19-9-07_DR Ahmad Thib Raya - Hakikat Taubat

5/10/2018 19-9-07_DR Ahmad Thib Raya - Hakikat Taubat

1/12

HAKIKAT TAUBATAhmad Thib Raya

I. PENGERTIAN TAUBATKata "taubat" yang sudah menjadi kosa kata bahasa Indonesia berasal dari kata

bahasa Arab. Di dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, kata "taubat" mengandung duapengertian. Pertama, taubat berarti sadar dan menyesali dosanya (perbuatan salah ataujahat) dan berniat akan memperbaiki tingkah laku dan perbuatannya. Kedua, kata"taubat" berarti kembali kepada agama (jalan, hal) yang benar. "Bertaubat" berartimenyadari, menyesali, dan berniat hendak memperbaiki (perbuatan yang salah).

Oalam bahasa Arab, kata "taubat" itu adalah bentuk dasar (mashdar) dari kata,. , } . ~ ;.... .....0 ""taba" (y\j), "yatubu" (y _ _ B ) , "taubah" (~y). Kata "taubat" berarti "kembali ke jalan

yang benar". Secara istilah, taubat berarti kembali kepada Allah dengan melepaskansegala ikatan penyimpangan yang pernah dilakukan, kemudian bertekad untukmelaksanakan segala hak-hak Allah swt.

Kata "taubat" dapat didasandarkan kepada manusia maupun Allah. Kata "taubat"yang disandarkan kepada manusia berarti "memohon ampun atas segala dosa dankembali kepada [alan Allah. Orang yang melakukan taubat disebut "fa 'jb" , dan orangyang selalu dan senantiasa bertaubat disebut "tawwab". Adapun kata "taubat" yangdisandarkan kepada Allah berarti memberi ampun kepada hamba yang bertaubat. Allahdisebut et-tewweb, karena Allah senantiasa memberikan pengampunan kepada hamba-hamba-Nya. At-Tawwab adalah salah satu nama Allah (aJ-Asma' aJ-fjusna) yang sangatAgung. Dengan sifat "a-fawwab" itu Allah mengampuni dosa-dosa hamba-Nya.Imam al-Gazali dalam kitab fbya' Ulum ed-Dln, menyatakan bahwa taubat daridosa dengan cara kembali kepada Allah merupakan jalan pembuka bagi orang-orangyang sedang mengadakan perjalanan, modal bagi orang-orang yang beruntung, langkahawal para murid, kunci istiqamah orang-orang yang condong kepada Allah, teropongbagi orang-orang pilihan dan orang-orang yang dekat kepada-Nya (muqarrabfn), yangdilakukan oleh para Nabi, mulai dari Adam hingga Muhammad saw. Taubat bagi anak-anak Adam dan umat para Nabi, termasuk kita sebagai umat Nabi Muhammad, adalahsangat layak dilakukan, Bertaubat berarti mengikuti sunnah (kebiasaan) para Nabi danRasulullah.

Bertaubat seringkai dikacaukan pengertiannya dengan istigfar. Pada hakikatnyakeduanya berbeda. Bertaubat berkaitan dengan permohonan ampun terhadap dosabesar yang dilakukan, sedangkan istigfar berkaitan dengan permohonan ampun terhadapdosa keeil yang telah dilakukan. Seseorang yang telah melakukan dosa besar dipandangtelah keluar dari jalan Allah, telah keluar dari rel yang telah ditentukan Allah, dan carauntuk kembali kepada reI itu, ialah dengan jalan bertaubat. Seseorang yang melakukan

1


2/12

dosa kecil belum dipandang keluar dari jalan Allah, karen a itu, maka cukup bagiseseorang yang melakukan tindakan demikian untuk meohon ampun kepada Allah.II. PERINTAHTAUBAT

Taubat merupakan salah bentuk kebajikan yang harus dilakukan oleh setiapmanusia, baik yang merasa diri berdosa maupun tidak. Taubat bagi orang-orang yangberdosa merupakan jalan untuk memohonkan ampun kepada Allah agar dosa-dosanyadiampukan Allah, sedangkan taubat bagi orang-orang merasa tidak berdosa merupakan[alan yang baik untuk menumpuk pahala. Oleh sebab itu, taubat merupakan salah satuperintah agama yang harus dilakukan oleh umat.

Di dalam AI-Qur'an terdapat beberapa ayat yang memerintahkan untukmelakukan taubat, demikian pula di dalam hadisnya, Rasulullah memerintahkan danmemberikan pujian kepada orang-orang yang melakukan hal yang sama. Istilah taubatdan kata-kata bentukannya, baik dalam bentuk kata kerja, maupun kata benda, disebutsebanyak 87 kali di dalam AI-Qur'an. Oi antara perintah bertaubat di dalam Al-Qur'anterdapat di dalam S. Tahrlm (66): 8:

,.... J tjJ,. 0. J.J. -::; (jJ... ~ o; J M"('7~ "('~::.. --= C ' 0 \ ' . . i ub.. ~ : . 4 J.. . " ' . . . . .. . . . . . . . . . ~ , . . ,~J ".. ~,. 0 ,.,,; ......... "J .... ....\(" \- ;:. .2 JJ I 8 ".' ( C !8" e t G '~ 0 \ "~ " '~L~" . . . c f - - : - - " " - - "u !if ~ ~ _r>- J JY ~ .J y~ ~ ".J ~ .. j::-! ~ ~ JY. " . . . . . ,. . .. . . . . . ; , . . , . . . .

- -_; ... 0 ....( A ) _ j . . J .J , _ ~- - ~Terjemahnya:

Hei orang-orang yang berimen, bertaubatJah kepada Allah dengan faubat yang semurni-murninye, mudah-mudahan Tuhan kamu akan menghapus kesalahan-kesalahanmu danmemasukkan kamu ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungal, pada hadketika Allah adak menghinakan Nebi dan orang-orang yang bedman bersama dengandia; sedang cahaya mereka memancar di hadapan dan di sebelah kanan mereka, sambilmereka mengafakan: /lYa Tuhan kemi, sempurnakanlah bagi kami cahaya kami danampunilah kemi; sesungguhnya Engkau Maha Kuasa afas segala sesuetu".

Di antara hadis Nabi yang memerintahkan taubat ialah:

2


3/12

k .... , . . . , . , ; P . . . . ~ ;1 1 ; ; J ' . . . . r.... ~~G I ~ t; JW ~j ~ ill 1 ~ .JJIJ_ ' :~ L:b.:- JIj a l J \ ~ J . f.~ Y?,. "$ J , 0 .... '....... ...... " .... ........ ~ ,...jJl 1 - 1 . : I _ I : : ' o ~ ~ . i [0 ; wL:aJI JGUL I J ~ G " ? I ! J: : 0 1 [0; wI JI 1J!< . ? ~ J .r=:: 0 r ..J7 ' . J) .J y ~ r..J7 ' ~ y.y. . . . . . . " . . , . . . . . . . . . , . . "",.

J "" 0 yJ ~ .... ....: 0...... J Q 0..... J .... J

lJ~~~1J}j; 4~IJ ;J I ~ ~ :L:aJ l~?j~~f~ ~~ ~~ :;;j~Terjemahnya:Dad Jebir ia berkete, Rasulullah berkhutbah di hadapan kemi, beliau berkafa: ((Wahaimenusie, bertaubatlah kaJian kepada Allah sebelum mati dan bersegerah melakukanamal-amaJ saleh sebelum engkau sibuk, jalinlah hubungan beik (silaturrahim) dengansesama kaJian dan dengan Allah, dengan memperbanyak berzikir kepada-Nya danmemperbanyak sadaqah, beik dalam keadaan sunyi maupun terang-terangan agar kaliandiberi rezeki, ditolong, dan direhmeti Allah swt.Oi dalam hadis lain, Rasulullah memerintahkan agar melakukan taubat seperti yangbeliau Iakukan:

Terjemahnya:Dad Ibn Umsr, ie berkafa bahwa RasuluJlah bersabda: Wahai manusia berfaubatlahkepada Allah sesungguhnya akau berfaubat kepada-Nya 100 kelt dalam seheriIII. URGENSI TAUBAT

Manusia dalam hidupnya tidak akan pernah lepas dan bersih dari dosa, sebagaipernah terlepas dari perbuatan baik. Artinya, bagaimanapun baiknya seorang manusia,pasti kesalahan dan perbuatan dosa yang dilakukanya, sebaliknya bagaimanapunjahatnya seorang manusia, pasti ada juga perbuatan baik yang dilakukannya. Ini berartibahwa tidak satu pun manusia yang bersih dari dosa, dan tidak ada satu pun manusiayang bersih dari perbuatan baik. Mengapa demikian. Setiap manusia diciptakan olehAllah dengan membawa dua potensi, yaitu potensi baik dan potensi buruk. Potensi baikselalu membawa seseorang untuk melakukan perbuatan baik, dan potensi buruk selalumembawa seseorang kepada perbuatan buruk. Kedua potensi ini selalu tarik-menarik di

3


4/12

dalam diri seseorang untuk melakukan pekerjaan, baik atau bauruk. Jika potensi yangmenang, maka seseorang akan melakukan pekerjaan baik, jika yang dominan adalahpotensi buruk, maka seseorang akan melakukan pekerjaan buruk. Agar selalu berbuatbaik, seseorang harus berupaya agar potensi baik itu selalu mendominasi situasikehidupan dengan cara melakukan segala yang diperintahkan Allah swt., danmeninggalkan segala hal yang dilarang. Sese orang yang selalu melanggar perintah Allah,kecenderungannya untuk melakukan hal-hal yang buru akan bertambah besar.

Taubat adalah sarana yang dipersiapkan oleh Allah swt. kepada umat manusiauntuk kembali ke jalan Allah pada saat berada di persimpangan jalan, dan yangmenyimpang dari jalan yang dikehendaki Allah, dan yang berada pada kondisi dosa.Taubat adalah jalan keluar untuk kembali kepada Allah setelah seseorang melakukanpelanggaran terhadap perintah-Nya. Taubat bagi orang yang telakukan perbuatan dosaadalah perbuatan puji dalam pandangan Allah. Hal ini seperti yang digmabarkan didalam hadsi Nabi yang menyatakan:

Terjemahnya:Semua kelien berbuat kesalahan, dan orang-orang yang paling balk di antara merekeyang melakukan kesalahan itu adaJahorang-orang yang berteubet.

Jadi, taubat mempunyai urnegsi yang sangat penting dalam rangka menyadarikesalahan-kesalahan yang pernah dilakukan, menyesali perbuatan yang telah dilakukan,dan memohon ampunan Allah swt. disertai tekad yang kuat untuk meninggalkan danmenjauhi yang kesalahan yang pernah dilakukan, dan meningkatkan amal kebajikan dirnasa-masa berikutnya.IV. FUNGSI TAUBAT

Bagi orang yang merasa pernah melakukan dosa, perbuatan taubat berfungsimengembalikan diri ke jalan yang benar setelah melakukan penyimpangan dari jalanAllah, atau mengembalikan diri ke jalan yang diridahi Allah swt, setelah melakukan hal-hal yang bertentangan dengan tuntunan Allah swt. Perbuatan taubat, pada umumnya,selalu dikaitkan dengan dosa-dosa yang dilakukan sebelumnya.

Bagi orang yang merasa tidak melakukan kesalahan, perbuatan taubat berfungsisebagai upaya untuk meningkatkan kesadaran untuk selalu patuh terdapat p[erintahAllah dan meninggalkan larangan-Nya, dan sebagai upaya untuk meningkatkan kualitas

4


5/12

iman, serta menjadi upaya meningkatkan kualitas zikrullah, yang kesemuanya padaakhirnya meningkatkan perolehan pahala yang diberikan Allah swt. Taubat adalahsebuat perbuatan yang sangat terpuji yang tidak hanya menjadi jalan untuk kembali kejalan yang benar, tetapi juga menjadi sarana untuk peningkatan iman dan kedekatan dirikepada Allah swt.Jadi, taubat itu pada dasarnya harus dilakukan kapan saja, apakah merasamempunyai dosa atau tidak, apakah merasa menyimpang dari jalan yang benar atautidak, dan dalam keadaan apa pun perbuatan taubat harus senantiasa dilakukan.V. DOSA-DOSA YANG HARUS DIMINTAKANTAUBAT

Dosa-dosa yang harus dimintakan ampun kepada Allah itu adalah semua dosa,kejahatan, pelanggaran, kemaksiatan, dan kesalahan yang telah dilakukan sebelumnya,baik yang dilakukan dengan sengaja maupun tidak, baik dosa besar maupun dosa kecil,baik dosa terhadap Allah karena melanggar hak-haknya maupun dosa terhadap sesamamanusia karena melanggar hak-haknya.

Dosa-dosa itu eukup banyak jumlahnya. Menurut Abu Al-Abbas Ahmad binMuhammad bin Ali bin Hajar al-Makki al-Haitami dalam bukunya Az-Zawajir, ada 466dosa yang mungkin dilakukan oleh seseorang, mulai dari menyekutukan Allah (syirik)hingga mengakui bahwa sesuatu adalah miliknya, padahal sesuatu itu tidak diketahuiseeara pasti bahwa itu adalah miliknya. Imam az-Zhabai dalam bukunya Al-Kebe'ir,Ga la ks i Do sa menyebutkan ada 70 dose besar yang dilakukan oleh manusia, mulai dadmenyekutukan Allah (syirik) hingga menghina sahabat Nabi.

Dalam pandangan Islam, dosa itu dapat dibagi atas dua maeam, yaitu dosa-dosabesar dan dosa-dosa keeil. Dosa besar yang sangat membahayakan di dalam hadis Nabiialah sebb.: 1) Menyekutukan Allah, 2) berdosa kepada kedua orang tua, 3) sihir, 4)berkata bohong, 5) bersaksi palsu, 6) membunuh jiwa yang diharamkan Allah tanpa hak,7) memakan harta anak yatim, 8) berzina, 9) makan riba, 10) berpaling mundur darimedan perang (jihad), 11) menuduh zina terhadap wanita-wanita terhormat.

VI. SYARAT-SYARAT TAUBATAda beberapa syarat yang harus dipenuhi oleh seseorang ketika melakukan

taubat. Syarat-syarat itu akan sngat terkait dengan dosa-dosa yang dilakukan karenapelanggaran terhadap hak-hak Allah atau terhadap hak-hak manusia.

Terhadap hak-hak Allah, syarat-syarat yang harus dipenuhi adalah sebb.:

5


6/12

1. Menyadari dan mengakui adanya perbuatan dosa yang dilakukan2. Menyesali diri dari perbuatan maksiat yang telah dilakukan3. Bertekad untuk meninggalkan perbuatan maksiat itu.4. Bertekad untuk tidak akan mengulangi lagi perbuatan seperti itu.5. Setelah bertaubat, memperbanyak dan meningkatkan amal kebajikan, tidakhanya dari segi kuantitasnya, tetapi juga kualitasnya, tidak hanya yang wajib,

tetapi juga yang sun at.Terhadap hak-hak manusia, syarat-syarat yang harus dipenuhi adalah sbb.:1. Menyadari dan mengakui adanya perbuatan dosa yang dilakukan terhadap

sesame.2. Memohon maaf kepada yang bersangkutan, jika dosa itu menyangkut

kehormatan orang lain.3. Mengembalikan harta kepada pemiliknya, jika dosa itu menyangkut

pengambilan harta benda orang lain tanpa hak.4. Menyesali diri dari perbuatan maksiat yang telah dilakukan5. Bertekad untuk meninggalkan perbuatan maksiat itu.6. Bertekad untuk tidak akan mengulangi lagi perbuatan seperti itu.7. Setelah bertaubat, memperbanyak dan meningkatkan amal kebajikan, tidak

hanya dari segi kuantitasnya, tetapi juga kualitasnya, tidak hanya yang wajib,tetapi juga yang sunat.

VIr. MACAM-MACAM TAUBATTaubat itu pada hakikatnya tidak hanya terkait dengan permohonan

pengampunan dosa yang pernah dilakukan, tetapi juga termasuk permohonan ampunyang bukan karena dosa. Imam al-Gazali membagi taubat itu atas 3 macam, yaitu:

1. Taubat (kembalil, yaitu permohonan ampun dari segala dosa yang sudahdilakukan disertai tekad untuk kembali dari kemaksiatan menuju kepadaketaatan kepada Allah swt., kembali dari perbuatan dosa menuju kepadaperbuatan kebajikan.

2. Firar (lari, meninggalkan), yaitu permohonan ampun dengan tekadmeninggalkan kemaksiatan menuju kepada kebajikan, atau tekad untukmeningkatkan amal kebajikan, dari yang balk menuju kepada yang lebihbaik, dari yang sempurna menuju kepada yang lebih sempurna.

3. Niyabat, yaitu permohonan ampun yang dilakukan secara terus-menerussekalipun tidak berdosa.

6


7/12

VIII. CARABERTAUBATSalah satu cara yang dilakukan untuk bertaubat kepada Allah swt, ialah dengan

melakukan shalat sunnat Taubat. Shalat ini dilakukan setelah seseorang melakukanperbuatan dosa atau merasa pernah melakukan perbuatan dosa, lalu ia melakukantaubat kepada Allah.

Dasar pelaksanaan shalat taubat ialah sabda Rasulullah yang diriwayatkan olehAbu Dawud, An-Nasa'I, Ibn majah, dan Baihaqi, menyatakan:, . . " . ; ' , , , , . . . . . " " " " , . . : / 1 " " ~ } ~ . . . - : J . . . . . , . . ; ' J ... J ..... 0r - " ': .~ JJl'- '11 JJ I J ,~::O'-"':. 0 l",,~"':' ~dk~:~_":.G ) 0~ \~/., c :. r r - ' ~ l& ~ r - ' ~ r - ' - i:. r , -u-) if.. . .. . / ~ '"

J. " ... ... ' "" ' " ...... '/ ............ ~ .... J./.... ,;I ....: ; O J ~j..u lj~ ';~...,~ JJI \j~) r + " . t J i \ ~ ji ~1j IJ.W bl ::;..ulj :01 Q~. . . . ".. ~ ,. ; " , . , ,.,.. . . . . , . . } 1 . . . . , . ; . ; " . . . . J. .. .. A . ; # I ~~ ~ : : r ( , ~ ~ ~ \ ; ' : - ~)I .0 ~ ~j IJ .W ~ \j~ tJj JJ \ ~lY j..u l ~,. . . . . , . . . . . . , . . . . . , ..Q : ; . .JG:. ~~~I ~ ~~;,J uG..j

Terjemahnya:Setiep orang yang melakukan perbuatan dose, kemudien die benqkit, lalu berwudhu',lalu melakukan shelet, kemudien is memohon ampun kepada Allahs wt., Allah akanmernberiken ampunan kepadanya. SetJah itu ie membaca ayat yang berbunyi: Danorang-orang yang epebile melakukan perbuatan dosa atau menzhalimi did mereka,mereka segera mengingat Allah dan memohon ampun atas dosa yang telahdilakukannya. Siapa pula yang akan member! ampunan terhadap dosa-dosa merekakecueli Allah swt. Kemudian mereka menyederi bahwa mereka tidek akan melakukanlagi pekerjeen-pekerfeen yang pernah dilakukan sebelumnya. Mereka ituleh, yanagbalasanmereke yang pantas adalahpengampunan dad Tuhan mereka dan surga-surgayang di bawahnya menqelir sungai-sungaidan mereka kekal di dalamnya.

Shalat taubat dapat dilakukan kapan saja sesuai dengan keinginan dankemampuan. Karena shalat ini sangat membutuhkan konsentrasi dan kekhusyu' an, makasangat baik apabila dilakukan tengah malam, atau sesudah tengah malam, kira-kiraantara pukul 01.00 samai 03.00 pagi. Shalat ini dapat dilakukan 2, 4, sampai 6 rakaat.Setiap dua rakaat satu kali salam.

Tatacara pelaksanaan shalat taubat adalah sebagai berikut:1. Berwudhu' dengan sempurna2. Berniat melakukan shalat taubat pada saat melakukan takbir.

7


8/12

" " ' " . . . . / . . . . . . . . . . ~}3. Niatnya adalah sebb: J~ ~;;;S-~a . ! p l ~ ~i (Aku berniat melakukanshalat sunat taubat dua raka'at karena Allah swt.)

4. Membaca Al-Fatihah disertai bacaan surat pendek yang mudah dihafal,5. Lalu melaksanakan perbuatan-perbuatan lainnya hingga diakhiri dengan salam.6. Setelah selesai shalat memperbanyak membaca istighfar, seperti:

Artinya:Aku memohon ampun kepada Allah Yang Maha Agung, yang tidak ada TuhanselainDie, Yang Maha Hidup dan Maha TeIjaga,dan aku bertaubat kepada-Nyasebagai taubat seorang hamba yang zhalim, yang tidak memiliki daya upayauntuk memberi mudharat dan man/aat, untuk memetiken, menghidupkan, danmembangkitkan.

Terjemahnya:Ya Allah, Engkaulah Tuhanku. Tidak ada Tuhan se/ain Engkau. Engkau telahmencjptakan aku, dan aku ada/ah hamba-Mu. Aku pun da/am ketentuan-Mu danjenji-Mu sedapat mungkin aku lakukan. Aku berlindungkepada-Mu, ya Allah, derisegaJa kejahatan yang te/ah aku lakukan. Aku mengakui sega/a nikmat yangEngkau anugerahkan kepadaku, dan aku mengakui aku teJah berbuat dosa.Karena itulah, ya Allah, ampunilah segala dosaku, sebab tidak ada yang dapafmemberi ampun ferhadap dose-dose itu kecuaJiEngkau.

7. Setelah itu membaca doa-doa yang berisi pengampunan, walaupun denganmenggunakan bahasa selain bahasa Arab, di antaranya:

J.

y~CUlrr" : J ? ~ . \~f ~I~~~f ~ ~ ~~ yJl J~~ - + i l \.~}1 y(,~\ G J I ~l ~Q\J~ / /

8


9/12

Terjemahnya:Ya Allah, pada malam yang sunyi-senyep ini aku bersimpuh di hadapan-Muuntuk melakukan taubat dengan memohon kepada-Mu ampunan. Di hadapun-Mu aku berjejnf!bahwa apa yang telah aku lakukan selama ini tidak akanpemahkulakukan lagi pada masa-masa yang akan datang, dan aku tidek akan pemahkembali lagi kepada perbuatan-perbuatan dosa itu. Karena itu, ya AJ/ah,ampunilah semua dosaku, kesalahanku, dan semua perbuatanku yang tideksesuei dengan funtunan-Mu. Engkau Maha memberi ampunan dan MahaPenyayang.

.... J "" ~ ;jj.p~~~~~~j ~j) ~ ~J \ ~r~\~ ...""~ } 0 ;' ;: "'~;Ji ' ! J , . . }.~~\ ~~\ :.:Ji ~l ~~\j :;\.:;~ ~ :_.j ~"})

_, . . . . . . . " " .. .Terjemahnya:YaAllah, aku tahu bagifu banyak dosapada diriku, tetapipengampunan-Mu jauhIebib luas daripada semua dosa yang sudah kulakukan, begitu beser dosa yangsudah kulakukan, tetapi pengampunan-Mu jauh Iebih berat dari pada dosa-dosaku. Karena si/at-Muyang Maha Pengampun, tidek satu pun dosa yang luputderi ampunan. Aku menyadari bahwa aku telah melakukan amal-amalsesuaidengan perinteb-Mu, tetapi amalku Itu tidek ada artinya dibanding denganrebmet-Mu. Begitu banyak amal yang kulakukan, tetapi rahmat-Mu jauh Iebihbanyak daripada amalku, amalku tidak akan sebangding dengan rahmat-Mu danrahmat-Mu itu, ya Allah, jauh lebih luas daripada segala amal yang telahkulakukan. Karena Itu, ya Allah, ampunilah semua dosaku, jauhkanlah dad akusegala kesalahanku, dan limpahkanlah rahmat-Mu kepadaku. SesungguhnyaEngkau Maha Pengampun dan Maha Penyayang.

IX . PENGHAMBAT TAUBATSeseorang yang melakukan taubat harus dilakukan dengan penuh keikhlasan

disertai keyakinan bahwa taubat yang dilakukannya pasti diterima dan dikabulkan olehAllah swt. Seseorang tidak boleh ragu tentang taubat yang dilakukannya itu. keyakinantersebut akan mengantar seseorang untuk bertaubat dengan sebaik-baiknya. Untukmelakukan taubat, seringkali muncul hambatan-hambatan psikologis yang menyebabkanseseorang melakukan taubat, seperti berikut:

1. Meremehkan dosa.

9


10/12

Dosa yang telah dilakukan, sekecil apapun dosa itu, tidak boleh dipandang enteng,tidak boleh dipandang remeh, dan tidak boleh dianggap. Dosa sekecil apapun yangtelah dilakukan telah mengotori diri dan jiwa yang diciptakan dalam keadaanbersih oleh Allah swt. Dosa adalah kotoran jiwa, yang tidak akan pernah hilangtanpa taubat dan permohonan ampun.2. Mengandalkan hanya ampunan Allah.Ada orang yang berpandangan bahwa sebesar apapun dosa, dan sebanyakapapun dosa itu, pasti Allah mengampuninya, tanpa harus bertaubat danmemohon ampun kepada-Nya karena Allah adalah Maha Pengamnpun. Anggapanini menjadikan seseorang tidak mau melakukan taubat dan permohonan ampun.3. Putus asa mendapatkan ampunan.Dalam bertaubat seseorang tidak boleh putus asa. Sese orang harus selalu optimistikbahwa taubat yang dilakukannya pasti diterima dan dikabulkan oleh Yang MahaPemberi taubat. Keputuasaan terhadap ampunan itu akan membawa seseoranguntuk tidak melakukan taubat.4. Tidak menyadari hakikat dosa dan kemaksiatan.Kita harus dapat membedakan mana perbuatan baik dan mana perbuatan buruk,mana perbuatan dosa dan mana perbuatan maksiat. Perbuatan yang baik harusditingkatkan, sedangkan perbuatan buruk harus dihindarkan dan dijauhi.Ketidaktahuan terhadap perbuatan dosa itu menyebabkan seseorang tidakmelakukan taubat karena tidak mengetahui apa yang diminta untuk diampuniAllah.5. Berdalil dengan takdir.Kita seringkali mendengar bahwa segala sesuatu yang terjadi atas diri manusia ituadalah takdir dari Yang Maha Kuasa, baik yang menyangkut perbuatan baikmaupun perbuatan buruk. Memang demikian adanya, tetapi ada ban yak hal yangdapat disaksikan dalam kehidupan kita sehari-hari bahwa perbuatan itu adalahikhtia (upaya) yang dilakukan oleh manusia. Sebagai contoh, perbuatan zina.Berbuat zina telah dilarang dalam agama, dan hal itu harus dihindari. Kalauseseorang jatuh ke dalarn zina, apakah itu takdir Tuhan. Hal itu bukanlah takdirTuhan, tetapi ikhtiar (upaya) yang dilakukannya sendiri. Dalil takdir ini jugamenyebabkan seseorang tidak mau melakukan taubat terhadap dosa-dosanya.

10


11/12

X. PEMBANGKITTAUBATDi samping ada penghambat di dalam melakukan taubat, ulama juga

mengemukakan hal-hal yang dapat membangkitkan semangat seseorang untukmelakukan taubat. Di antaranya sbb.:1. Mengetahui kedudukan dan hak Allah.

Allah sebagai pencipta adalah Maha Mengatur segala yang ada di dunia ini, dapatmelakukan apa saja yang dikehendaki-Nya. Allah mempunyai hak untuk memberiapa saja kepada hamba yang dikehendaki-Nya, termasuk memberi ampunankepada orang-orang yang melakukan taubat. Keyakinan ini mendorong seseoranguntuk melakukan taubat.2. Mengingat mati dan kubur.Mengingat kematian dan azab kubur adalah salah satu faktor pendorong bagiseseorang untuk melakukan taubat. Kematian dan azab kubur sangat menakutkan.Keyakinan ini sangat membantu seseorang untuk selalu berbuat, dan bahkansebelumnya tidak mau melakukan perbuatan dosa.3. Mengingat akhirat, surga dan neraka.Akhirat, dengan berbagai kenikmatan dan siksaannya yang sesuai dengan amalperbuatan seseorang, menjadi salah satu pendorong seseorang untuk melakukantaubat. Di akhirat nanti, seseorang akan mendapat ganjaran pahala karenaperbuatannya dan akan mendapat siksaan karena perbuatannya pula. Pahala atausiksaan tergantung perbuatan. Dosa yang dilakukan dapat diampuni dengan caramelakukan taubat.4. Mengingat pengaruh dosa ketika di dunia dan di akhirat.Dosa yang dilakukan itu tidak hanya berdampak pad a kehidupan di dunia, tetapijuga berdampak pada kehidupan akhirat. Dalam kehidupan dunia, perbuatan dosadapat mengucilkan seseorang dari pergaulan publi dan menjauhkan diri daripergaulan dunia. Dalam kehidupan akhirat, dosa yang dilakukan akan menjauhkanseseorang dari nikmat dan rahmat Allah swt. Keyakinan ini akan menyebabkanseseorang mau melakukan taubat dan permohonan ampun terhadap dosanya.

11


12/12

XI. BUAH-BUAHTAUBATTaubat yang dilakukan seseorang diharapkan akan dapat menghasilkan buah-

buah yang sangat bermanfaat bagi diri yang bersangkutan. Buah-buah itu antara lainsebagai berikut:1. Terhapusnya segala dosa dan perbuatan keji yang pernah dilakukan.

2. Memperbaharui iman dan meningkatkan kualitasnya3. Lebih mendekatkan diri kepada Allah swt.4. Mengganti keburukan dengan kebajikan5. Mengalahkan bisikan nafsu yang menyruh kepada kebajikan.6. Menundukkan hati untuk senantiasa patuh terhadap segala tuntunan-Nya.7. Meningkatkan kecintaan kepada Allah8. Mendatangkan kecintaan Allah terhadap orang yang bertaubat

XII. KESIMPULANTaubat adalah perbuatan puji yang sangat dianjurkan dalam agama. Taubat

menjadi sarana untuk memohon ampun Allah swt. dan menjadi media untuk kembalikepada jalan Allah. Taubat dapat dilakukan kapan saja, tidak hanya karena merasamemiliki dosa, tetapi juga harus dilakukan sekalipun tidak memiliki dosa. Orang sudahmelakukan dosa, setelah taubat diterima dan dikabulkan Allah, bagaikan orang yangtidak pernah melakukan dosa. Karena itu, gunakanlah sarana taubat ini untuk selaludekat kepada Allah dan kembali ke jalan-Nya. Kita harus selalu optimis bahwa taubat itupasti diterima Allah. Insya Allah.

W aJlah u a 'Ja m.

Jakarta, 19 September 2007

12

19-9-07_DR Ahmad Thib Raya - Hakikat Taubat

Documents

Transcript of 19-9-07_DR Ahmad Thib Raya - Hakikat Taubat