PEMBENTANGAN SJH 1054

KETAMADUNAN MANUSIA

TAJUK PERBINCANGAN :KONSEP PENDIDIKAN DAN

PENGERTIAN PENDIDIKAN

ISLAM

ANALISIS DAN MEMBEZAKAN

SISTEM PENDIDIKAN

MASYARAKAT ISLAM NABI

MUHAMMAD S.A.W DENGAN

ZAMAN KERAJAAN KHULAFAH

Ar – RASHIDIN

PERKEMBANGAN SISTEM

PENDIDIKAN PADA ZAMAN

BANI UMAIYYAH DAN BANI

ABBASIYAH

KONSEP PENDIDIKAN• Pendidikan ialah "usaha

sistematik yang

disengajakan,yang dibuat oleh

sesuatu masyarakat untuk

menyampaikan pengetahuan,

nilai, sikap dan kemahiran

kepada ahlinya,

• usaha memperkembangkan

potensi individu dan perubahan

yang berlaku dalam diri manusia

Pengertian pendidikan Islam

• mencari ilmu dan mengajarkannya

suatu kewajiban yang sangat mulia

Islam

mewajibkan bagi setiap orang muslim dan

muslimat untuk menuntut ilmu melalui sabda

Rasulullah s.a.w. :

”

“ Menuntut ilmu itu adalah

kewajiban atas

setiap orang Islam, baik laki-

laki

mahupun perempuan ”

• Dengan kata lain, Islam mengajar

bahawa Allah tidak akan mengubah

nasib suatu kaum sampai kaum itu

mengubahnya sendiri, dan antara

cara untuk merubah ini adalah

dengan ilmu

• Muhammad fadhil al-Jamaly

mendefenisikan pendidikan Islam

sebagai upaya

pengembangan, mendorong serta

mengajak pelajar hidup lebih dinamis

dengan berdasarkan nilai-nilai yang

tinggi dan kehidupan yang mulia.

• Dengan proses tersebut, diharapkan

akan terbentuk peribadi peserta didik

yang lebih sempurnah, baik yang

berkaitan dengan potensi

akal, perasaan maupun perbuatanya.

• Ahmad D. Marimba

mengemukakan bahawa

pendidikan Islam adalah

bimbingan atau pimpinan secara

sedar oleh pendidik terhadap

perkembangan jasmani dan

rohani pelajar menuju

terbentuknya kepribadian yang

utama (insan kamil)

• Ahmad Tafsir mendefenisikan

pendidikan Islam sebagai

bimbingan yang diberikan oleh

seseorang agar ia

berkembang secara maksima

dan sesuai dengan ajaran

Islam

• M. Yusuf Al-Qardhawi

memberikan pengertian bahawa:

“pendidikan Islam adalah

pendidikan manusia seutuhnya;

akal dan hatinya; rohani dan

jasmaninya; akhlak dan

ketrampilanya.

• Hasan Langgulung merumuskan pendidikan

Islam sebagai suatu “proses penyiapan

generasi muda untuk mengisi peranan,

memindahkan pengetahuan dan nilai-nilai

Islam yang diselaraskan dengan fungsi

manusia untuk beramal di dunia dan

memetik hasilnya di akhirat”

• Menurut Syah Muhammad A.

Naquib Al-Attas, pendidikan Islam

ialah usaha yang dilakukan

pendidik terhadap anak didik untuk

pengenalan dan pengakuan

tempat-tempat yang benar dari

segala sesuatu di dalam tatanan

penciptaan. Sehingga,

membimbing ke arah pengenalan

dan pengakuan akan tempat

Tuhan yang tepat di dalam tatanan

wujud dan kepribadian.

• Nabi Muhammad sebagai Rasul : 610M

wahyu pertama surah Al-Alaq ayat 1-5 yang

bermaksud membaca jadi asas pendidikan

Islam

• Rasulullah s.a.w merupakan mahaguru yang

menyampaikan pendidikan Islam bermula di

Mekah dan diteruskan di Madinah

• Kurikulum :

• Akidah : rukun iman mengesakan

Allah dan melarang

mensyirikkannya dengan berhala

dan sebagainya. Beriman kepada

rasul-rasul teramsuk Nabi

Muhammad s.a.w. Beriman kepada

kitab-kitab termasuk Al-Quran

wahyu daripada Allah s.w.t.

Beriman kepada hari

akhirat,manusia akan dihidupkan

semula untuk mendapat

pembalasan baik atau sebaliknya

• Syariah : Bersolat : hanya

Allah sahaja yang disembah.

Konsep wajib, sunat ,halal,

haram, harus dalam

melaksanakan tanggungawab

• Akhlak : Konsep amar maaruf:

• hormat-menghormati, tolong

menolong, jujur,amanah,

berkata benar. Konsep nahi

mungkar iaitu larangan

berzina,berdusta dan

membunuh anak perempuan

A. Pelaksanaan pendidikan di Mekah :

Secara senyap atau rahsia

atau sirriyah : kepada kaum keluarga dan

sahabat terdekat seperti isterinya

Khadijah,Ali bin Abi Talib dan Abu Bakar as

Siddiq yang berpusat di rumah Arqam bin

Abi Arqam berlangsung selama 3 tahun.

Secara terang-terangan : Diperintah oleh

Allah s.w.t selama 10 tahun. Ditujukan kpd

kaum kerabat spt keluarga Abdul Mutalib

dengan berceramah di rumah Ali bin

AbiTalib. Ada keluarga yangmenerima dan

ada yang menentang terutamanya Abu

Lahab bapa saudara baginda.

Dakwah terbuka kepada

orang ramai : - Di Bukit

Safa – dihadiri olehsemua

ketua-ketua pentadbir Mekah

ketua Bani Abdul Mutalib,

Bani Zahrah, Bani Tamin,

Bani Makhzum dan Bani

Asad.

Abu Lahab mengganggu

dakwah Nabi Muhammad

s.a.w .

CARA NABI MENDIDIK menunjukkan contoh teladan dan

akhlak yang baik. Nabi sendiri tidak

pernah berdusta. Menyampaikan

dengan hikmah berbincang lemah

lembut, sabar dan doa.

Menanamkan keimanan

B. Kurikulum dan

pelaksanaan pendidikan di

Madinah :Peluasan ajaran Islam : Aqidah –

diteruskan menanam keimanan.

Akhlak – akhlak manusia diteruskan

dengan kemasyarakatan seperti

muamalah, kejiranan,

kewajipan mendirikan solat

Jumaat, mengerjakan

puasa, haji, zakat

Institusi pengajian : Masjid

Nabawi – pusat pendidikan Islam

serambi bersambung dengan

masjid disebut al Suffan

Mempelajari bahasa asing :

Rasulullah s.a.w menghantar

para sahabat belajar bahasa

asing untuk

sebarkan /pendidikan Islam cth:

Muaz bin Jabal ke

Yaman, Abdullah bin Mas-ud ke

Kufah, Abu Musa Al-Asyaari ke

Basrah.

Pendidikan untuk semua :

Rasulullah memberi peluang

dan membuka ruang kepada

semua orang untuk belajar

sejajar dengan tuntutan dalam

hadis yang bermaksud “

menuntut ilmu wajib bagi semua

umat Islam.” Terdapat satu hari

khas untuk mengajar kaum

wanita. Saidatina Aishah

menjadi rujukan para muslimat.

Pendidikan membaca dan

menulis : Individu yang boleh

membaca dan menulis

diarahkan mencatat wahyu.

Rasulullah mengarahkan orang

yang boleh membaca dan

menulis supaya mengajar orang

lain. Contoh: Tawanan perang

Badar yang tahu membaca dan

menulis dikehendaki mengajar

kanak-kanak Islam sehingga

pandai untuk membebaskan diri

mereka.

Pendidikan fizikal : Rasulullah

menggalakkan menunggang kuda,

memanah, berenang. “otak yang

cergas terletak di badan yang sihat”

Menulis surat kepada Negara

lain : Rasulullah telah

mengarahkan sahabat

menyeru Islam kpd Raja

Habsyah, Raja Mesir dan Iraq.

Raja Habsyah menerimanya

dengan baik tetapi yang lain

memberi layanan yang buruk

kepada utusan

Kurikulum yang didedahkan oleh

Rasulullah sama ada di Mekah

atau pun Madinah bertujuan

melahirkan insan yang sempurna

dari segi fizikal dan spiritual agar

memperolehi kebahagian di dunia

dan akhirat. Kurikulum yang

digariskan oleh Rasulullah s.a.w.

ini kemudiannya diwarisi oleh para

sahabat termasuk pengumpulan

dan pembukuan al-Quran dan

Hadis yang membawa kepada

pengenalan ilmu tafsir, usuludin,

fiqah, dan ilmu-ilmu lain

• Sistem pendidikan pada zaman

Khulafa’ al-Rasyidin telah berkembang

dengan baik. Ia memberi nafas baru

bagi menyambung tradisi sistem

pendidikan yang telah dilaksanakan

pada zaman Nabi Muhammad s.a.w..

Pada zaman baginda, negara Islam

berkembang meliputi Semenanjung

Tanah Arab.

• Pendidikan hanya berpusat di kota

Madinah tetapi perkembangan

pendidikan semakin meluas dan

berkembang pesat pada zaman

Khulaa’ al-Rasyidin.

• Pusat pendidikan tersebar di

bandar besar seperti bandar

Madinah dan Makkah, Basrah dan

Kufa, Damsyik dan Palestin dan

Madrasah Fustat

objektif perdidikan Islam di zaman

Rasulullah s.a.w. ialah untuk

membentuk sahsiah Islamiyah

yang tulen yang dapat

bangunkan berjuang bagi

menegakkan Islam agama Allah

yang suci.

kandungan pendidikan Islam

yang disampaikan bergantung

kepada wahyu daripada Allah

s.w.t

• Isi kandungan pelajaran pendidikan

Islam di zaman Khulafa’ Al-Rasyidin

adalah sama dengan isi kandungan

yang terdapat pada zaman

Rasulullah s.a.w. iaitu wahyu dari

Allah (al-Quran).

• isi kandungan pelajaran pendidikan

Islam telah bertambah dengan

adanya perubahan zaman dan

masalah yang dihadapi oleh umat

Islam ketika itu.

Pertambahan ilmu

• tafsir al-

Quran, Tauhid, Fekah, Ilmu

Mantiq, Bahasa

Arab, sajak, syair yang berunsur

pendidikan, Ilmu Fizikal seperti

memanah, menunggang

kuda, bermain pedang dan ilmu

mempertahankan diri untuk

menegakkan dan menyebarkan

Islam serta menghafaz dan

mengingat beberapa surah.

SUMBER PENDIDIKAN ISLAMAl-Quran, As-Sunnah dan Ijtihad

para sahabat Rasulullah s.a.w.

Ini berdasarkan sabda

Rasulullah s.a.w. kepada Muaz

bin Jabal ketika Muaz

diutuskan ke Yaman jelas

menunjukkan penggunaan

sumber tersebut digunakan:

• Sabda Rasullullah s.a.w. kepada Muaz bin Jabal

ketika baginda mengutus beliau ke Yaman.

Baginda bertanya kepada Muaz: “Dengan apa

engkau berhukum?” Jawabnya “dengan kitab

Allah?” Sabda baginda: “ Jika engkau tidak

menjumpainya (dalam al-Quran)? Jawab Muaz

: Dengan sunnah Rasulullah saw,” Sabda

baginda: “ Jika engkau tidak juga menjumpainya?

Jawab Muaz: “ Aku berijtihad dengan pendapatku.”

Maka rasulullah s.a.w menepuk dada Muaz dan

bersabda: “ Segala puji dan puja hanya bagi Allah

yang telah memberikan taufik kepada utusan

Rasulullah dalam perkara yang diredai oleh

Rasulullah.

SUMBER PENDIDIKAN

BERTAMBAH

• Khalifah Umar bin Al-Khattab

• menerima ilmu dan tamadun dari sumber

luar yang tidak bertentangan dengan ajaran

al-Quran dan As-Sunnah terutama ilmu dan

tamadun dari wilayah-wilayah kekuasaan

Islam terutama tamadun dari Parsi.

INSTITUT PENDIDIKANMasjid adalah tempat ibadat dijadikan

sebagai institusi pendidikan yang kedua

dalam dunia Islam selepas rumah al-Arqam

bin Abi al-Arqam.

Suffah ialah ruang atau bangunan yang

dibina bersambung dengan masjid. Institusi

Suffah berperanan sebagai sebuah sekolah

kerana aktiviti pengajaran dijalankan secara

sistematik dan teratur.

Masjid Nabawi di Madinah.

Arab telah menubuhkan Institusi

Kuttab sejak sebelum kedatangan Islam

lagi dengan tujuan sebagai pendidikan

kepada kanak-kanak di peringkat rendah

iaitu kemahiran asas seperti membaca dan

menulis.

. Kebanyakkan guru yang mengajar di

institusi Kuttab mengajar secara sukarela