IUS 4313

MABAHITH SAMI’YYAT

TAJUK:

TANDA-TANDA KIAMAT (DALIL DAN KRONOLOGI)

NAMA PENSYARAH:

USTAZ MAHADI BIN MOHAMAD

NAMA PELAJAR:

MUNIRAH BINTI MAZUKI (032746)

NADIA’TUL AMIRAH BINTI YUSOF (032694)

NURULHUDA NADHIRAH BINTI MOKTAR (032961)

SITI ZULAYKHAH BINTI MUHTASAR (032678)

IJAZAH SARJANA MUDA USULUDDIN DAN KAUNSELING

Pendahuluan•“Rasulullah s.a.w bersabda, Sesungguhnya hari kiamat tidak

akan terjadi sebelum kamu melihat sepuluh tanda. Lalu Baginda

menyebutkan: munculnya asap, Dajjal, binatang melata,

matahari terbit dari Barat, turunnya Isa bin Maryam a.s, Yakjuj

dan Makjuj, tiga gerhana matahari; di barat, timur, dan jazirah

Arab, dan yang terakhir adalah api yang mengiring manusia ke

tempat mereka dikumpulkan”.

•Berdasarkan hadis tersebut dapatlah diketahui bahawa kiamat

tidak akan berlaku sebelum munculnya tanda-tanda kiamat. Apa

yang kami dapati daripada hasil bacaan dan pengamatan yang

telah kami lakukan, dapat kami simpulkan bahawa rentetan

tanda-tanda berlakunya kiamat adalah sebagaimana berikut:

i. Munculnya Al-Masih Dajjal

ii. Kemunculan Al-Mahdi

iii. Turunnya Isa Al-Masih

iv. Munculnya Yakjuj dan Makjuj

v. Munculnya Ad-Dukhan

vi. Keluarnya Ad-Dabah

vii. Matahari terbit dari barat

viii. Kejadian tiga gerhana matahari

ix. Api yang mengumpulkan manusia

Munculnya Dajjal

1

Kemunculan dajjal adalah antara salahsatu tanda besar terjadinya Kiamat atau

pengakhiran bagi alam ini.

Dajjal adalah salah satu makhluq Allah yang sangat kejam dan terkenaldengan pendusta, digelar sebagai Dajjal oleh kerana kekejaman yang

dilakukannya dan pendustaan yang disebarkannya serta Allah jugamengurniakan kuasa ajaib kepadanya dan menjadikannya sebagai suatu

tarikan untuk menyeru manusia sebagai pengikutnya dan mendakwadirinya sebagai orang yang baik dan mendakwa dirinya sebagai Tuhan. Dan

sebilangan besar pengikutnya adalah dari golongan Yahudi.

Hadis berkaitan kemunculan Dajjal Al-Masih

Terdapat hadis soheh yang meriwayatkan berkaitan cirri-ciri

Dajjal, diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim nabi bersabda “Sesungguhnya aku ingin memberi peringatan kepadamu, tidak ada

seorang Nabi yang yang tidak memberi peringatan kepada kaumnya,

akan tetapi apa yang akan aku katakan ini tidak pernah di katakana

oleh nabi sebelum ini, Sesungguhnya dia (Dajjal) buta, dan Allah

swt tidak buta”. Hadis ini berkaitan dengan salah satu ciri Dajjal

yang buta matanya dan menafikan kekurangan pada zat Allah swt.

Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim dan selain keduanya dari Huzaifahdan lafaznya dari Muslim, Sesungguhnya Uqbah berkata kepadanya :

“Beritahu padaku apa yang kamu dengar dari Rasulullah saw berkaitandengan Dajjal, kemudian berkata : Sesungguhnya Dajjal keluar

bersamanya air dan api, sesiapa dari kalangan manusia yang melihat air maka sesungguhnya ianya adalah api yang membakar dan sesiapa yang melihatnya api maka sesungguhnya ainya adalah air yang menyejukkan

dan menghilangkan dahaga, barang siapa yang mengetahui dari merekamelihat api, sesungguhnya ianya adalah menghilangkan dahaga. Berkata

Uqbah, dan aku mendengar dariNya (Nabi Muhammad saw), membenarkan Huzaifah

: “ Bukanlah Dajjal kecuali takut keatas kamu darinya, sekiranya keluarnya ketika aku bersama kalian

maka aku akan berhujah bagi pihak kamu, dan sekiranya keluarnya dan aku tidak bersama kalian maka kalian

haruslah melawan dengan hujah yang tersendiri. Dan aku adalah khalifah Allah keatas seluruh umat Islam,

sesungghnya Dia (Dajjal) berambut kerinting dan matanya sedikit terkeluar, seperti mana seorang hamba Uza

bin Qatan, dan barang siapa bertemu dengannya maka bacalah pembuka surah al-Kahfi, sesungguhnya dia

keluar anatara Syam dan Iraq, membuat keroskaan di kiri dan kanan, wahai hamba Allah swt maka tetaplah

kalian. Kami berkata : wahai rasulullah berapa lama tempoh menetap dibumi? Berkata rasulullah 40 hari,

sehari seperti setahun, sehari seperti sebulan, sehari seperti seminggu, dan selepas itu hari-harinya seperti

hari-hari kalian. Berkata lagi: wahai Rasuullah adakah pada ketika itu solatnya cukupkah mengikut waktu

hari? Rasulullah bersabda : tidak, melainkan kadarkan kadarnya. Kami berkata lagi : wahai Rasulullah secepat

mana dia berjalan? Bersabda Rasulullah : seperti hujan ditiup angin maka dating kepada manusia dan menyeru

untuk beriman dengannya, dan menyahut seruannya, dia memerintahkan langit untuk menurunkan hujan dan

bumi untuk mengeluarkan tumbuhan. Kemudian menyeru seorang lelaki untuk di belah dua dan dipotong dua

bahagian dan di buang kea rah yang lain, kemudian dia cantum kan semula yang terbelah dua tersebut dan

ketawa terbahak-bahak, tatkala dia dalam keadaan seperti itu maka di bangkitkan Nabi Isa bin Maryam, maka

turunlah dari menara putih timur Damsyiq antara dua baju yang kekuningan letak di bahu dua malaikat,

menitis kepalanya dengan titisan titisan dan apabila mengangkat keluarlah seperti permata dan mengejar

Dajjal sehingga ke pintu Negara palestin berdekatan baitul Maqdis dan membunuhnya..”

Diriwayatkan oleh Muslim dan Abu Dawud dan Tirmizi dan Ibnu Majah

dan Ahmad dan selain dari mereka, hadis yang panjang berkaitan Dajjal dan

tidak mencukupi masa untuk menceriatakannya kecuali dengan yang

ringkas: Dari Nawas bin Sam’an r.a berkata : Rasulullah saw menyebut

berkaitan dengan Dajjal dengan merendahkan suaranya dan meninggikannya

sehingga berhentinya di tengah-tengah pohon Tamar, ketika hendak pergi ke

kebun Nabi tahu mereka ingin menanyakan sesuatu dari beliau mengenai

Dajjal , maka berkata:

Dajjal berasal dari yahudi, dan akan muncul dari

sebelah timur, terdapat percanggahan mengenai tempat

keluarnya yang tertentu, mata kanannya buta dan terkeluar

serta mempunyai rupa yang hodoh. Tidak ada padanya anak,

dan tidak boleh masuk ke Mekah dan Madinah, tertulis di

dahinya (Kafir) yang telah di terangkan terhadap orang

Islam. Dan pada akhirnya akan di bunuh oleh Nabi Isa as.

Dalam kitab-kitab yang lain terdapat perkaitan antara cuaca yang panas

melampau dengan akhir zaman, akhirnya kita akan temui ianya terkait

dengan turunnya Dajjal.. Nabi Muhammad SAW pernah menyatakan iaitu 3

tahun sebelum kemuculan dajjal, Allah akan sekat langit dari turunnya 1/3

hujan dan Allah SWT perintahkan bumi untuk matikan 1/3 daripada tumbuh-

tumbuhan. Jika kita perasan semasa lebih kurang sebulan lebih musim panas

yang berlaku, apa yang terjadi pada tumbuh-tumbuhan? Kebanyakan rumput

telah menjadi kuning, di kiri dan kanan lebuhraya kelihatan banyak pokok

sudah terbakar. Begitu juga dengan empangan-empangan, kebanyakkan

empangan sudah kering, seperti di Selangor empangan telah menjadi surut

tidak seperti tahun-tahun sebelumnya. Tahun ini merupakan tahun yang dahsyat

kekeringannya sehingakan kita diarahkan untuk membuat Solat Istiqsa’ yang

tidak pernah dibuat sebelum ini.

Tahun kedua Allah SWT akan menyekat langit dari

menurunkan 2/3 hujan dan 2/3 dari tumbuh-

tumbuhan di bumi akan dimatikan. Tahun ketiga

Allah SWT akan menyekat langit dari menurunkan

3/3 hujan dan Allah SWT kepada hambanya

perintahkan bumi mematikan 3/3 seluruh tumbuh-

tumbuhan, binatang-binatang berkuku, binatang-

binatang bergraham semua akan dimatikan Allah

SWT. Bayangkan bagaimana waktu ketika itu?

hujan tak turun sekian lamanya menyebabkan padi

tidak boleh tumbuh, elektrik juga tidak dapat

berfungsi kerana sumber utama elektrik di

Malaysia yang menggunakan sistem hidroelektrik

adalah daripada air di empangan-empangan yang

menghasilkan kuasa elektrik. Disebabkan tidak turun hujan kita

akan mengalami pelbagai masalah,

masalah elektrik, masalah pekerjaan

dan pelbagai lagi dan kita akan

menghadai saat yang sukar pada

ketika itu, masalah kebuluran

berleluasa dan sebagainya.. Dan

ketika saat sukar begitulah Dajjal

akan turun. Ujian paling besar, fitnah

paling besar kan berlaku di masa tu.

Banyak hadis sahih yang menunjukkan

akan munculnya Al-Mahdi.

Kemunculan Imam Al-Mahdi

merupakan salah satu tanda sudah

dekat-Nya hari kiamat.

Persoalannya

kemunculan Imam Al-

Mahdi adalah tanda-

tanda kiamat yang ke

berapa?

Dari Abu Sa’id Al-Khudri r.a., ia berkata,

Rasulullah SAW bersabda :

ألرض قسطا ملهدي من اجل اجلهبة اقن االنف يمالء اا

ن , وعدال مك ملئت ظلما وجورا بع س .ي يمل س

“Al-Mahdi itu dari keturunanku, lebar

dahinya dan mancung hidungnya. Ia

memenuhi bumi dengan kejujuran dan

keadilan sebagaimana sebelumnya bumi

dipenuhi dengan kezaliman dan

penganiayaan. Ia berkuasa selama 7 tahun.”

(Sunan Abu Daud, Kitab Al-Mahdi 11:375

hadis nombor 4265. Mustadrak Al-Hakim

4:557 dan dia berkata, “Ini adalah hadis

sahih menurut syarat Muslim, tetapi

beliau berdua (Bukhari dan Muslim) tidak

meriwayatkan hadisnya.”)

Dari Jabir r.a., ia berkata, Rasulullah SAW

bersabda :

نايزنل عيىس بن مري فيقول امريه املهدي ال . فيقول ال, ه ان

ة .امري ض تكرمة هللا لهذه األم

Ibnu Kathir dalam kitab Al-Fitan wal Malahim

mengatakan:

“Saya berpendapat bahawa kemunculan Al-Mahdi terjadi

ketika Isa bin Maryam turun ke bumi.”

Rasulullah SAW bersabda:

“Isa bin Maryam turun, maka pemimpin mereka Al-

Mahdi berkata, ‘Marilah solat mengimani kami.’ Lalu Isa

menjawab, ‘Tidak! Sesungguhnya sebahagian daripada

kamu adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain,

sebagai penghormatan dari Allah.”

(Hadis riwayat Muslim)

“Isa bin Maryam akan turun, lalu pemimpin mereka,

Al-Mahdi, berkata, ‘Marilah solat bersama kami!’ Isa

menjawab, “Tidak! Sesungguhnya sebahagian mereka

menjadi amir (pemimpin) bagi sebahagian yang lain

sebagai penghormatan dari Allah kepada umat ini.”

(Hadis riwayat Al-Harits bin Abu Usamah dalam

musnadnya seperti disebutkan dalam Al-Manarul

Minif karya Ibnul Qayyim halaman 147-148, dan

diriwayatkan dalam kitab Al-Hawi fi Al-Fatawa

karya As-Suyuthi 2:64. Ibnul Qayyim berkata,

“Hadis ini isnadnya jayyid (bagus).” Dan disahkan

oleh Abdul ‘Alim dalam Risalahnya tentang Al-

Mahdi halaman 144)

Telah bersabda Rasulullah SAW:

“Sesungguhnya, bumi ini akan dipenuhi dengan kezaliman

dan kekacauan. Dan apabila kezaliman dan kekacauan itu

telah memenuhi, maka Allah SWT akan mengutuskan

seorang lelaki yang berasal dari umatku, namanya seperti

namaku dan nama bapanya seperti nama bapaku. Maka dia

akan memenuhi bumi dengan keadilan dan kemakmuran,

sebagaimana ia (bumi) telah dipenuhi kezaliman dan

kekacauan sebelumnya. Di waktu itu langit tidak akan

menahan setitis pun air dan bumi tidak akan menahan

sedikitpun tanam-tanamannya. Maka dia akan hidup bersama

kamu selama 7 tahun atau 8 tahun dan paling lama 9 tahun.”

(Hadith riwayat at_Thibrani, al-Bazzar dan Abu Nu’aim.

Imam as-Suyuthi mengatakan sahih di dalam Ki7tab Al-

Jami’.)

Berdasarkan hadis-hadis di atas,

jelas menunjukkan bahawa

kemunculan Imam Mahdi setelah

berlakunya kekejaman dan

kekacauan yang dilakukan oleh

Dajjal. Kemudian munculnya Nabi

Isa a.s. yang akan saling membantu

Imam Mahdi dalam memerangi

Dajjal.

Al-Hafizh Abul Hasan Al-Aabiri berkata : “Telah mutawatir

berita-berita dan telah melimpah riwayat-riwayat dari

Rasulullah SAW yang menyebutkan tentang Al-Mahdi

bahawasanya beliau berasal dari keluarga baginda , akan

berkuasa selama 7 tahun, akan memenuhi bumi dengan

keadilan, bahawa Isa a.s. akan muncul dan membantu dia

untuk memerangi Dajjal dan dia mengimami umat ini

melakukan solat dan Isa a.s. solat di belakangnya”

(Tahdzibul Kamal Fi Asmair Rijal 3:1194 karya Abul

Hajjaj Yusuf Al-Maziy dan Al-Manarul Munif 142 dengan

tahqiq Abdul Fattah Abu Ghodah)

Semua ini menerangkan bahawa

keluarnya bertepatan dengan rangkaian

peristiwa tanda-tanda besar. Jarak

waktu terjadinya hari kiamat dengan

masa Al-Mahdi sangat dekat dan

hanya tinggal beberapa tanda besar

kiamat untuk sampai pada hari kiamat.

Turunnya Nabi Isa

a.s

3

Maksud sebenarturunnya Nabi Isa a.sialah turunnya beliau

ke bumi selepasterangkatnya ia pada

waktu yang sangatlama dan mengambil

masa bertahun-tahun.

Nabi isa di tempatkan di alam malakut Allah swt, beliau hidup dengankehidupannya yang pertama sebagai seorang Nabi dan Rasul. Beliautinggal beberapa tempoh sahaja di bumi, semasa kebangkitannya dibumi beliau telah mendirikan akiqah sebagai penerus kepada aqidah

yang sedia ada yang telah didirikan oleh Nabi sebelumnya, danmelaksanakan syariah Islamiah sepertimana syariah yang telah di

laksanakan oleh Nabi dan bukannya mengadakan syariah yang baru. Dengan itu juga kelahirannya ke bumi tidak bermaksud sebagai Nabi

terakhir atau menggantikan Nabi Muhammad saw sebagai Nabiterakhir dan Nabi akhir zaman

Dalil al-Quran berkaitanturunnya Nabi Isa a.s

“ Dan juga (disebabkan) dakwaan mereka mereka dengan mengatakan: ‘Sesungguhnya kami telah membunuh Al-masih Isa Ibni Maryam, Rasul Allah.”Padahal mereka tidak membunuhnya dan memalngnya (di kayu-palang-salib),

tetapi diserupakan bagi mereka (orang yang mereka bunuh itu seperti Nabi

Isa). Dan sesungguhnya orang-orang yang berselisih faham, mengenai Nabi

Isa, sebenarnya mereka berada dalam keadaan syak (ragu-ragu) tentang

menentukan (pembunuhnya). Tiada sesuatu pengetahuan pun bagi sangkaan

semata-mata, dan mereka tidak membunuhnya dengan yakin” (157)

“Bahkan Allah swt telah mengangkat Nabi Isa

kepadanya dan adalah Allah maha kuasa, lagi maha

bijaksana” (158)

“Dan tidak ada seorang pun dari kalangan ahli Kitab

melainkan ia akan beriman kepada Nabi Isa sebelum matinya dan

hari kiamat kelak Nabi Isa as akan menjadi saksi terhadap mereka”(159) Surah Nisa’.

Hadis yang menceritakanberkaitan turunnya Nabi Isa as

Hadis diriwayatkan olehBukhari dan Muslim, dari abu hurairahra nabi bersabda “ Dan demi diriku didalam genggamannya, suatu harinanti akan datang kepada kalian ibnumaryam (Isa as) seorang hakim yangadil, maka dia (Nabi Isa as) akanmenghancurkan salib, membunuhkhinzir dan menghapuskan jizyah, danharta dunia akan melimpah ruahsehingga tidak ada seorang pun yangsanggup menerimanya, sehingga satusujud lebih baik dari dunia danseisinya, Kemudian berkata AbuHurairah bacalah dari kalam Allahberikut “ tidak ada seorang ahli kitabkecuali beriman dengannya (Nabi Isaas) sebelum kewafatannya”

Hadis diriwayatkan oleh Muslim dan Abu Daud, Tirmizi dan IbnMajah, daripada Huzaifah bin

Asid Ghafari r.a berkata: “Keluarnabi kepada kami kemudian

bermuzakarah kemudianberkata : apa yang hendak di

bincangkan? Kemudian merekamenjawab; berkaitan dengan

hari kiamat, berkata nabiSengungguhnya kiamat tidak

akan terjadi sehingga wujudnya10 petanda, Keluarnya asap, Keluarnya Dajjal, keluarnyaBinatang melata, Terbitnya

matahari fdari sebelah barat, Turunnya Nabi Isa as, Keluarnya

yakjuj dan makjuj, dan tigagerhana bulan, gerhana ditimur, gerhana di barat da

gerhana di jazirah arab, danakhir dari itu keluarnya api darinegeri yaman dan menghalau

manusia ke mahsyar Allah swt”

Hadis diriwayatkan oleh Ahmaddan Abu Dawud bin Jarir dari AbuHurairah r.a berkata: Rasulullah sawbersabda “Para nabi itu bersaudara,ibunya ramai dan agamanya satu, dansusungguhnya aku manusia paling awaldengan Isa bin Maryam keranasusungguhnya antara aku dan beliauadalah Nabi, dan sesungguhnya diaturun ketika melihatnya maka akanmengenalinya, berbadan sedang, putihkemerah-merahan, mengenakan duapakaian kekuningan seperti dirambutnya terdapat air yang menitisdan apabila terkena tidak basah,memecahkan salib, membunuh khinzir,memansuhkan jizyah, dan menyerumanusia terhadap Islam, danmemusnahkan keseluruhan agamakecuali Islam, menghancurkan Dajjal,menetap di bumi selama 40 tahunkemudian wafat dan manusia solat keatas jenzahnya”

Telah jelaslah nas ayat muhkam dari kitab

Allah yang menerangkan berkaitan dengan

turunnya Nabi Isa as dari kitab Allah swt

seperti apa yang di sebut di dalam hadis-

hadis ini, oleh yang demikian sempurnalah

kesepakatan I’tiqad berkaitan dengan

dengan turunnya Nabi Isa as di akhir

zaman,.

KELUARNYA MAKJUJ

DAN MAKJUJ

4

Pengertian Yakjuj dan Makjuj

Kebanyakan Ulama’ berselisih faham tentang pecahan

(Yakjuj Makjuj), sesetengah mereka berpendapat ianya

berasal dari nyalaan api iaitu kemerahan, yang lainnya

berpendapat ianya adalah percampuran ataupun sangat

panas, pantas berlari dan selain dari itu ada yang

berpendapat ianya adalah air yang sangat masin.

Di samping itu berkaitan dengan

kemunculannya ia wujud di dalam nas yang

sahih yang menunjukkan salah satu tanda

besar akan hampirnya hari kiamat.

“ Hingga apabila di bukakan (tembok)

Yakjuj dan Makjuj dan mereka turun dengan

cepat dari seluruh tempat yang tinggi” (al-

Anbiya:96)

Asal usul Yakjuj dan Makjuj

Mengikut pandangan sesetengah ulama seperti Imam

al-Alusi, Wahab bin Munabbih dan ramai lagi

termasuklah ulama-ulama sekarang mengatakan

bahawa Yakjuj dan Makjuj berasal dari keturunan

anak-anak Yafith bin Nuh a.s. Mereka mengatakan

bahawa keterangan ini telah tersurat di dalam jilid

pertama kitab Taurat dan bab ke sepuluh. “Mereka

(Yakjuj dan Makjuj)

Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim,

sesungguhnya nabi saw bangun dari

tidurnya dan berkata “ Tiada Tuhan

menlainkan Allah, celakalah orang Arab

dari kerusakan yang semakin hampir,

suatu hari akan terbuka tembok Yakjuj

dan Makjuj seperti ini ( menunjukkan

tanda 10 pada jari). Sahabat bertanya

“ya Rasulullah adakah akan musnah juga

sekalipun terdapat orang-orang soleh?”

Jawab Rasulullah: “ya, apabila terlalu

banyaknya maksiat atau penzinaan”

Hadis di atas berkaitan dengan kerosakan dan kemusnahan yang akan berlaku menjelang

munculnya Yakjuj dan Makjuj. Kerosakan dan kemusnahan yang akan di lakukan oleh Yakjuj dan

Makjuj adalah tiada tolok bandingnya, mereka akan memusnahkan seluruh yang ada di bumi ini,

serta keganasan yang di lakukannya. Sesetengah mereka berpendapat, Yakjuj dan Makjuj

melakukan kerosakan dan keganasan dengan menerkam ke atas mangsanya seperti binatang yang

merangkak, liar dan ganas.

Lebih penting di dalamnya terhenti pada had-had dalil yang jelas dan dalil

yang telah diputuskan yang telah disabitkan dengan jelas di dalam al-Quran dan

hadis yang sahih yang telah di ambil dari Rasulullah sa. Maka dengan demikian

kerana sesunggunya Yakjuj dan Makjuj salah satu perkara ghaib dari perkara-

perkara ghaib yang lain yang telah di ceriatakan oleh Allah akan kemunculannya

ketika mana hampirnya Hari Kiamat.

Selain itu juga, terdapat beberapa pandangan yang mengatakan bahawa

sesungguhnya Yakjuj dan Makjuj adalah dari Tatar dan Mongul yang mereka itu

datang dan pergi, akan tetapi pandangan ini tidak boleh di pegang kerana tidak

terdapat tujuan yang sebenar terhadap dakwaan dan pandangan tersebut, bahkan

ianya bercanggah dengan nas dan hadis-hadis yang sahih menunjukkan ke atas

mereka yang akan muncul pada waktu turunnya Nabi Isa as bin Maryam dan

selepas keluarnya Dajjal. Dan dengan itu kita tahu sesungguhnya kedatangan

golongan ini pada zahirnya akan menunjukkan kebenaran akan terjadi perkara

tersebut dan tidak diringi dengan syak atau ragu.

Munculnya Ad-Dukhan

• Allah s.w.t berfirman dalam surah Ad-Dukhan ayat 10 yang

bermaksud “Oleh itu tunggulah (wahai Muhammad) semasa

langit membawa asap yang jelas nyata ( yang menyebabkan

kebuluran yang dahsyat).

• Tanda besar yang berbentuk Ad-Dukhan merupakan salah satu

ayat kauniyah Allah s.w.t seperti bulan yang terbelah dua,

matahari terbit dari barat dan tiga gerhana matahari. Demikian

juga laut terbelah, matahari dilitupi dan bintang-bintang

berjatuhan ketika hari kiamat nanti.

5

• Semua itu adalah tanda besar dan agung yang berada di bumi.Tanda initerjadi selepas Isa bin Maryam wafat. Setelah semua bentuk keamanan , keselamatan, ketenteraman, keimanan dan ketaatan kepada Tuhansemesta alam menjadi nyata. Islam tersebar di semua Negara yang amandan makmur. Keselamatan dan Islam ini masih tetap berlaku setelahkematian Isa bin Maryam pada masa kekuasaan Al-Maq’ad dan Al-Qathani. Setelah Al- Qathani meninggal dunia, Al-Mawali berkuasa danmenghancurkan kerajaan. Kejahatan kembali dengan pelbagai cara danbentuk dan menguasai manusia tetapi masih ada kaum muslimin yang beriman walaupun jumlahnya sangat sedikit.

• Tambahan lagi, sebahagian mereka tidak mengamalkan syariat dantidak mengamalkan syariat dan tidak lagi menggunakan hukum-hukumnya terutama dalam permasalahan ketaatan dan ibadah. Perkara ini sebagaimana yang dilakukan sebahagian kaum musliminhari ini yang tidak menunjukkan ketaatan, kewajipan dan ibadah. Padahal mereka adalah muslim, beriman, bertauhid dan tidakmengingkari segala keesaan Allah s.w.t.

• Tanda-tanda tersebut adalah sebagai penyeksaan yang pedih bagiorang kafir serta pengajaran bai orang yang beriman untuk kembalike jalan yang lurus. Allah s.w.t telah menunjukkan pelbagai ayat dantanda kepada banyak kaum di sepajang sejarah kehidupan manusiadi bumi agar mereka kembali kepada-Nya seperti apa yang terjadipada kaum Add, Samud, kaum Nabi Nuh, Firaun, kaum Tubba’, kaum Russ dan penduduk Aikah(Madyan). Allah s.w.t hanyamenimpakan azab setelah didahului tanda-tanda sebelumnya.

• Andai sahaja Allah s.w.t mengkehendakinya sebagaimana

firman Allah s.w.t dalam surah As-Syu’araa’ ayat ke 3-4 yang

bermaksud:

“Jangan-jangan pula engkau (wahai Muhammad),

membinasakan dirimu dengan menanggung dukacita, kerana

mereka tidak menjadi orang-orang yang beriman. Kalau Kami

mahu tentulah Kami akan turunkan kepada mereka satu

mukjizat dari langit, yang menjadikan mereka tunduk

kepadanya”.

Keluarnya Al-Dabah

Tentang keluarnya binatang juga telah ditegaskan dalamkitabullah dan juga Sunnah Rasulullah. Allah s.w.t. berfirman:

الابئايتنكانواالناسأنتكلمهمألرضمندآبةلهمأخرجناعليهمالقولوقعوإذا....يوقنون

“Dan apabila perkataan telah jatuh atas mereka, Kami keluarkansejenis binatang melata dari bumi yang akan mengatakan kepadamereka, bahawa sesungguhnya manusia dahulu tidak yakinkepada ayat-ayat Kami.”(al-Naml: 82)

6

Terbit matahari dari arah barat dan keluarnya al-Dabah (binatangmerayap) adalah merupakan dua tanda yang saling bertemu atauberiringan. Jika salah satu daripadanya keluar dahulu maka yanglain pula akan bakal menyusul.

Abdullah bin Umar berkata, ‘Saya telah hafal daripada Rasulullah s.a.w.’:

قبلكناتفأيتهماضحىالدابةوخروجمغربهامنالشمسطلوعخروجاااليآتأولإن.....أثرهاعلىفاألخرىصاحبتهما

“Sesungguhnya tanda-tanda pertama yang keluar adalah matahari yangterbit dari barat dan binatang yang melata keluar pada waktu dhuha.Mana sahaja yang keluar terlebih dahulu maka yang lain akan menyusulselepasnya.”(HR Ahmad dalam Musnad Ahmad, II/201).

Ringkasan Tentang ad-Dabah

Ciri-ciri

Terdapat banyak hadith daripada para sahabat yangmembicarakan tentang sifat-sifat binatang ini yang manasifat-sifat yang disebutkan adalah tidak bertentangandengan dalil naqli dan juga dalil ‘aqli.

Menurut Ibnu Abbas, binatang ini mempunyai bulu yangbanyak yang mana bulu pada kepalanya adalah berwarna-warni. Setiap warna mempunyai empat garis warna. Secaraterperinci, ia mempunyai warna semua jenis binatang sertamempunyai setiap keistimewaan umat iaitu bijak berbicaradalam bahasa mereka.

Menurut Huzaifah bin Yaman, binatang ini bersinar, mempunyai banyakbulu termasuk bulu kepalanya. Barangsiapa yang hendak mencarinyasudah pasti tidak menjumpainya. Namun begitu, barangsiapa yanghendak lari daripadanya sudah pasti tidak akan dapat berbuatsedemikian.

Seterusya, menurut Abu Hurairah, di badannya terdapat semua warnamanakala di antara kedua tanduknya terdapat tempat yang luas untukditunggangi.

Menurut Ibnu Zubair pula, telingnya adalah seperti telinga gajah,tanduknya pula menyerupai tanduk rusa, bonggolnya seperti bonggolunta, dadanya menyerupai dada singa, warnanya seperti warnaharimau, perawakannya seperti perawakan unta serta jarak antaradua tulang rusuknya adalah bersaiz 12 hasta.

Berdasarkan keterangan di atas, secara ringkasnya “Iaadalah merupakan binatang yang mempunyai sifat khususdengan keistimewaan yang tinggi, besar, berilmu, indahserta diutus oleh Allah s.w.t. untuk kepentingan khusus yangharus dilaksanakannya. Tidak ada seorang pun yang akandapat lari daripadanya atau mengelak daripada tugasbinatang tersebut.

Seandainya sesiapa sahaja yang bertujuan untukmemburunya atau menginginkannya, sudah pasti tidak akanbertemu dengannya. Ia akan mendatangi semua makhlukyang berada di atas bumi ini pada saat itu, seakan-akanpada dirinya terdapat nama-nama mereka kesemuanya.

Perbuatan

Abu Hurairah berkata, “Rasulullah s.a.w. bersabda yangbermaksud:

“Akan muncul binatang itu dengan membawa tongkat Musa a.sdan cincin Sulaiman a.s, memberi tanda pada hidung orang kafirdengan cincin tersebut (sebagai cop) dan membersihkan tongkatitu sehingga orang-orang yang memiliki meja makan berkumpul dimeja-meja mereka, lalu yang ini berkata, “Wahai si mukmin” danyang itu berkata, “Wahai si kafir”.

Ini kerana binatang itu mampu berbicara kepada manusia, meletakkancop serta mencela kekafiran, kemaksiatan, kefasikan dan kesesatanmereka. Dengan itu, orang kafir tidak akan terlepas atau menghidaridaripadanya.

Ini juga merupakan satu seksaan yang hina kepada orang kafir di duniasebelum menempuh seksaan di alam akhirat. Hal tersebut kerana coppada keningnya adalah sebagai bukti kehinaan dan kerendahan. Sifat inimenjadi sifat yang tetap dan sesekali tidak boleh dihapuskan dengantaubat, kerana pintu taubat telah pun ditutup. Firman Allah s.w.t dalamsurah Al-Naml: 82 yang bermaksud:

“Dan apabila sampai masa berlakunya hukuman atas manusia, makakami keluarkan untuk mereka sejenis binatang daripada bumi, yangakan menyatakan kepada mereka bahawa manusia telah tidak meyakiniayat-ayat keterangan dan pengajaran kami”.

Manusia yang tidak percaya menjadi kafir, fasik dansesat. Pada saat penyimpangan, kesesatan dan kefasikanmanusia semakin jauh, Allah s.w.t. mengeluarkan al-Dabah untuk berbicara kepada manusia bahawa merekaadalah kaum yang sesat serta meletakkan cop padawajah mereka sebagai lambang kesesatan dan kekafiran.

Tempat

Terdapat banyak riwayat daripada para sahabat mengenai tempatkeluarnya al-Dabah tersebut. Antaranya ialah hadith yang diriwayatkanoleh At-Tayalisi di dalam Musnadnya dan Al-Hakim.

Abu Daud meriwayatkan, At-Tayalisi (dalam Musnadnya) meriwayatkan,Hudzaifah berkata, “Rasulullah s.a.w. menceritakan tentang ad-Dabah. “iakeluar dari hujung kampung dan beritanya sampai ke Mekkah. Setelahberlalu zaman yang panjang, ia keluar lagi, maka beritanya tersebar diperkampungan dan masuk di Makkah”.

Seterusnya Baginda bersabda lagi, “Ketika manusiasedang berada di masjid-masjid yang dijaga oleh Allahs.w.t. kehormatan dan kebaikannya, sedangkan yangpaling mulia di sisi Allah s.w.t. adalah Masjidil Haram.Binatang itu tidak memanggil mereka tetapi bersuara diantara rukun dan Maqam Ibrahim. Ia mengibaskan tanahdengan kepalanya sehingga seluruh manusia serentakmenjauhinya. Namun begitu, sekelompok orang mukmintetap mendiamkan diri kerana mereka mengetahuibahawa sesungguhnya Allah tidak akan membiarkanmereka.

Matahari Terbit Dari Barat

Matahari terbit dari barat adalah merupakan ayat kauniyyah yang agungdan merupakan mukjizat Ilahi yang besar. Kita semua mengetahui bahawaalam ini dihuni dengan pelbagai jenis bintang, planet, bulan, meteorserta galaksinya yang diatur dengan begitu rapi oleh Allah s.w.t.

Dia telah menciptakan semuanya dengan penuh ketelitian sehinggakanmatahari, bintang dan juga bulan tidak bergeseran dengan orbitnya walausedikit. Allah s.w.t.berfirman:

.....يسبحونفلكفىوكلالنهارسابقاليلوالالقمرتدركأنلهاينبغىالشمسال

“(Dengan ketentuan yang demikian), matahari tidak mudah baginyamengejar bulan, dan malam pula tidak mudah baginya mendahului siang,kerana tiap-tiap satunya beredar terapung-apung di tempat edarannyamasing-masing.”(Yasin: 40)

7

Kita semua mengetahui bahawa syarat-syarat iman salah satunyaadalah beriman kepada perkara sam’iyyat iaitu perkara-perkaraghaib, kehendak Allah, kebenaran keesaan serata kewujudan-Nya melalui akal yang dianugerahkan kepada kita. Semua ituakan membawa kita kepada tauhid serta iman kepada Allah s.w.t.dan hari akhirat dengan meyakini bahawa terbitnya mataharidari barat tersebut adalah benar-benar dari-Nya.

Oleh sebab itu, orang-orang yang beriman ketika itu keranapercaya dengan perasaan takut kerana mereka telahmenyaksikan dengan mata kepalanya sendiri bahawa salahsatu fenomena ghaib adalah sebagai ujian dan juga cubaankepada manusia. Untuk itu, syurga bukanlah satu daganganyang murah bahkan sangat mahal. Oleh itu, ia memerlukankeimanan kepada perkara yang ghaib dan juga amal soleh.Allah s.w.t. berfirman dalam surah Al-Baqarah ayat 1 hinggaayat 4 yang bermaksud:

“Alif laam miin. Kitab (Al-Quran) ini tidak ada keraguanpadanya: petunjuk bagi mereka yang bertaqwa, (iaitu)mereka yang beriman kepada yang ghaib, yang mendirikansolat, dan menafkahkan sebahagian yang kamianugerahkan kepada mereka. Dan mereka yang berimankepada kitab (Al-Quran) yang telah diturunkan kepadamudan kitab-kitab yang telah diturunkan sebelummu sertamereka yakin akan adanya (kehidupan) akhirat.”

Oleh yang sedemikian, beriman kepada perkara-perkara ghaib adalah sebagai syarat yangmenjadi ukuran sama ada iman kita akan diterima atau tidak oleh Allah s.w.t. orang-orangyang beriman kepada Allah s.w.t. serta kafir sebelum matahari terbit dari arah barat, makakeimanannya akan diterima Allah s.w.t. malahan berada dalam keadaan yang terbaik.Segelintir daripada mereka ada yang diizinkan Allah s.w.t. untuk melihat arah terbitanmatahari tersebut dan ini adalah sebagai penambah keyakinan atas keimanan mereka danjanji Allah s.w.t lalu menambahkan keyakinan serta keimanan mereka. Secara tidak langsungiman dan amal soleh mereka akan semakin bertambah. Abu Hurairah r.a berkata, Rasulullahs.a.w. bersabda:

ال تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا راها الناس امنوا أجمعون فذالك حين الينفع نفسا إيمانها لم تكن امنت

من قبل

“ Hari kiamat tidak akan terjadi sebelum terbitnya matahari dari arah barat. Apabila manusiamelihat kejadian itu, mereka akan beriman seluruhnya. Itulah saat beriman tidak bergunalagi bagi manusia yang sebelumnya tidak beriman.”(HR al-Bukhari, Muslim, dan Ahmaddalam Fathul Bari, XI/352, Sahih Muslim, hadith no. 157, Musnad Ahmad 11/312).

Muawiyyah r.a. meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda:

لب ال تنقطع الحجرة ما تقبلت التوبة والتزال التوبة مقبولة حتى تطلع الشمس من المغرب فإذا طلعت طبع على كل ق

بما فيه وكفي الناس العمل

“Tugas hijrah itu tidak akan terputus selama taubat masih diterima. Dan taubat itu masihlagi diterima sehingga matahari terbit dari barat; apabila matahari terbit dari barat, makadikuncilah setiap hati dengan apa yang ada di dalamnya. Dan cukuplah bagi manusia apayang telah diamalkannya.”(HR Ahmad dalam Musnad Ahmad, III/133-134).

Abu Musa al-Asy’ari r.a. berkata, “Rasulullah s.a.w. bersabda:

اإن هللا يبسط يده باليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربه

“Sesungguhnya Allah membentangkan tangan-Nya pada malam hari untuk menerimataubat orang bertaubat orang yang bersalah pada siang hari, dan membentangkantangan-Nya pada siang hari menerima taubat orang yang bersalah pada malam hari,hingga matahari terbit dari barat.”(HR Muslim dan Ahmad).

Aisyah r.a berkata, “Rasulullah s.a.w. bersabda, jikatanda pertama telah keluar iaitu matahari terbit daribarat, pena akan diletakkan, buku catatan dilipat, tugasmalaikat penjaga telah selesai, dan jasad akan menjadisaksi perbuatan.”(HR Ibnu Mardawih).

Huzaifah berkata mengenai suasana malam sebelumpaginya matahari terbit dari barat, ‘Saya bertanyakepada Rasulullah s.a.w., ‘Apa tanda matahari terbitdari barat? Baginda menjawab, Malam menjadipanjang sehingga tempoh dua malam.”(HR Al-Tabrani;sanad sahih).

Kesimpulannya, terbit matahari dari barat adalah suaturealiti yang akan terjadi. Hanya mereka yang sesat sahajaakan mendustakannya. Kerana tanda tersebut adalahsebuah ketetapan di dalam kitabullah dan juga SunnahRasulullah s.a.w.

8

Gerhana matahari kerap kali terjadi dalam sejarah manusia.

Namun begitu, hanya 3 gerhanamatahari sahaja yang diceritakan

oleh Rasulullah SAW sebagai salahsatu tanda besar hari kiamat.

Al-Bukhari dan Muslim meriwayatkan daripada

Huzaifah bin Usaid al-Ghifari r.a. bahawa ia

berkata,

“Rasulullah SAW bersabda , Sesungguhnya hari

kiamat tidak akan terjadi sebelum kamu melihat

sepuluh tanda. Lalu baginda menyebutkan :

munculnya asap, Dajjal, binatang melata, matahari

terbit dari barat, turunnya Isa bin Maryam a.s., Yakjuj

dan Makjuj, tiga gerhana matahari ; di barat, timur,

dan jazirah Arab, dan yang terakhir adalah api yang

mengiring manusia ke tempat mereka dikumpulkan.”)

(Hadis Riwayat Muslim dalam Sahih Muslim,

Kitab al-Fitan, hadith no. 2901.)

Berdasarkan hadis tersebut, dapat

disimpulkan bahawa tidak ada peristiwa

lagi setelah gerhana kecuali api yang

mengiring manusia ke bumi mahsyar di

Syria.

Perkara ini menunjukkan bahawa

peristiwa ini akan terjadi setelah Islam

semakin lenyap, Kaabah dihancurkan

serta manusia kembali menyembah

berhala-berhala.

Terjadinya gerhana diiringi oleh

kerosakan manusia pada ketika

itu, apa-apa yang diharamkan

Allah SWT akan dihalalkan serta

tidak ada lagi ketaatan dan juga

ibadah. Pada saat itu, keimanan

dan ketaatan akan disia-siakan

serta dipermainkan.

Imran bin Husain r.a. meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW

bersabda :

ة جسف ومسخ وقذف فقال رج من املسلمن رسول هللا ف هذه األم

ومت ذاك قال اذا ظهرات القيان واملازف ورشت امخلور

“Gerhana, al-Maskh, dan Qadzaf (tuduhan zina) akan terjadi pada

umat ini. Seorang lelaki dari kaum muslimin bertanya, “Wahai

Rasulullah, bilakah ia akan terjadi?Baginda menjawab, “Jika sudah

muncul budak laki-laki, alat-alat muzik dan khamr (arak)

diminum.”

(Hadis Riwayat Al-Tarmizi dalam Jamiul Ushul, hadith no.

7933.)

Berdasarkan hadis-hadis di atas, tiga

gerhana tadi masih lagi belum terjadi.

Gerhana tersebut akan terjadi sesuai

dengan urutannya iaitu sebelum

terjadinya hari kiamat dalam tempoh

waktu yang dekat sekali. Semua

ilmunya ada di sisi Allah SWT hanya

Dia sahajalah yang Maha Mengetahui.

9

Di antara tanda hari kiamat lagi ialah

keluarnya api yang besar yang merupakan

tanda hari kiamat yang besar dan terakhir

serta merupakan tanda pertama yang

menyatakan telah terjadinya hari kiamat.

• Dalam hadis Hudzaifah bin Usaid r.a. yang

membicarakan tanda-tanda hari kiamat yang

besar, antara lain disebutkan sabda Rasulullah

SAW:

ه واخر ذل نر ترج من اليمن طرد الناس . ا ى مش

“Dan yang terakhir ialah api yang keluar dari

Yaman yang mengiring manusia ke tempat

berkumpul mereka (mahsyar mereka).”

(Sahih Muslim, Kitab Al Fitan wa Asyroth

As-Sa’ah 18-27-29)

• Imam Ahmad dan Tirmidzi meriwayatkan dari

Ibnu Umar r.a. ia berkata: Rasulullah SAW

bersabda:

تخرج نر من حرضموت او من بر حرضموت قب يوم القيامة ت س

. الناس

“Akan keluar api dari Hadhramaut atau dari lautHadhramaut sebelum datangnya hari kiamatyang mengumpulkan manusia.”

(Musnad Ahmad 7:133 hadis nombor 5136. Ahmad syakir berkata, “Isnadnya sahih.” Dan Tuhfatul Ahwadzi Syarah Tirmidzi6:463- 464. Al-Albani berkata “Sahih.” Rujuk:Sahih Al-Jami’ush Shaghir 3:203 no. 3603).

• Imam Bukhari meriwayatkan dari Anas r.a.

bahawa Abdullah bin Salam ketika masuk Islam,

ia bertanya kepada Nabi SAW tentang pelbagai

masalah antara lain tentang tanda pertama

terjadinya hari kiamat. Lalu baginda menjawab:

الن اعة فنار ت ل ارشاط الس ا او ق ا ى املغرب ام .اس من امل

“Adapun tanda-tanda hari kiamat yang

pertama itu ialah api yang mengumpulkan

manusia dari timur hingga barat.”

(Sahih Bukhari, Kitab Ahadis Al-Anbiya’,

Bab Khalqu Adam wa Dzurriyyatihi

6:462, hadis nombor 3329)

• Cara menjama’ (mengkompromikan) riwayat-riwayat

yang kelihatan bercanggahan, iaitu sebahagian

riwayat mengatakan bahawa api ini merupakan tanda

hari kiamat besar yang terakhir sedangkan pada

riwayat yang lain dikatakan sebagai tanda hari kiamat

yang pertama, ialah bahawa api ini dianggap tanda

terakhir bila dilihat penyebutannya bersama tanda-

tanda yang lain seperti tertera dalam hadis Hudzaifah.

• Dikatakan sebagai tanda yang pertama kerana ia

merupakan tanda hari kiamat yang pertama

memandangkan sesudahnya tidak ada lagi urusan

dunia.

• Dengan berakhir api ini, maka langsung disusuli

dengan tiupan sangkakala.

• Berbeza dengan tanda-tanda lain seperti yang

disebutkan dalam hadis Hudzaifah, kerana setelah

terjadinya tiap-tiap tanda masih ada urusan dunia.

(Fathul-Bari 13:82)

• Tanda-tanda besar hari kiamat adalah hakikat

yang mengawasi rentetan peristiwa kiamat.

Sementara tanda-tanda kecil merupakan tali yang

menghubungkan tanda-tanda besar tersebut.

• Tanda-tanda besar kiamat akan berlaku secara

berturutan dan cepat.

• Ini adalah berbeza dengan tanda-tanda kecil yang

memerlukan masa yang panjang dan silih

berganti dalam kehidupan manusia.

• Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:

“Tanda-tanda kiamat itu umpama mutiarayang disusun pada seutas tali. Jika tali itu terputus,

terurailah mutiara itu satu persatu.”

(Hadis Riwayat Al-Hakim)

# Jika berlakunya tanda besar kiamat yang pertama, maka taubat kita tidak lagi akanditerima oleh Allah SWT.

RUJUKAN

• Dr. Muhamed Said Ramadhan al-Buti,2010, Kubra Al Yakiniyyah Al-Kauniyyah, Darul Fikrah Al-Maasir: Suria, Lubnan.

• Syaikh Mahir Ahmad Ash-shufi,2010, Siri Ensiklopedia Akhirat: Kiamat Sudah Dekat “Tanda-tanda Kiamat Besar”, Global Aksara Communication Sdn.Bhd.:Johor Darul Takzim.

• Yusuf bin Abdullah, 1996, Alamat-alamat Besar Kedatangan Hari Kiamat, Era Ilmu Sdn.Bhd: Kuala Lumpur.

• Muhammad Nurani Maarif, 2010, Fitnah 2012-Konspirasi Galaktik, Hijjaz Records Publising : Selangor.

• Fuad Kauma, 1997, Langit pun Terguncang, Mitra Pustaka: Yogyakarta Indonesia.