cekap bermaksud pantas di dalam mengambil tindakan dan Sikap cekap bermaksud pantas di dalam mengambil tindakan dan

keputusan, berusaha untuk meningkatkan perkhidmatan, memberikan keputusan, berusaha untuk meningkatkan perkhidmatan, memberikan perkhidmatan yang bermutu tinggi, tegas memegang prinsip, produktif, perkhidmatan yang bermutu tinggi, tegas memegang prinsip, produktif, serta berilmu pengetahuan.serta berilmu pengetahuan.

iii) Amanahiii) Amanah Amanah bermaksud melaksanakan tugas dengan tekun dan ikhlas, Amanah bermaksud melaksanakan tugas dengan tekun dan ikhlas,

mempunyai sifat luhur dan mumi, sertajujur di dalam pergaulan dan mempunyai sifat luhur dan mumi, sertajujur di dalam pergaulan dan perhubungan dengan organisasi.perhubungan dengan organisasi.

c) Dasar Pandang ke Timurc) Dasar Pandang ke Timur Dasar Pandang Ke Timur telah dilancarkan oleh Tun Dr. Mahathir Dasar Pandang Ke Timur telah dilancarkan oleh Tun Dr. Mahathir

Mohamad pada 8 Februari 1982. Dasar ini bertujuan untuk Mohamad pada 8 Februari 1982. Dasar ini bertujuan untuk mencontohi Negara Jepun dan negara-negara Asia lain yang maju mencontohi Negara Jepun dan negara-negara Asia lain yang maju seperti Korea Selatan dan Taiwan. Matlamat dasar ini adalah untuk seperti Korea Selatan dan Taiwan. Matlamat dasar ini adalah untuk menerapkan nilai-nilai kerja dan sikap-sikap positif seperti tekun, menerapkan nilai-nilai kerja dan sikap-sikap positif seperti tekun, rajin, berdedikasi, bekerjasama, bersih dari segi rohani dan jasmani rajin, berdedikasi, bekerjasama, bersih dari segi rohani dan jasmani serta cekap supaya penghasilan kerja dapat ditingkatkan. Di antara serta cekap supaya penghasilan kerja dapat ditingkatkan. Di antara program-program yang dijalankan di bawah dasar ini ialah program-program yang dijalankan di bawah dasar ini ialah penubuhan Kumpulan Meningkat Mutu Kerja (KMK), konsep pejabat penubuhan Kumpulan Meningkat Mutu Kerja (KMK), konsep pejabat terbuka, penggunaan kad perakam waktu dan tanda nama, serta terbuka, penggunaan kad perakam waktu dan tanda nama, serta program-program latihan dan kursus seperti Latihan Perindustrian program-program latihan dan kursus seperti Latihan Perindustrian dan Teknikal dan Program Pengajian Akademik.dan Teknikal dan Program Pengajian Akademik.

d) Kempen Kepimpinan Melalui Teladand) Kempen Kepimpinan Melalui Teladan Kempen ini telah dilancarkan oleh Perdana Menteri, Y.A.B. Dato' Kempen ini telah dilancarkan oleh Perdana Menteri, Y.A.B. Dato'

Seri Dr. Mahathir Mohamad pada 19 Mac 1983 bertujuan menanam Seri Dr. Mahathir Mohamad pada 19 Mac 1983 bertujuan menanam dan memupuk ciri-ciri berkesan untuk dicontohi, dihayati, dan dan memupuk ciri-ciri berkesan untuk dicontohi, dihayati, dan diamalkan oleh segenap lapisan anggota kerajaan Malaysia. Antara diamalkan oleh segenap lapisan anggota kerajaan Malaysia. Antara nilai-nilai kepimpinan yang seharusnya ada pada kakitangan awam nilai-nilai kepimpinan yang seharusnya ada pada kakitangan awam adalah seperti sifat rajin, jujur, bersih, cekap, dan amanah.adalah seperti sifat rajin, jujur, bersih, cekap, dan amanah.

e) Dasar Penerapan Nilai-Nilai Islam dalam Pentadbirane) Dasar Penerapan Nilai-Nilai Islam dalam Pentadbiran Dasar Penerapan Nilai-nilai Islam dalam pentadbiran telah diperkenalkan Dasar Penerapan Nilai-nilai Islam dalam pentadbiran telah diperkenalkan

pada tahun 1985. Dasar ini cuba menanam nilai-nilai keislaman kepada pada tahun 1985. Dasar ini cuba menanam nilai-nilai keislaman kepada kakitangan awam tanpa mengira kaum dan agama. la bukannya bertujuan kakitangan awam tanpa mengira kaum dan agama. la bukannya bertujuan untuk mengislamkan bangsa-bangsa lain sebaliknya menjadi satu kaedah untuk mengislamkan bangsa-bangsa lain sebaliknya menjadi satu kaedah untuk memupuk kerjasama melalui pegangan kepada nilai-nilai mumi yang untuk memupuk kerjasama melalui pegangan kepada nilai-nilai mumi yang dikongsi bersama. Sebelas nilai-nilai Islam telah dikenal pasti untuk dikongsi bersama. Sebelas nilai-nilai Islam telah dikenal pasti untuk diterapkan kepada kakitangan awam iaituditerapkan kepada kakitangan awam iaitu

amanah, amanah, bertanggungjawab, bertanggungjawab, ikhlas, ikhlas, dedikasi, dedikasi, sederhana, sederhana, tekun, tekun, bersih, bersih, berdisiplin, berdisiplin, bekerjasama, bekerjasama, berbudi mulia, berbudi mulia, bersyukur. bersyukur.

f) Budaya Kerja Cemerlangf) Budaya Kerja Cemerlang Menyedari tentang kepentingan Perkhidmatan Awam untuk Menyedari tentang kepentingan Perkhidmatan Awam untuk

memberikan perkhidmatan yang berkualiti kepada pelanggan, memberikan perkhidmatan yang berkualiti kepada pelanggan, gerakan Budaya Kerja Cemerlang yang bertemakan "Kualiti Teras gerakan Budaya Kerja Cemerlang yang bertemakan "Kualiti Teras Kejayaan" telah dilancarkan oleh Tun Dr. Mahathir Mohamad pada Kejayaan" telah dilancarkan oleh Tun Dr. Mahathir Mohamad pada 27 November 1989. Tujuannya adalah untuk memupuk satu budaya 27 November 1989. Tujuannya adalah untuk memupuk satu budaya kerja yang berorientasikan kualiti dalam mewujudkan Perkhidmatan kerja yang berorientasikan kualiti dalam mewujudkan Perkhidmatan Awam yang lebih cemerlang. Tiga aspek telah dikenal pasti untuk Awam yang lebih cemerlang. Tiga aspek telah dikenal pasti untuk meningkatkan kualiti Perkhidmatan Awam melalui Budaya Kerja meningkatkan kualiti Perkhidmatan Awam melalui Budaya Kerja Cemerlang iaitu:Cemerlang iaitu:

Kualiti perkhidmatan-kakitangan awam dapat memberikan Kualiti perkhidmatan-kakitangan awam dapat memberikan perkhidmatan kepada pelanggan dengan penuh sopan, menepati perkhidmatan kepada pelanggan dengan penuh sopan, menepati masa dan peka kepada kehendak rakyat;masa dan peka kepada kehendak rakyat;

Kualiti proses-proses pemberian perkhidmatan dikawal dengan baik Kualiti proses-proses pemberian perkhidmatan dikawal dengan baik dan peraturan- peraturan yang digunakan hendaklah munasabah, dan peraturan- peraturan yang digunakan hendaklah munasabah, cekap dan tidak membebankan; dancekap dan tidak membebankan; dan

Kualiti tenaga manusia-kakitangan awam itu sendiri hendaklah Kualiti tenaga manusia-kakitangan awam itu sendiri hendaklah berpengetahuan dan berketerampilan dalam bidang masing-masing berpengetahuan dan berketerampilan dalam bidang masing-masing serta mempunyai ciri-ciri profesionalisme yang tinggi.serta mempunyai ciri-ciri profesionalisme yang tinggi.

Etika Organisasi Dan PekerjaEtika Organisasi Dan Pekerja Gabungan yang mantap dan sempurna di antara pengurusan dan Gabungan yang mantap dan sempurna di antara pengurusan dan

pekerja merupakan faktor yang penting ke arah kesejahteraan pekerja merupakan faktor yang penting ke arah kesejahteraan organisasi. Bagi memastikan matlamat itu tercapai, peranan dan organisasi. Bagi memastikan matlamat itu tercapai, peranan dan tanggungjawab kedua-dua pihak itu perlu dikenal pasti dengan jelas tanggungjawab kedua-dua pihak itu perlu dikenal pasti dengan jelas agar tidak timbul sebarang perselisihan. Etika yang perlu agar tidak timbul sebarang perselisihan. Etika yang perlu dititikberatkan oleh pengurusan terhadap para pekerjanya dapat di dititikberatkan oleh pengurusan terhadap para pekerjanya dapat di lihat dari aspek-aspek berikut:lihat dari aspek-aspek berikut:

Menilai dan memperbaiki perkhidmatan pekerjaMenilai dan memperbaiki perkhidmatan pekerja Aspek ini perlu dilakukan dari masa ke semasa dalam urusan Aspek ini perlu dilakukan dari masa ke semasa dalam urusan

pengendalian tugas. Pentingnya perkara ini dilaksanakan adalah pengendalian tugas. Pentingnya perkara ini dilaksanakan adalah supaya para pekerja benar-benar faham tugas-tugas yang diberikan supaya para pekerja benar-benar faham tugas-tugas yang diberikan memenuhi peraturan dan saling membantu antara satu sama lain.memenuhi peraturan dan saling membantu antara satu sama lain.

Menghindarkan pengamalan pilih kasihMenghindarkan pengamalan pilih kasih Para pekerja perlu diberikan layanan yang seadil mungkin agar Para pekerja perlu diberikan layanan yang seadil mungkin agar

mereka tidak merasai wujudnya amalan pilih kasih. Mereka perlu mereka tidak merasai wujudnya amalan pilih kasih. Mereka perlu dilayan dengan rasa penuh kemesraan oleh pegawai-pegawai dilayan dengan rasa penuh kemesraan oleh pegawai-pegawai atasan. Suasana demikian akan mewujudkan rasa hormat-atasan. Suasana demikian akan mewujudkan rasa hormat-menghormati dan sumbangan serta kepercayaan pekerja kepada menghormati dan sumbangan serta kepercayaan pekerja kepada organisasi akan bertambah.organisasi akan bertambah.

Memberikan perhatian kepada keperluanMemberikan perhatian kepada keperluan Penyediaan tempat dan suasana kerja yang kondusif adalah Penyediaan tempat dan suasana kerja yang kondusif adalah

perlu bagi menjamin keprihatinan terhadap para pekerja. perlu bagi menjamin keprihatinan terhadap para pekerja. Sebarang ugutan dan sungutan hendaklah dipertimbangkan Sebarang ugutan dan sungutan hendaklah dipertimbangkan dengan penuh rasa simpati tanpa dibiarkan berlarutan. Ini akan dengan penuh rasa simpati tanpa dibiarkan berlarutan. Ini akan memastikan moral mereka tidak menurun disebabkan kurangnya memastikan moral mereka tidak menurun disebabkan kurangnya layanan dan perhatian yang sewajarnya. layanan dan perhatian yang sewajarnya.

Memastikan perdapatan yang berpatutanMemastikan perdapatan yang berpatutan Pemberian upah yang tidak setimpal dengan tugas boleh Pemberian upah yang tidak setimpal dengan tugas boleh

dianggap sebagai pencabulan hak asasi manusia. Sebarang dianggap sebagai pencabulan hak asasi manusia. Sebarang penangguhan bayaran upah/gaji tanpa sebab yang munasabah penangguhan bayaran upah/gaji tanpa sebab yang munasabah merupakan penindasan dan kezaliman. Demikian juga para merupakan penindasan dan kezaliman. Demikian juga para pekerja berhak mendapat kemudahan kesihatan, pampasan dan pekerja berhak mendapat kemudahan kesihatan, pampasan dan jaminan hidup selepas bersara. Semua ini adalah aspek jaminan hidup selepas bersara. Semua ini adalah aspek kebajikan sosial yang perlu diambil kira untuk kesejahteraan para kebajikan sosial yang perlu diambil kira untuk kesejahteraan para pekerja.pekerja.

Mengagihkan tugas berdasarkan kepakaran dan Mengagihkan tugas berdasarkan kepakaran dan kemampuankemampuan

Sebarang penyusunan dan penentuan tugas perlulah Sebarang penyusunan dan penentuan tugas perlulah dikendalikan dengan wajar. Tindakan menyerahkan dikendalikan dengan wajar. Tindakan menyerahkan tugas kepada yang bukan sepatutnya akan tugas kepada yang bukan sepatutnya akan menjejaskan prestasi pekerja berkenaan. Masalah menjejaskan prestasi pekerja berkenaan. Masalah seperti ini sekiranya tidak dibendung akan memberi seperti ini sekiranya tidak dibendung akan memberi kesan kepada organisasi secara langsung.kesan kepada organisasi secara langsung.

Mementingkan perhubungan dan komunikasi dua Mementingkan perhubungan dan komunikasi dua halahala

Untuk menjalinkan hubungan yang erat di antara Untuk menjalinkan hubungan yang erat di antara pekerja dan organisasi, perhubungan dan komunikasi pekerja dan organisasi, perhubungan dan komunikasi dua hala penting diamalkan. Sebarang persoalan dan dua hala penting diamalkan. Sebarang persoalan dan masalah kerja, perbezaan pendapat serta masalah kerja, perbezaan pendapat serta penyelesaian masalah yang terbaik dapat dicapai dan penyelesaian masalah yang terbaik dapat dicapai dan diselesaikan dengan mudah dan segera.diselesaikan dengan mudah dan segera.

Etika Organisasi Terhadap PekerjaEtika Organisasi Terhadap Pekerja Kita perlu sedar bahawa adalah menjadi tanggungjawab pihak Kita perlu sedar bahawa adalah menjadi tanggungjawab pihak

pengurusan untuk menjamin kebajikan dan keselamatan para pengurusan untuk menjamin kebajikan dan keselamatan para pekerjanya. Ini adalah kerana sebarang perasaan terancam, pekerjanya. Ini adalah kerana sebarang perasaan terancam, tertekan, tergugat dan segala macam penindasan akan tertekan, tergugat dan segala macam penindasan akan merendahkan moral para pekerja dan semestinya membawa kesan merendahkan moral para pekerja dan semestinya membawa kesan negatif kepada produktiviti. Oleh yang demikian, pihak organisasi negatif kepada produktiviti. Oleh yang demikian, pihak organisasi mestilah berusaha mengelakkan berlakunya perkara-perkara mestilah berusaha mengelakkan berlakunya perkara-perkara negatif untuk menjaminnya sentiasa berkeadaan efisien dan negatif untuk menjaminnya sentiasa berkeadaan efisien dan cekap.Untuk kepentingan kedua-dua pihak sesebuah organisasi cekap.Untuk kepentingan kedua-dua pihak sesebuah organisasi perlu mengambil berat tentang kebajikan dan keselamatan para perlu mengambil berat tentang kebajikan dan keselamatan para pekerjanya seperti berikut:pekerjanya seperti berikut:

1) Kebajikan1) Kebajikan Kebajikan merupakan etika yang mesti dilaksanakan oleh Kebajikan merupakan etika yang mesti dilaksanakan oleh

pengurusan agar kesejahteraan dan keharmonian hidup para pengurusan agar kesejahteraan dan keharmonian hidup para pekerja lebih terjamin. Para pekerja bukan sahaja perlu diberikan pekerja lebih terjamin. Para pekerja bukan sahaja perlu diberikan peluang untuk memperoleh keselesaan bekerja tetapi juga perlu peluang untuk memperoleh keselesaan bekerja tetapi juga perlu diberikan peluang untuk mengembangkan idea, potensi dan diberikan peluang untuk mengembangkan idea, potensi dan kebolehan supaya mereka terus maju. Apabila mereka terus maju kebolehan supaya mereka terus maju. Apabila mereka terus maju pihak organisasi juga, secara tidak langsung, bakal menerima pihak organisasi juga, secara tidak langsung, bakal menerima impak yang sama akibat daripada kemajuan itu.impak yang sama akibat daripada kemajuan itu.

2) Keselamatan 2) Keselamatan Keselamatan para pekerja lebih memusatkan kepada perlindungan Keselamatan para pekerja lebih memusatkan kepada perlindungan

keselamatan yang mungkin berlaku di tempat kerja. Kemalangan di keselamatan yang mungkin berlaku di tempat kerja. Kemalangan di tempat kerja yang sering berlaku bukan sahaja menjejaskan tempat kerja yang sering berlaku bukan sahaja menjejaskan produktiviti bahkan juga menyebabkan organisasi berkenaan produktiviti bahkan juga menyebabkan organisasi berkenaan menghadapi kesukaran dalam proses pengambilan pekerja ganti. menghadapi kesukaran dalam proses pengambilan pekerja ganti. Semakin ketaralah lagi akibatnya sekiranya tempat kerja itu Semakin ketaralah lagi akibatnya sekiranya tempat kerja itu diketahui umum sebagai salah sebuah tempat kerja yang diketahui umum sebagai salah sebuah tempat kerja yang berbahaya. Lantaran itu, adalah menjadi tanggungjawab pihak berbahaya. Lantaran itu, adalah menjadi tanggungjawab pihak pengurusan mengambil inisiatif serta menggemblengkan tenaga pengurusan mengambil inisiatif serta menggemblengkan tenaga untuk mewujud dan memperkemaskan langkah-langkah untuk mewujud dan memperkemaskan langkah-langkah keselamatan di tempat kerja masing masing. Sekiranya langkah-keselamatan di tempat kerja masing masing. Sekiranya langkah-langkah keselamatan dapat dilaksanakan dengan jayanya maka langkah keselamatan dapat dilaksanakan dengan jayanya maka peratusan kemalangan akan berkurangan dan seterusnya akan peratusan kemalangan akan berkurangan dan seterusnya akan menjamin kesejahteraan kepada para pekerja dan juga organisasi menjamin kesejahteraan kepada para pekerja dan juga organisasi terbabit. Kesimpulannya, aspek kebajikan dan keselamatan pekerja terbabit. Kesimpulannya, aspek kebajikan dan keselamatan pekerja yang diawasi dengan sempurna akan mewujudkan suasana bekerja yang diawasi dengan sempurna akan mewujudkan suasana bekerja yang lebih tenteram dan selamat. Tanpa kedua-dua aspek tersebut, yang lebih tenteram dan selamat. Tanpa kedua-dua aspek tersebut, kemantapan perjalanan sesebuah organisasi akan menjadi tidak kemantapan perjalanan sesebuah organisasi akan menjadi tidak bermaya berbanding dengan pesaing-pesaingnya yang terus bermaya berbanding dengan pesaing-pesaingnya yang terus menempa kejayaan.menempa kejayaan.

Tindakan Mengawal Kebajikan PekerjaTindakan Mengawal Kebajikan Pekerja Salah satu tanggungjawab penting pengurus adalah memastikan pada Salah satu tanggungjawab penting pengurus adalah memastikan pada

setiap masa organisasinya dapat diuruskan dengan betul dan terkawal. setiap masa organisasinya dapat diuruskan dengan betul dan terkawal. Dalam melaksanakan tanggungjawab ini pengurus perlu menggunakan Dalam melaksanakan tanggungjawab ini pengurus perlu menggunakan kuasanya secara efektif dan positif, misalnya beliau perlu guna autoriti kuasanya secara efektif dan positif, misalnya beliau perlu guna autoriti untuk mempengaruhi pekerja supaya memberikan lebih komitmen terhadap untuk mempengaruhi pekerja supaya memberikan lebih komitmen terhadap organisasi melalui teguran yang membina atau mewujudkan sistem organisasi melalui teguran yang membina atau mewujudkan sistem kenaikan pangkat/merit berdasarkan kesungguhan pekerja memberi kenaikan pangkat/merit berdasarkan kesungguhan pekerja memberi sumbangan. Pengurus yang berkaliber harus menetapkan matlamat yang sumbangan. Pengurus yang berkaliber harus menetapkan matlamat yang hendak dicapai dengan jelas dan menjadikan matlamat itu sebagai panduan hendak dicapai dengan jelas dan menjadikan matlamat itu sebagai panduan dalam pengurusannya. Selain itu, pengurus juga perlu sedar tentang dalam pengurusannya. Selain itu, pengurus juga perlu sedar tentang kehendak. para pekerja dan memastikan kebajikan mereka terjamin. Ini kehendak. para pekerja dan memastikan kebajikan mereka terjamin. Ini adalah kerana pekerja-pekerja merupakan aset terpenting yang adalah kerana pekerja-pekerja merupakan aset terpenting yang memastikan produktiviti berjalan dengan lancar. Sebarang ketidakadilan memastikan produktiviti berjalan dengan lancar. Sebarang ketidakadilan terhadap mereka hanya akan menyebabkan penentangan yang membawa terhadap mereka hanya akan menyebabkan penentangan yang membawa kepada kejadian yang tidak diingini. Kini kita dapati keperihatinan kerajaan kepada kejadian yang tidak diingini. Kini kita dapati keperihatinan kerajaan Malaysia terhadap hal-ehwal para pekerja telah membawa kepada Malaysia terhadap hal-ehwal para pekerja telah membawa kepada kewujudan pelbagai tindakan yang menguntungkan golongan yang kewujudan pelbagai tindakan yang menguntungkan golongan yang berkhidmat dengan majikan. Antara tindakan-tindakan yang boleh diambil berkhidmat dengan majikan. Antara tindakan-tindakan yang boleh diambil oleh pekerja untuk meningkatkan suasana kerja ialah melalui penubuhan oleh pekerja untuk meningkatkan suasana kerja ialah melalui penubuhan Kesatuan Sekerja dan tindakan "tiupan wisel".Kesatuan Sekerja dan tindakan "tiupan wisel".

Kesatuan SekerjaKesatuan Sekerja Dalam sesebuah masyarakat yang adil, Kesatuan Sekerja memainkan peranan Dalam sesebuah masyarakat yang adil, Kesatuan Sekerja memainkan peranan

penting untuk membela nasib ahli-ahli pertubuhannya. Berdasarkan kepada penting untuk membela nasib ahli-ahli pertubuhannya. Berdasarkan kepada keperihatinan kerajaan terhadap pekerja-pekerja itulah maka wujudnya kesatuan keperihatinan kerajaan terhadap pekerja-pekerja itulah maka wujudnya kesatuan yang bertujuan seperti berikut:yang bertujuan seperti berikut:

Membolehkan pekerja-pekerja melibatkan diri dalam kesatuan.Membolehkan pekerja-pekerja melibatkan diri dalam kesatuan. Menggalakkan tawar-menawar secara kolektif antara pihak majikan dan pekerja. Menggalakkan tawar-menawar secara kolektif antara pihak majikan dan pekerja. Meningkatkan taraf hidup pekerja.Meningkatkan taraf hidup pekerja. Menambahkan produktiviti pekerja.Menambahkan produktiviti pekerja. Menyediakan kemudahan keselamatan yang lebih semasa menjalani tugas di Menyediakan kemudahan keselamatan yang lebih semasa menjalani tugas di

dalam dan di luar masa kerja.dalam dan di luar masa kerja. Tujuan sebenar diwujudkan Kesatuan Sekerja adalah untuk:Tujuan sebenar diwujudkan Kesatuan Sekerja adalah untuk: Mengurangkan bidang kuasa pengurusan terhadap pekerja;Mengurangkan bidang kuasa pengurusan terhadap pekerja; Membolehkan pekerja melibatkan diri dalam pembentukan dasar-dasar yang Membolehkan pekerja melibatkan diri dalam pembentukan dasar-dasar yang

menyentuh kebajikan dan perkhidmatan kakitangan;menyentuh kebajikan dan perkhidmatan kakitangan; Memaksimumkan pembangunan ahli secara keseluruhannya dan tidak hanya Memaksimumkan pembangunan ahli secara keseluruhannya dan tidak hanya

tertumpu kepada individu-individu tertentu sahaja; dantertumpu kepada individu-individu tertentu sahaja; dan Menerajui pertumbuhan ahli-ahli kesatuan dan meluaskan pengaruhnya. Menerajui pertumbuhan ahli-ahli kesatuan dan meluaskan pengaruhnya. Pertubuhan yang mewakili para pekerja ini memperjuangkan hak bersuara dan Pertubuhan yang mewakili para pekerja ini memperjuangkan hak bersuara dan

hak asasi mereka, seperti kadar bayaran gaji atau upah serta waktu bekerja. Di hak asasi mereka, seperti kadar bayaran gaji atau upah serta waktu bekerja. Di samping itu membantu untuk mendapatkan pampasan.samping itu membantu untuk mendapatkan pampasan.

Tiupan WiselTiupan Wisel Setiap organisasi bertanggungjawab secara moral untuk melindungi Setiap organisasi bertanggungjawab secara moral untuk melindungi

kebajikan pekerjanya, terutamanya untuk mengelak daripada kebajikan pekerjanya, terutamanya untuk mengelak daripada berlakunya sesuatu yang tidak diingini, seperti kecederaan fizikal berlakunya sesuatu yang tidak diingini, seperti kecederaan fizikal atau mental. Pada amnya, pihak pengurusan mempunyai atau mental. Pada amnya, pihak pengurusan mempunyai tanggungjawab moral untuk mengelakkan sesuatu kejadian yang tanggungjawab moral untuk mengelakkan sesuatu kejadian yang boleh menyebabkan seseorang menerima akibatnya. Salah satu boleh menyebabkan seseorang menerima akibatnya. Salah satu cara yang dilakukan oleh para pekerja untuk mendedahkan salah cara yang dilakukan oleh para pekerja untuk mendedahkan salah laku skandal atau rahsia di dalam organisasi ialah tiupan wisel. la laku skandal atau rahsia di dalam organisasi ialah tiupan wisel. la merupakan suatu tindakan yang dilakukan oleh pekerja untuk merupakan suatu tindakan yang dilakukan oleh pekerja untuk memberitahu kepada pihak awam tentang sebarang kesilapan memberitahu kepada pihak awam tentang sebarang kesilapan majikan yang tidak bermoral atau menyalahi undang-undang. majikan yang tidak bermoral atau menyalahi undang-undang. Keadaan-keadaan yang boleh mengakibatkan tindakan tiupan wisel Keadaan-keadaan yang boleh mengakibatkan tindakan tiupan wisel boleh diambil adalah seperti berikut:boleh diambil adalah seperti berikut:

Menyebabkan kecederaan kepada pihak ketigaMenyebabkan kecederaan kepada pihak ketiga Mencerobohi hak asasi manusia; danMencerobohi hak asasi manusia; dan Mengadakan aktiviti yang bertentangan dengan tujuan atau Mengadakan aktiviti yang bertentangan dengan tujuan atau

matlamat penubuhan sesebuah organisasi.matlamat penubuhan sesebuah organisasi.

Namun demikian, tiupan wisel hanya boleh dilakukan dengan syarat ia Namun demikian, tiupan wisel hanya boleh dilakukan dengan syarat ia memenuhi kriteria kriteria berikut:memenuhi kriteria kriteria berikut:

la dilakukan dengan bermotif moral, misalnya mengelakkan kecederaan la dilakukan dengan bermotif moral, misalnya mengelakkan kecederaan kepada pihak ketiga. Sekiranya dilakukan semata-mata untuk kepentingan kepada pihak ketiga. Sekiranya dilakukan semata-mata untuk kepentingan peribadi maka tindakan itu menyimpang dari etika.peribadi maka tindakan itu menyimpang dari etika.

Peniup wisel kecuali dalam keadaan tertentu, telah menggunakan beberapa Peniup wisel kecuali dalam keadaan tertentu, telah menggunakan beberapa cara atau saluran dalaman sebelum diambil keputusan untuk mendedahkan cara atau saluran dalaman sebelum diambil keputusan untuk mendedahkan kepada pihak awam.kepada pihak awam.

Peniup wisel mestilah mempunyai bukti yang kukuh berkaitan dengan Peniup wisel mestilah mempunyai bukti yang kukuh berkaitan dengan perkara tersebut.perkara tersebut.

Tiupan wisel dilakukan setelah dikaji secara mendalam tentang bahayanya Tiupan wisel dilakukan setelah dikaji secara mendalam tentang bahayanya tindakan yang akan diambil.tindakan yang akan diambil.

Peniup wisel telah memikirkan bahawa tindakannya mempunyai peluang Peniup wisel telah memikirkan bahawa tindakannya mempunyai peluang yang cerah untuk berjaya.yang cerah untuk berjaya.

Walaupun tiupan wisel pada dasarnya boleh mendatangkan kebaikan Walaupun tiupan wisel pada dasarnya boleh mendatangkan kebaikan jikalau dilakukan mengikut prosedur tertentu, namun ia memerlukan jikalau dilakukan mengikut prosedur tertentu, namun ia memerlukan keberanian dan bukti-bukti yang kukuh sebelum dilakukan. Peniup wisel keberanian dan bukti-bukti yang kukuh sebelum dilakukan. Peniup wisel harus menyedari risiko yang akan dihadapinya seperti dipulaukan, atau harus menyedari risiko yang akan dihadapinya seperti dipulaukan, atau lebih teruk lagi is mungkin terus dibuang kerja. Tetapi ia tetap menjadi suatu lebih teruk lagi is mungkin terus dibuang kerja. Tetapi ia tetap menjadi suatu tindakan yang beretika jika perbuatan itu mendatangkan implikasi yang baik tindakan yang beretika jika perbuatan itu mendatangkan implikasi yang baik terhadap hak asasi manusia keseluruhannya.terhadap hak asasi manusia keseluruhannya.

Etika Pekerja Terhadap OrganisasiEtika Pekerja Terhadap Organisasi Para pekerja juga mempunyai etika dan tanggungjawab terhadap Para pekerja juga mempunyai etika dan tanggungjawab terhadap

organisasi. Aspek ini penting untuk memastikan organisasi berjaya organisasi. Aspek ini penting untuk memastikan organisasi berjaya mencapai matlamat yang telah ditetapkan. Peranan dan mencapai matlamat yang telah ditetapkan. Peranan dan sumbangan yang boleh dimainkan oleh para pekerja adalah seperti sumbangan yang boleh dimainkan oleh para pekerja adalah seperti berikut: berikut:

1. Memberikan komitmen yang jitu 1. Memberikan komitmen yang jitu Sesebuah organisasi mengharapkan komitmen yang tinggi daripada Sesebuah organisasi mengharapkan komitmen yang tinggi daripada

pekerjanya dalam pengendalian tugas masing-masing. Organisasi pekerjanya dalam pengendalian tugas masing-masing. Organisasi yang bernasib baik mendapat pekerja-pekerja yang komited mudah yang bernasib baik mendapat pekerja-pekerja yang komited mudah mencapai matlamat yang dituju. Apabila matlamat mudah dicapai, mencapai matlamat yang dituju. Apabila matlamat mudah dicapai, kesejahteraan yang bakal diterima oteh organisasi juga akan turut kesejahteraan yang bakal diterima oteh organisasi juga akan turut meningkat.meningkat.

2. Mempunyai keyakinan terhadap kemampuan organisasi 2. Mempunyai keyakinan terhadap kemampuan organisasi Para pekerja mestilah menaruh sepenuh keyakinan terhadap Para pekerja mestilah menaruh sepenuh keyakinan terhadap

organisasinya bagi mewujudkan semangat dan motivasi kerja yang organisasinya bagi mewujudkan semangat dan motivasi kerja yang tinggi. Oleh yang demikian, para pekerja akan terdorong untuk tinggi. Oleh yang demikian, para pekerja akan terdorong untuk memberi sumbangan yang semaksimum mungkin.memberi sumbangan yang semaksimum mungkin.

3. Bertimbang rasa dan tidak terlalu mengharapkan ganjaran 3. Bertimbang rasa dan tidak terlalu mengharapkan ganjaran Para pekerja seharusnya sentiasa bertimbang rasa dan tidak terlalu Para pekerja seharusnya sentiasa bertimbang rasa dan tidak terlalu

memikirkan soal ganjaran semata-mata. Perasaan sedemikian memikirkan soal ganjaran semata-mata. Perasaan sedemikian dengan sendirinya timbul dari kepuasan yang mereka peroleh dengan sendirinya timbul dari kepuasan yang mereka peroleh daripada perkhidmatan yang tidak terancam. Sekiranya pihak daripada perkhidmatan yang tidak terancam. Sekiranya pihak organisasi mampu memberikan ganjaran hendaklah dianggapkan organisasi mampu memberikan ganjaran hendaklah dianggapkan sebagai bonus untuk menggalakkan peningkatan motivasi dan sebagai bonus untuk menggalakkan peningkatan motivasi dan prestasi yang lebih mantap.prestasi yang lebih mantap.

Jelaslah kepada kita sekarang bahawa pihak pengurusan dan pihak Jelaslah kepada kita sekarang bahawa pihak pengurusan dan pihak pekerja saling memahami kewajipan masing-masing. Dengan pekerja saling memahami kewajipan masing-masing. Dengan demikian prestasi organisasi yang menyara hiclup para pekerja demikian prestasi organisasi yang menyara hiclup para pekerja dapat terus maju dan menguntungkan kedua-dua pihak. Semangat dapat terus maju dan menguntungkan kedua-dua pihak. Semangat bekerjasama dan perasaan kekitaan di antara organisasi dan bekerjasama dan perasaan kekitaan di antara organisasi dan pekerja-pekerja membawa kepada peningkatan organisasi. Nilai-pekerja-pekerja membawa kepada peningkatan organisasi. Nilai-nilai positif seperti bertolak ansur dan saling mempercayai nilai positif seperti bertolak ansur dan saling mempercayai hendaklah dijadikan sebagai suatu amalan.hendaklah dijadikan sebagai suatu amalan.

Etika Negatif Dalam PengurusanEtika Negatif Dalam Pengurusan Jenayah Kolar PutihJenayah Kolar Putih Jenayah ini merupakan perbuatan yang melanggar etika Jenayah ini merupakan perbuatan yang melanggar etika

pengurusan. Golongan yang melakukan jenayah ini tidak pengurusan. Golongan yang melakukan jenayah ini tidak mengendalikan tugas secara jujur dan tidak mematuhi mengendalikan tugas secara jujur dan tidak mematuhi undang-undang. Jenayah kolar putih melibatkan undang-undang. Jenayah kolar putih melibatkan golongan berjawatan tinggi dalam sesebuah organisasi, golongan berjawatan tinggi dalam sesebuah organisasi, ahli-ahli profesional dan berpendidikan tinggi. Di antara ahli-ahli profesional dan berpendidikan tinggi. Di antara jenayah kolar putih yang sering dilakukan ialah pecah jenayah kolar putih yang sering dilakukan ialah pecah amanah amanah (criminal breach of trust), (criminal breach of trust), penipuan, pemalsuan, penipuan, pemalsuan, pengedaran wang palsu dan penyalahgunaan kad kredit. pengedaran wang palsu dan penyalahgunaan kad kredit. Penjenayah-penjenayah berkenaan berbuat demikian Penjenayah-penjenayah berkenaan berbuat demikian mungkin kerana hutang yang banyak, kalah dalam mungkin kerana hutang yang banyak, kalah dalam perjudian, terlampau aktif dalam pelaburan saham, dan perjudian, terlampau aktif dalam pelaburan saham, dan mengamalkan corak hidup mewah. mengamalkan corak hidup mewah.

RasuahRasuah Rasuah melibatkan dua pihak iaitu pihak memberi dan pihak lagi Rasuah melibatkan dua pihak iaitu pihak memberi dan pihak lagi

menerima suapan sebagai dorongan atau upah atau galakan menerima suapan sebagai dorongan atau upah atau galakan supaya melakukan atau tidak melakukan sesuatu tindakan. Wang supaya melakukan atau tidak melakukan sesuatu tindakan. Wang yang dikenali sebagai yang dikenali sebagai kickbacks kickbacks merupakan alat penting dalam merupakan alat penting dalam amalan rasuah. Ada juga rasuah dalam bentuk hadiah berharga, amalan rasuah. Ada juga rasuah dalam bentuk hadiah berharga, keraian, keraian, hamper, hamper, lawatan dan sebagainya.lawatan dan sebagainya. Rasuah mendatangkan Rasuah mendatangkan keuntungan kepada pihak pemberi dan penerima. Jenayah yang keuntungan kepada pihak pemberi dan penerima. Jenayah yang dilakukan secara dilakukan secara "scratch your back and you scratch my back" "scratch your back and you scratch my back" ini ini sukar dikesan kerana dilakukan secara sulit. Namun is sukar dikesan kerana dilakukan secara sulit. Namun is meninggalkan pelbagai kesan terhadap individu, masyarakat dan meninggalkan pelbagai kesan terhadap individu, masyarakat dan negara. Salah satu kesan rasuah ialah ia membeban pengguna negara. Salah satu kesan rasuah ialah ia membeban pengguna yang secara tidak langsung "membiayai" rasuah itu, di samping yang secara tidak langsung "membiayai" rasuah itu, di samping menerima produk yang tidak berkualiti. Lantaran itu, segenap menerima produk yang tidak berkualiti. Lantaran itu, segenap lapisan masyarakat perlu memberikan kerjasama kepada Badan lapisan masyarakat perlu memberikan kerjasama kepada Badan Pencegah Rasuah (BPR) untuk menangani gejala tersebut. Pencegah Rasuah (BPR) untuk menangani gejala tersebut.

Bahagian KetigaBahagian Ketiga ETIKA PERNIAGAANETIKA PERNIAGAAN Etika Perniagaan perlu ditegaskan bagi membasmi dan memelihara Etika Perniagaan perlu ditegaskan bagi membasmi dan memelihara

pengurusan perniagaan daripada berlakunya kecurangan dan pelanggaran pengurusan perniagaan daripada berlakunya kecurangan dan pelanggaran hak masyarakat. Oleh sebab itu, etika perniagaan sangat diperiukan untuk hak masyarakat. Oleh sebab itu, etika perniagaan sangat diperiukan untuk menjamin semua unsur ini berada dalam keadaan harmoni yang akhimya menjamin semua unsur ini berada dalam keadaan harmoni yang akhimya boleh memberi keuntungan kepada semua pihak. Secara umunnya, tujuan boleh memberi keuntungan kepada semua pihak. Secara umunnya, tujuan etika perniagaan ialah ialah:etika perniagaan ialah ialah:

a) Memelihara hubungana) Memelihara hubungan Perniagaan ialah kegiatan yang dijalankan oleh manusia. Hubungan antara Perniagaan ialah kegiatan yang dijalankan oleh manusia. Hubungan antara

manusia amat penting bagi menjalankan sesuatu perniagaan. Peniaga tidak manusia amat penting bagi menjalankan sesuatu perniagaan. Peniaga tidak boleh hanya mementingkan kepentingan diri sahaja. Seseorang peniaga boleh hanya mementingkan kepentingan diri sahaja. Seseorang peniaga harus prihatin kepada kepentingan orang lain misalnya kepentingan harus prihatin kepada kepentingan orang lain misalnya kepentingan syarikat, pekerja, pembekal, pelanggan dan sebagainya. Hubungan yang syarikat, pekerja, pembekal, pelanggan dan sebagainya. Hubungan yang tidak baik akan membawa masalah kepadanya. Dari sudut sesebuah tidak baik akan membawa masalah kepadanya. Dari sudut sesebuah syarikat, hubungan antara syarikat dengan pekerja, syarikat dengan syarikat, hubungan antara syarikat dengan pekerja, syarikat dengan pelanggan, syarikat dengan syarikat pesaing dan syarikat dengan pelanggan, syarikat dengan syarikat pesaing dan syarikat dengan pemerintah juga perlu diutamakan. Setiap pihak yang terbabit memainkan pemerintah juga perlu diutamakan. Setiap pihak yang terbabit memainkan peranan dalam memelihara kestabilan dan kemajuan syarikat. Justeru etika peranan dalam memelihara kestabilan dan kemajuan syarikat. Justeru etika adalah penting dalam aspek perniagaan.adalah penting dalam aspek perniagaan.

b) Mengawal tingkahlakub) Mengawal tingkahlaku Imej sesebuah syarikat amat penting memberi keyakinan Imej sesebuah syarikat amat penting memberi keyakinan

kepada pelanggan. Sesebuah syarikat yang tidak kepada pelanggan. Sesebuah syarikat yang tidak mengamalkan etika perniagaan yang baik akan mengamalkan etika perniagaan yang baik akan menjatuhkan imej syarikat tersebut. Selain daripada menjatuhkan imej syarikat tersebut. Selain daripada mengawal tingkahlaku dengan pihak luar syarikat, etika mengawal tingkahlaku dengan pihak luar syarikat, etika juga penting untuk mengawal tingkah laku semua pihak juga penting untuk mengawal tingkah laku semua pihak di dalam sesebuah syarikat. Contohnya mengawal di dalam sesebuah syarikat. Contohnya mengawal tingkah laku pekerja agar syarikat berkembang stabil tingkah laku pekerja agar syarikat berkembang stabil dan produktiviti.dan produktiviti.

c) Mengelak campur tangan luaranc) Mengelak campur tangan luaran Amalan etika perniagaan yang baik dapat mengelak Amalan etika perniagaan yang baik dapat mengelak

campur tangan kerajaan dan badan-badan luar seperti campur tangan kerajaan dan badan-badan luar seperti Persatuan Pengguna, Persatuan Pengilang, Majlis Persatuan Pengguna, Persatuan Pengilang, Majlis Peguam dan sebagainya yang sentiasa memantau kes-Peguam dan sebagainya yang sentiasa memantau kes-kes rasuah, merahsiakan kemalangan, kes rasuah, merahsiakan kemalangan, menyalahgunakan akaun belanja dan sebagainya. menyalahgunakan akaun belanja dan sebagainya.

Kod Etika PerniagaanKod Etika Perniagaan Setiap perniagaan mempunyai kod etikanya tersendiri Setiap perniagaan mempunyai kod etikanya tersendiri

yang mesti dijaga. Kod etika yang hendak dilaksanakan yang mesti dijaga. Kod etika yang hendak dilaksanakan perlu ditentukan dan dipraktikkan. Pembentukan kod perlu ditentukan dan dipraktikkan. Pembentukan kod etika perniagaan akan ditentukan melalui perbincangan etika perniagaan akan ditentukan melalui perbincangan bersama daripada peringkat tertinggi hingga ke bersama daripada peringkat tertinggi hingga ke peringkat rendah dalam syarikat tersebut. Kod ini tidak peringkat rendah dalam syarikat tersebut. Kod ini tidak boleh dilanggar kerana ia merupakan nadi kejayaannya. boleh dilanggar kerana ia merupakan nadi kejayaannya. Terdapat 4 kod etika yang dibincangkan iaitu:Terdapat 4 kod etika yang dibincangkan iaitu:

1) Perniagaan mesti mengiktirafkan pengguna1) Perniagaan mesti mengiktirafkan pengguna Pengguna atau pelanggan mempunyai hak ke atas Pengguna atau pelanggan mempunyai hak ke atas

sesuatu barangan atau perkhidmatan kerana mereka sesuatu barangan atau perkhidmatan kerana mereka telah membayar harga dan mempunyai hak milik ke atas telah membayar harga dan mempunyai hak milik ke atas barangan tersebut, Oleh itu, mereka berhak mendapat barangan tersebut, Oleh itu, mereka berhak mendapat kuantiti dan kualiti yang setimpal dengan wang yang kuantiti dan kualiti yang setimpal dengan wang yang dibayarnya. Peniaga mesti mengakui dan menerima dibayarnya. Peniaga mesti mengakui dan menerima hakikat ini bersesuaian dengan peruntukan undang-hakikat ini bersesuaian dengan peruntukan undang-undang yang sentiasa memelihara hak pengguna. undang yang sentiasa memelihara hak pengguna.

2) Perniagaan mesti jujur2) Perniagaan mesti jujur Seseorang peniaga mempunyai tanggungjawab terhadap semua pihak bagi Seseorang peniaga mempunyai tanggungjawab terhadap semua pihak bagi

sebarang urusan yang telah dijalankan. Kejujuran dan ketelusan hati adalah satu sebarang urusan yang telah dijalankan. Kejujuran dan ketelusan hati adalah satu daripada nilai asas manusia. Jadi, peniaga tidak patut dan tidak harus daripada nilai asas manusia. Jadi, peniaga tidak patut dan tidak harus menyembunyikan sebarang perkara yang melibatkan hak kepentingan bagi pihak menyembunyikan sebarang perkara yang melibatkan hak kepentingan bagi pihak yang berurusan dengannya. Sebagai seorang peniaga beliau bertanggungjawab yang berurusan dengannya. Sebagai seorang peniaga beliau bertanggungjawab untuk memberitahu dengan jelas kuantiti, kualiti dan harga sesuatu barangan atau untuk memberitahu dengan jelas kuantiti, kualiti dan harga sesuatu barangan atau perkhidmatan yang dijual kepada pelanggan-pelanggannya. Peniaga tidak boleh perkhidmatan yang dijual kepada pelanggan-pelanggannya. Peniaga tidak boleh menipu kerana perbuatan yang buruk itu akan menyusahkannya apabila ia disisih menipu kerana perbuatan yang buruk itu akan menyusahkannya apabila ia disisih oleh semua orang dan memberi kesan kepada imejnya dan kemungkinan akan oleh semua orang dan memberi kesan kepada imejnya dan kemungkinan akan menjejaskan perniagaannya.menjejaskan perniagaannya.

3) Perniagaan mesti adil3) Perniagaan mesti adil Peniaga juga perlu mengamalkan sikap adil dan saksama semasa menjalan Peniaga juga perlu mengamalkan sikap adil dan saksama semasa menjalan

sebarang urusan. Beliau patut tidak berat sebelah dalam semua tindakan yang sebarang urusan. Beliau patut tidak berat sebelah dalam semua tindakan yang diambil olehnya. Misalnya, upah kepada semua pekerja mesti wajar dan setimpal diambil olehnya. Misalnya, upah kepada semua pekerja mesti wajar dan setimpal dengan tugas yang dijalankan. Sebarang hukuman, Jika dikenakan ke atas dengan tugas yang dijalankan. Sebarang hukuman, Jika dikenakan ke atas merekajuga mesti dilaksanakan dengan saksama, tidak berat sebelah dan tiada pilih merekajuga mesti dilaksanakan dengan saksama, tidak berat sebelah dan tiada pilih kasih. Dari segi aspek penentuan harga pula, harga barangan atau perkhidmatan kasih. Dari segi aspek penentuan harga pula, harga barangan atau perkhidmatan untuk pelanggan mesti wajar dengan kuantiti dan kualitinya, Seseorang peniaga yang untuk pelanggan mesti wajar dengan kuantiti dan kualitinya, Seseorang peniaga yang mengamalkan penetapan harga yang berbeza kepada pelanggan yang berlaman mengamalkan penetapan harga yang berbeza kepada pelanggan yang berlaman adalah suatu tindakan yang telah menyalahi etika perniagaan. Cuba bayangkan, jika adalah suatu tindakan yang telah menyalahi etika perniagaan. Cuba bayangkan, jika tindakan peniaga tersebut diketahui oleh salah satu pelanggan, apakah tindakan tindakan peniaga tersebut diketahui oleh salah satu pelanggan, apakah tindakan yang akan lakukan oleh pelanggan tersebut pula. Pelanggan tersebut mungkin akan yang akan lakukan oleh pelanggan tersebut pula. Pelanggan tersebut mungkin akan memberitahu perkara tersebut kepada orang-orang yang sekelilingnya. Tindakan ini memberitahu perkara tersebut kepada orang-orang yang sekelilingnya. Tindakan ini akan menyebabkan imej peniaga tersebut terjejas dan jika keadaan ini berterusan, akan menyebabkan imej peniaga tersebut terjejas dan jika keadaan ini berterusan, maka ia akan mengakibatkan perniagaannya mengalami kerugian.maka ia akan mengakibatkan perniagaannya mengalami kerugian.

4) Perniagaan mesti bersaing secara sihat4) Perniagaan mesti bersaing secara sihat Persaingan yang sihat bererti semua peniaga perlu menjalankan Persaingan yang sihat bererti semua peniaga perlu menjalankan

urusan perniagaan secara jujur dan sihat. Dalam unia perniagaan urusan perniagaan secara jujur dan sihat. Dalam unia perniagaan yang sihat, segala perniagaan tidak patut mengkhianati perniagaan yang sihat, segala perniagaan tidak patut mengkhianati perniagaan yang lain dengan apa cara sekalipun. Misalnya dilarang yang lain dengan apa cara sekalipun. Misalnya dilarang menjatuhkan pesaingnya dengan memburuk-burukkan pesaingnya, menjatuhkan pesaingnya dengan memburuk-burukkan pesaingnya, mendapatkan maklumat penting syarikat lain dengan cara yang mendapatkan maklumat penting syarikat lain dengan cara yang haram seperti pemberian rasuah kepada kakitangan syarikat haram seperti pemberian rasuah kepada kakitangan syarikat tersebut. Sebaliknya, mereka patut berkongsi untuk mencari faedah tersebut. Sebaliknya, mereka patut berkongsi untuk mencari faedah bersama seperti mengamalkan perkongsian pintar supaya sama-bersama seperti mengamalkan perkongsian pintar supaya sama-sama untung dalam perniagaan.sama untung dalam perniagaan.

Kesimpulannya, empat kod kesimpulan tersebut sebenamya tidak Kesimpulannya, empat kod kesimpulan tersebut sebenamya tidak lari daripada prinsip-prinsip asas etika iaitu menghargai kehidupan, lari daripada prinsip-prinsip asas etika iaitu menghargai kehidupan, mewujudkan kebaikan, menghapuskan keburukan, mencari mewujudkan kebaikan, menghapuskan keburukan, mencari kebenaran, menegakkan keadilan dan mencintai kebebasan yang kebenaran, menegakkan keadilan dan mencintai kebebasan yang akhimya melahirkan kebahagian dan kesejahteraan manusia akhimya melahirkan kebahagian dan kesejahteraan manusia keseluruhannya. Dalam kod perniagaan ini lebih menekankan apa keseluruhannya. Dalam kod perniagaan ini lebih menekankan apa yang patut dan tidak patut dilakukan oleh seseorang peniaga yang patut dan tidak patut dilakukan oleh seseorang peniaga semasa menjalankan urusan perniagaan. semasa menjalankan urusan perniagaan.

Kaedah Syarikat Mengamalkan Etika PerniagaanKaedah Syarikat Mengamalkan Etika Perniagaan Memandangkan pengamalan etika perniagaan semakin penting dan aktiviti Memandangkan pengamalan etika perniagaan semakin penting dan aktiviti

yang tidak beretika atau haram telah dilakukan oleh para pengurus dan yang tidak beretika atau haram telah dilakukan oleh para pengurus dan pekerja semakin melanda. Kini terdapat banyak syarikat telah menjadikan pekerja semakin melanda. Kini terdapat banyak syarikat telah menjadikan faktor tambahan yang mempengaruhi tingkah laku etika individu. Demi faktor tambahan yang mempengaruhi tingkah laku etika individu. Demi membasmikan kelakuan yang tidak bertika, terdapat banyak syarikat telah membasmikan kelakuan yang tidak bertika, terdapat banyak syarikat telah menetapkan tata tingkah laku dan mewujudkan pendirian yang jelas tentang menetapkan tata tingkah laku dan mewujudkan pendirian yang jelas tentang cara firma dan kakitangan mereka menjalankan perniagaan, Sesetengah cara firma dan kakitangan mereka menjalankan perniagaan, Sesetengah syarikat juga mengedarkan buku kecil etika kepada semua pekerjanya. syarikat juga mengedarkan buku kecil etika kepada semua pekerjanya. Untuk memastikan pengamalan etika perniagaan sesebuah syarikat secara Untuk memastikan pengamalan etika perniagaan sesebuah syarikat secara bekesan, beberapa tindakan telah dilaksanakan. Diantaranya:bekesan, beberapa tindakan telah dilaksanakan. Diantaranya:

a) Mengamalkan kod bertulisa) Mengamalkan kod bertulis Kini banyak syarikat telah mengamalkan kod etika bertulis secara rasmi Kini banyak syarikat telah mengamalkan kod etika bertulis secara rasmi

memaklumi niat mereka untuk menjalankan perniagaan dengan sikap yang memaklumi niat mereka untuk menjalankan perniagaan dengan sikap yang beretika. Kod etika perniagaan yang diamalkan berfungsi untuk:beretika. Kod etika perniagaan yang diamalkan berfungsi untuk:

Menambahkankan keyakinan awam terhadap firma tersebut.Menambahkankan keyakinan awam terhadap firma tersebut. Mengurangkan kemungkinan kawalan kerajaan dengan menunjukkan Mengurangkan kemungkinan kawalan kerajaan dengan menunjukkan

komitmen bagi kawalan diri.komitmen bagi kawalan diri. Menentukan tindakan apabila tingkah laku tak beretika berlaku.Menentukan tindakan apabila tingkah laku tak beretika berlaku.

b) Menjalankan program beretikab) Menjalankan program beretika Pengajian perniagaan telah menjadi pemain utama dalam Pengajian perniagaan telah menjadi pemain utama dalam

perdebatan tentang pendidikan etika. Kebanyakan analisis perdebatan tentang pendidikan etika. Kebanyakan analisis bersetuju bahawa walaupun pengajian perlu menyentuh isu etika di bersetuju bahawa walaupun pengajian perlu menyentuh isu etika di tempat kerja, namun syarikat-syarikat mestilah mengambil tempat kerja, namun syarikat-syarikat mestilah mengambil tanggungjawab utama mendidik pekerja. tanggungjawab utama mendidik pekerja.

c) Membentuk orientasi beretikac) Membentuk orientasi beretika Membentuk kod etika bukan tugas yang mudah, tetapi para analisis Membentuk kod etika bukan tugas yang mudah, tetapi para analisis

dan pengurus tahap atas bersetuju bahawa hal ini boleh dan mesti dan pengurus tahap atas bersetuju bahawa hal ini boleh dan mesti dilakukan. Seperti yang dinyatakan oleh pengerusi dilakukan. Seperti yang dinyatakan oleh pengerusi Johnson&Johnson, James Burke, "Kelakuan berertika memang Johnson&Johnson, James Burke, "Kelakuan berertika memang selalunya membuatkan perniagaan menjadi sangat baik." Dalam selalunya membuatkan perniagaan menjadi sangat baik." Dalam satu hal, kos kelakuan etika lebih murah daripada aktiviti yang boleh satu hal, kos kelakuan etika lebih murah daripada aktiviti yang boleh dipersoalkan.dipersoalkan.

d) Membuat Keputusan Menurut Etikad) Membuat Keputusan Menurut Etika Sesuatu keputusan yang dibuat oleh sesebuah syarikat dapat dilihat Sesuatu keputusan yang dibuat oleh sesebuah syarikat dapat dilihat

dari dua segi iaitu samada ia beretika atau tidak beretika dan sah di dari dua segi iaitu samada ia beretika atau tidak beretika dan sah di sisi undang-undang atau tidak sah di sisi undang-undang. sisi undang-undang atau tidak sah di sisi undang-undang.

Bahagian KeempatBahagian Keempat ETIKA PERNIAGAAN ISLAMETIKA PERNIAGAAN ISLAM Masalah etika telah melanda masyarakat hampir di sepanjang zaman dalam Masalah etika telah melanda masyarakat hampir di sepanjang zaman dalam

hampir setiap aspek hidup, termasuklah urusan perniagaan. Apa yang hampir setiap aspek hidup, termasuklah urusan perniagaan. Apa yang sering berlaku di kalangan peniaga ialah sungutan bahawa mereka terpaksa sering berlaku di kalangan peniaga ialah sungutan bahawa mereka terpaksa memberi sogokan kepada orang-orang tertentu jika mereka hendak memberi sogokan kepada orang-orang tertentu jika mereka hendak mendapatkan sesuatu projek. Sungutan atau memberi rasuah juga sering mendapatkan sesuatu projek. Sungutan atau memberi rasuah juga sering didengar oleh kita bahawa sesuatu projek yang dilaksanakan itu tidak siap didengar oleh kita bahawa sesuatu projek yang dilaksanakan itu tidak siap mengikut jangka masa yang ditetapkan, tidak memenuhi spesifikasi-mengikut jangka masa yang ditetapkan, tidak memenuhi spesifikasi-spesifikasi yang dikehendaki dan lain-lain lagi. Di samping itu, para spesifikasi yang dikehendaki dan lain-lain lagi. Di samping itu, para pelanggan juga sering kena tipu apabila membeli sesuatu barangan, seperti pelanggan juga sering kena tipu apabila membeli sesuatu barangan, seperti buah durian, cempedak, tembikai, dan lain-lain. Kerapkali kita dapati barang buah durian, cempedak, tembikai, dan lain-lain. Kerapkali kita dapati barang itu tidak sebaik yang kita inginkan, walaupun semasa kita membeli, kita itu tidak sebaik yang kita inginkan, walaupun semasa kita membeli, kita diberi berbagai jaminan yang sangat meyakinkan. Perkara-perkara seperti diberi berbagai jaminan yang sangat meyakinkan. Perkara-perkara seperti ini berlaku dengan berleluasa, ia dilakukan dengan cara yang teliti dan ini berlaku dengan berleluasa, ia dilakukan dengan cara yang teliti dan berperancangan sehingga sukar dikesan atau dibawa ke mahkamah. berperancangan sehingga sukar dikesan atau dibawa ke mahkamah. Justeru itu, walaupun hukuman berat boleh dijatuhkan, tetapi penjenayah Justeru itu, walaupun hukuman berat boleh dijatuhkan, tetapi penjenayah kolar putih masih berlaku dengan berleluasa. Dalam keadaan seperti ini, kolar putih masih berlaku dengan berleluasa. Dalam keadaan seperti ini, Islam menentukan supaya setiap orang yang hendak melakukan sesuatu Islam menentukan supaya setiap orang yang hendak melakukan sesuatu perbuatan haruslah mengetahui apa yang boleh dan apa yang tidak boleh perbuatan haruslah mengetahui apa yang boleh dan apa yang tidak boleh dilakukan, sebelum mereka menceburkan diri dalam hal itu.dilakukan, sebelum mereka menceburkan diri dalam hal itu.

Pendekatan dalam Etika Perniagaan Islam Pendekatan dalam Etika Perniagaan Islam a) Prinsip Tidak Memudaratkana) Prinsip Tidak Memudaratkan Prinsip ini menghalang atau mengurangkan sifat atau tindakan negatif terhadap Prinsip ini menghalang atau mengurangkan sifat atau tindakan negatif terhadap

orang lain, dengki mendengki, mementingkan diri sendiri atau tindakan yang boleh orang lain, dengki mendengki, mementingkan diri sendiri atau tindakan yang boleh menyebabkan berlakunya ketidakadilan terhadap seseorang. Ia merujuk kepada menyebabkan berlakunya ketidakadilan terhadap seseorang. Ia merujuk kepada kesan produk atau perkhidmatan terhadap pengguna dan alam sekitar. Prinsip ini kesan produk atau perkhidmatan terhadap pengguna dan alam sekitar. Prinsip ini bersifat universal dan boleh dipraktikkan dalam semua aspek dan dimensi kehidupan bersifat universal dan boleh dipraktikkan dalam semua aspek dan dimensi kehidupan manusia. la bukan sahaja melarang tindakan atau sikap yang memudaratkan orang manusia. la bukan sahaja melarang tindakan atau sikap yang memudaratkan orang lain tetapi juga memudaratkan diri sendiri. Dalam konteks pengeluaran dan lain tetapi juga memudaratkan diri sendiri. Dalam konteks pengeluaran dan perkhidmatan pengamatan prinsip 'tidak memudaratkan' ini akan memastikan perkhidmatan pengamatan prinsip 'tidak memudaratkan' ini akan memastikan bahawa sesebuah oraganisasi perniagaan atau syarikat itu tidak terlibat dalam bahawa sesebuah oraganisasi perniagaan atau syarikat itu tidak terlibat dalam perkara-perkara yang memudaratkan perkembangan mental, emosi, spiritual dan perkara-perkara yang memudaratkan perkembangan mental, emosi, spiritual dan fizikal masyarakat dan individu. fizikal masyarakat dan individu.

b) Niat Yang Betulb) Niat Yang Betul Peniaga muslim harus mempunyai niat yang ikhlas dalam perniagaannya agar dia Peniaga muslim harus mempunyai niat yang ikhlas dalam perniagaannya agar dia

mendapat keredhaan Allah s.w.t. dalam segala aspek kehidupannya.mendapat keredhaan Allah s.w.t. dalam segala aspek kehidupannya. c)c) Al-Adl wa IhsanAl-Adl wa Ihsan Salah satu daripada etika penting dalam perniagaan ialah melaksanakan 'al-Adl wa Salah satu daripada etika penting dalam perniagaan ialah melaksanakan 'al-Adl wa

Ihsan' atau keadilan dan ihsan melalui:Ihsan' atau keadilan dan ihsan melalui: Kita disuruh memberi sedekahKita disuruh memberi sedekah Kita disuruh melakukan keadilanKita disuruh melakukan keadilan Kita dilarang membuat kezalimanKita dilarang membuat kezaliman Kita disuruh melakukan kebajikanKita disuruh melakukan kebajikan Kita dilarang membuat perkara yang keji dan mungkarKita dilarang membuat perkara yang keji dan mungkar

) Keadilan Dalam Perniagaan) Keadilan Dalam Perniagaan Keadilan bererti meletakkan sesuatu ditempatnya yang Keadilan bererti meletakkan sesuatu ditempatnya yang

betul. Dalam konteks ini implikasinya ialah membuat betul. Dalam konteks ini implikasinya ialah membuat tindakan atau keputusan sebagaimana yang dikehendaki tindakan atau keputusan sebagaimana yang dikehendaki oleh syari'at Islam. oleh syari'at Islam.

e) Amanah Dan Benar Dalam Urusan Perniagaane) Amanah Dan Benar Dalam Urusan Perniagaan Tindakan dan keputusan yang berdasarkan sifat amanah Tindakan dan keputusan yang berdasarkan sifat amanah

dan kebenaran adalah perlu bagi memastikan urusan dan kebenaran adalah perlu bagi memastikan urusan perniagaan itu adil dan setiap orang samada pembeli perniagaan itu adil dan setiap orang samada pembeli atau pengusaha mendapat haknya. Penipuan dan atau pengusaha mendapat haknya. Penipuan dan perpecahan akan dapat dielakkan sekiranya semua perpecahan akan dapat dielakkan sekiranya semua pihak bersifat amanah dan benar. Dengan sifat ini pihak bersifat amanah dan benar. Dengan sifat ini usahawan akan mendapat untung yang sewajarnya dan usahawan akan mendapat untung yang sewajarnya dan pembeli akan mendapat barangan atau perkhidmatan pembeli akan mendapat barangan atau perkhidmatan yang sepadan dengan harga yang dibayar. yang sepadan dengan harga yang dibayar.

f) Amar maaruf nahy mungkarf) Amar maaruf nahy mungkar Pendekatan ini adalah berdasarkan kepada akal dan keadilan serta Pendekatan ini adalah berdasarkan kepada akal dan keadilan serta

dituntut mengamalkan cara berniaga yang betul dengan menolak dituntut mengamalkan cara berniaga yang betul dengan menolak segala yang buruk dan jelas bertentangan dengan Al-Quran dan segala yang buruk dan jelas bertentangan dengan Al-Quran dan sunnah Rasulullah s.a.w. Agama Islam menekankan kehidupan sunnah Rasulullah s.a.w. Agama Islam menekankan kehidupan yang beretika dan bebas daripada segala kejahatan. Setiap Muslim yang beretika dan bebas daripada segala kejahatan. Setiap Muslim dikehendaki berlaku adil, bermurah hati dan berlaku adil dalam apa-dikehendaki berlaku adil, bermurah hati dan berlaku adil dalam apa-apa jua keadaan. Agama Islam melarang segala perbuatan atau apa jua keadaan. Agama Islam melarang segala perbuatan atau tindak laku yang sumbang, jahat, kejam, tidak adil dan menindas tindak laku yang sumbang, jahat, kejam, tidak adil dan menindas orang lain. Sistem pengurusan perniagaan Islam adalah berbeza orang lain. Sistem pengurusan perniagaan Islam adalah berbeza daripada amalan ekonomi kapitalis yang membiarkan pasaran daripada amalan ekonomi kapitalis yang membiarkan pasaran berjalan secara bebas tanpa sebarang kawalan, sehingga ia berjalan secara bebas tanpa sebarang kawalan, sehingga ia menjadi medan penindasan pihak yang kuat ke atas pihak yang menjadi medan penindasan pihak yang kuat ke atas pihak yang lemah. Islam menetapkan kebebasan perniagaan secara beratur. la lemah. Islam menetapkan kebebasan perniagaan secara beratur. la tidak membenarkan sebarang keuntungan yang diperolehi dengan tidak membenarkan sebarang keuntungan yang diperolehi dengan cara yang tidak jujur seperti mengurangkan timbangan, cara yang tidak jujur seperti mengurangkan timbangan, menyembunyikan kerosakan, menyorok barangan untuk menaikkan menyembunyikan kerosakan, menyorok barangan untuk menaikkan harga, memonopolikan pemilikan barangan dalam pasaran dan harga, memonopolikan pemilikan barangan dalam pasaran dan sebagainya. Sebaliknya, urusan perniagaan adalah bersih dan sebagainya. Sebaliknya, urusan perniagaan adalah bersih dan bebas daripada sebarang penipuan samada terhadap penjual atau bebas daripada sebarang penipuan samada terhadap penjual atau pembeli. pembeli.

Sifat-sifat falam Etika Perniagaan IslamSifat-sifat falam Etika Perniagaan Islam Keseimbangan Keseimbangan Islam memberi penekanan yang seimbang terhadap kehidupan dan dunia akhirat. la Islam memberi penekanan yang seimbang terhadap kehidupan dan dunia akhirat. la

menyeru agar setiap peniaga Islam agar tidak melupakan kewajipannya kepada menyeru agar setiap peniaga Islam agar tidak melupakan kewajipannya kepada Allah. Bagi peniaga yang gagal dalamurusan kebendaan akan rugi besar sekiranya Allah. Bagi peniaga yang gagal dalamurusan kebendaan akan rugi besar sekiranya dia tidak pemah mengingati Tuhan dan segala perhitungan mengenai haram halal, dia tidak pemah mengingati Tuhan dan segala perhitungan mengenai haram halal, dosa-pahala dan syurga-neraka. Selain itu, para peniaga juga perlu menjaga dosa-pahala dan syurga-neraka. Selain itu, para peniaga juga perlu menjaga keseimbangan kehidupan rohani dan jasmaninya. Setelah mengambil kira keseimbangan kehidupan rohani dan jasmaninya. Setelah mengambil kira keseimbangan dalam kehidupan dunia dan dunia akhirat, peniaga barulah hanya keseimbangan dalam kehidupan dunia dan dunia akhirat, peniaga barulah hanya boleh mengimbangi kepentingan dirinya dengan kepentingan masyarakat di boleh mengimbangi kepentingan dirinya dengan kepentingan masyarakat di sekitamya. sekitamya.

KejujuranKejujuran Islam melarang sebarang penipuan, pemalsuan dan kecurangan dalam urusan Islam melarang sebarang penipuan, pemalsuan dan kecurangan dalam urusan

perniagaan. Misalnya, ia tidak membenarkan peniaga meletakan harga yang lebih perniagaan. Misalnya, ia tidak membenarkan peniaga meletakan harga yang lebih tinggi daripada harga yang telah ditetapkanoleh kerajaan. Ini adalah kerana tindakan tinggi daripada harga yang telah ditetapkanoleh kerajaan. Ini adalah kerana tindakan ini telah bertentangan dengan prinsip perniagaan Islam yang tidak membenarkan ini telah bertentangan dengan prinsip perniagaan Islam yang tidak membenarkan penindasan ke atas mana-mana pihak samada penjual atau pembeli.Sebaliknya, ia penindasan ke atas mana-mana pihak samada penjual atau pembeli.Sebaliknya, ia menggalakkan penyampaian maklumat yang betul lengkap kepada para pembeli menggalakkan penyampaian maklumat yang betul lengkap kepada para pembeli mengenai barangan yang dijual. Islam sangat mementingkan kejujuran para peniaga mengenai barangan yang dijual. Islam sangat mementingkan kejujuran para peniaga dalam menjalani urusan niaga mereka kerana sikap kejujuran merupakan punca dalam menjalani urusan niaga mereka kerana sikap kejujuran merupakan punca keberkatan dankeredaan daripada Allah, Maka, para peniaga dikehendaki berterus keberkatan dankeredaan daripada Allah, Maka, para peniaga dikehendaki berterus terangatau mengamalkan sikap ketelusan dengan tidak menyembunyikan sebarang terangatau mengamalkan sikap ketelusan dengan tidak menyembunyikan sebarang maklumat penting.maklumat penting.

Keadilan Keadilan Islam tidak membenarkan urusan perniagaan yang mengandungi unsur ketidakadilan Islam tidak membenarkan urusan perniagaan yang mengandungi unsur ketidakadilan

kerana ia boleh menyebabkan pihak yang terlibat dalam sesuatu urusan perniagaan kerana ia boleh menyebabkan pihak yang terlibat dalam sesuatu urusan perniagaan itu mengalami kerugian dan menanggung beban yang tidak sepatutnya. Ini adalah itu mengalami kerugian dan menanggung beban yang tidak sepatutnya. Ini adalah kerana ketidak adilanyang berlaku dalam urusan perniagaan akan melibatkan kerana ketidak adilanyang berlaku dalam urusan perniagaan akan melibatkan kebajikan orangramai. Contohnya, jika seseorang peniaga itu terlibat dalam urusankebajikan orangramai. Contohnya, jika seseorang peniaga itu terlibat dalam urusan pengeluaran barangan, maka dia mesti berlaku adil kepada pekerjanya dengan pengeluaran barangan, maka dia mesti berlaku adil kepada pekerjanya dengan memberikan upah yang setimpal dengan kerja-kerja yang dilakukan.memberikan upah yang setimpal dengan kerja-kerja yang dilakukan.

Amanah Amanah Amanah adalah kepercayaan yang diberikan kepada seseorang.Bagi peniaga yang Amanah adalah kepercayaan yang diberikan kepada seseorang.Bagi peniaga yang

beramanah tidak akan mengambil kesempatan terhadaporang lain sebaliknya dia beramanah tidak akan mengambil kesempatan terhadaporang lain sebaliknya dia hanya akan mengambil apa yang di bawah kuasahaknya. Islam tidak membenarkan hanya akan mengambil apa yang di bawah kuasahaknya. Islam tidak membenarkan peniaga bertindak secara tidak amanahterhadap para pelanggannya dengan peniaga bertindak secara tidak amanahterhadap para pelanggannya dengan menindask mereka dari segi harga, upah, sewa dan sebagainya.menindask mereka dari segi harga, upah, sewa dan sebagainya.

Ihsan Ihsan Ihsan merupakan kebaikan yang meliputi kebajikan, kasih sayang dan kemurahan Ihsan merupakan kebaikan yang meliputi kebajikan, kasih sayang dan kemurahan

hati. Islam mewajibkan penganutnya berlaku ihsan terhadap semua makhluk. hati. Islam mewajibkan penganutnya berlaku ihsan terhadap semua makhluk. Sehubungan itu, peniaga Muslim perlulah mengambil kira hal-hal kebajikan dalam Sehubungan itu, peniaga Muslim perlulah mengambil kira hal-hal kebajikan dalam urusan perniagaannya, Dengan erti kata lain, peniaga Muslim tidak sepatutnya hanya urusan perniagaannya, Dengan erti kata lain, peniaga Muslim tidak sepatutnya hanya mementingkan keuntungan yang maksimum sahaja tetapi mengorbankan mementingkan keuntungan yang maksimum sahaja tetapi mengorbankan kepentingan orang lain. la menghalalkan perniagaan yang mengamalkan penindasan kepentingan orang lain. la menghalalkan perniagaan yang mengamalkan penindasan terhadap pelanggannya. terhadap pelanggannya.

Bahagian KelimaBahagian Kelima ETIKA ALAM SEKITARETIKA ALAM SEKITAR Etika alam sekitar boleh ditakrifkan sebagai suatu disiplin pengajian yang Etika alam sekitar boleh ditakrifkan sebagai suatu disiplin pengajian yang

membahaskan tentang sistem nilai yang perlu wujud bagi menjustifikasikan membahaskan tentang sistem nilai yang perlu wujud bagi menjustifikasikan tindakan manusia, sama ada tindakan yang diambil itu baik atau buruk ke tindakan manusia, sama ada tindakan yang diambil itu baik atau buruk ke atas alam sekitar. Dengan berdasarkan sistem nilai tersebut, sesuatu atas alam sekitar. Dengan berdasarkan sistem nilai tersebut, sesuatu tindakan manusia ke atas alam sekitar boleh dikategorikan sebagai tindakan manusia ke atas alam sekitar boleh dikategorikan sebagai tindakan yang baik atau buruk. Sesuatu sistem nilai tentang alam sekitar tindakan yang baik atau buruk. Sesuatu sistem nilai tentang alam sekitar yang diterima oleh sesebuah masyarakat boleh diaplikasikan sebagai kod yang diterima oleh sesebuah masyarakat boleh diaplikasikan sebagai kod etika atau garis panduan moral kepada setiap anggota masyarakat, malah etika atau garis panduan moral kepada setiap anggota masyarakat, malah dapat berkembang menjadi perundangan dan polisi yang berkaitan dengan dapat berkembang menjadi perundangan dan polisi yang berkaitan dengan alam sekitar dan ekologi.alam sekitar dan ekologi.

Alam sekitar atau di dalam bahasa Inggerisnya ialah Alam sekitar atau di dalam bahasa Inggerisnya ialah EnvironmentEnvironment merupakan salah satu unsur alam tabii ciptaan Allah S.W.T. Sistem alam merupakan salah satu unsur alam tabii ciptaan Allah S.W.T. Sistem alam sekitar mempunyai ciri-ciri seperti imbangan, keseimbangan, segar, indah sekitar mempunyai ciri-ciri seperti imbangan, keseimbangan, segar, indah dan kudus. Alam sekitar juga merupakan buku ilmu pengetahuan yang dan kudus. Alam sekitar juga merupakan buku ilmu pengetahuan yang sangat berguna dan bermanfaat kepada manusia. Menerusi alam sekitar, sangat berguna dan bermanfaat kepada manusia. Menerusi alam sekitar, manusia mengetahui dan mempergunakan disiplin-disiplin zoologi, botani, manusia mengetahui dan mempergunakan disiplin-disiplin zoologi, botani, mikrobiologi, fizik, kimia, geologi, hidraulik dan sebagainya. Alam sekitar mikrobiologi, fizik, kimia, geologi, hidraulik dan sebagainya. Alam sekitar juga merupakan anugerah Allah S.W.T bagi memudahkan umat manusia juga merupakan anugerah Allah S.W.T bagi memudahkan umat manusia hidup sebagai khalifah. Setelah mengetahui manfaat alam sekitar kepada hidup sebagai khalifah. Setelah mengetahui manfaat alam sekitar kepada manusia, kewujudan dan konsep manusia mestilah juga difahami manusia, kewujudan dan konsep manusia mestilah juga difahami setepatnya untuk memahami konsep Islam terhadap terhadap alam sekitar. setepatnya untuk memahami konsep Islam terhadap terhadap alam sekitar.

Manakala Ekologi adalah ilmu yang Manakala Ekologi adalah ilmu yang menerangkan hubungan antara organisma menerangkan hubungan antara organisma (haiwan dan tumbuhan) dengan alam sekitar (haiwan dan tumbuhan) dengan alam sekitar tempat organisma tersebut hidup. Istilah ekologi tempat organisma tersebut hidup. Istilah ekologi ini buat kali pertamanya telah digunakan oleh ini buat kali pertamanya telah digunakan oleh seorang ahli biologi Jerman, iaitu Ernest Haekal, seorang ahli biologi Jerman, iaitu Ernest Haekal, dalam tahun 1869. Perkataan ekologi berasal dalam tahun 1869. Perkataan ekologi berasal daripada bahasa greek, daripada bahasa greek, ‘oikos’‘oikos’ yang bererti yang bererti rumah dan logos yang bererti ilmu. Dengan rumah dan logos yang bererti ilmu. Dengan demikian, ekologi adalah bidang ilmu yang demikian, ekologi adalah bidang ilmu yang mengkaji tentang makhluk hidup di tempat mengkaji tentang makhluk hidup di tempat hidupnya. Ekologi juga dapat diertikan sebagai hidupnya. Ekologi juga dapat diertikan sebagai sebagai suatu ilmu yang mengkaji struktur dan sebagai suatu ilmu yang mengkaji struktur dan fungsi alam dan manusia sebahagian daripada fungsi alam dan manusia sebahagian daripada alam. alam.

Prinsip-Prinsip Etika Alam Sekitar Masa KiniPrinsip-Prinsip Etika Alam Sekitar Masa Kini Pertikaian tentang prinsip-prinsip Etika Alam Sekitar masih berlarutan di Pertikaian tentang prinsip-prinsip Etika Alam Sekitar masih berlarutan di

kalangan para pengkaji Etika Alam Sekitar. Di antara pertikaian tersebut kalangan para pengkaji Etika Alam Sekitar. Di antara pertikaian tersebut ialah yang berhubung dengan kecen-derungan prinsip-prinsip EtikaAlam ialah yang berhubung dengan kecen-derungan prinsip-prinsip EtikaAlam Sekitar tersebut. Adakah kecenderungan prinsip-prinsip Etika Alam Sekitar Sekitar tersebut. Adakah kecenderungan prinsip-prinsip Etika Alam Sekitar itu menjurus kepada pandangan antroposentrik, biosentrik, ekosentrik atau itu menjurus kepada pandangan antroposentrik, biosentrik, ekosentrik atau teknosentrik? Persoalan ini terus menjadi topik perbahasan di kalangan teknosentrik? Persoalan ini terus menjadi topik perbahasan di kalangan para pengkaji.para pengkaji.

a) Pandangan antroposentrika) Pandangan antroposentrik Antroposentrik membawa maksud faktor kemanusiaan adalah matlamat Antroposentrik membawa maksud faktor kemanusiaan adalah matlamat

terakhir kepada keseluruhan yang berlaku di alam ini. Menurut pandangan terakhir kepada keseluruhan yang berlaku di alam ini. Menurut pandangan antroposentrik, pengutamaan kepentingan manusia dalam etika alam antroposentrik, pengutamaan kepentingan manusia dalam etika alam sekitar secara tidak langsung memenuhi kepentingan komponen-komponen sekitar secara tidak langsung memenuhi kepentingan komponen-komponen alam sekitar yang lain. Ini sejajar dengan krisis alam sekitar yang berlaku alam sekitar yang lain. Ini sejajar dengan krisis alam sekitar yang berlaku zaman ini adalah akibat aktiviti kemanusiaan. Oleh itu, golongan zaman ini adalah akibat aktiviti kemanusiaan. Oleh itu, golongan antroposentrik berpendapat adalah wajar faktor kemanusiaan dijadikan antroposentrik berpendapat adalah wajar faktor kemanusiaan dijadikan fokus di dalam pembentukan sistem nilai yang berkait dengan Etika Alam fokus di dalam pembentukan sistem nilai yang berkait dengan Etika Alam Sekitar. Menurut mereka lagi, tanpa meletakkan faktor kemanusiaan Sekitar. Menurut mereka lagi, tanpa meletakkan faktor kemanusiaan sebagai fokus, sesuatu sistem nilai yang berkait dengan Etika Alam Sekitar sebagai fokus, sesuatu sistem nilai yang berkait dengan Etika Alam Sekitar tidak mungkin dapat diaplikasikan dalam realiti kehidupan manusia tidak mungkin dapat diaplikasikan dalam realiti kehidupan manusia khususnya pada masa kini. khususnya pada masa kini.

b) Pandangan biosentrikb) Pandangan biosentrik Pandangan biosentrik memperluaskan ruang lingkup kepentingan meliputi Pandangan biosentrik memperluaskan ruang lingkup kepentingan meliputi

keseluruhan kehidupan yang terdiri daripada manusia, bumi, tujuan keseluruhan kehidupan yang terdiri daripada manusia, bumi, tujuan kehidupan dan taraf kedudukan makhluk yang sama. Oleh yang demikian, kehidupan dan taraf kedudukan makhluk yang sama. Oleh yang demikian, golongan biosentrik menyatakan setiap kehidupan mempunyai hak asasi golongan biosentrik menyatakan setiap kehidupan mempunyai hak asasi masing-masing bagi survival mereka. Oleh sebab itu, manusia tidak boleh masing-masing bagi survival mereka. Oleh sebab itu, manusia tidak boleh bertindak sewenang-wenangnya mencerobohi hak asasi kehidupan yang bertindak sewenang-wenangnya mencerobohi hak asasi kehidupan yang lain semata-mata bagi memenuhi kesenangan mereka. lain semata-mata bagi memenuhi kesenangan mereka.

c) Pandangan ekosentrikc) Pandangan ekosentrik Golongan ekosentrik meletakkan keseimbangan ekosistem sebagai Golongan ekosentrik meletakkan keseimbangan ekosistem sebagai

matlamat kepada aktiviti-aktiviti kehidupan. Prinsip-prinsip ekosentrik matlamat kepada aktiviti-aktiviti kehidupan. Prinsip-prinsip ekosentrik menggambarkan manusia adalah sebahagian daripada ekosistem global menggambarkan manusia adalah sebahagian daripada ekosistem global yang tertakluk kepada hukum ekosistem semulajadi. Pelanggaran ke atas yang tertakluk kepada hukum ekosistem semulajadi. Pelanggaran ke atas hukum-hukum ekosistem semulajadi ini mengganggu keseimbangan hukum-hukum ekosistem semulajadi ini mengganggu keseimbangan ekosistem keseluruhannya. Oleh sebab itu, kepentingan bagi mengekalkan ekosistem keseluruhannya. Oleh sebab itu, kepentingan bagi mengekalkan keseimbangan ekosistem adalah lebih perlu diutamakan daripada sekadar keseimbangan ekosistem adalah lebih perlu diutamakan daripada sekadar memenuhi hak-hak seluruh kehidupan sebagaimana pandangan biosentrik. memenuhi hak-hak seluruh kehidupan sebagaimana pandangan biosentrik. Terdapat persamaan antara pandangan ekosentrik dan biosentrik daripada Terdapat persamaan antara pandangan ekosentrik dan biosentrik daripada aspek nilai fitrah yang wujud dalam alam sekitar semula jadi atau nilai aspek nilai fitrah yang wujud dalam alam sekitar semula jadi atau nilai intrinsik. intrinsik.

d) d) Pandangan teknosentrikPandangan teknosentrik Pandangan teknosentrik memberi penekanan kepada potensi manusia Pandangan teknosentrik memberi penekanan kepada potensi manusia

melalui sains dan teknologi bagi terus membangun tanpa menjejaskan alam melalui sains dan teknologi bagi terus membangun tanpa menjejaskan alam sekitar. Para pendokong teknosentrik dapat dianggap sebagai golongan sekitar. Para pendokong teknosentrik dapat dianggap sebagai golongan optimis yang berkeyakinan masalah alam sekitar ini dapat diatasi melalui optimis yang berkeyakinan masalah alam sekitar ini dapat diatasi melalui pengurusan dan pengawalan alam sekitar yang teratur. Penghasilan dan pengurusan dan pengawalan alam sekitar yang teratur. Penghasilan dan penggunaan teknologi yang cekap lagi sesuai dikatakan dapat penggunaan teknologi yang cekap lagi sesuai dikatakan dapat mengharmonikan alam sekitar dan pembangunan. mengharmonikan alam sekitar dan pembangunan.

Pendekatan bagi merealisasikan prinsip-prinsip Etika Alam Sekitar Pendekatan bagi merealisasikan prinsip-prinsip Etika Alam Sekitar iaitu:iaitu:

Penerapan prinsip-prinsip Etika Alam Sekitar dalam kehidupan adalah Penerapan prinsip-prinsip Etika Alam Sekitar dalam kehidupan adalah sesuatu yang sukar kerana ia memerlukan interaksi manusia dengan alam sesuatu yang sukar kerana ia memerlukan interaksi manusia dengan alam sekitar, memberi dorongan kepada manusia bagi memulihara alam sekitar, sekitar, memberi dorongan kepada manusia bagi memulihara alam sekitar, menyediakan garis panduan alternatif bagi aktiviti kehidupan manusia dan menyediakan garis panduan alternatif bagi aktiviti kehidupan manusia dan menyelesaikan sebarang konflik yang timbul berkait dengan sistem nilai menyelesaikan sebarang konflik yang timbul berkait dengan sistem nilai Etika Alam Sekitar. Prinsip-prinsip Etika Alam Sekitar tidak mungkin dapat Etika Alam Sekitar. Prinsip-prinsip Etika Alam Sekitar tidak mungkin dapat direalisasikan sekiranya diterapkan kepada seseorang atau sesebuah direalisasikan sekiranya diterapkan kepada seseorang atau sesebuah masyarakat yang tidak mempercayai kebenaran dan kebaikannya. Justeru masyarakat yang tidak mempercayai kebenaran dan kebaikannya. Justeru beberapa pendekatan diperlukan dalam mengarapkan pengaplikasian beberapa pendekatan diperlukan dalam mengarapkan pengaplikasian prinsip-prinsip prinsip-prinsip

Etika Alam Sekitar iaitu:Etika Alam Sekitar iaitu: KesatuanKesatuan Kesatuan bermaksud menyatukan kepercayaan danKesatuan bermaksud menyatukan kepercayaan dan kefahaman kefahaman

yang berkait dengan alam sekitar dalamyang berkait dengan alam sekitar dalam kehidupan manusia.kehidupan manusia. Penyatuan ini akan membawa kepada keharmonianPenyatuan ini akan membawa kepada keharmonian antara aktiviti antara aktiviti kemanusiaan dengan alam sekitar.kemanusiaan dengan alam sekitar.

KemanusiaanKemanusiaan Kemanusiaan pula mengajak manusia supaya berkongsi hidup Kemanusiaan pula mengajak manusia supaya berkongsi hidup

dengan semua kehidupan masa kini dan masa hadapan khususnya dengan semua kehidupan masa kini dan masa hadapan khususnya di dalam penggunaan sumber-sumber keperluan hidup secara adil.di dalam penggunaan sumber-sumber keperluan hidup secara adil.

KeazamanKeazaman Keazaman untuk membanteras pencemaran dan menjamin kualiti Keazaman untuk membanteras pencemaran dan menjamin kualiti

alam sekitar agar sentiasa terpelihara.alam sekitar agar sentiasa terpelihara. PertimbanganPertimbangan Pertimbangan pula adalah merujuk kepada pilihan yang paling tepat Pertimbangan pula adalah merujuk kepada pilihan yang paling tepat

dengan kepentingan alam sekitar di dalam memilih dua matlamat dengan kepentingan alam sekitar di dalam memilih dua matlamat yang mempunyai nilai yang bertentangan.yang mempunyai nilai yang bertentangan.

Etika Alam Sekitar Menurut Pandangan IslamEtika Alam Sekitar Menurut Pandangan Islam Penciptaan alam semesta adalah kurniaan kepada manusia dalam Penciptaan alam semesta adalah kurniaan kepada manusia dalam

mengendaikan keperluan hidup mereka. Bagaimanapun, manusia mengendaikan keperluan hidup mereka. Bagaimanapun, manusia mesti menyedari alam semesta adalah milik Allah, justeru mereka mesti menyedari alam semesta adalah milik Allah, justeru mereka tidak dibenarkan sama sekali memusnahkannya. Sebagai contoh, tidak dibenarkan sama sekali memusnahkannya. Sebagai contoh, Allah menurunkan air supaya dapat digunakan oleh manusia untuk Allah menurunkan air supaya dapat digunakan oleh manusia untuk bersuci dalam proses melakukan ibadat kepadanya dan air untuk bersuci dalam proses melakukan ibadat kepadanya dan air untuk diminum. Ia juga bertujuan untuk menguji tahap keimanan manusia. diminum. Ia juga bertujuan untuk menguji tahap keimanan manusia. Oleh yang demikian manusia mesti tunduk kepada peraturan Allah Oleh yang demikian manusia mesti tunduk kepada peraturan Allah agar dapat menjalani kehidupan yang harmoni bersama alam agar dapat menjalani kehidupan yang harmoni bersama alam semesta yang lain. semesta yang lain.

Sifat-Sifat Alam Menurut Perspektif IslamSifat-Sifat Alam Menurut Perspektif Islam TawazunTawazun

Bererti keseimbangan, iaitu sesuatu fenomena yang tidak Bererti keseimbangan, iaitu sesuatu fenomena yang tidak melampau. Keseimbangan yang wujud menghasilakan melampau. Keseimbangan yang wujud menghasilakan keharmonian alam. Peraturan-peraturan yang ditentukan oleh Allah keharmonian alam. Peraturan-peraturan yang ditentukan oleh Allah adalah untuk menghalang tercetusnya gangguan kepada adalah untuk menghalang tercetusnya gangguan kepada keseimbangan alam semesta.keseimbangan alam semesta.

2) Nasim2) Nasim Seluruh alam semesta mempunyai sifat nasim atau segar, sebagai lambang Seluruh alam semesta mempunyai sifat nasim atau segar, sebagai lambang

rahmat Allah kepada kehidupan. Sifat kesegaran itu turut digambarkan oleh rahmat Allah kepada kehidupan. Sifat kesegaran itu turut digambarkan oleh Al-Quran melalui penjelasan berkenaan kesuburan tumbuh-tumbuhan yang Al-Quran melalui penjelasan berkenaan kesuburan tumbuh-tumbuhan yang mempunyai kepelbagaian jenis dan sifat. mempunyai kepelbagaian jenis dan sifat.

3) Jamal3) Jamal Keindahan kejadian alam semesta merupakan zinah atau perhiasan yang Keindahan kejadian alam semesta merupakan zinah atau perhiasan yang

menimbulkan ketenangan kepada manusia. Sifat keindahan mempunyai menimbulkan ketenangan kepada manusia. Sifat keindahan mempunyai hubungan yang rapat dengan kejadian alam semesta yang penuh dengan hubungan yang rapat dengan kejadian alam semesta yang penuh dengan keistimewaan.keistimewaan.

4) Qana'ah4) Qana'ah Qanaah adalah sikap meredai segala kurniaan yang diperolehi daripada Qanaah adalah sikap meredai segala kurniaan yang diperolehi daripada

Allah untuk keperluan hidup. Mereka yang mempunyai sifat ini terhindar Allah untuk keperluan hidup. Mereka yang mempunyai sifat ini terhindar daripada ketamakan serta sentiasa bersyukur bagi rezeki yang diperolehi. daripada ketamakan serta sentiasa bersyukur bagi rezeki yang diperolehi. Dalam konteks pemuliharaan alam sekitar, sifat ini penting bagi memastikan Dalam konteks pemuliharaan alam sekitar, sifat ini penting bagi memastikan setiap manusia tidak mengeksploitasikan sumber alam secara berlebih-setiap manusia tidak mengeksploitasikan sumber alam secara berlebih-lebihan. Seseorang yang mempunyai sifat qanaah menggunakan sumber lebihan. Seseorang yang mempunyai sifat qanaah menggunakan sumber alam sekadar untuk keperluan hidupnya sahaja dan sentiasa menghargai alam sekadar untuk keperluan hidupnya sahaja dan sentiasa menghargai segala nikmat yang diperolehi.segala nikmat yang diperolehi.

5)Mahabbah5)Mahabbah Mahabbah ialah sikap mengasihi manusia dan makhluk lain. Manusia Mahabbah ialah sikap mengasihi manusia dan makhluk lain. Manusia

dituntut supaya memupuk perasaan kasih sesama manusia kerana mereka dituntut supaya memupuk perasaan kasih sesama manusia kerana mereka berasal daripada keturunan yang sama. Dalam konteks ini, manusia dituntut berasal daripada keturunan yang sama. Dalam konteks ini, manusia dituntut supaya mengasihi komponen alam tabii yang lain kerana semuanya itu supaya mengasihi komponen alam tabii yang lain kerana semuanya itu lambang kebesaran Allah dan rahmat daripadanya, Manusia perlu lambang kebesaran Allah dan rahmat daripadanya, Manusia perlu menyedari setiap komponen alam tabii sentiasa berzikir memuji Allah. Oleh menyedari setiap komponen alam tabii sentiasa berzikir memuji Allah. Oleh sebab itu, berdasarkan sifat mahabbah manusia dilarang sama sekali sebab itu, berdasarkan sifat mahabbah manusia dilarang sama sekali bertindak dengan kejam ke atas alam sekitar.bertindak dengan kejam ke atas alam sekitar.

6) 6) IhsanIhsan Ihsan merujuk kepada sikap manusia yang sentiasa berhati-hati di dalam Ihsan merujuk kepada sikap manusia yang sentiasa berhati-hati di dalam

melakukan tindakan kerana merasai Allah sentiasa mengawasinya. melakukan tindakan kerana merasai Allah sentiasa mengawasinya. Seseorang yang mempunyai sifat ini sudah tentu sentiasa melakukan Seseorang yang mempunyai sifat ini sudah tentu sentiasa melakukan tindakan yang baik serta menghindarkan diri daripada tindakan yang buruk. tindakan yang baik serta menghindarkan diri daripada tindakan yang buruk. Di dalam konteks pemuliharaan alam sekitar, sifat seperti ini diperlukan bagi Di dalam konteks pemuliharaan alam sekitar, sifat seperti ini diperlukan bagi memastikan setiap manusia tidak melakukan kerosakan alam sekitar, memastikan setiap manusia tidak melakukan kerosakan alam sekitar, walaupun tindakan yang dilakukannya tidak diketahui oleh orang lain.walaupun tindakan yang dilakukannya tidak diketahui oleh orang lain.

7) Ta'awun7) Ta'awun Ta'awun adalah sikap bertolong-menolong di kalangan anggota masyarakat Ta'awun adalah sikap bertolong-menolong di kalangan anggota masyarakat

untuk memperolehi kebaikan serta menghindarkan keburukan. Oleh sebab untuk memperolehi kebaikan serta menghindarkan keburukan. Oleh sebab itu, sifat ta'awun sesuai direalisasikan ke arah membentuk masyarakat itu, sifat ta'awun sesuai direalisasikan ke arah membentuk masyarakat mapan. Masyarakat yang sentiasa tolong-menolong sudah pasti dapat mapan. Masyarakat yang sentiasa tolong-menolong sudah pasti dapat menjamin keharmonian alam sekitar. menjamin keharmonian alam sekitar.

Etika Alam Sekitar Menurut Pandangan Agama KristianEtika Alam Sekitar Menurut Pandangan Agama Kristian Manusia adalah makhluk yang istimewa yang dianugerahkan Manusia adalah makhluk yang istimewa yang dianugerahkan

tanggungjawab yang besar sebagai pengurus kepada alam sekitar. tanggungjawab yang besar sebagai pengurus kepada alam sekitar. Konsep tanggungjawab ini lebih dikenali sebagai stewardship. Konsep tanggungjawab ini lebih dikenali sebagai stewardship. Berdasarkan konsep stewardship, manusia adalah merupakan wakil Berdasarkan konsep stewardship, manusia adalah merupakan wakil Tuhan yang bertanggungjawab menguruskan seluruh ciptaan Tuhan yang bertanggungjawab menguruskan seluruh ciptaan Tuhan di atas muka bumi. Manusia sebenarnya adalah orang yang Tuhan di atas muka bumi. Manusia sebenarnya adalah orang yang diamanahkan Tuhan untuk bertanggungjawab menguruskan alam. diamanahkan Tuhan untuk bertanggungjawab menguruskan alam. Tanggungjawab yang dibebankan oleh Tuhan ke atas manusia Tanggungjawab yang dibebankan oleh Tuhan ke atas manusia untuk menguruskan bumi, secara langsung menghalang manusia untuk menguruskan bumi, secara langsung menghalang manusia daripada membuat sebarang kerosakan di atasnya. Bagi daripada membuat sebarang kerosakan di atasnya. Bagi memastikan manusia berjaya melaksanakan tanggungjawab memastikan manusia berjaya melaksanakan tanggungjawab stewardship ini, manusia perlu memahami peraturan-peraturan stewardship ini, manusia perlu memahami peraturan-peraturan yang ditetapkan oleh Tuhan berkaitan dengan alam tabii (natural yang ditetapkan oleh Tuhan berkaitan dengan alam tabii (natural law). Kefahaman berkenaan peraturan-peraturan tersebut law). Kefahaman berkenaan peraturan-peraturan tersebut membolehkan manusia menggunakan alam tabii dengan cermat membolehkan manusia menggunakan alam tabii dengan cermat lagi berhati-hati. lagi berhati-hati.

Etika Alam Sekitar Menurut Pandangan HinduEtika Alam Sekitar Menurut Pandangan Hindu Menurut agama Hindu penciptaan, pemeliharaan dan pemusnahan seluruh Menurut agama Hindu penciptaan, pemeliharaan dan pemusnahan seluruh

alam semesta ini adalah ditentukan oleh suatu kuasa yang mahapencipta. alam semesta ini adalah ditentukan oleh suatu kuasa yang mahapencipta. Keseluruhan alam semesta meliputi langit, bumi, lautan, spesis hidupan dan Keseluruhan alam semesta meliputi langit, bumi, lautan, spesis hidupan dan komponen-komponen alam tabii yang lain adalah tertakluk di bawah kuasa komponen-komponen alam tabii yang lain adalah tertakluk di bawah kuasa Tuhan. Segala yang berlaku di dalam alam semesta ini adalah di bawah Tuhan. Segala yang berlaku di dalam alam semesta ini adalah di bawah pengawasannya. Oleh kerana itu manusia tidak mempunyai keistimewaan pengawasannya. Oleh kerana itu manusia tidak mempunyai keistimewaan ke atas komponen-komponen alam tabii yang lain kerana semuanya adalah ke atas komponen-komponen alam tabii yang lain kerana semuanya adalah milik mutlak Tuhan. Manusia juga tidak boleh melakukan kekejaman kepada milik mutlak Tuhan. Manusia juga tidak boleh melakukan kekejaman kepada kehidupan yang lain atau fauna. Menurut doktrin Ahimsa, penganut-kehidupan yang lain atau fauna. Menurut doktrin Ahimsa, penganut-penganut Hindusime dilarang melakukan kekejaman kepada haiwan penganut Hindusime dilarang melakukan kekejaman kepada haiwan sebagaimana juga tidak boleh bertindak sedemikian kepada manusia. sebagaimana juga tidak boleh bertindak sedemikian kepada manusia. Doktrin ini mendorong mereka yang berpegang kuat kepada agama Hindu Doktrin ini mendorong mereka yang berpegang kuat kepada agama Hindu bersikap vageterian di dalam pemakanan. Selain daripada itu, agama Hindu bersikap vageterian di dalam pemakanan. Selain daripada itu, agama Hindu mengajar penganutnya supaya memuja pokok kerana ia merupakan simbol mengajar penganutnya supaya memuja pokok kerana ia merupakan simbol kepada pelbagai sirat ketuhanan di samping setiap pokok mempunyai dewa kepada pelbagai sirat ketuhanan di samping setiap pokok mempunyai dewa masing-masing. Menurut agama Hindu, kawasan hutan adalah kawasan masing-masing. Menurut agama Hindu, kawasan hutan adalah kawasan kediaman bagi dewa Krishna. Oleh sebab itu, penganut-penganut Hindu kediaman bagi dewa Krishna. Oleh sebab itu, penganut-penganut Hindu dilarang menebang pokok sewenang-wenangnya, sebaliknya perlu dilarang menebang pokok sewenang-wenangnya, sebaliknya perlu mengekalkan kawasan berhutan. Justeru penganut agama Hindu perlu mengekalkan kawasan berhutan. Justeru penganut agama Hindu perlu bertindak secara bermoral ke atas alam sekitar sebagai menghormati alam.bertindak secara bermoral ke atas alam sekitar sebagai menghormati alam.

Etika Alam Sekitar Menurut Pandangan BuddhaEtika Alam Sekitar Menurut Pandangan Buddha Menurut agama Buddha, alam tabii ini adalah hidup walaupun pada Menurut agama Buddha, alam tabii ini adalah hidup walaupun pada

pandangan manusia ia tidak bergerak. Doktrin yang menyatakan alam tabii pandangan manusia ia tidak bergerak. Doktrin yang menyatakan alam tabii ini hidup turut dikaitkan dengan kepercayaan kepada bumi dan langit ini hidup turut dikaitkan dengan kepercayaan kepada bumi dan langit sebagai ibubapa kehidupan. Oleh sebab itu, manusia mesti bertindak sebagai ibubapa kehidupan. Oleh sebab itu, manusia mesti bertindak secara berhati-hati ke atas alam sekitar sebagai tanda mengasihi dan secara berhati-hati ke atas alam sekitar sebagai tanda mengasihi dan menghormati ibu mereka (bumi). Para penganut Buddha diajar supaya menghormati ibu mereka (bumi). Para penganut Buddha diajar supaya sentiasa menyedari, alam tabii peka kepada sebarang tindakan yang sentiasa menyedari, alam tabii peka kepada sebarang tindakan yang dilakukan ke atasnya oleh manusia. Menurut agama Buddha lagi, alam tabii dilakukan ke atasnya oleh manusia. Menurut agama Buddha lagi, alam tabii ini wujud dalam keadaan yang dinamik, malah semua yang ada di dalam ini wujud dalam keadaan yang dinamik, malah semua yang ada di dalam alam tabii ini adalah hasil daripada proses perubahan yang berterusan. alam tabii ini adalah hasil daripada proses perubahan yang berterusan. Selain daripada itu, agama Buddha mempercayai perubahan yang berlaku Selain daripada itu, agama Buddha mempercayai perubahan yang berlaku di dalam alam tabii ini dipengaruhi oleh moral manusia selain daripada di dalam alam tabii ini dipengaruhi oleh moral manusia selain daripada faktor-faktor semulajadi. Menyedari hakikat tersebut, Buddha mengajar faktor-faktor semulajadi. Menyedari hakikat tersebut, Buddha mengajar penganutnya supaya sentiasa berkelakuan baik demi untuk mengelakkan penganutnya supaya sentiasa berkelakuan baik demi untuk mengelakkan berlakunya perubahan alam secara besar-besaran. Oleh itu, penganut-berlakunya perubahan alam secara besar-besaran. Oleh itu, penganut-penganut Buddha tidak boleh mengeksploitasikan sumber alarn secara penganut Buddha tidak boleh mengeksploitasikan sumber alarn secara sewenang-wenangnya melainkan hanya untuk keperluan hidup. Selain sewenang-wenangnya melainkan hanya untuk keperluan hidup. Selain daripada menekankan persoalan pandangan alam, agama Buddha daripada menekankan persoalan pandangan alam, agama Buddha menumpukan perhatian kepada pembentukan moral individu sebagai teras menumpukan perhatian kepada pembentukan moral individu sebagai teras kepada aktiviti kehidupannya. Panduan-panduan moral yang diajar oleh kepada aktiviti kehidupannya. Panduan-panduan moral yang diajar oleh agama Buddha turut menekankan bentuk tindakan yang sewajarnya di agama Buddha turut menekankan bentuk tindakan yang sewajarnya di lakukan oleh penganut-penganutnya ke atas persekitaran. lakukan oleh penganut-penganutnya ke atas persekitaran.

http://wanbk.page.tlhttp://wanbk.page.tl

Spe Bab9

Sports

Transcript of Spe Bab9