1

BAB III

PENGARUH TERAPI NEUROFEEDBACK TERHADAP PERKEMBANGAN

ANAK DENGAN ADHD DITINJAU DARI ISLAM

3.1. Anak Menurut Pandangan Islam

Kedudukan anak bagi orang tua salah satunya adalah sebagai qurrota ayun

(penyejuk jiwa), anak yang taat pada Allah SWT akan menyenangkan orang tua

dengan bakti dan pelayanannya. Selain sebagai qurrota ayun anak merupakan

amanah dari Allah SWT kepada orang tua untuk selalu dijaga kesehatannya,

diberikan kasih sayang, diberikan perhatian (Samiasih, 2013). Dimana ada harapan

orang tua untuk memperoleh keturunan yang baik sebagaimana diajarkan Allah SWT

untuk menjadi doa harian terutama bagi orang tua. Sebagai mana Allah SWT

berfirman:

Artinya: Ya Tuhan kami, anugrahkanlah kepada kami istri-istri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami imam bagi

orang-orang yang bertakwa. (QS Al Furqan (25):74)

Anak merupakan amanah Allah SWT untuk dijaga dan dirawat dengan kasih

sayang. Salah satunya dengan cara menjaga kesehatan anak, kesehatan sangat penting

untuk menjalankan aktivitas sehari-hari. Oleh karena itu Allah SWT mewajibkan

manusia untuk selalu menjaga kesehatannya baik kesehatan jasmani maupun

2

kesehatan rohani. Untuk itu orang tua harus selalu memperhatikan kesehatan anaknya

jangan sampai menelantarakan keturunannya (Nurhikmah, 2013).

Sebagaimana Allah SWT berfirman:

Artinya: Dan hendaklah takut (kepada Allah) orang-orang yang sekiranya mereka meninggalkan keturunan yang lemah di belakang mereka yang

mereka khawatir terhadap (kesejahteraan) nya. Oleh sebab itu,

hendaklah mereka bertaqwa kepada Allah, dan hendaklah mereka

berbicara dengan tutur kata yang benar. (QS An-Nisa (4):9)

Kehidupan dalam rahim memiliki tiga tahapan: pre-embrionik; dua

setengah minggu pertama, embrionik; sampai akhir minggu ke delapan, dan

janin; dari minggu ke delapan sampai kelahiran.

1. Tahap Pre- embrionik: Zigot tumbuh membesar melalui pembelah sel dan

terbentuklah segumpalam sel dan kemudian membenamkan diri pada dinding

rahim. Seiring pertumbuhan zigot yang semakin membesar, sel-sel

penyusunnya pun mengatur diri mereka sendiri guna membentuk tiga lapisan.

2. Tahap embrionik: Berlangsung selama lima setengah minggu dan pada masa

ini bayi disebut sebgai embrio. Pada tahap ini, organ dan sisitem tubuh bayi

mulai terbentuk dari lapisan-lapisan sel tersebut.

3. Tahap janin atau fetus: Dimulai dari tahap ini dan seterusnya bayi disebut

sebagi fetus. Tahap ini dimulai sejak kehamilan minggu kedelapan dan

berakhir hingga masa kelahiran. Ciri khusus tahapan ini adalah terlihatnya

fetus menyerupai manusia yang mempunyai wajah, kedua tangan dan kaki

3

( Abdul, 2014).

Anak adalah amanat dari Allah SWT bagi para orang tuanya. Ia bagaikan

kertas putih yang siap diwarnai dan dibentuk sesuai keinginan kedua orang tuanya.

Selain itu, dalam kefitriannya, anak membawa potensi yang siap dikembangkan, baik

melalui tangan orang tuanya, pendidik ataupun masyarakat. Oleh karenanya, orang

tua harus pandai dan bijak dalam pemberian arahan, bimbingan dan pendidikan bagi

anak- anaknya (Farmawi, 2002).

Sebagaimana sabda Nabi SAW:

Artinya: Tiada satu anak pun yang terlahir ke dunia ini kecuali dengan

keadaan fitrah. Maka kedua orang tuanyalah yang menjadikan

Yahudi atau Nasrani atau Majusi. Seperti hewan melahirkan

anaknya yang sempurna, apakah kalian melihat darinya buntung

(pada telinga)? (HR. Muslim).

Hadits ini mengandung pengertian bahwa setiap anak itu terlahirkan dalam

keadaan suci (fitrah). Kedua orang tua yang membuat anak memeluk suatu agama.

Apabila keduanya mengarahkan kepada Islam, ia akan menjadi muslim, dan apabila

keduanya mengarahkan kepada pandangan hidup lain maka ia akan menjadi apa yang

diinginkan kedua orang tuanya (Shabir, 2001).

4

3.2. Anak dengan ADHD Menurut Islam

ADHD (Attention Deficit Hyperactivity Disorder) adalah kumpulan gejala

yang ditandai dengan kurangnya pemusatan perhatian secara terus-menerus,

hiperaktif, dan impulsif dibandingkan dengan tingkat perkembangan anak pada usia

tertentu. Diagnosis ADHD memiliki gejala yang menetap, dimana gejala tersebut

muncul sebelum berusia 7 tahun, dan gejala tersebut terjadi tidak hanya di rumah

atau sekolah. Beberapa kondisi dikaitkan dengan kejadian timbulnya ADHD seperti,

genetik, neurologis, keracunan dan psikososial, serta dapat juga ditemukan pada anak

yang lahir prematur dan anak dengan cacat intelektual (Zitelli et al, 2012).

Seorang anak tidak hanya karunia yang Allah berikan kepada orang tua tetapi

juga sebagai ujian sekaligus penyejuk hati. Dalam Islam, anak berkebutuhan khusus

salah satunya ialah ADHD yang merupakan gangguan perkembangan anak dimana

dalam Q.S. At- Tin: 4 disampaikan bahwa Sesungguhnya kami Telah menciptakan

manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya. Allah Swt pun menjadikan manusia

dengan perawakan (fisik) yang tegak, sehingga mampu membuahkan berbagai hasil

karya yang menakjubkan. Akan tetapi manusia tidak menyadari keistimewaannya itu,

dan menyangka bahwa dirinya sama dengan makhluk yang lain. Karenannya mereka

mengerjakan apa yang sesungguhnya tidak dibenarkan oleh akal sehatnya dan tidak

disukai oleh fitrahnya. Selain itu, dalam sebuah hadits Rasulullah Saw menyatakan

bahwa, Allah tidak melihat seseorang dari wajahnya, tubuhnya, akan tetapi Allah

melihat seseorang dari hatinya (H.R. Muslim). Dari hadits di atas jelas bahwa

5

Islam tidak mengenal diskriminasi terhadap anak berkebutuhan khusus. Setiap

manusia sama di hadapan Allah kecuali amal perbuatan dan ketaqwaannya

(Teungku, 2003).

Dilihat statusnya maka anak mempunyai tiga status yaitu (Uddin, 2002):

1. Anak sebagai makhluk individu

Anak memiliki sebagian sifat bapak dan sifat ibu.

2. Anak sebagai makhluk sosial

Anak yang lahir adalah makhluk sosial karena bayi merupakan anggota

keluarga dan masyarakat dimana dia dilahirkan, dan harus didaftarkan

pada kantor kelahiran baik lahir hidup maupun mati.

3. Anak sebagai makhluk Allah

Anak adalah sebagai makhluk Allah karena ia dijadikan Allah sejak

pertemuan sperma dan ovum sampai menjadi manusia yang sanggup

hidup sendiri di luar tubuh ibunya. Dalam rahim ibu, ovum yang telah

dibuahi bernidasi dan dengan memperoleh makanan melalui darah ibunya

bayi berkembang sampai menjadi bayi lengkap. Allah mengutus Malaikat

untuk meniupkan ruh dan jadilah integrasi antara ruh dengan tubuh fisik

sampai dilahirkan.

6

Sebagaimana dijelaskan dalam ayat:

Artinya: Dan sesungguhnya Kami menciptakan manusia dari suatu saripati tanah. Kemudian Kami jadikan satipati itu nutfah

(konsepsi sperma dan ovum) dalam tempat yang kokoh (rahim).

Kemudian nutfah itu kami jadikan alaqah kemudian Kami

jadikan mudhghah (segumpal daging) dan Kami jadikanlah

mudhgah tulangh belulang. Kami bungkus dengan daging.

Kemudian Kami jadikan ia makhluk yang (berbentuk) lain,

maka Maha Suci Allah Pencipta Yang Terbaik. (Qs. Al-Muminun (23):12-14).

Islam telah menyiapkan sejumlah ketentuan, sunah- sunah dan etika, untuk

menyambut kelahiran anak diantaranya adalah sebagai berikut: (Al- Arifi, 2002)

1. Pemberian kabar gembira tentang kelahiran bayi

Al-quran menyebutkan kabar gembira bagi sejumlah nabi

yang diberi anugerah anak. Sebagaimana firman Allah:

Artinya: Kemudian Malaikat (Jibril) memanggil Zakaria, ketika Ia tengah berdiri shalat di mihrab, sesungguhnya Allah menyampaikan berita gembira kepadamu dengan kelahiran

Yahya, yang membenarkan kalimat (yang datang) dari Allah,

menjadi ikutan, menahan diri (dan hawa nafsu) dan seorang

nabi termasuk keturunan orang- orang shaleh. (QS. Ali Imran (3):39).

7

2. Memberi ucapan selamat atas kelahiran bayi dan mendoakannya

Jika ada bayi lahir Rasulullah SAW menggendongnya, lalu

mendoakan kebaikan dan keberkahan baginya (Al- Arifi, 2002).

Artinya: Jadikanlah kalimat ini untuk memohon perlindungan dari gangguan setan bagi anak kalian. Karena Ibrahim alaihis salam, beliau memohon perlindungan untuk Ismail dan Ishaq dengan

kalimat doa tersebut. (HR. Abdur Razaq).

3.3. Mendidik Anak ADHD dalam Islam

3.3.1. Menanamkan tauhid dan aqidah yang benar kepada anak

Tauhid merupakan landasan Islam. Apabila tauhidnya selamat, maka

dia akan mendapatkan keselamatan dunia dan akhirat. Sebaliknya jika

seseorang terjatuh ke dalam kesyirikan, maka ia akan mendapatkan celaka di

dunia serta kekekalan di dalam azab neraka (Hatta dkk, 2013).

Sebagaimana Allah berfirman :

Artinya: Dan (ingatlah) ketika Lukman berkata kepada anaknya, di waktu ia memberi pelajaran kepadanya: Hai anakku, janganlah kamu mempersekutukan (Allah) sesungguhnya mempersekutukan (Allah)

adalah benar-benar kedzaliman yang besar. (Q.S.31:13)

8

3.3.2. Mengajari anak untuk melaksanakan ibadah

Mengajarkan anak cara beribadah yang benar sejak kecil. Mulai dari

tata cara bersuci, shalat, puasa, serta ibadah-ibadah lainnya. Bila mereka telah

menjaga ketertiban dalam shalat, maka ajak pula mereka untuk menghadiri

shalat berjamaah di masjid. Dengan melatih mereka pada usia dini, insya

Allah ketika dewasa, mereka sudah terbiasa dengan ibadah-ibadah tersebut

(Hatta dkk, 2013).

3.3.3. Mengajarkan Al-Quran, hadits serta doa-doa ringan

Dimulai dengan surat Al-fathihah dan surat-surat pendek serta doa

tahiyat untuk shalat. Dan menyediakan guru khusus bagi mereka yang

mengajari tajwid, menghafal Al-Quran serta hadits. Begitu pula dengan doa

dan dzikir sehari-hari. Hendaknya mereka mulai menghafalkannya, seperti

doa ketika makan, masuk toilet, dan lain-lain (Hatta dkk, 2013).

3.3.4. Mendidik anak dengan adab-adab dan akhlak mulia

Ajarilah anak dengan adab-adab Islami, seperti makan dengan tangan

kanan, membaca basmalah sebelum makan atau minum, menjga kebersihan,

menggucapkan salam dan lain-lain. Menanamkan akhlak yang mulia, seperti

berkata dan bersikap jujur, berbakti kepada orang tua, dermawan,

menghormati orang yang lebih besar, menyayangi orang yang lebih kecil, dan

lain-lain (Hatta dkk, 2013).

9

3.3.5. Melarang perbuatan yang diharamkan

Anak sedini mungkin harus diajarkan apa saja perkara yang tidak baik

atau diharamkan seperti merokok, judi, minum khamar, mencuri, mengambil

hak orang lain, berbuat dzalim, durhaka kepada orang tua, dan lain-lain. Hal

ini diajarkan agar tidak menjadi orang yang toleran terhadap perkara-perkara

seperti itu (Hatta dkk, 2013).

Sabda nabi :

Artinya: Sungguh akan ada golongan-golongan dari umatku yang menghalalkan: perzinaaan, memakai sutra (bagi laki-laki),

meminum khamar, dan memakai al-maazif (alat-alat musik) (H.R. Bukhari).

3.3.6. Menanamkan cinta jihad serta keberanian

Bacakanlah kepada mereka kisah-kisah keberanian nabi dan para

sahabatnya dalam peperangan untuk menegakkan Islam. Dan didiklah mereka

agar berani melakukan amar maruf nahi munkar, hanya takut kepada Allah,

dan tidak menakuti-nakuti mereka dengan cerita bohong, horor, atau menakut-

nakuti mereka dengan gelap, dan lain-lain (Hatta dkk, 2013).

3.3.7. Membiasakan anak dengan pakaian syari

10

Biasakanlah anak-anak menggunakn pakaian sesuai dengan jenis

kelaminnya. Jauhkan anak-anak dari model pakaian barat yang tidak syari,

ketat atau memperlihatkan aurat (Hatta dkk, 2013).

Untuk anak-anak perempuan, biasakanlah agar mengenakan kerudung

penutup kepala sehingga ketika dewasa mereka akan mudah untuk

mengenakan jilbab yang sesuai dengan syariat Islam (Hatta dkk, 2013).

3.3.8. Kesabaran dalam mendidik anak

Sabar menurut Ath-thabari adalah menahan jiwa terhadap yang

disukainya dan mengekangnya dari hawa nafsu. Menurut Ibrahim al-

Khawwash sabar yaitu berpegang teguh di atas Al-Quran dan sunah. Dan

Ibnul Jauzi mengatakan bahwa sabar adalah menahan jiwa dari apapun yang

disukainya dan menekannya dengan melakukan yang tidak disukainya di

dunia, yang jika seseorang melakukannya atau meninggalkannya niscaya ia

merasakan akibat buruknya di akhirat (Al-Khazandar, 2009).

Menjadi orang tua dari anak ADHD harus mempertinggi ambang batas

kesabaran. Orang tua harus sabar pada sikap yang ditampilkan anak, saat

bekerja sama dengan guru dan pihak sekolah, saat menerima keluhan-keluhan

(jika ada) dari orang lain karena kesalahan sikap anak ADHD, dan saat

mengasuh serta mendidik anak sehari-hari (Priyatna, 2010).

11

Mengingat anak dengan ADHD memiliki emosi yang tinggi, orang tua

juga harus mengajarkan sabar kepada anak. Nabi Muhammad SAW dapat

dijadikan sebagai contoh bersikap sabar. Anak-anak diharapkan bersabar jika

ada yang menggangunya, mengambil mainannya, atau memukulnya.

Sebagaimana firman Allah :

Artinya: Hai orang-orang yang beriman, bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu)

dan bertaqwslah kepada Allah supaya kamu beruntung (Q.S.3:200).

3.4. Pandangan Islam Mengenai Terapi Neurofeedback Menurut Islam

Neurofeedback (NF) juga dikenal sebagai EEG-biofeedback, adalah suatu

proses dimana sensor atau elektroda diletakkan pada kulit kepala dan alat- alat lain

dihubungkan ke monitor untuk melihat informasi dari waktu ke waktu tentang

aktivitas fisiologis otak pasien yang bertujuan untuk meningkatkan fungsi otak.

(Mirjam, 2011). Biofeedback merupakan salah satu perkembangan teknologi di

bidang kedokteran yang digunakan untuk menyembuhkan berbagai penyakit, seperti

sakit kepala, insomnia, ADHD, autis dan lain-lain. NF adalah suatu pelatihan untuk

meningkatkan kemampuan pengaturan diri atas pola aktivitas otak, dimana NF ini

efektif untuk mengubah pola aktifitas otak. Mekanisme fungsional yang digunakan

pada terapi ini untuk mengatur diri sendiri (self regulate) aktifitas listrik pada otak

12

tidak begitu berbeda dengan mekanisme fungsional yang kita gunakan untuk

mengendalikan tubuh kita.Sampai saat ini, cukup banyak penelitian yang telah

meneliti efek dari NF sebagai pengobatan ADHD, dimana NF atau biofeedback dapat

meningkatkan harapan orang tua dan anak tentang hasil yang positif untuk

pengobatan atau terapi pada anak dengan ADHD.

Dalam Islam berobat termasuk tindakan yang dianjurkan. Dalam berbagai

riwayat menunjukkan bahwa Nabi pernah berobat untuk dirinya sendiri, serta

menyuruh keluarga dan sahabatnya untuk berobat saat sakit. Setiap muslim, apabila

sakit dianjurkan untuk berobat dan menyakini bahwah Allah yang menurunkan

penyakit dan Dia pula yang menurunkan obatnya, seperti yang diucapkan Nabi dalam

hadits berikut (Zuhroni, 2010):

Artinya: Sesungguhnya Allah menciptakan penyakit dan obatnya. Maka berobatlah kalian, dan jangan berobat dengan sesuatu yang haram (HR. Abu Dawud 387, dan disahihkan oleh al-Albani dalam Shahih wa Dhaif al-Jami 2643)

Menurut Muhadi (2009) di dalam upaya pengobatan atau terapi dari suatu

penyakit, Islam memerintahkan agar bertanya kepada ahlinya atau orang yang

megetahui. Di bidang kesehatan apabila sakit maka berobat kepada dokter atau yang

ahli di bidang pengobatan, agar pengobatan dapat dilakukan dengan tepat. Dalam

kedokteran Islam diajarkan bila ada dua obat yang kualitasnya sama maka

13

pertimbangan kedua yang harus diambil adalah yang lebih efektif dan tidak memiliki

efek rusak bagi pasien.

Di mana sesuai dengan kaidah cabang dlarar ketujuh yaitu:

Artinya: Apabila ada dua bahaya (risiko) yang berlawanan, maka harus dipelihara

yang lebih berat kadar mudaratnya dengan melaksanakan yang lebih

ringan kadar mudaratnya

Dalam hal ini NF diyakini dan telah dibuktikan sebagai terapi non farmako

yang efektif dan memiliki efek samping yang minimal untuk anak dengan ADHD

sehingga Islam menyarankan dan memperbolehkan melakukan pengobatan atau

terapi NF untuk anak dengan ADHD.