Post on 29-Apr-2017
•ANCAMAN DAN BAHAYA SYIAH
• OLEH
Us. Jamali Mohd Adnan Pegawai Tadbir Agama Daerah Klang
Selangor
•jamali@jais.gov.my
•JAMALI BIN MOHD ADNAN •Pegawai Tadbir Agama/Pendaftar Kanan
•Daerah Klang
•Sarjana Muda Syariah & Undang-Undang (UM)
•Advanced Course, Abu Dhabi UAE 2008
•Advanced Course, London UK 2009
•Imam Ramadhan Programme, Japan 2007
•19 Tahun Berkhidmat;
•1995 - 1999:Qadhi/Pegawai Tadbir Agama Daerah Kuala Selangor & Petaling
•2000-2006 :Penolong Pengarah Bahagian Dakwah,JAKIM ,Putrajaya
•2007-2009 : Penolong Pengarah Kanan/Imam Satu Masjid Negara,KL
•Jan-Mac 2010 : Ketua Unit Agama,Jabatan Penjara Malaysia ,Kajang
•April 2010-Mei 2012 : KPP, Bahagian Dakwah,JAKIM
•Mei 2012-Feb 2014 : KPP Bahagian Penyelidikan JAIS
BIODATA
Kekeliruan Masyarakat Tentang Syiah
• Adakah Syiah itu mazhab?
• Adakah Syiah Kafir?
• Adakah sumber hadis mereka sama dengan ASWJ?
• Adakah benar Al Quran mereka tidak sama dengan Al Quran kita?
• Adakah benar mereka mengkafirkan sahabat?
SYI’AH SECARA BAHASA
Syi’ah menurut etimologi (bahasa) mempunyai beberapa erti, di antaranya ialah sekumpulan orang yang menyepakati suatu perkara; sekelompok atau segolongan orang; pengikut. Atau diartikan sebagai setiap kaum yang berkumpul di atas suatu perkara. (Tahdzibul Lughah, 3/61, karya Azhari dan Tajul Arus, 5/405, karya Az-Zabidi. Dinukil dari kitab Firaq Mu'ashirah, 1/31, karya Dr. Ghalib bin 'Ali Al-Awaji). (Kata Syi’ah di dalam Al-Qur`an: QS Al-Qashash [28]: 15).
SYI’AH MENURUT ISTILAH
• Sedangkan Syi’ah menurut terminologi syariat Islam bermakna: Mereka yang menyatakan bahawa Sayyidina Ali bin Abu Thalib lebih utama dari seluruh sahabat dan lebih berhak untuk memegang tampuk kepemimpinan kaum Muslimin, demikian pula anak cucu sepeninggalan beliau. (Al-Fishal Fil Milali Wal Ahwa Wan Nihal, 2/113, karya Ibnu Hazm).
LATAR BELAKANG
• Golongan Syiah ini berpecah kepada beberapa kumpulan. Terdapat tiga (3) kumpulan terbesar di seluruh dunia iaitu :
1. SYIAH IMAM DUA BELAS (JA’AFARIYAH)
• Kumpulan ini merupakan golongan Syiah yang terbesar di Iran dan merangkumi hampir 60% dari penduduk Iraq. Golongan ini juga menjadi kumpulan minoriti di beberapa buah negara seperti Pakistan, Afganistan, Lebanon dan Syria.
SYIAH IMAM DUA BELAS
1. Ali bin Abi Talib
2. Hasan bin Ali
3. Husin bin Ali
4. Ali Zainal Abidin bin Husin
5. Muhammad Al Baqir bin Ali
6. Jaafar As Sadiq bin Muhammad Al Baqir
7. Musa Al Kazim
8. Ali Ar Rida
9. Muhammad Al Jawwad
10. Ali Al Hadi
11. Al hasan Al Askari
12. Muhammad bin Hasan Al Askari
Kami beriktikad bahawa Imam itu sama seperti Nabi , Imam wajib maksum daripada segala dosa yang zahir dan
batin daripada sejak kecil sehingga mati segaja atau terlalai, sebagaimana Imam juga maksum daripada
terlalai, tersalah atau terlupa
Pengertian Imam?
• Maksum dari dosa kecil/besar/tersilap/terlupa/terlalai sejak kecil hingga mati
• Mengetahui perkara ghaib
• Mempunyai mukjizat
• Lebih tinggi kedudukan daripada Nabi-nabi Ulul Azmi
• Penentu syurga / neraka
SYIAH ZAIDIYYAH
• Kumpulan yang dikenali dengan nama Syiah Imam Lima ini berkembang di Yaman dan hampir 40% daripada penduduk negara tersebut adalah pengikut Syiah Zaidiyyah.
SYIAH ISMAILIAH
• Kumpulan ini mempunyai Imam Tujuh dan pengikutnya dianggarkan seramai 2 juta orang. Kumpulan ini sekarang berpusat di India dan bertaburan di sekitar Asia Tengah, Iran, Syria dan Timur Afrika.
KEDUDUKAN ISLAM & YDPA DLM PERLEMBAGAAN
• PERKARA 3(1) MEMBERIKAN KEDUDUKAN ISTIMEWA KEPADA AGAMA ISLAM SEBAGAI AGAMA UTAMA DAN DOMINAN DALAM PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN. AGAMA-AGAMA LAIN TIDAK DIBERIKAN STATUS YANG SAMA SEPERTI ISLAM KERANA AGAMA-AGAMA LAIN TERSEBUT TIDAK DINYATAKAN SECARA SPESIFIK DALAM PERLEMBAGAAN.
KEDUDUKAN ISLAM & YDPA DLM PERLEMBAGAAN
• BERDASARKAN FASAL (2) DAN FASAL (5) PERKARA 3 SULTAN NEGERI-NEGERI MENJADI KETUA AGAMA ISLAM DI NEGERI MASING-MASING DAN YDPA MENJADI KETUA AGAMA ISLAM DI SABAH, SARAWAK, PENANG, MELAKA DAN WILAYAH-WILAYAH PERSEKUTUAN. KEDUDUKAN ISTIMEWA ISLAM SEBAGAI AGAMA UTAMA DAN DOMINAN TURUT DIKUKUHKAN MELALUI FASAL (1) DAN FASAL (4) PERKARA 11 PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN.
KEDUDUKAN ISLAM & YDPA DLM PERLEMBAGAAN
• FASAL (4) PERKARA 11 MEMPERUNTUKKAN KUASA NEGERI-NEGERI UNTUK MENGGUBAL DAN MENGUATKUASAKAN UNDANG-UNDANG BAGI MEMELIHARA AGAMA ISLAM DARIPADA PENYEBARAN PENGARUH KEPERCAYAAN, AJARAN DAN AMALAN AGAMA BUKAN ISLAM KEPADA ORANG ISLAM ATAU AJARAN YANG MENYIMPANG DALAM AGAMA ISLAM SENDIRI.
KEDUDUKAN ISLAM & YDPA DLM PERLEMBAGAAN
• KEDUDUKAN ISTIMEWA ISLAM JUGA TERSERLAH DGN SUMPAH JAWATAN YANG DI-PERTUAN AGONG [JADUAL KEEMPAT DIBACA BERSAMA PERKARA 37 PERLEMBAGAAN]. BERDASARKAN PERUNTUKAN TERSEBUT, YDPA MEMPUNYAI TUGAS & TANGGUNGJAWAB MEMELIHARA ISLAM PD SETIAP MASA DI NEGARA INI. OLEH ITU, TUGAS & TANGGUNGJAWAB INI TURUT TERPAKAI KPD KERAJAAN PERSEKUTUAN DLM MENJALANKAN FUNGSI EKSEKUTIFNYA.
FATWA
• MUZAKARAH JAWATANKUASA FATWA KEBANGSAAN PADA 1996 ANTARA LAIN TELAH MEMUTUSKAN BAHAWA UMAT ISLAM DI MALAYSIA HENDAKLAH HANYA MENGIKUTI AJARAN ISLAM YANG BERASASKAN PEGANGAN AHLI SUNNAH WAL JAMAAH DARI SEGI AQIDAH, SYARIAH DAN AKHLAK.
FATWA
• MEMPERAKUI BAHAWA AJARAN ISLAM YANG LAIN DARIPADA PEGANGAN AHLI SUNNAH WAL-JAMAAH ADALAH BERCANGGAH DENGAN HUKUM SYARAK DAN UNDANG-UNDANG ISLAM DAN DENGAN DEMIKIAN PENYEBARAN APA-APA AJARAN YANG LAIN DARIPADA PEGANGAN AHLI SUNNAH WAL-JAMAAH ADALAH DILARANG.
FATWA
• MENETAPKAN BAHAWA PENERBITAN, PENYIARAN DAN PENYEBARAN APA-APA BUKU, RISALAH, FILEM DAN LAIN-LAIN BERHUBUNG DENGAN AJARAN ISLAM YANG BERTENTANGAN DENGAN PEGANGAN AHLI SUNNAH WAL-JAMAAH ADALAH DIHARAMKAN.
FATWA • EMPAT BELAS NEGERI TELAH
MEMFATWAKAN PENGHARAMAN SYIAH IAITU WILAYAH PERSEKUTUAN, SELANGOR, NEGERI SEMBILAN, TERENGGANU, MELAKA, PULAU PINANG, PERAK, JOHOR, KEDAH, KELANTAN, SABAH, SARAWAK, PERLIS & PAHANG. KESEMUA NEGERI TELAH MEWARTAKAN PENGHARAMAN TERSEBUT KECUALI SARAWAK DAN SABAH
KEPUTUSAN MAJLIS RAJA-RAJA • MESYUARAT MAJLIS RAJA-RAJA KALI KE-230 PD
8 NOV. 2012 TLH MEMUTUSKAN; OLEH KRN KEGIATAN SYIAH DI MSIA AMAT AKTIF & BOLEH MENGANCAM AKIDAH & MENGGUGAT PERPADUAN UMAT ISLAM DI MSIA YG BERPEGANG KPD ASWJ,MAKA USAHA2 MEMBENDUNG FHMN SYIAH INI PERLU DITERUSKAN BAGI MEMASTIKAN IA TIDAK TERSEBAR DLM MASYARAKAT MELALUI KERJASAMA YG ERAT DRPD SEMUA MAJLIS & JAIN & AGENSI LAIN YG BERKAITAN.
BILANGAN PENGANUT SYIAH
• BILANGAN PENGIKUT SYIAH DI MALAYSIA DIANGGARKAN SERAMAI ANTARA 1,000 HINGGA 1,500 ORANG DAN PENGIKUT YANG AKTIF DIANGGARKAN SERAMAI ANTARA 300 HINGGA 500 ORANG SAHAJA.
BILANGAN PENGANUT SYIAH
• PADA MASA INI TERDAPAT 12 MARKAS SYIAH DI SELURUH NEGARA. DIANGGARKAN SERAMAI 50 ORANG PENGIKUT TEGAR YANG AKTIF MENYEBARKAN FAHAMAN INI. DIDAPATI BEKAS DUA TAHANAN ISA PADA TAHUN 1999 MASIH AKTIF DALAM GERAKAN TERSEBUT IAITU KAMIL ZUHAIRI ABDUL AZIZ DAN ABDULLAH HASSAN.
MARKAS UTAMA SYIAH DI MALAYSIA
SELANGOR (DIKETUAI OLEH MOHD KAMILZUHAIRI BIN ABDUL AZIZ)
•HAUZAH AL-RIDHA, SG 2/16, SRI GOMBAK, SELANGOR. (PUSAT UTAMA DI
MALAYSIA)
•NO.14-1A, JALAN UP 1/2, UKAY PERDANA, AMPANG, SELANGOR.
MARKAS UTAMA SYIAH DI MALAYSIA
KEDAH (DIKETUAI OLEH ABDULLAH BIN HASSAN)
•HAUZAH FATIMAH AL-ZAHRA, KAMPUNG ALOR PUNDAK, PENDANG, KEDAH;
•PUSAT ASUHAN ISLAM, KAMPUNG PADANG JANGGUS, KULIM, KEDAH;
•SURAU ALUR BERALA, MUKIM TOBIAR, PENDANG, KEDAH;
•KAMPUNG PAYA TENGAH, JITRA, KEDAH.
MARKAS UTAMA SYIAH DI MALAYSIA
KELANTAN (DIKETUAI OLEH CHE KAMARULZAMAN BIN CHE ISMAIL)
•LOT 2345, MUKIM BUKIT BARAK, BACHOK, KELANTAN;
•ADAH DAN BUSANA BUTIK, KAMPUNG PAUH, JALAN SULTANAH ZAINAB 2, PANJI, KOTA BHARU, KELANTAN.
MARKAS UTAMA SYIAH DI MALAYSIA
JOHOR
•BALAI ALI AL-ATTAS, NO. 24, JALAN MOHAMAD TAIB, WADI HASSAN, JOHOR BHARU, JOHOR;
•NO. 37, JLN SAGU 15, TAMAN DAYA, JOHOR BAHRU, JOHOR;
•NO 14B, JALAN HJ MAHMOOD, 81750, ULU TIRAM. JOHOR.
MARKAS UTAMA SYIAH DI MALAYSIA
KUALA LUMPUR
•HAI’AT AL-HUSSAIN, TINGKAT 3, NO. 27 C, JALAN DATUK HAJI YUSUF, JALAN IPOH, KUALA LUMPUR.
AYATOLLAH JOHOR
•Nama: Syed
Hassan Al-Attas
•Lahir: 1966
•Tempat: JB-KL
•Pangkat:
Ayatullah
•Cara Dakyah:
Motivasi
•Kenyataannya:-
DELEGASI COMANGO
•© Hakcipta Terpelihara JAKIM 2012
• Mohd Faizal Musa @ Faisal Tehrani
• Pengendali FB Assajjad Movement
• Penulis buku kontroversi “Perempuan Nan Bercinta”
• Aktivis Syiah
• Bertindak sebagai think-tank
MODUS OPERANDI
• PENGEDARAN BUKU SEPERTI AHKIRNYA
KUTEMUI KEBENARAN, MENGAPA AKU
MEMILIH AHLUL BAIT & MALAM-MALAM
DI PESHAWAR
• PENULISAN SASTERA DI AKHBAR-AKHBAR
OLEH PENULIS PRO-SYIAH (SPT MFM @ FT)
• PENGAJARAN DI UNIVERSITI OLEH
PENSYARAH PRO-SYIAH (SPT LI & FS)
• KEMASUKAN PELAJAR DAN PEKERJA SPT.
DARI IRAN & PAKISTAN
MODUS OPERANDI
• KETERLIBATAN AHLI POLITIK DALAM
MENYEBARKAN SYIAH
• TUNTUTAN PEJUANG HAK ASASI
MANUSIA SUPAYA KEBEBASAN
BERMAZHAB DIBENARKAN
• CAMPURTANGAN PIHAK ASING (USA)
SPY KEBEBASAN MZHB DIJAMIN
• PENGHANTARAN PELAJAR KE IRAN
• PERANAN KEDUTAAN IRAN
KESIMPULAN
• MELALUI LAPORAN KEGIATAN-
KEGIATAN SYIAH DI MALAYSIA INI,
DAPAT DIRUMUSKAN BAHAWA
GERAKAN DAN FAHAMAN INI AMAT
AKTIF DAN BOLEH MENGANCAM
AQIDAH SERTA MENGGUGAT
KESTABILAN PERPADUAN
MASYARAKAT ISLAM DI MALAYSIA
YANG BERPEGANGAN AHLI SUNNAH
WAL JAMAAH
RUKUN ISLAM SYIAH
• Syi’ah tidak mencantumkan Syahadatain dalam Rukun Islam mereka. Rukun Islam mereka, yaitu: (1) Shalat; (2) Zakat; (3) Puasa; (4) Haji; (5) Wilayah (Pemerintahan). (lihat Ushuul Al-Kaafie juz 2 hal. 18)
على :خمس على اإلسالم بني :قال جعفر أبي عن بسنده الكليني روى• نودي كما بشيء يناد لم و الوالية و الحج و الصوم و الزكاة و الصالة .بالوالية
• "Al-Kulaini meriwayatkan dengan sanadnya dari Abi Ja'far dia berkata, "Islam itu dibangun atas 5 dasar, yaitu : Shalat, zakat, shaum, haji dan al-wilayah. Tidak ada yang beliau (Abu Ja'far) tekankan sebagaimana beliau menekankan rukun al-wilayah ini." (Ushuul Al-Kaafie, 2: 18).
Kewajipan mempercayai imamah
• Kami berkeyakinan bahawa Imamah adalah perkara pokok dalam agama, tidak beriman seseorang melainkan mesti beriman dengannya
نعتقد أن اإلمامة •
أصل من أصول
الدين ال يتم
اإليمان إال
عقائد -باالعتقاد بها
اإلمامية
Usul alkafi jilid 2 hal 15
Solat Zakat Puasa Haji &
Walayah Kita Tidak diseru dengan sesuatu sebagaimana kita
diseru untuk beriman dengan walayah
BAGAIMANA SYAHADAT SYIAH?
• Syahadat Syiah berbeda dengan syahadat Ahlu Sunnah. Sebab syahadat Syiah terdiri dari syahadat : Laa ilaaha illallaah; “Tidak ada tuhan selain Allah” dan syahadat: “Bahwasanya Muhammad adalah utusan Allah” dan mereka menambahkan syahadat: “Bahwasanya Ali adalah Wali Allah.”
• Disebutkan di dalam kitab Syiah, Al-Furu' minal Kaafie 1/34, Tahdziibul Ahkaam 1/82 dan Wasaail Asy-Syii'ah 2/665.
هللا إال إله ال أن شهادة الموت عند موتاكم لقنوا... :قال جعفر أبي عن بصير أبي عن• .الوالية و
• "Dari Abi Bashier dari Abi Ja'far dia berkata, "Talkinkanlah orang yang akan meninggal di antara kalian dengan syahadat laa ilaaha illallaah (Tidak ada tuhan selain Allah) dan al-wilayah (aku bersaksi bahwa Ali adalah Wali Allah)."
INILAH SYAHADAT SYIAH
أشهد أن ال إله إال هللا•
أشهد أن محمدا رسول هللا•
أشهد أن عليا ولي هللا•
أبرئ إلى هللا من أبي بكر و عمر و عثمان و عائشة و حفصة و جميع • . أعداء أهل بيت رسول هللا صلى هللا عليه و آله
• “Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah; aku bersaksi bahwa
Muhammad adalah utusan Allah; aku bersaksi bahwa Ali adalah wali Allah.” • ”Aku berlepas diri kepada Allah dari Abu Bakar, Umar, Utsman, Aisyah,
Hafshah dan seluruh musuh-musuh Ahlu Bait Rasulullah SAW.” (syahadat seperti ini dikutip dari siaran Fadak TV. Versi lainnya dengan bersyahadat kepada 12 Imam).
• Dan ditambah juga dengan bersaksi kepada 12 Imam mereka.
•Laa ilaaha illallah
Muhammd Rasulullah
Ali waliyyullah
Al-Khumaini hujjatullah??!!!
•AKIDAH SYIAH!!!!
ADZAN VERSI SYI’AH
• Syi’ah menambahkan lafadz adzan. Yaitu dengan menambahkan lafadz, “Asyhadu anna ‘aliiyan waliyullah dan asyhadu anna ‘aliyyan hujjatullah, juga ada kalimat hayya ‘alaa khairil ‘amal” sesudah lafadz hayya ‘alash shalaah.
JAMAK SHALAT
• Syi’ah membolehkan bagi para pengikutnya untuk menjamak shalat kapan saja dan dalam situasi apa pun.
• Shalat mereka hanya 3 waktu: Dhuhur dan Ashar, Maghrib dan Isya, dan Subuh.
SHALAT VERSI SYI’AH
• Mereka menganggap bahwa meletakkan tangan kanan di atas tangan kiri (bersedekap) ketika shalat adalah membatalkan shalat. Begitu pula mengucapkan amin di akhir surah Al-Fatihah dianggap membatalkan shalat.
Justeru Allah wahyukan ke atasnya (Mekah) supaya berhenti dan kekal begitu. Allah berfirman : Kesucian yang aku berikan kepada mu jika dibandingkan dengan kesucian tanah Karbala ialah ibarat satu celupan dilaut. Dan jika bukan kerana Karbala, Aku tidak akan menciptakan mu sebagai suci (sebagai tanah yang suci). Dan jika bukan kerana Karbala, Aku tidak akan menciptakan mu. Meskipun begitu kau (Mekah) menunjukkan kesombongan. Jadi diamlah dan rendahkan dirimu (dihadapan Karbala) dengan kerendahan hati ..... (cercaan diteruskan) ..... dan jika kamu (Mekah) tidak melakukannya, maka Aku akan memusnahkan mu dan memasukkan mu ke dalam api neraka. Kitab : Wasail al-Shi’a karangan asal Sheikh Muhammad Bin al-Hassan al-Hurr al-Amili
•Allah Akan Mencampakkan Mekah Bersama Kaabah Ke
Dalam Neraka
5 RUKUN IMAN SYI’AH
1. Percaya kepada KEESAAN ALLAH (AT-TAUHID)
2. Percaya kepada KEADILAN (AL-ADL)
3. Percaya kepada KENABIAN (AN-NUBUWWAH)
4. Percaya kepada IMAMAH (AL-IMAMAH)
5. Percaya kepada Hari KIAMAT (AL-MA’AD)
BADA`
• BADA` yaitu keyakinan bahwa Allah mengetahui sesuatu yang sebelumnya tidak diketahui-Nya. Hal itu menyebabkan Allah harus mengubah qadha dan qadar-Nya, sehingga ilmu Allah berubah-ubah mengikuti peristiwa yang berlaku pada manusia.
• “Imam Ali tidak mau bercerita tentang perkara ghaib, disebabkan beliau takut pembicaraannya diketahui oleh Allah SWT yang kemudian Allah SWT akan merubahnya.”
ROJ’AH
• ROJ’AH artinya keyakinan kembali hidup setelah mati. Yaitu Imam Mahdi mereka akan bangkit, dia akan pergi ke Madinah untuk membangunkan Rasulullah SAW, Ali bin Abi Thalib, Fatimah, Hasan dan Husein serta Ahlu Bait. Imam Mahdi akan menghukum Abu Bakar, Umar dan Aisyah karena mereka dianggap telah menzalimi Ali bin Abi Thalib.
TAQIYYAH
• TAQIYYAH artinya sikap berdusta dan berpura-pura. Maksudnya suatu perkataan dan perbuatan yang dilakukan tidak sesuai dengan keyakinan. Hal itu sengaja dilakukan untuk menghindari bahaya yang mengancam jiwa, harta atau kehormatan.
• Mereka berpedoman kepada QS Ali Imran [03]: 28.
ASYURO
• Yaitu prosesi meratapi kematian Al-Husein pada 10 Muharram 61 H (10 Oktober, 680 M) di Karbala, di Iraq sekarang. Pertempuran ini terjadi antara pendukung Husain bin Ali dengan tentara Khalifah Yazid bin Muawiyah. Peringatan ini dilakukan dengan cara memukul-mukul badan atau kepala dengan benda tajam sampai bercucuran darah.
MENDAKWA IMAMAH ITU PERKARA USULUDDIN
•MENURUT PENGANUT SYIAH MELAYU, PERSOALAN IMAMAH,
ADALAH MERUPAKAN SOAL AKIDAH, BUKAN FURU’ DAN TERMASUK
DALAM PERKARA USUL AL-DIN BUKAN USUL AL-MAZHAB. INI
BERMAKNA MENOLAK KEPERCAYAAN TERHADAP IMAMAH BOLEH
MEMBAWA KEPADA KEKUFURAN ATAU TERKELUAR DARIPADA
ISLAM. PERKARA INI DINYATAKAN SECARA JELAS OLEH KETUA
JURUCAKAP SYIAH MALAYSIA, KAMILZUHAIRI BIN ABDUL AZIZ
KETIKA MAJLIS DIALOG TERTUTUP DI BAGAN SERAI, PERAK PADA 8
DISEMBER 2011.
MENAFIKAN KHALIFAH YANG TIGA
•Dalam buku Inilah Khulafa’ Ar-Rasyidin Rasul!! karangan Khair Izzah halaman 43
hingga 45, penulis telah menafikan kekhalifahan tiga orang khalifah tersebut sambil
menyebut keburukan-keburukan mereka. Antaranya penulis menuduh bahawa
Sayyidina Abu Bakar adalah perampas hak jabatan khilafah yang sepatutnya
disandang oleh Sayyidina Ali. Penulis juga menuduh Sayyidina Umar sebagai
pengkhianat Nabi SAW kerana telah mengharamkan nikah mut’ah manakala
Sayyidina Uthman pula didakwa kononnya melarang penulisan sunnah di kalangan
masyarakat serta pelbagai lagi tuduhan lain terhadap ketiga-tiga khalifah tersebut.
MENUDUH PARA SAHABAT MUNAFIQ I’TIQADI/KAFIR
•Khair Izzah dalam buku Meniti Titian Kebenaran pada halaman 357 hingga 359
berhujah dengan kemunafikan para sahabat berdasarkan surah al-Tawbah ayat 101.
Terdapat tiga alasan utama mengapa para sahabat juga termasuk ke dalam golongan
munafiqin. Pertama, seluruh penduduk Madinah yang beragama Islam adalah sahabat
menurut takrifan Sunni; kedua, tidak mungkin Allah SWT menyindir golongan bukan
Islam yang tinggal di Madinah kerana golongan tersebut dipanggil sebagai musyrikin
bukan munafiqin; ketiga, tidak mungkin golongan munafiq tersebut adalah Abdullah
bin Ubay bin Salul kerana dia amat dikenali oleh kaum muslimin di Madinah
sedangkan al-Qur'an mengatakan individu tersebut tidak diketahui
Benarkah Syiah Mengkafirkan Sahabat?
عنه • الله عن أبي هريرة رضي ي صله الله أنه رسول الله
ر فقد بء بيهي يهي ي كفي خي جل لي ذا قال الره قال إي عليهي وسله
أحدها
• Maksudnya: Apabila seorang kamu berkata kepada saudaranya Wahai Si Kafir maka perkataan itu akan terkena kepada salah seorang daripada mereka berdua (Bukhari)
• 341: Drpd Abi Jaafar “Semua sahabat telah murtad selepas kewafatan Nabi saw melainkan 3 orang. Aku bertanya “Siapa mereka bertiga?” lalu jawabnya “Miqdad bin Aswad, Abu Zar Al Ghifari dan Salman Al Farisi”.
MENGHARUSKAN LIWAT ISTERI
•5/8/2014 •© Hakcipta Terpelihara JAKIM •108
•Terdapat kes pada 2011 seorang wanita
berketurunan Sabah memohon fasakh di
mahkamah kerana suaminya yang
berfahaman Syiah dan bertugas di Lumut,
Perak mendesak dirinya untuk melakukan
hubungan seks di luar tabi'i. Perbuatan
suaminya ini adalah sesuai dengan fatwa
Syiah yang mengharuskan perbuatan
meliwat isteri atau melakukan hubungan
seks menerusi dubur. Dalam kitab Tahrir
al-Wasilah karangan al-Khomeini,
Masalah 11 halaman 221 menyebut
bahawa, "Yang masyhur dan kuat ialah
keharusan menyetubuhi isteri pada
duburnya dengan kemakruhan yang
bersangatan, yang lebih berhati-hati
adalah meninggalkannya khususnya ketika
isteri tidak merelakannya".
HARI KARBALA PD 10 MUHARRAM
•Ketika sambutan Hari Karbala pada 2011,
penganut Syiah telah mengemukakan surat
kepada Pengarah Jabatan Agama Islam
Selangor dan dibuat salinan kepada
Perdana Menteri Malaysia, Menteri di
Jabatan Perdana Menteri, Menteri Dalam
Negeri, Menteri Penerangan, Komunikasi
dan Kebudayaan, Ketua Polis Negara,
Arkib Negara Malaysia, Suruhanjaya Hak
Asasi Manusia, United Nations Malaysia
dan Organisation of Islamic Cooperation,
Jeddah. Kandungan surat tersebut sebagai
pemakluman kepada pihak kerajaan
berkenaan hasrat mereka untuk
mengadakan majlis sambutan Asyura bagi
memperingati kesyahidan Imam Husain di
Karbala
MEMPERTAHANKAN NIKAH MUT’AH
•MENURUT BUKU PERTAHAN
SYARIAT MUHAMMADIYAH
KARANGAN KHAIR IZZAH,
HALAMAN 195-198 MENYEBUT
BAHAWA PENGHARAMAN NIKAH
MUT'AH HANYA DILAKUKAN OLEH
SAYYIDINA UMAR AL-KHATTAB
DAN IA TIDAK PERNAH
DIHARAMKAN OLEH NABI SAW
MALAH KEKAL HALAL SAMPAI KE
HARI INI.
DAKWA SYIAHLAH ASWJ KRN IKUT A.B
•© Hakcipta Terpelihara JAKIM •116
•Pada 6 Jun 2011, Majlis Syiah
Malaysia dalam memorandum
kepada Yang di-Pertuan Agong
dan Perdana Menteri Malaysia
mengaku bahawa mreka ASWJ
krn mengikut Q & S &
kepimpinan Ahlul Bayt
sebaliknya ASWj adalah
nawasib yg benci kpd Ahlul
Bayt. kan mazhab Ahli Sunnah
Wal-Jamaah.
MENGANGGAP AL-QUR`AN SEKARANG TIDAK ASLI
• Syiah meyakini bahwa Al-Qur`an Utsmani tidak asli, karena telah dirubah oleh para sahabat. Ahlu Sunnah berkata bahwa jumlah seluruh ayat di dalam Al-Qur`an adalah 6236 ayat. Akan tetapi di dalam kitab Syiah Al-Kaafie fil Ushuul 2/634 disebutkan :
إن القرآن الذي جاء به جبريل عليه السالم إلى محمد صلى هللا عليه • .وسلم سبعة عشر ألف آية
• “Sesungguhnya Al-Qur`an yang dibawa oleh malaikat Jibril kepada Muhammad SAW adalah berjumlah 17.000 ayat.”
Ertinya : 28 – Ali bin Al Hakam daripada Hisyam bin Salim daripada Abi Abdillah alaihissalam dia berkata : “Sesungguhnya Al Quran yang di bawa
oleh Jibril as kepada Nabi Muhammad saw mempunyai tujuh belas ribu ayat.
•Ahli asSunnah: Sepakat atas
kebenarannya dan terpelihara
dari sebarang tambahan dan
kekurangan. Mereka beriman
dengan setiap huruf darinya, dan
mereka beriman bahawa ia
sesungguhnya adalah kalam
Allah taala bukan baharu dan
bukan makhluk, dan ianya
terpelihara dari segala
keburukan dan adalah menjadi
sumber utama kepada setiap
kepercayaan-kepercayaan
muslimin dari urusan-urusan
hidup mereka.
•Syiah: Mereka menuduh keatas
kebenarannya (iaitu alQuran ada
yang telah ditambah dan
dikurangkan). Sebahagian dari
mereka menolak tuduhan ini (tetapi
kita tidak mungkin menghukum
keatas penolakan tersebut dengan
sebab iktikad mereka yang
mengamalkan taqiyah). Jika
berlawanan dengan iktikad mereka,
maka mereka mentafsirkan dengan
iktikad mereka. Pendapat iman-iman
mereka adalah antara sumber utama
disisi mereka.
•ALQURAN ALKARIM
•AL-HADITH •Ahli asSunnah: Hadith adalah sumber
kedua kepada syariah Islam dan ia adalah
sebagai menafsirkan al-Quran. Adalah tidak
dibenarkan melanggar hukum-hukum yang
terdapat dalam hadith yang sahih riwayatnya
dari Rasulullah s.a.w. Kesahihan hadith
ditentukan melalui kaedah-kaedah yang
disepakati oleh ulama’-ulama’ hadith. Caranya
ialah dengan mengkaji kebenaran riwayat
sanad hadith tanpa membezakan antara
perawi-perawi. Tiap-tiap perawi hadith
diketahui sejarah hidupnya. Hadith yang
diriwayatkan oleh seorang pendusta tiada
diterima dan tiada juga yang diriwayatkan oleh
orang yang tidak diketahui perihal hidupnya.
Hadith juga tidak diterima semata-mata atas
dasar hubungan keluarga. Ini semua adalah
kerana riwayat hadith adalah suatu amanah
yang berat lagi mulia serta mengatasi segala-
gala yang lain.
•Syiah: Tidak berpegang melainkan dengan
hadith-hadtih yang diriwayatkan oleh kaum
keluarga Rasulullah s.a.w. dan sebahagian
hadith-hadith yang diriwayatkan oleh
penyokong-penyokong Ali dalam medan politik
– dan mereka menolak hadith-hadith selain
daripada ini terutama sekali kebanyakkan
hadith-hadith riwayat Ahli asSunnah. Mereka
tidak mementingkan riwayat (sanad) yang sahih
– iaitu tanpa ilmu hadith yang kukuh. Maka
banyak kali didapati mereka misalnya berkata :
“diriwayatkan dari Muhammad bin Ismail dari
beberapa orang sahabat kami dari seorang lelaki
dari Rasulullah s.a.w sesungguhnya berkata . . .”
Kitab-kitab mereka penuh dengan berpuluh-
puluh ribu hadith yang tidak mungkin ditetapkan
kesahihannya.
•Dengan cara begini juga mereka telah
mengingkari lebih dari tiga perempat daripada
Sunnah Nabi.
•PARA SAHABAT RASULULLAH S.A.W.
•Ahli asSunnah: Sepakat
atas wajib menghormati
dan meredhai atas
kesemua mereka.
Sesungguhnya kesemua
mereka adalah benar dan
lurus. Ahli asSunnah
menganggap bahawa
pertelingkahan yang
terjadi antara mereka
adalah berpunca dari
perselisihan pendapat
yang dikeluarkan dengan
ikhlas dan kejujuran, serta
•Syiah: Berpendapat
bahawa para sahabat
sesungguhnya telah
kafir selepas wafat
Rasulullah s.a.w.
kecuali sebilangan
kecil yang bilangannya
tidak melebihi bilangan
jari-jari tangan. Mereka
meletakkan Ali
ditempat yang
terlampau isitimewa ,
sebahagian dari mereka
•Perbezaan antara ahli asSunnah walJamaah dan syiah adalah
perbezaan aqidah dan bukan hanya masalah feqah. Dalam feqah
boleh ditolak-ansur di antara pendapat-pendapat Imam Malik,
Imam Abu Hanifah, Imam Shafei, dan Imam Ahmad ibnu Hanbal
yang KESEMUA mereka ini adalah beriktikad dengan aqidah
ahliSunnah walJamaah.
•Tetapi syiah tetap syiah melainkan mereka kembali kejalan lurus
dengan beriktiqadkan aqidah ahli asSunnah walJamaah seperti
fiman Allah s.w.t yang bermaksud:
•“Dan sesungguhnya inilah jalan Ku yang lurus dan hendaklah
kamu mengikutinya. Dan janganlah kamu ikuti jalan-jalan yang
lain kerana jalan-jalan itu mencerai-beraikan kamu dari jalanNya.
Yang demikian itu diperintahkan Allah kepada kamu agar kamu
bertaqwa (Surah An’aam, ayat 153).
•KENYATAAN-KENYATAAN ULAMAK SYIAH
TENTANG FAHAMAN SYIAH
•4.1 SYIAH DAN AL-QURAN
•Antara perbezaan yang paling penting antara ahli
asSunnah wal Jamaah dan syiah adalah iktiqad atau
kepercayaan terhadap alQuran. Ahli asSunnah
beriktiqad bahawa Al-Quran diturunkan oleh Allah
kepada nabi kita Muhammad s.a.w dan adalah kitab
yang terakhir dari Allah kepada manusia tanpa
sebarang penyelewengan atau penukaran sama ada
di masa lepas atau di masa akan datang hinggalah
hari kiamat. Al-Quran inilah yang berada di tangan
Muslimin (Mushaf Uthmaniyyah) yang terjamin
•Disebaliknya dalam menyentuh soal berkenaan aqidah
(kepercayaan) syiah terhadap Al-Quran, Al-Imam Ibn
Hazam Al-Zahiri telah berkata dalam kitabnya yang
terkenal, ‘Al-Fisal fi Al-Milal wa An-Nihal bahawa :
‘Antara pendapat kesemua golongan Al-Imamiyah
sama ada dahulu ataupun sekarang ialah Al-Quran itu
telah ditukar dan ditambah di dalamya apa yang tiada
sebelumnya dan banyak yang dikurangkan dan
ditambahkan..” Kemudian ia berkata lagi : ‘Pendapat
yang mengatakan bahawa ada penukaran di dalam alQuran
adalah kufur yang nyata dan satu penipuan ke atas
Rasulullah s.a.w (14).
•‘Surah alWilayah’ .
Surah itu menyebut di
dalamnya tentang
kewalian Ali sebagai
imam selepas Rasulullah
saw yang berbunyi :
•“Hai orang-orang yang
beriman, hendaklah kamu
beriman dengan Nabi
s.a.w. dan wali (Ali) yang
telah kami hantarkan
mereka berdua memberi
petunjuk kepada kamu ke
arah jalan yang lurus…..”
Kitab-kitab yang lain dalam tajuk penyelewengan alQuran termasuklah :
a) ‘Kitab penyelewengan’ كتاب التحريف ) ) oleh sheikh syiah yang terkenal Ahmad ibn
Muhammad ibn Khalid al Barqi : sepertimana yang disebut oleh ulamak’ syiah yang
terkenal, atThusi, dalam kitabnya alFahrasat dan anNajashi dalam kitab-kitabnya .
b) ‘Kitab yang diturunkan dan penukarannya’ (كتاب التنزيل والتغيير ) oleh bapanya,
Muhammad ibn Khalid alBarqi: sepertimana yang disebut oleh anNajashi.
c) ‘Kitab yang diturunkan dari alQuran dan penyelewengannya’ ( كتاب التنزيل من القران
.oleh ulamak hadith syiah yang terkenal Ali ibnu Hasan ibnu alFaddhal (والتحريف
d) ‘Kitab penyelewengan dan penukaran’ ( كتاب التحريف والتبديل) oleh Muhammad Ibn
Hasan al Sarifi sepertimana yang disebutkan oleh atThusi dalam kitabnya
‘alFahrasat’.
e) ‘Kitab bacaan Amir AlMukminin dan bacaan ahli albait’ oleh ahli syiah yang mashur
Muhammad bin Ali ibn Marwan alMahiayar yang digelar dengan ibn AlHajam.
f) ‘Bacaan Amir Almukminin’ ( قراءة امير المومنين) oleh Abdul Wahid ibn Umar alQumi
seperti yang disebut oleh ibn Shahr dalam kitabnya Mua’llim alUlamak.
g) Dan antara ulamak di benua India, kitab ‘Tashif Katibin dan Pengurangan Ayat-Ayat
AlQuran’ ( تصحيف كاتبين ونقص آيت) oleh Mirza Sultan Ahmad adDahlawi
•Kitab hadith yang paling sahih bagi golongan syiah ialah apa yang dinamakan alKafi
yang dikarang oleh alKulaini. Berikut adalah dalil-dalil beekenaan penyelewengan alQuran
yang dipetik dari kitab tersebut (perhatian : bagi Ahli Sunnah Wal Jamaah riwayat-riwayat ini
adalah merupakan pembohongan dari golongan syiah) :
(aDari Jabir alJakfi berkata : “Aku mendengar Abu Ja’afar alaihi assalam berkata : Sesiapa
yang mengatakan bahawa alQuran itu dikumpulkan semuanya sepertimana yang telah
diturunkan adalah bohong, ia tidaklah dikumpulkan dan dihafalkan sepertimana yang telah
diturunkan oleh Ali Bin Abi Talib dan imam yang selepasnya (muka 54, cetakan di Iran
tahun 1278 hijrah).
•b) Dari Abu Basir berkata : Aku berjumpa Abu Abdullah … sehingga berkata
• Abu Abdullah (iaitu Jaafar AsSadiq) : Dan sesungguhnya di tangan kita
• Mushaf Fatimah alaihi asSalam .. dan dia berkata : Dan apa itu
• Mushaf Fatimah? Katanya : Mushaf yang dalamnya tiga kali
• ganda AlQuran kamu ini : demi Allah tiada satu huruf pun
• dari Quran kamu didalamnya.
• (muka 75, Cetakan di Iran 1278H).
SYIAH MEMPUNYAI MUSHAF FATHIMAH
• Di dalam Juz 1, hal 239-240, dari Abu Abdillah ia berkata, "…Sesungguhnya di sisi kami ada mushaf Fathimah AS. Mereka tidak tahu, apa mushaf Fathimah itu. Abu Bashir berkata, 'Apa mushaf Fathimah itu?' Ia (Abu Abdillah) berkata, 'Mushaf Fathimah adalah 3 kali lipat dari mushaf (Al-Qur`an) kalian. Demi Allah, tidak ada padanya satu huruf pun dari Al-Qur`an kalian…'.“ (Dinukil dari kitab Asy-Syi'ah Wal Qur'an, hal. 31-32, karya Ihsan Ilahi Dzahir).
MENGINGKARI SUNNAH RASULULLAH SAW
• Di dalam kitab Ashlu Asy-Syiiah wa Ushuuliha karangan Muhammad Husain Kasyif Al-Ghitha hal. 79 disebutkan,
من لهم صح ما إال [النبوية األحاديث أعني] السنة من يعتبرون ال الشيعة إن• عمرو و جندب بن سمرة و هريرية أبي مثل يرويه ما أما....البيت أهل طريق
.بعوضة مقدار اإلمامية عند لهم فليس نظائرهم و العاص بن
• "Sesungguhnya orang-orang Syiah tidak menganggap sunnah (maksudnya hadits-hadits nabi), kecuali apa-apa yang shahih menurut mereka yang diriwayatkan dari jalan Ahlul Bait…adapun hadits-hadits yang diriwayatkan seperti oleh Abu Hurairah, Samurah dan Amer bin Ash dan yang semisalnya, maka mereka itu di dalam pandangan Imamiyah (Syiah) kecuali hanya seperti nyamuk."
Kitab Hadis Syiah
• Al Kafi – Kulaini
• Man La Yahduruhul Faqih- Muhammad bin Babwaih Al Qummi
• Tahzib Ahkam – At Tusi
• Istibsor – At Tusi
• Al Wafi – Mulla Hasan Al Kasyani
• Biharul Anwar – Al Majlisi
• Wasail Syiah – Hur Al Amili
• Mustadrak Wasail – At Tabrisi
Untuk menilai iktikad syiah , hendaklah dirujuk kepada kitab-kitab ini Bukannya mendengar penjelasan ulamak syiah-syiah
Kerana mereka bijak bertaqiyah
MENUDUH MUSUH SYIAH SEBAGAI WAHABI & DIDOAKAN KEHANCURAN
•5/8/2014 •© Hakcipta Terpelihara JAKIM •132
•"Dengan nama Allah Yang Maha Suci
dari diserupakan dengan sesuatu…Kami
menyeru seluruh umat manusia khususnya
di Malaysia, pemilik hati, jiwa dan
peradaban, bangkit bersatu
mempertahankan keamanan dan
kedamaian negara kita – kebebasan
beragama kita – hak perlembagaan
negara kita dari agama dan mazhab barua
Pengarah Ketua…Wahhabi – Salafi
Pengerusi – Mustafa) (Othman Jakim
Shukor (Abdul Kebangsaan Fatwa Majlis
musnahkan dan hapuskan… Husin)
bumi dari mereka mazhab dan agama
antarabangsa pengganas Mereka ini!!
pembunuh dan Islam pemusnah dan
– umatnya
MELAKNAT PARA SAHABAT
• Orang-orang Syiah sering memanjatkan doa yang berisi cacian/laknat kepada Abu Bakar, Umar dan Aisyah di dalam shalat mereka.
ما أجمعين أعداءك العن و .عائشة و عمر و بكر أبا سي ”Dan kutuklah musuh-musuh-Mu semuanya,
terutama Abu Bakar, Umar dan Aisyah.”
TEMPAT SUCI VERSI SYI’AH و رأسا الحج لتركتم قبره بفضل و زيارته بفضل حدثتكم أني لو :جعفر هللا عبد أبو وقال•
مكة يتخذ أن قبل مباركا آمنا حرما كربالء اتخذ هللا أن علمت أما ويحك أحد، منكم حج ما .حرما
• “Abu Abdullah Ja’far berkata, “Andai saja saya menceritakan kepada kalian tentang fadilah (keutamaan) berziarah ke Karbala dan juga fadilah kuburan Husein, tentu kalian akan meninggalkan ibadah haji dan tidak akan ada yang pergi haji salah seorang dari kalian. Celakalah kamu, apakah engkau tidak tahu bahwasanya Allah SWT telah menjadikan Karbala sebagai tanah suci yang aman dan juga diberkahi sebelum Allah SWT menjadikan Mekah sebagai tanah suci.” (refrensi..? belum dituliskan).
• Mereka Thawaf mengelilingi MAKAM para
Imam mereka, seperti Thawaf mengelilingi Ka’bah.
MENGAFIRKAN MUSLIM SUNNI (NON SYIAH)
الدم، حالل قال الناصب؟ في تقول ما :هللا عبد ألبي قلت :قال فرقد بن داود عن• به يشهد ال لكي ماء في تغرقه أو حائطا عليه تقلب قدرت فإن عليه أتقي ولكني .قدرت ما خذ ماله؟ في ترى فما :قلت فافعل
• “Dari Dawud bin Farqad dia berkata, “Aku pernah bertanya kepada Abu Abdullah : ”Bagaimana pendapat Tuan tentang An-Nashib (orang non Syiah)?” Maka dia menjawab, “Halal darahnya (boleh dibunuh). Akan tetapi aku bertaqiyyah dengannya. Kalau engkau mampu menimpakan dinding kepadanya atau engkau menenggelamkannya ke dalam air supaya dia (non Syiah) tidak bisa bersaksi atas perbuatanmu ini, maka kerjakanlah.” Aku bertanya kembali, “Bagaimana dengan hartanya?” Dia menjawab, “Ambillah apa yang engkau bisa ambil.” (Al-Anwaar An-Nu’maaniyyah karya Al-Jazairi, 2/308).
KEDUDUKAN 12 IMAM DALAM AJARAN SYI’AH
ملك يبلغه ال مقاما ألئمتنا أن مذهبنا ضروريات من إن و• .مرسل نبي ال و مقرب
• “Di antara ajaran penting madzhab kami bahwasanya bagi para imam itu mempunyai kedudukan yang tidak bisa dicapai oleh Malaikat yang sangat dekat dan tidak juga oleh nabi yang diutus.” (Al-Hukuumah Al-Islaamiyyah karya Khumaini, hal. 52).
SILSILAH 12 IMAM SYI’AH:
1. Imam Ali bin Abi Thalib
2. Imam Hasan bin Ali
3. Imam Husein bin Ali
4. Imam Ali bin Husein Zainal Abidin
5. Imam Muhammad bin Ali Al-Baqir
6. Imam Ja’far bin Muhammad Ash-Shadiq
7. Imam Musa bin Ja’far Al-Kadzim
8. Imam Ali bin Musa Ar-Ridha
9. Imam Muhammad bin Ali Al-Jawad
10. Imam Ali bin Muhammad Al-Hadi
11. Imam Hasan bin Ali Al-Askari
12. Imam Mahdi Al-Muntazhar
KHOMEINI DAN KEIMAMAN
Dalam menerangkan kedudukan imam-imam syiah
menurut kepercayaan mereka, Khomeini telah
berkata : “Sesungguhnya kepada seorang imam satu
kedudukan yang terpuji dan darjat yang tertinggi.
Pemerintahan alam tunduk di bawah keimamannya,
dan kekuasaannya meliputi segala atom di alam ini”
(alHukumah alIslamiyah muka surat 52).
Tambahnya lagi: “Sesungguhnya salah satu dari
pegangan mazhab kita yang terpenting ialah
bahawasanya kepada imam-imam kita satu
kedudukan atau martabat yang tiada sampai
kepadanya seorang malaikat ataupun seorang nabi
No. Yahudi Syiah
1. Pemerintahan harus dari keluarga Dawud Pemerintahan harus dari keluarga Ali.
2. Jjihad fi sabilillah berlaku setelah muncul al-Mahdi al-Muntazhar dan menyeru dari langit
Jjihad fi sabilillah berlaku setelah muncul al-Mahdi dan turun sebab dari langit.
3. Mengakhirkan sholat Maghrib sampai bintang nampak di langit.
Mengakhirkan sholat Maghrib sampai bintang nampak di langit.
4. Talak tiga tidak jatuh (tidak mengakibatkan cerai) Talak tiga tidak jatuh (tidak mengakibatkan cerai)
5. Tidak ada iddah bagi wanita. Tidak ada iddah bagi wanita.
6. Darah kaum muslimin non Yahudi adalah halal. Darah kaum muslimin non Syiah adalah halal.
7. Yahudi menyelewengkan Taurat. Syiah menyelewengkan Al-Qur`an
8. Yahudi membenci Jibril.
Syiah membenci Jibril karena dianggap telah salah dalam memberikan wahyu. Seharusnya wahyu itu bukan diberikan kepada Muhammad, tetapi kepada Ali.
9. Yahudi tidak mau makan daging unta. Syi’ah tidak mau makan daging unta.
10. Yahudi telah menuduh Maryam berzina. Syiah telah menuduh Siti Aisyah berzina
(haditsul ifki).
KESIMPULAN: ANTARA SYI’AH DAN YAHUDI
•Dr. Zahazan : Syiah Ejen Yahudi Hancurkan Islam •by AIDC on Jul 31st, 2013
•KUALA LUMPUR 30 Julai – Syiah bukan sahaja
tidak diiktiraf
•sebagai Islam, malah kemunculan fahaman itu
dianggap
•sebagai ejen Yahudi bertujuan menghancurkan
umat Islam.
•Pendakwah bebas, Dr. Zahazan Mohamed
(gambar) berkata,
•fahaman itu dibawa oleh seorang Yahudi
bernama Abdullah
•bin Saba’ ketika keadaan politik tidak stabil di
DASAR KERAJAAN MENGENAI SYIAH
•DASAR MENOLAK SYIAH TELAH
DIPUTUSKAN DI DALAM. MESYUARAT2
TERTINGGI KERAJAAN :-
•MESYUARAT JEMAAH MENTERI PADA 20
MAC 1996
•SIDANG MAJLIS KESELAMATAN NEGARA
PADA 17 OKTOBER 1996
•MESYUARAT JAWATANKUASA KEMAJUAN
HAL EHWAL ISLAM MALAYSIA KE 27 PADA
24 JUN 1997
FATWA KEBANGSAAN • MUZAKARAH JAWATANKUASA FATWA
KEBANGSAAN YANG DIADAKAN PADA 2 DAN 3 MEI 1996 DI LANGKAWI KEDAH TELAH MEMBUAT KEPUTUSAN PENTING MENGENAI PEGANGAN AQIDAH DI NEGARA INI. ANTARA
KEPUTUSAN ITU IALAH:-
• “MENETAPKAN BAHAWA UMAT ISLAM DI MALAYSIA HENDAKLAH HANYA MENGIKUTI AJARAN ISLAM YANG BERASASKAN PEGANGAN AHLI SUNNAH WAL JAMAAH DARI
SEGI AQIDAH, SYARIAH DAN AKHLAK”.
ARKIB : 26/08/2011
JAIM serbu markas
fahaman Syiah
Rahimin Bani menunjukkan tiga buah buku yang telah
diharamkan KDN serta risalah yang dikatakan mempunyai
fahaman Syiah di sebuah rumah di Taman Paya Dalam,
Melaka, semalam.
MELAKA 25 Ogos - Jabatan Agama Islam Melaka (JAIM) hari ini menyerbu sebuah rumah di
Taman Paya Dalam dekat sini yang dipercayai menjadi markas sebuah kumpulan penganut fahaman
Syiah.
Dalam serbuan itu, sejumlah 35,000 buku dan risalah mengenai fahaman Syiah yang telah
diharamkan oleh Kementerian Dalam Negeri ditemui di rumah tersebut.
Ketua Pegawai Penguat Kuasa JAIM, Rahimin Bani berkata, buku dan risalah yang ditemui itu telah
siap dibungkus dan akan diedarkan melalui pos ke seluruh masjid dan jabatan-jabatan kerajaan.
Lebih mengejutkan, katanya, satu memorandum mengenai penubuhan Persatuan Syiah Malaysia
yang akan dihantar kepada Yang di-Pertuan Agong, Tuanku Mizan Zainal Abidin turut ditemui di
situ.
"Siasatan awal mendapati, buku-buku yang akan dihantar itu datang daripada Majlis Syiah Malaysia
beralamat di Ulu Tiram, Johor Bahru dan sejumlah 6,000 naskhah telah dihantar ke seluruh negara,"
katanya kepada pemberita selepas mengetuai serbuan itu di sini, hari ini.
•PENDAPAT ULAMAK -PENDAPAT
•AHLI ASSUNNAH WALJAMAAH
BERKENAAN SYIAH
•IMAM ASSYAFIE :
•“Tidak pernah aku melihat golongan menurut hawa nafsu
yang lebih penipu dari golongan syiah”
•IMAM MALIK :
•“Apabila ditanya Imam Malik berkenaan mereka, maka
ia berkata, “Jangan kamu bercakap dengan mereka dan
jangan kamu riwayatkan (hadith) dari mereka kerana
sesungguhnya mereka adalah penipu”.
•DOKTOR MUSTAPHA AS-SUBAEI (wafat : 1964 Masehi)
•Beliau pernah hidup bersama golongan syiah dan setelah cuba berusaha untuk memperdekatkan
antara ahli asSunnah dan syiah, ia telah mendapat kesedaran tentang kedudukan syiah yang
sebenarnya. Kesedaran ini telah mendedahkannya dalam muqaddimah kitabnya yang amat bernilai.
“AsSunnah dan Kedudukannya Dalam Perundangan Islam ” dengan berkata :
•“Kaum Syiah itu masih berterusan berpegang teguh dengan apa yang terdapat dalam kitab-kitab
mereka tentang penuduhan berat dan gambaran-gambaran yang penuh penipuan dalam
masalah perbezaan pendapat antara sahabat-sahabat Rasulullah s.a.w..Tujuan mereka dalam
mengajak kepada pendekatan seolah-olah pendekatan ahli asSunnah kepada mazhab syiah dan
bukannya pendekatan antara satu sama lain antara kedua mazhab itu”
•Seterusnya ia berkata :
•“Hampir-hampir seorang Muslim itu kebingungan ke atas keberanian mereka yang berlampauan ke
atas Rasulullah S.A.W. Sekiranya diketahui bahawa kaum syiah itu kebanyakknya berasal dari Parsi
yang berlindung kononnya sebagai penyokong-penyokong dan pembela-pembela ahli Rasulullah
nescaya mereka akan terus membinasakan keaslian agama Islam atau sesiapa sahaja yang masuk
Islam…. mereka telah mengubah Islam yang suci itu kepada satu agama yang berbentuk
keberhalaan yang tiada teragak-agak untuk membohongi ke atas
Rasulullah”.
•IMAM ABDULLAH IBNU AL-MUBARAK
•“Agama itu bagi Ahli Hadith, percakapan dan pengkhayalan bagi ahli
falsafah, dan penipuan bagi golongan syiah”
•IMAM AT-THAHAWI (wafat : 321 Hijrah)
•“Kita semua kasih terhadap sahabat-sahabat Rasulullah s.a.w. dan kita tidak
meninggikan kasih terhadap salah seorang dari mereka lebih dari yang
berpatutan dan kita juga tidak mensucikan seseorang dari mereka daripada
kesalahan . Kita memarahi sesiapa yang dimurkai oleh Rasulullah s.a.w kerana
kesalahan mereka. Kita tidak menyebut mereka melainkan dengan kebaikan.
Kasih kepada mereka adalah dari agama, iman dan ihsan, dan kemarahan
terhadap mereka adalah kufur, munafiq dan zalim”
KUALA LUMPUR: Kementerian Dalam
Negeri mengisytiharkan Pertubuhan Syiah
Malaysia sebagai sebuah pertubuhan yang
menyalahi undang-undang berkuatkuasa hari
ini.
Ketua Setiausaha kementerian, Datuk Seri
Abdul Rahim Mohamad Radzi berkata,
keputusan itu dibuat oleh Menteri Dalam
Negeri berpandukan Seksyen 5, Akta
Pertubuhan 1966.
Abdul Rahim berkata, pengikut-pengikut
Syiah pernah memohon untuk mendaftarkan
pertubuhan itu dengan Jabatan Pendaftaran
Pertubuhan Malaysia Negeri Melaka pada 18
Jun 2011, namun ditolak pada 4 Ogos tahun
yang sama.
Rayuan pertubuhan itu kepada Menteri
Dalam Negeri turut ditolak pada 31 Okt
2011, katanya dalam satu kenyataan.
•Syeikh al-Qaradhawi :
•Syiah & Iran
•Petikan dari FB Syria Care: Pertubuhan Penyayang Islam
•Qardawi berkata:-Membantu Syria. Syeikh Yusof Al
•Selama ini saya memanggil mereka Iran Kuffar walhal Saya telah tersalah tafsir selama ini ….
hakikatnya mereka adalah MUSUH kita, MUSUH UMMAT ISLAM keseluruhannya.
•Mereka sebenarnya telah mengkhianati kita sejak sekian lama dan akhirnya, hari ini, semuanya telah
. Jangan jelas. Mereka di Syria dan sedang membunuh saudara seaqidah kita bersama Hizbullah
dan Allah tiada kaitan panggil mereka Hizbullah, mereka selayaknya digelar HizbulSyaiton
dengan mereka.
•Mereka ternyata Saya menyeru seluruh ummah melawan Kuffar dan Syiah dalam Hizbullah.
kuffar tanpa sedikit keraguan. Mereka sedang menjalankan operasi pembersihan etnik di Syria dengan
tujuan untuk membina 'Negara Syiah Barat' di barat Syria. Dengan terhasilnya negara baru itu,
ummah kita akan dibahagikan dan bertambah kecil.
•semua umat Islam di seluruh Dunia Saya juga telah menyeru semasa khutbah solat Jumaat agar
agar pergi yang memiliki kekuatan dan alternatif untuk menentang Iran dan Hizbulsyaiton
sekarang ke Syria dan berjuang mempertahankan tanah Sham dan saya mengucapkan tahniah kepada
saudara kita di teluk Arab atas keputusan baru yang mereka buat beberapa minit lalu bahawa -saudara
-mana ahli hizbullah ditemui di negara-jika manaHizbullah adalah organisasi pengganas dan
negara teluk akan dibunuh sebagai murtad kafir.
• (Sedutan dari program TV Syari'ah and Life / الشريعة و الحياة"
•on AlJazeera 6-3-2013 Mekah time 22:05 GMT time 19:05)
• “Saya menjadi pengikut Syiah ketika berusia lingkungan 20-an dan pada masa itu masih belajar di Amerika Syarikat (AS). Saya tertarik dengan Revolusi Iran pada tahun 1979 yang dianggap berjaya mengangkat martabat maruah Islam.
• “Namun dalam tempoh saya di dalam Syiah, didapati ada perkara-perkara yang saya tidak boleh terima dan tidak logik, antaranya nikah muta’ah dan konsep imamah. Paling menyedihkan mereka terlalu mengabaikan ibadah khusus kepada Allah SWT,” katanya ketika ditemui di pejabatnya baru-baru
Tinggalkan Syiah sebab akidah, kelainan ibadah
Pensyarah Institut
Antarabangsa Pemikiran dan
Tamadun Islam (ISTAC),
Universiti Islam
Antarabangsa Malaysia
(UIAM), Prof. Dr. Mohamed
Ajmal Abdul Razak al-Idrus
•317-339 Hijrah 929-952 Masihi.
•TENTERA SYIAH MENYERANG
KAABAH...
•Hari Al Tarwiyah (hari kelapan dalam bulan Zulhijah), tentera Syiah Qurmuty (diketuai oleh
Hamadan Ibn Al-Ashath Al-Qurmuti) menyerang konvoi haji
pada tahun 317 Hijrah, membunuh semua jemaah haji,
kemudian beliau menyerang Kaabah, menarik keluar batu
hitam (Hajar Aswad) dan memecahkan kepada 8 bahagian
kecil. Menarik keluar pintu Kaabah dan kemudian memecahkannya, menarik keluar kisa’a Al-Kabah …..Beliau (Hamadan) kemudiannya menyuruh pengikutnya mencampakkan mayat-
mayat jemaah haji yang telah mereka bunuh ke atas bumbung Kaabah, Mizab (saluran air) mengalirkan darah orang Muslim buat pertama kalinya dalam sejarah. Beliau kemudian mencampakkan mayat-mayat selebihnya kedalam telaga Zam-Zam sehingga penuh dan
kemudian menutup telaga ini dengan batu yang besar.
Selama 22 tahun orang Muslim tidak mengerjakan haji.