BAB II

LANDASAN PERANCANGAN

2.1 Tinjauan Umum

Metode yang akan digunakan penulis untuk mendapatkan data mengenai

topik adalah dengan melakukan tinjauan pustaka melalui riset media buku, karya

tulis, survey, artikel koran dan internet.

1. Website

- www.tambangayam.com

- http://id.wikipedia.org/wiki/Banten

- http://www.alambudaya.com/2010/07/asal-usul-suku-baduykanekes-

banten.html

- http://kebudayaanindonesia.net/kebudayaan/1230/rumah-adat-baduy

2. Buku

- Designing brand identity – Alina Wheeler

- Design Matters; an essential primer – Maura Keller and Michelle Taute

- Tipografi dalam desain grafis – Danton Sihombing

- Periklanan (1997) – Frank f. Jefkins

3. Narasumber

- Indraswari (pemilik Tambang ayam 3K)

2.1.1 Sejarah Suku Baduy

Provinsi Banten memiliki masyarakat tradisional yang masih memegang teguh

adat tradisi yaitu suku baduy yang tinggal di Desa Kanekes Kecamatan

Leuwidamar Kabupaten Lebak. Perkampungan masyarakat baduy pada

umumnya terletak pada daerah. Baduy atau biasa disebut juga dengan

masyarakat kanekes adalah nama sebuah kelompok masyarakat adat Sunda di

Banten.

Orang Kanekes atau orang Baduy adalah suatu kelompok masyarakat adat

Sunda di wilayah Kabupaten Lebak, Banten. Sebutan "Baduy" merupakan

sebutan yang diberikan oleh penduduk luar kepada kelompok masyarakat

tersebut, berawal dari sebutan para peneliti Belanda yang agaknya

mempersamakan mereka dengan kelompok Arab Badawi yang merupakan

masyarakat yang berpindah-pindah (nomaden). Kemungkinan lain adalah

karena adanya Sungai Baduy dan Gunung Baduy yang ada di bagian utara dari

wilayah tersebut. Mereka sendiri lebih suka menyebut diri sebagai urang

Kanekes atau "orang Kanekes" sesuai dengan nama wilayah mereka, atau

sebutan yang mengacu kepada nama kampung mereka seperti Urang Cibeo

(Garna, 1993).

Bahasa yang mereka gunakan adalah Bahasa Sunda dialek a–Banten. Untuk

berkomunikasi dengan penduduk luar mereka lancar menggunakan Bahasa

Indonesia, walaupun mereka tidak mendapatkan pengetahuan tersebut dari

sekolah. Orang Kanekes 'dalam' tidak mengenal budaya tulis, sehingga adat

istiadat, kepercayaan/agama, dan cerita nenek moyang hanya tersimpan di

dalam tuturan lisan saja.

Baduy Dalam adalah bagian dari keseluruhan Suku Baduy. Tidak seperti

Baduy Luar, warga Baduy Dalam masih memegang teguh adat istiadat nenek

moyang mereka. Sebagian peraturan yang dianut oleh suku Baduy Dalam

antara lain: Tidak diperkenankan menggunakan kendaraan untuk sarana

transportasi, Tidak diperkenankan menggunakan alas kaki, Pintu rumah harus

menghadap ke utara/selatan, Larangan menggunakan alat elektronik

(teknologi) Menggunakan Kain berwarna hitam/putih sebagai pakaian yang

ditenun dan dijahit sendiri serta tidak diperbolehkan menggunakan pakaian

modern.

Baduy Luar merupakan orang-orang yang telah keluar dari adat dan wilayah

Baduy Dalam. Ada beberapa hal yang menyebabkan dikeluarkanya warga

Baduy Dalam ke Baduy Luar. Pada dasarnya, peraturan yang ada di baduy luar

dan baduy dalam itu hampir sama, tetapi baduy luar lebih mengenal teknologi

dibanding baduy dalam.

Proses Pembangunan Rumah penduduk Baduy Luar telah menggunakan alat-

alat bantu, seperti gergaji, palu, paku, dll, yang sebelumnya dilarang oleh adat

Baduy Dalam. Menggunakan pakaian adat dengan warna hitam atau biru tua

(untuk laki-laki), yang menandakan bahwa mereka tidak suci. Kadang

menggunakan pakaian modern seperti kaos oblong dan celana jeans.

2.1.1.2 Rumah Adat Suku Baduy

Secara umum rumah adat Baduy merupakan rumah panggung yang hampir

secara keseluruhan rumah menggunakan bahan bambu. Rumah adat baduy ini

sendiri terkenal dengan kesederhanaan, dan dibangun berdasarkan naluri

manusia yang ingin mendapatkan perlindungan dan kenyamanan.

Bangunan rumah adat Baduy dibuat tinggi, berbentuk panggung, mengikuti

tinggi rendahnya/kontur permukaan tanah. Pada tanah yang miring dan tidak

rata permukaannya, bangunan disangga menggunakan tumpukan batu. Batu

yang digunakan adalah batu kali, berfungsi sebagai tiang penyangga bangunan

dan menahan agar tanah tidak longsor.

Atap rumah adat baduy terbuat dari daun yang disebut sulah

nyanda. Nyanda berarti sikap bersandar, sandarannya tidak lurus melainkan

agah merebah ke belakang. Salah satu sulah nyanda ini dibuat lebih panjang

dan memiliki kemiringan yang lebih rendah pada bagian bawah rangka atap.

Bilik rumah dan pintu rumah terbuat dari anyaman bambu yang dianyam

secara vertikal. Teknik anyaman tersebut dikenal dengan

nama sarigsig tersebut dibuat hanya dengan berdasarkan perkiraan, tidak

diukur terlebih dahulu. Kunci rumah dibuat dengan memalangkan dua buah

kayu yang ditarik atau didorong dari bagian luar rumah.

Ada tiga ruangan dalam bangunan rumah adat ini, yaitu ruangan yang

dikhususkan untuk ruang tidur kepala keluarga juga dapur yang disebut imah,

ruang tidur untuk anak-anak sekaligus ruang makan yang disebut tepas, dan

ruang untuk menerima tamu yang disebut sosoro.Seluruh bangunan dibangun

menghadap satu dengan yang lainnya. Secara adat rumah Baduy hanya

diperbolehkan menghadap ke utara dan selatan saja.

Rumah bagi masyarakat Baduy dalam (kejeroan), di Kabupaten Lebak, Banten.

Tidak sekedar tempat tinggal. Ada nilai Filosofi yang di yakini sebagai

kepercayaan nenek moyang mereka.Itu sebabnya membangun rumah tidak

boleh sembarangan.

Rumah tinggal suku Baduy Dalam termasuk jenis bangunan knock down dan

siap pakai, yang terdiri dari beberapa rangkaian komponen. Selanjutnya,

komponen-komponen tersebut dirakit atau dirangkai dengan cara diikat

menggunakan tali awi temen ataupun dengan cara dipaseuk. Konstruksi

utamanya yang berfungsi untuk menahan beban berat, seperti tihang-tihang,

panglari, pananggeuy, dan lincar, dipasang dengan cara dipaseuk karena alat

paku dilarang digunakan. Justru teknik tersebut bisa memperkuat karena kedua

kayu yang disambungkan lebih menyatu, terutama ketika kedua kayunya sudah

mongering. Sementara komponen seperti bilik (dinding), rarangkit (atap), dan

palupuh (lantai) hanya sekadar diikat atau dijepit pada bambu atau kayu

konstruksi. Oleh karena itu, bangunan rumah tinggal suku Baduy termasuk

jenis bangunan tahan gempa karena konstruksinya bersifat fleksibel dan elastis

2.1.2 Data Umum Perusahaan

Perusahaan : Tambang Ayam 3K

Logo Perusahaan :

Gambar 2.1 : Logo Tambang Ayam 3K

(Sumber: Shabila Afifa, tahun 2015)

Alamat : Jalan Raya Anyer – km 132. Desa Bandulu, Anyer

Website : www.tambangayam.com

Email : tambangayam@gmail.com

Telepon : +62 889 1584489

2.1.2.1 Observasi

Pengamatan secara langsung survei lapangan dilakukan penulis ketika

mengunjungi cottage Tambang Ayam 3K di kawasan wilayah Banten, Anyer.

Tambang Ayam 3K hanya memiliki 5 buah cottage, 1 cottage terbagi menjadi 2

bagian rumah dan 1 bagian rumah (1 unit) hanya dapat di isi 8 orang, total 1

cottage hanya bisa dihuni oleh 16 orang. Cottage Tambang Ayam 3K adalah

cottage yang privat dan lokasi dekat dengan pantai.

a b

c d

Gambar 2.2 : Cottage Tambang Ayam 3K

a. Tampak cottage dari luar

b. Tampak dalam 1 unit

c. Tampak tempat tidur

d. Tampak dapur

(Sumber: Shabila Afifa, tahun 2015)

2.1.3 Sejarah Tambang Ayam 3K

Seluas 9 hektar tanah yang berada di pinggir pantai, di desa bandulu anyer, di

warisi oleh dua kelompok keluarga besar yang terdiri dari 13 orang ahli waris.

Setelah dirapihkan pembagian warisnya, maka oleh salah satu kelompok ahli

waris yang terdiri dari 6 orang ahli waris, disepakati untuk membuat

penginapan. Untuk itu di atas tanah seluas sekitar 8.000 meter persegi, di

bangunlah 5 buah pondokkan yang dimiliki oleh 5 orang ahli waris. Sementara

1 orang ahli waris tidak memiliki keturunan dan saat ini telah meninggal dunia.

Pada awalnya, tempang penginapan diberi nama Pondok Pantai Tambang

Ayam Anyer dan dipergunakan oleh seluruh keluarga besar secara bergantian.

Namun, pada tahun 2013 yang lalu, semua ahli waris memutuskan untuk

merubah nama pondok menjadi tambang ayam 3K, karena ingin melestarikan

nama orang tua dari ke 6 ahli waris.

Pondokkan tersebut saat ini di beri nama Tambang ayam 3K yang merupakan

singkatan dari nama orang tua ke 6 ahli waris, yaitu Kamarudin, Kusniah,

Kartadiwiria. Hingga saat ini Tambang ayam 3K dipergunakan untuk tempat

rekrekasi bagi keluarga besar maupun disewakan saat tidak dipergunakan oleh

keluarga.

Pengelolahan sepenuhnya dari keuntungan pondok itu sendiri, tidak ada

bantuan pinjaman dari bank atau sejenisnya.

2.1.4 Visi dan Misi

Visi ;

“Membuat sebuah penginapan keluarga yang aman, nyaman dan berkesan

suasana seperti anda sedang di rumah”

Misi ;

- Untuk mempersatukan dan menjaga keharmonisan keturunan keluarga

- Memberikan pelayanan yang baik dan memuaskan untuk konsumen dan

masyarakat sekitar

- Meningkatkan penampilan agar layak sebagai tempat penginapan yang aman

dan nyaman

2.1.5 Karakteristik

Bentuk bangunan mempertahankan tradisi setempat, secara umum bentuk

cottages seperti rumah adat Banten suku Baduy, yang terlihat merupakan

rumah panggung. Konstruksi utamanya yang berfungsi untuk menahan beban

berat, seperti tiang-tiang dipasang dengan cara dipasak, karena alat paku

dilarang digunakan bagi suku baduy. Justru teknik tersebut bisa memperkuat

karena kedua kayu yang disambungkan lebih menyatu, tapi karena jaman

sudah semakin modern maka sekarang desain lebih di moderenisasi, seperti

memakai genteng bukan ijuk dan dinding sudah tidak memakai gedek.

2.1.6 Target

2.1.6.1 Secara geografis

Masyarakat luas, dari seluruh daerah.

2.1.6.2 Secara demografis

Gender : Perempuan dan Laki - laki

Kelas : B

2.1.6.3 Secara psikografis

Gender : Perempuan dan Laki - laki

Gaya hidup : Menyukai alam, laut dan simplicity

2.1.6.4 Range Harga

Minggu – Kamis : Rp. 900.000++/malam

Jumat – Sabtu : Rp. 1.200.000++/malam

*including breakfast

*excluding tax and service charge

2.1.6.5 Fasilitas

- 1 Cottage, 2 sisi

- 1 sisi 8 orang (6 dewasa + 2 anak)

- AC

- Kamar mandi

- Kulkas

- TV

- 2 king size bed

- Teras

- Dapur (termasuk alat masak)

2.1.7 Kompetitor

2.1.7.1 Villa Marina

Gambar 2.3 : Logo Villa Marina

(Sumber: http://www.villamarinaanyer.com/)

Berlokasi di pantai Anyer dengan pemandangan kearah gunung Krakatau

yang berada di peairan Selat Sunda diantara Pulau Sumatra dan Pulau Jawa,

teparnya di Jalan Raya Anyer KM 20 Serang – Propinsi Banten.

Fasilitas Villa Marina yang menjorok ke laut terliat seperti sebuah pulau.

Villa Marina memiliki dermaga pribadi / Marina menjadi tempat

bersandarnya kapal-kapal, ruang pertemuan yang dapat menampung 200

orang, dan restaurant. Villa Marina menawarkan pilihan akomodasi yang

terdiri dari bungalow dan tipe hotel, serta fasilitas lain seperti tempat bermain

anak, lapangan rumput dan kolam renang, yang dirancang untuk merangkai

aktifitas anda selama berkunjung di Anyer.

2.1.7.2 Mambruk Anyer

Gambar 2.4 : Logo Hotel Mambruk Anyer

(Sumber: http://www.mambruk.co.id/)

Hotel Mambruk Anyer adalah hotel berbintang 4 yang popular di Anyer,

Banten. Tempat penginapan yang bagus untuk rekreasi keluarga dan juga

tempa untuk mengadakan business meeting dan company outing. Hotel

mambruk mempunyai fasilitas yaitu bungalow style, cottage-style dan

standard rooms, tempat meeting yang muat hingga 200 orang dan fasilitas

resort termasuk kolam renang dan bar. Karyawan di restoran Hotel Mambruk

Anyer menyediakan makanan local dan international, termasuk fresh seafood

yang ditangkap langsung oleh nelayan local. Pada malam hari pelanggan bisa

bersantai di bar dan menyanyi dengan lagu-lagu karoke. Ada 2 lapangan

tennis yang tersedia untuk para pelanggan yang menyukainya, ada juga tour

dan aktifitas lainnya yang bisa di atur oleh pelanggan kami.

2.2 Tinjauan Khusus

2.2.1 Teori Brand

Menurut Alina Wheeler dalam bukunya Designing Brand Identity,

Brand adalah janji, ide besar dan harapan yang berada dalam pikiran setiap

pelanggan tentang produk, layanan atau perusahaan. Brand yang kuat akan

lebih menonjol.

Branding adalah tentang membuat koneksi emosional. Orang jatuh cinta

dengan merek sehingga mereka mempunyai rasa percaya, untuk

mengembangkan loyalitas yang kuat, membeli dan percaya pada superioritas

mereka. (customer loyalty)

Brand identity adalah ekspresi visual dan verbal dari brand tersebut. Brand

Identity harus merupakan ekspresi otentik dari sebuah organisasi, visi yang

unik, tujuan, nilai-nilai, suara dan kepribadian. Desain dan pesan muncul

dari siapa itu dan mengantisipasi akan menjadi apa perusahaan itu

kedepan nanti. Desain harus sesuai dengan perusahaan, target pasar dan

sektor bisnis yang beroperasi.

Wheeler (2013 : 2) Mengatakan bahwa:

“As competition creates infinite choices, companies look for ways to connect

emotionally with customers, become irreplaceable and create longlife

relationships. A strong brand stands out in a densely crowded marketplace.

People fall in love with brands, trust them, and believe in their superiority.

How a brand is perceived affects it’s success, regardless of whether it’s a

start-up, a nonprofit or a product.”

2.2.2 Teori Logo

Menurut Maura Keller and Michelle Taute dalam bukunya Design Matters;

an essential primer (2012 : 7) menjelaskan bahwa:

Logo adalah pesan yang disampaikan melalui ikon visual, grafis modern

berbicara kepada pelanggan melalui gambar kenangan mereka dan teks

mengesankan dengan nilai, fungsi, dan hierarki yang berpengaruh pada

jutaan orang. Logo memiliki tanggung jawab dan kesempatan untuk

membuat sebuah kesan global yang tahan lama.

Dalam buku Designing Brand Identity, (Wheeler, 2003: 7), menjelaskan

bahwa urutan otak mengenali visual suatu gambar dimulai dari bentuk

(shape), warna (color) dan isi (content). Gambar visual mudah diingat dan

dikenali langsung, sedangkan kata-kata harus diterjemahkan menjadi arti

terlebih dahulu. Bentuk yang khas akan membekas di ingatan, oleh karena

itu penting merancang bentuk yang khas dan berbeda dalam merancang

identitas. Yang kedua adalah warna. Warna dapat menjadi pemacu emosi

dan membangun brand awareness. Terakhir adalah isi. Ini berarti otak

membutuhkan waktu yang lebih lama untuk menerjemahkan bahasa dalam

pikiran

2.2.3 Teori Warna

Keller & Taute (2012 : 140) Mengatakan bahwa

“Color’s influence runs so deeply into the subconscious that we have yet to

map out all its wandering tributaries. But the things we do know have led us

to respect color’s practical purposes. Color can give clear direction when

language fails to translate. It’s a simple communication device that directs

global traffic, helps establish status for everything from the Olympic Games

to pie baking contests, and makes organizations stand out. Owning a color is

one of the higher achievements a brand can reach.”

(Wheeler, 2013: 150) dalam bukunya Designing Brand Identity, menjelaskan

pemahamannya tentang warna yaitu :

Color is used to evoke emotion and express personality. It stimulate brand

association and accelerates differentiation. While some color are used to

unify an identity, other colors may be used functionally to clarify brand

architecture, through differentiating products or business lines.

Dalam warna digunakan untuk membangkitkan emosi, mengekspresikan

personality, dan menstimulasi segala kesan yang muncul di ingatan

konsumen tentang suatu brand (brand association). Warna digunakan untuk

menyatukan sebuah identitas dan memperjelas brand architecture. Memilih

warna untuk identitas baru membutuhkan pehamaman tentang teori warna,

penglihatan yang jelas tentang bagaimana brand ingin dirasakan dan terlihat

berbeda. Pengaplikasian warna membutuhkan konsistensi dan berperan baik

dalam setiap media. Warna adalah faktor paling esensial dan penting dalam

dunia desain grafis dan periklanan. Tidak hanya memberikan depth dan

emphasis ke dalam desain tetapi juga memberikan feel dan mood.

2.2.4 Teori Tipografi

Menurut kutipan dari buku karya Danton Sihombing MFA, "Tipografi

dalam Desain Grafis” sebagai berikut, "Tipograft bukan lagi merupakan

pelengkap suatu statement visual, tetapi sudah menjadi sajian utama

komunikasi grafis yang berbentuk buku, katalog, ataupun brosur. Baik

sebagai pelengkap suatu bentuk komunikasi visual, maupun sebagai unsur

utama, huruf memainkan peranan sangat penting dalam keberhasilan suatu

bentuk komunikasi grafis.”

Pemilihan jenis huruf atau typeface yang tepat, beberapa kriteria yang

harus dipenuhi antara lain:

Clearity : bahwa suatu huruf mempunyai fungsi tertentu yaitu

harus dapat dilihat secara jelas

Readibility : keterbacaan dari jenis huruf tersebut

Legibility : lebih menekankan apakah kita mudah membacanya atau

tidak

Visibility : lebih menekankan pada keindahan jenis huruf tersebut

2.2.5 Teori Layout

Menurut Gavin Amborse & Paul Harris, London 2005 Basic design : layout

Layout adalah penyusunan dari elemen-elemen desain yang berhubungan

kedalam sebuah bidang sehingga membentuk susunan artistik. Hal ini bisa

juga disebut manajemen bentuk dan bidang. Tujuan utama layout adalah

menampilkan elemen gambar dan teks agar menjadi komunikatif dalam

sebuah cara yang dapat memudahkan pembaca menerima informasi yang

disajikan.

Menurut Frank. F. Jefkin ada beberapa dasar yang dapat ditemukan

dalam merancang sebuah layout, yaitu:

a. The law of unity

Harus dirancang sedemikian rupa dengan headline,

subheadline, ilustrasi, teks, slogan, logo dan sebagainya. Sehingga

menghasilkan sebuah kesatuan komposisi yang baik dan sedap di

mata.

b. The law of variety

Untuk menghindari kesan monoton harus dibuat beberapa vanas1

perancangan sebuah iklan, misalnya tipis tebalnya sebuah humf,

juga besar kecilnya humf yang digunakan.

c. The law of rhytm

Sebaiknya mata pembaca bergerak dengan waJar. Disamping itu

sebaiknya dimulai dengan Headline, Subheadline, Teks,

Ilustrasi hingga nama produk dan alamat.

d. The law of proportion

Buku, majalah, koran dan katalog terlihat menarik apabila salah satu

ukuran sisi satu lebih panjang jadi tidak terlihat kaku.

e. The law of scale

Perpaduan gelap terang pada warna akan menghasilkan sesuatu

yang kontras dan dapat digunakan untuk memberikan

penekanan pada layout agar terlihat lebih menarik.

f. The Law of balance

Suatu keseimbangan dapat dicapai bila unsur-unsurnya diatur

secara sepadan, serasi dan selaras. Terdapat 2 jenis keseimbangan

yaitu:

- Formal balance (simetis) apabila unsur-unsur bentuknya

sama persis pada kedua sisi dari garis poros tengah ruang

layout.

- Informal balance (asimetris) apabila unsur-unsur

bentuknya sedikit tidak sama persis pada kedua sisi

dari garis poros tengah ruang layout.

2.3 Analisis SWOT

Strength

1. Pantai nyaman dan bersih

2. Area teduh karena pohon kelapa

3. Karyawan ramah

4. Tempat penginapan dengan harga yang terjangkau

5. Pantai privat (tidak terbuka untuk umum)

Weaknesses

1. Fasilitas masih sangat sederhana

2. Advertising belum tersebar luas

3. Bangunan sudah tua

Opportunity

1. Memberikan penginapan yang nyaman

2. Banyak peminat untuk rekreasi ke pantai

Threat

1. Pengelolaan (tenaga kerja belum professional)

2. Adanya tempat penginapan lain yang lebih mewah