IUS 4163TASAWWUF PERBANDINGAN

TAJUK:AL-WARID DAN AL-KHAWATIR

DISEDIAKAN UNTUK:PROF MADYA DR. SYED HADZRULLATHFI B. SYED OMAR

DISEDIAKAN OLEH:MURSYIDA BINTI MOHD FADZUAL

(034531)IJAZAH SARJANA MUDA USULUDDIN SEM 7B

Bisikan dalam hati seseorang berupa bisikan terpuji yang dikurniakan oleh Allah tanpa diduga oleh seseorang hamba selepas mengekalkan wirid tersebut.

Al- Warid ialah lintasan yang datang ke dalam hati seseorang hamba yang dikurniakan oleh Allah tanpa diduga.

AL-WARID

عليه به لتكون الوارد عليك أورد ما إنواردا

“Hanya sesungguhnya Haq Allah taala mendatangkan kepadamu warid

berupa segala makrifat rabbaniah hanya semata-mata supaya anda

mendekati dan masuk ke hadratNya dengan warid itu”

KALAM HIKAM

Cepat Lambat

Tidak pernah memperolehinya

Jenis-jenis Warid

Warid juga akan diperolehi di dalam hati seseorang apabila ia hanya bergantung kepada Allah iaitu dengan melakukan wirid kepada Allah.

Berdasarkan segala kepatuhan, ketaatan dan ketetapan terhadap ajaran al-Quran dan al-Sunnah. Kesannya ia dapat melakukan wirid dengan tenang dan hati yang lapang dengan hanya kepada Allah.

Sehingga roh seseorang hamba menjadi kuat kerana hatinya terdapat cahaya Nur Illahi iaitu dengan mengenal Allah (ma’rifatullah).

Warid :Sesuatu kurnia dan hidayah Allah ke atas seseorang hambaNya yang rajin melakukan wirid yang mana dapat dirasakan di dunia dan di akhirat kelak.

Contoh-contoh Warid

AL-KHAWATIR

Al- Khawatir ialah lintasan atau bisikan hati yang menghujam ke

dalam rasa.

1) Lintasan dari malaikat yang dipanggil Ilham - Diketahui kebenarannya apabila bisikan itu sesuai dengan

ilmu pengetahuan.

2) Lintasan dari hawa nafsu dipanggil Hawajis - Lebih cenderung kepada sikap menurut syahwat atau rasa

takabur.

3) Lintasan dari syaitan dipanggil Was-was - Melakukan maksiat dan mengandung.

4) Lintasan dari Allah swt yang dipanggil sebagai Khatir al-Haq, iaitu bisikan kebenaran.

Jenis- Jenis Lintasan

Apabila bisikan yang datang daripada

malaikat, maka itu adalah bisikan yang sesuai dengan ilmu

pengetahuan.

Para ulama’ sufi berkata: “Setiap bisikan yang

tidak boleh disaksikan kebenarannya. Secara zahir, maka ia adalah

batil.

Bisikan syaitan merupakan bisikan yang mengundang ke arah kemaksiatan, manakala bisikan nafsu pula cenderung kepada syahwat atau takabur.

Jenis bisikan Al-Khawatir

Ahli Sufi bersepakat

bahawa: Orang yang terlalu

banyak makan makanan haram tidak akan dapat membezakan di antara bisikan yang bersifat

ilham dan was-was.

Syeikh Al- Junayd :1) Membezakan

antara bisikan nafsu dan syaitan.

2) Nafsu apabila berkehendak

sesuatu perkara akan melekat dan

akan kembali sehingga ia

memperoleh keinginannya

kecuali dengan bermujahadah.

3) Syaitan apabila mempengaruhi kamu melalui

godaannya, maka syaitan akan

kembali lagi dalam godaan yang lain.

Syeikh Abu Ali ad- Daqqaq : “Sesiapa yang mengetahui

makanan utama itu haram, maka ia tidak

akan dapat membezakan antara ilham dan was-was.

Sementara orang yang tidak menuruti

kehendak nafsunya dengan cara

mujahadah yang benar, ucapan

batinnya akan jelas kelihatan melalui

perlawanan terhadap nafsunya”.

Pendapat tokoh yang berkaitan dengan Al-Khawatir

• Bisikan al-Warid lebih umum daripada bisikan al-Khawatir.

•Al-Khawatir hanya khusus bagi perkara-perkara seperti perintah atau seerti dengannya.

•Al-Warid pula lebih dikenali sebagai lintasan kegembiraan atau kesedihan dan sebagainya.

Kesimpulan