Tazkirah Ramadhan : Puasa Dan Kesihatan

BERPUASA Ramadhan bukan sekadar menahan diri daripada makan

dan minum pada waktu siang, malah lebih daripada itu mengajar

umat Islam supaya mengawal nafsu daripada perkara dilarang

syariat(perkara yang membatalkan puasa dan pantang larang

puasa) dan boleh memudaratkan .

Bagi tujuan itu, Islam menetapkan adab ketika berpuasa supaya ibadat

mereka itu mendapat keberkatan dan mencapai tujuannya. Adab itu juga

seiring dari segi perubatan dan kesihatan.

Dari segi perubatan atau kesihatan cara puasa yang tidak berkesan

seperti:

·  Makan terlalu banyak sewaktu sahur dan berbuka.

·  Makan terlalu banyak daging, terutama bagi penghidap batu karang, gout

dan alahan.

·  Mengulangi makanan sepanjang malam.

·  Kurang minum air pada malam hari atau lebih minum air semasa makan.

·  Tidur selepas kenyang makan.

 

Amalan yang seperti di atas boleh mengikis manfaat dan tujuan berpuasa.

Mereka juga akan berasa letih dan mungkin mengalami pelbagai masalah

kesihatan daripada amalan itu.

Puasa berjaya adalah yang diamalkan mengikut sunnah Rasulullah. Puasa

berjaya akan membuahkan keadaan rohani dan jasmani yang dinamik,

bersih dan diperbaharui!

Apa yang di perlukan ialah kawalan yang baik sewaktu berbuka dan

bersahur.

Ketika berbuka, sebaiknya makanlah makanan yang senang hadam,

mengandungi serat dan dalam kadar sedikit. Amalan Rasulullah

memakan tamar adalah baik sebab ia mengandungi karbohidrat

tinggi, di samping asid amino, antaranya triptofan yang didapati boleh

menenangkan perasaan.

Untuk mengawal apa yang dimakan, perlulah bersederhana dalam

menghidang juadah berbuka atau bersahur. Jika banyak yang dihidang

dengan aneka jenis dan rasa, tentulah sukar untuk mengawal apa yang ada

di depan mata. Ambil peluang bulan puasa ini untuk berjimat belanja,

hadkan jenis dan makanan.

Begitu juga dengan air minuman. Sediakan air minum daripada bahan

semula jadi. Elakkan gula putih, sirap, pewarna dan perasa tiruan dan

gantikan ia dengan gula merah, madu lebah dan jus buah asli.

Sediakan air yang yang ditambah dengan kembang semangkuk dan biji

selasih serta getah anggur. Ini kerana makanan ini mencuci usus dan

menyenangkan buang air besar.

Elakkan juga kopi dan teh kerana minuman ini mempunyai kafein yang boleh

memberi terlalu banyak rangsangan kepada saraf dan jantung ketika

berpuasa. Kafein juga memberi rangsangan kepada bahagian perut yang

menyebabkan asid hidroklorik berlebihan dan ini akan menyebabkan

keadaan gastritis.

Protein binatang adalah makanan yang paling kompleks dan susah hadam.

Ia juga makanan yang mempunyai kandungan bahan buangan yang paling

banyak. Keadaan ternakan dan cara yang diamalkan sekarang menyebabkan

protein binatang menjadi bahan yang paling tercemar dengan kimia dan

pelbagai jenis racun, termasuk kuman, hormon, antibiotik dan logam berat

serta racun serangga.

Oleh kerana antara manfaat puasa ialah bahawa badan dapat mengeluarkan

bahan racun yang kian lama terselit dalam lemak, daging, hati dan buah

pinggang, wajar kita meminimumkan memakan protein haiwan ketika

berpuasa.

Protein haiwan boleh digantikan dengan protein sayur dalam bentuk

kekacang seperti kacang dal, soya, hijau dan merah, walaupun protein

dalamnya tidak lengkap. Dengan mempelbagaikan sayuran dan

mencampurkan jenis yang dimakan, ia akan melengkapkan antara satu

sama lain.

Puasa yang berjaya dari segi kesihatan melalui tiga fasa iaitu:-

·  Fasa pertama (dua hingga tiga hari)

– Perut lapar, badan letih dan cepat marah (kadar glukos dalam darah

rendah).

Pada fasa pertama inilah orang berpuasa terasa amat terduga dan paling

susah hendak dilalui. Ini kerana pada masa ini, badan belum terbiasa dengan

keadaan perut kosong dan rutin baru yang diamalkannya.

·  Fasa asidosis. (tiga hingga 14 hari)

– Kurang selera makan, nafas berbau, lidah menjadi ‘putih’ atau ‘berdaki’,

badan lesu.

Fasa ini tidak berapa terkesan sebab cara puasa yang diamalkan ialah puasa

separuh masa dan makan minum separuh masa. Jika kita terlalu sedikit

makan, fasa ini akan dikesan dengan nyata.

·  Fasa ketiga (14 hari hingga akhir puasa ) 

– Lidah jadi bersih, nafas hilang berbau, selera makan baik, tenaga mula

pulih dan kadar glukos kembali normal.

Pada fasa ini, mental, emosi dan badan semakin ‘optimum’ dan anda

menjadi seperti orang baru.

Keadaan puasa begini hanya dicapai oleh mereka yang benar-benar

mengawal makan dan minum supaya proses ‘asidosis dan ketosis’ dalam

badan berjalan lancar.

Wali Allah mencapai peringkat spiritual yang tinggi kerana

ketajaman ‘mata hati’ mereka kerana puasa yang mencapai

matlamatnya.

Sumber : http://tayibah.com/eIslam/puasasihat.htm

Read more: http://foren-6.blogspot.com/2011/08/tazkirah-ramadhan-puasa-dan-kesihatan.html#ixzz22Hlz5uYN

Fadhilat Ramadhan 01Hazrat Salman  عنه الله  berkata bahawa Rasulullah رضي وسلم عليه الله telah bersabda صلىkepada kami pada hari terakhir dari bulan Sya'aban:

Wahai manusia! Telah datang kepada kamu satu bulan yang agung lagi diberkati. Satu bulan yang terdapat di dalamnya satu malam ( Lailatul- Qadr ) yang lebih baik daripada seribu bulan. Satu bulan yang mana Allah  وتعالى telah menjadikan puasa pada siang harinya sebagai satu amalan سبحانهfardhu dan berdiri pada malamnya ( bertarawih ) sebagai satu amalan sunat. Sesiapa yang cuba menghampiri Allah  وتعالى padanya dengan mana-mana amalan sunat maka seumpama سبحانهseorang yang telah menunaikan satu fardhu pada bulan-bulan yang lain dan sesiapa yang menunaikan satu fardhu di dalamnya adalah seumpama seseorang yang menunaikan 70 fardhu pada bulan-bulan lain.

Ia adalah bulan kesabaran di mana ganjaran kesabaran adalah syurga. Ia adalah bulan simpati. Ianya bulan yang ditambahkan rezeki kepada orang-orang yang beriman. Sesiapa yang memberi seseorang yang berpuasa untuk berbuka, maka ia merupakan pengampunan untuk dosa-dosanya dan kelepasan dirinya dan neraka dan dia mendapat ganjaran puasa orang tersebut tanpa mengurangkan sedikitpun dari ganjaran pahalanya." Sahabat-sahabat  عنه الله ,lalu berkata  رضي"Tidaklah setiap dari kami mempunyai sesuatu untuk diberi kepada orang yang berpuasa untuk berbuka." Maka Rasulullah  وسلم عليه الله  bersabda, "Allah صلى وتعالى memberikan سبحانهpahala itu kepada sesiapa yang memberikan walaupun sebiji tamar atau seteguk air ataupun sesisipan susu kepada orang yang berpuasa untuk berbuka."

Ia adalah satu bulan yang bahagian awalnya rahmat, pertengahannya keampunan dan akhirnya kelepasan dari api neraka. Sesiapa yang meringankan beban hamba-hambanya (pekerja-pekerjanya) pada bulan itu maka dia akan diampunkan oleh Allah  وتعالى dan akan .سبحانهdilepaskan dari azab api neraka.

Perbanyakkanlah pada bulan ini empat perkara. Kamu meredhakan Tuhan kamu dengan dua perkara dan dua perkara lagi yang tidak boleh tidak kamu memerlukannya. Ada pun dua perkara yang kamu dapat meredhakan Tuhan kamu dengannya adalah penyaksian bahawa tiada Tuhan selain Allah dan kamu memohon istighfar daripadaNya. Sementara dua perkara yang tidak boleh tidak kamu perlukannya ialah memohon syurga dari Allah وتعالى dan meminta سبحانهperlindungan dari api neraka.

Sesiapa yang memberi minum kepada mana-mana orang yang berpuasa maka Allah سبحانه

akan memberinya minum dari telagaku (pada hari kiamat), dengan sekali minum, dia tidak وتعالىakan dahaga lagi sehingga dia masuk ke dalam syurga.

(Hadis riwayat Ibnu Huzaimah, Baihaqi dan Ibnu Hibban)

Sumber: Kitab Fadhilat Amal @ Fadhilat Ramadhan  (Bab 1 Hadis 1 m/s 1)Karangan: Sheikhul Hadith Maulana Muhammad Zakaria rah.a

Alhamdulillah, syukur kita kehadrat Allah SWT kerana dengan rahmat-Nya kita masih bernafas dan sihat tubuh badan. 

Allah juga telah memberi kita rezeki yang tidak putus-putus. Dan dengan rahmat dan kasih sayang-Nya, kita masih beriman dan bertaqwa dan berpeluang menjalani ibadah puasa di bulan Ramadhan yang mulia ini. 

Para pembaca yang budiman. Sempena Ramadhan yang penuh barakah ini, ketika saya membaca al-Quran surah Ali-Imran ayat 133-134 sebentar tadi, terlintas di fikiran saya akan hadis (dikatakan dhaif) yang sering diperkatakan orang setiap kali tiba bulan Ramadhan iaitu:

"Dialah (Ramadan) bulan yang permulaannya rahmat, pertengahannya ampunan dan akhirnya pembebasan dari Neraka."

Apakah kaitan hadis ini dengan ayat 133 dan 134 Ali Imran?

Hadis menyebut ampunan atau maghfirah. Dalam ayat 133 Ali Imran ini Allah menyuruh kita bersegera atau berlomba-lumba untuk mencari keampunan atau maghfirah yang mana ganjarannya adalah syurga. Syurga itu pula luasnya adalah seluas langit dan bumi.

IاتLاوLم Pا السLهIض UرLع XةP ن LجLو UمI بك Pمن ر Xة LرdفUغLى مLلd U إ ارdعIوا LسLو LينdقP UمIت dل IعdدPتU ل رUضI أ

L وLاألBersegeralah kepada ampunan dari Tuhanmu, dan kepada surga yang

luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertaqwa. (Ali Imran 133)

Untuk mendapat keampunan Allah SWT, maka salah satu caranya ialah dengan memberi sedekah dan mengeluarkan zakat sebagaimana dinyatakan oleh Allah SWT dalan ayat 134 Ali Imran.

  LظU UغLي LاظdمdينL ال Uك اء وLال PرPالضLاء و Pر Pي السdف LونIقdنفI PذdينL ي الLينd ن dسUحIمU Iحdب{ ال �هI ي Pاسd وLالل UعLافdينL عLنd الن وLال

Orang-orang yang menafkahkan hartanya baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan

kesalahan orang lain. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan. (Ali imran 134)

Jesteru, bulan Ramadhan merupakan bulan yang sangat sesuai untuk kita mengejar maghfirah Allah SWT sebab kita diwajibkan membayar zakat fitrah sebelum solat sunat Hari Raya pada 1hb Syawal. Biasanya zakat fitrah ini kita bayar awal-awal lagi, dan semestinya di bulan Ramadhan.

Jadi lihatlah betapa Allah SWT sangat menyanyangi hamba-hamba-Nya. Dipermudahkan-Nya segala urusan kita. Allahu Akbar!

Sekian, bertemu lagi dalam entri yang akan datang.

Wasalam.

Dari Abu Hurairah r.a., dari Nabi Muhammad s.a.w. sabdanya: "Sesiapa yang mengerjakan puasa bulan

Ramadhan dengan keadaan beriman dan mengharapkan rahmat Allah Taala, nescaya diampunkan

baginya dosa-dosanya yang telah lalu". (Hadith Sahih – Riwayat Bukhari dan Muslim)

Dari Abu Hurairah r.a berkata: "Adalah Rasulullah S.A.W menggalakkan qiyamullail (solat malam) di

bulan Ramadhan tanpa memerintahkan secara wajib, baginda bersabda: "Sesiapa yang solat malam di

bulan Ramadhan kerana beriman dan mengharapkan pahala daripada Allah, maka diampuni baginya

dosa yang telah lalu."

Dari Abu Hurairah r.a., dari Nabi Muhammad s.a.w. sabdanya: "Sesiapa yang mengerjakan puasa bulan

Ramadhan dengan keadaan beriman dan mengharapkan rahmat Allah Taala, nescaya diampunkan

baginya dosa-dosanya yang telah lalu." (Hadith Sahih – Riwayat Bukhari dan Muslim)

Diriwayatkan oleh Abu Hurairah bahawa ar-Rasul S.A.W telah bersabda: Sesiapa yang berpuasa

dengan penuh keimanan dan keikhlasan akan diampunkan dosanya yang telah lalu dan dosanya yang

akan datang, sesiapa yang menghidupkan qiyamullail dengan penuh keimanan dan keikhlasan akan

diampunkan dosanya yang telah lalu dan yang akan datang.

U Iوا ل IخUادLو � غLدا Lر UمI Uت ئ dش IثU حLي UهLا مdن U Iوا Iل فLك LةL ي UرLقU ال dهdذ Lهـ U Iوا ل IخUاد Lا Uن قIل Uذd وLإ Lينd ن dسUحIمU ال IيدdزL ن LسLو UمI Lاك خLطLاي UمI Lك ل UرdفUغP ن حdطPة� U Iوا وLقIول � جPدا Iس LابL Uب ال

Dan (ingatlah), ketika Kami berfirman: Masuklah kamu ke negeri ini (Baitulmaqdis), dan makanlah dari hasil buminya, yang banyak lagi enak di mana yang kamu sukai, dan masukilah pintu gerbangnya sambil bersujud, dan katakanlah: "Bebaskanlah kami dari dosa", niscaya Kami ampuni kesalahan-

kesalahanmu. Dan kelak Kami akan menambah (pemberian Kami) kepada orang-orang yang berbuat baik"

[Surah al-Baqarah 2: Ayat ke 58] 

Ramadhan Bulan Penuh Maghfirah Dan Barakah

Posted by Roy Shafizan at 8:17 AM Labels: Tazkirah | 4 Komen

Bismillahirrahmanirrahim..Alhamdulillah, Allah masih memberikan kita peluang untuk menikmati bulan yang penuh barakah iaitu bulan Ramadhan ini. Bersyukurlah kita kepadaNya kerana Dia telah memanjangkan usia kita dan telah menyampaikan kita kepada bulan yang cukup indah ini. Tidak lupa juga selawat dan salam keatas junjungan mulia kekasih Allah,Nabi Muhammad S.A.W yang telah menjadi qudwah hasanah dan panduan dalam hidup kita.

Ketika aku duduk termenung menantikan bulan Ramadhan,aku teringat peristiwa di Bulan

Ramadhan pada tahun yang lalu.

Seorang sahabat ku yang bukan beragama Islam telah datang bertanya kepadaku..

“Roy, dah lame aku nak tanya kau tentang ni,tapi selama ni aku tunggu mase yang sesuai je. Aku nak tanye kau ape kelebihan Bulan Ramadhan ni pada umat Islam?dan ape kelebihan puasa di Bulan ni?”

Aku tersenyum dan memegang bahu sahabatku,Kumar. Seorang yang beragama Hindu dan kuat pegangannya.

“Kumar,aku suke soalan kau ni. Ok lah, aku cuba 'explain' kat kau dengan bahasa dan kefahaman yang paling mudah untuk kau faham.

Puasa dalam Islam ni bukan setakat tak makan dan tak minum di siang hari tapi puasa dalam Islam ni cuba untuk latih diri manusia untuk tahan nafsu daripada melakukan benda-benda yang tak elok. Contoh yang senang aku bagi, kalau seseorang tu perokok tegar,dalam bulan puasa dia nak ke tak nak mesti tahan diri die daripada hisap rokok tu,dalam mase yang same die boleh kurangkan ketegaran rokok atau berhenti terus.

Islam ni agama yang 'simple' je. Islam ni tak menyusahkan umat die malah menolong umat die untuk baiki diri dan jaga kesihatan.

Dari sudut saintifik, bile kite puasa penggunaan tenaga diarahkan dari sistem penghadaman ke sistem-sistem lain macam penyembuhan, imun atau metabolisme badan. Proses penggantian tisu yang rosak pun jadi bertambah baik hasil proses pembentukan protein sintesis yang semakin berkesan yang disebabkan oleh antibodi badan yang lebih teratur. Pembentukan protein yang lebih efisien akan hasilkan sel-sel serta tisu yang lebih sihat. Kajian pun turut mendapati berlaku penurunan suhu badan dan kemerosotan kadar asas metabolisme badan ketika berpuasa menjadikan badan menyimpan lebih tenaga. Haa, ni lar kelebihan puasa Kumar.

Orang Islam memang diwajibkan puasa di bulan Ramadhan. Ok,salah satu kelebihan bulan Ramadhan ni, setiap amalan or ibadah yang dilakukan akan dilipat kali gandakan pahalanya. Contohnya kalau hari biasa aku bace Al-quran satu ayat aku dapat 10 ganjaran,tapi kalau dalam bulan Ramadhan ni aku boleh dapat lebih daripada 10 ganjaran,berganda-ganda lagi..haa..mesti la lebih amalan muslim akan buat untuk dapat bonus ni kan. Bulan Ramadhan ni jugak akan lahir ketenangan dalam hati umat Islam sebab syaitan-syaitan kena ikat dan tak boleh ganggu manusia. Jadi yang tinggal nafsu kite je. Sebab tu lar jugak nak latih kite kawal nafsu kite..macam tu lar kumar,” kataku sambil menepuk bahu Kumar.

Terpancar wajah kepuasan dari raut wajah Kumar dengan penjelasan ku.

“Ooo..baru aku jelas sekarang ni.Bagus jugak kan sebab dapat sihatkan badan. Tak sangka aku ade kawan yang bakal engineer tapi boleh tau pasal medic ni. Kau ni macam doc je mase jelaskan kat aku tadi..Aku nak cuba lar puasa. Nanti boleh kau ajar aku sikit-sikit pasal puasa ni lagi ye”,jawab Kumar sambil tersenyum gembira.

Di dalam Surah Al Baqarah ayat 183, Allah Taala telah berfirman mafhumnya:"Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan bagi kamu berpuasa sebagaimana telah diwajibkan bagi orang-orang sebelummu, agar kamu bertakwa" [Al Baqarah:183]

Potongan ayat ini jelas menunjukkan bahawa setiap muslim wajib menunaikan ibadah puasa kerana ibadah puasa juga merupakan salah satu Rukun Islam. Menurut ulama’ pada ayat ini Allah mewajibkan puasa kepada semua manusia yang beriman, sebagaimana diwajibkan kepada umat-umat sebelum mereka supaya mereka menjadi orang yang bertakwa.

Dan Hadis dari riwayat Bukhari dan Muslim ada menerangkan:

"Diriwayatkan dari Sahl bin Saad r.a katanya: Rasulullah s.a.w bersabda: Sesungguhnya di dalam Surga itu terdapat pintu yang dinamakan Ar-Rayyan. Orang yang berpuasa akan masuk melalui pintu tersebut pada Hari Kiamat kelak. Tidak boleh masuk seorangpun kecuali mereka. Kelak akan ada pengumuman: Di manakah orang yang berpuasa? Mereka lalu berduyun-duyun masuk melalui pintu tersebut. Setelah orang yang terakhir dari mereka telah masuk, pintu tadi ditutup kembali. Tiada lagi orang lain yang akan memasukinya" [Bukhari-Muslim]

Jadi sahabat-sahabat sekalian,marilah kita sama-sama meraikan Ramadhan yang mulia ini dengan melipatgandakan amalan-amalan dan ibadah kita kepada Allah SWT kerana anggaplah Ramadhan ini adalah Ramadhan yang terakhir buat kita kerana kita tidak tahu takdir Allah di masa akan datang,samada kita masih sempat ataupun tidak. Rebutlah peluang yang ada sekarang ini untuk mendekatkan lagi diri kita kepada Allah SWT.

Semoga Ramadhan kali ini adalah Ramadhan yang paling bermakna buat kita semua dalam mencari keredhaan dan hidayah dari Allah SWT.Wallahualam.

TELAGA MAGHFIRAH SEPANJANG RAMADHANat 9:23 AM

Posted by Abu Syifa'

Syukur kita panjatkan ke hadrat ilahi kerana memberi kita kesempatan untuk menghirup wangian

ramadhan, anugerah ilahi penuh nilai dan makna dalam kehidupan Insan yang inginkan keredhaan

tuhannya.

Ramadhan yang sedang kita lalui merupakan bulan maghfirah, bulan keampunan. Telaganya

menjanjikan kita air suci untuk membersihkan daki-daki dosa dan noda yang melekat pada diri kita hasil

dari kesilapan masa lampau. Allah menjadikan bulan Ramadhan bulan untuk hambanya memadam

catatan kesilapan masa lampau dan membina gambaran hidup baru selapas keluar dari bulan mulia ini,

pun kalauplah sihamba tidak dipertemukan dengan ramadhan tahun berikutnya, sentuhan ramadhan

tahun ini diharap mampu memberi diskaun istimewa terhadap dosa-dosanya yang telah lalu. Itulah

antara lain intipati dan rahmat ilahi yang terselindung disebalik tabir ramadhan. Sabda rasulullah saw:

(من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)

XSesiapa yang berpuasa dalam bulan Ramadhan dengan penuh keimanan dan pengharapan, akan diampunkan dosa-dosanya yang telah lalu).

Sabda Baginda saw lagi:

غفر له ما تقدم من ذنبه من قام رمضان ايمانا واحتسابا

(Sesiapa yang bangun pada malam-malam ramdhan untuk beribadah, dengan penuh keimanan dan

pengharapan, akan diampunkan bagi nya dosa-dosanya yang telah lalu).

Justeru itulah Rasulullah saw menasihati isterinya Aisyah r.a supa memperbanyakkan doa memohon

keampunan Ilahi:

اللهم إني أسئلك رضاك والجنة وأعوذبك من سختك والنار، اللهم إنك عفو كريم تحب العفو

فاعفو عني

(Ya Allah aku memohon kepadamu redha dan syurgamu, dan aku berlindung dengan mu dari kemurkaan

dan nerakamu, Ya Allah, sesungguhnya engkau maha pengampun lagi maha mulia, suka kepada

keampunan maka ampunkanlah aku).

Pengharapan terhadap keampunan ilahi sepanjang bulan ramadhan Cuma akan dirasai oleh insan yang

sedar kedudukan dirinya. Insan yang tahu bahawa dosanya melebihi timbangan pahalanya. Sedar

bahawa amalan kebaikannya belum mencukupi untuk melepaskan dirinya dari siksaan Allah di akhirat.

Insan begini sahaja yang akan memasuki gerbang ramadhan dan hidup di dalamnya dengan penuh

pengharapan keampunan ilahi. Insan begini akan mempergunakan setiap hembusan nafasnya untuk

melafazkan rasa penyesalan dan taubat atas masa silam yang silap, masa lampau yang melampau, dan

kebodohan diri kerana terlalu mengikutkan tuntutan nafsu. Insan begini akan mempergunakan setiap

saat dalam putaran waktu ramadhan untuk beramal. Justeru kerana ia sedar, umur kurniaan Allah

kepadanya semakin pendek, kesempatan yang diberikan juga mungkin sudah tidak lama. Janji penyudah

mungkin juga telah hampir waktunya. Inilah perasaan yang sepatutnya dirasai oleh setiap mukmin

apabila memasuki bulan ramadhan.

Adapun orang yang terlalu yakin diri di hadapan ilahi bahawa dia telah suci dari dosa, kebaikannya

sudah mampu untuk membayar harga syurga atau beranggapan bahawa dosa lalu biarlah berlalu,

tanpa perlu disesali….insan begini akan melalui titian ramadhan sama seperti ia melalui hari-hari

biasa di luar bulan ramadhan. Ia tidak teringin mengutip apa-apa anugerah yang Allah swt turunkan

sepanjang bulan mulia ini. Sidang pendengar, inilah gambaran 2 golongan yang menghuni

perkampungan ramadhan setiap tahun. Imam Hassan al-Basri berkata: “Allah telah menjadikan bulan

Ramadhan sebagai pengukur makhluk-makhluknya. Mereka berlumba-lumba melakukan ketaatan

untuk memperolehi keredhaan Allah. Satu kaum akan mendahului yang lain, lalu mereka menang.

Satu kaum lagi akan tercicir dan menyesal. Amat menghairankan apabila melihat masih ada yang

mampu ketawa dan bermain-main di hari  orang –orang yang baik beroleh kemenangan dan ahli batil

beroleh kerugian”.

Inilah, ramadhan inilah masa yang paling sesuai untuk kita menghitung diri, menghitung dosa,

menghitung pahala, menghitung kesalahan, menghitung kebaikan, mengukur jarak kita dengan redha

dan murka Allah. Setelah 11 bulan yang lalu kita lalui dengan penuh cerita suka dan duka dan iman yang

kepanasannya turun naik, kini, ramadhan ini, yang kita diwajibkan berpuasa, disunatkan berterawih,

bulan turun al-Quran, bulan yang didalamnya lailatul Qadar yang nilainya lebih baik dari seribu bulan…

inilah bulan yang paling sesuai untuk kita memuhasabah diri. Sabda Rasulullah saw dalam sebuah hadith

yang diriwayatkan olej Ibn al-Mubarak:

المؤمن عبد بين مخافتين، من ذنب قد مضى ال يدرى ما يصنع الله فيه، ومن عمر قد بقى ال يدري ماذا

.يصيب فيه من الهلكات

(Seorang Mukmin itu akan menjadi hamba kepada 2 keadaan menakutkan. Dari dosa yang telah lalu

yang ia tidak tahu apakah yang akan Allah perlakukan terhadap dosa-dosa tersebut. Dan takut akan

umur yang masih berbaki yang ia tidak tahu apakah yang akan menimpanya dari pelbagai

kebinasaan.

Sebagai seorang yang inginkan kemuliaan dalam bulan yang mulia ini. Sewajarnyalah kita lebih sensitif

dengan dosa-dosa lalu. Takut memikirkan siksaan yang bakal kita terima hasil dari pembalasan Allah

terhadap dosa-dosa tersebut. Dari Abdullah bin Masud, Rasulullah saw bersabda:

إن المؤمن ليرى ذنوبه كأنه جالس في أصل جبل يخشى أن ينقلب عليه، وإن الفاجر ليرى ذنوبه

19كذباب مر على أنفه فقال به هكذا) كتب الزهد:

(Sesungguhnya seorang Mukmin itu apabila melihat dosanya, merasakan seolah-olah ia duduk di kaki

bukit dan ia takut kalau-kalau bukit itu runtuh mengenai dirinya. Adapun orang fajir/ jahat apabila ia

melihat dosanya ia melihatnya seakan seekor lalat yang lalu di hadapan hidungnya, dan akan lari

sekadar berkata: Hush….)

Ingatlah sidang pendengar, kecil manapun kejahatan yang kita lakukan, ia pasti akan diperlihatkan

oleh Allah swt. Firman Allah:

ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره

(dan sesiapa yang melakukan seberat zarrahpun kejahatan, pasti akan diperlihatkan oleh Allah)

Bilal bin Saad, seorang Salafussoleh berkata:

(ال تنظر إلى صغر الخطيئة ولكن انظر من عصيت)

(Jangan kau pandang pada kecilnya kesalahan tetapi pandanglah kepada siapa kau melakukan

kesalahan). Sidang pendengar yang budiman, kalaupun kesalahan itu tampak kecil, tetapi pastinya

diketahui oleh Allah swt yang maha agung. Justeru itu jangan kita jadi sesetengah orang yang suka

menklasifikasikan kesalahannya dan berkata: alaaah, yang ini dosa kecil je…bila-bila tuhan

ampunlah…Memang Allah maha pengampun tetapi Cuma kepada hambanya yang sedar kelemahan

diri dan bertaubat.

Keiban seseorang bukan kerana kesalahan dan kesilapannya, kerana itu sudah tabiat manusia yang

difirman oleh Allah:

(Telah dicipta manusia itu dalam keadan lemah) (خلق اإلنسان ضعيفا)

malah saidina Umar menegaskan خلق اإلنسان ليخطئ (dicipta manusia itu untuk melakukan

kesalahan). Tapi sidang pendengar,  keaiban seseorang itu ialah apabila ia melakukan kesalahan ia

tidak cuba menyedarinya, pun kalau ia menyedarinya ia memandang enteng, tidak menyesal dan

tidak cuba bertaubat kepada Allah swt.

Mudah-mudahan air mata kita lebih banyak mengalir dalam bulan ramadhan tahun ini. Ketika solat

terawih, ketika sujud, ketika berhadapan dengan al-Quran, ketika qiamullail dalam kegelapan malam

ramadhan. Air mata taubat tersebut, mudah-mudahan bertukar menjadi ubat terhadap penyakit hati

kita. Mudah-mudahan Aidil Fitri yang kita sambut nanti betul-betul mengembalikan diri kita kepada

fitrah asalnya suci dan bersih dari segala dosa. Allahhumu Amin.

Visi Ramadhan: Taqwa dan MaghfirahKini kita sudah pun menghampiri 10 hari kedua dalam bulan Ramadhan al-Mubarak 1433H, yang kita

tidak terasa bahawa masa itu berlalu terlalu pantas bergerak meninggalkan kita. Dalam menunaikan

kewajiban ibadah puasa ini, marilah sama-sama kita merenung sejenak ‘visi’ di sebalik kewajiban

berpuasa ini. Mengapakah ‘koreksi’ dan ‘evaluasi’ visi Ramadhan itu penting? Ini disebabkan kita sebagai

hamba yang lemah kadang-kadang terlepas pandang dan mengutamakan perkara sampingan yang

kurang memberi faedah dalam kehidupan.

Visi utama Ramadhan boleh diringkaskan seperti berikut:

1) Memperolehi Takwa

Memperolehi sifat takwa itu seharusnya merupakan visi yang paling utama dalam melakukan ibadah

puasa, sebagaimana firman Allah dalam surah Al-Baqarah 183:

“Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan ke atas

orang sebelum kamu, mudah-mudahan kamu bertakwa” (Al-Baqarah: 183)

Menurut Imam al-Ghazali rahimahullah, kalimah takwa yang terdapat di dalam al-Quran al-Karim

membawa tiga makna yang berbeza dan saling berkaitan.

Takwa bermakna takut, gerun atau ngeri (haybah). Antara firman Allah Taala yang tersisip kalimah takwa

yang membawa makna tersebut ialah:

Dan bertakwalah (takutilah) suatu hari yang kamu akan dikembalikan kepada Allah. (2 : 281)

Takwa juga bermakna Taat. Contohnya seperti yang terdapat dalam firman Allah yang maksudnya:

Hai sekalian orang yang beriman, bertakwalah (taatlah) kepada Allah dengan sebanar-benar takwa (taat).

(3 : 102)

Takwa juga mengandungi maksud, menyucikan hati daripada dosa. Contohnya dalam firman Allah yang

mafhumnya:

Dan sesiapa taat kepada Allah dan Rasul-Nya, takut kepada Allah dan bertakwa kepada-Nya, maka

mereka itulah orang-orang yang beroleh kemenangan. (24 : 52)

Sebahagian ulama’ lain pula berpendapat takwa itu ialah menyucikan hati daripada dosa sehingga

menguatkan azam untuk meninggalkan dosa dan seterusnya memelihara diri daripada segala bentuk

maksiat. Ini bermakna hasil takwa itu melahirkan ‘pendinding’ untuk kita mengelakkan dari melakukan

dosa serta maksiat. Oleh kerana sifat pendinding yang boleh lebur dan lentur, menjadi tanggungjawab

kita memeliharanya dari semasa ke semasa.

Dari maksud takwa seperti dinyatakan di atas juga,  takwa itu membawa diri kita supaya menjauhkan

setiap apa yang ditakuti akan membawa mudharat kepada diri dan agama. Bila ada perasaan takut kita

pada Allah, maka lebih hebat kita berusaha untuk menghampiriNya. Jadi latihan bulan puasa ini

merupakan satu peluang yang baik untuk semua umat Islam membersihkan diri dan meningkatkan

amalan serta hubungan dengan Rabbu Jalil.

Di samping itu, kita juga boleh membuat perbandingan iaitu sepertimana konsep ‘berpantang’ bagi orang

yang mengidapi penyakit. Pesakit seringkali dinasihatkan oleh doktor untuk mengelakkan diri dari

melakukan sesuatu yang memudaratkan penyakit yang sedang dihidapi. Sekalipun seseorang pesakit itu

mengambil ubat, dia masih perlu mematuhi arahan ‘pantang’ ini. Ada pun berpantang daripada

melakukan perkara-perkara yang membawa kerosakan kepada diri dan agama pula ialah “bertakwa” itu

satu tuntutan yang sangat perlu kita patuhi supaya kita beroleh kemenangan dan keselematan di dunia

dan akhirat juga.

2) Mendapat Maghfirah, mengharap redha, dan pahala dari Allah

Hadis dari Abu Hurairah, katanya Rasulullah SAW bersabda:

Barangsiapa yang berpuasa Ramadhan dengan iman dan mengharap pahala, niscaya akan diampuni

apa yang telah lalu dari dosanya. (HR. Muttafaqun ‘alaih) riwayat Bukhari & Muslim

Secara ringkasnya ‘Ihtisab’ dari sabda baginda itu bermakna mengharap redha dan pahala dari Allah.

Jadi dalam konteks ini kita melaksanakan ibadah puasa mahu ataupun tidak sifat redha dan berserah diri

pada Allah sewaktu berpuasa adalah satu tuntutan. Kita serahkan diri dan jiwa kepada Allah dengan

melakukan ibadah puasa dengan kualiti yang terbaik serta senantiasa mengharapkan puasa kita itu

diterima.

Untuk mencapai tujuan dan maksud ini, amalan utama sewaktu berpuasa yang tidak kalah pentingnya

ialah senantiasa berdoa kepada Allah baik di waktu siang ataupun malam. Amalan ini menjadi tuntutan

sepertimana kisah dari Imam An-Nasa’i meriwayatkan dari Aisyah ra., bahwa Aisyah bertanya, “Wahai

Rasulullah, bagaimana pendapatmu jika aku mendapati malam Lailatul Qadar?, Apakah kiranya yang

harus aku baca?, Nabi SAW menjawab, “bacalah:

عLني IفUاعLف LوUفLعU ال Iحdب{ ت µوIفLع LكP dن ا PمIه� Lلل ا

Ertinya: “Wahai Allah, sesungguhnya Engkau Maha Pema’af, mencintai kema’afan, maka maafkanlah

aku (seluruh)”

Doa yang ringkas ini juga sering dibaca sewaktu solat terawikh dan barakah dari doa ini sangat besar

maknanya. Jadi visi kita sebagai umat yang berpuasa ini ialah mendapat kemaafan dan keampunan dari

Allah sewaktu kita melengkapkan puasa Ramadhan yang sedang kita lalui ini. Oleh yang demikian

mengulang-ulangi permintaan ampun dari Allah adalah sangat dituntut untuk kita lakukan sepanjang

bulan ini. Doa yang Rasullullah ajarkan itu sunggh mendalam maksudnya, banyak manfaat dan

pengaruhnya. Doa ini juga sangat sesuai dengan keberadaan malam lailatul qodar. Apatah lagi malam

lailatul qodar itu sebagai kemuncak ibadah dan ‘bonus’ dalam setiap bulan Ramadhan di mana

ganjarannya melebihi 1000 bulan. Malam lailatul qodar adalah malam yang dijelaskan segala urusan

dengan penuh hikmah dan ditentukan ganjaran amalan-amalan hamba sekiranya diterima oleh Allah

sehinggalah lailatul qodar berikutnya.

Selamat melakukan ibadah puasa dan marilah sama-sama kita lipat gandakan amalan-amalan sunat

yang lain, mudah-mudahan Allah memudahkan kita mencapai visi berpuasa itu sendiri ‘Takwa dan

Maghfirah’

 Oleh: Dr. Azizi Ayob,

Pengerusi,

I-Medik Selangor & Wilayah Persekutuan

DAMAILAH dengan Maghfirah-Nya

"Dan bersegeralah kamu menuju ampunan (maghfirah) Tuhanmu..." (QS.Ali Imran: 133)

Hari ini merupakan hari terakhir dari sepuluh hari kedua bulan Ramadhan yang menawarkan maghfirah (ampunan). Sebagaimana diketahui, sepuluh hari pertama bulan Ramadhan berisi kasih sayang (rahmat) Allah, kedua ampunan (maghfirah) Allah dan sepuluh hari terakhir pembebasan dari api neraka.

Dalam perintah mendapatkan maghfirah Allah ini, sedikitpun Allah tidak memiliki pamrih dan kepentingan. Terhadap dosa-dosa yang dilakukan hambanya Allah tidak meraih keuntungan sedikitpun juga. Semuanya demi keselamatan manusia sebagai bentuk kasih sayang-Nya terhadap mereka. Maka sungguh kasihan kepada mereka yang hingga saat sekarang belum memiliki keinginan yang kuat menyambut tawaran ampunan Allah ini, dengan tetap asyik dalam kehidupan yanag lalai dan tetap bermaksiat.

Mereka akan menghadapi siksaan dari Allah kelak di akhirat. Bahkan saat mereka masih di duniapun telah merasakan ketersiksaan dan tak kan pernah mendapatkan kebahagiaan, selain yang bersifat fatamorgana dan semu. Hidupnya diliputi resah dan gelisah. Mengapa? Mereka salah meletakkan diri. Mestinya mereka sadar bahwa kebahagiaan itu hanya terdapat pada sumbernya. Sumber dari segala sumber kebahagiaan itu ada pada Allah swt. Jika manusia jauh dari Allah, maka secara otomatis mereka akan jauh dari bahagia. Bila dekat dengan Allah, maka bahagialah hidupnya.

Yang membuat banyak manusia jauh dengan Allah, adalah akibat dari dosa-dosa yang mereka lakukan selama ini. Itulah yang menyebabkan mereka kerap ditimpa resah dan gelisah di tengah tumpukan hartanya yang menggunung dan kekayaan yang melimpah.

Memang, pada umumnya orang mengira bahwa harta yang bertumpuk adalah syarat bisa hidup bahagia. Tidak keliru, tapi juga tidak benar seluruhnya. Sebab harta menurut Islam hanyalah perantara untuk bisa hidup bahagia. Bukan kebahagiaan itu sendiri. Sumber bahagia tetap hak mutlak Allah. Harta insya Allah akan membahagiakan manakala cara mencari dan cara membelanjakannya di jalur kehalalan.

Pada dasarnya manusialah yang membutuhkan maghfirah dari Allah. Manusia melakukan perbuatan dosa diibaratkan sebagai orang yang mempunyai hutang, selama jiwanya masih normal, akan selalu merasakan ada beban dihati hingga hutang dilunasi. Baru bisa lega setelah hutang telah selesai terbayarkan.

Orang yang berdosapun bisa diibaratkan terkena kuman penyakit ruhani sebagaimana jasmani seringkali terkena kuman, hanya bedanya, jasmani memiliki syaraf yang lebih sederhana dibandingkan syaraf ruhani. Bila kondisi tubuh menurun, orang mudah terserang firus influenza. Panas dingin terasa menjalar dengan segera. Lain halnya jika kondisi ruhaninya menurun, maka orang mudah terserang virus hasud, syirik dan takabbur. Tetapi penyakit-penyakit itu tidak langsung terasa dalam diri, masih harus menunggu proses berikutnya, dan biasanya agak lamban.

Bagaimanapun seorang koruptor tak akan pernah merasakan ketenangan hidup. Ia akan dihantui kecemasan yang berlarut-larut sepanjang umur, cemas karena khawatir tindakan kejahatan dan pengkhianatannya ketahuan masyarakat. Dipandang, memang banyak harta. Orang-orangpun banyak yang iri kepadanya, tersihir dengan penampilannya karena menyangka pejabat yang kaya-raya itu hidup senang, tenang dan bahagia. Padahal dalam hati nuraninya sang pejabat ingin bebas dari belenggu dosa pengkhianatan kepada bangsanya. Ia tahu persis bahwa dirinya menjadi orang besar karena dipercaya rakyat. Tapi jabatan itu ia salahgunakan sehingga rakyat ia rugikan sekian trilyun rupiah.

Tapi bagaimana caranya bisa bebas dari dosa besar itu? Bukankah salah satu caranya ialah sekian juga rakyat harus menyatakan berkenan memberi kata maaf kepadanya? Hal ini jelas tidak mungkin. Hanya memang seringkali ia melupakan dosa-dosanya di saat ia terlalu bergelimang dengan kemewahan dan hawa nafsu. Kesalahan yang dilakukan manusia dan membuat manusia tersebut tidak tenteram dalam hidupnya terbagi menjadi dua macam: Pertama, kesalahan kepada Allah, dan kedua kesalahan kepada sesama manusia. Kesalahan kepada Allah biasanya lebih mudah mendapatkan maghfirah dari pada kesalahan kepada manusia. Di saat manusia beristighfar atas kesalahan kepada Allah, asal dengan kesungguhan, maka dengan cepat Allah mengampuninya. Kesalahan kepada manusia, sekalipun sudah bersungguh-sungguh minta maaf, belum tentu kesalahan itu akan diampuni Allah. Sebab terkadang manusia masih keberatan untuk memaafkan, karena luka hatinya masih menganga bagai disayat sembilu. Allah akan siap mengampuni kesalahannya jika temannya tersebut bersedia memaafkan. Maka dalam menghadapi orang yang tidak berkenan memaafkan, jalan keluar di antaranya, memperbanyak sedekah dam amal shalih. Di hari makhsyar nanti kesalahan kepada orang lain terhitung sebagai hutang yang harus dibayar. Nah, pahala sedekah dan amal shalih bisa membantu melunasi hutang itu.

Makna penghapusan dosa

Rasulullah saw bersabda: "Bertaqwalah kepada Allah di manapun kamu berada. Ikutilah segera perbuatan dosamu dengan perbuatan baik, niscaya perbuatan baikmu akan menghapus perbuatan dosamu. Bergaullah dengan manusia dengan akhlak yang mulia."

Menghapus di sini bukan menghilangkan tanpa bekas. Catatan dosa tak akan pernah terhapus oleh petugas pencatat amal. Raqib dan Atid memerlukan catatan amal sebagai bahan laporan sejarah perjalanan hidup manusia kepada Allah. Catatan amal itu juga dibutuhkan di saat mizan (penimbangan amal) dilaksanakan oleh Allah. Catatan dosa masih tetap utuh. Sementara prestasi istighfar manusia diwujudkan dalam bentuk catatan amal shalih. Bila bobot taubatnya melebihi kadar dosanya, maka sang pendosa dihapuskan dosanya (mendapatkan maghfirah). Malah ia menerima

saldo pahala, setelah pemasukan pahala taubat dikurangi pengeluaran dosa kejahatannya.

Abu Junaid Al-Khuza'i berkata: "'Seorang wanita dari suku Juhainah telah hamil karena zina. Ia datang kepada Nabi dan berkata, 'Ya Rasulullah, saya telah terkena hukum Had, maka laksanakanlah kepadaku.' Nabi memanggil wali wanita itu dan bersabda, 'Peliharalah ia baik-baik, dan bila dia telah melahirkan anak, bawalah ia kemari.' Wali wanita itu melaksanakan perintah Nabi. Setelah melahirkan, wanita itu dihukum rajam. Sesudah ia mati Rasulullah ikut menyalatinya. Maka Umar berkata, 'Ya Rasulullah, kau menyalatkan wanita itu, padahal ia telah berzina.' Rasulullah menjawab, 'Ia telah bertaubat dengan taubat yang andaikan pahala taubatnya dibagi-bagi pada tujuh puluh orang penduduk Madinah, niscaya masih cukup. Apakah ada orang yang lebih utama dari pada orang yang telah menyerahkan diri kepada hukum Allah?'" (HR.Muslim)

Selama menunggu kelahiran anak hasil zina, wanita itu bertaubat nashuha. Ia benar-benar menyesali dosanya. Ia berhenti melakukan perbuatan zina. Iapun berjanji dalam taubatnya untuk tidak akan mengulangi perbuatan terkutuk tersebut. Kualitas taubatnya luarbiasa, sehingga nilainya tujuh puluh kali lipat kadar taubat yang diperlukan untuk menghapuskan dosa zinanya.

Makna kata maghfirah

Imam Al-Ghazali pernah menerangkan makna Al-Ghaffar. Al-Ghaffar bukan sekadar berarti Maha Pengampunan dosa, karena makna aslinya adalah Maha Menutupi. Allah dengan nama-Nya itu menutupi hal-hal yang buruk dalam diri manusia dengan sesuatu sehingga manusia nampak indah. Di antaranya:

1. Wajah manusia aslinya jelek. Allah menutupinya dengan kulit wajah yang halus sehingga nampak indah. Bila tidak, maka wajah manusia sungguh menakutkan dan mengerikan. Manusia bagai hantu karena bukan wajah indah yang nampak, tapi tengkorak hidup. Isi perut manusia bermacam-macam. Di antaranya adalah kotoran. Andaikan Allah tidak memiliki asma Al-Ghaffar, maka rupa perut manusia sangat menjijikkan. bagai WC berjalan.

2. Dalam batin manusia terdapat keburukan-keburukan. Allah menciptakan hati. Dengan demikian keburukan-keburukan bisa tidak nampak keluar. Sebab bila orang lain mengetahui keburukan batin kita, kacaulah dunia ini. Seorang yang curiga dan buruk sangka kepada saudaranya, tetap bisa berhubungan mesra. Sebab keburukan batin berupa buruk sangka ditutupi oleh Allah dalam hatinya. Sehingga hanya Allah dan dirinya sendiri yang tahu. Permusuhan dan pertengkaran dapat dihindarkan antar manusia yang satu dengan yang lainnya.

Untuk selanjutnya yang bersangkutan berusaha menata hatinya sesuai dengan tuntunan Allah.

3. Dalam diri manusia terdapat dosa. Dosa itu penyakit. Allah menyembuhkannya dengan cara menutupinya, asal manusia bertaubat. Mereka ini orang-orang baik yang disukai Allah. Dalam hal ini orang yang baik itu bukan mereka yang tak pernah melakukan perbuatan dosa. Sebab hanya Nabi dan Rasul yang tidak pernah melakukan dosa. Orang yang baik ialah orang yang di kala melakukan dosa, ia menyadari kesalahannya. Berikutnya ia bertaubat kepada Allah swt.

"Dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri, mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka. Dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain Allah? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu, sedang mereka mengetahui. Mereka itu balasannya ialah ampunan dari Tuhan mereka dan Syurga yang di dalamnya mengalir sungai-sungai, sedang mereka kekal di dalamnya. Dan itulah sebaik-baik pahala orang-orang yang beramal." (QS.Ali Imran:135-136)

Fadhilat Ramadhan 02Abu Hurairah  عنه الله  meriwayatkan bahawa Rasulullah رضي وسلم عليه الله :bersabda صلى"Umatku telah dikurniakan dengan lima perkara yang istimewa yang belum pernah diberikan kepada sesiapa pun sebelum mereka.1.Bau mulut daripada seorang Islam yang berpuasa adalah terlebih harum di sisi Allah daripada bau haruman kasturi.2.Ikan-ikan di lautan memohon istighfar (keampunan) ke atas mereka sehinggalah mereka berbuka puasa.3.Allah mempersiapkan serta menghiasi Jannah yang khas setiap hari dan kemudian berfirman kepadanya: "Masanya telah hampir tiba bilamana hamba-hambaKu yang taat akan meninggalkan segala halangan-halangan yang besar (di dunia) dan akan mendatangimu".4.Pada bulan ini syaitan-syaitan yang durjana dirantaikan supaya tidak menggoda mereka ke arah maksiat-maksiat yang biasa mereka lakukan pada bulan-bulan selain Ramadhan.5.Pada malam terakhir Ramadhan (orang-orang yang berpuasa ini) akan diampunkan.Maka sahabat-sahabat  عنه الله pun bertanya: "Wahai Pesuruh Allah, adakah itu malam رضيLailatul Qadar?" Dijawab oleh Rasulullah  وسلم عليه الله Tidak, tetapi selayaknya seorang" :صلىyang beramal itu diberi balasan setelah menyempurnakan tugasnya."

Sumber: Kitab Fadhilat Amal @ Fadhilat Ramadhan  (Bab 1 Hadis 2 m/s 17)Karangan: Sheikhul Hadith Maulana Muhammad Zakaria rah.a

Fadhilat Ramadhan 03Daripada Kaab bin Ujrah  وسلم عليه الله عليه  beliau berkata bahawa Rasullullah .صلى الله صلى bersabda (kepada Sahabatnya), "Hadirlah ke mimbar!" Maka kami pun hadir. Apabila bagindaوسلم

melangkah ke tangga mimbar, baginda berkata, "Amin" dan apabila baginda melangkah ke tangga kedua, baginda berkata, "Amin" dan apabila baginda melangkah ke tangga ketiga, baginda berkata, "Amin". Apabila baginda turun kami berkata, "Ya Rasullullah, hari ini kami telah mendengar dari Tuan sesuatu yang belum pernah kami dengar". Baginda bersabda, "Sesungguhnya jibril telah muncul kepadaKu dan berkata, "Binasalah dia yang mendapati Ramadhan, tetapi belum juga ia diampunkan". Maka aku berkata "Amin". Apabila aku melangkah ke tangga kedua, Jibril berkata, "Binasalah dia yang mendapati namuMu disebut, tetapi tidak pula dia menselawatiMu. "Maka aku berkata "Amin".  Apabila aku melangkah ke tangga ketiga, Jibril berkata, "Binasalah dia yang mendapati kedua ibu bapanya atau salah seorang daripadanya telah tua, tetapi mereka tidak menjadikannya sebab untuk dia memasuki syurga". Maka aku berkata "Amin".

Sumber: Kitab Fadhilat Amal @ Fadhilat Ramadhan  (Bab 1 Hadis 3 m/s 24)Karangan: Sheikhul Hadith Maulana Muhammad Zakaria rah.a

Fadhilat Ramadhan 10Daripada Hazrat Abu Hurairah عنه الله الله bahawa sesungguhnya Rasulullah رضي صلى

وسلم – telah bersabda “Sesiapa yang berbuka (tidak berpuasa dengan sengaja عليهwalaupun hanya) sehari dalam bulan Ramadhan tanpa keuzuran atau sakit, dia tidak akan dapat mengqadha’nya walaupun berpuasa seumur hidup, meskipun sekiranya dia dapat melakukannya (mengqadha’nya).”

(Hadith riwayat Ahmad, at-Termuzi, Abu Daud, Ibnu Majah, al-Bukhari – al-Misykah, Syarah Bukhari)

KeteranganBerdasarkan hadis ini, setengah ulama (termasuklah Hadrat Ali r.a.) dan lain-lain berpegang bahawa sesiapa yang meninggalkan puasa Ramadhan tanpa uzur Syara' tidak mungkin dapat mengqadanya walaupun dia berpuasa sepanjang hayat. Namun jumhur ahli feqah berpendapat bahawa sesiapa yang langsung tidak berpuasa pada hari-hari Ramadhan maka setiap hari dapat diqada dengan setiap hari berpuasa dan kalau seseorang itu telah mula berpuasa dan kemudiannya berbuka (tanpa sebab) maka dia kena berpuasa dua bulan berturut-turut sebagai kaffarah dan barulah dia terlepas dari tanggungjawabnya. Walau bagaimanapun keberkatan dan fadhilat yang terdapat di dalam Ramadhan tidak mungkin diperolehinya.

Sumber: Kitab Fadhilat Amal @ Fadhilat Ramadhan  (Bab 1 Hadis 10)Karangan: Sheikhul Hadith Maulana Muhammad Zakaria rah.a 

Fadhilat Ramadhan 06Daripada Abu Hurairah  عنه الله  Rasulullah ,رضي وسلم عليه الله telah bersabda: "Tiga jenis صلىorang yang tidak ditolak doa-doa mereka. Seseorang yang berpuasa sehinggalah dia berbuka puasa; Seorang imam (pemerintah) yang adil, dan doa daripada orang yang dizalimi. Allah  سبحانه mengangkatnya melepasi awan dan terbukalah untuknya pintu-pintu langit dan وتعالىAllah  وتعالى berfirman: "Demi kemuliaanKu, sesungguhnya Aku pasti akan menolongmu سبحانهwalaupun selepas beberapa ketika (demi sesuatu muslihat)."

Keterangan:Hadrat Umar  عنه الله  meriwayatkan daripada Rasullullah رضي وسلم عليه الله bahawa di صلىdalam bulan Ramadhan sesiapa yang mengingati Allah  وتعالى -akan diampunkan dosa سبحانهdosanya dan sesiapa yang meminta sesuatu daripada Allah  وتعالى tidak akan سبحانهdihampakan.

Satu hadis yang dipetik daripada kitab Targhib dengan riwayat Hadrat Ibnu Mas'ud  الله رضي bahawa pada setiap malam Ramadhan, seorang penyeru akan menyeru, "Wahai mereka yang عنهmencari kebaikan, berilah perhatian dan majulah terus. Wahai mereka yang mencari keburukan, cukuplah dan insaflah". Selepas itu malaikat itu akan berkata, "Adakah sesiapa yang inginkan keampunan supaya dia diampunkan? Adakah sesiapa yang ingin bertaubat supaya taubatnya diterima? Adakah sesiapa yang ingin memohon supaya permohonannya diperkenankan?"

Sumber: Kitab Fadhilat Amal @ Fadhilat Ramadhan  (Bab 1 Hadis 6)Karangan: Sheikhul Hadith Maulana Muhammad Zakaria rah.a

Fadhilat Ramadhan 05Abu Sa'id Al Khudri ra. meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Sesungguhnya Allah SWT mempunyai hamba-hamba yang dibebaskan (dari api neraka) pada setiap siang dan malam pada bulan Ramadhan dan pada setiap orang Islam ada satu doa yang akan dikabulkan pada setiap siang dan malam (Ramadhan)."

p/s: Penerangan Hadis, Sila rujuk: 

Sumber: Kitab Fadhilat Amal @ Fadhilat Ramadhan  (Bab 1 Hadis 5 m/s 30)Karangan: Sheikhul Hadith Maulana Muhammad Zakaria rah.a

Fadhilat Ramadhan 04Daripada Ubadah bin Samit r.a. meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda pada suatu hari sedangkan Ramadhan telah datang kepada kami: "Telah datang kepadamu bulan Ramadhan, bulan yang diberkati di mana Allah SWT akan menumpukan perhatianNya kepada di dalamnya lalu Dia akan menurunkan rahmat, mengampuni dosa-dosa kamu, memakbulkan doa-doa kamu, melihat di

atas perlumbaan kamu untuk memperolehi kebaikan yang besar dan berbangga mengenaimu di hadapan malaikat-malaikat. Maka tunjukkanlah kepada Allah Taala kebaikan dari kamu. Sesungguhnya orang yang bernasib malang ialah dia yang dinafikan daripada rahmat Allah SWT pada bulan ini."

p/s: Penerangan Hadis, Sila rujuk: 

Sumber: Kitab Fadhilat Amal @ Fadhilat Ramadhan  (Bab 1 Hadis 4 m/s 29)

Karangan: Sheikhul Hadith Maulana Muhammad Zakaria rah.a

Fadhilat Ramadhan 07Ibn Umar r.a. meriwayatkan bahawa Rasulullah  وسلم عليه الله bersabda: "Sesungguhnya صلىAllah dan para malaikatNya mengirim rahmat ke atas mereka yang memakan sahur."(Hadis riwayat Tabrani)

Keterangan:Kelebihan bersahur telah dinyatakan dalam banyak hadis. Rasullullah  عليه الله صلى bersabda, "Perbezaan puasa kita dengan puasa Ahlul-Kitab (Yahudi dan Nasara) adalahوسلمdengan bersahur. Mereka tidak bersahur".  Dalam hadis yang lain Baginda  عليه الله صلى bersabda, "Bersahurlah kerana di dalamnya terdapat keberkatan". Dalam hadis yang lainوسلمBaginda  وسلم عليه الله  bersabda, "Terdapat keberkatan dalam tiga perkara. 1. Berjamaah صلى2. Tharid (roti yang direndam dalam kuah daging)  3. Bersahur".

Sumber: Kitab Fadhilat Amal @ Fadhilat Ramadhan  (Bab 1 Hadis 7 m/s 36)Karangan: Sheikhul Hadith Maulana Muhammad Zakaria rah.a

Fadhilat Ramadhan 09

Daripada Hazrat Abu ‘Ubaidah عنه الله beliau berkata saya telah mendengar Rasulullah رضيوسلم عليه الله ”.bersabda, “Puasa adalah perisai, selama dia tidak memecahkannya صلى

(Hadith riwayat an-Nasa’i, Ibnu Majah, Ibnu Khuzaimah ,al-Hakim dan sahih atas syarat Bukhari. Lafaz mereka berbeza-beza diterangkan oleh al-Munziri dalam at-Targhib)

Keterangan 

Para mashaik menulis terdapat 6 perkara sebagai adab  dalam

berpuasa:

1. Menjaga penglihatan dari memandang sesuatu yang tidak

sepatutnya.

2. Menjaga lidah dari berbohong, mengumpat, bercakap sia-sia,

bercakap kotor, bergaduh dan lain-lain.

3. Menjaga telinga dari mendengar sesuatu yang dibenci dan yang

haram diperkatakan oleh lidah.

4. Menjaga segala anggota yang lain seperti tangan dari memengang

sesuatu yang haram dan kaki dari berjalan ke arah sesuatu yang haram

dan perut dari berbuka dengan sesuatu yang shubahat.

5. Pada waktu berbuka, janganlah makan terlalu banyak sehingga

memenuhi perut walaupun dari sumber harta yang halal.

6. Perlu ada perasaan takut selepas menunaikannya kerana kita tidak

tahu samada puasa kita itu layak diterina atau tidak.

Sumber: Kitab Fadhilat Amal @ Fadhilat Ramadhan  (Bab 1 Hadis 9)Karangan: Sheikhul Hadis Maulana Muhammad Zakariyya rahmatullah alaih

Fadhilat Ramadhan 08Daripada Hazrat Abu Hurairah عنه الله عليه beliau berkata bahawa Rasulullah رضي الله صلى telah bersabda, “Betapa ramai daripada orang yang berpuasa yang tidak mendapat وسلمapa-apa daripada puasanya kecuali lapar dan betapa ramai orang yang beribadat malam yang tidak mendapat apa-apa daripada ibadatnya kecuali berjaga malam.” (Hadith riwayat Ibnu Majah, an-Nasa’i, Ibnu Khuzaimah, al-Hakim – at-Targhib)

KeteranganAda beberapa pendapat ulama dalam membahaskan hadis ini. Pertamanya ialah orang yang berpuasa sepanjang hari tetapi berbuka dari sumber yang haram. Kedua ialah orang yang berpuasa tetapi sentiasa terlibat dengan mengumpat. Ketiga ialah orang yang tidak menjaga dirinya dari dosa dan sebagainya semasa berpuasa.  

Sumber: Kitab Fadhilat Amal @ Fadhilat Ramadhan  (Bab 1 Hadis 8)Karangan: Sheikhul Hadith Maulana Muhammad Zakariya rah.a 

1.Dibelenggu para syaitan dan jin. 

Menurut Imam As-Syafie hanya jin dan syaitan yang bengis sahaja dibelenggu, manakala yang lain masih bebas lalu kerana itu masih terdapat yang membuat maksiat di bulan ini.

“Apabila tiba awal malam dalam bulan Ramadhan, diikat semua syaitan dan jin-jin yang

derhaka - (Riwayat at-Tirmizi dan Ibn Majah)Menurut Imam Abu Hanifah pula, semua jin dan syaitan dibelenggu. Namun masih ada orang melakukan kejahatan kerana syaitan telah menggunakan 11 bulan untuk menerapkan nilai-nilai buruk dalam diri kita. Kebiasaan buruk ini mampu mendorong seseorang kearah kejahatan walau di ketika Syaitan di belenggu.Jadi dalam 1 bulan inilah kita harus ambil peluang utuk menyucikan segalanya.

Abu Hurairah r.a. berkata, Rasulullah s.a.w. bersabda; “Apabila masuk bulan Ramadhan

terbukalah pintu-pintu syurga dan terkuncilah segala pintu neraka manakala sekelian

syaitan dirantai dan dibuka segala pintu rahmat.”(Bukhari & Muslim)2. Amalan sunat diberi pahala fardhu dan fardhu diganda 70 kali.

“Menunaikan yang sunat diberi balasan pahala fardu dan amal fardu diberi balasan 70 kali ganda. Sebagai contoh solat Jumaat, sekiranya ada 5 kali Jumaat pada bulan itu, maka 5 x 70 = 350 Jumaat di luar Ramadhan, bersamaan 7 tahun solat jumaat. Pahala solat Jumaat sama dengan pahala haji bagi orang miskin yang tidak mampu mengerjakan haji. Solat Jumaat pada minggu akhir Ramadhan adalah solat Jumaat yang istimewa. Qadha solat fardhu juga diberi 70 kali ganda pahala.“Daripada Salman r.a. ia berkata: Telah berkhutbah Rasulullah S.A.W. pada hari terakhir bulan Syaaban dan sabdanya:- Wahai manusia sesungguhnya telah datang kepada kamu satu bulan yang agung lagi penuh keberkatan (bulan Ramadhan) iaitu bulan yang ada padanya satu malam yang lebih baik daripada seribu bulan, bulan yang Allah jadikan berpuasa padanya suatu kewajipan dan berqiamullail (beribadat pada malam-malamnya) sebagai amalan sunat.

Sesiapa yang mendekatkan dirinya kepada Allah pada bulan itu dengan melakukan amalan kebajikan (amalan sunat) maka ia mendapat pahala seperti melaksanakan perintah yang wajib dan sesiapa yang melakukan suatu amalan yang wajib pada bulan Ramadhan maka ia mendapat pahala seperti orang yang melakukan tujuh puluh (70) amalan fardhu.”.

Dari Abu Hurairah r.a., dari Nabi Muhammad s.a.w., sabdanya: 

“Apabila bermula malam yang pertama dari bulan Ramadhan .. menyerulah malaikat, katanya: “Wahai orang-orang yang mahukan kebaikan! Tampillah mengerjakannya dan wahai orang-orang yang hendak melakukan kejahatan! Berhentilah dari meneruskannya; (ketahuilah), Allah Taala banyak membebaskan orang-orang yang dijanjikan dengan neraka – daripada memasukinya”. Seruan dan keampunan yang demikian, diberikan pada tiap-tiap malam (dalam bulan Ramadhan).” (Riwayat Tirmizi dan Nasa’i)

3. Pintu neraka ditutup.Pada bulan Ramadhan, kepanasannya tidak sampai ke alam barzakh (alam perantaran). Seksaan dihentikan pada bulan ini. Sesiapa yang mati dibulan Ramadhan tidak diseksa dan disoal oleh Malaikat Mungkar dan Nakir. Ada yang berpendapat ia ditangguh sehingga lepas Ramadhan.

4. Dibuka semua pintu syurga.Dari Abu Hurairah r.a., bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Apabila datang bulan Ramadhan, terbukalah pintu-pintu syurga”.(Hadith Sahih – Riwayat Bukhari). Banyak rahmat diturunkan pada bulan ini. Orang mukmin ditambah rezekinya seperti makanan yang sedap-sedap semuanya ada di bulan ini. Orang-orang miskin juga dapat menikmatinya pada bulan ini.

5. Allah perhiaskan syurga.Allah percantikkan syurga yang sememangnya cantik. Bagaimana? Tidak terfikir oleh akal manusia. Bidadari berpantun minta disegerakan bertemu bakal suaminya di syurga.

Bahawa syurga berlenggang-lenggang ia dan berhias dari setahun ke setahun kerana

masuknya bulan Ramadhan . Pada awal bulan Ramadhan bertiup angina di bawah Arasy

dan bergeraklah daun kayu dengan longlai di bawah syurga, terdengarlah desiran daun

kayu, hembusan bayu syurga yang teramat indahnya, seni rentak lagunya menawan

seluruh perasaan nurani. Maka berhiaslah bidadari sekaliannya hingga berdirilah di atas

puncak mercu syurga itu, lantas bersuaralah bidadari : Adakah orang yang hendak

meminang kami kepada Allah ? Lalu bidadari lain pula bertanya : Apakah nama malam ini ?

Jawab Malik Ridhwan , hai bidadari yang cantik manis, inilah malam Ramadhan .6. Dilepaskan tahanan nerakaDalam bulan Ramadahan (di akhirat juga masih ada bulan Ramadhan) Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wasalam bersabda (yang ertinya): “Allah memiliki hamba-hamba yang dibebaskan dari neraka setiap siang dan malam bulan Ramadhan, dan semua orang muslim yang berdo’a akan dikabulkan do’anya.” 

7.Ramadhan ialah tetamu yang mendatangkan keampunan AllahDalam sebuah hadis, Rasulullah saw bersabda yang bermaksud:

Telah datang kepadamu Ramadan, penghulu segala bulan.Maka selamat datanglah

kepadanya, telah datang kepadanya bulan puasa yang membawa segala rupa keberkatan,

maka alangkah mulianya tetamu yang datang itu.” Layanlah tetamu mengikut apa

yang dia suka, misalnya jika dia suka makan ikan, hidangkanlah masakan ikan.

Sepertimana orang yang melayan tetamu dengan baik, seluruh ahli rumah itu akan diberi

keampunan setelah tetamu itu pulang, begitu juga Ramadhan, jika kita mengikut kehendak

dan disiplin yang ditetapkan pada bulan itu, maka kita juga akan mendapat keampunan.

Dari Abu Hurairah r.a., dari Nabi Muhammad s.a.w. sabdanya: “Sesiapa yang

mengerjakan puasa bulan Ramadhan dengan keadaan beriman dan mengharapkan

rahmat Allah Taala, nescaya diampunkan baginya dosa-dosanya yang telah lalu“.

(Hadith Sahih – Riwayat Bukhari dan Muslim)

Dari Abu Hurairah r.a., katanya: Rasulullah s.a.w. bersabda: “Sesiapa yang tidak

meninggalkan kata-kata dusta dan beramal dengannya dan perbuatan liar yang lazimnya

dilakukan oleh orang-orang jahil, maka tiada bagi Allah sesuatu hajat tentang ia

meninggalkan makanannya dan minumannya”.(Hadith Sahih – Riwayat Bukhari dan Abu

Daud)“

8. Tawaran Pengampunan dosa lepas dan akan datangDari Abu Hurairah r.a., dari Nabi Muhammad s.a.w. sabdanya: 

“Sesiapa yang mengerjakan puasa bulan Ramadhan dengan keadaan beriman dan mengharapkan rahmat Allah Taala, nescaya diampunkan baginya dosa-dosanya yang telah lalu“. (Hadith Sahih – Riwayat Bukhari dan Muslim)

Dari Abu Hurairah r.a berkata: “Adalah Rasulullah SAW menggalakkan qiyamullail (solat malam) di bulan Ramadhan tanpa memerintahkan secara

wajib, baginda bersabda: 

“Sesiapa yang solat malam di bulan Ramadhan kerana beriman dan mengharapkan pahala daripada Allah, maka diampuni baginya dosa yang telah lalu.”Diriwayatkan oleh Abu Hurairah bahawa Ar-Rasul SAW telah bersabda: 

"Sesiapa yang berpuasa dengan penuh keimanan dan keikhlasan akan diampunkan dosanya yang telah lalu dan dosanya yang akan datang, sesiapa yang menghidupkan qiyamullail dengan penuh keimanan dan keikhlasan akan diampunkan dosanya yang telah lalu dan yang akan datang.Rasulullah bersabda 

“Sialah (rugilah) puasa orang yang tidak mendapat keampunan”.

*moga Ramadhan kali ini lebih baik dari Ramadhan yang lalu......