KOMUNIKASI DAKWAH MELALUI SYAIR LAGU
(Analisis Hermeneutika pada Lagu Syi’ir Tanpo Wathon Karangan Muhammad Nizam As Shofa)
SKRIPSI
Diajukan kepada Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Malang
Sebagai Persyaratan untuk Mendapatkan Gelar Sarjana (S-1)
Oleh:
Chiwa Chayyuwa Azzahroh
08220335
KONSENTRASI AUDIO VISUAL
JURUSAN ILMU KOMUNIKASI
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITK
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG
2012
i
KATA PENGANTAR
Alhamdulillahirobbil’alamin, puji syukur kehadirat Allah SWT atas segala
limpahan rahmat serta hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan penyususnan
laporan penelitian skripsi ini tanpa adanya suatu halangan yang berarti. Sholawat serta
salam senantiasa tercurahkan kepada junjungan kita Nabi Besar Muhammad SAW
yang selalu kita nantikan syafaatnya di hari akhir nanti.
Penelitian ini berawal dari ketertarikan penulis terhadap musik. Musik sejak
dahulu kala digunakan seseorang dalam mengapresiasi karya seninya. Musik juga
dimaknai sebagai ajang untuk berekspresi dan menyuarakan isi hati. Seperti halnya yang
dilakukan oleh para penegak agama Allah. Tengok saja H. Rhoma Irama yang kental
dengan lagu-lagunya yang sarat dengan muatan dakwah. Para da’i seperti Ustad Jefri Al
Bukhori dan Emha Ainun Najib juga melakukan hal serupa.
Seperti halnya lagu yang berjudul Syi’ir Tanpo Wathon. Lagu karangan
Muhammad Nizam As Shofa ini adalah lagu fenomenal yang sempat diklaim sebagai
lagu ciptaan alm. Gus Dur. Lagu ini juga telah beredar luas di kalangan masyarakat,
khususnya di daerah Jawa Timur dan sekitarnya. Skripsi yang berjudul ”KOMUNIKASI
DAKWAH MELALUI SYAIR LAGU (Analisis Hermeneutika pada lagu Syi’ir Tanpo
Wathon karangan Muhammad Nizam As Shofa)” ini merupakan penelitian yang ingin
menjelaskan makna yang ada di balik lagu tersebut. Dengan menggunakan pendekatan
hermeneutika romantis Ernst Daniel Schleiermacher.
Di dalam penyusunan skripsi ini, penulis menyadari masih banyak kekurangan di
dalamnya. Oleh karena itu, penulis terbuka terhadap saran dan kritikan dari berbagai
vi
pihak yang berguna untuk perbaikan di masa yang akan datang. Semoga laporan
penelitian skripsi ini dapat bermanfaat bagi peneliti, pembaca, dan bagi pengembangan
Ilmu Komunikasi.
Malang, 21 Juli 2012
Penulis
vii
PERSEMBAHAN
Dengan segala kerendahan dan ketulusan hati penulis ingin menyampaikan rasa
terima kasih yang sebesar-besarnya kepada:
1. Allah SWT atas segala KuasaNya yang memberikan kelancaran dan
kemudahan.
2. Nabi Agung Muhammad SAW karena atas jasa beliaulah kita keluar dari
tempat yang gelap menuju jalan yang terang, yakni agama Islam.
3. Ayahanda dan Ibunda tercinta, yang tak pernah lelah mendukung, memotivasi
dan mendoakanku. Semoga kelak aku bisa membahagiakan beliau, sebagaimana
beliau membahagiakanku selama ini.
4. Alm. Abah, Umik dan saudara-saudara yang kucintai, atas motivasi dan
dukungannya. (cak Rozi, neng Miro, cak Nizam, cak Dzawafi, neng Ainun,
neng Aida, alm. Auva)
5. Bapak Muhadjir Effendy, M. AP, selaku Rektor UMM.
6. Bapak Dr. Wahyudi Winaryo, M.Si selaku Dekan FISIP
7. Bapak Nurudin, M.Si selaku Ketua Jurusan Ilmu Komunikasi
8. Bapak Joko Susilo, M. Si selaku Pembimbing I, terima kasih atas bimbingan
bapak selama ini. Menjelang ujian, akhirnya bapak bersedia mencoret-coret
skripsi saya (itu yang saya tunggu-tunggu pak). Wejangan bapak setelah
menandatangani abstraksi saya, menghidupkan api semangat saya kembali.
9. Bapak Sugeng Winarno, S. Sos., M.A. selaku Pembimbing II, terima kasih atas
kesediaan dan waktu yang telah bapak berikan. Meskipun bimbingan tidak
pernah lama, masukan dan saran yang bapak berikan sangat berarti untuk
kemajuan skripsi saya. Maaf kalau sering sms bapak tentang jadwal bimbingan.
10. Seluruh Dosen yang telah memberikan pengajaran kepada saya, khususnya
jajaran Dosen Ilmu Komunikasi serta staf-staf yang telah banyak membantu
proses belajar saya semasa di kampus dan terima kasih telah memberikan ilmu
pengetahuan dan keterampilan yang begitu banyak dan bermanfaat.
viii
11. Muhammad Nizam As Shofa, selaku pengarang dan pelantun lagu Syi’ir Tanpo
Wathon. Semoga karya beliau ini bisa bermanfaat bagi seluruh umat yang
merindukan syafa’at Allah dan Rasulullah.
12. Aris Novia Hidayat a.k.a. mas Blo atas kesabaran dan keikhlasannya selama
ini. Motivasi yang kau berikan kadang tak terucap, namun selalu memberikan
energi positif untuk membangun semangat dalam diri. Semoga Allah segera
memberikan jalan untuk mewujudkan cita-cita kita. Amin.
13. Mas Gusti (IKOM ’07), yang telah membantuku untuk ”berkenalan” dengan
hermeneutika.
14. Sahabat sejatiku, Yuanna Olifia Mardany (neng Olip) yang telah menemani
hari-hariku. September Ceria, itu yang menjadi motivasi kita untuk tetap
semangat mengerjakan skripsi walaupun dilanda banyak godaan. Kita masuk
kuliah bareng dan lulus juga kudu bareng ya,,^^
15. Sahabat eMKa. Adien, teman pertamaku yang gindul-gindul. Ardhi, yang suka
banget bilang ”kata mama”. Aya’, pemilik toko online ”Cherry Shop”. Cipa,
penyiar radio bersuara seksi. Dana, yang suka banget bawain ole2 jajan Apollo.
Ipit, si mania K-Pop. Tika, yg sekarang doyan mainan ular. Dedy, si penjual
pulsa yang innocent. Hima, bapak ketua JUFOC yg melow. Harris, entrepreuner
sejati. Semoga persahabatan kita awet sampai kakek nenek. Love u all guys.
16. Teman-teman seperjuangan di rumah kedua (JUFOC). Dengan kalian aku
menemukan keluarga yang mengisi hari-hariku dengan penuh canda dan tawa.
JUFOC tempat bermain dan belajar. Disana aku bisa mendapatkan banyak
pengalaman yang tak terlupakan. Terima kasih JUFOC, terima kasih kawan. I’ll
miss u all..^^
ix
DAFTAR ISI
LEMBAR JUDUL ......................................................................................... i
LEMBAR PERSETUJUAN .......................................................................... ii
LEMBAR PENGESAHAN ........................................................................... iii
PERNYATAAN ORISINALITAS ............................................................... iv
BERITA ACARA BIMBINGAN SKRIPSI ................................................. v
ABSTRAKSI ................................................................................................. vi
KATA PENGANTAR ................................................................................... viii
PERSEMBAHAN ......................................................................................... x
DAFTAR ISI .................................................................................................. xiii
DAFTAR GAMBAR ..................................................................................... xv
BAB I PENDAHULUAN ......................................................................... 1
A. Latar Belakang ......................................................................... 1
B. Rumusan Masalah .................................................................... 8
C. Tujuan Penelitian ...................................................................... 8
D. Manfaat Penelitian .................................................................... 8
D.1. Manfaat Akademis ......................................................... 8
D.2. Manfaat Praktis ............................................................... 8
E. Tinjauan Pustaka ...................................................................... 8
E.1. Hakikat Komunikasi Dakwah ......................................... 9
E.1.1. Potensi Komunikasi Dalam Al-Quran .................. 9
E.2. Unsur-Unsur Dakwah...................................................... 11
E.2.1. Materi Dakwah (Maddah) .................................... 11
E.2.2. Pelaku Dakwah (Da’i) .......................................... 14
E.2.3. Penerima Dakwah (Mad’u) .................................. 15
E.2.4. Media Dakwah (Wasilah) ..................................... 16
E.2.5. Metode Dakwah (Uslub) ...................................... 17
x
E.3. Hermeneutika .................................................................. 21
F. Definisi Konseptual .................................................................. 28
G. Metodologi Penelitian .............................................................. 29
G.1. Jenis Penelitian ................................................................. 29
G.2. Dasar Penelitian ................................................................ 30
G.3. Ruang Lingkup dan Fokus Penelitian ............................. 31
G.4. Unit Analisis ..................................................................... 31
G.5. Sumber dan Cara Memperoleh Data ................................ 31
G.6. Analisis Data .................................................................... 32
BAB II GAMBARAN UMUM LAGU SYI’IR TANPO WATHON ........ 34
A. Sejarah Syi’ir Tanpo Wathon ................................................... 34
B. Lirik Syi’ir Tanpo Wathon ....................................................... 37
C. Biografi Pengarang ................................................................... 40
D. Gambaran Umum Pondok Pesantren Ahlus Shofa Wal Wafa. 43
BAB III KOMUNIKASI DAKWAH DALAM SYAIR LAGU SYI’IR
TANPO WATHON ....................................................................... 46
A. Lagu Sebagai Uslub Komunikasi Dakwah ............................... 46
B. Makna Dalam Lagu Syiir Tanpo Wathon ................................ 47
C. Aspek Historis Pengarang ........................................................ 93
D. Aspek Kultural Pengarang ....................................................... 96
BAB IV PENUTUP ........................................................................................ 101
A. Kesimpulan ............................................................................... 101
B. Saran ......................................................................................... 102
B.1. Saran Akademis ................................................................ 102
B.2. Saran Kritik Sosial ............................................................ 103
B.3. Saran Praktis ..................................................................... 103
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN
xi
Daftar Gambar
Gambar 1.1 Skema Hermeneutika Romantis Schleiermacher ....................... 33
Gambar 1.2 Foto M. Nizam As Shofa ............................................................ 41
xii
DAFTAR PUSTAKA
Sumber Buku : Abdullah,M. Zain. 2007. Dzikir dan Tasawuf. Solo: Qaula. Adz-Dzakiey, Hamdani Bakran. 2007. Rahasia Sufi Bertemu Tuhan. Yogyakarta:
Pustaka Al Furqan.
Al-Qarni, ’Aidh. 2010. La Tahzan. Jakarta: Qisthi Press. Aziz, Ali. 2004. Ilmu Dakwah. Jakarta: Prenada Media Bisri, Tas’an. 2011. Ilmu Tasawuf dan Praktek. Wonosobo: LP3M UNSIQ. Fiske, Jhon. 2007. Cultural and Communication Studies. Jogjakarta: Jalasutra. Hamid, Abdul Wahid. 2001. Islam, Cara Hidup Alamiah. Yogyakarta: Lazuardi. Hamidi. 2010. Teori Komunikasi dan Strategi Dakwah. Malang: UMM Press Ilaihi, Wahyu. 2010. Komunikasi Dakwah. Bandung: Remaja Rosdakarya. Kaelan. 2002. Filsafat Bahasa, Realitas Bahasa, Logika Bahasa, Hermeneutika,
dan Postmodernisme. Jogjakarta: Paradigma.
Keraf, Gorys. 2009. Diksi dan Gaya Bahasa. Jakarta: Gramedia. Kriyantono, Rachmat. 2008. Teknik Praktis Riset Komunikasi: Disertai Contoh
Praktis Riset Media, Public Relations, Advertising, Komunikasi Organisasi, Komunikasi Pemasaran. Jakarta: Kencana.
Madkour,Ibrahim. 1988. Filsafat Islam, Metode dan Penerapannya. Jakarta: CV Rajawali.
Nata, Abuddin. 2001. Ilmu Kalam, Filsafat dan Tasawuf. Jakarta: PT RajaGrafindo Persada
Permana, M. Syahria. 2004. Hidup Bukan Sandiwara. Bandung: Pustaka Ulumuddin. PDKIM-UMM. 1992. Islam, Kajian Interdisipliner. Malang: UMM Press. Raharjo, Mudjia. 2008. Dasar-Dasar Hermeneutika, antara Intensionalisme &
Gadamerian. Jogjakarta: Ar-Ruzz Media.
Sobur, Alex. 2009. Analisis Teks Media. Bandung: Rosdakarya.
xiii
xiv
Sugiyono. 2008. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung:
Alfabeta.
Sukayat, Tata. 2009. Quantum Dakwah. Jakarta: Rineka Cipta Qordhowi, Yusuf. 1996. Dimana Kerusakan Umat Islam. Jakarta: Gema Insani Press ________. 1422 H. Al-Quranul Karim. Saudi Arabia: Mujamma’ Al Malik Fahd Li
Thiba’ At Mush-haf Asy Syarif. Sumber Non-Buku : Abdullah.____. http://sabiluna.tripod.com/edisi02/qudwah.htm Diakses tanggal 16 Juli 2012 pada 06.51 WIB Abu Hamzah Yusuf. 2011. http://fadhlihsan.wordpress.com/2011/09/09/bolehkah-menjenguk-non-muslim-yang-sakit/. Diakses pada tanggal 13 Juli 2012 pada jam 00.05 WIB Anonim, a. 2007. http://risalahqusyairiyah.wordpress.com/2007/03/21/taubat/ Diakses pada tanggal 12 Juli 2012 pada 18.43 WIB Anonim, b. 2010. http://eidariesky.wordpress.com/2010/06/25/sifat-pemurah-rasulullah-s-a-w/, Diakses tanggal 13 Juli 2012 pada 00.46 WIB Anonim, c. 2007. http://almakassari.com/artikel-islam/aqidah/penjelasan-hadits-tentang-niat.html Diakses tanggal 13 Juli 2012 pada 08.24 WIB Anonim, d.____. http://www.indospiritual.com/artikel_73-manfaat-dzikir-bagi-manusia.html Diakses tanggal 16 Juli 2012 pada 16.00 WIB Arif. 2008. http://arifswork.blogspot.com/2008/06/fpi-islam-dan-kekerasan.html. Diakses tanggal 7 Agustus 2012 pukul 00.21 WIB Nur Syam.____. http://www.sunan-ampel.ac.id/in/kolom-akademisi/1378-pengakuan-musik-sebagai-media-dakwah.html. Diakses tanggal 16 Juli 2012 pada 16.05 WIB Reza Antonius Wattimena. 2009. http://kuliahfilsafat.blogspot.com/2009/05/definisi-hermeneutika.html diakses pada tanggal 23 Mei 2012, pukul 10.00 WIB
Top Related