7/31/2019 Adat Kelahiran Di Malaysia
1/25
Tajuk tugasan bagi modul Hubungan Etnik kumpulan kami ialah Mengkaji
Pengetahuan Masyarakat Malaysia Terhadap Adat Kelahiran Pelbagai
kaum Di Malaysia.
Adat secara umumnya didefinisikan sebagai suatu aturan dan cara hidup
iaitu tingkah laku dan kepercayaan.
Mengikut sejarah, adat menyambut kelahiran bayi pelbagai kaum di
Malaysia merupakan sebahagian daripada kehidupan yang dilalui olehnenek moyang kita.
7/31/2019 Adat Kelahiran Di Malaysia
2/25
Apabila adat menyambut kelahiran diadakan oleh salah satu perumahan di
sesebuah kampung, penduduk kampung berdekatan turut berkunjung
untuk mengambil bahagian atau sekadar memberi tegur sapa. Suasana
meriah di rumah yang menyambut kelahiran bayi boleh mewujudkan
interaksi sosial antara penduduk kampung.
Antara adat kelahiran umum yang diadakan oleh pelbagai kaum iaitu Cina,
India dan Melayu pada zaman sekarang ialah adat mencukur rambut dan
meraikan kelahiran bayi secara meriah dengan mengadakan jamuan makan
sahaja.
7/31/2019 Adat Kelahiran Di Malaysia
3/25
OBJEKTIF UTAMA
Untuk mengetahui tahap pengetahuan masyarakat Malaysia terhadap adat
kelahiran pelbagai kaum di Malaysia
OBJEKTIF SAMPINGAN
Memberi pendedahan terhadap adat kelahiran pelbagai kaum di Malaysia
Mengetahui pendapat masyarakat Malaysia mengenai amalan adat kelahiran
pelbagai kaum di Malaysia
7/31/2019 Adat Kelahiran Di Malaysia
4/25
Bahagian ini memberi huraian literatur mengenai kajian ini.
Huraian dibuat merujuk kepada kajian lepas yang pernah
dikaji oleh pengkaji terdahulu serta bahan bacaan berkaitan
dengan tajuk yang ingin dijalankan oleh kumpulan kami
Menurut laman web Warisan Budaya Malaysia.
7/31/2019 Adat Kelahiran Di Malaysia
5/25
Membelah Mulut
Upacara bermula dengan membacakan surah Al-Fatihah dan surah
Al-Ikhlas.
Diikuti dengan langkah mencecap atau merasakan sedikit air madu
atau kurma pada mulut bayi yang baru lahir.
Cukur Rambut/ Potong Jambul
Dilakukan pada hari ketujuh selepas dilahirkan.
Bilangan orang yang menggunting rambut bayi hendaklah dalam
bilangan yang ganjil, iaitu 3, 5, 7 dan seterusnya.
Kesemua rambut yang dicukur akan dimasukkan ke dalam kelapa.
7/31/2019 Adat Kelahiran Di Malaysia
6/25
Bersunat / Berkhatan
Adat bersunat bagi bayi perempuan lazimnya dilakukan ketika bayi
itu masih kecil iaitu beberapa hari selepas dilahirkan.
Adat berkhatan akan dijalankan oleh Tok Mudim.
Di dalam ajaran Islam, bersunat atau berkhatan adalah wajib
kerana Islam menitikberatkan kesucian lahir dan batin.
7/31/2019 Adat Kelahiran Di Malaysia
7/25
7/31/2019 Adat Kelahiran Di Malaysia
8/25
Kenduri
Bayi mencapai umur sebulan.
Kuih khas yang berbentuk bulat berwarna merah dan kuning yangberintikan kacang dan tau su serta telur yang diwarnai merah
diberikan kepada saudara-mara yang terdekat.
Mencukur Rambut
Beranggapan rambut bayi yang dilahirkan adalah rambutsementara.
Adat ini sebagai pengiktirafan terhadap kelahiran orang baru kedalam masyarakat.
7/31/2019 Adat Kelahiran Di Malaysia
9/25
Memberi nama
Patah kata ke-2 mewakili nama generasi di kalangan adik
beradik dan sanak-saudara. Nama ke-3 pula merupakan nama bagi panggilan diri sendiri.
Nama mestilah mempunyai 5 unsur iaitu emas, air, api, tanah
dan kayu serta saling melengkapi
7/31/2019 Adat Kelahiran Di Malaysia
10/25
Adat Valaikaappu
Ketika kandungan sulung wanita hamil menjangkau usia 7-9 bulan.
Wanita hamil tersebut akan dipakaikan sebentuk gelang tanganbaru yang dikenali sebagai Suulkaappu.
Suul bermaksud `kandungan ibu dan Kaappu pula bermaksud'perlindungan'. Gelang ini dipakai bertujuan untuk melindungi bayidi dalam kandungan daripada kesukaran semasa bersalin.
Gelang tangan yang dipakaikan dalam upacara ini terdiri daripadabeberapa jenis iaitu gelang kaca, pancalogam dan emas.
Setelah anak dilahirkan, gelang tangan tersebut akan dileburkanuntuk dibuat perhiasan bagi bayi tersebut dan akan dipakaikanpada hari pemberian nama.
7/31/2019 Adat Kelahiran Di Malaysia
11/25
Berpantang
Bayi yang dilahirkan di hospital akan dibawa pulang ke rumah padahari ganjil seperti ke-3, ke-5, ke-7 dan sebagainya.
Wanita dan bayi diasingkan dari ahli keluarga yang lain di sebuahbilik khas yang sentiasa dijaga kebersihannya.
Bagi 2 minggu pertama, orang luar dilarang melawat mereka kecualiuntuk tujuan perubatan.
Jika proses bersalin secara pembedahan, ibu yang baru bersalin
tidak dibenarkan mandi selama dua minggu manakala bagi ibu yangbersalin normal, si ibu akan mandi selang sehari selepas bersalin.
Pemberian Nama
Sebaik sahaja bayi berusia 16 hari Ia dilakukan dengan memasukkan bayi ke dalam buaian dan
dikendalikan oleh ahli keluarga yang tertua yang arif tentang agama
Nama-nama yang dipilih lazimnya berdasarkan almanak denganmengikut tarikh kelahiran bayi.
7/31/2019 Adat Kelahiran Di Malaysia
12/25
1. Soal Selidik
Borang soal selidik ini telah diedarkan kepada 40 responden
pelbagai kaum di Malaysia (Melayu,Cina dan India) yang
berumur 20 hingga 50 tahun ke atas. Ini disebabkan responden yang terdiri daripada golongan
dewasa kebanyakan sudah terdedah kepada adat kelahiran
pelbagai kaum di Malaysia.
Responden yang dipilih adalah responden di luar UniversitiMalaya supaya hasil kajian kami lebih tepat.
KAEDAH PENYELIDIKAN
7/31/2019 Adat Kelahiran Di Malaysia
13/25
2 . Sumber Lain Kami telah mendapatkan maklumat mengenai adat kelahiran
pelbagai kaum daripada buku , e-database dan secara online
(bahan i-malaysiana daripada Perpustakaan Universiti Malaya)
Bahan diperolehi dari buku:
Adat resam dan etiket masyarakat Malaysia
Ensiklopedia Perbidanan Melayu
Adab Menyambut Kelahiran Zuriat
7/31/2019 Adat Kelahiran Di Malaysia
14/25
27%
43%
30%
Masyarakat Malaysia
India
Cina
Melayu
37%
20%
30%
13%
Purata Umur
20 - 29
30 - 39
40 - 49
50 keatas
7/31/2019 Adat Kelahiran Di Malaysia
15/25
PENEMUAN
DAN
PERBINCANGAN
7/31/2019 Adat Kelahiran Di Malaysia
16/25
QS 4. Orang luar dibenarkan untuk melawat ibu dan bayi dalam tempoh dua minggu pertama
setelah mereka kembali ke rumah
Tujuan orang luar dilarang melawat ibu dan bayi adalah untuk mengelak si ibu dan bayi dijangkitioleh kuman.
Separuh daripada responden India tidak memahami adat ini. Majoriti responden Melayu dan Cinaturut tidak memahami tentang adat ini.
Adat ini semakin lenyap ditelan zaman kerana banyak golongan India masih tidak peka terhadapkewujudan adat ini.
7/31/2019 Adat Kelahiran Di Malaysia
17/25
QS 5. Menurut masyarakat India, anak yang dilahirkan di hospital akan dibawa pulang ke rumah
pada hari genap
Anak akan dibawa pulang ke rumah pada bilangan hari ganjil.
Ini secara tidak langsung mencerminkan bahawa pengetahuan kaum lain terhadap adat kelahiranIndia adalah rendah. Separuh daripada responden India turut tidak tidak memahami adat ini.
Kesimpulannya, adat terhadap tersebut juga tidak dipraktikkan oleh golongan India atas pelbagaifactor dan kesulipan. Pada zaman dewasa, doctor yang menentukan sama ada ibu yang melahirkananak sudah sembuh dan boleh balik rumah .
7/31/2019 Adat Kelahiran Di Malaysia
18/25
QS 9. Berkhatan / bersunat bagi kanak-kanak perempuan menurut adat kelahiran masyarakat
Melayu dilakukan sewaktu bayi.
Bagi responden yang tidak tahu tentang adat ini, majoriti daripada mereka adalahkaum Cina, sebanyak 10 orang. Hanya 2 orang responden Melayu tidak tahutentang adat ini.
Tahap pengetahuan kaum Cina terhadap adat tersebut adalah sangat rendah.
0
2
4
6
8
10
12
Ya Tidak Tidak Pasti
11
2
0
7
4
6
4
3 3
Melayu
Cina
India
7/31/2019 Adat Kelahiran Di Malaysia
19/25
QS 10. Upacara mencukur rambut bayi pada hari ke-7 kelahiran adalah merupakan satu adat
kelahiran masyarakat Melayu.
Sebenarnya, pernyataan di atas adalah betul. Daripada 50% responden yangmenjawab dengan betul, majoritinya merupakan kaum Cina dengan 9 orang.Antara yang tidak memahami tentang adat ini, kaum India merupakan majoriti.
Kaum Cina dan kaum Melayu tahu tentang adat ini kerana mereka masing-masingmengamalkan adat tersebut apabila menyambut kelahiran
7/31/2019 Adat Kelahiran Di Malaysia
20/25
QS 11. Masyarakat Cina melarang wanita yang sedang mengandung melakukan kerja-kerja yang
berat.
Kebanyakan responden Cina tahu tentang adat ini, hanya segelintir responden Cinatidak memahami tentang adat ini.
Selain itu, semua responden India turut memahami adat ini dan dapat menjawabdengan betul.
5
3
5
14
2
1
10
0 00
2
4
6
8
10
12
14
16
Ya Tidak Tidak Pasti
Melayu
Cina
India
7/31/2019 Adat Kelahiran Di Malaysia
21/25
QS 14. Patah perkataan kedua dalam pemberian nama bayi mewakili nama segenerasi di kalangan
adik-beradik dan sanak saudara.
9 responden Cina jelas dengan pemberian nama mereka manakala 8 lagiresponden Cina tidak tahu tentang tradisi ini.
Responden Melayu mempunyai tahap pengetahuan yang amat rendah terhadappemberian nama kaum Cina.
7/31/2019 Adat Kelahiran Di Malaysia
22/25
Kebanyakan masyarakat Malaysia telah mempunyai pemikirantersendiri serta dapat berfikir secara rasional.
Kesimpulannya, objektif-objektif yang telah ditetapkan dalam kerjaprojek kumpulan kami yang bertajuk telah tercapai melalui kajian-
kajian yang kumpulan kami jalankan atas kerjasama antara ahlikumpulan dan pihak-pihak yang terlibat.
Responden berpendapat bahawa adat kelahiran pelbagai kaumtidak semestinya akan lenyap ditelan zaman. Ini memerlukan semuapihak memainkan peranan masing-masing yang penting bagimelibatkan diri dalam adat menyambut kelahiran bayi pelbagaikaum.
7/31/2019 Adat Kelahiran Di Malaysia
23/25
Penerimaan Masyarakat Malaysia
Pada umumnya masyarakat Malaysia sudah berupaya menerima adatkelahiran kaum lain
Hal ini dapat dilihat apabila kaum cina turut mengamalkan adat mencukurrambut seperti kaum Melayu
Larangan mandi bagi wanita yang baru bersalin yang bertujuanmengelakkan ibu menghidap selesema atau masuk angin turut diamalkanoleh ketiga-tiga kaum di Malaysia
Kepentingan Adat
Kepentingan adat dapat dilihat apabila adat dijadikan teras kepadapembentukan identiti nasional yang lebih mudah difahami melaluipembentukan Dasar Kebudayaan Kebangsaan yang digubal pada 1971.
7/31/2019 Adat Kelahiran Di Malaysia
24/25
1. Pihak berkuasa seperti Jabatan Kebudayaan dan Kesenianpatut menyarankan generasi muda mempraktikkan adatmenyambut kelahiran bayi melalui artikel atau petikan yangdimuat pada media elektronik
2. Pihak berkuasa patut menerapkan sedikit sebanyak adatresam menyambut kelahiran bayi dalam kursus keibubapaanmengikut kaum masing-masing mahupun kaum yang lain.
3. Generasi tua patut mengajar anak mereka tentang pantanglarang menyambut kelahiran cahaya matamereka.Jadi,budaya yang mulia tersebut tidak akan hilangmengikut masa.
7/31/2019 Adat Kelahiran Di Malaysia
25/25
Top Related