اإلسالمية الدراسات كليةالمعاصرة

زين السلطان جامعةالعابدين

الناقدة السيدة السكينة

وتقديم : إعداد

عزيز بنت 027500أمالينايوسف بنت ناضيرة سيتي

026729بنت ديانا نور سيتي

026878سمسير عمران بنت هيدايو نور

026970

دراسات في الدبلوماإلسالمية

العربية) اللغة شعبةوآدبها(

كينة السيدة الس8الناقدة

إذا كان ابن� أبي عتيق هو الناقد� األول من غير الشعراء في الحجاز إبان العصر األموي ، فإن السيدة سكينة تحتل بعده المرتبة الثانية من

. حيث االهتمام بالشعر ونقده

ومع ما كان لكل منهما من منزلة دينية عالية ، فإنمها خير م�ن يمثل هذا العصر من غير

الشعراء ، وخير� من يمثل أهل الحجاز في . ظ�رفهم وحبهم لألدب وبص�رهم فيه

.

مقدمة

والسيدة سكينة هي السيدة سكينة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب . كانت سيدة نساء عصرها ، ومن أجمل النساء وأظرفهن L ، نزوجها مصعب بن الزبير وأحسنهن أخالقا

. فمات عنها

وقد ع�رOفت بذوقها األدبي ونقد الشعر والغناء . وقال فيها صاحب األغانى : )) أنها

عفيفة برزة تجالس األجلة من قريش ويجتمع . اليها الشعراء وكانت ظريفة مزاحة ((

اسمها ونسبها

هجرية وتفيت في 47ولدت سيدة سكينة في سنة . هجرية117سنة

هجرية في المصر وقيل 126 ربيع األول 5وقيل . في المدينة

وكان الشعراء واألدباء والمغنون ورواة الشعر يختلفون إلى مجلسها ويتحاكمون

إليها فتنتقدهم وتجيز الشعراء على ما تراه L من قولهم .رويت عنها الكتب األدبية حسنا

. كثيرا من نقدها الظريف

وكان لها مع الشعراء وغيرهم نوادر وحكايات ظريفة. من ذلك ما يروى أنها وقفت على

عروة بن أذنية وكان من أعيان العلماء وكبارالصالحين وله أشعار رائقة فقالت له : أنت

: القائلإذا وجدت أوار الحب

في كبديذهبت نحو سقاء الماء

أبتردهبني بردت ببرد الماء

ظاهرهفمن لنار على األحشاء

تتقد

األمثال من الوسائل نقدها

األولى : القصة

فقال لها : نعم. فقالت . وأنت القائل :

قال : نعم. فالتفتت إلى جوار كن حولها وقالت : هن حرائر إن كان خرج هذا من قلب سليم.

قالت وأبثثتها حبي وبحت به

قد كنت عندي تحب الستر فاستتر

ألست تبصر من حولي ؟ فقلت لها

غطى هواك وما ألقى على بصري؟

وانشدت قول الحارث بن خالد ؟

فقالت : أحسن عندكم ما قال؟ قالوا نعم، فقالت : وما حسنه؟ فوالله لو طافت اإلبل سبعا

لجهدت أحشاؤها.

خالد؟ بن الحارث قول خالد؟ وأنشدت بن الحارث قول خالد؟ وأنشدت بن الحارث قول وأنشدت

ففر غن من سبع وقد جهدت

أحشاؤهن موائل الخمر

الثاني : القصة

: نسمع نصيبا يقول

فتعيبه بأنه صرف رأيه ووهمه إلى من يعشقها بعده وتفضل أن يقول :

الثالث : القصة

أهيم بدعو ما حييت فان أمت

فوا جزنا من ذا يهيم بها بعدى

فتعيبه بأنه صرف رأيه ووهمه إلى من يعشقها بعده وتفضل أن يقول :

أهيم بدعو ما حييت فان أمت

فال صلحت دعد لذى خلة بعدى

م�الحOق

جزيال ... شكرا