*BAB 1

KONSEP TAMADUN ISLAM

*Pengenalan

Kejadian Manusia

Nabi Adam dan Hawa

dicipta dari tanah tulang rusuk Nabi Adam

Dua unsur

Jasmani Rohani

Sebaik-baik kejadian

*TUJUAN DAN MATLAMAT DICIPTA MANUSIAKHALIFAHBERKENALANUNTUK DIUJIHAMBA

*KHALIFAH

Pemimpin untuk diri, keluarga, masyarakat & negara

Semua manusia adalah khalifah

Terpikul tanggungjawab realisasikan kehendak Allah di dunia

Tanggungjawab khususTanggungjawab umum

*HAMBA

Penting memahami konsep hamba Allah s.w.t

Aku tidak ciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdikan kepadaku ( al-Zariat:57)

*UNTUK DIUJI

Dicipta untuk diuji redha atau tidak

Ujian dilihat dalam pelbagai cara

BERKENALAN

Dicipta berpasang-pasangan, erpuak-puak, berbangsa-bangsa perlu mengenali yang mulia di sisi Allah s.w.t ialah yang bertakwa

*KELAHIRAN TAMADUN ISLAM

Kelahiran Islam apabila Muhammad SAW diutus sebagai nabi dan rasul

Islam sebagai ad Din (cara hidup) tidak sahaja menjadi panduan beragama, tetapi panduan hidup bertamadun = Tamadun Islam

*

1.1. Definisi Tamadun Islam

*PERKATAAN ISLAM

tidak berkaitan dengan mana-mana inidividu,kaum, bangsa & tempat -MENURUT BAHASA ARAB

SALIMA BEBAS DARI BAHAYA

SALLAMA HORMAT, MENYERAH & MENGAKUI

ASLAMA BERSERAH DIRI & PASRAH

TASALLAMA MENERIMA & RELA

*PENGERTIAN ISLAM DALAM AL QURAN

Lawan Perkataan Syirik

Sesungguhnya aku diperintah supaya aku menjadi orangyang pertama sekali menyerah diri ( kepada Allah )dan jangan sekali-kali kamu masuk golongan orang-orang musyrik( al-Anam, 6 : 14 )Al-Din ( Cara Hidup )

Barang siapa mencari agama selain agama Islam maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu) daripadanya,dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi( Ali Imran, 3 : 85 )

*ISLAM DALAM AL HADITH

Suatu ketika Rasulullah s.a.w ditanya tentang Islam, Iman dan Ihsan. Lantas baginda menjawab tentang Islam : Islamialah dengan engkau mengucap dua kalimah syahadah, mendirikan solat, berpuasa di bulan Ramadhan, mengeluarkanzakat dan menunaikan haji bila berkemampuan

*PENGERTIAN ISLAM MENURUT PARA ULAMASyed Qutb

Merujuk kepada kumpulan peraturan yang diturunkan Allahkepada Rasulnya, baik peraturan yang berbentuk kepercayaan, akhlak, ibadat, muamalat dan sejarah yang terkandung di dalam al-Quran dan Sunnah Rasul-Nya dan diperintahkan untuk disampaikan kepada umat manusia

*ABDUL KARIM ZAIDAN

Rangkuman jawapan terhadap tiga persoalan yang berkaitan dengan kehidupan untuk mengetahui hakikat manusia :-

Siapa kitaDari mana kita datangBagaimana kesudahan hidup ini

*Ringkasnya

Islam itu merujuk kepada peraturan hidup yang merangkumi sistem kepercayaan, perundangan dan nilai (akhlak ) yang terkandung di dalam al Quran, dibawa oleh Nabi Muhammad SAW untuk seluruh umat manusiadan tidak dikhususkan kepada sesuatukaum atau bangsa tertentu atau tempat atau zaman tertentu sahaja

*SEORANG MUSLIM adalah seorang insan yang tunduk dan patuh, menyerah diri dan bersedia menerima danmelaksanakan segala perintah Allah SWT. denganmengikuti segala ajaran yang dibawa olehRasululLah SAW.

*ASAL PERKATAAN TAMADUN

MADDANA

membuka bandar / kota memperhaluskan budi pekerti (Madinah-mudun-moden?) (Madani/Hadhari))

TAMADDANAPemilihan sesuatu tempat untuk didiamiMembangunkan sesuatu kawasan sehingga menjadi bandarFenomena perubahan daripada liar kepada majuMADANI

Pembangunan pembandaran serta kehalusan budi pekertiyang terpuji

*MADANIYYAT

FARID WUJDI & MUHAMMAD ABDUH abad ke 20

TAMADUN

DR JURJI ZAIDAN(abad ke 19)

UMRAN

IBN KHALDUN ABAD KE-14

HADARAH

IBN KHALDUN ABAD KE-14MALIK BENNABI ABAD KE-20

*THAQAFAH

kajian dalam aspek pemikiran abad ke-20

MADANI & HADHARI

Gambaran ketamadunan kehidupan kota yangmenghasilkan pencapaian tertinggi dalam pelbagai aspek kehidupan sama ada kerohanian, pemikirandan kebendaan atau kata lain merangkumispritual, mental dan fizikal

*MALIK BENNABI = Kajian pemikiran dan kerohanianABU AALA al-MAUDUDI

Gambaran yang tepat tentang kehidupan dunia dan matlamatnya dalam sistem sosial

*

1.2. Sumber Tamadun Islam

*SUMBER TAMADUN ISLAMAKALWAHYUILMU

*WAHYUAL-QURANAL-SUNNAH

*AL-QURAN

*Sumber utama

Mukjizat yang dikurniakan kepada RasululLah s.a.w., yang kekal sehingga Hari Kiamat, agar menjadi rujukan utama manusia.

Tidak boleh dipertikaikan kesahannya oleh mana-mana pihak dan terbukti kesahannya oleh akal sepanjang zaman.

Mengandungi prinsip-prinsip yang berkaitan seluruh kehidupan bertemakan tauhid dan kehidupan akhirat, serta mengandungi prinsip sosial, ekonomi, dan politik.

*PENGERTIAN AL-QURANBAHASA

Al-QIRAAH

BACAAN

ISTILAH

Kalam Allah yang bermukjizat

Diturunkan kepada Nabi Muhamaad s.a.w

Ditulis dalam beberapa mashaf

Dipetik & diriwayatkan secara mutawattir

Membacanya merupakan satu ibadat

*AL-QURAN KITAB SUCI114

surah6, 666ayat77,934

perkataan323, 671

hurufDiturunkan di Mekah, Madinah dan kawasan sekitar

setiap wahyu mempunyai konteks situasi semasa disampaikan

*

Nama Nama Lain Al-Quran

*Al-KITAB

Bermaksud sesuatu yang termaktub atau tertulis

Menggambarkan al-Kitab ( Quran ) adalah wahyu Allah s.w.t yang tertulis & terkumpul

*AL-FURQAN

Bermaksud pembeza iaitu kandungan al-Quran menjelaskan kepada manusia antara kebenaran dan kebatilan

Al-Furqan ( al-Quran ) merupakan pembeza & pemisah antara kepercayaan atau ajaran yang benar dengan kepercayaan atau ajaran yang salah

*Al-ZIKR

Bermaksud peringatan kerana al-Quran yang diturunkan kepada manusia merupakan peringatan serta panduan hidup mereka di dunia dan akhirat

*AL-TANZIL

Bermaksud penurunan iaitu al-Quran adalah kitab yang diturunkan oleh Allah s.w.t

*

Sejarah Turunnya Al-quran

*Secara beransur-ansur 22 tahun 2 bulan 23 hari / 23 tahun

13 tahun di Mekah & 10 tahun di Madinah

Mula diturunkan 17 Ramadhan / 6 Ogos 610M di Gua Hira usia Nabi 40 tahun ( pendapat ulamak )

*

AYAT MAKKIYAH ayat yang diturunkan di Mekah yakni sebelum penghijrahan Nabi Muhammad s.a.w ke Madinah

AYAT MAdANIYYAH ayat yang diturunkan selepas penghijrahan Nabi Muhammad s.a.w ke Madinah

*Antara Perbezaan Kedua-dua AyatAyat Makiyyah

Umumnya ayat pendek

Banyak perkataan ya ayyuhannas

Mengandungi hal keimanan, ancaman & pahala, kisah umat terdahulu yang ada pengajaran & budi pekerti

Mengandungi kisah2 nabiAyat Madaniyyah

Umumnya ayat panjang

Banyak ayat ya ayyuhallazina amanu

Mengandungi hal berkaitan hukum hakam & kemasyarakatan

Menceritakan perihal golongan munafik kecuali surah al-Ankabut

*

Sifat-Sifat Al-Quran Yang Membawa Kepada Tujuan Al-Quran Diturunkan

*al-Nur ( cahaya ) Tujuan al-Quran diturunkan untuk menerangi segala apa yang membawa kejayaan di dunia ini dan kebahagian yang kekal di akhirat

Al-Huda ( petunjuk ) Al-Quran diturunkan untuk memberi petunjuk kepada orang-orang bertakwa kerana al-Quran adalah kitab yang tiada keraguan

*Syifa ( penawar ) Tujuan al-Quran itu diturunkan untuk menjadi penawar kepada setiap penyakit yang ada dalam hati

Al-Busyra ( berita gembira ) Tujuan al-Quran itu diturunkan untuk memberi berita gembira kepada orang-orang yang beriman

*

Hikmah Al-Quran Diturunkan Secara Beransur-ansur

*Supaya mudah difahami & dilaksanakan

Penurunan sesuatu ayat sesuai dengan peristiwa2 yang terjadi

Memudahkan proses penghafalan

Sesetengah ayat adalah jawapan daripada pertanyaan / penolakan sesuatu perbuatan ataupun pendapat

*

Pandangan Orientalis

Terhadap Al-quran

*H.A.R Gibb berpendapat Nabi Muhammad ingin menguasai kepimpinan Mekah

DITOLAK PENDAPAT INI

Fakta sejarah nabi tidak pernah lahirkan hasrat / keinginan ke arah perancangan itu

Sejak kecil mengembala kambing, terlibat dalam perniagaan jika ada perancangan sudah diatur dari awal

*H.A.R Gibb mendakwa isi al-Quran sebenarnya telah dibawa oleh agama Nasrani & Yahudi

DITOLAK DENGAN PENDAPAT

Nabi tidak pernah belajar malah pelajari isu2 yang terkandung dalam kitab orang Nasrani & Yahudi tidak boleh membaca untuk dapatkan maklumat melalui tulisan

*H.A.R Gibb - kitab Al-Quran menyamai kitab suci samawi terdahulu pada sesetengah bahagian

DIPERJELASKAN KENYATAAN INI

Persamaan wujud kerana al-Quran adalah kesinambungan dari kitab 2 terdahulu yang berasal dari sumber sama wahyu Allah s.w.t Al-Quran merupakan rangkuman daripada seluruh wahyu yang diturunkan oleh Allah s.w.t secara lengkap turunnya al-Quran dengan lengkap termansuhlah kitab2 suci samawi yang lain

*H.A.R Gibb ciptaan manusia iaitu Muhammad

DITOLAK PENDAPAT INI

Sejarah membuktikan baginda tidak pernah menuntut ilmu dari mana2 ilmuan mengenai kitab2 terdahulu - baginda tidak tahu membaca & menulis

Keadaan zaman jahiliyah manusia tidak mampu cipta al-Quran yang lengkap & sesuai dengan fitrah manusia akidah, syariat, akhlak & moral, rahsia alam semester dll

*Dikuatkan dengan firman Allah s.w.t

i) al-Quran diturunkan untuk semua makhluk di alam Turunnya al-Q ini dari Allah yang amat pemurah lagi amat mengasihani ( Fusilat, 41 : 2 )

ii) al-Quran diturunkan kepada Nabi Muhammad s.a.w

Sesungguhnya engkau ( wahai Muhammad ) diberikan menyambut dan menerima al-Q dari sisi Allah yang amat bijaksana, lagi amat mengetahui (Al-Naml, 27 : 6 )

*

Al-quran Terpelihara Kerana

*DITULIS SEJAK MULA-MULA DIWAHYUKAN

Semua wahyu dihafal oleh Nabi Muhammad s.a.w kemudian disampaikankepada sahabat

Para sahabat yang boleh membaca & menulis berusaha menulis wahyu2 yang disampaikan di atas kulit binatang, tulang, batu, kayu dllDIHAFAL SEJAK MULA-MULA DIWAHYUKAN

Mereka akan menghafal dan membacanya satu demi satu & menulisnya & merekodnya di dalam teks pada saat akhir Nabi Muhammad s.a.w

* Antara penulis wahyu terkenal Zaid b.Thabit, Ubai b.Kaab, Muaz b. Jabal

Selain direkodkan juga dihafal oleh oleh para sahabat sejak diwahyukan dari generasi ke generasi seterusnya hingga ke hari keaslian al-Q tetapterpelihara sehingga bila-bila masa

*

Al-Quran Sebagai Mukjizat

*MUKJIZATBAHASA AJAZA Yang Melemahkan

ISTILAH Sesuatu yang luar biasa yang dapat melemahkan manusia dan di luar kemampuan mereka

BAHASA

Susunan kata2,

Gaya persembahan

Ketepatan kaedah &kekuatan hujahnyatinggi berbandingkesusasteraanArab seperti madh, haja dllRAHSIA ALAM

Melihat aspek :

Proses kejadian manusia

Tumbuh-tumbuhan

Binatang

Air & udaraPERUNDANGAN

Menerusi kalimah syahadah

Lengkap perundanganrangkum akidah, syariah,akhlak, politik, ekonomi,pentadbiran, sosial, budaya, masyarakat dll

*

Keistimewaan Al-quran

*Al- Q sebagai pelengkap kepada semua kitab selepasnya

Al-Q kitab suci terakhir & penutup kepada kitab suci sebelumnya

Al-Q sesuai digunakan & diikuti pada semua keadaan, tempat & masa

Al-Q diturunkan secara beransur-ansur berlainan dengan kitab2 sebelumnya yang diturunkan sekaligus

Untuk menjaga & memelihara kesucian & kebenaran syariat Islam

Sebagai sumber rujukan & penyelesaian terbaik kepada semua manusia

*

Pendidikan Al-quran

*AL-QURAN MENDIDIK SEIMBANG ( AL-TAWAZUN )

Seimbang dari segi fizikal & spritual

Seimbang spritual keyakinan yang betul, menjaga akal, peribadatan, kesedaran dan segala yang berkaitan secara positif

Islam mementingkan suruhan & larangan Allah s.w.t

Menekankan pentingnya kesejahteraan diri & sesama manusia seperti tolong-menolong, amanah dll

*Firman Allah s.w.t

Wahai Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan peliharalah kami dari azab neraka (al-Baqarah, 2 : 20 )

*AL-QURAN MELAYANI SIFAT S/JADI MANUSIA ( TABIIYYAH )

Mengajar manusia agar melayaan tabiat s/jadi manusia

Tidak menghalang segala kedukaan & keinginan manusia syarat ikut peraturan2 yang ditetapkan oleh syarak

Diberi panduan cara melayan tabiat manusia seperti makan, minum, tidur, zalim, permusuhan dll

*Firman Allah s.w.t

Tetaplah atas fitrah Allah yang telah mencipta manusia menurut fitrahnya, Tidak ada perubahan pada fitrah Allah. Itulah agama yang lurus tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui ( al-Rum, 30 : 30 )

*AL-QURAN MENGAJAR SIFAT FLEKSIBEL ( WAQIEYAH )

Beberapa hukum Islam terdapat beberapa hukum & peraturan dengan menagmbil kira & mengikut keadaan2 tertentu sesuai dengan tempat dan sepanjang masa

Solat qasar, jam, qadha puasa dll

*Firman Allah s.w.t

Tuhan mahu memudahkan dan tidak mahu menyusahkan ( al-Baqarah 2 : 185 )

*AL-QURAN BERSIFAT PRAKTIKAL ( AMALIYAH )

Ajaran al-Quran mudah difahami,jelas & selaras dengan akal fikiran manusia

Menunjukkan segala peraturan & hukum Islam mampu dilaksanakan oleh manusia, tanpa mengira masa & tepat

Contoh Nabi Muhammad s.a.w & sahabat

*AL-QURAN BERSIFAT LENGKAP ( SYUMUL )

al-Quran mengajar manusia agar menerima Islam secara menyeluruh, bukan sebahagian sahaja

Al-Quran lengkap untuk segala aspek kehidupan manusia

*

Kandungan Al-Quran

*KANDUNGAN AL-QURANAKIDAHSYARIAHAKHLAK

*AKIDAHPARADIGMATAUHIDRUKUN IMAN

*SYARIAH

IBADAHMUAMALAHMUNAKAHATJENAYAHSIASAHSYARIAH

*AKHLAK

SIFAT MAHMUDAH

SIFAT TERPUJISIFAT MAZMUMAH

SIFAT TERKEJI

*

AL-HADITH

*BAHASA

Khabar

Percakapan

Baharu

Lawan perkataan Al-Qadim - kekal ISTILAH

*sesuatu yang bersangkutan

dengan Nabi Muhammad s.a.w

sama ada perkataan, perbuatan,

takrir, sifat yang berkaitan

dengan akhlak / sifat

kejadian sebelum baginda

diangkat menjadi Rasul hingga

wafatnya

*Bukan merupakan mukjizat sumber kedua terpenting selepas al-Quran

Sunnah ialah koleksi sabda dan perbuatan Rasulullah s.a.w termasuklah buah fikirannya, tentang kebaikan dan kejahatan, yang diingini atau tidak diingini serta juga merupakan amalan-amalan yang diakui layak diikuti oleh orang Islam

Sunnah juga memetik kata-kata ungkapan yang ditujukan secara langsung kepada Rasulullah s.a.w atau kepadasahabat baginda yang telah menyaksikan sikap serta perbuatan itu lalu dilaaporkannya

*

Fungsi Al-Hadith

Terhadap Al-Quran

*MENJELASKAN KETERANGAN AL-QURAN SERTA MEMBERIKAN GAMBARAN TENTANG TUJUANNYA

*MENEGASKAN HUKUM YANG TERDAPAT DALAM AL-QURAN

*MENGELUARKAN HUKUM-HUKUM BERDASARKAN HADIS YANG SAHIH

*MENTAFSIRKAN AL-QURAN

*

Pembukuan Al-Hadith

*Dihafal oleh para sahabat sebelum dicatat dalam bentuk tulisan

Tidak dibenarkan ditulis pada peringkat awal oleh Rasulullah s.a.w takut keliru dengan wahyu

Setelah dipastikan tidak timbul kekeliruan dibenarkan oleh Rasulullah s.a.w

Antara penulis hadith Saad b. Ubadah, Abdullah b. Abbas dll

*

Kepentingan Al-Hadith

*Sumber yang rapat dengan al-Q kerana hadith secara tidak langsung adalah wahyu dari Allah s.w.t

Tanpa hadith banyak perkara dalam al-Q sukar difahami seperti yang berkaitan dengan ibadah, muamalah dll

Nilai sunnah dan perkaitannya dengan Islam secara universal bantu orang Islam memenuhi keperluan keimanan seperti zikir, perundangan, etika, sosial dll

*didengar, disaksi, dihafaz, dilaporkan dan disebarkan pada generasi seterusnya ada 6 kumpulan kanun yang disebut sihah ( sejak kurun ketiga selepas hijrah )

al-Bukhari ( 870M )Muslim ( 865M ) Abu Daud ( 888M )Ibn Majah ( 888M )Al-Nasai ( 915M )Al-Tirmizi ( 892 M )

*ILMU

*Ilmu Naluri

Susunan hierarki ilmu fardu ain & fardu kifayah

Membolehkan manusia mengetahui tentang alam, pencipta dll

Fardu ain wajib ke atas semua umat Islam

Fardu kifayah dituntut sebahagian sahaja mempelajarinya

*AKAL

*Ilmu dari akal pemikiran manusia melengkapi ilmu bersumberkan dari wahyu

Semua ilmu wahyu illahi baik tetapi ilmu dari akal bukan semua baik

Terbahagi 2 Yang manfaatYang dicela

Penggunaan akal dalam bentuk Ijtihad = Ujikaji yang berasaskan

*

1.3. Pandangan Semesta Islam

( Islamic World View )

*Worldview Islam diasaskan atasParadigma Tauhid

kesatuan kebenaran mutlak Allah s.w.t

Kekuasaan-Nya seluruh hidup manusia

Sifat manusia selaku hamba & khalifah

Pengabdian kehidupan manusia(Prof Mohd Kamal Hasan)

* PRINSIP ASAS DALAM PANDANGAN SEMESTA ISLAM

Intipati Islam (Akidah, Syariah, Akhlak)

Akidah tauhid sebagai asas tamadun Islam

Konsep Kehidupan Manusia

*A. INTIPATI ISLAM

AqidahSyariah Akhlak

*AQIDAH

BAHASA

Ikatan tersimpul rapiSukar untuk dibukaKepercayaan, keyakinan, pegangan & idealogi seseorang dalam kehidupannya

SYARA

Pegangan, kepercayaan, dan kenyakinan yang kuat dan mantap kepada Allah s.w.t berdasarkan rukun imanSehingga sebati menerusi amalan seharian =AQIDAH TAUHID

*SYARIAH

BAHASA

Syara jalan, cara atau peraturan

SYARIAH

* Merujuk kepada cara-cara beribadah, beramal, danmelaksanakan perintah Allah s.w.t dalam rangka menghayati akidah tauhid.

* Juga merupakan himpunan panduan dalam kehidupan :-- individu dengan tuhannya ( ibadah )- berkeluarga ( munakahat ) - bermasyarakat ( muamalah ) - bernegara ( siasah )

*Syariah dalam Tamadun IslamBerkuatkuasa setelah penghijrahan RasululLah ke Madinah

Berbentuk fleksible berdasarkan kesesuaian dan keperluan masa, tempat, budaya dan bangsa sesebuah masyarakat Islam

Perkembangan sistem-sistem Islam seperti sistem politik, ekonomi, sosial Islam

*AKHLAK

BAHASA

Sifat, tabiat & kebiasaan

SYARA

Sifat-Sifat yang terkumpul dalam hati yang akan memberi kesan baik atau sebaliknya kepada tingkahlaku berdasarkan keyakinan kepada Allah s.w.t

*Akhlak dalam Tamadun Islam

Sangat penting Tidak boleh berpisah dengan keimanan, tanda keimanan seseorang, Berbeza dengan moral

Kemuliaan akhlak matlamat utama ajaran Islam dan misi diutuskan Nabi Muhammad s.a.w. sebagai nabi dan rasul.

Membezakan kemuncak perkembangan tamadun Islam dengan tamadun lain

Melahirkan sifat-sifat yang terpuji dan mengikis sifat-sifat keji dalam kehidupan yang bertamadun

*

B. Tauhid Sebagai Asas Kehidupan Muslim

* DEFINISI TAUHID

BAHASA

Asal wahhada mengesakan

SYARA

Mengesakan Allah s.w.t sebagai tuhan ( Ilah ) padakenyakinan, ucapan dan pengamalan seharian dengan penuh kesedaran, kefahaman, keyakinan yang mendalam tanpa sebarang paksaan

*PEMBAHAGIAN TAUHIDTAUHID RUBUBIYAHTAUHID ULUHIYAHTAUHID ASMA WA SIFAT

*Tauhid Rububiyyah

Kepercayaan bahawa hanya Allah swt sahaja yang maha mencipta, mentadbir, menghidup dan mematikan, memberi kebaikan dan keburukan, mengkabulkan permintaan hambaNya dan maha berkuasa atas sesuatu. (al-Araf : 54).

*Tauhid Uluhiyyah

Kepercayaan bahawa hanya Allah swt sahaja yang layak disembah, dipanjatkan doa dan harapan, menjadi tumpuan ketaatan dan kecintaan, sumber rujukan dan peraturan dalam hidup, tempat bertawakkal dan beribadah. (al-Zariyat :56)

*Tauhid Asma wa Sifat

Keyakinan bahawa Allah swt bersifat dengan segala sifat kesempurnaan dan suci dari sebarang sifat kekurangan seperti yang dinyatakan di dalam al-Quran dan hadith. (al-Araf : 180)

Keyakinan bahawa Allah swt memiliki nama-nama yang indah sebagai tanda kesempurnaanNya. Di dalam al Quraan dan Hadith terdapat 99 nama nama Allah yang Indah (al Asma al Husna)

*Kedudukan Tauhid dalam IslamIkatan yang menghubungkan dengan ajaran para nabi dan rasul terdahulu.

Prinsip yang membezakan Islam dengan ajaran agama yang lain

Menentukan setiap amal perbuatan diterima Allah SWT.

*

C. Konsep Kehidupan Manusia Muslim

*PERINGKAT KEHIDUPAN MANUSIAALAMRUHALAMJANINALAM DUNIAALAM BARZAKHALAM AKHIRAT

*Alam Roh Alam roh adalah merupakan alam yang tidak dapat dikaji dengan akal tetapi boleh diketahui menerusi wahyu. Hakikat alam roh: Menurut Islam, manusia telah mengakui keesaan Allah di alam roh.

*Alam Janin

Alam janin adalah merupakan proses pertemuan roh dan jasad selama empat bulan, dari setitis mani, segumpal darah, seketul daging, terbentuk tulang temulang, dibaluti daging dan ditiupkan roh.

Hakikat alam janin: Apabila roh ditiupkan ke dalam diri janin, ditentukan empat perkara apabila di dunia iaitu ajal, rezeki, jodoh, kesudahan hidupnya. Pembentukan dan pertumbuhan yang berlaku dalam alam ini akan mempengaruhi kehidupan di dunia.

*Kehidupan Dunia Ujian sama ada kembali kepada fitrahnya sebagaimana di alam roh atau menolak fitrah asalnya.

Berusaha mencapai ketetapan yang terbaik dalam hidup atau berserah kepada taqdir dan menurut runtunan nafsu semata-mata.

Fasa kehidupan manusia diberi pilihan untuk melakukan kebaikan atau sebaliknya dan alam ini akan menjadi penentu kehidupan di alam Barzakh dan alam Akhirat.

Menjelaskan kedudukan Manusia sebagai hamba Allah swt. di samping peranan manusia sebagai Khalifah.

*Alam Barzakh

Peringkat terpisahnya roh dari jasad manusia. Menjelaskan hakikat sebuah kematian seseorang manusia dimana Kebahagiaan atau kesengsaraan bergantung kepada amalan yang ditinggalkan semasa di dunia. Alam roh tidak akan mempengaruhi alam dunia seperti penjelmaan semula, berinteraksi dengan alam dunia, berkuasa terhadap kehidupan manusia yang masih hidup di dunia.

*Alam Akhirat

Kehidupan setelah kehancuran dunia. Manusia dihidupkan semula apabila bertemu roh dan jasad untuk diberikan ganjaran atau balasan terhadap amalan di dunia.Kehidupan alam akhirat adalah merupakan penghujung kehidupan manusia yang kekal abadi. Seluruh manusia dihimpunkan di padang mahsyar, dihisab, diberi syafaat, melalui titian, dan akhirnya ditempatkan sama ada di syurga yang penuh kenikmatan atau di neraka yang penuh kesengsaraan.

*Kesimpulan

*Ajaran Islam yang menyeluruh memberikan satu dimensi baru dalam sistem beragama manusia.

Manifestasi keyakinan terhadap tuhan tidak sahaja dilihat menerusi upacara pengibadatan ritual semata-mata tetapi memandu seluruh kehidupan manusia ke jalan kebenaran.

Islam sebagai manhaj al hayah