Tugasan Kepelbagaian budaya masyarakat kaum jawa dan masyarakat kaum siam. .docx

8/9/2019 Tugasan Kepelbagaian budaya masyarakat kaum jawa dan masyarakat kaum siam. .docx

1/5

Tugasan : Kepelbagaian budaya masyarakat kaum jawa dan masyarakat kaum

siam.

Kepelbagaian budaya yang terdapat di Malaysia telah mencorak lanskap

pemikiran rakyat Malaysia. Melalui kepelbagaian budaya , masyarakat umumnya

berjaya menyemai nilai-nilai murni serta mengamalkan perasaan hormatmenghormati, bekerjasama dan toleransi antara satu dengan lain walaupun

berlainan dari segi bangsa, bahasa, adat resam, struktur masyarakat majmuk,

dan jantina. Tetapi semuanya mempunyai matlamat yang sama iaitu membina

sebuah negara yang sejahtera, maju dan jaya. Natijahnya negara kita mampu

mewujudkan integrasi nasional yang ukuh dan seimbang. Pemahaman terhadap

identiti bangsa adalah penting dalam proses mengukuh serta mengeratkan lagi

hubungan etnik dalam kalangan pelbagai masyarakat majmuk. Ketidakahaman

tentang identiti bangsa akan menimbulkan kesan buruk kepada masyarakat

akhirnya menimbulkan kepada diskriminasi sosial seperti peristiwa !" mei !#$#.

%ahkan kecelaruan budaya dan amalan budaya yang buruk bakal melahirkansahsiah dan keperibadian yang rosak. &leh itu, kesedaran kepelbagaian budaya

yang baik dapat melahirkan sebuah keluarga yang harmoni disamping

perbentukan peribadi yang mulia.

Malaysia merupakan sebuah negara yang mempunyai rakyat berbilang ka

um dan etnik. 'alam tugasan ini, saya memilih etnik (awa kerana ayah

berketurunan (awa 'emek manakala ibu saya orang Melayu berketurunan siam.

Pertembungan dua budaya telah mencorak pemikiran yang baharu dalam

kehidupan saya dan mempengaruhi perbentukan peribadi saya sebagai rakyat

Malaysia. )ejarahnya bermula apabila seawal *+ an ketika ayah saya remaja

telah berhijrah ke Tanah Melayu bagi tujuan belajar agama dan bekerja serta

mendapat pendidikan awal ketika di (ohor %aharu. )epanjang bermusar di sana,

ayah mendapat keluarga angkat yang baik dan juga berketurunan jawa. 'i

situlah mereka membina sebuah keluarga yang bahagia. alaubagaimanapun

ingatan tanah tumpah darah di ndonesia tetap menjadi ingatan selamanya.

Menurut Norhissham /0+!01 etnik (awa merupakan sebahagian daripada

kelompok Melayu yang terdapat di Malaysia dan sudah lama bertapak di sini.

Pada masa ini penempatan orang (awa tertumpu di bahagian barat semenanjung

Malaysia terutamanya di barat johor, )elangor, dan Perak.

Kemudian pada hujung *+ an ayah saya mula berhijrah ke utarasemenanjung iaiitu ke kedah untuk belajar agama dan bekerja di sana. 2khirnya

sepanjang di sana ayah saya mendapat jodoh pertemuan dengan seorang gadis

melayu yang berketuruan siam. Pertembungan dua budaya ini telah melahirkan

satu budaya dan pemikiran yang baharu serta mempengaruhi corak cara hidup

dan adat resam kami sekeluarga. 2spek tersebut mempengaruhi perbentukan

sahsiah peribadi kami sekeluarga. alaubagaimanapun agama tetap menjadi

asas utama dalam kehidupan. 3al ini sangat dititikberatkan oleh ayah saya

selaku ketua keluarga. Melalui agamalah masyarakat akan terpimpin dan dengan

agamalah suatu masyarakat dan budayanya dimuliakan dan diangkat

martabatnya. 4ontohnya di dalam sejarah silam, masyarakat 2rab 5uraishsangat jahil dan teruk akhlaknya sehinggakan kerajaan 6om dan Parsi amat


2/5

takut untuk menjajahnya kerana dikuatiri penyakit negati mula berjangkit

kepada rakyatnya. Kemudian setelah agama islam yang dibawa oleh Nabi

Muhammad )2 budaya dan masyarakat arab diangkat martabatnya

sehinggakan dimuliakan oleh segenap lapisan masyrakat didunia kerana

tingginya nilai akhlak yang ditonjolkan oleh mereka. &leh itulah agama menjadi

asas utama dalam kehidupan kita semua.

2yah saya mempunyai akhlak keperibadian yang mulia disamping selalu

berlemah lembut dalam pertuturan. 3al ini mungkin ada kaitannya dengan

bangsa jawa. Menurut Norhissham /0+!01, orang jawa dari segi 7ahirnya, berkulit

sawo matang, berbadan sederhana besar dan tegap dan selalu berlemah lembut

serta berbudi bahasa. nilah yang menjadi asas perbentukan peribadi kami

sekeluarga. 'an ayah saya juga turut mempraktikkan budaya 2rab melaluisunnah 6asulullah )2 di dalam keluarga. alaubagaimanapun ayah saya

bersikap tegas terhadap setiap kesalahan yang dilakukan terutamanya dalam

aspek mengamalkan agama dalam kehidupan seharian. 4ontonya dalam soal

ibadah dan berpakaian mestilah mengikut syariat yang telah ditetapkan. 2yah

saya juga mempunyai siat kepimpinan yang baik dan Menurut 4li8ord 9eert7

/The 6eligion o (awa, !#$1 masyarakat (awa asli di dikelaskan kepada tiga

kelas utama iaitu abangan, santri dan priyayi.

'alam menjalani kehidupan seharian, masyarakat (awa mempunyai beberapa sis

tem. Kehidupan mereka

diketuai oleh seorang ketua. Ketua memainkan peranan yang penting dalammenjalani kehidupan demi menjamin kerukunan masyarakat (awa. Ketua

masyarakat (awa ialah ;urah atau Kiai. ;urah atau kiai

merupakan penghulu dalam masyarakat (awa . ;a7imnya pemilihan ;urah< kiai

adalah berdasarkan kebolehan,pengalaman, keturunan dan pengetahuan dalam

agama. Mungkin inilah sebab menjadikan ayah saya mempunyai kepimpinan

yang baik dalam keluarga.

2yah saya juga mempunyai asas agama yang baik. 3al ini kerana

masyarakat (awa berma7habkan

)ya=e dengan memegang teguh lima rukun man dan mempercayai enam rukunslam.

'ua rukun inilah yang menjadi landasan kepercayaan mereka untuk menjadi

seorang slam yang sempurna di sisi 2llah )T.

Mereka amat mementingkan aspek persaudaraan selari dengan ajaran

agama slam. &leh itu, masyarakat (awa adalah saudara kepada masyarakat

islam yang lain. 4ontohnya ketika di rumah ayah saya selalu membudayakan

amalan usaha 7iarah bersama kenalannya. Menurut Norhissham /0+!01,

masyarakat (awa masih mengamalkan semangat kekeluargaan

dan kemasyarakatan yang tinggi. %udaya 7iarahmen7iarahi secara beramai-

ramai atau dikenali sebagai >baraan? masih diamalkan

terutamanya ketika menyambut 3ari 6aya 2idil @itri dan juga hari hari yang lain.


3/5

3al ini menyebabkan orang kampung menghormati ayah saya. 2yah saya juga

tidak terlepas mengamalkan adat resam keturunan jawa ini bagi mengeratkan

silaturahim sesama saurara islam. Kesannya budaya amalan 7iarah saya

terbawa-bawa di tempat belajar. )etiap hujung minggu saya bersama-sama

rakan-rakan akan men7iarahi sahabat-sahabat yang beragama islam untuk

mengeratkan hubungan di antara kami atas maksud agama dan amalan 7iarah

rumah ke rumah ini juga merupakan amalan dan sunnah 6asulullah )2. &leh

itu amalan pembudayaan ini telah sedikit sebanyak menpengaruhi perbentukan

peribadi saya selaku seorang pelajar.

2yah saya juga mempunyai sikap tegas, berpendirian tetap dan sentiasa

bersikap proakti dalam menjalankan tugas walaubagaimanapun bertolak ansur

diutamakan. 'alam amalan seharian, ayah saya mempunyai siat yang kalut

dalam menjalan tugas. 3al demikian kerana ia bertujuan memastikan apa yang

dirancang berjalan dengan lancar. Menurut Norhissam /0+!01 siat kaum (awa

lelaki yang lebih kuat juga menjadikan mereka orang yang sangatpenting dan dilantik sebagai ketua keluarga. Kekuatan siat 7ikal dengan susuk

badan yang sasa mekar, gagah, maskulin keras dan perkasa menjadi

penyumbang penting dalam menjalankan tugas sebagai pencari re7eki. ;elaki

kaum (awa kelihatan tegas dari luaran tetapi sebenarnya lembut dari dalam. 3al

ini saya kadang-kadang terbawa-bawa dalam budaya pembelajaran seringkali

saya kalut ketika menjalankan tugas yang diberi. Tetapi dengan adanya

kepelbagaian budaya di kelas seperti kaum cina, bumi putra sabah dan )arawak

semuanya kian berubah. 2khirnya saya dapat mengatasi masalah tersebut dan

saling hormat menghormati dan bekerjasama dan toleransi antara satu dengan

lain secara berhikmah.

)eterusnya saya berbalik sejarah keturunan ibu saya iaitu melayu yeng

berketurunan siam. )ejarahnya bermula moyang saya yang berketurunan raja

siam berhijrah ke tanah melayu setelah memeluk agama islam. 6amai kaum

kerabat saya yang masih berada di Pattani dan Aala dan sehinga sekarang kami

masih berhubung mesra dengan baik. Pertembungan budaya ini menjadikan

saya lebih mengenal identiti bangsa yang perlu dijaga dan dipelihara. Menurut

kajian, pada hari ini orang )iam banyak terdapat di Kedah, Perlis dan Kelantan

dan sedikit di Pulau Pinang. Mereka kebanyakkannya beragama slam dan

bertutur dalam bahasa )iam selain berbahasa Melayu, sepertimana di )elangor

dimana orangorang kampungnya bertutur dalam bahasa (awa. Telah menjadi

lumrah dan kebiasaan di Kedah untuk orangorang kampungnya berturur dalam

bahasa siam dan Melayu baku. Ketika nenek saya remaja semasa perang ke 0,

ramai kaum kerabat dari siam mula berhijrah ke tanah melayu iaitu ke kedah.

'isebabkan pengaruh penjajah, masyarakat pada waktu itu membudayakan

berkahwin muda diusia remaja.

2khirnya nenek saya berkahwin dan dijodohkan dengan seorang lelaki

kedah di yang berketurunan Melayu. 3asil perkahwinan tersebut mereka

mendapat hadiah dari 2llah swt seramai !+ cahaya mata. 'i situlah mereka

membina sebuah keluarga yang bahagia. )epanjang perkahwinan tersebutpengaruh budaya siam tidaklah begitu besar. Pengaruh bangsa dalam budaya


4/5

siam sebahagiannya ada diperaktikkan dalam kehidupan seharian. 4ontohnya

ibu saya begitu gigih berusaha dalam setiap perkara yang dilakukan. %agi

masyarakat siam, masyarakat siam, mereka percaya

bahawa setiap indiBidu harus bergantung pada diri sendiri dan tidak harus

bergantung pada orang lain. &leh sebab itulah, mereka berjaya dalam

kehidupan perlu bergantung pada

diri sendiri tanpa mengharapkan bantuan kerajaan. 2tas aktor tidak berharap

kepada orang lain, masyarakat pada ketika itu menjalankan aktiBiti pertanian

seperti menanam padi dan pokok buah-buahan. 3ampir sebahagian mereka

adalah golongan pertanian. Masyarat pada ketika itu, berharap dengan

sepenuhnya dengan alam sekitar. %ekalan air adalah bergantung kepada

tedahan air hujan manakala belakan api bergantung kepada penggunaan minyak

tanah. %ekalan air dan elektrik masih belum disediakan oleh pihak kerajaan.

6ata-rata masyarakat melayu pada ketika itu mengalami tahap kemiskinan iaitu

kurangnya sumber keperluan asas peperti air dan api. alaubagaimanapun

hasil susah payah keluarga ibu saya mampu membesarkan keluarga yang besardan bahagia. Kesannya pembudayaan sikap ini telah membentuk diri saya

menjadi lebih gigih, tekun dan cekal. 3al ini kerana kami biasa dengan

kesusahan. )etiap kesusuhan ada kemudahan dan jalan penyelesaian. tulah

yang membuatkan kami lebih kuat mengharungi liku-liku kehidupan.

'alam masyarakat melayu siam mereka amat menitik beratkan kejiranan

dan menghormati tetamu. 3ubungan masyarakat melayu dan masyarakat siam

seperti isi dan kuku. Masyarakat siam menganggap masyarakat melayu sebagai

keluarga mereka sendiri. Mungkin berbe7aan dapat dilihat dari segi bahasa.

4ontohnya air kopi C nam kopi, masalah C susah, datuk- tok wan, pelita- peta.Penguaan bahasa masyarakat siam lebih lembut pertuturannya. Kesannya dalam

kehidupan seharian pembudayaan masyarakat melayu siam menjadikan saya

seorang pemalu dan mempunyai sikap sopan terhadap orang yang lebih tua.

Pertembungan dua budaya ini telah membentuk masyarakat yang lebih indah

budi pekertinya. Mereka saling tolong menolong antara satu dengan lain dan

sering mengamalkan amalan bergotong royang dalam setiap majlis yang

dijalankan. 4ontohnya majlis kanduri perkahwinan, tahlil arwah, uruskan jena7ah,

dan lain-lain amalan yang berkaitan. Menurut 2sma 3anim menerangkan

masyarakat siam selalu menghormati tetamu, amalan bergotong royong,

membasuh kaki sebelum masuk ke dalam rumah dan tidak memakai kasut di

dalam rumah.

Kepelbagaian budaya melengkapkan lagi identiti bangsa dalam rumpun

melayu. 'alam masyarakat siam dan melayu mereka memakai kain pelekat dan

sarung dalam kehidupan seharian. Perkara yang sama juga diamalkan bagi

masyarakat Thailand dan Malaysia pada ketika itu. %agi keluarga ibu saya

pengaruh budaya siam kurang diamalkan berbanding budaya melayu. 4ontonya

cara berpakaian, makanan dan permainan. 6ata-tara masyarakat mengamalkan

budaya melayu yang telah diamalkan sejak 7aman ber7aman. Terdapat juga seni

persembahan yang terus terpelihara iaitu wayang kulit siam dan wayang pacak.

Media ini menjadi bahan hiburan masyarakat pada waktu tersebut. )ecaralansung memupuk sikap muhibbah antara penduduk kampung dapat dipupuk.


5/5

)elain itu persamanan permainan tradisional juga dapat dilihat dialam budaya ini

contohnya sepak raga, bola getah, gasing dan wau. %udaya ini memupuk

masyarakat kita mengamalkan gaya hidup yang sihat dan menggunakan masa

yang lapang dengan aktiBiti yang berguna. Kesannya saya lebih akti dalam

permainan dan bidang yang diceburi. 3al ini memberi pengalaman lansung

kepada saya untuk meningkatkan kemahiran dalam bidang permainan.

Tugasan Kepelbagaian budaya masyarakat kaum jawa dan masyarakat kaum siam. .docx

Documents

Transcript of Tugasan Kepelbagaian budaya masyarakat kaum jawa dan masyarakat kaum siam. .docx