Syaikh AlBani dalam Kenangan

reF*"fzl,6G

UMAR ABU BAKAR

AL.IMAM AL,MUJADDIDAL.ALLAMAH AL.MUHADDITS

SYFIKII

MOHfrMMFDNFSHIRODDIIT

frL-frtB6Ntl ro

2?. \"54I) ^t7-l .)- r--r

PenerbitAtjTibvan

oQ

@

AQ* Syaikh Muhammad Nashiruddin AhAlbanyN7

Judu lAs l i :

Al-lmam Al-Mujaddid Al-'Allaamah Al-Muhaddits

Muhammad Nashiruddin Al-Atbaani

Penul is:

Umar Abu BakarPenerbit: Baitul Atkar Ad-Duwaliyyah

(lnternational ldeas Home Inc)

Edis i Indonesia :

Syaikh MutrarnrnadNashinrddin Af-Afbany Dalarn

I(enangan

Penerjemah

Editor

Khaththath

Desain Sampul

Layout

Penerbit

Abu lhsan Al-Atsary

Abu Umar A l Maedan i

Team At-Tibyan

Studio Raffisual, Jl. Raya Cikaret Komplek CikaretHijau Blok A - 3A Telp./Fax : (0251) t185637 Bogor,16001

At-Tibyan

At-Tibyan - Solo

J l . Kya i Mo jo 58 , So lo , 57117

tef p. /Fax (02711 652540

emai l : pus taka@t ibyan.com

http : / /www.t ibyan.com

Patut Seorang MengambilHak Saudaranya Tanpa Seizin Darinya.http://kampungsunnah.wordpress.com

L9 """"""" ' """"""""4NV91V-'IV NICICnUIHSVN

CIVWWVHNW H)IVAS VII)-VII) NV(I NVN{NI:III gvg

'! """"""""""""""'ue1n>le-I nellag Sued ue8un[un>1-ue8un[un;'1

Lg """ "" ' """"""""nurlag {ntun ler{sreC efeg rue8er4'9

99 """""" ' """"""" ' .{ueqrylv

uppnrn{se N p e LUtu eqn11 r'1.4 re,{5 q elull ue>1n pn pa;'i

g? "mull lnlunuad ered uep null III{V ue8uap npIIaB ue8unqng'7

9V """""" ' """qedrnreqeN-uv

qeurpe4-ly qedrurelsl-lv qe,nueflv Ip nerlag ese{uep ed;ey'g

€V """ " " " ' " " " " " " 'qedrmeqeN

-uV qpurpe6l qednuelsllv qe,Rue{{V IC eperag 1r-es'Z

It """"""" """""lsl ne{ag Bued qeruril sqafeur-qlafe141'I

r? """"""""""nvl'Iag HvMxvc wv'IV(I vnclx asv{ :II gvg

0€ """"""' """"r{€M{eC uepaIAI rcl nerTag ueruep8ua4'g

0€ """""""""""'-lemleg le.,!ry rp rdepeg neilag Sued ue8uelu€I'l

92 " " " " " " "" " " "'r-ul Sueprg iuepq ne{ag nlueqruatr\i 3uetr,ro11eg'9

€Z "silpeH nur1 ruplep;aduayl lsertuasuolrag nellag elntrN lerv'V'g

IZ """"""" """"""qeFull ueqqauad ue>ln>lelal^I nellag elnr\i IeMV'7

6I . . . . . . , . . . . . . . . . .ner lag

uednprqa;E urelpg qnre8ue4 uellraqruayq Suef Suero-8uerg' g

gI """"""""""""""'nurll tnlunuai l dueqlyly Wileds e1nntr Ie/vyz

11""""""' """'{ueq1y{V tpileds uern{ela; 'l

LT """""" ' """""""""nvl ' I l l f l

NV'INf,NNWIX V]NW'IVMV NV(I NVUIHV]AX :I flVg

UVINVDNIIdVIV)

F ,trcueo

ISI UVI{VO

t-,tX> Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-AlbanyF 1v

i. Nfemotivasi Para Pemuda Agar Rajin Menuntut Ilmu As-

Sunnah. . . . . . " - - . . .67

2. Pembelaan Beiiau Terhadap As-Sunnah dari PenyelewenganOrang-orang yang Melampaui Batas dan Pemalsuan Ahli

8ath i1. . . . . . . . . . . . . . . . . 68

3. Tashfiyah dan Tarbiyah... 6)

4. Memanfaatkan Potensi Umat dan Masyarakat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ' - , '1

BAB IVKARAKTERISTIK SYAIKH MUHAMMADNASHIRUDDIN AL-ALBANY DAN KEISTIME}VAAI{

BELIAU... 75

1. Tidak Jumud dan Terus Melakuk,rr: I tembahasan'.. . . . . . . . ' . . . .76

2. I.uasnya Penelit ian. . . . . . . . . .--.-- 78

3. Kecepatan Berpikir dan Ketajaman Akal Beliau .....- 79

4. Keahlian Beliau Dalam Berdebat dan Berdialog.... . . . . ' . . . . . . . . . . . . . . . . 80

5- Selalu Tuntas Dalam Membahas dan Meneliti Setiap

Permasa lahan. . . . . . . . . . . .

6- i ."edisipl inan Beliau Dalam Memanfaatkan lVaktu... . . . . . . . . . . . . . . . . . 82

7- Berusaha Untuk Tidak Men,vempal Dari Salafus Shalih Dalam

Setiap Masalah.... 84

8. Keberanian Beliau Dalam Mendakwahkan Aqidah

yang Shahih. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86

9. Keteguhan Beliau Dalam Memegan{ Kebenaran yang Beiiau

Imani dan Bel iau Dakwahkan. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . " . .88

10. Mendakwahkan Manhaj Salafus Shalih dan Menggalakkan

Program Tashfivah Wa Tarbivah.... . . . . . . . . . . . . . . . . . . ' . . . . ' . 89

11. Komitmen Beliau Dalam MemegangT'eguh Sunnah Nabi dan

Perhat ian Bel iau Kepadanya. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91

12. Menyajikan As-Sunnah Kepada Umat... . . ' . . . . . . . .-. . . .92

13. Merujuk Kepada Sumber Asli Kitab-kitab Hadits... . . . . . . . . . . . . . . " ' . ' 93

14. Peringatan Beliar-r Agar Tidak Menggunakan Hadits-hadits

Dhai f Sebagai Huj jah. . . . . . . . . . . . . - . - . - . . - - - - - - - - - 94

15. Memisahkan Antara Hadits-hadits Shahih dan Hadits-hadits

Dha i f . . . . . . . . . . . . . . . . . 97

81

l9I """""' """""'lJelEs-sv ppruqv eqpr,}I:r{alo dueqlyly epeda; }eurLIeX uolrraquahtr qe11v eSoruag.g

IVT """""TIIsleBM

uarppnrrerD{ :qalo selag ledruaa; peqv e,,{uqeddrurlel nuql.Z

6€r """"" """""" ANVS'rV-fV HXTVAS .NVIDUIIdA) SVdE'IAW VIIJ \ilXNCI UIVAS.UIVAS :IIA gvg

9€1"""""" "'8uepg Suef nerlag edre;q :e8qa;

0€I """""" """"(1e1aual runlag) drrlsnue6l/ue8uelues{nlTn}uag urepq qISeI trSued neqag edrel-edre):enpa)

gZT""""""{ela)rcl qepns 8ue.,{ neqag qe$ill e,{re1-edre) :erueuad

EZI"""""""'runlag undney4l Ietarrq qepns Sued neqag n{nq-n{ng

€zr """""" """"""""'ANVS'IV-'rV NTCCnUIHSVN(IVWWVHNIAI H)IVAS HVIWTI VAUVX-VAUVX:IA gvg

6 II " " " " " " " " " " "" " "' neqag Suelual {leg rdurnu-rdrur141 ederaqag . p

8II """""""nertag uer8-raday elrrag re3uapua141 letull ueqrpasa) .€

9II """""" "*ra! ne{ag lerseM 'Z

,SII . . . . . . . . . . . . . . . . . . ,rIV ne{ag }eJeM .I

9rr """""" """""'tvulHxv DNndl^rvxnfnNEI,{ HV]'IV dVOVHCNIII t SNVlndUgg n gvg

III """""" ......esen3uad ered edusnsnq;tr'ersnuel4l ue8uel Ip EpV Sued edy depeqral ne{ag pnqrtz-Vz

60I """""" """""""""np{ag qe>{apas uep uerraquad .tz

g0I """""""(eml{ ueqrsraqrua4) qefqzeJ ruepq ne{ag feWeft .ZZ

tgl """sellre1ndo4 e{ns 1ep[ uep lr-16l ue4rdrmqruadua6l e{ns .IZ

€0I """""" ......nu{I tn+rmuantrureleq ueq uednprqay ruepfua4 rue1eq npqag upreqesa).02

I0I """""" ""nerlag r8eg eledg qela.1 elrg uereuaqa)epeda; qpqura) uep wp.I Suerg ueeru€lna) rn>1e8ua61 '61

00I "'IJeIeS qbrg ue8uaq qqeqs srrpeq-s+pe11uo18unqnq8uary .g1

66 " " " " " " edurresqul uep uenfnr ue8uaq stlpuH nru11 le4r8yary .Zf

96 "e.,{uure1 3ue.d epedrreq rMEqeN qseu-qseN uolnlnqepuatr\t .9 I

F lsr)etleo

Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

4. Selamat Jalan Al-Albany Oleh: Dziyab Abdul Kariem""""""' 155

5. Siapa Pengganti Al-Albany? Oleh: Muhammad

Musa Nashar""" """""""' 157

6. Tangisan Kekasih Oleh: Abul Hasan Ali Al-Jumaili""""""""" 158

BAB VIII: APA KATA MEREKA TENTANG SYAIKH

AL-ALBANY?.... . . . . . . . . . . . . . . . 163

1. Sikap Syaikh Muhammad Al-Amiin Asv-Syinqiithi"""""" """163

2. Perkataan Al-Allamah Muhibbuddin Al-Khathib " 764

3. Perkataan Syaikh Muhammad Hamid Al-Faqii ';.)Z""""""" ""' 165

4. Perkataan Mufti Muhammad bin ibrahim Aalisv Syeikh'-"f . ...166

5. Perkataan Mufti Syaikh Abdul AzizbrnBaz xE """"""""""" 167

6. Perkataan syaikh Muhammad Ash-shalih Al-utsaimin'"i,i5.... 1,68

7. Perkataan Ustadz Zaid bin Abdul Aziz Al-Favyadh"""" """"770

8. Perkataan Abdurrahman Abdul Khaliq..""' """""' 177

9. Perkataan Muhammad ibrahim Syaqrah..'. """""' 175

10. Perkataan Syaikh Muqbil bin Hadi Al-Waadi'i ""' 180

11. Perkataan Syaikh Muhammad'ied Abbaasi""' "" 183

A- Mengapa Kami Lebih Memilih Menimba IlmuDariSyaikh

Muhammad Nashiruddin Al-albanv Daripada yang

Lainnya?.. """' 183

B- Mengapa Kami Mengikuti Syaikh Nashiruddin danTidak

Mengikuti Imam-imam Terdahulu?............. """"" 185

C- Kami Bukan Muta'ashib (Fanatik)". "" 188

L2. Perkataan Dr. Amin Al-Mishri i9............ """""" 190

13. Perkataan Sastrawan Abdullah bin Khumeis"' "" 791'

ry. t'o'*- llr,r.4'g, IV 4l d" ir {@} [,-",, 1,n1a;+\ 6-;i+1.h1 i{r (7*1t Crdt '* tnrl- l t ' . - . , t . . i - , . , , ' r ' - . : ' . ' , { . r r

r , : ) f j i

e nrr rrrt-^ ItTl .lf_ r f , -]--T:: rf^ ;,-re {.t'\ . 1 ) ? . ' ) ' r ' , ) ' 1 - t i , t ( t ) ) ' .

i , / , - , L

(Z}f upnul llv\ ,,'rul)Fl uuu8atacl uuuL)Dill walap ua4-wapw qrJw rtwtDl qwl-tlryas qupm?uaI ttup !ufi51-u1suda7 uotbay nuaq- fi ua qa s 4a 11y ap -a day tla p ozb u l ta q' ua tut ta q S tn li S uu to-8 uo to tug,,

6e," . I ' l : i t r f ; - r r : : r ' r ]l - l t . \ - ' s / L : l

4. 7;a :y t ".tf t #t rV A7,- f*, ;','; lyl'edg-uesnln uep eqruell L{elppp peurueqnJnl eMLIPq rs>les

-raq edeg'ed11-r8eq nlnlas epeq eletuas qP11V IIen)aI reuaq ue8uap

Ir{epeqllp leqra I 3uef, t1au1t epel} €Mqeq Is>lesraq edeg '>inftrnlad

edurraqruaru ledep Sued und8ueroas epeq ederslu lesas Sued eders-Suereq uep'eduueltesaduatu ledep Sued undSueroas epeq edelsru

qefiv qalo qe.,{eplq Iraqlp edetsSue;eg'}uel Pure ue{nJnqa{ rrep

uep ure{ rrlp ue{alafa1 rrep qellv epedal Sunpurpaq +ue)'edg-epedal uelmdrue elunuaru epas ue8uololrad uoqoru-aru'edg-t{nuraur rurel'eleuras LIellV r8eq edueq rfnd ele8a

TIVIi.dVCNEd VI\ilX

o- rc1ue'ue4 e.ey

<L[D- Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-AlbanyF l

v

"Hai sekalian manusia, bertaqwalah kepada Rabb-mu yang telahmenciptakan kamu dari y ang satu, dan daripadany a Allah mencip takanisterinya; dan daripada keduanya Allah memperkembangbiakkan laki-Iaki dan perempuan yang banyak. Dan bertaqwalah kepada Allah ynngdengan (mempergunakan) nama-Nyaknmu saling meminta sntu samaIain, dan (peliharalah) hubungan silaturrahim. Sesungguhnya AIIahselalu menjaga dan mengazuasi knmu." (An-Nisaa' L)

l z

A e, \iy s *ii A Ai \ )* \ r-t; uii rAV V

;L-c Ji-e 'il j+)) ^, *;"J f\-ll.: flr ,*J -,o-\JJ4rr

[vr-v.:-r;-!t] (€>(=}ii

"Hai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kamu kEada AIIah dsnkntakanlah perkataan yang benar niscaya Allah memperbaiki bagimuamalan-amalan-mu dan mengampuni bagimu dosa-dosamu. Danbarangsiapa menta'ati Allah dan Rasul-Nya, maka sesungguhnya iatelah mendapat kemenangan yang besar." (Al-Ahzab 70-7Ll

Amma Ba'du,

Dihadapan kita terbentang biografi lengkap seorang ulama, yangkami kutip dari sejumlah tLrlisan terkait. Yakni yang membicarakantentang ketinggian derajatnya dalam ilmu hadits nabawi. A[ah telahmemudahkan beliau untuk menyempumakan rsaha yang telah d.idntisoleh para pendahulunya. Beliau menghidupkan kembali usaha tersebutdan berjalan di atas manhaj mereka. Beliau memetik banyak pelajarandari mereka. Beliau menjunjung narna mereka tapi juga menjelaskankesalahan mereka dan kesalahan para ulama yang sezaman denganbeliau dengan metodol ogS ilminh salafy ah.

Seakan ilmu hadits telah dimudahkan jalannya untuJ<beliau, demikianpengakuan ulama yang sezaman dengan beliau. Sebagaimana Allahmelunakkan besi bagi nabi Dawud. Kebijaksanaan beliau,.kesabaran,kegrgihan dalam melakukan pembahasan, kecintaan beliau menvingkapkebenaran, semua itu membuatbeliau layak disebul Al-Alim Al-Mu-haddits yang tidak disangsikan lagi kepakarannya daiam ilmu inizaman sekarang.

Buku-bukukan'abeliau adalah saksi terbaik atas semuaitu. Karena

\)P

nurlr ruelpp nerlaquereMerda{ {edtue} qelnlls irec'e.{rnrep {L}adrptedep 8ue,( uere{e1ad qelas >ledueg 'neqaq ue8uap ueurezas Suederueln-erueln depeqral ne{aq uer{e}ueq-ueqelueq elnd ueplr-Lua6l

'efulururad epedal u€eruelna{ up>lrTeq-rua8uaur nplas nerlaq edrol-ed.ro1 urepp luee qlV{V tHIedS' ueDrnu-ap {epF uq8mru {osa rJeq unureu'ledepuad ue{e>lnrua8uaur esrqurnlaq e{araur uniStmru 1uI IreH'€Iararu ledepuad rlueSSuaur uep+eleJaru e>laJaru +qe1'elsnuetu ueqeruaia{ Flnq uelednratu ru1

'ueJeuaqal rederuatu ulSul edueq uep sqlr{Sued nerlaq prrnur-prrnru rDlaro{ Inlelatu neqaq uer{elesal }elerarunerlaq qepns >ledueq ederag 'ez(urslaro8uaur nele eduue>1se1afuaruneqaq re8e neqaq nqelrraquaru era8as e{aJaru uereueqa{ uep Sued-unduaru nele qaue SueA rqensas up>lnruauaur e{araur e4{'prep-ppprrefeladr.uaru uep ue41eq-radruatu re8e pperaq eIaJau efes eueru tpe;(upirnur-plrnru Suoropuau: neITaq. ue{r{eg 'nll ure)euras 1eq ue4rnI-ue8uaru qeurad Ippq npiiaq uep neilaq fegueu ue>lnq n11 'eduptep

{lep }eqrlatu eduel nellaq epedal elnq pr -;euaq elsnuelu 1e[e8uaue.,(upnsler.u LIeFe)inq iueeqlv-lv tlr{leds,reda>1 Iurp>{ uee}u1f, a)

'Drlrfnxneqaq

Sued nuy uesenla{ uep edrelraq urelep nellaq uer}Ilala{ euare{nll 'nerlaq n>lnq-n{nq tuelep ueludurasa>1 ederaqaq ip ue>11eredsrneqaq Sur;as 8ue.,{ ruadas pila+ r{qal uep Sr.rquad Wqal Sued urel ed,re1-e.{rel uelpseq8uaru uele neqaq eiersru (pa-ury8unru {epli n1I uep)rlp{e} r8uepSuar.u ndruer.u np{aq e.{uerr{as ntsle) 'ne{aq uereuaqa{uelnel qe8ualrp lndueq qeloas nll ueqelesa>l puore) 'e{urSuern8uatu

qepppp uep np{aq uDlnpnpaI ue+nunuaur qepiepp'qe1es deSSuerpe.{urrep uer8eqas eltq'nerlaq uer{elesa{ ederaqaq undepy 'r88url

Sued ue>lnpnpa>l qreJaur nellaq ntr ue8uaq 'p1qe1lnur Sueroas HIIItupsnreq Sued erueln 1e18uerad resen8uatu qelal ne{aq euare)'npqepra+ qeqzpeur-qeqzppru qalo ue>l1euaryadrp Sued qerurrl iSolop-o1aur-€olopolaur epedgep edurzua8rn re1ru Suem>1rypu 8ue{ W1urUrSolopolaru qenqas ue4pnfn,rtaur qpla] nellaq nJI enuras ue8uaq

'eduue8urpueq mrualrp Sueref1er.ue 8ue.{ neqaq uerel-qdaI uep .rrrlrd.raq ueledaral ue8uap /npr{epJa} eurpln nu1-mulrerelu€ runlSuerau qelal nel1aq euare>l nll IeH'neqaq nlnq-n{nqtue1ep urelas u€{mualrp TepI+ suedu Sued e>13ue18ued qbg inqsn nurytuereqe[uad's]lppt{ nuqr qedrres te}uaruol uep {pF{'s}lper{ fttr.Unl-{trq{nr'qe$rll ueseqequrad-ueseqequiad 1edep"ral eduurelep rp

F rc1ue'ua4 e.ey

I.-,1

lJQ* Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albanytrtlv

hadits, fiqh dan munazhnrah (debat). Jarang sekali orang yang memilikisegala kemampuan itu sekaligus.

Kami sengaja memilih buku ini pertama kali, kami juga berniatmeneruskannya hingga seri kedua dan ketiga, untuk mengingatkanbahwa Syaikh Al-Albaani adalah ulama terdepan dalam ilmu haditssekarang ini tanpa ragu lagi. Beliau layak menyandang gelar Mujaddiddisebabkan karya-karya yang telah beliau hasilkan melampaui karya-karya ulama lainnya. Kadang kala ini adalah salah satu bukti yangmenunjukkan kebenaran manhaj seseorang. Apalagi beliau sejalandenganSalaf danmengikutinya dalam aspek aqidah, hukum, manhajdan lainnya.

Metode kami dalSm menyusun biografi ini adalah kami men-cupliknya dari sejumlah buku dan tulisan dalam masalah ini, di an-taranya buku: Ulama zoa Mufakkiruun'araftuhum karya UstadzMuhammad Al-Majduub, Hayaat AI-Albaani karya UstadzMuhammad bin Ibrahim Asy-Syaibaani, Majalah Al-Ashaalah dalambeberapa edisi yang kami kumpulkan dari tulisan sejumlah orangyang menulis dalam masalah ini. Mereka adalah para pemrntut ilmuyang berguru kepada Syaikh Al-Albaani xE.Sebagian dari merekatelah mempersembahkan karya yang agung dalam ilmu hadits na-bawi. Mereka danmurid-murid yang lainyaberjalan di atas petunjukhidayah, insya Allah, melalui bimbingan Syaikh Al-Mu'aliim Ai-Albaani,<ii5.

Kami menyebutkan sumber penukilan di akhir penukilan dalamtanda kurung. Untuk berikutrya karni bemiat menyusun kitab khusustentangbiografi Syaikh Al-Albaani yang lebih lengkap lagi khususnyatentang seluk beluk penelitian kitab-kitab hadits yangshnhih maupundhaif.Menplurkan karya seperti itu tentu membutuhkan usaha dankerja keras. Kami tengah berusaha meminta mereka yang berkom-petensi untuk membantu menulisnya, karena perkara ini amat pen-ting. Dengan harapan, para penuntut ilrnu dapat berjalan di atasmetodologi ilmiah yang benar dalam penjelasan kedudukan hadits-hadits nabi dan menjelaskan kandungan fiqhnya. Barangkali ini me-rupakan konsekuensi ilmu beliau yang selayaknya disebutkan setelahbeliau wafat aF".

Akhirnya, kita memanjatkan puja dan puji kepada Allah yangtelah mengutus seorang rasul kepada kita, masih menaungi kitadengan rahmat-Nya di setiap zaman dengan mengutus seorang

tr tr 000z/lrEruqa{ft

H 1ztl fie ll^lrtpds/87'snuntr pprur{V psn4

ururelv, 11qqe5 rqeil11nptueqy ueldernSuaru rtu€{ pop r1rple ueCI'qe11v efstn le1ap n]IeM tuelep e>laraur edre4-e.,fue{ ueTqeuraf:auaur

{nlr-rn 8ue1ep uDIe rurp)'ueseleqlreq-{reqas ue8uap enuras Dlararuselequrau qellv eSoruas upp nerTaq qradas ed-req-ed"re>{ ue>1{equas-raduraur qe1a1 Suer{ erir.rueruez eped urel erueln ered uep r-ueeqlv

JV rplleds qeruqeraiu r{e11v eSourag'Sueiurlau lere ele8as ue>lrpl-Surduaruuep rur erue8e rpqtua>lue{nunruaru Sued prppefnur erueln

O- rc1ue'ue4 e.ey

http://kampungsunnah.wordpress.com

nB!laguelncunuayelnw letnv

uep uerlqefay

ugzllqnzpIEI I) 'Prrr..{s a{ erueqlv rrep rsSunSuau

Sued eurelrad e3.ren1a{ >lnserura} e{ataru 'ue1e88uqaI neru {eppqr.rN I[eFl Lpileis eS.renia; 'e{araur erue8e uelleureladuatu ur8ur Sued3ue:o-3uBro uers8un8uad Sueqtuola8 qellereru relnur nll +ees {e[aS'1e4eredser.u uednprqal rue1ep teqar{ ueBueruoBa>1 qeppefrai e88urg'qeqllI ue11e88ueuaur qeurllsnur e]uem-e]Iuem uelsnreq8uaur eI/>lrnlelv

1etue) ured'ppn1lnq8eqi qe13ue1unl€uar.u telmu rur e[e11'1eqaq ue8ueruo8al uelqeqa,(uaru 8ue.,{ leleredseru uednpgal Ipuas-rpuas ielol ueleqruorad ue>lepe8uaru Sued 'n3nTpeun{V n1re.{'n1re{paI epeqlv e[e.r qelesenryaq e88urg'uednprqal >1adse ele8as ruel-ep eure8e ue.re[e ereqllauraur'efueure8e seJeu le]ua{ Sued ue8tml-3w qeppe epnur qlseur e{paI1e33uq nerlaqtedural ue8unlSurl

'en1 8ue:o-8ue.ro ueq-elesa>l uelsnJnlaru uep 1)a)i Ieuu->leue refe8uau nerlag'rut eure8e€e q +eruprq>lra q >lnlrm e.{uere8 au a{ rte qr.ua>l neqaq uelpnura)' I{rnIinqruelsi Ip nrull equrruaur nellag 'erueqlv Ip rejsaq erueln Sueroasr{eies Tnsuurra} qnN tte11nryen /neriaqqPAv'eruebe mug-nuT epeda{sn>{oJ qrqal Suef e8.ren1a; 'erunp uee,{e.uio{ rrep qnef eueqrapasSued e8renlal rrep rlqel neilag'1,li tI6I unqe+ eped n1r lees elueqlve+oI nqi'qe;repnbdsv Ip nelTaq e8renlal qerunr Ip rrqel neIT-ag'rueeqlv-Iv upinqas ue8uap Ieua{Ip qrqal'ueuqerrrpqvnqv upprLry.{seN r.nq peurueqn}{ r{el€pe neqaq de13ua1 erue

Aueqlv-lv q)lens uerlqelo> ' L

N\ilT-IES NV-INCNNWflXV1NW -IV1KV NVCI TTVUIHV-IEX

I ava

F Aueqry ry q\le.s uerlqelay

|/-.1I[:D- Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

F lv

2. Arryal Mula Syaikh Al-AlbanyMenuntut l lmu

i kota Damaskus mulailah Al-Albaani kecil menuntut ilmubahasa Arab. Beliau dan saudara-saudaranya dimasukkanke Madrasah ]um'ivyah Al-Is'aaf Al-Khairi. Madrasah itu

terletak di sebelah bangunan tua bersejarah yang masyhur dengansebutan istana besar di dusun Al-Bazuuriyah. Beliau menimba ilmudi situ hingga hampir menyeiesaikan pendidikan ibtidaiyah.

Namun pada saat itu bergejolak pula revolusi Syiria yang di-hembuskan oleh orang-orang Perancis. Madrasah tempat beliaubelajar sempat terbakar. Lalu murid-murid dipindahkan ke madrasahlain di pasar Saarujah. Di sanalah beliau menyelesaikan pendidikandasar pertama. Kemudian beliau melanjutkan studi intensif kepadapara masyaaikh.

Beiiau menimba ilmu Al-Qur' an, tilmuah, tajwid dan sekilas tentangfiqh Hanafi kepada ayah beliau. Dan menamatkan beberapa bukusharaf.

Lalu beliau mempelajari buku Maranqi Al-Falanh, beberapa bukuhadits danilmubalaghah dari Syaikh Sa'id Al-Burhaani.

Beliau tidak memperoleh ijazah riwayat dari guru-guru beliautersebut karena beliau memang tidak memintanya. Iiazahyang beliauperoleh dalam ilmuhadits adalahpemberian dari tokoh ulama Halab,Syaikh Raghib Ath-Thabbakh, setelah bertemu dengan beliau lewatperantara Ustadz Muhammad Al-Mubarak. Ustadz Muhammad A1-Mubarak menceritakan kepada Syaikh Ath-Thabbakh tentangkeberadaan seorang pemuda yang serius mempelajari ilmu-ilmuhadits dan keunggulan beliau dalam ilmu itu. Setelah Syaikh Ath-Thabbakh segera mengecek kebenarannya, lalu nicmberi beliau ijazahriwayat sebagai penghormatan dan pengakuan darinya.

(Majdzuub I/288)

uelele8uaur Surras ne{aq qefv 'qele Sues ledeq rlqle rp uer{Eleseru-rad >ledueq ruplep uele{apuad-uelelapuad rpekal unureu 'rupfel

le8ues eduenpa4 erplue uerrryurad uep ledepuad ueqrsrlasJad uep.r:qa1 le8ues eduenpal e.ru;ie ueepaqrad Suernf undnlsau rde;

,,'lfged Suero-8ueroueef.ra1ad qelppe s]peq nu{L, :ue11e8ur-radurau nlelas nlqede'e.{u-rre feladuraru n>lqerre8 lnqtuq elrq unureN' qeuLms-sv rre feladuraurlerseqraq le8ues edes nlnqecl, :eleTraq nerlag 'rJeueH qeqzpeudepeqral {qeueJ le8ues Sued Suero re8eqas ue1:equre8 neqaqBuedrur e.,(uqede ue8uap eduue8tmqnq Sueluai rnqeia{ elnl npad Suedrsrs ederaqaq ulII epedal uplelrraf,uau rueeqlv-ry tp{leds Iqs ICI

uep rrrp uele{apuad eueres re8eqas rur4e,{rp nlrll{ep g.rnx'nT:rprrn#erurral n1e Sued uerefe-uerefe qelas ledueq sedalau n>lv .qeuuns-sy uepf nlepedal uelnfunuaru qellv e33urq ]nqasra] n4qede ueru-eqeurad r1n>y8uau L{rseru n{V,, :ue{Jnlnuau rueeqlv-Iv rptleds

,,'nlls IP eAL{eA rqeu ure>lerueduepe ruoledaur e>laJaru euare)' edur-nei pr [s eru-pr[setu Ip epedr.repIeqpJe Llrqal euris Ip teteqs ueurle,ial ue8uap rMeun-lv pr{seu a4lepqs 1e>13ueraq er e8nf n1r ;eru ue8uag' rsqnq€N-uv qlrads uep Iqervnuql qlrads qradas'nlls Ip lpleqs ueeurelna{ DlrInuaru iurledrp uepr{ellv rprvr reBeqas ruqedrp Suen Suero-8ue;o ure>leru a>1 edusnsnqltnqnl qprerzraq neqaq >1efe8uatu Surras nerlaq qe,,(e eueiure8eqag'ie,unf rreq-rreq eped eurelnral 'prfseru a1 e,,(uqe,,(e puresraq1n>p Surras ne{aq euarel 'nerlaq r{epeql uep erue8e uerefe epeda>1ueleela{ eped selaf >leduiei ]nqasral e.{uqede qn;e8ua4'neqaq qede qeppe nerlaq r.rrp eped qnre8uad ue{rraquraurSued eurelrad 8uerg,, :uelele8uaur ruepqlv-iv r i{ led

ne!lo8 uednplqo>urelec L,lnle6ue6 ue)lrequlon

6ueA 6uero-6uero't

^r<GID- qrue6ua4 uutqaquary 6uel Euetg-

t^-.ttA$F Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albanytrtl

v

setiap kali selesai berdebat: "Aku tidak mengingkari bahwa engkaudatang kepadaku dengan membawa sejumlah pelajaran ilmiah yangsebelumnya tidak aku ketahui, misalnva tidak disyariatkannya secarasengaja shalat di makam orang-orang shaiih."

{Majdzub I/288)

ueq 'IrI qei€seru Suelual re8uap unsn.{uad Sued elrrar ederaqaq 3ue1-ual tmsnduad uolle8rn8uaur neqaqqede ue8uap nelaq erelue ledep-uad ueepaqrad qeqas-qeqas 3ue1ua1 r-uepqlv-Iv gleds uernlnuad

',,p t fa a sa 141 Tunnqnl fz p o ti tp7lll ulu W {a a S srunz p qol, :1npn IueSuap leua>lrp Sued nlqel!{ psn Iese qeprtl 'prueln ered uee1o1-rad uep r{erruns-sv'ue,.rn[-1y epedal lnfnraru ue8uap nlr n>lues{-nl ue{eurnduraduau n1e e88urq ueqrlauad uep upseqeqruad ruel-ep lndueq n>le /qelreDrruraq'r-q ueser{equrad senpadtuau pe>lauaqn>Ie nlr euare{ qalo'nurlr qqe ue8uele{ r{aio 1nlelp Sued rsuara;arede.raqaq uep rMeeqeLLL Hln+ez(dseg teetlzy pbr"reeqe141'rilleeJetr linleebrlln{'rree[ Fqeprun qpppe roled n1e Sued rsuaraJar qeqas'n]In{ueslrq qnrnlas ereqruaru lepp nlnrn8 emqeq nqel n1e edurrqleunlueN 'lnqasJal ueqernref reSuapuau 1n>1ndra1 eseJaru n>lv

i""'r{bIJ rsuaraJar qelue{nq tnqasral n{nq-n{nq/qepleC-lv rbeere141 'ullplqv nuql qedrdseH rrep e.{ueq ue>1eun8ne48ua Sued rsuaraJar euarel 'eduede-ede epe IepIL, :ele{raqederas nlepeda>l runduasral edueq er uep edur8uelepuaru n>lp pal,r{elalas'pal qela}as e,,{r.rueqerttef ue4uaqruaru ue{e ue4frrefuaur nerpg' ueqpeure1 uepq 8un fnq8uad rp /Rreeqrng-lv qTIedS'n1nrn8 epedallnqasral lrseq rre>lTnttml n1e np-I '+nqasra] rsuaraJar ruelep ue{nrua}n1e Sued erueln e"red ledepuad-ledepuad ue8uap Irlepraq n{V'rIeM uep rqeu ered uernqn{ ue8un>18ur1rp un8ueqrp 8ue.,{ p1fseurrp elusnsnqy'e.,{uurereq tun>lnr{ uelselafuaur uep ]nqasra] ledrual-]edrual Ip ]eleqs uelef,ra8uaru ue8uerel 3ue1ua1 uptue1eq ederaqaqsqnuaru nIV 'n{qede uee>lelsndrad ruelep iedepral Sued slrpeq uepqbr; rsua;a;ar qeprnfas Irep IuI qeleseur qrprlafuaur qelepe qe$r1upspqpqruad urereuras ue{n{elaur nIe epru ler'tv'n>1qe,,{e ue8uaperues 8ue.{ fequeulllTlr,Luar'u e>lararu euaJe)'n1nrn8-n;n8ilep rJrp uelLlesnuaur nTe eruel:ad qeqaduad ue>ledn.rarurui Lleleseur edule4>1eq eperl.,, :ele{raq rueeqlv-iv q>{lp,{

L.le!url l ue!l ! leuedue)n)elel^ ne!lo8 elnnl lel\ v

'v

Atflh uenlQuad ue\n\ePw nellaa elnw let^vN7

.^,lf syaikh Muhammad Nashiruddin At-AtbanytrF

penegasan sebagian orang untuk mengelabui para Pembaca bahwaitulah kesalahan fatal Abu Abdurrahman Al-Albaani! Oleh karena

itu aku ingin bertanva lebih lanjut untuk memperjelas masalah ini.Berikut ini secara ringkas kami nukil dari penuturanbeliau sendiri:

"sesungguhnya penyebab terbesar perbedaan pendapat antarabeliau dan ayah beliau -disamping fanatik madzhab sang ayah- ada-lah sikap keras sang ayah memelihara tradisi-tradisi yang tidak ada

sandarannya dalam agama bahkan dalam madzhab sekalipun!"

Sebagai c,- .rtoh, beriau menl'ebutkan bahwa beberapa orang da-tang memin;rng puteri beliau. Namun beliau menolaknya karenabeberapa alas:rn, akan tetapi alasan vang hampir mirip. Si Fulan lelaki

shalih fl?rnlii-: sattdaranya adalah seorang polisi yang rutin berziarahke makam lr .iii. Si Fulan juga shalih nami.rn karib kerabatnya membelidan memiliki radio. Hingga salah seorang temannya dari syaikh Da-maskus datang meminang puteri beliau, beliau berkata kepadanya:"Engkau ini memang pasangan yang pantas, namun sayang sekaliengkau penganut madzhab Asy-Syaafi' i!"

(Majdzub 11289)

'q1esn{q€1a18ue{

+erunpleur-leumppru qnmlas rmsnduau {n+un n{nlueqruaru }e8uesSued srlqerd apolau ue{nruauaru n{e e33urq seJa>l efralaq srua} n{e'qeluennuraq' edus e>13urratu nple qe{s pu nl es urepp eduuqe.,{uaun>1e redures-redures 'n1r orruad:al le8ues Sued frrqlel ue8uap {IJpua}le8ues n>lv 'lnqasral n{nq qeelauaur relmu tmdn>ie nlr lees )iehs'edr4laqruau ndureru >1epp n{e euare{ lnqasra} n{nqervtaduaru>pqunEqesnraq esled-ra1 n1y 'rbee.rl-lv t{zIJpH-V fgtUet e8n[ urnlSueraur8ue..{ ue4elal rreq 'Lnpuas eduqse nTnq Irep uppnwnnln ,aafrq1rmse,q-eqruad qnrnlas qn4Suaur n>{e eseral eduel'lnqasral qepfeur rsrpaqnrnlas qeelauaur {n+Lrn nlSuoropuaur Sued qeinrl ueq'n1I qradasqe1rug ueqriauad ueTnruauaru n)ie rle>l euregad nrpg 'lnqasral nlnqueqelesa>l-ueqelpsa>l e8nf uep {req ISrs 3ue1ua1 elrraf,raq nlr uesqnl'rlezzetqa-1y ue8uerel ,eedq1-1y n4nq Suelual €lrraf,raq Sued eqpryprdseg plr{dus ues{nl 1n[e1 nles qeps e)eqruau uep edurlaquraulrmdnly'n{nq olo} r{enqas ruelep Suefedrp Sued n>1nq-n>lnq pre}ue

rp rauary-Iy qep(eirr1 Islpa nles qeps leqllaru n{e Ireq nlens eped'qerefas n{nq-nInq TuIIaur Ielnru n>le nreq nll r{elalas 'eduurul uepuldqot uaTqJrV rlradas'qerv eseqeq tuelep a{ ue{qeurafualrp Sued

Jp{a}ap e}rraJ-e}rrar rretuaSSuaru rcInur nle uelpnura; "JtrS lltaw-lV /qanruV, tm fi4aqz-t1zy q;:,das 'qery plrra) n{nq r{elepe eduer-eqruaru Tn-lun nllprseq Suepun8uaru Sued eruepad n>1nq-n{ng,,

:1n4r.raq re8eqas eripr,U prdsell prddegue8uap nellaq lenl{alalur ue8unqnq L{esH ue{rn}nuaru neqag

'p11nru Sued slrpeqnu{r nuelepuaur {qun neqaqBuoropuauure1ep qn-re8uad uolTraquraur ledtreq Sued qo1o1 re8eqas de8-8ue neqaqedurnDle Sued eqpry prdseS ppunueqnlN plddesepedal negaquofqere8uau ppeds Srnqunqruad Sueroas qep

sllpeH null lur el epred ure;4; lselluesuo)leg

ne!log elnn lel\^v '9

--=

J*h "'lseIuasuoryag nell"g elnw lerivtrtl

v

tAQ* Syaikh Muhammad Nashiruddin Af-AlbanyF'I--v-

Kurasa seluruh usaha dan kerja keras yang kulakukan pada saatitulah yang kemudian mendorongku dan memotivasiku untuk terusmenekuni bidang ini. Karena tanpa terasa aku harus menelaah buku-buku bahasa Arab, Balaghah danGlnrib Hadits agar dapat memahaminash-nash yang kubaca disamping melakukan takhrij."

Syaikh Al-Albaani telah menunjukkan kepada saya hasil salinandan ringkasan beliau itu, ternyata sampai empat juz dalam tiga jilid,mencapai 2012 halaman dengan dua macam khath @entuk tulisan)yang berbeda. Pertama, tulisan biasa dan kedua tulisan yang lebihhalus di catatan kaki, berisi keterangan-keterangan dan koreksi-koreksi.Demi Allah, kerja keras seperti itu barangkali tidak mampu dilakukanoleh alim ulama zaman sekarang apalagi para pelajar Jami'ah yangbiasanya tidak memiiiki tekad kuat yang mendorong mereka untukbersabar dalam meneliti dan membahas. Apalagi pada saat itu usiabeliaubelum mencapai dua puluh tahun.

Tidak heran bila kerja keras spektakuler dalam menyusun pemba-hasan tersebut, dengan mempergunakan seluruh sarana-saranapenelitian vang dapat beliau peroleh pada masa muda beliau itu,berpengaruh sangat besar dalam membantu kelanjutan penelitianilmiah semacam ini. Meskipun sebenamva beliaubelumpuas denganhasil tersebut karena jalan ke depan untuk meraih apa yang beliauinginkan itu masih berliku dan sangat berat.

Dengan poia hidup, perkembangan dan lika-liku tantangan sepertiitu tampaklah beberapa faktor tersembunyi yang mendorong beliauterus melangkah dalam bidang ini. Kemudian pada akhirnya men-jadikan beliau salah seorang tokoh besar pembela Sunnah nabi diseputar Svuria.

(Majdzub ll290

:rut leq ueSuap ueeua{raq rqeu eop teSqua} n{v 'eueqrapas

lerue ue8uap edunlual 'nle8renlal dnplq ueqnlnqa{ tdnlnruaruqepns nll IeH

'e[es uref e3q er.rrelas edueq tmdn+I '1e,umf uep esePsrreq rnelas ef:a>1aq Inlun ueq deqas nlIem uelerpaiuaur nplas n{V'qertrns-sv nury equmraru {nlun n4n33ue33uaul Tepp

/seqaq n"n rsalordeuareT edure4nduaur n{e ueq'epnur etsn 4elas ltJeleln{ qelal lnqasra}rsayord'qeT[V erurue{ +D{raq 'reuaq Sueuatu n}l IeH,, :qervrefuaru neq-aq'rue[ qaq pn I uep rse.redararu e lra1aq snSrlolas nury equmlaru >In]un3uen1 rulert ueTleelueruaur neqaq erer Suelual e,{uelrp q4refs e4pa;

,,'eAururelPpuarurse.quasuo>paq 8uede1 8ue,,{ n1ler* ue+Inlnqruaru nll nurp lnlunuadered pqeped'nu4t lnlunuaur Suepqral uele nTe edersru uEC'nll

{n+un srqer{ ue{e n>lnl>lerur nlual n1np r{qalral sr-uslq ueleladuraur snl-er{ n{e eduerops'srurqraqlnlun ueledruasal n>p8eq qeiolnqJal uerx-nuap ue8uaq 'nury lnlunuaru InJun 8tren1 n+{em nTuaqruaur ledueqlnqasral ure[ rsa;ord'enpa4 leulrlru undepy' qprv €seqeq resen8uaruue8uap rlenJa{ qetruns-sv uep ue,rnQ-lv Iureqeuraru >1n1tm uelefepe {epq IeI{eDed

'Jnrnq nles nelem qerv eseqeq und+HlPas nqelue>{e >lepq nle n-}ua} e1ueqlv Ip ueq€uaq delal ruel eduerqaS'qErVeseqeq rrefeladuraur qepnru ledep n1e 'n>le8renla>i eduqerfrq ue8uap'eruegad lerrrynr trndepv,, :€lDIJaq neqag 'lnqasral nertaq IsaJord rrepqDIJeu Tre)uaur ne{ag 'Fua{ral Sued urefr1qe Sueroas qeies rpefuaruneqaq e88urq rur urefrseredar >1ruq4a1 resen8uaru le8ues neqag'er{u-qede rrep rueIrse;adar 8ue1ru re8eqas rsa;ord rurelepuaru neqag

,,'ureI rseJadararuruelep edut>ltyrurp Sued uellr{ea{ n4refe8uaur nlqede 'enpa>1

8ue,{ uerpnrua) 'er.rndg qeue} a1 nlenlSuero enpa>l ueqepurdra;:enp epe resaqral Sued rie>18uereq unurell'edu8unlrq8uaru nduretu

{€pp n>1e 'qe1as >ledueq 1e8ues n{lrlP sele r{ern)ra1 Suedr{eilV l€uDlru-+euDlru eduqnSSunsas,, :e}eTraq nEIIaq 1uI ieq-rtral >iel srredu rdel qnre8uadraq Sued Jo]{e} uerxas erelue I

lul 6uep!El ureleclnellog nluequlenl 6ueA rol)el '9

F neras n*eqwaw EueA rc74e1

<Q[D- Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albanyv

G; # JI i":t,a' .;irr"Yan Allah jadiknnlah rezeki keluarga Muhnmrud ,irtrp ,ntrk maknnseh*ri."

Selebihnya aku gunakan unhrk menimba ilmu, menulis dan menelaahbuku-buku hadits. Khususnya manuskrip-manuskrip yang ada diperpustaka an Azh-Zhahiriyah.Oleh karena itu aku membiasakan diriselalu hadir setiap hari di perpustakaan sejak dibuka hingga tutup.

Aku biasa menggunakan waktu di perpustakan setiap hari antaraenam sampai deiapan jam sesuai perbedaan jam kunjung di musimpanas dan musim dingin.

Apabila hadir waktu shalat Zhuhur beliau azan dan shalat ber-jama'ah di perpustakaan. Demikian puia waktu shalat Isya danMaghrib.

Karyabeliau yang pertama dalambidang hadits adalah menyalinbuku Al-Mughni'An Hamlil Asfaar fil Asfaar fi Takhrij maa FilIhyaa minal Akhbarkarangan Al-Hafizh Al-Iraaqi dan mengomen-tarinya. Sebagaimana dimaklumi buku tersebut adalah takhrij hadits-hadits yang tercantum dalarh kitab Ihyaa'Uluumuddin karanganAl-Ghazzali. Beliau menceritakan liku-liku saat mengerjakannya:'Ketika terbayang dalam benakku metode penulisan takhrij yangtertera pada catatan kaki kitab Al-Ihyaa' akupun mulai menyalinhadits-hadits. Aku merancangnya sebagai berikut:

Hadits yang berbunyi: "Sesungguhnya seorang hamba akan di-bentangknn baginya pujian-pujian dari timur sampai ke barat nattuntimbangannya di sisi Allah tidak lebih berat daripada sayap nyamuk."

Demikianiah hadits ini tercantum dalam kitab Al-Ihyaa' . Al-Hafizh.A t-Iraaqiberkata: "Aku telah menukil hadits ini dari kitab Al-Ihyaa'tetapi aku tidak menemukannya dengan lafal seperti itu. Dalam kitabShahihain diriwayatkan dari Abu Hurairah .F, dengan lafal: "sesung-guhnya seorang lelaki yang gemuk dan besar akan dihadapkan padahari kiamatnanti namun di sisi Allah tidak lebihberat timbangannyadaripada sayap nyamuk."

Selesai perkataan Al-Iraaqi.

Lalu apa yang kubuat? Aku membubuhkan tanda garis "-...-" danaku melengkapi hadits tersebut dari kitab shahilr Al-Bukhari dan

epruuas ersn rp eduueqqauad ruepp neqaq uedo1e)a>I u€p ue4qerua>ller{rlaur gnhel nlua+ nerlaq splqqpaDl uolpeqradruaur Sued r8eg

,,' Ieur$l€tu u [.ra>1aqnluolurzr8uaru {epq qepns ersn rolTeJ unrueu'ueseqeqruad ueln>1-plaru snral uep qerre8raq qrseru n>1e Suerelas redures 'qalflnpuaq-tV veg.'qrpeq leder*rr-1ede,urr ueunsnduad uep ueqqauad up)1n{pl-atu ruelEP sera>l ueneura{ uep uelaFa{ qelepe nlr enruas TJLm)

'nlr n{eruppad ueqrlauad rrep {€{as >ledueqlerueSued rraleru aedep nTV 'nll n>lseral e[.ra1 rrep qpnq r{aloradruaurn1e Suere>1as 'entuas n+I {leq Ip epe Sued 1ee;ueu mqela{ {eppn1e eduurnlaqas Sued lnqasral nTues{nl rrpp qenq {rlatuaur ledepn1e Suerelag'edr4nlrraq aseJ a{ aseJ ntes uep nTuolr{Bprmxaru qel-at qe[V eduqnSSunsas e/lrqeq ue{eseratu n1y'edg-eqrupq-equeqdepeqral qEIIV uetnqurapqeura>1 ue8uap qn[4e1 le8ues n1e'ue4e1o1-n1 edule>1l{eq eped 'n4r3eq edtqee;ueur resaq le8ues nll IeH

'rcsaFs lnqasrat qelH ueuTleduad e33uq qpfuprxruraq'rrrpuas e,{u-qelH rsr epedrrep 8ue{ued qTqal lnqasra} D,Ie{ ueleler eSSrmlas reqal8uefued eJe)as r{e{ up}elef, tuelep }nqasral }qns e}e{-e1e1 qeredss{nuaur n{V'snruel ederaqaq uep (qafraaqlN-uvlrled) rrsly 1nucllue8ue;e1 s 4p a L! qya 48 qe41 epe da>1 1n fnraur era8as n4e'rureqedn>1lrps Sued ple>{-e}e>{ ledepral eduuelep rp Sued s}1peq qenqas qelv{al-aru n{e r1e>1 deqag'rpe} nlapr uelresppraq le/re rrep e.{uueuqeduadr8ueln8uau undnle 'eurelrad pTIIIlrep qe8ualas resalas Llelalas

,,ZlnqasJal slrpeq-slrpeq rureqeruaur urelep n{nlupqtuau ledep re8eqe ueletef, urepp +nqasra+ 1e;e1 deuas npp qrqalral qeredsuau >leppn1e ede8uatrAl, :ele>lraq n{e qer{ urelecl'ueqnrnlasa>l ere)as }nqasralq1pel{ euTeru urelieuraur esrq {epq n1e eS8urqas e.,(u1e;e1-lejel qel-unfas rrep erDleur rnqeqa8uaru >lepq n>le'sllpeq qepunfas q{auaun{e e{pa{ nllP^'apl qenqas nT{euaqruelep {qaqra} uerpnrua)'Pure}-.rad pr-pf uep qe8uaias rcsalas e88r.mr ueqleduad repuraru undnly

'srre8 epuel queSSuad re8eqas nln>lnq-n>lnq ruelep Suere>1asrelednl 8ue.{ eueune8eqas,, [,, 3rm;rn1 epue] ue+Fqnqnl prvre >1e fasn1ua1 'n14em ue)pilleqruaur esrq nIe eduern4ag'ueqqauad urepp epur-ad qrseur n{e n+r e{paI'lnqasra} sr.re8 epue} enp urepp ue{{e}ap{rISe qelr{ rrep Ir{nun18ued uer{equel-ueqequre} In}un uelpnura)'ne{aq ueelelrad rrep uelnq Sued nlensas rbeerlly rueuq epedalnlensas ue>l+eqsruaru IepF re8e uenlrruap lenqn>l efe8uag'tuqsnl l

F nercg nrueq.uaw bueA rc14e1

I - l

aE> Syaikh Muhammad Nashiruddin At-AtbanyNtl

v

itu. Kita akan lebih takjub lagi biia melihat ketekunan beiiau dalammenyusun dan menyalin buku serta keindahan tulisan beliau. Daniimu ini merupakan kunci pembuka kebaikan yang melimpah bagibeliau. Minatbeliau mendalami ilmu hadits dan mempelajari sunnahsemakin hari semakin bertambah kuat, meskipun ayah beliau -

semoga Allah merahmati dan mengamPuninya- selalu mewanti-wantinya "Ilmu hadits adalah pekerjaan orang pailit." Sementara,kecintaan beliau terhadap hadits Rasulullah # semakin meningkatterutama dalam memilah hadits slnhih dandlnif .

Beiiau masih daiam tanggungan ayahnya yang dibebankan men-cukupi nafkah keluarga besar mereka, sehingga beliau tidak sangguPmembeiibuku-buku yang dibutuhkan vang tidakbeliau dapatkan diperpustakaan avahnya vang dipenuhi dengan buku-buku madzhabHanafi saia. Oleh sebab itu beliau sering mengunjungi perpustakaanAzh-Zhahiriyyalt -hal ini merupakan karunia Allah yang besar bagibeliau- karena di situlahbeliau mendapatkanbuku-buku yang tidaksanggup beliau beli.

Kadang kala beliau memanfaatkan toko-tokobuku, beliau meng-ganggap salah satu karunia iiahi bagi beliau adalah kemudahanberhubungan dengan Sayyid Salim Al-Qushaibaty dan anaknya'Izzat,keduanya memiliki salah satu tokobuku terbesar di Damaskus'Keduanya memberi fasilitas kepada Syaikh unhrk mendapatkan buku-buku yang jarang diperoleh, lalu memberi beliau kesempatan me-minjam dengan waktu yang tak terbatas tanpa ongkos sewa- Hinggabila ada orang yang mau membeli buku tersebut, mereka akan me-ngirimkan utusan dan dan mengambil kembali buku tersebut. Olehsebab itu, beliau mendapatkan kemudahaan mewujudkan keinginanbeliau yang tidak puas-puasnya menimba ilmu untuk memperolehsejumlah buku yang sangat beliau butuhkan.

Beliau juga menjalin hubungan dengan perustakaan Al-ArabiyyahAI Hasyimiyyah ("Ied Ikhwan") milik Ahmad, Hamdy dan Taufiq.Mereka juga turut berjasa membantu beliau memperoleh beberapabuku.

Sepertinva beliau menjadikan ilmu hadits sebagai prioritas utama.Sampai-sampai beliau menutup bengkel reperasi jamnya dan pergike perpust akaan AzlrZhahiriyynh lalu menyendiri di sana sampai duabeias jam. T idak hent i -hent inya bel iau menelaah, menta ' l iq(mengomentari) dan mentahqiq (memeriksa) kecuali bila masuk waktu

(8tll ruEEqrPAS-AsV)' qedr.,ue qeu qeuuns {n+un }eurplPlraq luepp

ne{aq sural eFaj resaq ederaqas rnqela8uaur ledep qual Suepq Suedseua>l ue8uolod 3ue1ua1 qedrrrqeq_7-Llzv uee{e1sndra4 IC s}ipeHdr>1snue14 s>lapui qpll>i qeturppubnr.u I'ueiep lueeqlv-lv q1ta.,{sueele>pad e Jpquraur qepns Sued €e g' eir,rurei ues{nl-ues{nl ederaqaquep runFI-lV U|1I-IV qu,nflsrtrrry qe+r4 tuelep laq 1en[ 3ue1ua1slrpeq-slrpeq [rrtp4e1e.{rnesalas qelepe neqaqsera] eFa{ rrep qeng

,,'aliuauad rc #)qtput ufiuunl qupqas ut)p qalD! wqlpu aruw qapqas,,:q8eqqeqg-qsv peurureqnry zpetsn-Iv qalo uDielo{rp eueure8nq"s

rs epedal n'rlaq ue8uepued 1e>lSue8uaru eduel **" u:i;Htisnral lrqrues leped 1e>13urs ueqezra'ef ue8uap nellaq epeda4 ue4nle-rp Sued ueeduelrad uer8eqas qe,tteluaur ue{qeq nerlag 'rseq-€seqraq

uep lorqo8uatu ue8uap ntIem Suenq-Suenqruaur q8q >{epq nelTag'rrrpuasral uesele edr.md iueeqIVJV r44rads rur Ier{ urelep used ueq

' uEsrlnuad uep ueqqauaoruelep lnJel nlplJal euaJe>l nellaq rn8auatu Surras ueelelsnd'radrp neTlaq murauatu Strnftmyaq 8ue,'( Suero uer8eqas redures-redue5'n]>lem ue{leeJueuraur urelep n€qaq ueurldrsrpa>1 uep ueqnSSunsaleueurre8eq rnqela8uau nlua] nll eIlla{ ueelelsndrad rp nellaq

1eq11au 8ue.{ Suero enuras 'qeurru a>1 Suepd umlaqas npr{ep ,eds1le1-eqs nerJaq elel SuepeI uep uee>1e1snd-rad rp eperaq de1a1 r-ueeqlvJv

Wiler{S €retuaruas'ueelelsndrad a1r8el rteqrua>i {epp uep rnqnqzn1r1n^ ueq qe8ual e{araur qeuml a4 8ue1nd qepns n1r rervre8ad e:ededueserq ueq '3ue1ep uee>1e1snd:ad re.'ra.e8ad runlaqas rreq r8ed 3ue1-ep nertag'ue{n{el nerlaq8ued qeFull ueqqauad ue8uguada{ {n}un{npu rsuaJaJaJ-IsuaJa;ar ue8uap rdolSuapp'snsnq{ Suenr nles neqaqr8equelderluau ueelelsnd.rad elola8uad ryqrd nlr euare>l qalo

,,'n>lrJep 1ndn18ue,,{ elararu Sued mu1 epe {EplleSStmlas e{araur gep nu{I Pquruaru Inlun nu{I ${e leualuau }€dePe.,{edns ueln>lel n{e nll ueDilruaq 'n{n}lem pqrueBuaur >pdueq dnln:qepns n+r desSue8uaru n>le't{erqseg Ip esl re8trns rJep JrP urnrnru uep

Surral rloJ ue{pru qeurad n{V,, :e}e>lJaq qeurad er'dznef-1y nuqqradas npqepra] stlpeq qqe qalo nuelelp e8n[iur 1eq qnSStmg

'lnqasral ueelelsndrad rp eru€lasue8uu ueue{eru delueduau edueq qe1 Surras ne{aq ueq 'leieqs

g- nercs nrueqwaw Euer{rc,>1e7

^l<CM Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-AlbanyN7

7. Tantangan yang Beliau Hadapidi Awal Dakrryah

yaikh Al-Albaani menceritakan kepada kita pengalaman-pengalaman penting yang beliau hadapi daiam mendakwah-kan manhaj Salafus Shalih. Pengalaman itu merupakan

gambaran dari perjuangan yang juga dihadapi oleh para Salaf danAhli Hadits dalam menyerukan manhaj ini.

Ada beberapa tantangan yang beliau hadapi dari beberapa ffia-syaaikh hanya karena satu alasan dan sebab, yaitu fanatik madzhab.Ini perkara biasa, sebab pasti ada benturan antara dua pihak yangsalingberselisih. Satu pihak memandang wajib mengambil pendapatpara ahli fikih tanpa perlu lagi melihat dalil dan ijtihadnya. Sementarapihak lain memandang bahwa agama ini adalah wahyu yang harusdijadikan acuan dalam mendudukkan seluruh tindak tanduk danperbuatan manusia. Semua acuan selain wahyu bisa saja benar danbisa salah. Madzhab-madzhab fiqh itu tidak lebih sebagai saranaikhlas untuk mengetahui maksud dan menjelaskan hal-hal yang masihsamar bagi orang awam.

Lalu tulisan-tulisan Syaikh Al-Albaani membuka jaianbagi unsurlain yang menjadi pemicu sebab-sebab perselisihan. Tidak berlebihkalau kita golongkan sebagai hasad.

Namun sangat disayangkan, perselisihan itu berkembang menjadipertengkaran hingga menjurus kepada hujatan-hujatan.

Berikut ini para pembaca dapat melihat beberapa petikan yangmenggambarkan sejauh mana perselisihan antara kedua pihak. SyaikhAl-Albaani berkata: "Tantangan pertama yang aku hadapi adalahsejumlah syaikh -di antaranva terdapat beberapa orang yang di-harapkan menjadi pembela dakwah Salaf- membuat sebuah laporanyang mengklaim bahwa aku menvebarkan dakwah Wahabiyah yangmengganggu ketenangan kaum muslimin. Merekapun mengumpul-kan tanda tangan masvarakat kemudian menyerahkannva kepada

-prT)iraq uep Ierueraq n{r{erre8 euaJP) 'e{aJaru uenfn1 uep ueu.tSulalue8uapyu4npord ertuo{ 8ue.,( qrue8uadue4uaqtuau qela} nJI emqsu- )d,, : elelraq rueeqlv-1y'.i:1 re,{5 }nqasra} e'r'rqsuad rde33ueua141

'ne{aq srlafetu-sr1aferu rqnefuaru uep neqaq ue8uap ue8unqnqsnlnruaur Inlun refe1ad Llnrnlas epedal ue4efe qplepe ue8urr 3ur1-ed 3ue1'efeqr.uaur r{epns 3ue.{ rueeqry-lv tHIedS pela} ue{qeural-atu {n}un e:er ele8as ie>leuraru eqesnJaq p>laJaru {eqId rp 8uepa5'reqrunu sele rrep reqasrp uep ueeledurad-ueeledurad Jenla{ qela}euare{ efes gl se]pq redtues rnp{eraq eslq ueqlsrlasrad ilr{e}snl4tr

'uele8urrad

uep uerue)ue ue4ednraru e,,{ureuaqas unrueu leqlseu rlradas >1edue1qeloas 'sn1et1 erer ue8uap +nqasral pr[setu Ip ]eleqs ne{aq Suerelarueqesruaquep r-ueeq1v-1y tp1leds murauaru 8ue1ep p{araru rrep 8ue;o-as r{eles'rur qeleseru iuelep ue8uel rndtuer ua[r1a1ur {eq]d es{eru-aru uep ueneJo{al Fqurp ue{e ue>lrllemerplrp eSSurqas edr.4n>pr-aq r{eq+nPl-qeqlnT{ eped ur.,{qeFs r,ep uep teles r{e1v\{€p depeqrale.,{uue8ueJas ue{reJuelaru snral rur qrqleq{ Is qeluel{Iua6l

' erc)rqJaq {n1rrn ueleduras-al tedep eduel leqlaur uep re8uapuaru ledep edueq elararu qe8u-a1-qe8ual rp eperaq IueeqlVJV ulppnrrqseN Wgeds €reluaruas

" "' I pqaq ueqn)rral qeppe [ra1 n1e1' edueullJau-aru enuras {epp n1i eduqeqlnql re8uapuau Sued wrrper{ ered

'urdr;eps r,ep rJpp e>laJaru {eue-{eue e8efuarue.,{edns elarau >iefe8uaur uep e{aJaru qDlapuaur Tepq tmrrqmur umplre8e ue4le8urradruaru eI 'lesas e>laraur Surpnuatu uep quluqaqu\l4re8eqas urdr;e1es r,ep ered qnpnuaur uep Jeles fequeur Sueraduaruqrqleq>l rs +n{rraq le,run{ eped uerpnrua) 'edursuaraJar ln{IJaqslrpeq \reJreqpal eduepeda>1 uopedureduatu ue p lnqasral qrqletPl rntu-auaur r8rad er r8el rrrp ueqeuaur ledep eduel'Jequnu sele rrep e,,{u-ue4redrueduaru 8ue.,{ le,tunl qlq+eq>t Sueroas Ir€p nlr sllpeq re8uap-uaru eI'lnqasra+ sllpeq ueJreqpal Suelual e.,{uepedal uelselafuarun>le nlel'esend eleqed ue8uap uetle{raq Suer{ slrpeq 3ue1ua1 e.{ue}-raq'qeserpeu qenqas re[e1ad'n1ueual Sueroas IJeLI n]ens eped

'ilseq eduel efes nlr8aq rlrpleraq rul snsel unur-eN']nqasral uerodel rsr Suequal nlrseSoralur8uar-u uep n1g€Sueuraurn1r uersqoda4 e1eda1 e.{urrqle e33ur11'uersqodal e1eda1epedal ruluerodel uelqe.raduau uredg emleJ srlafetu en]a>l n1e1 'ruedg g]nur

O- pepes nelps EueA ue'ue.uel

Art&F Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Atbany

tltlv

mat bagi dakwah ini semakinbesar hingga akhimya Allah menetapkantakdir-Nva."

(N{aidub V293)

{V rt{Ieds erp}ue ueieqaprad edurpef"ra1epru lernte qepePlruraq

,,'puaqJa+ tmdnlr selrnr+Te uep ue{Jeq-nqlp +nqasral uenuralrad-uentualiad uerpnrua; lue{ uelpmua{unrueN 't33ql qequreuaq urleruas refelaq qPJreD 'lrduras rpe[uaru

ledrua] eSSurqas 4edueq qequre+raq rlpeq Sued euarBl pdurn4raq

ledural {n}un qerun.. qenqas e.ua.{uatu esledral nue{ uerpniua)'resaq r+qal 8ue.{ qe lun-r a{ €el qePuld uerpmua; '1ure{ ue{ar Sueroas

r{eles qeunr a4 qepurd nue>l uelpnura;1'lndurn>paqledrual le8eqas

oInJ qenqas ue4pel 1ure) 'e{araur ueura+-uelua] uep ne{aq ue{ar

-uolar'pua1 nelTaq Sued 3ue:o-8uero r8unqnq8uaru Ielnur ne{ag,,

:+nlrraq re8eqas rurel epeda>l lDlnuaur qnzpte6llv zpelsnlv'qeilV uelef a>i lefe8u

-aru ne{aq qem{ep ueler8al lelmuaru ruelep resep uen)e qe1n+I

' qa nnwntpwnp t edr-rure 1 8ue f rueurl-uleulr ere d uep r{e;r-ueH nqv

[n.{rn* qep}l emqeq uelselafuaul nellag 'n1t Suero tmdedets 'ute1

Suero ueele>1.rad ueSuap ueSuelualraq qllep ueSuap ruerur uerSeqasqalo ueTleurelp qelal uep qlqer{s rnqe}a{Ip e{llm qeilnpseU s}Ipeq-slrper{ Ielouaur qaloq Teprl e^,la.r{eq eduepueqede epedal uolselafuaurtrrniqiy-1y tHIedS' IJpueH qeqzperu tueleP ueqeleseur.rad >ledueq

tuelpp ne{aq Sueluauaru nlelas 'edurundure8uaru u€p FeruqeJaruqetiV eSoruas 'nerlaq r{edv 'pra11efuauras edulnuerp Sued 'qeueg

qer{zpeur ruled 'eduqeqzpeu rqrsqaduaur Ielnur el_qelnlr qeqas

qalo' eperaq ne{aq tmdeueru rp neqaq drsuud rpe[uaur 8ue{ qepul'P>la.ratu rrep Sueroas qePS

epeda4 {qeueJ eduBl WIer{S srye1es ue8uep>1 lrep eurep urrl€ urerur

.rl-nqn*ad epeda>1 nre8uaur ue8uaq'e[es ed5-Fse5_uep i{ellv

rrep eurrrauaur edueq nlle1 'qlqeqs Sued fequeru epedalqeie8uaru ne{ag 'ieureraq uep nullraq ruelep ne11aq r8eq

resaq te8ues Sued qn-re8uad ue4uaqruaru vteqeu qlpeq-sllpe

qe^ )ecuepol^ Ip nellog ueulele6ue4 'B

O- ,le'\eg uepaw lp nercg ueuep*ua4

t.-.1lS[l|- Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albanytr7

Albaani dengan syaikh dan para imam masjid. Beliau menghadapipenentangan yang sangat keras dari ulama-ulama madzhab yangfanatik, guru-guru sufi dan kaum khurafat ahli bid'ah. Khususnyaantara beliau dengan kaumnya yang suka menghembuskan isu danfitrah ke tengah-tengah orang awam dengan menjuiukibeliau sebagaiwahabi sesat! Mereka menjauhkan manusia dari beliau pada saatdakwah beliau diterima oleh sebagian ulama terkenal di Damaskusdan mendorong beliau untuk tetap melanjutkan dakwahnya. Di anta-ranya adalah Al-Allamah Bahjah Al-Baithar, Syaikh Abdul FattahAl-Imam, Syaikh Abdul Hamid At-Taqi, Syaikh Taufiq Al-Bazrah danlain-iain.

Syaikh Al-Albaani tidak peduli dengan komentar-komentar orangdan penentangan orang-orang yang memusuhi beliau. Bahkan semuaitu semakin menguatkan beliau dalam memegang manhaj yang haqini. Dan beliau semakin sabar dan tabah menanggung resiko dakwahsebagai realisasi wasiat Luqman kepada anaknya:

[rr:.,u;r] 4.,@,*:,AE !]4i:-\.7r,?)F S'H Vi 2

" H ai an akku, j an g anl nh knmtt m emp er s eku t ukan AII ah, s esu n g guhny amemp er s eku t ukrm ( All ah ) a da- I nh b er nr -b en n r ke zhal im an y an g b es ar. "(QS.31:13)

Sampai kepada firman Allah:

"Hsi anakku, dirikanlnh shalnt dnn yrrtrhlah (manu-sia) mengerjakanyang baik dan cegahlnh (mereka) dari perbuntan yang mungknr danbersabarlnh ter-hadap apa yang menimpn knmu.Sesunggtthnya yangdemikian itu termasuk hnl\al ynng diunjibkan (oleh Allah)." (QS.31:17)

Beliau telah mengibarkan panji tar-rhid dan As-Sunnah dan telahmengunjungi banvak ulama Damaskus. Beliau sering terlibat dalamdiaiog dan perdebatan dengan mereka tentang masalah t:r-rhid,fanatik madzhab dan bid'ah, dengan ditemani oleh Syaikh AbdtilFattah Al-Imarn 4r.lF", ketua perkumpulan pemucla muslim ketika itu.

'lnqasra] r{eles€ru urplep rMeqeu qeuuns n{ele{uaur qela} e>laJaru€Mqeq e{araur ueI}e8urguau eI'nlr rlradas ue8uepueuad leqqauufrrueueraqal ue4de4Sun8uaur efes era8as nlr epnruad rg 'enpa1

qe,euref ]Eleqs lenquaur elaJaru nlel e{aJaiu ue8uap qeqzpeurasSued ruerur 3ue1 e p e88urq nSSr.rnuaru unureu'qe, erue fra q leleqs lnTrlepu prfseur snm8uad 3ue,ro ede.raqaqleq]Iaru eI'lepqs ueleha8uaru>pqun p1[seur nfes qe1es luelep a{ {nseru epnurad 8ue;oas'er{rqelSqS'Ipehal efes n;eq Sued e.uqsrrad ur:8uap ueseleraq e{araIAI'uere>1urad1n1n.,{uaru qnpnllp nerlaq n1ru,i 'rueeqlV-H Li{pds epeda>l ueqnpnlqenqas ue{reluolaru e.{ueq sn)isetueq 11yn6t 'n}r rueJeruas 8o1erpue{eueJuaraur Tepll Sueruatu e{aJaur €uareI euel Suns8uelJaq {epqlnqasral ue1 eqap-rad er es e,iu eg' uul eqaprad qe lrpe{-ral ntel '+nqasraluenfn] In1.rn lndun>raq ele8uas 8ue,{ ,1rye.rs ered qalo rqnuadrpqepns nlr snIseureq qlnul Joiue>{ e}€Aurof 'e{uuepSSued rqnuaru-aru 8uelep {en)a{ urel ueqild epe IeprJ'snIserueq Ignru rnurauaru>inlun ueisrloda>1 {eqld r-rep ueySSued erur.ratraru nerlaq urel n}{e^\rueleq' LIe>lseHJV qe,{e1r.lr a1 e38urq nerlaq rrsn8uatu uep e>laraiuqeleirrvr aI {nseur nerlaq Suerelau 8ue,{ qr1p1 l}inur ered uelnlungneqaq epedal u:lredueiuatu Inlun r-LDIeA 'ueueurea>l qepseur tue1eprra8au ruelep uerrluaura{ qe.,lreISunSSueuad qalo pSSuedrp qeu.radne{ag '}nqasra} >1rura1od qo}uol ede:aqaq ue{}nqalualu ne{ag

'r{pult Suedunl3ur1es Suei ueleos:ad uep ue}{nsalre8eq.raq ueldepeqrp r-rndnerlaq e{eI I

'uerfe1 snrn8uad ered ue4au-aru len>l uD{euras e{arat\'Sue:o uer8eqas uerJuaqa{ ue)iLinqunuaruurleuras nlr enuras efes e,iueg 'rpe[ra1 Surras e8n[ ue"refeladraq8ue,,{ 3o1erp-3o1erp ueg'1e,iueq uDieruas eBnIneqaq epedal uulnferp8ue{ ueB,tuel,rad-tree-(upuad'Llurruns-sV n)nq-n>{nq ue>lEJeqrp n}rsrp '4amap tedn:a,,{uarr SueAuentuai.rad re8eqJaq ruelpp slrpeLl nurllrllunuaur sersnluc €ue,/, 8ue.ro qeirun fas e.{uue>11nd tun)ilp irseqJaqqelepe eiunles qeles'ue)errqruaSSuaru le8ues 3ue,{ pseq up{qenq-ruaur unlueu s el eqJa+ le8ues ue8un [un>1 n]{e,\r undqsay,q' sn{seur-eg redtues qef,{rbrzpee-I-lV uep qeleH rrep relnur Lleraep ede-raqaqa1 ue8un [un1 r,ue.rSord-rue.rSord e,{uuelereS8ualasrp r{elepe IL4 r{pm-1ep r8eq lreq le8ues 8ue,i uplr-iqlues r"rep qn;e8uad nles qeles,,

:(€S/I rupeqre,,{g-fsy; elulraq nerlaq' lnqasral ueue{a}-ueuelal rdepeq8ualu Lu€lep nerlaq Suquad ueurele8uad elni epeda>1ue>{rn}nuaur neqaq rur lnlrJag 'neqag fequeu Sueluauatu Sue.{ 8ue.ro-8uero uep qe\4rl 3ue:in+ 'lalrq-lalu1 'se.;eq rnedurelaru rBel irqeI Suero-3uero'peser{ 8ue.t 3ue.ro-3ue.ro qalo re[a4p uep nrnqrp nerTag

F nelps ntuequaw EueA rc14e1

"4.I.-J

GLD- Syaikh Muhammad Nashiruddin AI-AIbanytr7

Namun mereka justru memukulinya dan menendangnya di dalammasjid.

Padahal sebelumnya Syaikh Al-Albaani tidak mengetahui identitaspemuda tersebut. Namun para syaikh tersebut tidak ambil peduli dantetap menimpakan resikonya kepada beliau. Karena menurut merekabeliaulah biang keladi semua aksi dari pemahaman fiqh baru di kotaDamaskus. Dan mereka harus tahu bahwa beliau tidak menyetujui

berbilangnya jama'ah dalam satu masjid karena bertentangan dengan

sunnah shahihah dan penerapan para Salaf.

Di bawah ancarnan iitereka, Syaikh Al-Albaani terpaksa menan-datangani perjanjian ttntuk tidak menyampaikan khutbah kepadamasvarakat. Sebenarnya perjanjian itu tidak ada sangkut pautnvadengan beliau, karena beliau sama sekali biasa juga menjadi khatib

sebelumnva.

Kemudian Syaikh Al-Alb aani menutup penuturan beliau yarlg Pe-nuh keprihatinan dengan sebuah kisah vang sangat aneh, yaitu ke-bencian dan permusuhan mereka ternvata teiah meiarnpaui bataskeivajaran hingga mereka menghalalkan darah beliau. Nleialui ketuaRal'ithah Ulama disiarkan bahn a ia mengeluarkan fatw.a tentangir.' lainva darah beiiau.

Aku tidak tahu, mengapa Svaikh Al-Albaani lupa menvebutkankisah pencekalannva daiam penjara vang juga pernah clialami olehSveikhui Islam Ibnu Thinrivah dan muridnya,Ibnu Qaryrm Al-Jauziyah.Mungkin beliau lupa atau trdak teringat karena banyaknl,a peristiwa-peristiwa vang beliau alami dalamberdakwah. Atau barangkali beliau

sengaja tidak menvebutkannva karena beliau menganggap itu sebagaikarunia ilahi. Sebab beliau dapatberhubungan denganbeberapa orangyang sekiranya tidak dipenjara tentu tidak terpikir oleh mereka untuk

menemui beLiau, dan akhirnva tertbat d alam dialog yang menyebabkanmereka merubah pandangan mereka tentang Sviitcli Al-Albaani dan

tentang Salafivah. (Majdzuub U295)

BeLiau rr,engambil sejumlah pelajaran dari perjalanan ke Halab setiapbril.nxri'a.

' 'rerra beliau dapat mengr-urjungi perpustaka an Al-AtLqaf Al-' : lnt t i iunl t . . i iu-sabunva perpust.rkaan vrng amat ramai vang banvak

sckali menviinpan manuskrip. Beliau menghabiskan r,r'aktu di sanabeberapa iarn larnanva untr-rk mempelajari berl-.agai manuskrip tersebut

dan menvalin apa vang perlu den-Li kepentinganpenelitian ilmiah. Saiah

satu kitab r.:,.rr .l fgli3, salin dari perpttstakaan ini adalah kitab Az-Za-

(99/I ruEqrEA$-As\ I

' qelrtrns-sv nury-nury ureFpuauTnlrrn {rJEual rcIlru euES rp nury }nlnuad ere.1 'uoueqa-I uep eruepJo^qradas'e38r.rela] p.re8au-ere8au a1 qeqrueraru e8nf rdel'e[es snlseureqrp seleqral {epq LpuLrnS-sV uep ue,rn$-yy nfnuaur rlerJaq LIe.,r,t)eC

F nelrag ntuequaw Euet{ rcueJ

' tJleqsnB-[v uenuPJe>l prPe1\^

ne!lo8Lf efnleo

uelec enpoy oseJ

'paI

1y bgbeg nuql ue8ue reiuaa4qv-lv s1lpuayy {waaw[-lv -Il'r,l{eemeN-uy ue8uere1 uulqaqg snqpufity -g1

'rr1e,{g peruqv ue8uerelsqpaH Inlunnln nnqs4qry qanfrg sU:s+aH-lV s#,aag-lv -6

'ueseHurq

ueruqerrnpqy ue8uer ui p lqnnl- 4V qu UX 4a n /i g p r la y4 pn pa 7 -g' rrrzpuny\-lv r{z$eH-1y ue8ue.re i qlryq qa m qu18n1-1v - I

'rrrreeqp.re[-lv Jr]sn1 ue8uerel uanq pm ppH-lv -9'blqns prddeg ue8uerel tluuutts AbU -g

'ruetsnU pi,'sy ue8uere:4U1u1g Lplutl+tqnry -V'Jelle) qeqqeM Inpqv ue8ue:e>1 qblg pt1s11-g

'pesv peuureqnl4 ue8uere7.zu.1.ng pl wap1p[aaqurytl -7'ueqx ueseH bpp+tS ue8ue:e>1 yafifrrypa111unpqpnay -l

:nn ln{rJaq nlnq eo€Jaqaq seqequrau ne{aq

+nqasJa] uen88r-rnu sqaferu-sqafetu tueleq' r33uq uenrn8raduasop-uasop uep nurlr ]n+unuad e-red qalo rrrper{rp SueduenSSunu urlnr Iempef qepunfas rsr8uaru rueeqlv-lv LHIer{

!sl ne!lo86ueA qelutl l s! leleur-s!le[en 'L

NVT-IETIHV/KXVO WV-IVG VNAAX ESVC

ru eve

a4ih nellag qet \eo .ueleo snpay aseJF l

v

t syaikh Muhammad Nashiruddin At-Atbany|--

72- Al -Adsbul Mufrad karangan Al -Bukhaar i . Bel iaumengajarkan buku ini kepada kaum wanita dan beliau memilihhadits-hadits shahih dan memberikan beberapa catatan penting.

Ustadz Muhammad'Ied Abbasi, salah seorang murid Syaikh Al-Albaani, dalam kitabnya yang bagus berjudul Bid'ah Ta'ashslnfu AI-Madzhabi, menambahkan sebagai berikut:

"Berikut ini beberapa kitab fiqh yang diajarkan oleh Syaikh AI-Albaani kepada murid-murid beliau di Damaskus:

1- Iqtidhaa' Shirsathil Mustaqiin karangan Syeikhul Islam IbnuTaimiya.

2- Fiqh Sunnah karangan Sayyid Sabiq.

3-Minhaajul Islam fil Hukm karangan Muhammad Asad.

4- Raudhatun Nsdhiyyah karangan Ai-Allamah Shiddiq HasanKhan. Buku ini terdiri dari dua juz besar. Kami telah mempelajarise luruh bab-babnya sampai se lesai . Mula i dar i bab ibadah,mu'amalah, jual beli, nikah, talak, qislnsh, hudud, diyaf , rahn, sharf,hukum para pemberontak, bab tentang makanan dan minurnan, j ihadserta bab-bab iainnya. Beliau menjelaskannya kepada kami denganpenjelasan ilmiah dan terperinci, hampir seluruh masaiah yangbesarsampai yang kecil tanpa ditinggalkan sambil menerangkan hai-halyang rumit. Beliau mengoreksi tulisan yang beliau baca dari isi bukutersebut baik yang bersesuaian mauPun yang bertentangan' Dalamseluruh permasalahan beliau selalu bersandar kepada hujjah-hujjahyang paling kuat dan keterangan-keterangan yang paling shahih.

(Asy-Syaibaani V55)

leLIiai{ '18 rir,rJrlsr l.ue[ p)l]a>{ Dr-ll , L.i-Lr.t:111, ELuusJac Jrsed se}e Ip Tpnpnerr a q iu *-l ri,.,S- r i'.iruEs' ues Ei u.-.i i a)i r,r r, - ; i1 s q1.1t3unsa4 urelep uelnusdrio)oj ' i ' te i i . r ; , .u n?l laq puEi iF) tsL-u"laq uLuetas 'unr{e} e3r1 eueiasLii?,i:.uv j-ir: i 'ar slipeq nullr uulr sllpcLl uasop reSeqas seSnuaq neqag

'+rlcasial r33uq Lrenrn8rad rp slrper{ qbrJu€p ilruii 'slippq rJalEui reie3uaJ ,tf,uqas nerTacl r{rlruraur {nlun -qrp)Ha> i p rqrJ . ib ' rp i leS upp[p . r ; \ i ' *nSy i ]1n1. , - up i ) ; . j? , . .ue ts1- iy qu . ru r i l i" I ; -r?. l l ) ' r ;r i ; ; 'q> ru. iq i f \r Ll i r r- i i r ; . j : i - ] I l u'Jlr, iLUpil : i j \ r j i ) 'Lu€l lv- iy Lf{]-: .15

usi(, ' ipluaxi l , ?;ue,i- uel i i r i r l i r i lcT 'eixej;ad e>;w4 qeJe6^ euni4l

- lV r - jEur i l i r ln , -1v lP L{8 . \ i " ip i - - r - i : , ' L l e , i lu r i - ;1 : I " ' r i l d 3uo:opuaru

; ; - ; - l : . . - . . : t . : | : l ; . i i : : : i l - . , - : . . , l - : i ; . : . i , , - ' : , l - , , ' , : - ; : - . . : j . l 1 U U I ) i : ' J q l f - ; : : . i

: , ; ; . , . : , , . . : . , , ' ' r - , . 1 , . ,

' , . t , , . , . , - t , . , 1 . , . . . : t ! r t r , , . - 1 , , . ,' ' , , - : : i : \ l : 1 , ' , i . 1 : r , r - ' : i _ i r ^ . : i ; j : . , . - : - : ' i - j . . . - i , . . r . r 3 c n ? ! l ; i _ i : , _ 1 l . . l . i l i , i ]

, i , i ' . i . , : r , . . . r . . - ' r i ; . ' , . . i i - ; ' , -

i j : . - r - ' , r : . \ ' i , j t , r : - L . T X ' e t u i , i n - . : : 3 i l 0 l

-u{ t;c-p bti:r i u. l iL{€ "JEi

'. i ; lu|Jsii j t;a;i. ' l- ir.r i:. i LBriuEr.u qerll l ' .{,unT

-nr i i r ;u , r r , . : J : ; 'J ? l u r ) uP p ( u i - r ; i '5 i . , rL ; P : u pua ru ' , 1 13 ; y 1; { 4r tbbulu l tUei :p

exeiaur spolaru uep qrieqs snj€lPS ueLu}Ji-r::ruad ueSuap Surqurrqrp'nlensas p1e8as Eueq.uruaur uruprp repue;s -,Jp ul{eri re8eqas Lieuuns-sV uEp ue,rnC-ly ue{TnDnpuetlI 8tI'-. i 'snrnl 3ue.,( nerlaq qeFuIIrSolopoia-r-u Surdi:es \e'l!p,ui ttot tptl nuril uep sllpeq nruir ureiepraln>iellaCs Lreqqa: rad uep 4e.{ueq 8ue{ nuryr '"reuaq.3ue.{ ueueqeuradedn.raq neilaq epr:d qernJral 8ue,{ r{elry elunrex uer{edurq nurp

lLi-tt :-l.i:f v;,i-.,i; ; I .w:+n{Ln-..r:.,,, ir,rs,i z-ilruie1 uep qepibe'Lii}U's}Ippi,{qeleseru urE{ep niiilaq qeFull e^re{-e^reI qelr€nla>i nll qelal leua{>lel Sued nerlaq sera{ e[.ra1 uerpnua{ qellv br;ne1 }e{rag,,

:rueeqlv-lv rHleds rJerSorq Suelua] Dlaraur ues{nlruepp ueldolSun8uaru uedsdsetD{ rIV \rep iseqqv pal zpe}s

Lle^r^ eqeN-uv L4eulpen qe^luJelsl

-lv r,-,1e,!uref-lv !p epera8 lees 'z

t - l

!IlD- qelluelsyly qe,lueflv lp epercg leestr7

-^.-tAI* Syaikh Muhammad Nashiruddin Al'Albanytrrl

v

pemandangan tersebut seiumlah dosen dan mahasiswa mengatakan:"Inilah pelajaran yang sesungguhnva, bukan pelajaran di daiamkelas!"

Sementara beliau melayani murid-murid, guru-guru yang Iainnyamenuju ruang istirahat untuk mencicipi kurma dan teh atau kopi.Ini merupakan karunia Allah yang diberikan kepada siapa saja yangdikehendaki-Nya. Kadangkala kesungguhan dan keikhlasan beliauini menumbuhkan perasaan iri sejumlah orang terhadap beliau,termasuk sejurnlah ahii ilmu. Karena mereka lihat murid-mwid sangatakrab dengan beliau, mencintai beliau dan selalu menyertai beliaubaik di daiam kampus maupun mauPun di luar kampus, khususnyadalam perjalanan yang diselenggarakan oleh pihak Al-Jami'ah. Na-mun seperti kata pepatah, menggunting dalam lipatan menjegalteman seiring.

Hubungan beliau dengan murid-murid tersebut adalah hubunganpersahabatan, tidak ada kesan dipaksakan, layaknya hubungan sese-orang dengan temannya, bukan hubungan murid dengan guru. Beliaumenghilangkan batas-batas yang seringkali memberatkan para mu-rid, menggantinya dengan sikap saling mempercayai danbersahabat.

Beliau menuturkan: Kadang kala aku menawari tumpanganbagipara murid yang berpapasan denganku ke kampus atau ke kotaMadinah. Demikianlah kebiasaanku, hingga seringkali kendaraankupenuh ditumpangipara murid pulang dan pergi.

Karena saking akrabnya murid-murid itu dengan beliau hinggamereka merasa tidak ada batas pemisah antara mereka dengan beliau,sampai pada satu hari ketika beliau datang ke kantor Al-Jami'ahsetelah menyampaikan ceramah, beliau memarkirkan kendaraan didepan kantor. Temyata Ustadz Muhammad Ab dul \'\hhhab A1-B annajuga ingin ke Madinah, Syaikh Al-Albaani keluar dari kantor ber-samanya untuk mengantamya ke Madinah. Dan ternyata kendaraanbeliau telah dipenuhi para murid. Begitu mereka melihat Syaikh AI-

Albaanibersama Ustadz Al-Banna, maka salah seorang dari merekaterpaksa mengalah untuk memberi tempat baginya. Demikianlahkeadaannya.

Pagi hari ketika beliau datang ke perguruan tinggi, kitatidak akandapat melihat kendaraan beliau karena dikerubuti murid-murir' yang

memberi salam, bertanya dan menimba pelajaran dari beliau

Semua itu menimbulkan hasad sebagian dosen terhadap beliau.

(I9lI rueuqrudg-z(sy;

,,'ua4n4alnp 3ualiadu uaya mqaplalanu4ap4 3uafru1a8as uap rclar4ayundwa alns uwlatl4tad t4anw &uurt uap llaq ttqal nyo 4a1uu4rpa['ua4aryrya4anw Suafrudu auata4n4a aelts na48ua 4a1ua3ua[ qallv aa^,,

:S.- bPPHS-t{sVre>iegnqy eop €uep-SuepSuaur 8ur-ras neqaq pns{eur qeTntl {e18uereg

'r{eqrsnru

rdepeq8uaur urepp neqaqueJeqesa>l uep senl Sued nerpqnu{t'qeilVepedal neqaqueru uelpn{a>l rnqela8uaru zeg ulg tHIedS euare)

,,'1uI qemlep ueqrfervr-aT ue>leues>lelaru ruelep eperaq ne48ua undeueur rp nun8eq upaq€pe >{epr;', :qestd;aq uelp e{qa{ nerlaq;nqrq8uaur {n}un qeurTlt{qnuad 8ue.,{ e1e4-e1e1 ue4e dure.,{uaur ze g qq z\zY inp qV tpiler{S

'qe,rure{1y rp .refe8uaur ue{nqlsa{ euaJe{ue{n{el nellaq leduras urnlaq ILII eluelas 8ue,{ 'unurlsnru urne>1 r8eq

1eue,{s nurg wdrsipr re8eqraq urE[€E er.rn8raq 8tre,'( pseq ue4genqruauredu-r1q1e 8ue.,{ uenqauad uep ueseqeoirrad uelnlelaru uep le8ueruasqeqrueuaq rrellag '{{ad Sued r,ue1s1 }eurn e>iileuralqord uep qeieseur-qelespur nellaq r?eq qelelnqra+ euarel errqruaSraq neqaq ue>{r{eg'epep Suedel uep elar ue8uap nll qe11v uen]ua+a{ eurlrauatu nellag.

,r 'EAN-{epuaqaT {eiouaur }edep 8ue.,{ r.rnd8ueroas epe {€pp

'ueo[urap q1pl-aur uep {epuaqalraq 8ue.,( qeilV'(n43eq Suolouad uep Sunpurladrpefuaru qeilV qeldn>1nr) ltlom lau ,ru om qallaunqsoH ,, :e+e1raq el'ueqneqag'lnqasral Suero-3uero qalo ue4rodepp Sued qetqg uep ueqnpnlep8as sele reqesraq ne{ag 'neqaq ue8uap e[ra>1 4er1uo>l sn]nuraruund qe,rure{-1y leqrd nle'I '9G qellv uedepeq rp undede elseqerrdrmqurasral ue>le lepu SueX rreq eped ruled 'qellv uedepeq iprrrpraq e{alaur }ees lrpt{ ednl e>1a.ratN 'nelTaq depeqral leqeIleqqsmundq ueln>lelaru e{aral I'nellaq se}e epe-epe8uau uep nspd uer$les-rad ue>graqruau uep nel1aq qeullluraur e>laral4l' qe,1ruef-lv >leqldepeda>1 ueryodelau upp neqaq depeq:ai re>leru +enqruaru Plarainl

F qerlutelqly qe',p"7-1y lp eperag tees

GEF Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany-v-

3. Karya dan Jasa Beliau Al-Jami'ah Al-lslamiyah Al-Madinah

An-Nabarruiyah

alah satu karya dan jasa Syaikh Muhammad NashiruddinAl-Albaani di Al-Jami'ah Al-Islamiyah adalah beliau mema-sukkan materi ilmu sanad ke dalam kurikulum bidang studi

hadits yang diajarkan di perguruan titggi. Beiiau memilih sebuahhadits dari Shahih Muslim untuk tahun ajaran ketiga, dan haditsIain dari Sunan Abu Dawud untuk tahun ajaran kedua. Beliau me-nulis sanadnya di papan tulis. Lalubeliau membukabuku-buku A1-

]arh wa Ta'dil, seperti buku Al-Khulashah, At-Taqib danyarrg lain-nya. Lalu beliau menjelaskan cara mentakhrij hadits dan caramengkritisi sanad hadits dan perawinya. Beliau menyampaikan pela-jaran tersebut dari buku panduan.

Ilmu sanad yang diperkenalkan oleh Syaikh Al-Albaani di At-

Jami'ah Al-Islamiyah merupakan kreasi terbaik. Beliau terhitungsebagai orang pertama di dunia yang memasukkanbidang studi inidalam kurikulum perguruan titrggi.Sementara saat itu seluruh per-guruan tinggi Islam di negara-negara Arab dan rGgara-negara Islamlainrtya belum ada yang memasukkannya ke dalam kurikulum me-reka. Sampai-sampai perguruan ti.ggi Al-Azhar yang klasih danberpengalaman belum mengajarkan ilmu ini.

Materi ini memberikan pengaruh yang positif setelah beliaumeninggalkan Al-Jarni'ah. Setelah itu bidang studi hadits ditanganioleh Dr. Muhammad Amin Al-Mishri, dekan kuliah hadits di Al-

Jami'ah. Beliau meneruskan apa yang telah dibuat oleh Syaikh Al-Albaani dan menyempurnakannya, sehingga para pelajar tergerakunfuk mentahqiq manuskrip-manuskrip hadits, semoga Allah rrerah-matibeliau.

di

(I9lI ruEqrE^s-Asv)

'rTe>{as Pures epe lepq ue>lqeq leua{rp {epq eduunlaqas

Ieqeped'rur Suerelas Ietarlp 1e,{ueq 8ue.{ qerull PreJas brbqelrp.rep itrqlnl1p qelai 3ue.,{ n>1nq-n1nq e,{u4edueq Llelepe }aDIuoI 8qn"{8ue,{ q{ng'Erunp qr-Irnlas Ip ulelgi €8rrp uenrn8rad-r88uq uenm8radqnJnlas rp trelnued tpr'luatu ut-tpnu;a)i Illl uPXn)L)l nPliaq Hue,{ udy

O- neras eseT uep etuey

-^'

@- Syaikh Muhammad Nashiruddin At-Atbanyv

4. Hubungan Beliau dengan Ahlil lmu dan Para Penuntut l lmu

eliau banyak bertemu dengan para ulama dan para penuntutilmu. Dalam pertemuan itu beliau banyak memberi danmengambil pelajaran. Di antara para ulama yangbeliau temui

adalah Syaikh Hamid v beliau adalah ketua Jama'ah A nshnr us S unnahAl-Muhammadiyah di Mesir. Beliau juga bertemu dengan SyaikhAhmad Syakir v seorang ahli tahqiq yang terkenal. Pertemuan merekaberdua menghasiikan pembahasan-pembahasan i lmiah yangbermanfaat.

Beliau juga bertemu dengan Syaikh Abdwrazzaq Hamzah qif6,seorang penulis yang banyak menghasilkan karya, dengan Dr. A1-Allameh Al-Mujahid Al-Jarvwal Taqiyyuddin Al-Hilaali As-Salafiyang dikenal sebagai pembela As-Sunnah dan pemberantasbid'ah.

Syaikh Al-Allamah Raghib Ath-Thabbakh -penulis sejarahterkenal di Halb- juga ingin bertemu dengan beliau. Pertemuan antarakeduanya terjadi lewat perantaraan Al-Ustadz Muhammad Al-Mu-baarak 'ir$.Pada saat itu Syaikh Muhammad Nashiruddin masihmuda usia. Syaikh Raghib menunjukkan ketakjubanbeliau melihatSyaikh Al-Albaani setelah mendengar keaktifan beliau berdakwahkepada AlQur'an dan As-Sunnah, kesibukanbeliau mendalami ilmuhadits dan Syaikh Raghib berkeinginan memberikan ijazahriwayatkepada beliau. Dan beliau memang berhak menerimanya. SyaikhRaghib memberikan kitabnya , Al-Anroar Al-laliyyahfi Muldttashnr AI-Atsbat Al-Halabiyah dan ia bubuhi dengan ijazah-ljazahnya dari gu?u-gurunya.

Adapun hubungan Syaikh Al-Albaani dengan Syaikh Abdul Azizbin bin Abdillah bin Baz, ketua lembaga pembahasan ilmiah, fatwa,dakwah dan bimbingan Islam di Kerajaan Saudi Arabia, sangatlaherat sekali. Mereka berdua kerap kali mengadakan majelis-majelisilmiah yang sangat bermanfaat dan surat-menyurat yang sarat

,,' Iueqqeu ruqv Sueroas /ruPeqlv-lv

urppnrrqseN peurureqnhl q>ileds n+red'rur peqp slrpeq ntuu ruel€prul1e Surpd Sued Suero epedal eduueledupuaur le4edas (eput p)r-uIS 1p eureln ered n1e1 '8uere1as uvuJez ue8uap ]era uelrc)traq Suede,{ueu4eru qau€ uep 1e;e13urse }e8ues 8ue.,{ slrpeq qenqas 3ue1ua1 (erp-uI srreueg rp qedr;e1es-sv r{e,Ruef-1y ru4e.{) qednuelsl-1y qe,nue{JV Ip resaq nrn8 rueruqe5-rv r{ellnpragO q=r'.{S epedal ueselafuadelunuaur qelal erqerv lpnes uee[era;'1qpe{U ,u];i Inre6,, :eduuesrlnlurelep ele{raq nerlaq eII}aI n}ens 'qelrul l qeleseu-qeleseruseqequrau Inlun lemduaru lerns ue8trnqnr{ uelppe8uaru eduenpa;,1'epul rra8au rp ror{osa>l erueln Sue.roas r{eles uep 1eualrat brbqel gqe'urppryeredg peureqsqsnpqv rpt1eds ue8uap muauaq e8n[negag

'nsJeu ernreL{ uep rpeqrrdue8urluada>l ue>llnrnlradruatu rrep erp eduqne I edelaq uep e;e]snt\tr'rC ue,nqpem€la{ itTnq uelednrau ruI 'rueeqlv-1y ulppnrn{seNq{Ieds rsTaro{ €eq (ru) tnrnr{ nele (rrqse111) epuel rraquaur eI'eduqelnl qerurppe>{ntu urepp nrl ler{ uellerer{srSuaur r{elal pJe}snhl'rq '8uere1as redrues {pla)rp qe1a1 Sued znf leduraa{ e${rrauraurqelal neqaq ueq 'rqeuaqrp uep rs>laro>lrp Inlun npad Suepuedneqaq Sued ede Iqeuaqruaru uep rs{aro8uay,q 'qeurreznq) nuqlqF{eqs qp}Ix sete er{uftnl4uqvep bq,a1e$frraruaw re8e -dsvurer{S +"qnznrrled lnrrag Ip ITIEISI-IV qelrytN-1y 4rpuad ereluerad mplaru- nerTaqeltmuaru Sued rureqz,y-Iv eJelsni4l '"rg ue8uap nuragaq e8n[neqag

'H 86€I unqel eped

sn{seru€C a18tmfunlraq er e{pa{ nerlaq qerunr rp nruel rpeluaruedrruoppsra druaur ue8uap er{urne1 Sued rrep eduue4e matur1sr8uaruIueeqlV-IV rpip,{S uelr{eg' rJeueH-lv rureqz,V-1y ueurqerrnqrqeH'e lpu l s l lpeq re led q>{ leds ue8trap nura+raq e8nI ner lag'serua eluq ue8uap sgntlp 4ede13ued repu;aqle8ues Sued relue8uade1e>1 ue>lednraur qn33un5' lu o ltZ z n qa p V'e.{uqe1r1 r8e q ;elue8uadEle)i up{srlnuaur ne{aq elururaur rueeqlv-lv ri{Ie,{s 'ql}{teqx-[V

wppnqqRlnlrtr pr.^ de5-sy'qe;r.r,eru uep JEIes nurp "reqa,{uad'qedue1e5-sV r{eqelTel I-lV TIIurad'qebrpe11-1v uep q}Bc-lv qeleferu r$leparuep ueMeJlses 'elnrua{Ja} srlnuad ue8uap nruapaq e8nf neqag

-rv r4ppnrlqspN peulueqn^ qeuetv-rv q.radas s*peq #iffi""?:;urqe 8ue.,{ 3ue.ro Ir4 }ee,s eped lr8ue13uo1o1lp }eqTlatu qeu"rad unlaqn{V,, :p}e>lraq qeurad rJeq n}ens eped zeg urg q>pe.{g 'ue.re[e1ad

-^.

GilF nu1111qy uebuop nelpg uedunqng-v-

^lt&l!D- Syaikh Muhammad Nashiruddin AI-AIbanyq7

Beliau juga pernah bertemu sejumlah ahli ilmu dan ma'rifah, diantaranya: Dr. Shubhi Shalih, Syaikh Muhammad Thayyib Aukij dariTurki, Dr. Ahmad Al-'Ass;ri, Syaikh Dr. Rabi'bin Hadi, Syaikh Dr.Hammad Al-Anshaari dari Al- jami'ah Al-Madinah, Syaikh Dr.Muhammad Sulaiman Al-Asyqar, anggota lajnah fatwa di ke-menterian agama dan wakaf di Kuwait dan seorang penulis terkenal,di antaranya adalah Zubdatut Tafsir yang telah dicetak oleh depar-temen agama Kuwait sebanvak serafus ribu eksemplar. BeLiau bertemudengan Abdurrahman Abdul Khaliq, seorang da'i terkenai danpenuiis buku-buku ilmiah bermutu. Beliau juga bertemu dengan Dr.Umar Sulaiman Al-Asvqar, seorang dosen di Kuliah Syariat Univer-sitas Kuwait (kemudian bertugas di Universitas Yordania) vang dalamkitabnya, Thrikh Fiqh Islami halaman 727 pernahmengatakanbahwabeliau adalah Muhaddits abad ini, Muhammad Nashiruddin Al-Albaani.

Beiiau juga bertemu dengan ahli fikih terkemuka, Dr. Yusuf Al-Qardhaawi. Keduanya sering mengadakan majelis-majelis ilmiahyang sangat berpelajaran. Dr. Yusuf Ai-Qardhawi sering memintapenjelasan kepada Syaikh Al-Albaani tentang hadits-hadits yangjarang dijumpai. Dalam sebuah muktamar Islam yang diseleng-garakan di Kuwait Yusuf Qardhawi berkata: "Aku telah mengambiirekomendasi keshahihan hadits ini dari Syaikh Muhammad Nashirud-dinAl-Albaani."

Hasan Al-Banna pernah mengirim surat kepada beliau berisi do-rongan dan sugesti agar beliau terus berjalan di atas manhaj ilmiahyang selamat tersebut. Yaitu setelah Syaikh Nashiruddin menulis be-berapa koreksi dalam Majalah Al-Ikhwanul Muslimin terhadap se-jumlah perkataan Sayyid Sabiq dalam kitab Fiqh Sunnah yang di-terbitkan secaraberkala oleh majalah tersebut. Kemudianbeliau me-nulisnya dalam sebuah risalah khusus yang diberi kata pengantaroleh Hasan Al-Banna.

Syaikh Al-Albaani berkata: "Namun sangat disayangkan sekalirisalah tersebut hil arrgt" yakni risalah yang diberi kata pengantar olehHasan Ai-Banna.

Banyak sekali para ulama yang berkirim surat kepada beliaumengungkapkan ketakjuban dan kecintaan mereka kepada beliaudan keinginan untuk bertemu beliau. Kirususnya ulama-ulama dariIndia dan Pakistan, di antaranya adalah Ubeidullah Ar-Rahmani,

'edr.qn>paque>{elal

eped qeqorrp ledep uedereq ue8uap 'uelqequrelrp nele rqeuaqlpnpad Sued epe e4[lnqasra] n{nq 8ue}ua} nellaq ue8uepued uep\r€lel€J \r?Tuaqura\u rpns neqaq re8e ueelurunad ue8uap eduue4r-aquaru undel' ryeeqlv-lv Lplieds ep edal n1r e.,(un1nq ue{rraqruarure8e e,,(r-rueTnfue8uau qo>lo+ Sueroas qeles' pttua b sv Iflp su a 4Qam !yq4a7 Fnlsn ppnf-raq eruelrad Sued e.,{un{nq renla{ p11la)'r{e1tull rse}1nsuo>l uep leos-leos unsnduau uelep uen}ueq rraquaru

ledueq e8n[neqag 's]lpeq Ira+eur urelep uasop re8eqas edulnfunuauSued qedrurelsl-Iv t{e,rure{-1y ryqrd epedal rsepuauo{ar ue{uaqruarune{ag'qpilV erunrel r{ela+as edunlua}'edudepeqral esef-raq ledueqFreeqIV-IV rfiIeds'e.,{r.nsdrrys trnsnduatu urepp qerum ue8urqurq uepJeluaruo>i rJaquaur {nfun neqaq epedal uenlueq eluurar.u 'edurol4op

rela8 pque8uaur e1paI neqaq epedal +erns rulrDlraq snJa] uelpnualqeleH elo{ Ip s}lpeq ntull ru€lep rueeqlv-lv LHIeAS uerlel Irlpeq-8uaru Surras e1'1erre.,(s r{elp)i Ip uasop rpefuaru uelpnrua>l'lremnyselrsranrun uep qe.{ruelsllv qe,rure{-1y Ip s+lper{ uasoP'ueL{qeqJpnun{el '16l ue6'r{pp{el sellsralrun Ip r'uelsl lpn}s uep edepnq

Iersos qeln{ ue>lap '1essy,-1y p€ruqv '.rA e8n[ eduerelue rq'uoueqa-I sellsranrun rp se8ngaq uelpmua{

'sn{serueo sellsJa^run Ip qeJV eseqeq nrull uEp s}lpeq uasop ue}ueur'iIV qyraqs HqnS

'rC r{alo ue>1e1e.,{urp e8n[ edn.ras uenle8ua4'rueeqlv{V plrnur qeledueq er{urrrp deSSue8uaru uep

e.,{uepedr.rep lnqasral ue>{npnpa>l qaloradurau Ieqraq qlqal rueeqlv-1y rlr{1eds emqeq uelele8uaur Surras ne{ag 'errrdg se}rsralrun rpqrpeq8ueprquasop eduumlaqas trep qednuelsl-Iv qe,rurel-fV p sllpeqqe{n{ ueTap uelueru'!{F gqsrru-Iv tmrlv'rc qePpe e^uere+u€ rcl

'e^urnel muF-mupupp sllpeq nur[ ruelep ue"refe1ad equruaur Tqun nerlaque8uap

+eJns uurx-raq'neqaq sqaferu-sqafer,u urpeq8uaur euas neqaquep nuryrre p uel;e8uapuaur ue p rue e qlvlv Wilads Intuauatu e>laralnl'ralselntrnele roi>ioq rela8 pqr.ue8uaru Suepas Sued uesnrn[ re8eqraq Irepre[e1ad uur8eqas r8eq uelnfnr rpefuaru nlelas ru€eqlv-lv tHIedS

' eduurel erueln-eruein qepunlasueq'qefueql rp eduqeurnr Ip qer-urp ueseqeqruad ruelep ]Bqrlra] IIe{dera4 eduenpal uep ne{aque8uap nruauaq ledruas Sued (o>11oreyrq)qlrq8e6l qefuet1l Ip erueln Sue.roas qeps'rurezurez-zy Peuru€qnhlr11Ie{S 'elpul slreueg rp qe.{ryeles-sv qe,rue[-1y resaq nrn8

& nut11 tlqy ueluap nelpg ue'unqng

r-l

G Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-AtbanyNtl

Syaikh Muhammad Thay-vib A"kij Al-Bosnawi juga berkirim suratdengan beliau. Ia adalah dosen iimu tafsir, hadits dan fiqh Islamjurusan theologi di universitas Ankara dan guru di Ma'had Al-IslamiAl-Aali di kota Qonia. Dalam suratnva itu ia mengungkapkan rasatakjubnya terhadap beliau dan menanyakan beberapa masalahilmiah, salah satunya adalah surat tertanggal 8 Sya'ban 1389 H, iaberkata: "Kepada yang mulia Ai-Aliamah Al-Bahhatsah samahnttLlUstadz As-Sayyid Abu Abdirrahman Muhammad Nashiruddin Ai-AlbaaniAl-Muhtaram semoga Allah meLindunginya dari segaia yangdibenci dan semoga ilmunya bermanfaat bagi kita semua. Gurukuyang mulia, aku mengucapkan selamat kepadamu atas keberha-silanmu yang sangat gemilang dalam menempuh medan ilmu, semogaAllah memperbanyak orang seperti anda di dunia Islam. Sebenamyaaku ingin sekali memperoleh semua tulisan-tulisan anda yang sangatberniiai. Mohon kepada anda agar sudi kiranya meminta kepadapihAk penerbit supaya mengirimkannva ke alamatku, sebelumnvaakd sangat berterima kasih kepada anCa."

Begitu pula Dr. Syaikh Yunus Wahbi Yaghunz, dosen fiqh di uni-versitas Duugh kuliah theologi, yang menerjemahkan br"rku ShifatShalat Nabi &ike dalambahasa Turkj kemudian dicetak dalam jumlahbesar.

Salah seorang tokoh ulama di Makkah mengirim surat Syaikh Al-Albaani berisi puj ian terhadap beiiar-r, tertangg:i i ))/4/1,390 H.berikut isi surat tersebut:

"Aku dahulu telah mempelajari buku-buku As-Sr.rnnah dan ilmuhadits dari para svaikh seperti Syaikh Umar Hamdan d an lv{trharr,rnadbin Ibrahim (mufti Kerajaan Saudi Arabia vang lalr r i-:. ) Akan tetapidemi Allah terakhir aku banyak belajar ciari anda nrelalui buku-bukudan tahqiq-tahqiq anda. "

Syaikh Nashiruddin Ai-Albaani menvebutkan surat ini dalamsilsilah Hadits shahih Iil6.

Di antara kalimat vang ditulis oleh Ustadz Nfuhammacl Ai-Ghazzali dalarn kitabnva Fiqlnts Sirsh cetakan keemp,at tahr-rn I384H tentang Syaikh Al-Albaani adalah sebagai berikrrt:

"Aku sangat gembira dapat meiuncurkan cetakan keern ,at iniseteiah dikoreksi oleh Ai-Ustadz Al-N{uiraddits Al-Allamah :,r'aikhMuhammad Nashiruddin Ai-A1baani. Aku telah memuat seluruh ko-

,,iedulese epe

{epp IuI sllpPr{ uele}e8uaur rueeqlv{v r4ppnrlqseN perurueqnl^ltPlreds zpelsn'IuI peqe Sllppeqnl^{,, :ue{e}e8uaur er ,,jawqat qappan4lawn ut)qrspstacl, sllpeq ue8uap ueeualraq 16Z uetuepq Wddlqbtgslnqng qe,nur[e141 'eduqe1o1 \uplep uellnqaduaur 'erlses uesnrnfpepq8eg se+rsralrun rp uasop 'ueprcTurrre)

Inpqv'rC r{ppqpeC

,,'enuum>1nque1de1a1 urnlaq ne{aq /Jieqp ne}e qlqeqs mqela{ ne{aq runlaq 8ue,,{slpeq-sipeq r.rndepy'np{aq upleJeq ue>lresepraq /Jrpr{p nele Wqer{sslpeq-slpeq ue{leredsr8uau ner1ag 'uedg ua8au rp slrpeq ledervrrrurelpp uelnfnr qeppe ne{aq rur Suerelas 'Iueeqlv-lv ulppnrlqseNpeururer{nry rp{Teds zpe}sn-lv qalo (esyadp) b{,nllp qelal rurn{ng,, :rzne{ puq ue8uerel rnleuD{ Inppqs qelpl sele enpraq elaratubrbqel ruelep ue1lnqa,{uaru rmeq}ueql-g}V I[eN uep {V IUV-IV

'rueruel nqy ue8ueJe>i qeseerueH

{v qelH ueTe)equraur e>laral{I'!{s |4,1nnuel-tv urppnz{ qelepeer{uerelue rC 'snIserupq qe$rllerrrurefn1.q rJep zpe]sn ederaqaqeruesraq'uedg rra8au rp e{nura>{ral eureln teeq}Ieg-lv qeheg

W{Ier{S sqaferu-sqaferu rrrpeq8uaur Sur;as e8n[ rueeqrylv rfi1eds'edurep-r€8up

le8ues Sued,nqper\el uep lfnd-rat le8ues Sued 1e1p1e ue4ednraur rul'lnqasral edr.rnlnq ruelpp s+rpeq-sl1peq frrqleluatu 1ueeqlVJV rfr{iedsre8e eduueur8ura4 uerynfunuaur rlezzeqD-lv peurureqn],\tr' eduurelsrpuad ered epedal4eqBued r{oluo) ueTrraquraru qelal qezzeqD-Ivperuru€qnl\tr uep neqaq erelue qer-w11 erues e(:a1+eqg e1n11edeq

. ,,'reuaq Sued uele{ epedal enuras e1rr1 n1nftmuaruqellv eSoruag 'eleqed ue8uap rqeN uesrrpm ereqrlauraur ru€lepnerleq eqesn selequrau qellv eSouraS'eureSe uerefe uE>lruJnruaruurelep SunBB Sued qerurp ue8uepued uepnfn.u.rad uelednratuneqaq er{re) 'ue{Fseq neqaq Sued qe1ur11 e.{ro1ue{qeqaslp rur Strn8eSued ueeS.req8uad qaloradruaru Teqraq nerlaq eSSurqas qeuuns-sV nu{I urelep ueuederua>l D{rlnuaur Suer{ 8ue.ro qelepe ne{ag

'edtrue1n1elatu qela]3ue.,{ nerlaq epeda4 LFSe{ eiuuai-raq r.re8uap u€p }nqasral negaq bibqel]enuraru ue8uap qerefas rs{aJo{ uep q€il.ulr +elHeq ue{ln)unruaunlueqruaru Sued Suero {nserura} n1e uede:eq ue8uaq'rur qerrg qbrgqell{ ruelep ledepral Suel r.,r.teqeu s}Ip€q-s+Ipeq depeqra} neqaq ISIar^

lEl- nutt ttqv uenuap nellag ue\unqngF l

v

t-.1GLD- Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany-=-r

Fadhilah Dr. 'fusuf Al-Qaradhaawi, ciosen di universitas Qatarjurusan syariat, menvebutkan daiam kitabnya Tsaqaafah Da'ivahhalaman 79-80: "Al-Allamah Svaikh. Muhammad Nashiruddin AI-Albaani teiah memisahkan hadits-hadits shahih dalam krtab Al-famlAsh-Shaghir wn ZiyadattLittt (AI-Fnth AI-Knbir) dari hadits-hadits dhaif .Beiiau membuat juz tersendiri bagi hadits shahih dan hadits dhaif.Beliau telah berkhidmat memeriksa kitab tersebut dan telah melakukankhidmat yang luar biasa untuk para penuntut ilmu hadits ."

Dr. Yusuf Ai-Qaradhawi juga menganjurkan kaum muslimin agarinembaca buku-buku yang disusun khusus mengumpulkan hadits-hadits dhaif dan maudhu'. Dia memuiainya dengan menyebut bu-ku-buku Salaf, seperti buku Al-Maudlntu'aat karangan ibnul Jauzidan terkahir ia menvebutkan buku Silsilah Hadits Dhaif dnnM audhu' karangan Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albaani.

Ustadz Ahmad Muzhhir Al-Azhamah, pimpinan redaksi majalahTamaddun Al-Islami Damaskus, menulis tentang Syaikh Nashiruddin.Dalam hrlisannya itu ia mengungkapkan ketakjubarrnya dengan ilmuSyaikh Al-Albaani dan memberi kesempatan kepada beliau untukmenulis makalah-makalah yang kritis dan terarah di majalahnya.Tanpa peduli dengan protes pihak-pihak yang menentang ilmu SyaikhMuhammad Nashiruddin Al-Albaani.

Dr. Yusuf As-Sibaa'i, pimpinanredaksi majalah Al-Muslimun, jugamembuka kesempatan kepada Syaikh Al-Albaani untuk menulis dimajalahnya. Saiah satu manfaat penyebaran tulisan-tulisan SyaikhAl-Albaani di kedua majalah intemasional tersebut adalah terbu-kanya pikiran mayoritas kaum muslimin di negeri Arab, khususnyadaerah yang dapat jangkau oleh kedua majalah tersebut, kepada ilmuhadits nabawi dan berpegang teguh dengannya dan membuka matamereka untuk mengetahui mana hadits yang shahih dan mana yangdhaif.

(Asy-Syaibaani I/64)

rue8upuaur {n+Lrn eurds uep JrsaIAI eJelue uereruepJad uerfuefrad leesepedlquaqrp 8ue.,{ slrpeqqeufel eloSSue re8eqas qryd1p nerrag -I

:neqaq selr"relndod uep ue>lnpnpa>ledur38ur1 ue>11nfunuatu Sued erwqsrrad tlepunfas rur ]nIrrag

'996I unqeleped eduuolllqJauaur >{nlun ur€zeraq qela} se}rsJalrun {eqId eueurSued rurelsfry r{bIC-lV r{e,nnsnel,\ n{nq rrep rlaq 1enIqe1n1 tuelepslrpeq-slpeq fuqleluaur {rqun rleqaq e}unuaru snlsprue6l selrsJalrunleueds qe{n{ e33qH 'ner1aq upTnpnpa{ qeuroq8uaru 1e.reg trndneurqery rra8au rp r{€rlulr se>{reur-selreur tpse8uad ered'urpl eseqequreiep aT ueTqeruafualp Sued ledueq e33urp1 'eueru-eueru aT senlreqasral uep ry,,{ueq r-ryeruas e.{uuel ure1sl nur[-nwF u€p s]rper{ nuryurepp neqaques{nt-uesrm+ eSStmrag 'qrpeq Sueprq urqep dmlsnuerueurelrua]'edudu>{snueru {nlaq 4n1as nqel 3rryed 3ue,{ Suero qeFerTaq'snlseureq qe,,{rrrqeqT-qzv r{eqe}Iery Ip rder uedrursral qrseu uepueresed rp Imumu runlaq Sueuatu eua'rel 'uupeq ered qalo re8uap rpqeurad runlaq Sued n4nq uellnqaduaur nerlaq ueleduasa>1 >leduequrelpp ueq 'eAuueureler{ Jourou }n{rJaq rsuaJaJaJ ue1}nqa.,{uau

Irqures delueu uep 3ueua1 ue8uap eduqervrefuatu nerlaq nle-I'1rps 8ue.,{ s}Ipeq uep qbri r{eleseru-qeleseru Bueluai nprlaq epedaleduelraq r33uq uenrn8rad rollop ered'H 16€I unqel seued rursnureped edur8unfurn8uaru n{e p{rla{ rJrpuas nleleda>1 eleu ue8uapedr4eqrlaur qela] nIV 'nerlaq niulr rrep uerefe1ad equrruaru {nltrnerunp ueqelaq re8eqraq rrep np{aq rnurauaru 3ue1ep nulr }n}unu-ad ered uep uasop-uasop'erueln ered'slrpeq nruil ruelep ueln{nrrpefuaur rueeqlv-iv r{IIe,{S e8Surqas 'resaq Sued nerlaqqer-ur11 seluepdod'uereua qa1 ue Juaur u€p qeuLms qn{r8uarutuelep nprlaq qepull edrel uep uesrlnl e.{ulelueq euare

Au eq lV-lv u!ppnrl qseN peurureLln lA

rl)le^s Lle!urll ue)npnpo)'g

F tueqp-p qelwrt uutnpnpay

O- syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Atbany

penerbitan buku-buku As-Sunnah dan tahqiqnya.

2- Syaikh Muhammad bin Ibrahim, mufti agung Kerajaan SaudiArabia sebelumnya, menunjuk beliau sebagai salah satu pengajarmateri hadits, ilmu hadits dan fiqh di Al-Jami'ah Al-islamiyah Ai-Madinah An-Nabawiyah. Beliaubertugas di sana selama tiga tahundari tahun 1381 H sampai akhir tahun 1383 H. Pengurus Al-Jami'ahmengangkat belia'r sebagai salah satu anggota majeiis tinggi Ai-

Jami'ah.

3- Al-Jami'ah As-Salafiyah Banaris India meminta beliau menjadigulu besar hadits di sana, namun beliau menlramPaikan ketidak-sanggupan beiiau memenuhi permintaan tersebut.

4- Menteri penerangan Kerajaan Arab Saudi, yakni Syaikh HasanAbdullah Aali Syaikh pada tahun 1388 H meminta beliau untukmenangani jurusan hadits di kuliah 52 di Al-Jami'ah Makkah Al-Mukarramah, namun karena beberapa hal keinginan tersebut tidakterlaksana.

5- P-aja Khalid bin Abdil Aziz xE, Raja Kerajaan Saudi Arabiayang teiah wafat, memilih beliau menjadi anggota Majelis Tinggi AI-

Jami'a'.r Al-Islamiyah Al-Madinah Al-Munawwarah dari tahun 1395H sampai tahun 1397 H.

6- Pengurus Maktabah Azh-Z:rahfuiyah Damaskus memberi beliauruang khusus di perpustakaan untuk penelitian dan tahqiq. Hai initidak pemah diberikan kepada seorangPun sebelum beliau.


ue8ueleqraq npqag'esremesep e8q r"rep t1rqal euelas ne{aq reuaduaruqe1a1 8ue,{ nlepedal ue>iL{eras nerTaq 8ue.,('rueeqM-lV urppnrrqseNppurueqnr\l rUIedS qer.uellv-lv lrep ueu13u1a1 lnqtue.{ua61

'eAuppnpuad ueqeueraleuas er(uJrsed uep qeue] uer)nsa] 'qe:V ueleJep qeJal 1r8ue1 uepie1nru /uenlesa{ nles ruplep re18uera1rur enuras qelo-tleioas .Suoqruosuep nleur'+n>{e} eseJ epe eduef iur erlnru uep Llepur,nns Sued qeryuelerep rp e1e,{u ledruel uup Sun8e 3ue.{ ue:esaqa>{ epue}-epuel rpel-uar-u sn8qe>las ue6 'rur rueJrir(ini\l uelnq eped uep rur er8eqeqraq3ue,,{ ledrua} Ip'r,u1 uo1dela1rp qe1a1 8ue,{ erinur Bued rreq eped,qepeuep nurl'ueerlnrual ueserl{ ue8uap erinru Suer{ ur"rrpeq ered uedep-eqp +eqlral ledep eS3urqag 'qenr qedr"urlau uep +nqtual,snleq 8ue,{eduueeueslelrqal uep L{euDIni ue8uap ruL }eurn r8eq ue>lqedurq qegySued 3un3e Sued rqelr leurTru ue>lednrau sn€qe1ag .e8q rpefuaur n+esrrep nles rpefuaur n]r leuDlru e8r] eSSurqag'e,{ur8ueleq8uaru nd'ureu8ue,{ epe eduel uep snlnd eduel ue4ue8raqBuelep esequeuas.ilue8-raq qrlrs 8ue1ep snrauaru snial qellv +eru){ru e34 eduqnSSunsag

'np,uquuLLuV

'urepv Freq T.req-{eqas'H peurureqnpl

edg-rqeu L{euuns 1n1€uad re8eqas elr{ uelipefuaru-uep ersnueurleurn urdurruad re8eqas elr>l ue>irpefuau qe11y t{elnll euad ue8uaq'euad ue8uap ueryefe8uaru Llela] 8ue.{ qe11y r8eq rfnd e1e8a5,,

:rul ln>lrJaqlqnu nue>I8ue.,{ euer.ure8eqas uelnqrues e1e1 ue4e dureduaur qerbedg tun{erqlpeuueqnj,\l Lf{IedS' qelg.r,reqeN-uv qerruns-sv {ntun }eurpnplraqurelep neqaq sera{ e[:a1uep er{esn sele ueeS.req8uad re8eqas ne{aqepedal uoluaqrp Sueri prlsreC e[e5 ueBerd ueqe;aduad e-reretuelep nerlaq {DIe,Maru {rqun qe;bedg urrqerql ppruueqnlNzpelsn-lv rUIedS 1nfunuaur qela] rueeqlv-lv r{{ le.{

n e!leg)nlun leqsleJ eleu ure6eld'g

t;ilt<AFF- nelpg \ryun teqsrcJ eleg ueiet4trtlv

AGF> Syaikh Muhammad Nashiruddin Al'Albany

t - lv

hadir karena sakit yang beliau derita hingga beliau tidak dapat

menghadiri shalat Jum'at dan jama'ah. Beliau menunjukku sebagai

wakil beliau dalam acara penyerahan piagam raja Faishal yang di-

anugerahkan oleh raja dan alim ulama di sini untuk beliau. Sebagai

ungkapan cinta dan penghormatan kepada beliau dan sebagai pe-

nyejuk mata hatiku. Tidaklah dipersembahkan kecuaii karena ke-

baikan yang telah beliau tunaikan.

Orang-orang ramai membicarakan ketiga nikmat tersebut dengan

b,:rbagai macam ungkapan bahasa, vang pantas dan lebih pantas

untuknya, mengungkapkannva denganbahasa Arab yang indah danjelas. Ungkapan luhur yang berasal dari sumbemya yang asli. Diung-

kap dengar"r bahasa yang fasih, yang diwarisi dan dilestarikan. Me-

ngembalikan mereka kepada keasliannya sehingga menepis kepu-

tusasaan bangkitnya kembali warisan budava bahasa Arab. Demi

Allah, jangan sampai terbuka celah keputusasaan itu merongrong

bahasa Arab dan kaum mukminin. Karena Allah menghendaki kea-

badian dan kelestariannva. Selama Al-Qur'an dan As-Sunnah diper-

deirgarkan dengan menggunakan bahasa ini. Menolak tangan-tangan

yar,g b(- rusaha merusak dan merongrongnya. Allah berfirman:

[r',;,1 =,1' !.U;;: ,!J, Yr,:',Zii3;:'!4Vt"Y

S eswt g gr rhtty n Kn mi -l ah y an I ft rcffi i r,,, rkn ri nI - qur' an, d an r r rrn f f7r-nya Kani benar-benar munelifurym iyn. (QS. 15:9)

Akal sehat dan hati nurani yang bersih senantiasa menerima tanda-

tanda kekuasaan ini dengan penuh antttsias dan kerinduan di ufuk-

ufuk masa depan vang tersimpan rapi ctalam Perasaan yang tak ter-

lihat. Tidak berbeda dalam bentr-tk, huruf mauPun keadaannya.

Terangkum dalam ketiga unsur tersebut, ketiganya termasuk tanda-

tanda kekuasaan Allah vang disebutkan dalam ayat:

[,rr:-;,] tG; ;;"g,-i Cii +i yy(Begitulnh) perbuntnn Allnh ynng mentbunt dengan kokoh tinplinpsesuatu; (QS. 27:88)

Iimu Allah meliputi setiap zaman, di dalam kegelapan, di tempatjauh dan masa mendatang, dalam bentuk yang paling bagus, palingkokoh dan paling nyata.

Nikmat pertama: Kemuliaan Raja yang telah menanamkan po-

:>lesruaure>lns 8ue{ Suero-8uero re>lelu qalo ueldnsnsrp Sued uensiedalErsnueu epeda4 uelselafuaru uep II]eq 1qe uensler.uad rrep elu,nrn;uep Fqsn uu)ililsraquar.u 'pqef 8ue;o-3uero Itm{el ue>lqe}euraru uD{p3ue,{ edurrn,rn4 deqas rp rw }elu)lu Tnlun eurep e-red r4puatu r{ela}r{pllv'ueure uep eqnrr: 8ue.{ ue;e11Jv pl[seJAI enp qelepe lnqas;al nd-qe.,ra edopseru Ier-li1a18yeri,6 peuureqnl ,i,Blp-1qBp qpuung uBpqelpqell> ntull Lielepe eAulerund'nup +eurllN :enpaI leurIIN

(IS:0t . SO\,,. (+auLut4 ltuq) telas-ts1as uliutnpnq uuLl upud uup utunp uudnpnlaq upud uuwuaq SuuliSuun-8uutl uop turuX lnsat-ttsul SuoTouatu ruuy u/iuryt|Bunsag,,

^ --=-- .t [ !-+'] i l j ] [1r:r cl

- L 1 . '

uit r=, if: z$C ;,iT ! C :f' )V) ff) f .,

iueluez ue1e33uqa18uesn ue{e {epq qellvSuepun-Suppun ueq' 4edueq ur-r dneru ll{l pas 4eq eduue4eqeSuarue duel uep e,,(urrelSur8uaru eduel'e,{uurelep rp uer{rqal-qrqalraq ueper{rrue4e1e1aur eduel'ueirpea)i qnuad ue8uap 1erre.,{s uep qeprbeSueprq ruelep 'beq Sued eure8e sele rp 1e8al

,lnqasra] leurTru se+E rIe11Vepeda>1 rn4l{sraq tre8uap erir-oieq uelreunuaur qeia} D{aJa11q . er{usele rpe{araur u€>ile88uruaur zrzv Inp qV e feg e,{u1eq eueture8eqas . r{{eLISsnJples e:ed 'e4a:aur npr{epuad ered tlerrs qn8al Sue8ai.uaru e>lar-aru etuelas +nqasra] plqnel uep leue{s ue8trneu ue8uap r8uneuraldela1 uele E>laJaI [

'ururrlsnur urneT deua8as r8eq uep e>laraurrSeq e8reqraqle8ues Sued 1er.rqru ueledn.raur enuras n+l ueg.e>{araruepedal4eq Sued edupseq ue{rraquaru uep ,sen1 Sued eduue8uneuue8uap e>iaJaur r8uneuaur rur pn{ne+ uep lerreds ue8uneu n1e1'eTaraur ue8uel qalo qenra>i qlerlp ledep {ep[

.leqeru uep e8e[ra1Sue,,{ leuer,ue uedtursra} qeie{aratu ue8uelr6 .e>iararu qe.,(e qaloreledrp 8ue.,{ Sr.rnde8 ue8uap edtmue,rr,{uaur plaraur,eduereqrlaurarunerlaq n)nl >ieue r{el}p{3ueq nerlaq ieSSuruadas .ururrlsnu uinelupp urelsl depeq-ra1ne{aq ese{ sele uelreqa{ ue8uap e,{uselequreuqe11v eSoruag'ry.ry pn,ns rIeV zW inpqv efer qelepe nerlag.erlnurSued ler.rez(s Je{e ue8uap nunq Jesep qnluafuaur ,ruJnlu 8ue,{ prqnelSueqer-Sueqer ueSuap €8r.rp Suel 1€ue1 rederuaru edu4nrnd e88urg'er{u8ueleq

le8ai eSSurqas e,{rrueretplaruaur'qerrzeI qeuel rp e,,(rruoq.^t

G netpg \ryun pqsreJ e[eg webe14tltl

GIif- Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-AlbanyF t

[, .:--,,] \ ::-,t; )., t:ii H: 'r

"Dnn rencnnn jnhat merekn nknn lnncur." (QS. 35:10)

Dan merupakan iimu Allah bahwa negeri ini adalah vang paling

pantas dan paling mamPu menerimanva dan memikr-rlnva, Allah

memuliakannva, mencurahkan nikmat kepadanva dan menyerahkan

amanah vang muiia ini kepadanva. Muncullah Al-Im;-rm Al-Mrijarl-

did yang datang setelah melen'ati masa kefakLrman dari orang-orang

yang mengadakan perbaikan, beliau adalah Muhammad bin Abdul

Wahab ';.5. Munculiah dari anak cuctt beliau sepe'ninggal beiiatr 1'angmengingatkan kita kepacia maktla firman Allah :.$:

Ir v :.:,./-Jr] -{'f-i,l

"Dnn Kmni nrutgeraltknn kepndn Ibrnltim, Ishnk dnn Yn'krrb, dnn Karnijndikan kennbinn dan Al-Kitnb pndn ketunmnnnyn," (Q5.29:27)

Lalu sepeninggal mereka datang pula rekan-rekan dan murid-

murid meieka yang mengingatkan kita kepada makna firman Allah:

- t _ 1 , . - i . t .

o , t .*+:!;:)4.'+te j:) f

[,r v : ̂u ! r] 4 ai:O, # y' r:

" (dan Kamilebihkan puln dernjnt) sebnlnginrt dnri bapak-bapak mereka,

keturunsn mereka, dnn saudnrn-saudnrn nterekn. Dan Kami telslt

memilih merekn (untuk ttenjndi nnbi-nnbi dnn rasul-rasul) dnn Kami

merumjtLki merekn ke ialat ynng lurus." (QS. 6:87)

Warisan vang terpulang kembali kepada sisa-sisa generasi Salaf,

dari sisi ilmu, kewaraan dan kezuhudan. Mengingatkan kita kepada

suyuukhul Islam Al-Awn'aliin, vakni syaikh Al-walid A-bdul Aziz

bin Abdillah bin Baz, semoga Allah memanjangkan umur beiiau dan

menganugerahi beliau keafiatan hati dan badan.

Kedua nikmat tersebut (raja dan alim ulama) saling melindungi

satu sama lainnya dan saling membenarkan satu sama lainnya. Ber-

' ' 2 " , : ' : i ' 1 , 7

:-+ \) o)^2 |

rp eduueseleq rrep uer8eq Ipefuar.u n{n]uequraru Sued eureln qo>lo}8ue;oas ue{mual n>1y 1uqe,,{ Sued elrraq emequraur ue8uap ruedgr.ra8au rrpp uerTeI epedal 3ue1ep nIV,, :eureln ruqe uep efe.r epedalele{raq uep era8as ue8uap rur rue8erd qel{equra{ nle-1 '}nqasral

erueu rnqela8uau 1e13ueu qe1a1 8ue.,{ zIzV Inpqv urq leqsreg e[err8equeler.u;oq8uad r.;elednraur Sued rur ellnru Suef leqsreg ue8erdqsed qepns uec ')inJn n{nuauraur r{ela} ue{eas nellaq selrrelndo4' rueeqIV-IV r.npprlrqseN p eurLu eqnN Iq p Pqe sllppe qntu /qeulrns-sv

reqa.{uad uep res}e upmap r{ellurs tq :e,,(use1e Ip sllnual 'qepur Suedr.ue.,(g1ryn rp qepedurPsuep'1ryn qnmlas aI lreJuatu rurr'ue8erdnpl'e,,{u€eq

ledr.uqas Sued ueseleq re8eqas er(uqa1o-raduraru >ieqraq Suededers qqruralu'rLn el1ntu Sued leqsre{ e[e5 ureBerd ue4lera8nue8uaurleledas'erueln rurle uep e[e-r'rur ]€tu>lru enpa)'qeslq eduel edrr{ll-rruad epedal uellraqlp ue)e e>ipur'1errq1e Ip nrull r8eq ryeq Suedueseleq undepy'3ue1ep 1e[e e88urq sllnua] qe1al edurlazar emqequqe.,( er Suepas e.tuqaloraduraur eqesnraq Sued Suero ers-ers elnd

{epp ueq 'eiuepedal uelqera8nue qellv qe1al 8ue.{ qeueru€ }eJrsuep eduue>lsedalaru nele e.{mluequraur Sued eders r8equelqepuar-atu >leprl'eduqalo.radtuau )iepq puare) L{Tpas eser eduel elras eduel-unu-elunuaru eduel HSaN

'e.{uqaloraduaru Sued Suero r8eq uee8-8ueqa1 rpefuaur'edureleuraru Suei Suero >lola ]enqruaur'eBreqraqSued uesBrq edn-raq e.{ue:e1ue tp'erunp Ip ue>ilJaqlp n}r LIESelpg

(09:SS 'SO) ,,'(altd1 uuryuqaq tpnrr:l uqtuqa4 uasaflq upt) 4up1,,

' a . - i A i

4 i.{.f,)f.::t il rl:{ :.i; p 1''-r:: ''-1

:ueurrrJraq r{pllV 'eitrue4eqa{ se}e ueseleq ledepuauqsed 4eq lenqJaq 8ue.{ 8ue"ro 'ueseleq }erD{lN :e8r1a1 }eur{IN

'e,{uetueln ruqe uep efer ue>peqa1eped lelapal ueTurelatu u t:a8au uelenla{ uep uPSnJn r8eq 1e33uo1qedep ne>18ua {ep[

'e.,tuepeda>1 e{u4eq ue4uaquraru eslq eI eSSurqas

ienl qelepe edursrs Ip L{pr.ual Suei ueq'e.{urrep urel Suero Ieq ilq-tue8uaru esrq er e88urq qeural qEIepe e.r.ursts Ip len13ue1'e.{u1e1er-edseru luo.{ue8uad uep elaquad rpefuau nr{equrar.u nqeq Suqes ruiua8au efer uep etueln LuIIV 'te1nq pe{a} e,,rund uep qnSSuns-qn88trnsSuef Sue;o epedal redlues ue>1e ueSunlunraqa{ uer8eg'Suelepuaurseraua8 r8eq ruepelallp >ln1.m ]ntpd 8ue.,i ue+nued re8eqas nFq€pral

Iene rseJaua8 epedal eil) uelle8ur8uatu IuI ua8au etueln UrIIV'eduenp eppr] uep qepul 8ue.{ erues e[-ra1 uelep ue8urrrraq uep(

-^'t--J

aED- nettag rlnrun ,eqsle! e[ey ue0e14FIII '

v

t--.1tail}- Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-AlbanytrF

dunia danakumenjadi saksibagi kalian wahai anak ketLuunanAbdulAziz, seperti yang disebutkan dalam kata pepatah terdahulu: Tidakada yang bisa mengenal keutamaan orang vang memiliki keutamaankecuali orang yang memiliki keutamaan itu sendiri. Sambutlahdengan gembira karunia vang Allah limpahkan kepada kalian. Kalianmengenal kebenaran dan ahlinva dan kalian menunaikan haknya.Piagam ini merupakan buah tangan kalian yang tulus bagi Syaikhyang mulia ini, merupakan pembelaan kalian bagi dakwah yang haq,yang telah dihidupkan dan diperjuangkan oleh Syaikh Muhammadbin Abdul Wahh ab'.;'b . KaLian luaskan j iwa-j iwa yang sempit, kalianbersihkan hati-hati yang kotor dan sesak. Sambutlah berita gembiradanraihlah kebaikan, demi Allah tidaklah seorang mukminmenolongmukmin lainnya dalam kondisi terzhalimi melainkan Allah akanmenolongnya pada saat tidak ada harapan mendapatkan pertolongankecuali dari AIIah semata. Jadilah kalian sebagai penolong-penolongAllah! Demi Allah kalian tidak memperoleh keteguhan di atas mukabumi kecuali bila kalian menolong-Nva. Tidak akan bertahan kera jaandi tengah kalian kecuali bila kalian membela-Nya. Barang siapamendapatkan kebaikan yang banyak maka hendaklah ia menj aganyakarena Allah telah menjaganya. Pegang teguhlah pedoman SaiafusShalih dan ketahuilah bahwa dalam pandangan manusia kalianmenjadi teladan yang dipanuti, karena kalian telah menerapkansyariat Islam dengan dasar tauhid yang benar. Jangan sampai mu-sibah turun karena kalian, semoga Allah tid ak menakdirkan demikian.Niscaya kalian akan diberi pahala dua kali. Orang yang palingberuntung di dunia dan di akhirat adalah orang yang menjadikanfirman Allah berikut ini meniadi syiar hidupnya:

:

Ir -,:j,,o!rl { .:: iJ g,U tt --';;i ,_"q., Y

"Dan pakaian taqzua itulah ynng bnik." (QS. 7:26)

Waba'du,

Sesungguhnya aku berdiri di sini mewakili ulama pembela As-Sunnah, faqih tiada duanva, Muhammad Nashiruddin Al-Albaani,dan mewakili segenap orang vang mencintai beliau. Maaf bila kamitidak dapat memberikan pujian yang selayaknya kepada KhadimAl-Haramain Fahd bin Abdul Aziz yang telah menganugerahkanpiagam in i kepada bel iau. Aku mendoakan bel iau denganmengucapkan: Jazaakallahu khairan! Semoga Allah memanjangkan

(69102 qeIEEt{sv-IV)

'nTnloalptaq a1z lpunlatunpL am wn4lalu, nw0r)s saM'qerar 3ue{ qpedl5 e}oI

1€uel ue8rmeu qeme q Ip' elTnLU ue p Sun8e 3r-red uenrualrad,uesa4raquep qepur le8ues 8ue,i uenual:ad uelep 1rrl qerv qerrzefrp ]nqasra]leur{fu e8qa>1 leqrlaru p}H Iul rreH 'qepe uep nrul ,ueleurroqalue8uap Iselqlp Sueri'erlnur Sued urrrpeq ered reqem r{e1ueDlrtuacl

'ne{aq rrep qnef lees undnelenellaq uedepeq 1p 11eq'nerlaq epedal ueleruroq8uad ue4rraqruarutue4 e.,{uqsauras Llepns uup qnef rrpp nerlaq ue{eopuaru ue8uap{€n)a) uplreun} rue11.-dup Tepll.'ppuaq elreq ue8uap Suequrlrpledep lepn 8ue,{ /rueeqlv-lv urppnrrqseN t;>tle{S {n+un uelreun}rue>l snreq Suud Sun8e ueqrfe,na{ in>lruraur rurel eiuqnSSunsag

'edp-ep-eda1ue4n{el neqaq qp1a1 3ue{ u€}ee}a>{ se}p nertaq epedal edp-er-unr-e>1 ueluedurrlaru qellV eSor-uas ueC'ue, rnf -1y lerreds ue>leue$lel-aru euas uelreq,rad uep uplrppa4 ue4le8aualu )inlun npr1aq rnruntrl

<IlEts- netpg \nlun le.lsrc! etey webe14t - l--


,ta.I-J

G[D- Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-AlbanyFZ

v

7 . Kunjungan-kunjungan yangBeliau Lakukan

eliau menyambut undangan persatuan pelajar Isiam Inter-nasional di Spanyoi dan menlrampaikan ceramah yang sangatpenting yang kemudian dicetak dengan judul: Al-Hadits

Hujjahm bi Nnfsihi fil 'Aqaaid tusl Ahkaam, oleh Al-Maktabah

As-Salafir.ah Kuwait.- Kantor pusat lembaga fatwa, dakwah dan bimbingan Islam di

Riyadh memilih beliau sebagai salah satu utusan ke Mesir, Marokko

dan Inggris untuk dakwah kepada aqidah tauhid dan manhaj Islam

yarg L.enar.- Beijau juga mengunjungi negara Qatar dan bertemu denganpara

masya,rikh dan ulama, di antaranva adalah Dr. Yr-rsuf AlQaradhaawi,

Syaikh Muhammad Al-Ghazzali, Svaikh Al-Mahmuud dan Syaikh

ibnu Hajar bin Thaami. Beliau sempat menvamPaikan ceramah

dengan topik: "Kedudukan Sururah d.1idm Islam" kemudian ceramah

tersebut dibukukan dan dicetak.- Bel iau diundang menghadir i sejumlah muktamar i lmiah

Islamiyah, di antaranva beLiau dapat hatr,i- dan kebanvakalnva beliau

berhalangan hadir karena kesibukan iliniah beliau vang sangat paclat'

- Beliau juga sempat mengr,rnjungi sejumlah negara Eropa danber-

temu dengan para imigran Islam dan para penuntut ilmu' Dan beliau

menyampaikan ceramah-ceramah ilmiah vang sangat bermanfaat.

- Beliau juga berkesempatan mengunjttngi Kuwait pada musim

dingin tahun 7402 H dan menvampaikan sejumlah ceramah dan

pelajaran di sana lalu direkam dalam pita kaset, jumlahnya menapai

tiga puluh kaset.- Beliau juga mengr-rnjunginegara Uni EmiratArab lebih dari sekali

dan mengadakan ceramah-ceramah ilmiah dan sejurnlah pertemuan-

pertemuan, kebanyakan dari ceramah dan pertemuan itu teiah dire-

kam dalam pita kaset. (Asy-Syaibaani I/75)

AueqlV-lV ulppnrlqseNpeuueqn111; qIIeASellc-ellC uep uen[nt

(/z/I IUEqIE^S-^sV)

'edueurel

unqe+ ederaq qelua rreruai Ier uep n{nq tupleo uedurrsra+ qep.,(ueqeduurnlaqas leqeped unuqsnur une{ qalo mrre}aryp >ledueq s}lpeqnrup e88urt1ag' e.,{tue1 Sued e pe da>1 uere [e1ad rraqruaru eyas eduuepue.re [e1ad irque8uar"u

/i] erlaq eirel-e.{reI qeelauaur uep rre feladtuaur

1e-ra8ra18ue.,( erunp n:n[uad reBeqraqrp epnruad ered r1e>1as ledueq'qeqr;npueqv ue6' nur;r ue4n fn"r ue p Jaqurns-Jaqruns leua8u-aur e>laJaur Burqurqruaru nerlag 'nrup lnlunuaur ler8 qrqalre8e epnurad e.red le8ueuras edruor.uaru rueeqlv-lv Lp{lad

'L4euuns:-sv nLUll ]nlunuon ulleule6v epnurod ered rsentlouron 'L

ANV€I1V,1V NIOCIN UIHSVI{O\ilWHIVHIIW HXIVAS

VIIO.VIIO NVO NVNft-II

m[ ava

@- Aueqly-1ye1le-etp uep uentnl

zft<AEF Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany-'v'

2. Pembelaan Beliau TerhadapAs-Sunnah dari Penyelewengan

Orang-orang yang MelampauiBatas dan Pemalsuan Ahli Bathil

yeikh Muhammad NashiruddinAl-Albaani selama lebih darienam puluh tahun membela As-Sunnah dari penyelewenganorang-orang yang melampaui batas dan pemalsuan ahli

bathil. Sehingga hadits Rasulullah H dan pembelaan terhadap As-Sunnah menj adi ba gian dari hidup b eliau dan telah mendarah da gingdalam tubuh beliau. Beliau kerap kali dimusuhi oleh teman-temanbeliau dan oleh kalangan fanatik madzhab hingga beliau dijebloskandua kali ke dalam penjara disebabkan permusuhan dan kebencianmereka. Beliau selalu mengulang-ulang perkataan nabi Yusuf idH\dalam Kitabullah:

['r,.i-.r] {@f ! e;tt+ }t.,>\i}-riJ,Jr-r}Yusuf berkata: "Wohoi Rabb-ku, penjara lebih aku sukai daripadamemenuhi ajaknn mereka kepadaku." (QS. 12:33)

(Asy-Syaibani I/28)

:ele{raq Iueeqlv-lv ulppnrlqseN FretuuleLinlN TrlledS

,,'uuuq qalapa nllaum adutuaw 3tturt auucuaq aluq uup artuadwtuaut?uufi auwuaq aluq ttuyludupuaw lawn du4-da4 urtu7n83unsag,,

ic i.."f ,'4'*' Ce '*

rv-f rn{'" o , 1 , ,

i t ' ' * ,

, ' ' , ' * ' .

i t ' ) ' , "

:uellnqasrp ure13ue,,{ nerlaq epqes ure1ep ueq

,,"'uaqnl Eaq atunp nlutd aliutnlnryp tpppa uaryrclafllqtqal Suoli unwaN'ualIDI sala LnlltDlal fila 3uufi uaut4sruny uayng,,

q wd ,*=t or-€ fc(t {.ryt 'c nnl ar J ,r-.il t

, t . - 2 i . . / - t . 2 / . r / . ! . . . ) ' ? , . . . t . / ' t 1 e . lr / a / 2 / a

:rreer+lng-lvr{+{€r{s ruelep sllpeq qelepe edue;e1ue IC

's}Ipeq {pdueq ruelep m

qe11n1nse5 qalo uDl]eguuadrp qe1a1 Sued eRrnp euer{ ue{}nqradruariuuep ausrlerJaleru uede>lap ruelep urw{snru rune{ eduure1a83uallnpns rJep ewelnJa] /uref,ue8uaru +ees deuas 8ue,,{ e,,(eqeq ueTe elDiue{lp8uuadtuatu Suel lerour rsuape{aq 'e,,(usrua[ uep >leJoJ re8eq-raq ue8uap ruelsl rseraua8 edruruau Sued >1e1q1e uep leroru uelosor-arua>l nlred enpa>1rsrs ledepJal eups rp uerpnura)'qenJa{Jal edueturelsl ere8au qnrnlas rp rrdueq IpeFal rur elrleal nerlaq lnrnual4l

Bseurue{e.,{eqeqruarunrualn}teH*"'rff frir"-t"Ht:ff t#*:;€uef rsrs rrep SurpdJaq unrueu uJapour nrup-nurp run>lauaur epnrurseraua8 e.,{u1o13ueq ue8uap rur ue>1era8 rrep Irseq qellnJunur uerp-ntua)' eduue>1ere)rqruaur Sued lprpuad ered qe{as Suprel'uraporunrul-mup urepp ururqsnur urne4 ue8uelelaqrala{ ue>lqnla8uaur e}pl-nlel peqe ledrua:adas 3uem1grqal- eduurnlaqas'nlel Suef r-rnqei qn1-nd ledura nele qnpd e8q epedrrep {leq qlqal r-q Suerelas unu{snruune>l ueepea{ }eqqaru n>1e 'nlup uep ueJDlrtuad rsrs IJeC,,

:ln>lrraq re8eqas elq epeda>1er{uue1se1afuaru nerlaq 'rur qeleseur rrep ueqerwef re8uqa

q en lqr eI u ep q eA!+qsel 't

F tleigtel uep tqeryltqsel

StfI- Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Atbanytrtl- - Y

"solusi dari realita tersebut menurut kevakinanku hanva ada dua:

Tasltfiyah (pemurnian ajaran agama) dan tnrbiqnll (pembinaan utnat di

atas ajaran aganra yang nrurru ) . Tnslt f rvnh maksttdnva adalah pem-

bersih:rn ajaran Islam dari noda-noda vang disusupkan dan disisipkan

ke dalamnva. Caranva adalah membersihkan As-Sunnah dari hadits-

hadits tnau dht L' dan dhaif . Kemudian mena f sirkan Al-Qur' an atas das a r

hadits-hadits vang slnhih saja menurut pemahaman dan pandang. i

Salafus Shalih.Dan vang terakhir ini tidak mr-urgkin Cirealisasikan kecual

dengan mempelajari ilmu hadits dan iLmu inrh dantn'dil.Maksudnya

bukanlah membatasi diri dengan tafsir vang telah disampaikan oieh

Salaf, nam.i-, hendaknva kita memegang teguh manhaj Salaf datam

menafsirkar-r.dQur'an. Memegang tegujr manhaj Salaf cialam hal ini

merupakan jaminan bersatr-rnva pandangan dan mencegah terf adinya

PerPecanan.Tashfllahyang kumaksud rni meliputi pembersihan ilmu-ilmrr dan

pemikiran-pemikiran Islam vang sampai kepada kita. Kita waiih

menyingkirkan ilmu dan pemikiran vang rnenvelisihi manhaf vang berrar.

Demikian pula meiiputi pembersihan pemikiran Islam dari segala tursur

baru yang disusupkan ke daiampemikran kaummusiimin dewasa iL

melalui metoda pengajaran ala Barat. secara lebih khusus nusalnya ilmu

filsafat dan ilmu-ilmu pendidikan vang terbuka kesempatan bagi mereka

untuk menl'usupkan racun mernatikan vang merusak peri}-;ran kaurr,

mtlslimi-ri."

Berkenaan dengan proses tarbiyah, beliau menvatakan:

"Maksudnya membimbing generasi Islam di atas bimbingan aqidah

Islamiyah yang shahih berdasarkan Al-Qur'an dan As-Sunnah'

I(rususnya memberikan bimbingan ibadah kepada anak-anak Isiam

Tanpa banyak membahas tentang berbagai keuntungan ibadah secara

material, seperti yang dilakukan oleh sebagian orang. Jirca perit:

disebutkan keuntungan materinva maka hendaidah yang paiing akhir

disebutkan. Dan jangan lupa pula mengaiarkan svariatlslam, rnenurut

pandanganku pengajaran materi ini harus berada di atas ketundukan

dan ketaatan kepada perintah Aliah dan percaya kepada kebiiaksanaan-

Nya. Tanpa harus panjang iebar menvebutkan keuntungan-

keuntr-rngannya dari sisi materi. Semua itu akan memberikan proteksi

terhadap jiwa pelajar dari segala ancaman dan bahaya. Dalam kesem-

patan ini aku mengingatkan peristiwa perjanjian Hudaibiyah serta

urgensi berserah diri dan patuJr kepada hukum Allah dan rasul-Nya."

(Maidub 310)

(rr€ qnpler t)

,,ie de -e de rJaquraru ndureurue>{e {epq Dlrlruraur lepu 8ue,{ 3uer6,, :ueIe}elrp qepns nlnqeq

,,'uerle>l Jre r{eue} rp 1e8alueTe urelsl qelnpp e.{ersru uerle>l peq Ip i.uelsl qelnep qepre11e8a1,,:eduueeleryad tuelep r,ep 8ue;oas qalo ue11ere.{srrp 3ue.,{ qpFll'rqnre8uad er ledep 8ue.,( eduesen{ r{e.4reqrp eperaq 8ue.,i 8ue.ro-3ueroepedal nlel rrrpuas elaraur rrrp eped rur fegueu uelderauau qelepeelaJaur euelrad 3ur1ed ueqr[e.nra>1'rnqela>irp npad unureN']nqasJa]elrf,-elr) ue>ipn,n.,uaru ruelep IerueJaq seqaq e>lalaur uelur>18umu-aur 8ue.{ se}runruo>l n}es iuelep eruesJaq d,lp1{ >ln}un elarau r8equeledurasa) p)nqruau eSSurqag'Sursetu-Surseu uendruerua>l ueprsrpuo>{ ue8uap nJpnsas e,{true1eues>lelatu Suero der}-dpr} uerpnura>lqeuuns-sv uep ue, rnQ-lv irep raqunsraq teuaq 8ue{ ueruopad selerp eppraq snreq p{araur Llelepe qleqs 3ue.,{ 1e>1e:e.,(seru qalo uelpnI-nMIp rlsaur SueA rsese 8ur1ed lerez(s efes e.{uep1 'e.,(uuedn88uesa1

repe>{ }nrnuaru rlenf,al ersnueur rueqaqiuaru {epp r{ellv'e.{uuedapespru ue{nluauaru uep ue{qpru8uatu'ruplsl rseraua8 Surquirquaur)nlun urySunru leur$leruas 1e>leredsetu rsualod ue{}pelueuraur iedeperueln ered e.{r.nlupuaH elaJaur r8uneuaur Sued qeluuau-ad uep rsrpuo>l ueepaqrad ue8uap rensas e.,{uure1 erues n}esepaqJaq rur 8ue"ie1as ururqsnur runel rsrpuo>l nerlaq +nJnua

]e)erensel^ uep}eurn lsuelod ue)lee+ueuron 'v

tF teun tsuatod ue,",etue.'aaw

wuJ"

ne!lagueen orullslox uep

fiueqlV-lV ulppnrlqseNpeuueqnw

rf rlleAs I Ilslrallerey

(62 | EZ IIEEIIH-IV tUIIPS TIPIE{Pur'qeIeqsV-IV)

:qelepe e,{u4usrral-Iere>l eJelup rp Sued sllpeLl ntup urelep uelnued qolol ue>lednraur'edp-ueer lnrua>l uep e lunJel ue8uap t leuueI qe8ual uer8equrelep a1 eiuuellnseruar.u r{eilv eSouas /rueeqlv-Iv t11ieds

'r-ueeqlv-lv r{IIe,{s qalo uelsrre,trrp Sued r{e,r,t{ep uepnurp ue8uenf-rad uelsruaualu >intun pDlauaq ularalN 'e{arar.u epedaledg-41ne1 ue4qedr"urlaru nlelas L{ellv eSoruas 'qerir;e1eg qem>lepqrlsnru-qnsnru selueraciruaLU e{arary 'nsJeu e.rteq 1n4€uad uep qe,plqrtqe rdepeq8uaur urelpp uelen{a>{ D{IIIuaru elaraur e33ur11 'eduurel

erues nles ue1]en8uau 8ur1es qoIol 8ue,,( ueun8ueq uep nles Suedqnqnl lpJeqr e>l,lJaur ue8r.rap npllag 'npllaq ue8urqurq uep qem{Ep'{eqtreu: sp}e rp nJesJaq'eIaJaur ielurfualu ne{aq uep neqaq leluDuaruSuer{ nrup ln}unuad lodruolalas e,{uueltraqruaru qe[V'qesnuadseleq-seleq qeldelSursral'€runp nrnfuad ele8as a{ rpqasraluep llseq ue>lllenq].uaur eues Ip nellaq qe,^{)iec 'eruepro^

elo{nqr 'ueruury rp delauar-u qlllruaru lue€qlv-lv t{{lei

NVI-IEgNWIKEWIISIEX NVO ANVfl-IV

.-IV NICTONUIHSVN O\ilI/{WVHNI^IHXIVAS XIISI}IEIXVU\ilX

A[ AVA

^ltJJlts nelpg ueett^awlrslay uep \trsuauereyN7

--.-6- syaikh Muhammad Nashiruddin AI-AIbany

1 . Tidak Jumud dan TerusMelakukan Pembahasan

eliau berkata: "Sesungguhnya salah satu karunia Allah atasdiriku adalah mengizinkanku untuk mengeluarkan cetakanini yang lebih istimewa daripada cetakan sebelumnya dengan

adanya tambahan pelajaran. Baik dari sisi hadits ataupun fiqh.Disamping ditemukannya referensi baru untuk beberapa hadits danbiografi....

Merupakan tabiat manusia yang telah Allah gariskan atas merekayaitu kelemahan ilmu yang telah diisyaratkan dalam firman-Nya:

f Ycs:o:,trf R;i3i el-i. tAJ.. l,,rY.t ar_f-rJfi yS f

"Diul ffi€reka tidak mengetahui apa-apa dari ilrrtti AIInh melainkan apayang dikehendaki-Nya." (QS. 22255\

I\,laka sangat wajar sekali bila seorang peneliti tidak jumud dengansatu pendapat atau ijtihad yang telah laiu, apalagi bila telah jelasbaginya bahwa kebenaran ada pada pendapat lain yang baru.

Salah satu faktor pembantu, disamping yang telah aku sebutkantadi, adalah kami menemukan buku-buku cetakan terbaru yangaslinya dalam bentuk manuskrip atau mikrofilm yang tidak dapatdijangkau oleh para peneliti dan ahli tahqiq.

Hal tersebut di atas merupakan rahasi keluamya pembenahan dankoreksi atas buku-buku karanganku yang baru atau yang dicetakulang....

(Al-Aslraalah, makalah Salim Al-Hilaali 3U22)

Salah satu kata mutiara yang sering diucapkan oleh beliau adalah:"Ilmu adalah pembahasan, tidak mengenal jumud dan keputus-asaan". Oleh sebab itu tidak ada batas pemisah antara beliau dankebenaran. Apabila beliau melihat pendapatnya menyimpang dari

g t, I tZ uespH rnqdspl{ qPIP{€tu /IIPIEI{sV-IV)

'r8rad Suepe>1 uep 3uelep 8uepe1'sun1 le8ues ueureq-eurad nlr qeqas' nerlaq srla [eu-sr1a Ier,u uelep prup]nraI' ueLleleseru-rad qepur-rfas ruelep ledepuad nles rrep qlqai 11liFuaru npllaqriedepelDI qelnlr euare{ qalg'e,{uue1e1e.,(uatu ueEuap ueJeuaqal epedal

4nfnr np{aq efes eraSas eleur ueqeleseruad nlens tuplep ueJeuaqal.^,

|/rlauh ueseqequod ue\n\elow snrat uep pnunr \ePll -trtlv

<]iF Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-AlbanyY

2, Luasnya Penelit ia n

ari penuturan di atas dapat diketahui bahwa Syaikh A1-Albaany memiliki penelitian vang luas, mengetahui perkara-

P{9"4 perkara yang telah disepakati dan perkara-perkara yang di-perselisihkan. Dan seringkali beliau memerinci pendapat-pendapatdan menisbatkannya kepada vang mengatakannya dengan menyebutdalil-dalilnya jika ada. Jika tidak, beliau membawakan kaidah-kaidahfiqh atau ushul fiqh yang menjadi dasar masalah dengan memper-hatikan maqaashid syariat, akibat dan dampaknya. Kemudian beliaumenyebutkan pendapat beliau dengan alasan yang jelas dan terang,tanpa terikat dengan madzhab atau kelompok tertentu. Namun be-Iiau mengikuti dalil berdasarkan hadits dan atsar yang shahih. Dalammasalah-masalah kontemporer yang tidak terdapat nash di dalamnyabeliau biasanya mengikuti pendapat Sveikhul Islam Ibnu Taimiyahdan muridnya, Ibnu Qayyim Al-Jauzivah ,^lE,karena beliau kesamaandalam kaidah ushul dan istimbath.

(Al-Ashalah, makalah Masyhur Hasan 23134\

Gg | €Z ueseH rnqf spIAI rIEIp{Elu'quluqsy-1y)'+erun ue4reqrad

sasord rue1ep n€{aq fequeru Suquadral rsrs e8n[ uelselafrp eduwel-ep Kl'refe8uaru refelaq sasord ru€lep 'r*U

irqure8uaur urelep Jelpslequeur ueldnprq8uau efu8uquad ue{sn{oJrp e8n[ n1r e/r]e; tueieq'qeprbe qe1eseru rue1ep edusnsnql lrleduad uep uElesasal 4radas'1eum rdepeqrp 8ue.,{ eTpeualqo:d rrep rmlos uep rarodura}uo{ qeles-eru-qeFseur ueTlnqasrp ledueq ]nqasral emleJ uelndum>1 rue1eq

i,n7q 4ap4 nya, ueele4tadqelepe nuqr qe8uala5 :ralndod Sued ueele>pad ue>1e1e8uau {ntrmn8er >1epn ne{aq u€leduasa4 re8eqraq ureiep upq 'lnqasral qepspurue8uap uprensasraq 3ue.,{ FIep ue{e^reqruatu neqaq n1e1'edueuadpn$leur nueqeuraur uiplep ueq{a}a{ ntup }nlunuad ered epedalue1.refe8uau neqaq'uelnued rpefuaru selued neqaq rur lpr{ urep6l

'selafuep qepnu'eueqrapas Sued 1eq ops'(epe-epe8uav\

{n17aqr1 de4rs rrep tpef le8ues neqaqueqertefueluaq-ruaru urelep ueq 'ure[e1 Sued neqaq uerlr1a]a{ uep leserg uelednr-aur ruI'er{uueeduelrad pn$leur Suelual edueuad rrep ueselafuadelururaru u€{E nerlaq {ppli nele{ ne}V 'ntup lnlunuad Sueroasqelepe r4I e{ue}raq Sued e1q €el qlqalral'eduuepp rp ue8lrern1a1nele upr{plesa>1 r}edep nerTaq e4[ nlnp qlqalra+ eduqqauaru neleedrnslaro8uaru ue8uap ueeduegad euruauatu neqaq edu€serg' neqaqrrxrd-raq ueledaral Euas nelaq u€sepra)a{ u€p uprelurdal uea4nftrnu-aru e8n{'qedrqrel uep uerJaqruad'uerefe1ad leres dela] uerlrurapumueu nertaq rSeqelesrm lereql ]nqasra] ueu€pfrad'neqaq ersn 4up{erp ue{epe neriaq Sued ue8tmfrrn{ e+ras ueuepfrad uep rrrpeq nertaqSued qe,n>1ep ue8uepun'rsr neqaq Sued sqaferu-sqaferu r.rep'r{blt qeq qnrnlas urepp errt+eJ >ledueq ueryenla8uaru r{elal+reeqV-IV uppds'qeppe Rnsrp uoltnqaslp nlrad Stred pq n1e

nello8 le)v ueulefe1e;uep r!) ldreg ueledoco)'t

F nelpa p>1y ueue[e1ax uep rp'yag ue.edecey

-l-@- syaikh Muhammad Nashiruddin At-Albany-v-

4. Keahlian Beliau DalamBerdebat da n Berd ia log

eiiau sangat ahli dalam berdebat. Setiap kali terlibat danperdebatan ilmiah beliau selalu dapat mengatasi lawan debat.Hal itu disebabkan beliau mengetahui dalil-dalil lawan debat

beliau dan dapat menghadirkan bantahannya. Beiiau tidak akan ter-libat dalam perdebatan bila tidak menguasai duduk permasalahanyang diperdebatkan. Beliau pernah berdebat dengan pengikutkelompok Al-Qadiyaniyah dan mematahkan perkataan-perkataanmereka. Beliau juga sering berdebat dengan sejumlah ahli bid'ah danmengungkap kebatilan mereka serta mematahkannya. Dan beliaujuga pc-rnah berdebat dengan sebagian orang yang memil ikipernikiran menyimpang. Namun dalam pertemuan kedua orang ter-sebut tidak berani hadir dan tidak berani bertemu dengan beliau.

(Al-Ashalah, makalah Luthfi Shabbagh 23143)

(gt7€Z ueseH rnqAsEI I qpIE{Eur,quleqsy-1y)

'urnlaq Sued mdneru Telarral {e1a1 Sued urel-ure1uep qeurTSnIAI qe-rery qeqlll'ffi IqeN tm1effep1,qeuur141 InueerueJ'plfees snrrzpeJ 'zreeuefFrue{qv 'H

IqeN }eleqs leJIqS,Suere>1asredures rcl qnprd enp >lelueqas {e}a)rp qe1a18ued eduenp epeq Suedne{aq qe1r1 'er,u1esr1,1 'lodr.uolaI uep qeqzpeur re8eqraq rrep efeseders r8eq uelnfnr rpefuau nerlaq n]r euare>l qalo .eures 3ue.,{ qeqruelep sqnuaru lnltm uprpnrua{ 3ue1ep Suud Suero-8uero r8eq aprdnlnuatu srredu eSStnqas'lnqasJal qe q,nnt{-,nn{ seluryue8uap Elau-aru uep Sueqturuar.u'1en18uer{ ledepuad i{qnuaur puas ue{qgeqs-uaur uep il1ep-l1pp ue1lnqa.,(uaru 'etueln ledepuad-ledepuad uolnd-run8uatu nerlag 'nr.ulr lnlunuad ered errqrua8 lenqruaru uep ]erunue{r{n}nqrp le8ues 'uere[e1ad 1e.res Sued qbg qeq-qeq urelep n{nqqepuntas srlnuaru L{elal nerTag 'nerlaq ues{n}-uesrln} Luelepeluleq elnd uei4urap'nerlaq uere[e1ed uep qebeler{ rutslepqbg qeleseru-qeleseru sei{e qr,uaru nlelas n eqaq euer.u reB e qa

u eL{ e leseulledde!]os ! l ! leuel4 uep seL.lequlon

urelec selunl nlelos'g

O- setlequaw uereo setunlnrelos

.^.| - I

5.r> Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-AlbanytrlE

6. Kedisipl inan Beliau DalamMemanfaatkan Waktu

aya beiumpernah melihat seorang alim yang sangat disiplinmemanfaatkan waktu untuk ilmu, meneliti, menulis, belajardan berdiskusi seperti Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-

Albaani. Setiap kali kami berkunjung ke rumah beliau atau keluarbersama beliau dalam perjalanan atau datang berkunjung kepadakami atau berkumpul bersama beliau di rumah salah seorang sahabatkami, makabehau pasti lebih dahuiumenyalamikami satu demi satu,beramah tamah kepada kami dan majelis beliau hampir tidak lepasdari ramah tamah yang mencerminkan Suasana ceria dan gembirabagi hadirin. Kemudian beliau berkata: "Ada apa hai Abu Anas?Ada apa hai Abu Fulan?" Seiuruh majelis beliau penuh keseriusan,ilmu, diskusi dan belajar. Beliau jarang sekali bercanda -meskipun

canda yang benar-, waktu sangat berharga bagi beliau. Kadang kaladalam satu maielis beliau duduk bersama kami berjam-jam lamanyatanpa letih atau bosan. Beliau mengajari kami dan menjawabpertanyaan-pertanyaan kami. Malah kamilah yang lebih dulu bosandan letih sementara beliau tidak. Hingga kami merasa kasihan melihatbeliau. Kadang kala kami keluar bersama beliau dalam sebuah per-jalanan dakwah. Lalubeliau menunjuksalah seorang dari kamiuntukmenyampaikan khuthbah Jum' at.

Aku masih ingat, dalam sebuah perjaianan beliau pernahmenunjukku sebagai khathib Jum'at beberapa saat saja sebelum shalatdi mulai. Beliau berkata: "Hai Abu Anas, bersiap-siaplah untuk me-nyampaikan khuthbah jum'at! "

Tidak ada alasan untuk menolak perrfiintaan beliau tersebut. Beliausering mengoreksi kami bila ada kesalahan, kekeliruan, ungkapanyang tidak tepat atau penggunaan dalil yang keiiru. Dan kami mene-rimanya dengan senang hati.

Aku lih'atbeliau tidak pemah membuang-buang waktu sedikitpun.

$z|€z Jt{spN EsntrAI ppuruer{ntrN qBlplpru /r{ElEEtlsv-lv)

' r ! u I F I I r p w a L!p02' e /{].Ij.tTnq uel ed nrau nerlaq qeltulle.,{re>1-elre) 'nprlaq rnLun uep nlle.lt eped qe1:aq rraqruaur LIeliV'n+r rrpp qrqai eielSueppX ue>{qeg'r-req derlas r,ueIse1aq erurl re]Dlassrlnuaur nerlag'srlnuaru uep L{eplauaur espqueuas neqag'ue)reun}rppsaur 8ue,{ iefeq ue)irpunualu uep ]pL{eJrlsr nlIp,t,t-n}Ie,r,r rlenJa)

+ netn"s ueutptsrpey

-^-

l.}- Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-AtbanyV

7 . Berusaha Untuk TidakMenyempal Dari Salafus Shalih

Dalam Setiap Masalah

yaikh Al-Albaani selalu berupaya untuk tidak menyempal danSalaf. Aku pernah bertanya kepada beliau: Mengapa meng-uiang j ama' ah di masjid yang memiliki imam ratib tidak diang-

gap bid'ah? Selama tidak ada dalii yang mendukungnya dan tidak

ada Salaf yang melakukannya? Beliau menjawa: "Belum ada ulama

Salaf yang membid'ahkannya! "

Aku sering mendengarnya berkata: "Tidakiah aku mendhaifkanhaclits dalam kitab shahihaini atau saiah satu dari keduanya melain-

kan telah ada uiama sebelumku yang mendhaifkannya." Beliau selalumenyebutkan perkataan Imam Ahmad kepada nturid-murid beliau:"Hindarilah permasalahan yang kamu tidak menemukan para imam

terdahulu membicarakannya. "

Namun demikian, jika telah jelas baginya sebuah dalil shahih dan

telah diamalkan oleh para Salaf, maka beliaupun memegangnya de-

ngan teguh dan tidak melatahi kaum mutaakhirin meskipun pen-

dapat mereka lebih populer.

Semoga Allah merahmati Imam Adz-Dzahabi yang berkata dalamkitab Siyar A'laamun Nubalaa' (XVIII/91) -ketika mengomentari

perkataan Ibnu Hazm'Aku mengikuti kebenaran dan juga berijtihad,

aku tidak terikat dengan satu madzhab tertentu'- sebagai berikut:

"Benar, bagi yang sudah mencapai derajat sebagai mujtahid, dan

diakui kepakarannya oleh para imam, maka ia tidakbolehbertaklid.Sebagaimana halnva seorang ahli fiqh pemula atau orang awam yang

walaupun hafal Al-Qur'an atau seba gian besar ay at- ay at Al-Qur'an,ia sekali-kali tidak dibolehkanberijtihad. Bagaimana ia bisa berijtihad?Apa yang akan dikatakannya? Pedoman aPa yang akan dipakainya?

Bagaimana seekor burung dapat terbang sementara bulunya belum

&El€z uEurlps u€spH rnq{sel^I r{EIE{pur /qelEEqsv-tv)

,,'undeders pq{euaq lepp eI e>leru edur8eq selal uereuaqal epqedy',erem delsraq er uep (qbg qeleseruederaqaq rue1ep eureF ered uenrrl a4a4) 4salqru qruf€uaru ue8uef ueplnqasral uereuaqa{ qn>ir8uaru er qep{epuaq e>{Eru'beqsl uep ppurqv'plaqfl nqv'r,rJee.{g-,{sy'r,eezny-1y'unes1-s1y \uer-ur nele 'edrrleslu qpjr-ueH nqv qradas 'e1nruarya1 tueun Sueroasqeles i{alo ue>lleurplp qela} u€p Suelqrue8 qe1a1 eduqseu'rur ue8uol-oB r8eq selaf qe1al uelecsrad n]€s ruelep uerpuaqa>l epqedy 'Luerur

erp(l Llalo ue4errn8rp Sued ptep-p1ep sedn8uaru 8ue,{ (qeu-uns-sv uep ue,.rnf-lv Irep tun>lnLI L{leqr'uqsr Suns8uel lrqtueBuaur'uel€p rrrpuas rrrpraq ledep urnlaq 3ue{ prqelfnu nlrez() pe.{iebnrupitlelfntu rederuaru qu1a1 8ue,r qeFII q:adas Luplpp rlLI€ etras rrs,Ie] nur1r Lupiep JrL{eur uep ue,rn}-1y leyeq e8n[BI n+l rC'11,\\r{eu nulr luelepuaru qe1a1 'qbry

Inqsn qulq-qplH uep ql-.ry nlulr Luelep (uese18ur-r) reqseiqlnu qptq-qetq iplelle8n[ ei nJr uruias /s]ipuLi Sueprq r-uelpp rlqe 'e.,tuueueqeuad ,cnJnl'1111a1 'e.tunr.u1r uedeu qe1al 3ue,i tlbe1 Sueroa5 :e8qal ue8uolo3

.r-pqLuni r3e1t--.1

<sf,D- "'ledutaiuagy \epll \ntun eqesnrag

GFD- Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-AlbanyN7

B. Keberanian Beliau DalamMendakrryahkan Aq ida h ya ng

Shahih

erlu disebutkan di sini bahwa Syaikh Al-Albaani adalah se-orang yang sangat pemberani dalam menyiarkan aqidah sha-hihah, sering berdiskusi dan melakukan pembahasan dengan

para ulama lain dan dengan para penuntutilmu yang mengikuti dalildan kaidah-kaidah tarjih. Beliau tidak keluar dari kaidah-kaidahilmiah yang menjadi acuan di kalangan ulama. Beliau mengikutinyadan mengambii pelajaran darinya. Membangun pendapat-pendapatbeliau di atasnya untuk menguatkan hasil pembahasan dan ijtihadbeliau. Dengan tetap menjaga keinsyafan dan kejujuran serta tegasdalam menyatakan kebenaran.

Persoalan-persoalan yang mana beliau menyelisihi fatwa-fatwayang masyhur dari kalangan ulama rabbani sekarang ini sangatlahsedikit. Namun orang-orang vang hasad dan membenci beliau meman-faatkannva. Kaiaulah persoalan-persoalan itu diabaikan niscaya umatsepakat atas kedudukan beliau sebagai imam dalam ilmu ini. Inimerupakan salah satubukti keistimewaan dan kelebihanbeliau '+,8.

Sebab seorang mukmintidak akan lepas dari orang yangmemuji ataumencelanya. Jika semua orang scpakat berkomentar negatif atas se-seorang atau memujinya, lantas ia dituduh dan dituding macam-macam, maka ini merupakanbukti kedudukannya yang ti.ggi dalamagama yang mana hal itu telah diraih oleh Syaikh Al-Albaani i)4dengan kesab aran d an kevak inan, iu nlh nm dulill ah r sbb iI' aI a m in .

Persoalan-persoalan tersebut, -sebagaimana yang telah kami sebut-kan- sebagian besar telah dibicarakan oleh para ulama terdahulu,meskitidak diketahui oleh para peneliti sekarang ini. Misal-nya perkaraterakhir yang seringbeliau sebutkan dalam majelis-majelis ketika di-tanya tentang masalah wajibnya memotongbagian jenggotyang me-lebihi genggaman tangan, beiiau menyebutkan delapan atsar dari para

$€ | EZ uEurIE S uespH rnq{setr l rlele{pur'qepeqsy-1y qep [e61;

'leurelas uep Teq ue8uap tnqasra]n>inq ueJnrtrnlad ue4qepnruaru qe11v eSouas'rueeqly-1y Jrpee/vreN:ppn[rraq n{e 'lIepJIIep sn8rlelas ner1aq ue8uap erues ledepuad-raa qelat Sued npqepJa, eruep e:ed ue11nqa,,{uaru ue8uap'rueeqly-1y ,4;re,{g qalo uele>{nua{rp 8ue.{ qepseru-qeleseru Suelua} snsnq{n{nq qr?nqas s{nuaru qe1al (ueseg rnqdseyq q>11eds ruled) n1y

,,'3uo1odrpgtlem (ue8uel uerueSSr.ra8 rqrqalatu 3ue.,( 1o33ua[ ru>1e,,{) e,,{uqrqal-a9,, :(ryeueH qer{zperu n{nq nles qeles) qe,{er411-uv qe}H urelepue{+nqasiq,, :}n>lrraq re8eqas (nt, / lI) rlpeo 1nr{}eg

'eduqelq ruelepptplraq L{plat tuetunH lnuql entL{eq ue)nuat elq '(gE€Z -rouou) JleqclslpeH LI€USilS ruelep ,,""nu4nqurer uep 1o33uaIrrep ge13uo1o4,, :s1rp-pLI u€Jreqpa>l uelsela{uatu neqaq €II}aI nlle1'}nqasral neqaq ervr}eJsple IrTep re8eqas e.{true1qrfe.uar.u Srre-,i unltluu, rrt1u11artn1pa4 }eqpqes

F nelps uelueraqey

t - l

@- Syaikh Muhammad Nashiruddin At-AlbanyFZ

9. Keteguhan Beliau DalamMemegang Kebenaran yang

Beliau lmani dan BeliauDakurahkan

eliau tidak mengenal kebimbangan dan sikap plin plan clalamhidup. Beliau tegar laksana gumrng dalam memegang prinsipdan ijtihad yang beliau pandang benar. Ini merupakan kunci

rahasia kesuksesan dakwah beliau dan banyaknya pengikut beliau.Bahkan sejarah dan pengalaman telah mencatatbahwa sikap beliautersebut tumbuh dari ilmu, petLrnjuk clan pengalaman. Persoalan yangtelah beliau peringatkan sebelurnnya benar-benar terjadi, misalnyadalam kekacauan politik di Aljazair, sikap beliau dalam krisis perangteluk. ILealita yang terjadi menjadi bukti atas ktbenaran pendapatbeliau, bahwa yang beliau peringatkan benar-benar terjadi. Seolahbeliau memandangnya dengan cahava Allah. Sebaliknya sebagianbesar ahii ilmuberubah fatwa mereka, sementara Syaikh Al-Aibaanitetap pada pendirian dan fatwa beii;iu, tidak berobah sebelum mau-pun sesudahnya. Karena pendirian beliau tidak muncul dari sentimendan semangat buta atau tinjauan politik untuk maslahat dakwah -

begitu kata mereka-. Namqr pencirian beliau bersumber dari aqidahdan As-Sunnah, dari manhaj Saiaful Ummah.

(Majalah Al-Ashalaah, makalah Muhammad Musa Nashr 23124)

(aa€z rrIsEN EsntrAI pEruruEqnl I qeIE{Eur 'tIEIErIsv-IV)

'eureln Sued Suero-8uero ueeruelnal rnqela8uaur Sued qe1-e[es eureln 3ue,,{ Suero-8ue;o edueq euare; 'rn[n[ Sued uenle8uaduelednraur lnqasJal ueeledu.ra4' ueqenra8uad eduel'uenlrura6

,,'ne{aq epedrrep rur 1r8ue13uo1o11p rule qrqal Sr-red Suero ue>{nurauaru runlaqn{V,, :rueeqlv

JV tpl1els rfnruaru Lau. zegu]g rf{pds re8uapuaur qeu-rad n1y'rur Suerelas ueurpz eped resaqral slrpeq rTqe rueun Suero

-as r{eles Inseru.ra} ne{aq r8el leds {ep[ 'neqaq uedeJn uep q{em

r{nrnlas rsr8uatu r{eia} rqeu qeuuns Z>tepp eueture8eg'ne{aq d.pgruelep edursuanlasuo{ uelerue urelpp e}edu eJeJas 8ueryra1 rqeuqeuuns ]Bqrlatu uele elld 'nerlaq ler{qaru elH e>UI'qbr; resen8uauruep nurlrraq n>le8uatu 8ue,,( Suero uer8eqas eped leqq e1r1 SurrasSued qradas qerruns-sy Sue8auaur ruplep .re33uo1 de>irsraq npqaq]eqrlra+ r1e>las Suere{'eduuelleure8uaru 1e[e8uaur uep qerruns-svSue8ar.uatu uauqurol le8ues neqag'1e43tns rqIpM urelep undrrlsaurnerlaq ue8uap nuauaq nple nerlaq r8unfun8uaur qeuradSued 'nerlaq ue8uap 1ne8:aq 8uu,{ 3ue:o-8uero r{alo senl1euaTp LIe pns LIeuu-lS-sV SueB aurar.u ruelep nerTaq uarulruro

eAu epede> n e!le8 u elleurac u pp

iqeN L,leuuns qn601 6ue6eusl^LLrelecl ne!loB uor..t-r l !LUo) '

L L

F nelps uaw,wox

.^.|/r.l

tG2F Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-AlbanyNtl--v-

1 2. Menyajikan As- Sun nahKepada Umat

ugas inimerupakan fokus utama dari seiuruh kesibukandankegiatan beliau. Oleh sebab itu hampir seluruh waktunyabeliau gunakan untuk itu. Beliau memudahkan bagi umat

j alan unhrk mengenal As-Surrrah dan membedakan yang shahih dariyang dhahif .Cara yang beliau tempuh adalah mengumpu-tkan hadits-hadits shahih dalam sebuah kitab khusus dan hadits-hadits dhaifdalam kitab tersendiri pula. Sebagaimana yang beliau lakukan dalamkttab Shahih Al-lami' zna Ziyadatuhu, Shahih Sunsn lbnu Maiah,Dhaif SunanlbnuMajah, demikian pula kitab-kitab sunan lainnya,termasuk Shahih Adabul Mufrad dan Dhaifnya.

Kadang kala beliau meringkas beberapa kitab hadits, seperti yangbeliau lakukan dalam kitab Mukhtashar Shahih Al-Bukhaari,Mukht ashsr Shahih Muslim, Mukhtashar Su amaail Muhammadiu -

yah danlain-lain.

(Al-Ashalah, makalah Salim Al-Hilaali 231211

$€, I EZ IIEE{IH-IV tullp S qelE{pur /r{EIEET{sv-Iv)

rde1alue1e,drn1s#""iT#I#tff #"-3:ilf,H,r:,:T#"#ff il:;efra;'{elarrp runlaq Sued slrpeq n{nq-nTnq >ledueq qrseru ue{qeg' leprral Sued nlnq-n1nq >ledueq urnpq rur Lrnm{ Terure Ip edumsnr4,l'qepnru qei{epp sllpeq nrulr urelep ner1aq e!a),, :qe[nller{zrJeq{eWIpeW-1y IpeH ulq,lqe5'rq q4edg ueelel.rad depeqral qnhellerup DIe qnSSung' drrlsnueur qelp{-qe}f{ qeelauaur qeurad Sued 8ue-.ro-8uero r{alo mqe}a4p e{ueq }nqasral e[:a1re1ru eduresaq unureu'resaqle8ues Sued sera>1 elral uopdnraur rLrT'{elaJral qelar Sued n{nq-n>1nq epedrrep {e}arra} urnlaq Sued drnlnsupru n{nq-n>lnq epeda>14nfnraur 8ur:as r{rqal nerTaq'}er{I ledep ereqruad qr qeqas qaIO

'rrrpuas neqaque8uel uesrlnl ue8uap srpt ne{aqBued prirfqnpd]e drua qeprn fr a q' s I lp u H puuu [,n17,7' uelqn fleuaur le8ues Sued nerlaqDInq urppp a>1 edtnrelSuenuaru uep e,{uqedrres ueryenla8uaru nerla g'drrlsnueru

Iniuaq tuelep Lilseur Bue.t slrpeq n{nq-n{nq tlepunfasrureqeuraur uep qedepuaur nprlaq uplrseLlraqa>l tuelep resaq le8uesSued qn;e8uad ue>luaquraru'nlTs Ip snsnql ledural rTrlruraur nerTaqe88urt1as 8ue1nd e{aralu L{ela}as rerllal uep 8ue1ep uee>1e1snd.rade1o1a8uad {eqld urLl{a{as rlpeq nlelas neriaq euelu rp edur8unfun8u-aru nerlaq s elrurlnr' 4u rt fit n t 1at1z-qzv ue elelsndrad ue8uapnErraq edulelap'(unqe1 '-prind erurl) peqe qe8ualas 3ue.rn1Lrrq.rl etuelas sn>iseureq Ip iueeqiv-lv LITte,{S Lrepppraqa

s}!peH qe}!)-qel!)l lsv roqurns epede) )n[n;e;41 't L

F lFv )aquns epedey >1nrnta11s

t^-,1<GEF Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-AlbanytrF

14. Peringatan Beliau Agar TidakMengg u nakan Had its-hadits

Dhaif Sebagai Hujjah

alam mukaddimah kitab beliau : " Gh ay atul M ar am fi TakhrijAhaadiits AI-HaIal waI Haram" beliau menerangkanbeberapa contoh orang-orang yang bergelut dalam bidang

ilmu sekarang ini, beiiau membantah manhaj (metodologi) merekadalam menyebarkan ilmu kepada manusia. Kemudian beliau men-jelaskan kesalahan-kesalahan mereka.

".....Sebagian orang terlalu longgar dalam bersikap sehinggamereka berpendap at hadits dhaif d apat digunakan dalam b ab f adhaailamnl.Menurutku pendapat itu lemah. Mengikuti pendapat para imamsebelumku, tidak ada se orangp un dari merek a -u, alham dulill ah- y angberpendapat boleh menggunakan hadits dhaif sebagai hujjah dalammasaiah hukum syar'i. Bahkan mereka sepakat atas wajibnya meng-gunakan hadits-hadits yang shahih atau paling tidak lnsan lighairihidalam masalah ini.

Namun sayangnya kewajiban ini dilalaikan oleh sebagian besarpenulis dahulu sampai sekarang. Sebagaimana sebagiannya telah pe-nulis jelaskan dalam mukaddimah kitab Silsilah Ahaadits Dhaifahdan kitab-kitab lainnya. Kita lihat mereka berdalil dengan hadits yangtidak shahih. Bahkan kadang kala dengan hadits yang tidak ada asaiusuhya. Tidak seorangpun boleh beralasan bahwa mereka melakukanitu karena tidak mengetahui mana hadits yang shahih dan mana yangdhaif. Sebab kejahilan tidak bisa menjadi alasan bagi alim ulama.Apalagi mereka sendirilah yang menyebutkan bermacam-macamsyarat ijtihad. Kemudian mereka lupa atau pura-pura lupa terhadapsyarat yang sangat fundamental tersebut. Kebiasaan yang banyakdilakukan oleh para penuiis sekarang ini tidak bisa membuat merekalepas dari tanggung jawab. Apalagi di antara mereka ada yangmengaku ahli hadits. Maksudku adalah takhrij hadits yang dilakukan

ru{e /s}rper{ nruil ruelEp urrle efuue)ilpefuau qeHepl] n]r uer$les-rad eduq.re e{eur sllpeq nurir ruelep uelderalrp n}r e{araru uers{es-.rad qepele{ /nqe}

{Epg e>laral/t{'srlnuad epedal e13ues >lreqraq>{nlnn Suoropraq e>lararu qe>18ue,reg ihqqul uep bfut1u1ere}ue ueppaq-rad rnqela8uaur e>laJaru undrlsau'e,,(uueqrqer{saI ue>lriseruaurSuopuor Ieprt e{araiu e>1rIundn+I Z]leqp netp r+qeqs ]nqasra] s]peqqelede rntlela3uaur ledep {epl+ eI 'n}r ruereruas hq7a1e)eqruaurSun8uq ue{e lnqasra} ueepaq:adrnqep8traru 8ue.{ Suero r4r qeqas r{alo'ure.^i\e 3ue.ro-3ue-ro qalo BeurTlrrrp ledep >1epR ndrueq nll uerefelacl

iuRurlsnru une{ qeprnf ue8uap ue,rnf-1yp;eq Sued Suero-3uero qelunfue8urpueqrad qradas erxes erD{-erD{eoequrad ered qelurnIue8uap btbtln ueln{elaur ledep 8ue.,{ Sueroqeprn t ue8urpue qrad /uo1ele{rp nep>l r8e 1 uelnSenp npad 1e pF ue{-qeg'ue>1nruallp Suere[le8ues rur qradas Suero unrueN']nqasra] s]rp-eq edulepp qTr{er{s lara8uau eun8 ue4lnqaslp qe1a18ue,,( rsuaraJarepedal >1nfnraur {n}un eTalaru ue{r{epnuaul eXueq n+r ureJeru-as firq>1e1' rrrpuas bfut1uy ue{n>lelaur ledep Suef r8eq qen)a>l'ftr.Hn}repa{as rrep uerefelad T$aruaru }edep >1epp ularaur'eduuoppaqruaurledup 8tre,,{ ereqruad ered r8eg'qe{as }p{Tpas eduenpal erelue ue8rlnq-nr{ 1er{epe4'edtrueqrqeqsal uellnfunuau qela} sllpeq {qe ru€urrSue.roas qeps epeda{ slrpeq ueleqsruad err8uaur e{araIAI'brbqel uep[IrqTel ere]ue ue1epaqruaur ledep runlaq eoeqruad selrrodetu euar-e)' Wqeqs ]nqasral slrp eL{-s}rp eq ue de88ue n4red'rrlepuaqa>l Dlararulepq edureuaqas Sued uesal ue{Fqurruaru ledep ue>lqeg'dn1n;urnlaq nll Ieq unureu 'sllper{ nlnq-n{nq uep s}rpeq nuqr epeda4 rui€se.&\ap srlnuad e"red sersnlue e.,(uqnqtunl roled >ireq Jeqel ue{leJ-rduau rxsaru 'mr rue)eruas [rrq1e1 euaruouaC 'e>la"raru uelqepnur-aur le8ues rur 3ue;e1as lenqrp ledueq Sued qerurl $lapur-s{apul' n{nq ueurepq qe1urn fas uelsrqeq8uar.u ue p ueTuesoqruaur qe1 deraleSSurqas qolas 8uefued Sued slrpeq hr,fin+ ue{inqaduau olaraur r8elqe qrue+rq' ueDlnua p pns>leuraq >ieprl elarau undrlsayq'uere [e1adnele ler{seu re8eqas lnqasp epedrrep ereqr.uad ered depeqra+ upnqel-a8uad uep uernqe8uad ]nqasrp nele>l1eda1 qrqal ue{qeg 'n4ue8u-epued r.uelep rlelas erues ]eeJueurJaq Iepp n1r rlradas erel er{ureu-aqas Ieqepe 4' btbqaq luelep e>laratu ueqr[err,ra1 ueleueslelatu r{ela]e>lararu emqeq e13ue.{uetu e>{aral\l 'nlnqeprat erueln uer8eqas uepI{nuaru repp)as ue8uap undnele.rn'JIeLIp qelne}e qlqeqs'lnqasralsllper{ up>lnpnpa>1 uelselafuaru eduel s}lpeq qetp{-qeiq rrep n}esqeles epeda{ slrpeq ueI}pqsruau ue8uap rur esemap srlnuad e-red

@- ne'as uelebura,l

<GEF Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albanytrtl

v

dalam menshahihkan dan mendhaifkan hadits, alim dalam llmu jnrhdan ta'dil, aiim dalam mengkritik sanad dan matan, alim dalammembedah cacat-cacat hadits, khususnva yang tersembunyi. Merekasama sekali tidakbisa disebut alim dalam ilmu hadits, karena untukmeraihnya selain harus memiLiki spesiaiisasi di bidang hadits merekaharus memfokuskan diri serta kerja keras dan ketekunan dalam pene-litian pada jangka waktu yang lama. Disamping juga harus memilikikeimanan, kesabaran dan konsentrasi dan konsistensi dalammelakukan penelaahan buku-buku sunnah dan sanad-sanad hadits,biografi para perawi, dari buku-buku vang sudah dicetak maupunyang masih dalam bentuk manuskrip. Meneliti kritik para ulama ter-hadap sanad-sanad dan matan-matan hadits, baik ulama terdahulumaupun sekarang. Membandingkan perkataan-perkataan mereka,memilih pendapat yang paling kuat dan membedakan mana yangbenar dan mana yang keliru, yang kuat dan yang lemah, dan masihbanyak lagi perkara Iain vang mesti diketahui yang tidak mungkindapat diketahui hanya dengan meraih gelar doktor saja, apalagi bu-kan dalam bidang hadits!

Aku kenal dengan seorang doktor svariat yang mengatakan bahwaia hanya memakai hadits-hadits yang shahih saja dalam kitabsirahnya. Sementara ia tidak mengetahui seluk beluk ilmu hadits se-dikitpun. Cukup sebagai buktinya ia memakai riwayat mu.dallas danmu'dhal Ibnu Ishaq, bahkan ia memakai riwayat-riwayat Al-Waqidisi pendusta itu. Dan masihbanvak lagi komentar-komentamya yangmenyudutkan sa ia f i y in , d i an taranya ada lah perka taannya:"Sejumlah orang telah tersesat, hati mereka tidak dapat merasakancinta kepada Rasulullah H" dan ia tetap bersikukuh dengan sikapnyaitu. Semua itu telah aku jelaskan dalam kitabku berjudul: Difaa' 'anil

Hadits.

Di bab dalam bukunva itu ia berkata: "Para pembaca harus me-mahami masalah ini, dan menghindari pencampuradukan antara ilmuhadits dan ijtihad fiqh. Masing-masing ada spesialisasinya, meski kitaharus memanfaatkan keduanva untuk mengetahui kebenaran yangtelah disyariatkan Allah kepada hamba-hamba-Nya."


GE|E7, uetules uesEH rnqAsEI I r{plp{pru /qeIEBrIsv-IV)

' e,,{u8ue-ro undeders edurtlsqaduaru SuelSuero-8uero ue{nerrtlSuatu {epq uep qn8al ue8uap e.,{u8ue8aru-aru ne{aq n1el ner1aq epedal lnqasra} slrpeq-slrpeq ueldern8uau

ffi tle[nlnse5 espra] qelo-qeloas 'lnqasrai '"{e,plq rsrper} qegnlunrrur Sueprq urelep nerlaq peqllh uep ueqnSSunsal 'neqaq peqif uepseJa{ e(ral ue8uaq'eueu:-eueur rp e)eqrp uep rrefeladrp eduueleqrl-a>l r{saur s}Iper{ uepue8uad qe1:aq e.{u8uepq ueurez eped prtrntunellaq euare)'8uere4as epe 3ue.{ purpln-eru€ln rrep uedapral Suedqelepe ne{aq rur qelpseur tueleC'Jleqp Suel lrtep-lrlep uepqlqer{s Sued gep-111ep ere}ue uD{qesruraru'[iep ue4Sun8e8u-au le8ues np{aq'rueqqer qbrJ qelepe 1r-reeqlv-1y r14pdg qby

+!eqcsl!peL{-s]!peH u ep q !L.leqs sl lpeL{-sl!peH ereluv ue)L,leslLLtonl 'g

L

l<I$D- "'tl!.4eqs stlpeH eleluv ue\qestuawtr7

.^,t.-,1

<GIiF Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albanytrtl

v

1 6. Mendahulukan Nash-nashNabarnri Daripada yang Lainnya

alam masalah ini beliau mengikuti seluruh sahabat Radht-y all ahu' anhum .Trdak d ij ump ai se orang sahab atp un yang men-dahulukan akal, qiyas, perasaan, politik, taqlid dan lain seba-

gainya dari nash-nash Raiulultin #. Allah lH t"tutt memuliakan pan-dangan mereka dan menjaga mereka sehingga tidak sempat melihatwajah orang yang berbuat demikian, atau menjaga hingga tidak adaorang seperti itu yang hidup pada zaman mereka. Akan halnyaSyaikh Al-Albaani, beliau hidup di zamanghurbah (keterasingan Is-lam). Beliau seolah-oleh beradaldalam satu desahan nafas denganpara uiama As-Salaf, mirip sekali, ibarat pinang dibelah dua. Hinggadapat dikatakanbeliau termasuk tabiin yang tertunda zaman kemun-cularrrya.

(Al-Ashaalah, makalah Masyhur Hasan Salman 23134)

rcax IIpplIH-IV urlles qelE{pru /tlElEeqsv-lv)

'e,{uele.'{u

p{nq-r}>lnq uep qoluo)-r{o+uo) } eqrTaur ris ed'e.,{ry'r a qe :uep p nmu enqv LlnpUS 'Motlt

InaaoLrl ' l lot le uep qtqat{S s1lpbq qaESUS

qradas'yueeqlv-lv Lpllpis e.{re1 n)nq-n{nq e)equraur Bue.,{ rBeg

-]ere) e$rrrauraur uep esqeue'uaur'slrpeq nrurr qe,ns"*-",|"]lf,l|.1brbqeluau {ntun rueieur uep Suers nlle^\ ue>lsrqeq8uau qe1a13uedslrppeqnur Bueroas qalo {enra>l qle4p ledep {epF ntl pradas psepl

'eiuneltnel vep jffiptukuu' ptwmal'zn['pausntu'iu/-,nut' t tu Ltns' qttlul1s qe1r4 rlradas'slrpeq qE I i{-qeiq uep e {uqqauaurue8uap ledertrr rnle [-:n1e [' (]en8uad uep r; ;a.{uad 1ef e,,trr"r-1 edemrr)pt4aaoturtsuep ryu,uqultlt u 1e.{e,ltrr-1e.,(e,nrr qrlauaur ue8uap urnlSueralledep nlr enruas'eA4ede.n'trJ-+eAE,lrrJ uep slrpeq peues-pEues qqau-aurue8uap qen)a>1 sllpeLl eureln ered qalo D{epuaqa{rp 8ue,,( rt.radaseurndruas ue8uap LIIerlp ledep ue{B )iepq n}r iresr+ur uep uen[nt' rnel erues nles up>{sela fuau 8r.nie s e.{uenpa>1'ue, rn}-1y €eq sela fuaduelednraru rmeqeu slrper{-s}rpeL{ euare)'er{plnsey uep qefiV UaioD{epuaqa{rp Suef beq 8ue,,( er.r4eru rnqela8uau qelepe e,{ur.iesr1u1

{epq Sued ue8uap # t{eilnlnsey epeda>1ue{}eqsrurp WqeqsSued s+rpeq-s+rpeq erelue uelepaquraur qelppe e.,{uuen[n

eAuuesllul uep uenlnfueOue6 sl!peH nLLrl l 1e)!6uelA 'LL

O- supeH nw117e>16uaey

I{I!!1D- Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albanytr7

1 B. Menghubungkan Hadits-hadits Shahih Dengan Fiqh Salafi

lmu hadits adalah ilmu vang banvak berkaitan dengan ilmu-ilmu lainnva. Terutama dengan ilmu fiqh vang merupakanintisarinva. Oleh sebab itu banr.ak ditemui kesalahan para

ahli fikih vang tidak memiliki ilmu hadits dalam kitab-kitab mereka.Dan banyak ditemui kejanggalan-kejanggaian pada perkataan ulamayang tidak menguasai ilmu ini.

Oleh sebab itu Sl,aikh Al-Albaani mengatakan: "Kadangkaladalam pembahasan hadits-hadits dalam kitab ini (Silsisilah Al-AhaditsAsh-Shahihah-ed) karni juga berbicara tentang masalah-masalah fiqh,pelajaran-pelajaran bahasa Arab dan disiplin ilmu lainnya. Kadangkala sengaja menghubungkan satu dengan lainnya sehinggaterangkailah satu topik pembahasan khusus yangberdiri sendiri danbisa dijadikan sebagai bahan khutbah atau ceramah."

(At-Ashaalah, makalah Salim Al-Hilaali 2glg0)

'qBleseru qPnqas ruelepledepuad €np rxprratu npqaq emqeq nertaq 3ue1ua1 elDlraq nplasneqaq ue>Iar-ue>{aU'nr eqnur Sued ry1Lge pn4.rSuaru peurqv ureu{

,,(ffi qeilnpseg rure.A') rur urDlerugnq8uad r-pnm{ qEps qeurad gsed emuas e}l)'€q edr4epraru rurolesnl {osa urxStmruuep >losa eduue4ele8uaru nupx'qequrDl edr4epr-aur nue>I losa lntSumu ueelolrad qes uelele8uaru Fn rreq Suedeserq prsnupur qEepe rrrey,, :e1eryaq 8ue^ ra* qeflreH nqy Rradas'uepe1al etupln ered ,ererur +pJrs upp {e1tple iJEp }peJueur pqure8u-aru ednl uep eduue8uoqruosal rreplntrmuaur'edu8unpF{ >1nrndueleSSuequraru Sued eSSueras ruadas urel Suero epedal rJrp ue{-Suoqruoduaru u€p Eru€In nle8uar-u Sued peseq Suero-8uero epedrmual e1pr1 Suere f epd q€ag' nluaila] qerfzperu €peda>1 lpeuey Suedrarodrualuo{ euEn Dlnq-Dlnqurepp rnrual qlT qeras Suerefrur Suer-DIas uerueT' r[nd:a1 uep rnqnl'ermru Sued olpa uopdruaru r-ul' ne{-aq ue{q-uelfe>l u€p rlpureJa)-qeuera) 'n{nq-n{nq rue1ep nlr uereu-aqa>l uoleledu neqag'ueJeuaqal puruauaru nleur {ppq -edrmrndure-3uaru t{pl1v eSoruas- nertag'n+pnsas ep8as rrep ed51-ps€U ppqesuep qeilV uprur$ usTuedapa8uaru npias nerJaq'elaraur 1eg1e ue8u-ap I4p rserq8uaru uep J€leS lequeru rtnTtguaru npqaq IuT ler{ urelep' qa uutw lo m np uttq Ma lln a m' rttee qy-IV rpileds ue8ua p nl€ a q TeprJ'nurll lnlrmuad Sueroas Irpp lewseu n€l€ edrrue8uap 1eferapas Suedurel Suero nele ruqe Sueroas qalo qpqrseuTp r{eia} DIsaru'ueqepsalru€1ep qnlef epq eduueqeiesal rn>le8uaur neru )iepq uep esop tueppqnlef e38r.mr eduue8uoqurosal resaq Suei 8ue.ro ue€eqas eperdelat ue{V 'qeps Suepoi uep reuaq Suepe{ 'esetq ersnueurqei€pe r-upeqIV-IV q4edS emr{pq Fepe,{uaur e1q eduumiaqa

ne!leg!6eg eleAN qelol el lg uereuaqe)

epedo) l leqtrla> uep ulel6ue.rg ueeurelno> ln)e6ue6;

'6 L

^{tllL u1e1 Duetg ueeuterndy lntreauay

v-

lr-il

<IIIEF Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Atbany

Sungguh, itulah akhlak Salafus Shalih dan itulah yang membuatSyaikh Al-Albaani memiliki banyak penggemar di mana-mana diseluruh negeri-negeri Islam. Sementara sebagian orang ada pula yangdengki kepada beliau, dibsisi yang lain pula.

(Asy-syaibaani I/82)

Coba simak perkataan beliau vang iugas berikut: "Dihadapan paiapembaca yang mulia ini adaihh cetakan ketiga dari kitab Slnhih At-Targhib wat Tarhib. Cetakan ini memiliki sejumlan keisiimewaandaripada cetakan-cetakan sebelumnya, ymg terpenting di antaranyaadalah:

Pertama: Aku telah mengoreksinya kembali, aku telah menghapusbeberapa hadits yang ternyata setelah lama diteliti lebih layakdicantumkan dalam kitab lain, yakni Dhaif At-Targhib rnatTarhib.Mu-dah-mudahan Allah memudahkan kami untuk menerbitkannya.Berikut ini nomor-nomor hadits yang kami maksud: 43,53,150, 145,7041.,'1.069 dan 1071).

Hadits pertama dari hadits-hadits di atas, aku mengetahuikedhaifannya berkat jasa Syaikh Al-Fadhil Bakr bin Abdillah AbuZaid dalam kitab Juz KaifryatinNuhuudhfis Shalat halaman 86. Akumenyampaikan hal ini demi melaksanakan kewajiban berterima kasihatas jasa seseorang. Dan demi melaksanakan hadits nabi:

'urlr'!x-v ,; i'

'#-t

"Tidak dianggap berterima kasih kepada Allah orang yang tidakberterima knsih kepada manusia."

Dan hal ini tidaklah menafikan pendirianku yang menyelisihi be-liau dalam sejumlah perkara yang ia sebutkan dalam kitabnya ter-sebut."

(Al-Ashaalah, makalah Salim Al-Hilaali 231 37)

G, l€Z q8eqqeq5-qsv IJqln.I q€le{Eur,rIEIpEtIsV-tV)

' r1equra{ eduelrmuaur ueelelsnd-rad >Fuuiad epqede nele resalas r{epns epqede eduue4lequra8uatunpqaquerpnrua ederqln8r;ndrp eduel eues rp qelq ruefrmlaur n1elquuqm4snfi-Iv ueolelmdrad uep pTaqn n>{nq o{ol €uelepuaur neqaqe{etu eruel Sued n+{em e13uef urepp qp}rx emeqruaru snreq ne{aqe11g 'n]ls rp refelaq ner1aq uep 's]Ipeq dulsn'"reru-drrlsnuetu ue8uap€nmp rp ede>pal uep resaqral u€e{e}snd;ad uelednraur Buef,'qarttt-tt loqz-qzv ueoplsndrad a1 l9rad npqa q'edu{aquraur {ntun e8n[ nd-tuetu {epu uep neqaq qede ueelelsnd-rad nele ne{aq uee>lelsnd.rad1p {1eq'uoiqntnq ner1aq Sued qelna qedepuau Teplr nertaq'nruil lnlunuaur ruelep Jeqes nErlag 'e^\rlDa{ eseur ruelepSuern>l eqras Sued uednpga{ rue1eluatu reqes neqag'dnp-rq rdepeq8uaru ruepp neqaqu€rpqesal qeppe eduerelue r

nutl l lnlunuenurelec uep uednplqe> luelefuel^

urelec ne!log uereqesa) 'oz

e{Fa)

@ nelps ueleqesay

---I[ZD- Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany-w.

21 . Suka Menyembunyikan Diridan Tidak Suka Popularitas

aiam lawatan tahun 1405 H ke negeri Hljaz aku menyertarbeliau dan istri beliau, Ummu Fadhl, dalam satu kendaraan.Ketika kami tiba di Makkah Al-Mukarramah, kami mampir

di rumah salah seorang teman beliau ,vang lebih dikenal dengan se-butan Abu Arab. Dalam sebuah majeiis terjadilah dialog antarabeliaudengan salah seorang murid 'Alawi Al-Maliki tentang maulid Nabi

49 Usai aiaog Abu Arab mengajak Syaikh Al-Albaani pergi ke Bangla-desh selama tiga hari untukmendakwahi sesama Ahli Hadits di sanauntukkembalikepada tauhid, jumlah mereka mencapai jutaan orang.Namun beliau meminta maaf karena tidak bisa ikut. Abu Arab kembalirneminta beliau, namun b eliau kemb ali meminta maaf . Demikianlahsampai tiga kali.

Ketika kami kembali ke rumah menantu beliau yang tinggai disalah satu sudut kota Makkah. Kami ingin istirahat sejenak. Kamibersama-sama mengangkat kursi y;:ng membentang di tengah kamar.Lalu kami diberi bantal dan beliau menyandarkan kepala beliau diatasnya dan aku turut menyandarkan kepalaku di atasnya dari sisilain. Saat itu aku melayangkan sebuah pertanyaan yang mengganjaldalamhatiku, akuberkata: "Ya Syaikh, mengapa Anda menolakper-gi?" Beliau menjawab: "Aku khawatir diriku tertimpa malnpetaka(tergoda oleh maksiat dan kekafiran)!!"

Semoga Allah merahmati Syaikh Al-Albaani, memasukkan kamidan beliau ke dalam golongan hamba -hamba yang shalih, memuliakanbeliau danmengganti untukbeliau tempatyang lebihbaik dari tem-patnya di tlunia dan keiuarga vang lebih baik daripada keiuarga didunia.

(Al-Ashaalah, makalah Abu Laila Al-Atsary 231541

>lrrrds qqe uep lesas lodruola{ r{eprbe eduro}o{ uep {esny'ueqrlau-ad uep bfu4aq nlred'e8r1a1ueuopad ue8uap edur8urrr8uaur neqaqnle'I'lnqasral Srm8e Sued ueruopad enpal epedal >1n[nrau eduelIrser{raq ue{e {epq qalhqtay uep eurnduas ue>Ie {epp r1afo4za1

'nTupnqela8uadas lnJnuaur e.,(uurn1-aqas u€{ele>lrp r{€urad r.unlaq Sued qepur Suer{ uee1e1:ad-uee}e)-rad ue>gedrueduau qela+ nerTaq r-r4 Ieq tueleq 'uerqeua{ rre e}eurrrep raqrrmsraq Sued r{-rleqs sryepg [at1uu;ag epedal lefe8uaru

'edu1n1-uaq u€p rueJeur ele8as ue8uap 4"rr.{s e,{eqeq rrep uelle8urraduraru'qeprbe ueqeuaqruad qeleseru epedal uerleqrad le8ues neriag

,,'salqun aryl t4p lunqwaw rydup supnlndod u1t2,,

:oun>l qeledadele>1 ue8uap qn;e8uad-ra1 le8ues nIV,, :ple{raq neqaq qerueraJue>lredrueluaru {n}un ere8au n}es qeles rp rsrlala+ rp pdruel ne{aqepedal uDlremelrp e{pa)' ner1aq ue qe.ue f-ueqe.ue I ruelep edu8rm8-Surduaur Suras uep splplr ededns nerlaq prrnur-prJnur qeqrseuaur8r.n;as nerlag'ue>lrcqal ruelep eqr'uol-eqluor-iaq euas r{Ipr{s 1erue uepleelueuJaq 8ue.{ ntup Suequaq rupi uel}e8ur8uar.u nlelas ner1ag

'lureT ue8uepued urelep ppnpuelnpnpa{ ue{r{epuararu uep qellv epedal rlue>{ upI+e8ur8uarunlelas nerlaq uenualrad deqas r-u€lep uelqeg 'rur eue; 8ue.{ erunprJaleru uep erunp 3ue1ua1 elrJaJJaq nerlaq re8uapuaru qeurad urnlaqrure4 'nerlaq ueBuap sqafeturaq uep nerlaq re1ra.,{uau Surras Fue)

erlnu 8ue,{ 1e1q1e ue8uap >ielLp{eraq uep queqssryepg >1n fr.rqad qn1€uaru'qeur-rng-sv uep ue, mQ-1y uelprue8uaunplas'Fxelsl qepe ue8uap rrrp rserySuaur -qelTv rurap-nertaqleq{aru nlelas Fue) 'ryalhqtry uep 4ulitqzri r{eleseur urplepresaq le8ues Sued uerppadal r{rlruaur rueeqlvlv rplled

(enn! f- ueLl lsroquod) qeAt\zelurelec nelloB lequen 'zz

@

qeAplzel Luepe nelps [equelty

.^.t.-,t

af[)- Syaikh Muhammad Nashiruddin At-AlbanyN7

disebabkan tidak adanya tahcliq, dalil dan argumentasi vang jelas.

Kalau anda perhatikan pokok-pokok pembahasan dalam buku-buku beliau ataupun dalam ceramah-ceramah beliau selalu memilihyang lebih bermanJaat. Para ulama, penuntut ilmu dan segenap kaummuslimin dapat memetik manfaat,vang sangat banyak, khususnyadalam ibadah-ibadah yang rutin mereka lakukan, seperti shalat, haji,perawatan jenazah, adab-adab suami istri dan lain-lain.

Beliau mengingatkan supava tidak merasa puas dengan sesuatuyang tidak dimiliki dan tidak merasa bangga dengan sesuatu yangtidak dipunyai, baik dalam urusan agama mauPun urusan dunia.Beliau pernah berkata kepada seseorang yang kagum dengan tataletak di rumah beliau: "Si Fulanlah yang menganjurkan kepadakususunan tata letak seperti ini."

Dalam sejumlah pembahasan ilmiah beiiau berkata: "Si Fulanlahyang telah mengingatkan hal ini kepadaku." Atau: "Aku mengambilpelajaranini dari si Fulan." Dalam sebuah pertemuanmembahas me-toda yang dipakai untuk menyusun fatwa-fatwa beliau salah seorangmurid beliau berkata: "Format ceramah-ceramah Syeikhuna sebaik-nya diubah menjadi format tanya iawab." Beliau menanggapinya:"Hal itu tidak sesuai dengan kenyataan sebenarnya."

Adapun dalam masalah bahasa, beliau berkata: "Aku membacadi sini: Fatwa-fatwa Ai-Albaani, pasti adaujmah (kerancuanbahasa)di dalamnya."

Salah seorang saudara seiman bertanya kepadanya tentang ja-

waban beliau: "Allahu a'lam, apa yang harus ditulis?"

Beliau berkata: "Tirlis apa adanya! "

Salah seorang ikhwah lainnya berkata: "Kalau ada fatwa-fatwabeliau yang sudah beliau ralat sendiri?"

Beliau berkata: "Sebutkan pendapat yang benar mauPun yangsalah."

Beliau selalu menghadiri shalat Subuh dan shalat Isya' di Masjid-masjid yang jauh dari rumah beliau, untuk mengerjakan shalatbermakmum kepada imam yang bagus bacaannya.

Beiiau biasanya sering shalat di masj id Shalahuddin, bermakmumkepada Ustadz Muhammad Ibrahim Syaqrah, demikian pula shalat

Jum'at dan shaiat fajarnya. Pada bulan Ramadhan beliau menger-

:uerurrlraq $fi qeUV qe{n}l euarex

. Lr8el edenlel qe^rcirPl ureiep uenre qelnll ue>{nq nele{ Buare)'{eqs sryelesueureqeruad ln.rnuaru qerruns-sv uep ue,.rn[-1y epedal nre8uaurrupeqiv-lv rHIedS unurlsnur urnel deua8as uep nerlaq prrnur-plrnru'nerlaq rrrp qelrqrel sasord ue{n>lelatu urplep 'qelnlr8ag

'edu-uelledueuaur und nerlaq eleru e.,{r.rue>pledureuaru uep e.,{uue>1e1-e.,(uau nlrad de38ue nerlaq e4{'nerlaq prrnur-prrnru ue8uelel rprapdod rlepns 8ue,{ qesr4 e dera qaq epv' e,{uue4rdunquaduau eqesn-raq nlelas uep uolreqal pqesn-eL{esn >{nlun 1e;ur:aq Suucs ne{ag

,, Zue{elsnprp edp-inseJ uepqe11v ]eqrlaru ne1€ua qeIne6'rureqed plararu Sued uee]e1:ad ue8u-ap ersnueur epedal qelerp)rqrag,,'1? qIp{L IqV i4q qy ueelelraduelle8ur8uaur n1elas neqag' trrp r,\.E 1e1ere.,{seur r{alo ruret{€ drp urnlaqSued e;eryad-ere1:ad uelselafuaur r.uelpp qsed rdel ueqepad uepqeru1lr{ qnuad 8ue.,{ erer-eJeJ re>{euraru e,f ;dns uerynfue8uaru uepeue8e uesrLrn ruel€p rseq-eseqraq Iepq re8e uelrnfue8uaur neqag

,,'e3a1€lH lleq ededns e,{trlnsnduaru snreq eU). :e}e{raq neq-aB'ne{aq ueerepua>l Suedurnuar.u ue8uap refeg 1e1eqs ue>1ef-ra8uaurrurel eruesraq r8rad eserq 8ue.,i iure{ ue{ar 8ue;oas qeles L{eile33ur1-ra1 ueledruasa>l nlens epe4 'nduer.u 8uern1 Sued neqaq uDIaJ-ue{aJeruelnral 'ne{aq ue{ar-up>lar €un[un8uaur er{psnraq nlelas neilag'eduurel qepseur uep eser{eq qeleseur lueiep n4ue4n[m i{e1epe nel1aqptieped /eser{eq qeleseur 3ue1ua1 nlepeda4 e.{ueiraq Suuas nerJag

'sllpel{ qeleseuruep r{erurlr qe1esetu ederaqaq 3ue}uat e>laraur epeda4 eduegaqueprsn{srpJaq{rqun neqaq prrnr.u ue€eqas €r.rnqnq8uaru 8rruas neqag

,,'nurueurur-e[ sele edurypuad uep Irqou tdel nr.uueuturef se]e Iur nIllqouruople8uau eum) >lppq nTV,, :elelJaq neqaq'uee;epua{ qaquaur n{eurnlaqas qerv teJrurg r-un r.rep 8ue1nd n{p eTta)'nerlaque{ar-ue{aruep ne{aq prrnru-prrnur epeda4 r}er{ Llepuar upp ,nqpeMel de4surelep 4eq 8ue.{ uepelal rure4 epedal ue>lqoluo)uaur r{ela} nelTag

'ueqperueu

rrq{era} qnpdas rp rueleru qe8uai eped qr.,r.tere} }eleqs qnredas uelef

@- qe/lyzel ue,s nelps [etquepy

-^-<II!E)- Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

"Makct dengan perkatnnn rnmtttknh lngi rncrekn nknn berimnn sesudoh(kalam) AII ah d an ke t er nn gan -ke t e r an g nn - N V n. " ( Q S. a5:6)

Pembicaraan dalam masaiah ini sangat panjang. Banvak sekaliperistiwa-peristiwa dan kisah-kisah yang bisa ticiak muat dalam bukuberjil id-ji l id. Aku cukupkan dengan penuturan di atas seraya memo-honkepada Allah agar menvertakan kita bersama dengan para nabi,kaum shiddiq, para syuhada dan orang-orang shalih, dan merekaadalah sebaik-baik teman vang menvertai.

(Al-Ashaaiah, makalah Husein Al-Awaaisy ah 23 | 44')

n{{euaq ruPlep se}ullra} qeurad IepF qellv rurap rde}al ue{v

,,' eunqTrads ee.{ uelJeqa>l ueguaPppue spleqtuaru qeilV e8ourag,, :Ple>lJaq uep sr8ueuaur undnly

'ner1aq ele>l ,,ue4n1.rad ne18ua Sued ederaq nruepeda>l ue>lrJaq-uraur ue{e n>le '8uE'- i nurueltueluruaur {n}un leLIJaq qrqal n{V,,

'n>{qe1v{Pl ,, iJeuag,,

,,;e..{u8uen ue4.uefurr.uaur elpasraq er re8e ue1nC rs epeda4erelue;ad rpefuar.u n>1e .re8e ur8tn ne18ua'petutueqnr\l IeH,, :e]e{Jaqneqaq'nl.roluej Ip {npnp Suepas nle e{qa{ 'e-,t'u4n>p"raq ueq eped

,,' edu8uen ueltue lr.nuraruerpasJaq er re8e uepC rs epedal erelue;ad rpefuau erpasraq nellaqre8e neqaq epedal ue4edr.ue.{uar.u ledep epue e8otuas,, :ne{aq rr}slepedal Blelraq nTV 'IueeqtV-IV q4re,{5 r{alo FuaTp 8ue{ e.{e1ue1a1Sueroas epedal le8ur.ral nIP nle-1'r.rnduas nles qaloraduraru {eppn{€ unrueu ueruefurd lJeJuaur n>le rJeru a{ eues a{ qepns'8uen qei-urnfas ue4qnlnqruaur n4e 'qeum: trn8ueqr'uaur lPnuaq n>le e{r}a)

'e^rr>In]un nll ue{rluns

leqo ueTrlaquraur r.mdrurel uep Suen qepunfas nlepedal uolqerar{u-aur rueeqlvlv tqledg eduuenpe8uad uereuaqa{ mqela8uaur rurel

qelalas'eduuenpe8uad uereuaqal qara8uau {nlun eduqeurnr a>1

ISrad re8e n{elunuaur rptleds'uelqns qe>l selaqeur{ qnlnqer SuepasJeulp qnpd enp relr{as e.{uederq li+uns IIP>las'uery1uns ueleqo8u-ad rue1efuaru snrpq uep ]Hes Suepas 8ue.{ o1e1a1 8ue'roas 8ue1eq

:e.,{uerelue Ip '$l

1eq ue8uap ueeua>lraq 8ue,,{ qesrl-qesH rle>las ledueg'n{uee}ururrad lelouau qeu-rad {eppnertag' eluur-elururad uep epue I ered tple; tunel n]ue qru_aru'pr[seru rrn8uequraru Irqun neqaqlefe8uau n1e Surras edela

ne!loElqe)opes uep uelloqulod 'tz

@ ne',gqetepas uep ue!rcq.aad

@.- syaikh Muhammad Nashiruddin At-AtbanyF l-

mendapatkan pinjaman itu dari beliau karena aku tidak pernah tahuapa yang beliau miliki.

Ketika beLiau memberiku uang tersebr-rt beliau berkata: "lni adalahhadiah sebanyak seratus dinar."

Akupun kembaLi menangis, semoga Nlah membalas beLiau dengankebaikan dan semoga Allah merahmati beliau.

Kisahlainnya yangbarus saja terjadi, ketikabeliauberada di sebuahrumah sakit datangiah seorang r,t anita vang mengadu kepada beliaubahwa ia terjebak daiam cengkraman bank. Ia meminjam dari saiahsatu bank uang sejumlah 9000 dinar. Lalu pinjaman itu berbunga. Iadatang menemui beliau seraya memohon agar beliau membanfu me-lepaskan dirinya dari masalah tersebut. Sebagaimana biasanya beliaumenyuruhku agar mengecek kebenaran pengaduannya itu. Setelahmengeceknya dan temyata pengaduan wanita itu benar, beliau sepa-kat meminjamkannya uang sebanyak 7000 dinar. Wanita itu datangdengan membawa anak-anaknya. Syaikh Al-Albaani berkata kepa-danya: "Ini seribu dinar hadiah dariku, dan ini uang yang ingin eng-kau pinjam." Bukan kepalang gembiranya wanita itu dan anak-anak-nya, mereka mendoakan kebaikan untukbeliau, akupun turut men-doakan beliau. Ia sangat berterima kasih kepada beliau. Lalu beliaumenghadap ke arah kami dan berkata: "Wahai ikhwan, demi Allahakuberangan menjadi seorang milyuner sehingga aku dapat mem-bebaskan ribuan orang seperti wanita ini dari belitan bun garrba."

(Al-Ashaalah, Muhammad Al-Khathib 23 | 57\

lepu Sued ue8uel runr)uaru ue{ueua{radrp >1epu n1e ede8uayq,,:neqaq epeda>1 elDyaq n{V' sera{ Sued uernSal ue8uap nlm8auaurne{ag 'nprTaq ueBuel urnr)uaur snJal uep de8rs r{rqal nTe unureunlSuereiaru ne[ag' e.,{uurnnuaur uep er{uue8uel WeJaur tmdn>1y

'nerTaq qervref ,,iqeurad {epIL,'r8e1 n1edue1,,2ue8uep

-1r{ nles ruelep e{araru eruesraq uo{eru qeu-rad ne13ua qe1edy,,'nerlaq qeme[,,1qeu:ad {epp'Iep[,,

,,zirunq elnur sele rplnq8eql Sueroas ue8uel leqefuaur ne18ua qelqeu.rad'eunqrya{g e1,,:eloiraq uep nerlaq ue8uel leqefuaru n>le ueledruasa{ n]es ure1eq

'uo{nlesJoruotnp SuedSuero qe1epe ne{aq edr.rqual edel Suero-8uero Boiapuaru neru neqaqeduernlag'rrrpuas eduefral Iseq rrep qelepe Sueroasas qalo ue{eru-rp Sued qazar Ireq-Trpqas'qn88tmg'rmr{e}-uni{euaq eurelas urefrseradar 3uop1 re8eqas ef:a1aq neqag 'rrrpuas neqaq e{ral uep er{esnrrep rxazar qaloraduaru nerTag'urel Suero-8uero epedrrep uednlno-a>l rraq r{ellv qelat ne{ag 'nluaua} Suero-8uero send }enqruaru {n}-un ue{Jenla>lrp neqaq p.M-}eJ-e,M]e; e.,{uqe-refas geu"rad runlag 'eureSe

1odruo1a1 tp"re8uad-tlnre8uad nele {qrlod ueue>1a1-ueue4al ue8u-ap qn.re8uadral lepu np{aq emleJ uep de4g 'erw}e; ueryenla8iraurtuelep uep de4s ueldelauaru ruelep rqnre8uadlp ledep lepu SuedSue.roas ne{aq uoppefuau rur nerlaq drsurr4 'ue8ueprq n]es urelupp>laJaru pruesJaq ueTeur nele elaraur rJep erue8e ueleqef eurrJauaurnele DIaJaru qe>lapuau rlel e urDleq'leqe fad'esenSuad murau-aruneqaqleq.qaru rureI qeuradumlaq'unqe+ qnFd enp uepqlqal nl{e./v\ e18uef uelep nerlaq ue8uap peS"raq 1ure{ purela

esen6ue6 eled eAusnsnq)'elsnuen ueoueM epv 6ueA

edv depeL,lrol_ ne!loB pnLlnz 'VZ

-^.t--.1

tJt[llts "'epy 6ueI edy depeqtal nelag pnqnztr7

A11p* Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

pemah menyentuh tangan seorang thaghut? Engkau telah berkhidmatuntuk Sunnah nabi H selama lebih dari setengah abadt?"

Beliau sering mengingatkan sikapku vang berlebihan dalam men-cintai dan menghormati beliau. Namun dalam pandanganku itu se-mua belum ada nilainva dibanding dengan jasa beliau.

Namunhal itu tidaklah lantas menghalangi kami turtukmenyelisihibeliau dalam seba gian ij tihad beliau -semoga Allah merahmati beliau.Semua orang bisa diterima dan bisa ditolak pendapatnya kecuaiipenghuni makam ini (yakrLi Rasuluilah H) sebagaimana yang dikata-kan oleh Imam Maiik '4i5.

Syaikh Al-Albaani adalah manusia biasa tidak ma'shum. Beliaukadang benar dan kadang salah. Namun kesalahannya dibandingdengan para ulama lainnya sangatlah sedikit sekali. Maka dari itupantaslah kami bangga dengan guru kami, Syaikh Al-Albaani. Seorangulama yang memiliki pendirian vang agung dan mulia. Sekiranyabeliau mau menjadi orang yang terpandang, kaya dan dekat denganpenguasa atau orang-orang terkenal tentu beliau bisa mendapat-kannya. Akan tetapi beliau zuhud terhadap semua itu. Cukuplahbagi beliau Allah semata sebagai penolongnya, beliau membeiaagama-Nya dan membela sr.rnnah nabi-Nya. Beliau tidak pernah men-jual ayat-ayat Allah dengan harga murah sebagaimana yang dilakukanoleh orang-orang yang terfitnah dan menjual agama dengan hargamurah.

(Al-Ashaalah, makalah Muhammad Musa Nashr 231251

ler!q{vFunduey nlnuap qellvdepeqFuaru Fuefnd.reg

\zz | €z nIsE N e s ntrAI pp ruurP qnIAI rIE IE)tp ru /r{ElPrlsv-lv)

' !{w ne11aq }erse1v\ ue>leuesTelaru uepItreeqlvlv rHler{S qeruroq8uaur nuap rde1a1 ue{V'qne[ uedeurni upr-nqn1;ad upp i{erunr ere}ue 1e"reIleqeped'1edar ue8uap uep(raq pq-rups elaJaru lepund->leptrnd sele rp eduStmsn8uaru elalatu,lnqas-Jal neqaquesad ueleues{elaru {n}un neqaq qezeuafSunsn8uaru eq-urol-eqtuolJaq epnurad ere4'rqeu Llerruns ]runuaru eueune8eqas,lep-und->lepund sele rp Sunsnrp ne{aq qezeuaf re8e uesadraq neqag

'9Jf.'eues rp ue{rnqn{rp ner1aq uep }nqasral ner1aqueur8ura>1uelpnfnrraaur qellv uec'nerlaq qeunr ue8uap ]eTap Suqed 8ue,{ueJnqn>lJad n11etr ,,'rur ueJnqn>gadrp ue{rue{erurp dereqraq n{V,,:e^uepedaT e+e>lraq nerlaq'qrqleqx-lv peurLueqnhl l{){v{v euresraqueILueH uernqn>1:ad rlemalau neqaq Ireq nlens eped e,trqeq,qerbe.,(gurqerql zpelsn qalo ue>lelrrarrp Sued qradag 'ueldereq nerlaq Suedeueurre8eqas uepfrr88qd p eueqrapas Sued uernqn>pad rp ue{rue{-etulp nerlaq qezeua{'nerlaq [equeu elaqr.uad uep nerTaq uesqedrurs'nerlaq prrnru-pumu' nurp +nlunua d rrun qu Llalo rJrpeqKl . ]eJe.,ra urnlaq-as ue>llelse.M nerlaq qe1a1 8ue,n IUadas qcrluns +nJnuaur ue>ln{eFpneqaq qezeuaI uee"reSSualanuad 'r{ner{S sirJeles [equer.u sele rp uepI-.raq Sue, qeuuns eiaqr.uad e.red qalo Iripeqi6 .ner1aq qezeua(rrrpeq8uaur Sued ersnueur qelas ledueg

'HOZVlmqel rllplvpperun{ 771e3Bue1qqes rreq reqsv n}Ier't eped 1e;ervr neqa

ne!leg Ie+eM ' LeSfw-) / i t . a a

rvulHxv cNndI^[vx nfnNar[HV-I-IV dVCIVHCNEI{ CNV-INdUAS

A EVA

F qelly depeq'ualrll Euelndtas

^rffD- Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

F l

2. Wasiat Beliau ei)z

ku berwasiat kepada istri-istriku, anak-anakku, teman-teman-ku dan seluruh orang yang mencintaiku jika sampai kepadamereka berita kematianku agar mendoakanku mendapat

maghfirah dan rahmat, ini yang pertama. Dan janganlah mereka

meratapiku atau mengisiku dengan mengangkat suara.

Kedua: Hendaklah mereka menyegerakan penguburanku dan.jangan memberitakannya kepada karib kerabat atau rekan-rekanku

kecuali sekadar untuk melaksanakan kewajiban pengurusan jena-

zahku. Hendaklah yang memandikan jenazahku al-akh IzzatKhidhir

Abu Abdillah, tetangga sekaligus temankuyang hrlus, danbeliaubolehmemilih orang yang membantunva.

Ketiga: Pilihlah perkuburan yang paling dekat. Agar jangan

sampai jenazahku diangkut dengan kendaraan lantas para pengiring

menaiki kendaraan mereka untr-rk mengiringinya. Hendaklah memilih

perkuburan yang lama hingga kuat dugaan tidak akan dibongkar

lus.Danbagi kaum muslimin di negeri tempat aku wafat, janganlah

mereka mengabarkanberita kematianku kepada orang-orang di luarnegeri ini, baik kepada anak-anakku apalagi orang lain, kecuali sete-lah selesai proses pengurusan jenazahku. Agar mereka tidak terbawaperasaan sedih dan melakukan hal-hal yang tak patut dilakukan.Sehingga akan menghambat penguburan jenazahku.

Aku memohon kepada Allah a gar aku da tang menemui-Nya dalamkeadaan Dia mengampuni dosa dan kesalahanku, yang dahulumaupun yang akan datang.....

Aku wasiatkan seluruh isi perpustakaanku, baik yang sudahdicetak, difotokopi atau masih tertulis dengantulisanku atau tulisanselainku agar diberikan kepada perpustakaan Al-Jami'ah Al-IslamiyahAl-Madinah Al-Munawwarah. Karena aku memiliki kenangan manisdi sana dalamberdakwah kepada Al-Qur'an dan As-Sunnah di atas

(88/€Z qeIEEqSV-IV)

ruEEqIV-IV urpprurqsPN pPurureqnl^i

rIuIIIlEun{€r PEII rIbP{-IV :tlaIo sIIn+Ip

H 0ltt €In Irpetunl Lz

(SI:gt '5| l',,trlp qnnsnq 8uart Suan-3uarclnsawnl n4u afruqnSSunsas uap nay8ul upuda4 wqnauaq n1u ufiurln8-Sunsag 'n4nrn)

4aua apuday @a4raqay uaqwaLu) uu&uap nlapada4uaytaqq qaluaq :nlrlptt tu43u3 8uart qa1as 8uafi lauu Tunqtaq qadapn4a urtadns uap nyqudaq rrqt apuaaq up nrypaday ualttaq nay8ug 4ap1?uafi na48u7 #1w4tu unqnlisuau ltUurt nya t1ap4n[ut1+'n4qqa>J aL,

4:: l*r@;)[ ' r ,e ' r ' " i ]

lf 1f.-ftu-q=tlf -t,,i;_',f ;7',q4 c; 6cf r9 r1r(- :.-"--'-n- ,f, r=:- .,f tf l,Cl\ . t ) . ' .

: - : L / . , . . . " ) ) ) . -

'n>p8uq tpeJueruraq ledep elaralu eop uepueselq{ra>l eSoluag 'nrup tntunuad ered r8eq uep n43eq leeJueurJaquraur q€la+ pueurreSeqas e.{usnrn8uad ered r8eq uep qe,rure{

JV ISeq tepJueiuraq ledep eSor.uas qellv epedal ciereqraq n>iy'eues rp refe8uad e8euaq rpefuaur n>{e lees 'r{IIer{S snJeles fequeru

F neln,s",lseA

AaIE>- Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-AlbanytrF

3. Kesedihan Umat MendengarBerita Kepergian Beliau

egenap umat Islam, khususnya salafiyin, merasakan kesedihan

atas kepergian ulama abad ini, Muhaddits abad ini, Al-

Allamah Muhammad Nashiruddin Ai-Alb aan:. ';)4, vang te-

lah berpulang ke hadirat Allah pada n'aktu Ashar hari Sabtu 22jumadii Akhir tahun 1420Hbertepatan tahun L999}|l, setelah lebihdari enam puluh tahun berjuang membela sunnah nabi dan membelaAhii Sunnah, memerangi bid'ah dan ahli bid'ah, menjelaskan man-haj yang haq -manhaj Al-Qur'an dan As-Sururah- dan manhaj Salaf ulUmmah.

Beliau menderita sakit sejak lebih kurang dua tahun sehingga meng-halangi beliau dari proyek ilmiah yang bermanfaat. Salah satu diantaranya adalah provek pengenaian As-Sunnah kepada umat yangberisi pembersihan As-sunnah dari perkara-perkara yang disusupkanke daiamnya yang bukan termasuk darinya, berupa riwayat-riwayatdhaif, maudhu', mungkar dan riwayat-riwavat israiliVat. Beliau telah

banyak menulis, mengarang, mentahqiq dan mentakhrij. Hingga be-liau memunculkan di tengah umat ini karya-karya ilmiah. Para pe-nuntut ilmu meneiaah buku-buku beliau, tahqiq-tahqiq, tulisan-tulisandan fatwa-fatwa beliau. Mereka memetik darinya ilmu yang sangatbanyak danbersih tanpa ada noda di dalamnya- Puluhanribu orangbelajar dan menimba ilmu melalui tulisan-tulisan beliau, bahkan ra-

tusan ribu pelajar di berbagai negara Islam. inilah sedikit dari orang-orang mengenal beliau, yang telah menyertai beliau dan bergaul de-

nganbeliau sejak beberapa dasawarsa dari kehiduPan beliau yangpenuh berkah di negeri Syam, Madinah Al-Munawwarah dan lain-nya.

(Al-Ashaalah, makalah Muhammad Musa Nashr 23121't

qeuuns elaquralu nerlaq eqesn euare>l S tleppseg epedal lelap 3ur

1ed Sued Suero r{eperlaq eriueservrqeq nll Idru$r y1v\Ie}uaur n{V'1-{r: 'lnqas-ra1n1tnd uep 1rreeq1v

-IV eunlp[a,{g qelprlrntu uEp e>lnqrat nltnd eqq-eq[' n]iqd qere a{ te q{-aur e88uel qe,.r,rpq rp ep€raq 8ue.ro-8uero ereluauras ffi qellnlnse5tpr{rlatu ledep n1e e88urq nlurd uedap rp epueraq rp redures e88urq]nqasJa] e33uel rlreuaur uep e>laJaru uesrJeq qelaqtuar.u nIe nle-I

-ar^r,, .leqq ue{e>t Bue^. qe1 e do, g,, 2, € ffi H|lfi "r%:il1]#J:ilepedal elp>lraq n{V 'lnqasra} nlurd uep epueraq r{ere a1 Suepueuraure>{ara6' }nqasra} e33tiu1 Dlr euatu rue.raq 8ue,i und8ueroas lepll' nlqduedap rp ledal eperaq Suei epueraq nlnuaru 4reu eSSuel uedap rpue>lpsap-IesapJaq ersnueru uelndum{as }eqrlaur n{e rduml ruepq

'e.{ueluuauaru )in}un selued IeppeseJaur n1e'Strn8e le8ues Stred ueeue+naI qenqas ru de88ue n1y

,,iseuv nqv reqem ilequra{ qnJnsrp selued>lepq nruq.radas 8uerg,, :nluenJas qerntefuaur neqag ,,2eunq4ra.{ged requal ne+e >lnseur n>{e qe>{L{alog,, :nprlaq qerunJ n}r4d uedap rpnrasiac{ n 1 e rir:>13ue pp-.'i' iJEIeS {n.Ir'rnltt r-rep qe,{r.,raeqeN qeuuns Inl-un +erupr r+i;a q e13r, r,,r ur ule p'qellull 1a,{ord-1ar{ord uelSrmdtuer-aur Inqrs Sued neqag nllent pque8uaru +n{e} n>1y'ue8as u€p nleruueese.rad ue8uap ne{aq qeurnr rp nerTaq r8tmftrn8uaur Surras n4y

,,'rnqela{ elaJaur lepu Sued ede rrep n1eqepr,mdrue uep erDI elaraur Sued ede epedirep )ileq $qal n>le qeTuDI-TppIqeilV ee1,, :e]e{Jaq er(eras 'sr8ueuaru ne{aq uep 'nerlaq eped-a{ ue>le}rra)rp r{ela} efue.reque rp ede:aqag'neqaq r8eq errq-ua8 elrraq ueledn"rar.u nllnrnuau 8ue.{ rueeqry-lv rHIer{S8ue.ua1 4eq rdturur ederaqaq ue>lredueduaru Sued lefue

n e! loB 6u e1ue1)!eB ldulrur-ldur!n edeleqo8'v

t-.1GITIF netpg 6ue1ua1 4rc9 tdutryl edeteqagtrF

6- syaikh Muhammad Nashiruddin At-AlbanytrF

nabi dan sangat komitmen mengikuti pentunjuk nabi #. Aku men-

ceritakan mimpi ini kepada beliau. Seolah-olah mimpi itu berpesan:Barangsiapa ingin mengikuti manhaj Rasulullah H hendaklah iamengikuti orang yang muncul dari pintu beranda tersebut yang akanmembawanya kepada manhaj Rasulullah H.

Mimpi lainnya dikisahkan oleh seorang ukhti dari Aljazair. Ukhtiini termasuk salah seorang pembaca setia majalah Al-Ashalah dansangat menghormati Syaikh Al-Albaani dan manhajbeliau. Ia berkatakepadaku -melalui surat yang dilavangkannya kepada majalah Al-Ashalah-: Bahwasanva ia bermimpi rnelihat Abu Lrbaidah Ibnul Jar-rah -+$ -seorang sahabat yang rnulia, orang kepercayaan umat ini,mimpinya ini terjadi pada waktu sahur. Abu Ubaidah berkatakepadanya: "Sampaikanlah salamku kepada Syaikh MuhammadNashiruddin Al-Albaani." Ia lantas terbangun dan menangis karenasaking gembiranya danberkata: "Aku tidak layak untuk itu, aku tidaklayak untuk itu!"

Aku mentakwil mimpi tersebut: Bahwasanya Syaikh Al-Albaaniadr lah kepercayaan umat ini . Para ulama adi lah ahl i amanat, danSyaikh Al-Albaani termasuk dari sedikit ulama yang amanat dalammenyampaikan agama dan dalam memberi nasihat kepada umat,demikianlah sangkaan baik kami terhadap beliau , wallahu a'lam.

(Al-Ashalah, makalah 23126)

AueqlV-lV ulppnrlqseNpeuueqnry q{leltsqelull efrtel-efrtey

9r?

@x-o-

atrlv, labmuv Intaurats lluapv, { +uamlifr.Dg-lv qaafry-yy -7

'ue8uerel- qanqUatfinry qouung syl tualyT znqapv -I

)elecrcl qepns 6ueA nellegLle!|.I l l l eAte)-eAre; : erJeued

urnla q Bued'4e1 a)rp qepns Br.red rutuet tffitl';#.-.*':".TH:g-brbqel 'uLsrln+-uesqi-ri rprdrlaru 'qrqa1 unqel qnpd ureua 8ue-rn>1qrqal nl{e/!r ruelep srp} nerlaq 8ue.,{ 'edunurlr-nrup rrep }eeJueurrraquraru qellv eSotuas 'LJv. rueeqlv-1y urppnrrqseN ppru-,nuqnl,^l ueruqEnrpqv nqv Lf{e{S qeuenv-Iv'rurel nm8:lalo uD{suervrrp 8ue,t qeruqr uepSSrmrad uopdruaur ILq }n>11Ja

urnleg undnen )elocrclqepns 6ue^ ne!log n)nq-n)ng

TNVTT-IV-IV NIOCIN UIHSVNOVI{T{VHNW

HXIVAS HVTI^{-II VAU\ilX,VAU\ilX

[A AVA

@- Aueqp-1y qeu4t etue4-ertey -

L-,taW* Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

M a d zh ab AI -H an afiy y ah As - S a ad a at karangan Al-Aluusi -tahqiq

dan takhrij.

3- Al-Ajzoibah An-Naafi 'ah'an As-i lah Lajnah Masjid AI-

laami'ah -karangan.

4- Al-Ihtiiaaj bil Qadr karangan Ibnu Taimiyah -tahqrq.

5- Ahkaamul lanaaiz -karangan.

6- Adaa-u ma Wajaba min Bayaani Wsdh'ul Wsdhdhaa'iin fiRajab karangan lbnu Dihyah -tahqtqdan takhrij.

7- lnoaaul Ghalil fiTakhrij Ahaadits Manaaris Sabiil -karangan

dalam deiapan jilid.

8- I z a sl atu D ah sy zu aI W aI ah' Anil Mut ah ay y ir f i Shihh ati H a dit sMaa'u Zamzam limaa syuriba lahu -talrhrtj.

9- Ishlaahul Masaajid Minal Bida' wal'Arnaaid karangan AI'

Qasimi -takhrij dan komentar.

10- Ighaatsatril Lahfaan min Mashaayidis Syaithaan karanganIbnu Qayyim Al-Jauziyah -takhrij, masih dalam proses cetak.

77- Iqthidaa' uI llmi Al-Amal k ar angan Al-Khqthib AI-B aghdaadi-tahqiq, takhrij dan komentar.

72- Al-lkmaal fi Asmsail Rijaal karangan At-Tibriizi -tahqiq.

13- AI-Imaan karangan lbnu Abi Syaibah - tahqiq, takhrij dankomentar.

74- AI-Imaan karangan Syeikhul lslam lbnu Taimiyah -ta'liq/

komentar.

15- Al-lmaankarangan AbuUbeid AI-Qasimbin Sallam - tahqiq,takhrij dan komentar.

1.6- Al-Banits Al-Hatsrlfs karangan Ahmad Syakir -komentar

dalam dua jilid.

77- Bidaayatus SuuI fi Tafdhiil Ar-Rasmil karangan Al-Izz brnAbdis Salam -tahqiq dan takhrij.

18- Ta'siis Al-Ahkaam Syarah Buluughul Maroam karanganSyaikh Ahmad bin Yahya An-Najmi -komentar, telah dicetak juzpertamanya.

'b{,nt- aqp!>Ipfisay pvuuaqnry ua&uanq woagl UJ paslN unbnnbng -gg

'llrqrel-

rySaqqaqg-Usv pauuta7nry ua8uany tmaqaN-uv s1lpaH-lv -lE

'ueBuerel* uablqv 1am praabv UI 141slau1q unpl[ng s+lpaH-IV -gE

'ue8uerel- ilqoarlv-lv tqtqaaqsv yan brc1nrlurl, o tlb u b ma t a m nqa I a Ua u mb t u a wa X "#, na N unp [ [ry1 -gg

'reluauo{ uep [rrq1e1 'brbqel - qedr-tulel nuql ruelslpqlradg ue8ue;el?aapqs s{ uqnsaaq!1 umqularyInqahU -Vt,

'ue8ue-re1- Lpurtpnry F4a,nW-lV qaaqlll -tE' ue8uerel- nqnwa u yqv a m nqnb o muv' lnssu ma1-yv -ZE

'pTIIIenp ru€lep re]uaruo{ uep brbqel- naqfi,rrry-1y ua&uan4MU+aaqV f)uuu uaasyruX-lv q!!u,r1 { aawtq l i l lual-yv -rc,

'ue8uerel- qsury lrunDfIV { qsnSl unuaauvl -O€

'ue8uerel- qauuns, qbtT aa1y, bln,ol { 7auury,rtr UwaauaL-62'ue8uerel- LqaN ppt$ wlls slLI4pI -gZ

'ue8uere>1- zmaual Uwaorylv sltplll1 -LZ

'ue8uerel- ueq) ueseH bpplqS ue8ue.relqafrfrrypap un$rqpnay aalv, qafifirypay-ty qaobnl,al-lv -gZ

'Jeluauro>l- rpnnpnel l-W ue8uerel qaahH lxppst>I aolv, qllb,uJ-yv -gZ

'ue8ue;e1- uruaqs suaa4dl sqpaH UlltFaI -rZ

'ue8uerel- tmoaqpnf-1y uu8uanl fuag 1nya1t4frsnry qa#l supaaqv {yqryt -tZ

'ue8uerel- !,uqltl

-ty ua8uata4 rblisutute aoL wa fig UaaqpuJ sppaatly [uqlal ,-ZZ'llJtPIe]

- rApeN-uV ueurre1ng ue8uerel qouutts-sv au,a6 bybqaT -17

'ue8uere>1- qnl1l UWaIV wllrqul -02

'ueBuerel-'ptfaasay,ttr ptnnqnf fzpoaqlttll ulur p!{aas snnupqol -6I

t.-.1tffilfl* \era1 p qepns 6ueA qe1u11etueytr7

^ltJYFts Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

V39 - H a q ii q ah rc SIiy a ntn k nr nn g an S y e ikl n il I s I am lb nu Taimiy nl t

-Takhrij.

10- Hukmu Taarikis Shalnst -karangan.

11- Khuthbahil Hnajall -karangan.

42- Difaa' 'AniI Hadits An-l'Jabatui ttttts Siirnlr fir Rnddi'AIaa

lnhaalaat Dr. Al-Burfthi fi Fiqlt Siirnh -karangan.

43- Adz-Dzgbb AI-AIunsd 'Att Mttsnnd Al- lmtsm Altmad -

karangan.

44- Ar-Rsdd 'AIaa Arsynd As-Snlnfi -karangan.

45- Ar-Raad'AIas Tn'qiib Al-Hntsiits knrangnn Al-Habsyi AI-tlarausi -karangan.

46- Ar -Rn d d' AI cr a S y nikh I s m n ail Al - An sh n ori fi M as' aI sti A d z -

D zh ah ab Al-Muh aIIa4 -karangan.

47- Raf 'u l Astaar f i lb thaal A l -Qani l i ins b i Fsnasin Nasrkarangan Ash-Shan'aani -tahqiq dan komentar.

48- Riyaadhus Shsalilin karangan An-Nnzunawi -takhrij.

49 - Az -Z azu a ai d' Al a aI Al -M azu cr ari d -kar angan, sedang d alamproses cetak.

50- SosI lawab seputnr Fiqlr Wnqi'-fatrr'a.

57- Silsilah Ahasdits Ash-Shnlihnh ua syai-un min fiqhiha zua

fautaa-idufta (enam jilid, jilid ketujuh sedang dalam Proses cetaksementara jilid kedelapan masih dalam tulisan tangan dan belumselesai) -karangan.

52- Silsi lah Ahssdits Adh-Dltai i fah zual Maudhuu'ah zuaAtsaantha As-Sayyi' fil Llmmah -karangnn (lima belas jilid, limajilid sudah di cetak, sedang yang keenam dan ketujuh dalam Prosescetak).

53- SyarahAqidah Ath-Thahqazuiynhkarangan Ibnu Abil lzz Al-Hanafi -takhrij.

54- Asy-Syiheab Ats-Tsaaqib fi Dzammil Khalil was Shsahib ikarangan As-Suynttthl -takhrij.

55- Shahih Ibnu Khuzaimah -takhrij dan koreksi dalam empatjilid.

ue8uerel- ruInwpaafilz um nulSaqs-qsv ]uaal-M llatl7 -gL

ue8uerel- (1e1ar sasord ruelepSuepas eluenruas pTIII enp) qllpal pm qlq&tol-tv fioq7 -VL

'ue8uerel- uuatpltrg-Iv paa4nry Uqapv tloqq ft'lnqasJal qelp{ qeu4ppelnur ru€Fp

uelselaI neqaq Sued euerure8eqas ,neqaq ue]e]eJ-uele]ef, rJpp les€Jaq1t.rl qelH 'hrqla+- nnr[ yruql ua8uany nqpaqx pp?uqs -Zl'ereruemel^- nqllha urypruttFDN om la-s.al qaw ln+naqs 1z

' llrtPlel- uawl-Iv 4a #a J

ppqv ua8uanl quntlauaqzv lq bpaaunl qa,l lqal f l f loqs -01

'ue8ue;e>1-qauuns safi41papg pluaa1y a1aqsnry pl umpa1, IryopryS -69

' ue8uere4- qt ma u nI +np a pqs -gg

'bll,n] uep frrqlel- uaapuaHnuql ua8uan4 gtalsnry lum !{n7a1 IUm amlal Upllqs -lg

'ue8uerel- uquu.tblaTauuoaT wllFal pft 4!rytal lautut #,, noN ppqs WfiqS _99

'ue8uerel- reEqzVJVeureln-eureln ueSuere4- uaaq,afiS ulut nlqs6tt utlupaj lt +aaqsyy- 1y p o b r sg- s 4V ttUo n uu fi a u wr tl un b a 7s np11 pp o.ttqs -tlsv - gg

'(>1e1ar saso"rd ruelep Suepas uep pil{enp ruelep) ue8uere>1-uaqqlH nuql ptaamaz aall uau/waqz znqpuabm0w qlqaqs _vg

'ue8uerel- qrfifrot1a flurIUX-lV rylqaqs -Eg'(pUf e8q uelep) ue8uerel- t,uasuN-uv uauns Wqoqs -29'(pU[e8q uelep) ue8uerel- fpluull-yv ubutts tllquqs -I9'(pru[e8r1 r"uelep) ue8uerel- pnmue nqv uouns Ulqaqs -09'(pill enp urelep) ue8ue-re1- ryalary nuql uauns rylUaUS -69

'ue8uere4- pu[e8q ruelep ntp4apoartlz aoz nry&a1g-t1sy ,uaaa[-lv qlqaqs -gg

'ue8ue-re4- >lelaJ sasord ure1epSuepas uep pilf e8q urelep qlqnl pm qu18n1-1v qnaqs -Lg'ue8ue.re>1- rreeLplng-ly ue8ue;e4 pua{n1y ruqapv qlqaqs -gg

Al<l&Its \etac lp qepns 6uei qetull etuey-

v

tj?T> Syaikh Muhammad Nashiruddin Al'AlbanyN7

(dalamtiga jilid).

76- Dhaif Sunan lbnu Maiah -karangan.

77- Dhaif Sunan Abu Dazuud -karangan.

78- Dhaif Sunsn At-Tirmidzi -karangan.

79- Dhaif Sunan An-Nasaa'i -karangan.

80- Dhail Nlazucariduz Zham'aan ilaa Zawaaid lbmt Hibbnn -

karangan (serlang dalam Proses cetak).

8L- Zhilaalul lannah Fi Takhrii As-Sunnah karangan Ibmr AbiAshim -karangan.

82- Al-Aqidah Ath-Thahaazaiyah Syarah zaa Ta'liiq -karangan.

83- Al-IIm karangan Abu Khaitssmah - tahqiq, takhrij dankomentar.

84- Ghayatul Maraam fi Takhiii Ahnadits Halal zual Haramkarangan Al-Qardhawi -karangan.

85- Fitnstut Takfiir -karangan.

86- Fatzoa Hukmu Tatsbbu' Atsaaril Anbiqaa zuas Shaalihin -

karangan.

87- Fadhlus Shalst 'Alan nabi F, -karnngan Ismail bin lshaqAl-Qaadhl -tahqiq dan takhrij.

88- Fiqhus Siiroh karangan Al-Glnzzall -takhrij.

89- Fihris Shahsabat Ar-Ruzuaat fi Musnad Al-Imam Ahmadbin Hambal -susunan.

90- Fihris Makhthuuthaath Dnrul Kutub Azh-Zhaahit iyah,pilihan dari manuskrip buku-buku hadits -susunan.

9 1 - AI - Q a a - i d f i Ta shhihil A q a ai d k ar an g an AI -Mu' alli mi -t a' Ii q(komentar).

92- Q a amuu s Sh an o a' a at Asy - S y a amiy ah k ar an g an Mtth nmm a dSa'id Al-Qaasimi-takhrij, bekerja sama dengan Syaikh MuhamrnadBahjat Al-Baithaar +)5.

93- Qiy a hmu Ram adhaan -kar angan.

94- Kasyfun Niqaab 'Amma fi Kalimaat Abi Ghuddah minal

Ab aathiil ut aI Iftir a a- a at -kar angan.

'llJtP{el- lpnflprruw-M uaSuanL qu,uqw-lv +aaqapq#Isnw-Iv -0II

ure1n p) b rb qe1- lz !!r qil- 4V uu 3 uu n >1 Ut qu a qs a W rrru o, ̂ r r,#*i"''[tr.He+

uep brbqel - uusa uj -1y uu 8uu n 4 urv qu nnl I p lV, nqsu W- lV -g0l

'reluaruo>l uep brbqel - qa a p USruqI um urulass4)qv wq zzflv uuwq ryuruql ryap[uusrt11tr -1g1

'reluauro>l- tbn4y-lV t1ry!{ aluputly t+ulw tultullx-lv utulrlnrlg lt-In}sury -90I

' [F.Hnl- u uuu g-lv urr s o H uu Suu n q qD uul s, rW-lV Lp,.tu W -/ y -80 T,'Jelualuo)i uep [r-rq1e1 'brbqel 'uesel8uu- tqatpzg

-zyty uu8uanl utrltFv llli/illV, Iq o/oL1tll1-lv tDLIsaUlrypW -l0T

'reluauro{ uep brbqel- t . t tzpunry-1y uu8uuru4 uttFnry Utt lbqq f irqstrq+tplrtry -t1I

'>lelal saso.rd urelep Suepas ledtuaa>1uep e8qal prpf Suepas >{e}a)rp r{ppr1s enpal uep eureuad pilf'pn[ledrua urelep 'ue8ue;e1- LtDutltlttg-tv t!rya1s n4suq+qynry -Z0I

'Jeluaruo>l uep [rrq1e1 'brbqel 'uese18ur"r- IZpRuTII-1y ue8uerc4 4ali t lsuuuuutFtW ltaawafig nqsa#I4trry -IOL

'>lelaf, sasord urplep Suepas uep prtrIuedelap tuepp- n7n+uanqpaUnry uol ruuaqlv-1y r1ryufrg aozalal ,nw{a119 -gg1

' ft ,.{r{nt- rsnnlv-lv ue8uerel uaaryntg-lv 4aunmal -M qaplpa I-M

Ua,laH-IV ltplqtr,u aaunutur uo,ttrj-1y tqtnlat unae aary -66

'!{w 1nnque1s1

Ipqe4 pnnurr{ef{ zpetsn ue8uap eues efra1aq'[r.rq>1e1uep brbqel- vnef FuqI ue8uerel papM ppfuqyaT { paqaX ppdaT -96

' e.,{trure1 nrulr r1r{e qeprn las ueser{eqruad ederaqaqeuresraq runtue)ra] 'ue8uerel- uare-pv nqzo N tl qa frUll-N - tO

'llJtPIP]-

qefe5 nuql ue8ue re1aqauu,a111 bnbqaTam sulqll Upuqax -96'ftr.Hnt uep brbqel-

qe.,{rure1 nuql urels I 1n qrya.,{ g ue8uerel qr fr lia 41 fltuqa X- lV - 96

t?t!|- ,tete? lp qepns EueA qeru11etueyV

-^.--.1

<IE[D- Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany-l--v-

117- Manaasik AI-Hnjj ual Umrah fil Kitab u)as Sunnah zua.\t s a aris S aI af -kar angan.

772- Manaaqib Syam wa Ahliha karangan Syeiklnil lslam IbnttTnimiyah -takhrij.

713- Manzilatu As-Sunnah fil Islam ua Bayaanu annalnr Allahyustaghna' anha bi Al-Qur'an -karangan.

174- Nuzhahm Nazhar fi Taudliilr Nukhbntil Fiksr karanganIbnu Hajar -tahqiq dan komentar ftelum selesai).

115 - Nashbu l Ma jaan iq l i nas f i Q ishshn t i l Gharnan i i q -karangan.

71,6- An-Nashiihah bit Tahdziir min Takhiib lbni Abdil Man-nan Ii Kutubil Aimmsh Ar-Rajiilnh usa Tndh'iifrthu limiast Al-Ahaadits Ash- Shshih ah -kar angan

777- Naqdu Nushuush Hadi ts iyyah f i ts Tsaqaafah AI-Isl aamiyyah -karangan.

118- Wujuubul Akhdzi bihadits AI-Ahaad f i l Aqiidsh walAhkam -karangan.

719- Hidaayatttr Ruzuaat ilsa Takhriij Ahaadits Al-Mashaabihw al Misykaat kar angan Ibnu Hajar -takhrij.

Kedua: Karya-karya Beliau yangMasih Dalam Bentuk Tulisan

Tangan/Manuskrip (BelumTerceta k)

7- Al-Ayaat zaal Ahaadits fi Dzammil Bid'ah -karangan.

2- Ah a adit s AI -l sr a a' zu al Mi' ru aj -karangan (manuskrip nomor:42).

- lmqas stpnn[ns { upn1y-Iv p!,as nqv qryaH [Urlttot -tZ'reluaurol uep brbqel-

urrnurrel^l nqy 1e.,{e.urr lqe,rnz nqy ue8ue rc4fufisurulo q4yal -02'ue8uere>1- qa maa ru yfifrupuy a uru g - 6I

'uEunsns- uplaH-lv 4aryblsnry suuaUvl { LuuaaH y4u/i48ng -91

' ( 6 1 : roruou drrlsmreu) ) ue8uerel - qa lh ma qa N unla a s lurv - lV - LI'brbqel-

rynwflH-lv uu8uanq uate lrnlraab41am UUuultS snlrnnqn -9L

.rreunsns- qaliurya\7-qzv Tuqa+law IUurLu laulntlsubw-lv qtrynx lnaausv -9I

' brbqel- rpraunH-ly ue8ue-re 4 {a a ft+ryU U tqa a qsv -t I'(96 :roruou drr4snueru) ue8uerel- qaqtm{V F)m qapsv-lv -tI

' (p7 :-roruou drrlsnueur)ue8uere l - 4nt r t r tg- lv s+ lpvH uo, lnnynf ig snplaaz l -ZI

'(qE-t :Joruou drrlsnueru) .reluaruol uep [rrq1e1- tuaa,uaqs-qsy uu8uutal puuqn{Hv 4!s!al { pabbn6l unpaaftstl -11

'[p.ljn+ uep re]uauroi- tmamaN-uv uuSuan>1ffiDIzpV-IV -0I

'Jeluaruol uepbrbqel 'h"qlu+-

lMqfrsl-w uu8uunq auq+snM Uwabgv-lv -6

'Jeluaruol uPpbrbqel '{!t !lo+- ?Ulqfisl-lv ua&uunq aatSnqg snwaulqv-M -g

'ue8uere>1- zrlnlt>f nuaulqy -L

ftr.fr{n+ uep brbqei- rcrpbay41-1y ,uafitq1-t lpv ua8uuny qaruail Iynry-M sltpoaqv-Iv -g

'(gtr :rouou drrlsnueu) ue8ue.rel- 4afifirybry-1yqtqnx lt#iaryuuutn rl4a,tnnfirtruW poz qalmqe supaaqv-lv -g

'(gg :ror"uou drr4snueru) ue8uerel- amalaJ,ttrnu[u1y'tr { qulittutuT nuql unFl ytr14rafig -ary1l,a4p aap utaufisaotu- u1ulu,ary(I !+DllV tIU,nlulptrury luoL qullaqA s+ryDaUV-lV -V

' (p1 ::ou.rou dr:1snuer,u)ue8uerel- lu u lu tls sr 7 uu b u7 lu lV,,a a w g p m ur ti tlLU s 1 tp u a qV -€

-^,t--.1

JFID- Ietacre! unpg 6ueA qetw11 etueytr-lv

A3F2* Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

karangan.

22- Tarjamatus Shnhanbi Abul Ghaadiyah -studi nwayat tentangpembunuhan Ammar bin Yasir yang dilakukan olehnya- karangan,(manuskrip nomor: 68).

23- At-Ta'qi ib Al-Mab'uuts 'AIaa Risalah As-Suytttrthi Ath-Thurtsuuts -karangan.

24- At-Ta'liiq Ar-Raghiib 'Alat Targhib unt Tarhiib -karangan.

25- At-Ta'liiq 'Aln Risalah Kalimatun Sa:.:una'-komentar danbantahan (manuskrip nomor: 71).

26- At-Tr'liiq'Alaa Sunan Ibnu Maiah -takhrij.

27- At -Ta ' I iq AI -Mumaj jad 'a la Muwnththa ' A l - lmamMuhammad karangan Al-Laknawi -komentar dan tahqiq.

28- At -Ta' lii q a atul I iy a a d' al a a Z a a dil M a' a a d -karangan.

29 - At -Ta' lii q a atul Hi s a an' aI al llrc an -karangan.

30- Talkhis Hijab Mar'ahil Muslimah -karangan.

J'L- Tamaamul Minnah fit Ta'Iiiq 'alaa Fiqh Sunnah -karangan

(manuskrip nomor: 1-6).

32- At-Tamhiid li Fardhi Ramadhaan -karangan (manuskripnomor:85) .

33- Tahdziib Shahih Al-lami' Ash-Shaghir zua Ziyadatuhu zoalI st i dr a ak' al aihi -karangan.

34- At -Tauhi d k ar an g an Muh amm a d Ahm n d Al -' A d aui -takhrij

dan komentar.

35- Taisiir Intifaa'il Khillan bi Tsiqaat lbrur Hibban -karangan.

36- Ats-Tsamar Al-Mustathaab fi Fiqhis Sunncrh zoal Kitab -

karangan ftelum selesai), (manuskrip nomor: 5).

37- Al-lam'u Baina Miizsnil I'tidal Adz-Dzahabi zua LisatunilMizan Ibni Hajar.

38- lazaab Hsula Al-Adzasn zua Sunnatul fum'nlr -karangan

(manuskrip nomor: 74).

39 - H aj j atul Wad aa' (manuskrip nor:r,.tr: 9).

40- AI-Haudh Al-Maunudh fi Zazuaaid Muntaqna Ibnil laruud-karangan.

'(77 :ror,uou drrlsnuer"u) ue8ue;el- {aat,g,^g ,uatsl t7qaqs -99 ,' ( 8€

:roluou drrlsnueru) ue8ue;el-.rtlsufi EI qlhtry-Iy mlaS-sy -99

'reluaurol- Iuec,upLIS-qsy ue8ue re'4 wulas srt lnqns -Vg

' ( i1 1 : . rouou drr4snueu)reluauro>l uep brbqeq- Irptlpl€rp>I-1y ue8uer r4,Ittt lyv p1t n4tp lisaa

{ ntzpuSl-uy t t l tsug l l l lu , luu lv7s- t1sy uc lu[nV uaur aulv ,qpaafi1u1paart-1y nqurrruuaqs t)aut ppD>I ttJ tllsuulirr4 )tuquz -Eg

'ue8uerel- nn18u t 1g-t1sv rua a tqaq-L-qlv ltluu[,n1n1 [uq4u7 uoz qup.tlry rl tttqpur'; u,ttlpfla>l-tv -Zs

'(96 :.rouou dr.r>lsnueu-r) ueBueley 'quryals,try Dm

Ua uw L S I t t p t tul : tuttp p tu I r q,u u b u7 utu I lt o L' qu ! ny u ot a 4n lla X a mu qu1 [u 14 Ul! S n Ua, ]n W- lV u u tu z IV lu m' qa 4x1s a,n7 a m a p a p p a lis tt7um al1wtil11, ptuluuUx Lturtt ualv, ruup[nytr-1y ppo>I-tv -Ls

'ue8uerel- /rt tltt>l

bp,u q Up quj f ilr p - su W {,ltpu g pryu liliqta g a a lV, ppa>I-.w -09

' ( g g : rouou dr.rlsnuer.u) ue8ue:e1 - ?qp {D a>I- ty utp 7t rtfu n fr 5un s nH f 4) qV uu I uu.tu 4 7u u, u I u u t r tW - lV qlr #l a a lV,

^Ir p u tI - rV - 6,

'uebuere{- llumaH-1y nlag uu8uunl ,ua{t1lll+u.nqaqz {tuylx urilv, ppo>l-rv -BV

'ue8uerel- 4ubbu/ig nqv turll)H frpqv pawulvtlttlN uu8uany

qu la D s t>f -.w 1ILISV, t J' t1tt,.r u 14 - 1Y t t Lu pI qa 41 a a yV, p p u[- tV - L,'ue8ue"re4- np[ua4urytr tl lrtiluA uqrprtzzl llalv, ppu>I-w -9V

' Gg - t :.roLuoLI cltrlsttuetu) ue8u e:e1 - ry11 c1lis ni 7u p qn li 5

!,lae uula, ilqvpuoLoLUS utttut{ lurl1tpll,S-sV aulv, ppull-'tv -9b.

'uetsueru1- +uIDtls lDJ|IISutut sltttn7tg llt u[nong.-1y tl1rulig ql1llrst>l utiltr, ppall-w -V,

..' (Zg :Jotuou dlrlSnueur))ueLrnsns- un+aH qV mtql uu&uunl Ull,alyum ryta[ IDa{ftl -€,

'relLlauro1 uep brbqel- qutluzQ-z1ty *u8uu.t l t l rnt l t t t t . t lury 1ttoz ,t t tr{u,nq1-qpv UIJDn.1Q -ZV

' uebueJel- u u tlll I a utrJt lri u t l4'tttrNllrulry ury{rbnuyttr uoz aqr{uaptly qulili{nps-sv qL,ol,aQ-pV -Ltr

aifi>- \etatra! unlag 6ueA qetu11 etueytrtl

v

^r{@- Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albanytr7

57- Shahih Sunan Abu Dazuud (d iser ta i takhr i j lengkap) -karangan.

58- Shahih Sirah An-Nabazaiyah -karangan (belum rampung)(manuskrip nomor: 1).

59- Shahih Kasyful Astaar'An Zazuasid Al-Bazzqr karangan A1-Haitsami.

60- Shifat ShslatNnbi H iyu.,g asli atau vang lengkap) -karangan.

67- Shalat Al-Istisqaa'-karangan (manuskrip nomor: 13).

62- Sh sI at Al-Ku sy uuf tu a tn a a r a- n an N ab i *, f iih a n min aI ay a at(manuskrip nomor:92).

63- Dhaif Sunan AbuDazoud (disertai takhrij iengkap) -karangan.

64- Dhaif Kasyfiil Astaar 'An Zazuanid Al-Bnzzar karangan Al-Haitsami.

65-'Audah IIns Sunnalr -karangan (manuskrip nomor: 1-5).

66- Ghaayahtl Aamaal bi Tadlr'iif Hndits 'Ardhil A'masl zaarRadd 'AIaa Al-Ghumctari bi Shnhihil Mnqaal -karangan.

67- Fihris Ahaadiitsil Kitnb At-Tnrikh Al-Kabiir karangnn Al-Bukhsari -susunan.

68- Fihis Ahaadits kitnb Asy-Syafi'ah karangan Al-Aajuni -'susunan.

69- Fihris Asmaa'us Shnhanbah alladziina nsnsdrru Al-Ahaadiitsfii Mljam Ath-Thabraani Al-Aushaat -susunan.

70- Al-Fihris Asy-Syasmil I i Aheadiits rua Atsaar kitnb AI-Kaamil karangan lbmr Adiy -susunan.

71- Fihris kitab Al-Kctwsakibud Daraari karangan lbnu l-IrzaahAI-IIambgli -susunan.

7 2- F ihri s M akhthuuth a at AI -H n di it s iy y ah f i M akt ab at i I Au q a ofAI -H sI ab ivyah -susunan.

73- Al-Fihris Al-Mrmtakhsb min Maktrfuah Khilzaansh IbnuYu nf -Marrakisy -sus Lrnan.

74- Qaamuus AI-Bida' -karangan (rnani.rskrip nornor: 65).

7 5- Qishsh ah AI -M asiih Ad -D aj j aI zu n N u zuul I s n' al aihis s al sm

'ue8uere{- 4lq&a US -tISv,nuu u I-IV tl tqymfuts-sv puau mury -V6

'ueunsns

- qafifiruauU#lg-lv quqal4ury-w SyqlJ tttw +aaqaU1apltry -t6

' ue8ue;el- qa fi lirua litpa fi- lV ,ouqlv uttu 7nlnuryI a,aw 4alhqauqty qa.taUzaunry -26

'rleebbeg-1v perueqs snpqv qalo u{eslp nuauzwaz-zy tltlrulig am ruaaqlv-tv tt1pfrs aunq quniqzuuutlry-lv -16

' (8r: roruou drrlsnuetu) ueBuerel - p Iu tp t tII .LrJ oL lo a tu Uz a wtry- IV - 06

'(trq1nl uep reluauro4- fuaaq-yyqz{ag-1y ua8uun4 nalsy { na{sy ltlutuH uy, ruq8nyq-lv -69

'(Lrlll!

qnpd 1e dua uelep) ue8ue:e>1- t mu qu ̂I-uV s yq) a H fnua [ryttr -gg

'[urp1uq- rotuq8ug-1y uu8uany ftzuul +Itwlpa,aW -Lg

uebuere{- tmu\+urrlll-\tv zpulsn la,aw -98

'ueBuerel-

s Up a H p qz u u fiy p1 s a n p ln14- 1y uu [,n7A1 p la, lu tp a rt rr^- rO. r-ffin,

uep brbqel - tqyvu.tu tU- M uu8uulu >1 buu plqy -1y,tma a sary -VB

'(97 :rouou drr>lsnueu) .reluaruol uep brbqel-quqtu fig lqv ulq uuu$+n mq lrvruututyty,tg nl,a I tqv f-uDSaW -ffi

'ue8uerel- "nFtW uU tpfp>l lavn4yazpnry -Zg

' 4a fitmuu qaql-U+V qu p! bV-w n qsa tqt[try -Lg

' (7g : ror,uou drrlsnueu) ue8ue.rel - f rc su mal- +V to t lsu ltlynry -08

'uaa,uax paunuvUttry r14rulig bln,al nUsulryFrry -61

'hrqr{n+ uep uesel8urr- unlifiafi prql uu8uunl pttrtltrayl p4afiptl .tvrysa+qlnry -81

'(69 :rourou drrlsnueru) ue8uerel- uaaq,afig una {qst51ulwltuj { UAn au,u1t1tnfi tzpullu +auqsil F)m nmUaIAI-lV -lL

' ' (09:roruou

drr4snuetu) ue8uerel - 2uu, "u t( - 1y ns sa lt 1t1 uy nqt [a 61 u fiaX -g t'ue8ue.rel- uawbz zylqyv { nqafrfu nqnlpb am

t.-,1GITID- teprrc! unpg 6ueA t1e1w11etuey

trtlv

I.-.1<IE[F Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albanytr7

95- Naqfut At-Taaj Al-laami' lil Llslunil karangan Mlanshur AliNaashif -komentar dan takhrij (manuskrip nomor: 20).

96- Washfitr Rihlah Al-UuIaa ilil Hii aaz zo ar Riy aadh Mursyid anIil laisy As-Str'uudl -karangan (manuskrip nomor: 7).

97- Wadh'ul Ashaar f i Tart ib Ahaadiits Musukilul Atsanr -susunan.

Ketiga: Ka rya Belia u ya ng H i la ng "

1- Mukhtashar Shahih Muslim -karangan.

Itulah karya-karya Syaikh Al-Albaani ';.F-,, berupa hrlisan, tahqiq dantakhrij yang dapat kami catat di sini. Serava memohon kepada Aliahagar memberi beliau rahmat dan ampunan-Nya.

(Al-Ashaalah, usrah malalah Al-Ashaal ah 2.317|l.

*@*

AueqlV-lVrflIeAS uel6,radoy

sedalap ellCeInC;;eAs-JIeAS

u rtuua7un9aal Ltap uuaqnruay ua8uap fi 3u11

3' tu fr pB ua 7 rctB ua w' u utu u tn d rn ln q p tu q1 ay 7a 3u q m un da uaw ry n 4 sn I

anqwau 3uart ry1aq asat ua8uap uu4tafa?uaw alnd

4uund 4aptq 'aqutc auartJ4 arunp opou-apou qalo unwttltal qaund 4apt1

afiuauam4 Suacuo?nq naJD arunp tlap qruaSuadtal

qa u ta d 4q' a fr 1t1-ua pB 3 ua d ulnua wa w ua p qa IIV mwa uaw tB n d Lp p I u I

u p ua 3 a 7 3 ua s ua tp p n 44s a N tla p ua4nya 1t p 3 uu li a uuuru 3 a qa s'apap

lp fi4a1asu uuSuap alunp dupatl7uaw 3uufr Suato qa1a8atpqtag

afruapa

qtaq ryufuaw lauu anwas 4qaLF Tuwa ua8uap qurcay 'ay4 uu?uaqn4

ryafuaw ryqu1 Suuq t lup]as tnqas-jnqasry ubla 3uafi ufua4 apa yal

alauas 4agy upada4ury uapyapuadLnp qtiatq pLua uu4tlaqtuasnd'ufiuua8uuqapal ua4wary aI4 Suafr a1atlud qadapuaw lry qalpwang

uiry qa4apuau wa [uq Suop1aw

ua4uwill rnmar uuaps 'afiuusat tlaptu usunl qaryap1 uadnprya>1 ut)mu)

u rtu4n9a uaut u frupa dn 1 u qry ua8ua I a4aw' aua& nw-a1a{ stua[as 4a1afiuuq'afiutraut4tu wtdadapq rut atunp uadnpnla4 ny

ANVg-IV.-IV HXIVAS NVTCUEdEXSVdE-IEW VIIS \ilXNO UIVAS,UIVAS

[[A ffiVg

^rt@$ts Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

Y

Ia telah kembali kepada Allah, hai orang yang berduka mendengar

kematiannya, knlau itu dusta mungkin aku seseknliharus memuji dusta

At au bis a j a di s emu a it u hany a mimp i b ur uk b eI akn, s ehin g g a aku har u s

menahanknntuk dan selalu teriaga

lJ.ntuk mendustakan kematiannya aku berusaha memberi alasan yang

ny ata, bila perlu kuberiknn emns dan p ermata

Aknn tetapi semua itu adalah kebenaran belakn, segala puji bagi Allah

at as s e gal a kenikmat an y an g D i a b er iknn s ep ani an g m as a

Kematian adalah kebenar an y ang mencabik- cabik an gan-angan manusia,

lalubeknsnya menimbulknn rasa sakit dankeperihan tiada tara

Kebenaran yang lebih panas dari terik sahara di dalam dada, sehingga

hatikita menjadi sakit,Iemah dan sengsara .

Hal itu memusnahknnketabahanku sehingga aku takut danberdukn, air

mata ber cucuran menj adi kubangan dan telaga

Buknn aku saj a yang menangisi kepugian belinu dan meratapinya, karena

aku hany a satu dar i s eluruh p emuda y an I sama b er duka

B eliau dit an gisi ol eh p anj i-p anj i keb en ar an y an g s el am a ini dib aw any a,

ke timur,kebarat dankeseluruh dunia dengan tangan terbukn

Di setiap negeri pasti ada pengaruh ajarannya, dan juga orang-orang

y an g mem iI iki hub un g an d en ganny a

Tanyalah Damaskus, tanyalah Amman di sana, tnnya tanah AI-Harnm,

tanya India, tanya Maroko, AI-Aqsha hinggn Halb dan seluruh

penduduknya

Aknn kit a d ap at i or an g- or an I y an g men an gis rn er at ap i kep er gianny a, di

tembok-tembok seolah-olah air mata itu telah meniadi kabut derita

u l' u s 3 u np ua Lt a s.E cl u rtr. Lu 11 n aqa q' u rtut8 u u 1 up ua ut u s a I u p ua I a4t ]il1nT qaqas t1a1o 'asa[ upuui uulludapuaru JLttsutl]aq 4uuiad lupll tlapg

uhtuypuau n1a1 ryfiuout ru8aqtacl uu1s

s1lpaq sqnuau 4/t1ui1 'u:prr7.ta1 t7ups ulttLLLudnpnpl Ltnryal rytind qn{nt

u )ry n 1 a pul 1 D t lt1 t i L 3 ut; rt u t, Ju rt r1.La t1 1a uu n W ns 4nB 3 un s s 1! p aq

ua?uap fJyb4aq' u rtudnpu1 tutill1l1 ; i. iI iia()t u rttnum1 unqay 4n1nd 4n[n1

Llt1ijit.L Suuti rtrttla!;{ i up i.tutul'u1ad pqtuu?uau ustci

tmdttpuudBuun 'u{aryqtltnW tqr[Il,u[aI rin:1t]'uttt tnr.19ua uu\Liiu4lp uslg

uta?as ?uurt u.nquia,; tu,4u:1 w9uqas 3ii, ;up; fi ,li uuhd uquptu'apa

8ua rt ry1ut1s 9uu to -3uu tc a pu d lallll.ta I 3 uu h uuat ptwa>1 4u rtuuc1 a du n g

a rtuti u 7 uutua u nlu p s 3 u u li 4u 11y u p u da1 uu 3 wt p ttt 1t a d t n tlutia t u trp p s

nalpq 'a\u[-a*u[.'aq runp t.ntfnd 4qoLtalu '7aclt1w Suali:1u1ottaru 4afiuug

u i uu ryut na uuln1u 3 u a u I i uo lL1 1 | l 4u 3 ua 1 t p I u lu t ls na p (l >1 u lh u q u da n q'un4ai uap llDtul usut tttulup urtuuu\uap yu8nq 8uurt Suan t1apfruu1

uTlnw

bllp4 qsaw 'uutauaqaq opqluau Suuh natlacl4ndas 9uart u8n[ apa )taryl

uap 'Dtilnl4a1 ua8uap Dlunry 9uufr. natpq qndas 3ua/i apu 4aund 4a1

r1 n $u s nwt t uap ua47 {u qa4' nwp u liup{u m 4.m n q naqa q

aliula{um auanl'aliu4a{urn uuanl ry4os asaratu ul!4 4ufru1 t1n33uns 'LlO

a liu4ntrun a4np Sunpuuuas

ual1a38utuaw uayo 1sud 'aliuua1n38unay ntqaBuaw 3uali qtla da4ag

u 1u hu 4asry ult qalau 8uu rt uu ta [ap d m8uqtaq

4udap alq uaya 'u.m&au ruSuqtaq tp urtuptmut-ptttuu upada4 t1a1afiua1

ayqqarta sn8qr4as uap uuay'q04ol4alaprr tlapq amqt)q ua4ala9uau

aqq Tu4udas apl ua8uap uae ia4npnq Duanl artutsBuuuau ujt\

@- etlc otno tlets-ttetg

tffits Syaikh Muhammad Nashiruddin Al'Albany-v-

Tujuh puluh tahun beliau tanpa ragtt membela sunnah sebisanya,

meskipun para ahlibid'ah dan ahli maksiat menentangnya

Beliau harus terusir namun tetap jaya dengan httjjahnya, seolah-olah

beliau mendapatkan ilham dari Rabbnya

Beliau selalu merw.tuhknn bid'ah dan melemahkannya, tak sedikitpun

b el iau t er s ent uhtnu s r Lh m el ainknn d en g an p aks a

Beliau mengajak menuju dakwah tctuhid dan selalu membelanya,

mmcampakknn noda-no da sy irik bila kondisi mengijinknnny a

Beliau mengangkat panji Ahli Hadits dengan segala hujjah-hujiahnya,

selama hidupnya beliau selalu menyingkap dan meneliti rnhasiannya

Dengan adanyabelinu Allah meninggiknn knlimat kebenaran di masanya,

membela Ahlussunnah yang sudah menjadi asing di mana-mana

Selalu membela Ahlussunnah lurus manhai-nya dsn selalu menc'ontoh

N abiny a, p et unj uk N ab i Mu sh th af a d an p ar a S ah ab atny a

Dani Allah, i"a sungguh matolak segala bid' ah dengan sekerasnya, dengan

jelas danlugas tanpa tedeng aling-aling menutupinyn

Beliau membangunkan umat yang sudah mabukbuta, denganberbagai

jawaban tuntas mengandungfkih dan sastera

Ahlussunnah akhirny a memiliki sekolah teladanny n, dutgan hndits beliau

t eI ah m emp erb aiki b an g s a Ar ab d an Aj am d i m an a- m an a

All ah maniliki ke du duknn un t ukmu w ahni S y aikh d ar i p ar a S y aikh duni a,

wahai tokoh abad ini, wahai pelita dalam fatamlrgana

Suaramu masih ternginng di telingaku dan membahant, sementar a cahny a

wajahmu telah menyelami kedua mata

apnw awtn4 uap npau uaTau uaqwaw'afiurxdupw 3uu/t 4tnq-7tnq uup an4nw ua4qasrutaw ltsallnq naqag

aaas4as uap wunJ ua8uap ua4tpua d ua4filapw

astq naqaq aSSunqas 'n[as uuda4 ufruua41a88utuaw qaund loryl naqag

u /ru n I 3 ua un qal ua p ua wa I - ua ua 1 uu41u 3 3 ut ua w s n fi tl

naqaq t4saw 'aliuwupp 1p dnpg ua8uap nrua[ usanru at 4aund yapn

auas tp nfapq4nptry uap asamap uap qnqwry naqaq

auaw tp uaaqa I sn dta d u du n qa q n LU a ua a4u I s n dta d a p u datl u [a s ua4u frua1

a hua ua n4 Lla p nu tp u I u a w un dplns 3 ua fr. ua1 n 3 ua d u p 8 a s'afruuu?ua1ry uaqaryw auatu4 sup[rya[uaw tfiunqwasnq 7uafr u1a&ag

u fr.uqt luua w ua p rc4a 7a liuaw'tstqtt4Suaw'autas4as uap rywnJ uu8uap s!ru#p 8uafi a1a&as 4qauaw

afium4ad nrys qalas tlalapa naqaq uup 'tu4ad atad ut:4qt1itfrww 3uufr nwlt'sflpaqwalap apa 8uufi 'aryfiu qqalittad daq8utfiuaut rurpaw lnuql4ndas

ulia[taq uup s#pa4 wapp qa{llar7 tpu[uatu 'urtuqn8

-Sunsas urutw4nw lutwv rya[uaw uaryfg-lv waul 4nqt8uaw u1

uliuf ua8uap quqwq rut qn[un1ad aozaqtuad LI1ryliS L)nluuaas'aynp uap uaamaJa4ay alzacluau uu8uap quqway undny ns{uu utaqual

udu-adu laryl napqt8acl unurutt wu[a4 ua8uap tluuq{tp uupt

wala4tp'uluhuau qBuap asu uuatLq uutll) uap uanal awuauaru nalag

u n&au ru8uqtac1 tp .t :.st1.td l

ulpuas naqaquryliutal 'uytap uaqazu nfapqnaqaq laqluuH tlltql uae

uwdtal

nwJlnqluauL Suuli nl4uul ruSuqtaq pdrun4taq uhutnp apad Llulaq'ulaytaq n4u rlvla4 n4zfipt1us taLpn nlup)uau na48ua tn8uu[ 'ttuBuul

@- eyo opo tre=s-tre,s

.4-

W syaikh Muhammad Nashiruddin At-AlbanytrF

Dunin menjadi beruntung knrenn Al-lrzua ynng ditulisnyn, yang

mengalir bagaikan sungai ynng mentbnsnhi padang sahara

Beliau memilihkan yang baik dnri ynng buruk dengan Silsilah yang

juga ditulisnya, sebagaibacaan penepis riwayat dusta

Berapa banyak buku bertntrttt yang ntettgantbil pelajaran darinya,

sehingga bisa meriwayatkan hsdits shahih dan membuang yang lemsh

dan dusta

Berapa banyat rrang yang meminta fatwa kepadanya, dan beliau tuntas

hingga hilang keraguan dan tnnda tanya

Tanyalah orang yang pernah mendebat belim tentang wibawanya, apaknh

bisa matanya berpaling bila sudah dekat tlengannya?

Tanyalah orang yang berdialog dengan beliau tentang ketinggian

hujjahnya, apaknh merekn mampu menegakknh hujjah menghadapinya?

Beliau amst rendah diri dnn tidak mau.merusak hubungan saudara,

dengan bersumpah saat ber diskusi, tidak, beliau tidak aknn melakuknnrryn

Bila dalil kebenaran ada pada selainnya, beliau segera menyambutnya

dengan rasa syukur tanpa menundanya

Semoga AIIah mengampuni dosa-dosa mereka, yang menganggap beliau

memiliki pendapat ganj iI beliau dengan tindakan fanntik belaka

D emikian j u g a d en g an tu duh an b ahw n b eli au m emiliki a q i d ah mur j i' ah,

dalam soal iman, itu adalahfitnnhbelakn

Atau tuduhan bahuts beliau telah bersikap culas dalam mengklasifknsiknn

kitab-kitab hadits, atau yang terlalu keras dan ada yang lunak

justifiknsinya

Kita jaraab, bahwa beliau mencontoh Imam Bukhari dan Al-Baghawi

u huuaqawa4 aua n4 a fi qrua& nq p dac ua&uu Iuap qa13uaua1 iafiuu4nsntuaw ua&uuny7uanq 3uafr. Llnsnw and rug

blanwuuSuap ua&uaq qaqa{nq4upg nalpqundt4nw uawrul)-lv qndas 'afiuupa

undudapq naqaq pdapuad awrnuaut dapq afruqnsnw and uu4t1ag

afruuru1 rup und uap zaog nuql,utwusln nuql

4ndas'awa1n atad ua4n4a1tp &ua fi auawruSaqas nmpq &un[ua fiww aqty

t qa qwa ut a p qw a w qa p u u 8 n I rwu1 ua p 4a p t 1' b s o p t f i p a n t4t1a fu a, ":; i

du33ua38uaw lapry uap 'ufruapadatl uaryqa1nq da4tsnq tpl4apH ltaax

a&n[ artudun8uaw uap unJuow ayanw rfr,unqwas ata)as daqaq 'na1pq

uaammda4 aurnuaw lap7 uap ua43w8uaw 7ua fr Suun 4u fiuaq adong

aprlp uap nwtp nalpqualpnwbln#auafly uu&ua[ unwau'afiuupud a?n[ apa 4sod atsnuaw uaasatqay WpV

apa Suafr flop rcwrcpsuo4 ransas ua4oqaSuaw afruar4 nalpq,afiuapaplqaqlruu Suunas Suawatu tflpns amlpq,af4 qqall twap /LppwpryX

afiurlqa rya[uaw qnqury Suawaw &uafi 4qrurt; uawaqawad 4ndaswolapuaw araras twaqafup 4nqun a{aylsnyg sltpult Lpppa utalyapll tllylJ

o{or6+rltrW n4a1ud uap 4af,Ha ua4sa1a [uaw &ua rt nuqaq qa p4nap z1-aua I pua1qv 4ndas noqaq Dlnq uayt+o4nduaw ailyqnryaryJ

ata$ns uap qt4r{ laua8uaw 4ap4 &uufi. qala4araw ,qallv

nuap 'afrurap apad 7ry{ uan4ap8uad apo lap4 amtpq uaLlnpnt notv

awaln da4as qadapuaduap asoqat oynqwaw'ucuqwad unlqapnwaw 3uafr uasqry uu4tltppw quppn naqaq uan[n1

aasop n q uap nB &ua p w aya nw qn4a du, u fru1npnsas

+ erc qno tte.s-ttets

aEE)- Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albanytlzl

Karena meskipun tubuh Syaikh sudah zunfat di dwtis, namun amal

perbuatannya tetap diingat manusia dnn tertulis dnlambuku-bttkunya

Kami berharap Allah menutup kehidupan beliau dengan Husnul

Khatimah kiranya, sehingga beliau tidak merasa lelah dikebumikan di

kuburnya

Beliau telah mengatakan bahwa semua simpannya menjadi waqaf bagi

perguruan tinggi di manabeliau mengaiar di dalamnya

Kami mencintai b eliau kar ena agama, kar ena knmi mengan ggap w aj ib

murcintainy a dengan hui i ah y ang ny at a

Mungkinkah beliau disetaraknn dengan Abdaal? Kami iawab: "Yn."

Karena setnua Ahlul Hadits adalah Abdal dan Nuqaba adanya

Yang mutgecam beliau tidak lain hanyalah pmganut bid' ah belaka, knrma

belinu amat cinta kepada orang yang menjadiknn sunnah orientasinya

Apa yang harus knmi ucapan untuk menyempurnakan puiian kepa-

danya? Apaknh kami harus meny ebutknn pani ang lebar agar sempurna?

Tidak mungkin, knrena kami akan payah sendiri dan kembali dengan

berkata: Maha Suci Allahyang memberiknn segalaknrunia

Orang-orang telah menyebutknn knum As-Salaf dan para ulama, dan

ulama abad ini adalahbeliau adanya

S emoga AUah memberiknn pahala kepada beliau membuiknn kep ada beliau

t emp at t in g g alny a, S ur g a n an lu as s eb a g ai t emp at ke mb aliny a

Anah aknn menghibur mereknyang ditinggalknnnya, knrena setiap pe-

cinta aj ar an s unnah p asti t erkei ut men d en g ar kep er gianny a... . . . . ' . . . . . .

(Al-Ashaalah 231461

. afiuuanpuas apalapq &uafr uuut4afra4npns m&aqas

a frutla1ouaw a dury' a fi y1-4np74uw ua? uap a fiuuaqa drua fruaw a duul

aqnw uu,m(-1y walap fiqasry auawuSaqas'afiuupu nuaq

n# amtlaq rpllv 8uq uuua4 uop mmnln 'wula4 qa{rs m4a&uaw noqag

afiut&uum7tnw naw 1n{ts 4aptaw aduaq qallv utqtaqwaSSuaw nupq'afi51-4n1rq4aw qa{ts uaSuap owus ll)ptl n# qaltv p{rs m4a&uaw naqag

aprral p{ts ap&as uap LqIIV uannsa4m4uSuaw

uup 'afiut4nuf-rqna[as 4a1us 3uufi ua1tm4auad ua44ufrua&uaw afruanpaA

asvnynq &uafi Suon ynsawral at

undr4saw 'awa8a utalop qa ,p!g. qqy dapa7tal Suand aqafruaw afiuanpay

apfru 3uafr 7r7ap aduq ua4qafruatp sn)aU &uufi pdapuad npa4as

naqa 'alatuas ns{uu uu4n[nq uup awflwuu{ ua42ladworuaut afruanpay

aqnw 8uafi ua,mi-lV uap qlqaqs slpotluap'auns nqwnshqnlaps 4q{wa1up ufruanpay

a lruuaa un q nill na la nwp p qwa B ua w la p ua q nwa4ns a s' a fiu4n& auaw

ua4alts 'uauwaqnay uaflal uap nwf uoflal anp qappu ufruunpay

afiu7uan luaqtv-Iv tluuuns-sv tfilans apudtnp'nmafiunq qrqal &unfr 4uu33uad rsanuaS r4rlrwaw 4ap1a 4afrfi1wruJ nuql

l l lsleeM ue!ppnrleq) :qoloseloS ledulee>

peqv eAu L{e^Alr-ulel nuq l ' z

@- ?L-ay peqv qeAftu1e1nuq1

.^'I^-,1

<IE[D- Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albanyt - l

t

Sifat melihat dan mendengar juga benar milik Allah juga, aknn tetapi

p endengar an Allah tid ak membutuhknn t el in ga

Allah bersemayam di at as Arsy-Nya namun tidak seperti selnay am hamba-

Nya, Arsy itu juga ada tidak sepertibangunan biasa

Semenjak muda lbnu Taimiyyah giat mempelajari ilmu sematn, demi

membela agama dan ajaran Qur'anyang mulia

Para musuhpontang-panting melawnnnya, namLLn beliau tetap berdiri

t e guh m emb eI a keb en ar an b a g ai t ian g y an g kokoh p on d as iny a

Beliau tidak'manperdulikan orang yang fugknr dan nwtynlolinya, knrena

matahari tidakpernah perduli terhadap orang buta

Sepanjanghidttp beliatt mentmaikml semua tugnxtya, yang nrcrupakan

utarisan dari yang membawa petunjuk Rabbnya

Banyak para dai kebatilan yang mencoba memadamknn dakwahnya,

mer ekn berusaha membuat keributan bahkan mengadu pada penguasa

Aknn tetapi cahay a Allah tidak akan padam begitu saj a, karma gangguan

orang-orang jahil dan anak-anakkecil semata

lbnu Taimiyyah ulama fikih itu telah kembali dalam sosokmu, zoahai

Nashiruddien , wahai Al-Bani pemukn ulama

Wahai penulis AI-Irwa, wahai dqi yang selahr mengumandangkan

ajaknnnya, menuju kebajiknn dan ihsan di mana-mana

P erpustakaan Azh-Zhahiriyy ah di D amaskus amat mer induknnmu tuk

bersua,knrena tempatmu di sana adalah tempat pnling mulia

Di tanah Andalus reputasimu mmggurita, melaluihadits Almtad (Nabi

Muhammad) penghulu dari semua manusia

u s u u 3 L4u fua da s u frua st n m u8u [ua u nlu p s un dua1u4

a4!+a4 'urtunutp uu8uap uawl tllqasry 4ufi/inuru1 nut11 t1a1dn4n3

unwas lnsat und qauutls utltaqartuaw ruep 'utlLuas uu4n4al

ut1!la4 8uufi paqtf uaawaJna4 uu4a p8ut nlaps ua4a rur wawl Suag

adn1 napq a33ur4as no1aq uput tp nsaq nlauat qaUV 4n33uns3 uawa w' a [a s p n1u I nw 4 n da s rclu U a q u dn 1 t1a u t a d 4u p 4 na qa q qn8 3 un g

i utl n ua qa4 u p qt uau twap 4nsua d a n d da paqta q

n 1a matl4 ua 3 ua I i a uta ltl u ntua s ua p 44tu fr g m ry) 0L t1u pa& 4 du4ts n q a4aw

aLqds4 p8uuwas ua8uap np iluad

3 un [un [ua w 4n run' a I n p u 1a 3 a s 3 un8 3 ua ua w nt43 ua rut wa s up a d ua q

a{u r1snw qa 51 p dap ua d 4n>p3 uaw twap'a4anru 3un33und 3ua4a7aq ry ryuqttd qadapuad uu44adwucuaw a4anw

,t fruqa4tdtp uuynq ua nuaqay uryW dapuaw allq. alaaw

ry dapw d qala nu nlal / aynqnq uu8tap lllap qqauaw nlaps anruas aya fiW

ufruua8utpuaq Suun[8uuli ltlaltuag nqv) uaw,nN-uV uup

a11{ufrg wawl4ndas'DlnuilUaI qHlJ nLM tuawl utud a8n[uatytwae

a fiut1up nsa s 3 ua ryp 8 ua fi uat 1qa q ua8 ua7a4

a8n[ uar4rwap 'afrutfuad-i[uud Sunsn8uaw qapl wqatlag atud nlntlue

a/iuuusapual ruSaqas uawl uap [arluaw ua&uap

qaltfrt{u1as Lluwlap 'upa 8uart 4awlap trap uusnqaq ryu[uaw das n4y

aliuupu sanl3uart nuunqilllp tlwuuwauaI llsatlnps tlaps a8n[

uap 'bpqwaw paqr[nq 8uafr ntuua4nsud up38ua nps tpps tplapa n4V

a[aqunw

nlaps 8uafi nungatl ua4ludupuau Dpraw duqal uu4u 'ufruuap7a[a4

ouatb l nwapada4 uaqnpnl tudwapru 3uurc 4uf iuaq undr4sayn:

@ ,L-ay peqv qe/tA1u1e1nuq1

-^'t-J

eF[F Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-AlbanytrF

Akan tetapi adalah segolongan muslimin yang membaua paniinya, karena

Allah aknn terus menjaga ajaranyang nda dalam QtLr'an-Nya

AIIah akan selct l t t menolong agama dan parn tentara-Nyn, tnakr

b erb aha gi al ah w ahai Al - Alb ani knr en a e n gkatt m e n ol o n g a g nm a -N y a

Berbahagialah dengan buah yang engkau tanamknn dalam maielismu

tlang ada, pasti akan memenuhi seluruh Syiria dan segala negara

a fruqauaSuaw ppq-ln+aq 8ua fi, uwaln da4as qap

mllupltp np' o frutasan8uaw 4a1aq undna4Sw sflpaq 4ryr4 nult undapy

afruap&as ilndrp ry1ud 8uafi. aliadn ula&as ua8wp afrutta[apdwaw ua4qap-nw na48ua'ununs ua4sarynl na48w qa74 undqn{ nwt otoruawas

apuv uaSnda4 sadapw ua4o sqry na43ua Suafianwas

rtutlyosa 'auaut-aubtu ry ua4ffiqas naq8ua alnd 7apq

'sqpaq. undupy

au n s tpu [uaw 4a llas nwlt qn ffiIa s na48 ua

adua4 'apn &uafr wa7s1 nwlt 7ntnps walap uutapuas tpahnw qapq nn13u7

alnd twaq ua41a83utuaw I n d na48ua rur4'unutas lwwl Llam4ap qnt ryafuaw ul,tawa4 3ua1 iuatppn,ntqaN laLpM

ufruanwas 1qnlnl uSSunps uqsnpuad utud uap qnta?uad'urtuqntnps

ynffiq tlnn8uad ?uartua83uaru 3uafi. ?uut.t 1u{uot Llapns !u!4 'tIO

u rtusa9a l ua9 ua p a tntqnq ruq 8uu /i auarltaq

rya1o'apawas uap uaqlpasill7ap lrcal Wnqlp 7apts n1llarydaqa1 ur4y

aliuuaSndill uuanl tprpuBuaw Suuli unqsus usotd wu{uaw 'a7t4

u dwt ua u 3 uu fi. qu q s nut Ltu I n qutu 3 3 ua w ln f m sa 7a I t1t cp 7 tp t1 u! u s o t.J

afiuua8nday duTantu Luululr aua?uaut uup su?n1 qtqal ,uL)tp, duqaq'usatqrlaqrytp! walup rySualitmu 4tqal uap ruu[aq 4tqa7 Suawaw uasa&alay

!+eles-sv peurqv eqplu :L.leloAueq lV-lV epede> ]eujLleU

ue)uoquel^ qellv eooures 't

allf teuttea uotuaquew qe11y elouag--


Engknu telah memilah+nilah antara hadits yang shahih dan ynng lemah

s n"rsd dan matanny a, sehingga kecemerlanganny n mmj odi tamp ak ny ata

Memetik buah haditspun menjadi mudah adanya, beliau telah mem-

p er mud ah kit a m enikmat i keb unny a

llmu hadits yang telah engknu tansm kini telah tumbuh membunga, beliau

telah memberiknn ilmu yang selalu memberi manfaat dan pelajarannya

Engknulah yang telah menghidupkan angan-angan knmi sernua, sungguh

kenangai orang terdahulu sampaikapanpun aknn tetap berbiatra

Engknu telah menghilangknn dahaga kami yang ada dalam dada, knrena

ajaran wahyu memang lebih baik dan lebih menghilangknn dahaga iiroa

Dengan jihadmu orang-lr(Ing ynng mulia bisa mengenal kerendahan

dunia, jihadmu dan jihad para ulama kami jadikan sebagai seniata

Bukankah ilmu hadits sebelumnya amatlah asing terdengarnya, lmnya

menj adi b erit a-b erit a bias n

Bukanknhkitnb-kitabhadits selnnn ini terkubur senlua, namun engkau

kembali meny eb arkanny a sehinggn menj adi semerbak bauny a

Akhl akmu s am a b er gunany a b u at knmi d en g an ilmu - ilmumu y an g ama t

berguna, makn orangVang mengikutinya meniadibaik adanya

S un g guh t en g go r oknnny a r as a t er c ekat m eI ih at s emua b en c an n, s ehin g g a

membuat Sy aikh y an I p eny ab ar men der it tt

Kematian orang-orang bertalcrun dnn kemntian seor ang pengai ar manusia,

ad.alah simbol j aman, hendakny a kit a meny adariny a

Tidakkahkita menyadari aknn wafatnya Syaikhkita (AI-AIbani) dan Ahli

F ikih kit a ( Ib nu B aaz) s e c ar a b er t ur ut - t ur u t s ai a?

u liuuluBa s dapatlSuaru das- dustaq tua faq 8ua li

3 uup a d a 1 n s' u rtuqu uu d uup rca q n [u q uu8 ua p 3 uu ryp rut aup $l a qll-a qlJ

asuurq tn)uull Suah u1ty lu4uturtsuu a4n-ail)

4artuuq udanq uap /uJ14 uduntaur LtDUqu uup aunuacl ryrtuucl adang

u rtt ntuqtu qt8 ua w uaqtry t1a7u nB a s naqa q ilua d

uup nt lis qallul' a liuuaqr [a ozill Lluluuqlua DIUw' natpq uaamawtsrE llallul

a 3 n [ 3 ut qwt qta 1 da q a 1 bla p n tu 3 ua li 4a 7a p a qa p nlu rc a n ua 3 a fiu4ra q

-yraqas 'aqnw lalryU uaBuap alq upnw sunua? autqwatu uatpnuax

apfru uap Lltsnq'sap[rpa[uaw uSSunqas llaqwnl

ufiuun?uaqwaw nlal'aqt4 uun[a uap o#4 Soppoqaw ua4qtsnquaw

a fia I uuqa arp a fiuunpill ua4tpqradwaw

3uafi adats&uanq'unp upa 4appa rut Suatalas asau tp ualla4 aqa[uag

a frunw1t ua 3 ua p t ttp ru p I ua s n d uu p t1u pa 3 ua ua s n q' a 3 ur s 4 n da s

qalryauaq 'a[n4aq pln uap unqaq 'ut[at yn]un ailr-a#rfiq uallbl nalax

afiurfiunq supf 3ualr upy-awl uuSuap 'afruuu44atnuaw

npps 3uali uarppnfil4saN t)pa alt4 Dnlua te iunffiFnu wna4 lallbM

ufiunuts

Suunq Suafr qunfis afrunq uamapw pdap ?uufi uap 'anLuas ua4ps

-afiuaw 'ay1n3 da7a3 wnluw 4ndas 4uu?nq qr1ts Suaqap 8uafr uuucuag

arunp ua4a33uu qwaw aya nw uatlapuan4 uap uawqaLFa4

ua7uap 'ua4ta14a4 4n43uu asunut uu4a lrrunp u1t33uad wud qu4ady

a fiury{t s 7u7a4 n 4 s n I uu w u a4 qa p p s uu Lln qwa s a4 uu p / a la4a ry a s

qnqwas aSSunqas 4n?ua[ aill tlupl Suuli 1o1as Suun 4aliuaq adang

2aliuuu1ttla{a7 yap 1u7uI uu8uap4 ua4npaliuaw naya 'uy4

8aq uanfupd aozuqwaw nr uuluwill u024aq uapaliuaut ar4 qa44aprJ

^lGFID- ptuqey uulyaquary qe11y e0owegtr7

.^,t - l

a6- Syaikh Muhammad Nashiruddin At-AlbanyF-l'v-

Orang-orang zhalim itupun bercerai-berai dalam sarangnya, segala

kebid' ahanpun lalu hancur -Iebur tak ada beknsny a

Tanyalah ulama, tanyalah setiap muslim, tanya juga setiap AhIi Ibadah

yang ada, tanya pula semua negara dan manusia: Tidakkah kalian

meridhanya?

Katakan dengan terus terang dan dengan keberanian jizua: Apakah AI-

Alb ani meman I su d nh L ln as n s el amany a?

Semua msnusia di segala penjuru akan berknta dengan suka cita: Tidak

akan mungkin orang dengan pengaruh seperti beliau akan binasa

selamanya!

(Al-Ashaalah 33/84)

'8nd nu43w nrrlax iu&n[yn4waul quppu nuy9tn 'pausut aualn laqaM

a liut1tly ryu [uau ln#4n p lp,a + uap 4a n I rwu p fruaw' u 1nw s ll p rr 4 nwlt 3 uu pt q ry ua44a dtu n q nuq? ua Lla p 1 uru.p 1 t1n7n d ua u7

ufiuts4as ryufttau t1ap1 pt[saut uap sqafaw anwas 'alrupasa[

ubl7ausnw nu48ua t1ap7 Suurt uu4ttlisnwa4 3uan4 4afruaq adang

uliu1u8Suauad rya[uaut tppl ruult auata4'8uasn8 afiuwn1-aqas qaplas 'unruas twnq uuailrtttaw 8uuli ua[ru1 ua4ta&aq ?uufr nw71

a fiuua watlaua d n sa p uo p tla p ru4 4n rua q ua la p uona4 nwlt da n liua dnua4 a rtuqnSSunsas' ulatgsnyltl tqau quuns-qauuns taqa fr,uad a tud ru4a 74

afiuapu rrJtuat rya[uaw ua8ualnla4 'attt/ig ua&au ry 1u83utuaw qbp] tuDl'afru1aqu4as alnd uut4tutap zu[tg ry orunp 1a38utuaw Lpp] zaag nuql

afruawaps 7a4a>1 3uu li npnsas olunp apadq uLryuaquaw duqaq natpq dapq

ua4a 'ufiunqn4-n4ny ua4datuauaw tlupl yaw Suus amqaq W4tpw n4V

afiunlna[uaw Dpnw tysaaqn[un1ad ua8uap bpnwqbppuau nalpq

unwa u' u hunlns nwa w da4rs n q u 3 3 urya s ruawl 8 uu s ry8 ua p ua w aya nW

auaw-auatuas 8uart utnnl uup tlna[ n1aps nqafiuad &uafr

Suun unuou'auadtaq ua&tap arnp awuauaw a[as qa1oqSutswu-Sutsu1vg

u yln8 dup8 wapw ry 3 unpuuuas tpa [uaw asrq ruuaua d ua4nqa4

uaytlaq / nlaps uaLlupwnl uu8 uap t4nua dtp undp&ual nwatunffil ua8ua q

rr-rolre> lnpqv qe^rzc :qeloAueqlV-lV uelef- teurelos 'V

s- rueqly-1y uepr ",uen,s

Syaikh Muhammad Nashiruddin AI-AIbany

siapa lagi ynng aknn menjadi peminryin kita?

S inp a y an g aknn d en g an mnhir m ary it i r h n dit s -hn d i t s sh ahih r izu ay ntny a?

Men gun gknp d nl il s ehin g g a b i s s d i s n fu il p e I n j ar an - p el aj ar nnny a ?

Siapa lagi y ang aknn meny elami ilntu sedalam-dalamny a? S ehingga batu-

batu permata ilmu menjadikalung di lehernya?

Ya Allah y a Knr iem, b er iknnl ah knmi y an g s e t ar a d e n ganny a, d al am ilmu,

dal am fikih, d al am hap aI an d an d sI am s e m an g a tny a !

Sesungguhnya kami terluka selamanya knrena kepergiannya, semoga

ungkapan syair ini dapat mengobatinya

(Al-Ashalah 23164\

uzltz qeleqsY)

urty1-trutufti uu tttl ullt1q_tualu .\w/i iulttg-sv uluultl tLUp ]aclutlug und up-utlat,'uiuitl;t1ry !qL)i\r.,prr1i.r.y ttL,\DLfirul.tJJ tltulus Suuuacllll ltuluqs uSoung

urtuuttatuy ptt I t tua,1ttulu]ui I i I tu l i I tut t1q 'Stt t ' / t t t r?-. \ ' t t t ' jutq uu4r1uq.t l i l r t t t t

Suuli 'uttru1y1 Suus ttuuy tl4tutiq uputis:i 4utLulu.t tl,,irtu4uaq /4ullv uL

udus-uduts trr I t r ] t t t t t t . t tLt t r ! . t . tJ uduul rp[u 4plt) l tpuIr tat tr

t lupns i t l t 'uIus udurs t ,o:ul i t t yqttruFtrart t Dsq ut ryupit :uptnut t lu] lv nupx

Lltnuas u Jlt uu u e l -t t Ll r L t 3 J u p u tl a:i .t Lt tjJ S fi J u Dl tj t l lt uuln ffi qq uua fi)l/ululaq

ry1ri1q fil luatu$! ttuqtu?uapuaiu trltld lDptl r{up 'lutlauaq allx

unr!att ruSuqtaa rp Suun lltlunia,las

rya p u uylt i i |-t p r u' u lit u t t Lt lt u tu lu p r utlt l t L ts S.o l t t L t t) lDl u It L) rt 5 w qB w t u t qul

usts.t? j ustrut 8uufttutL:s lwuqaq uiJp .itti;,. : t:1 uulSutqwti-Buuqiuctni'i l1:.!.tLlttattt Slttrp.t5 Dpfittt ttt1st,.[ 't iuu:t tjQ'Lig nuep 'tttrsttp Lr4-afiuL'Stntytg

ulul iu 3trui t tpy r{uLi s l tL)ut l t t t t rqt lat t , ' ,d 'nt tr l t tuDIUL)

'ulititluu\Suad tpuhmu ustq LtLtltlJ ltup itDiil J :uyuvfi(l ulafilu t$l9lCI1ry

ufuntrndasuaulapa

uDIa aunp ry ulitt4adutul lnlulstlw jltltuqqu>I ali nqlttal'uaw nfrlas nryryH

u4u q un !t) ill ruu qlv -11+ tlqtu lig

uaSnda4qapps'urtuuunps wu[adni 4uund wnpq nlaluu ryn&9ung

JeLlseN esnn peululeL{nn :qolo

enueqlV-lV ;lue66ue6 ederg 'g

@- Aueqly-1y 11uebbua4 edels

^t--J

<IEIIF Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albanyftt

v

6. Tangisan KekasihOleh: Abul Hasan Ali Al-Jumail i

Bnnyak orant menangis dnrt bu nTrn lnnn puln nktt menangis knrennn''Ja,

sungguh snkit perpisahltt dor?mt Svniklt Al-Albnni, ulnnn kita

Dunia ini terselubungi kegelnptntt karenn kepergiannyn, bagaimana

mungkin adn kehidupon biln sudnlt |tilmtg mntnhnri dnn bulnnnyn?

Tempat ibadah dnn mintbsr-ttthnbnr turut rnennttgisi sang ulnnm, karena

ia selalu dekat dengan cittts knsilutyn di nlnm ynng fana

Belistt adalnh Ahli Tahqieq (perrcliti) ynng cerftnt dnn seksanttt, dnlam

menyelnmi ssnnd riunyat selinggn turttns sennnnya

B eliau m er i y n t aknt t' slnh il t' u r t t uk s nt u r itu ny t d nn n rc t t i tl i s nn dar onny a,

setiap kali terjndi perselisihatt pendnpnt dnlart dun ln,Jt!s tlnng nda

Beliau terkenal sebngai lrnnt ynrtg gint beker jn, menitelnh sunnahyang

shnhih dnn terpilih dnril'lnbi Mushtnfn ynrtg dnri Adtutrt itasabnyn

Negeri Amman ikut mennngis dengnn panLhlukn, sEerti jugakotnRiyad

yang juga turut berdukn

Mekknh,Irak dan Syirin jugn turut menangisirtyn, Maroko, Al-Aqsha

dan Sudan juga ikut meratapinyn

Segala tempat dan wilayah ikut menmtgisi kepergian pengajar mnnusia,

sehingga namanya menjulnng tinggi ke angkasa

W ahai Sy aikh ! Kep er gianmu b e r ar t i m enin g g alknn knmi s etru a, t erb akrtr

6v | €zz t{EIEr{sv-IV)

u?mg walap

a4 naqa q ubpln sa u a w ua p tn u n dt u u u a qt u a u uu 3 ua p' u fr y1- ua w1n ua4

ua4uaqwaLu n8u rpnutncl at7rw Suufi 4u11y upada4 dwatl?utu'ttny

uh4a1n uuLus ltLDlu Suuli tluu9StLa,l ryLlupuaw

7n1 'u/iut8unuafiru

4ruq ua4turap ryupl ryt89uns ntiu4'rtsty qqu>I u.uae

a rt 51- ttult I u (lal u nlt.t d q t t t a t u t t U) p s qa il t w a cI a 4aW n ]t

4altv auanl'artuu8uftp 411]un tlulv upuda4 nwtfip uuqdtpuatu ruLaX

F .t*qay uesrbuel

u4.urut utulStru du:1up[sS tpp