Bab1_Islam Sebagai Ad-Din

PRINSIP ASAS ISLAMCTU 101

RUJUKAN:• Al Quran dan terjemahannya• Imam Nawawi, 1996, Collection of Fourty Hadith-Text, Translation and Notes, Kuala Lumpur:

Islamic Book Trust• Norsiah Sulaiman,Farahdina Abd Manaf, Che Hashim Mat Said dan AzizahZakaria,Islam

Sebagai Ad-Din, Kertas Kerja Bengkel Pengajaran Kursus CTU 101, Shah Alam: CITU, 7-8 Disember 2005

• Haron Din (1988), Manusia dan Islam,Kuala Lumpur: Percetakan Watan Sdn. Bhd.• Abu Al’a al Maududi, 1988, Cara Hidup Islam, Kuala Lumpur, Dewan Pustaka Fajar• Md Akhir Hj. Yaacob (1985), Hak Asasi Manusia Menurut Islam : Satu Perbandingan, Shah

Alam: Dewan Pustaka Fajar

Bab 1Islam Sebagai Ad-Din

DISEDIAKAN OLEH:SHARIFAH ANOM OMAR

PensyarahPusat Pemikiran Dan Kefahaman Islam

UiTM Sarawak

shanom Islam sebagai ad Din2

Bab 1Islam Sebagai Ad-Din

1. Manusia Dan Agama

2. Islam Sebagai Ad-Din

3. Skop Ajaran Islam

4. Sumber Ajaran Islam

Manusia Menurut Islam Dan Sains Barat

1. Manusia terdiri daripada dua unsur: jasmani dan rohani

2. Keistimewaan manusia berbanding makhluk ciptaan Allah yang lain

3. Matlamat penciptaan manusia


PenciptaanNabi Adam (a.s)

TURAB

TIN

HAMA’ MASNUN

SALSAL

NAFKH AL RUH



1. Turab Turab bermaksud tanah bumi berdebu Allah mengumpulkan turab Q(Ali Imran: 59): “…Allah menciptakan

Adam daripada turab kemudian Allah berfirman kepadanya: Jadilah (seorang manusia) maka jadilah dia.”


PenciptaanNabi Adam (a.s)2. Tin Bermaksud tanah liat Allah menyaring turab untuk mendapatkan

saripati dan memilih yang benar-benar suci dan bersih dan seterusnya dicampu dengan air untuk menjadi tin

Q(al-An’am: 2): “Dialah yang menciptakan kamu daripada tin.”

Allah membentuk lembaga manusia Q(al-Hijr: 29): “Dan apabila Aku jadikan

bentuk rupanya …”



3. Hama’ masnun• Bermaksud tanah yang berbau• Allah membiarkan lembaga sehingga menjadi tanah yang berbau• Q(al-Hijr: 28): “ …sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering dari hama’ masnun.”



4. Salsal Bermaksud tanah keras seperti

tembikar Allah membiarkan lembaga sehingga

keras Q(al-Rahman: 14): “Dan sesungguhnya

Kami telah menciptakan manusia (Adam) daripada salsal kal fakhar.”



5. Nafkh al-ruh Bermaksud ditiupkan roh Allah meniupkan roh ke dalam lembaga

Adam dan setiap organ dan anggota Adam mula berfungsi

Q(al-Hijr: 29): “… serta Aku tiupkan padanya roh dari (ciptaanKu) …”


Penciptaan ZuriatNabi Adam A.S

NUTFAH

‘ALAQAH

MUDGHAH

KHALQAN AKHAR

NAFKH AL RUH

‘IZAM DAN LAHM



1.Nutfah Peringkat pertama Bermula selepas persenyawaan/ minggu

pertama Nutfah - benihlelaki/perempuan Amsyaj - percampuran/persenyawaan Al-Quran(al-Insan:2) Nutfah lelaki - saraf, tulang dan fakulti Nutfah perempuan - darah dan daging



2. ‘Alaqah2. ‘Alaqah Bermula pada hujung minggu pertama/ hari Bermula pada hujung minggu pertama/ hari

ke tujuh hingga minggu ke tigake tujuh hingga minggu ke tiga Benih yang telah disenyawakan akan Benih yang telah disenyawakan akan

tertanam di dinding rahim(tertanam di dinding rahim(qarar makinqarar makin)) Al-Quran(al-Mukminun: 14)Al-Quran(al-Mukminun: 14) Al-Quran(al-’Alaq: 2)Al-Quran(al-’Alaq: 2) ‘‘Alaqah - sesuatu yang bergantung/ satu Alaqah - sesuatu yang bergantung/ satu

ketulan darah/pacat @ lintahketulan darah/pacat @ lintah



3. Mudghah3. Mudghah Berlaku pada minggu ke empatBerlaku pada minggu ke empat Mudghah - seketul daging yang Mudghah - seketul daging yang

dikunyah/digigitdikunyah/digigit Al-Quran(al-Mukminun:14)Al-Quran(al-Mukminun:14) Mudghah -a) mukhallaqah dan b) ghair Mudghah -a) mukhallaqah dan b) ghair

mukhallaqahmukhallaqah Pembentukan otak, saraf tunjang, telinga dan Pembentukan otak, saraf tunjang, telinga dan

anggota lain, sistem pernafasan berfungsi, anggota lain, sistem pernafasan berfungsi, saluran darah dan jantung mula berdegup.saluran darah dan jantung mula berdegup.



4. ‘Izam dan lahm4. ‘Izam dan lahm Berlaku pada minggu ke lima hingga ke tujuhBerlaku pada minggu ke lima hingga ke tujuh Pembentukan tulang dan ototPembentukan tulang dan otot Al-Quran(al-Mukminun: 14)Al-Quran(al-Mukminun: 14) RasulullahSAW bersabda: “RasulullahSAW bersabda: “Apabila Apabila

kandungan itu berlalu empat puluh dua kandungan itu berlalu empat puluh dua malam, Allah mengutuskan malaikat untuk malam, Allah mengutuskan malaikat untuk membentuk rupa paras sambil membentuk rupa paras sambil menyempurnakan kejadian telinga, mata, menyempurnakan kejadian telinga, mata, kulit, daging dan tulang-tulangnyakulit, daging dan tulang-tulangnya.”.”



4. ‘Izam dan lahm (smbg.) Akhir minggu ke tujuh, pembentukan sistem

yang kompleks - perut, usus, seluruh sistem saraf, otak, tulang belakang, sistem dan saluran pernafasan dari mulut ke hidung dan paru-paru, organ pembiakan, kelenjar, hati, buah pinggang, pundi air kencing, kaki dan tangan, mata, telinga dan mulut semakin sempurna



5. Khalqan Akhar5. Khalqan Akhar Berlaku pada akhir minggu ke lapanBerlaku pada akhir minggu ke lapan Sudah berbentuk janinSudah berbentuk janin Bulan ke tiga - tulang janin terbentuk dan Bulan ke tiga - tulang janin terbentuk dan

kuku mula tumbuhkuku mula tumbuh Bulan ke empat - uri sempurna Bulan ke empat - uri sempurna Bulan seterusnya, perubahan berlaku dalam Bulan seterusnya, perubahan berlaku dalam

bentuk ukuran bayibentuk ukuran bayi Al-Quran(al-Mukminun:14)Al-Quran(al-Mukminun:14)



6. Nafkh al-ruh 6. Nafkh al-ruh Ulama’ bersepakat perniupan roh Ulama’ bersepakat perniupan roh

berlaku selepas empat puluh hari dan berlaku selepas empat puluh hari dan selepas terbentuk organ tubuh selepas terbentuk organ tubuh termasuk organ sekstermasuk organ seks

Roh:Roh:a) dilihat dari segi jasmania) dilihat dari segi jasmanib) dilihat sebagai urusan Allah SWTb) dilihat sebagai urusan Allah SWT


Proses Penciptaan Manusia

Islam Sains barat

1. Nutfah

2. ‘Alaqah

3. Mudghah

4. ‘Izam dan lahm

5. Khalqan akhar

6. Nafkh al-ruh

1. Fertized ovum (al-masyij)

2. Implantation (al-’alaq)

3. Somites (mudghah)

4. Organogenesis (takwin al-adha)

5. Fetus (janin)

6. ???


Manusia Menurut Teori Sains Barat

1. Alam terbentuk secara kebetulan dan dengan sendiri.

Teori ini menafikan kewujudan Allah2. Manusia Mereka menyamakan manusia dengan binatang

kerana: Manusia melalui proses evolusi sel purba (monyet) Manusia mempunyai sifat-sifat kebinatangan seperti

kasar dan agresif Manusia bergerak secara otomatik seperti mesin

(tiada jiwa) / digerakkan oleh naluri biologi Teori ini menafikan kewujudan Allah dan penciptaan

Adam sebagai manusia yang pertama


Manusia Menurut Teori Sains Barat3.Rasional saintis Tidak percaya kewujudan Maha Pencipta Tidak mempercayai ajaran para Rasul dan

Kitab-Kitab Allah yang menjelaskan proses kejadian manusia

Teori berpandukan akal sahaja yang mengkaji melalui kacamata serbabenda (materialis), sedangkan akal mempunyai keupayaan yang terbatas seperti mereka tidak dapat memberi penjelasan tentang roh dan nyawa.

Menurut mereka kesedaran diri, kebebasan kehendak dan roh adalah khayalan yang dicipta oleh manusia


Unsur Kejadian Manusia

1. Unsur Rohani 2. Unsur Jasmani Q(al-Hijr: 29): “Dan apabila Aku jadikan rupa bentuknya dan Aku tiupkan padanya roh (ciptaanKu).” Unsur rohani mempunyai keperluan sesuai dengan sifat kerohanian Manusia bertanggungjawab memenuhi tuntutan, mengindahkan dan menyempurnakan unsur kerohaniannya.Contoh – melaksanakan perintah dan meninggalkan larangan Allah, beramal soleh, berakhlak mulia dan sentiasa mendekatkan diri dengan Allah

Asas unsur jasmani manusia terdiri daripada tanah dan air

Unsur jasmani juga mempunyai keperluan yang sesuai

Manusia mesti menyempurnakan keperluan tersebut untuk memastikan kesempurnaan dan keindahan penciptaan mereka

Contoh – memiliki makanan/minuman, pakaian dan tempat tinggal, memelihara kesihatan yang baik serta memperolehi pendidikan


Keistimewaan Manusia

Sebaik-baik ciptaan Mempunyai akal Mempunyai ilmu pengetahuan Memperolehi kemudahan alam Mempunyai kepercayaan Mendapat bimbingan para Rasul dan Kitab



1.Sebaik-baik ciptaan Al-Quran(al-Tin: 4) Dua unsur - rohani dan jasmani Al-Quran(al-’Araf: 172-173) Sewaktu ditiupkan roh, manusia berjanji tiada

tuhan melainkan Allah SWT Unsur yang membuktikan perjanjian itu: rasa

takut, rasa harap dan rasa beragama



2. Akal2. Akal Akal dapat membezakan yang baik dan Akal dapat membezakan yang baik dan

buruk, merangcang, menyelidik,menilai dsbburuk, merangcang, menyelidik,menilai dsb Allah memerintahkan manusia menggunakan Allah memerintahkan manusia menggunakan

akal untuk melihat, berfikir, memerhati dsb(al-akal untuk melihat, berfikir, memerhati dsb(al-Quran,Ali Imran: 190-191)Quran,Ali Imran: 190-191)

Akal manusia dipandu oleh wahyu Ilahi (al-Akal manusia dipandu oleh wahyu Ilahi (al-Quran, al-A’raf: 179)Quran, al-A’raf: 179)

Ada dua jenis akal: Ada dua jenis akal: akal juz’iakal juz’i dan dan akal kulliakal kulli



3. Ilmu Pengetahuan3. Ilmu Pengetahuan Diberikan kepada Adam AS dgn perlantikan Diberikan kepada Adam AS dgn perlantikan

baginda sebagai khalifah(al-Quran, al-baginda sebagai khalifah(al-Quran, al-Baqarah: 31)Baqarah: 31)

Dua bentuk ilmu: ilmu alam tabii dan ilmu Dua bentuk ilmu: ilmu alam tabii dan ilmu alam ghaib(kecuali alam ruh)alam ghaib(kecuali alam ruh)

Amalan tanpa ilmu adalah sia-siaAmalan tanpa ilmu adalah sia-sia Ilmu memerlukan: pencarian, pengamatan Ilmu memerlukan: pencarian, pengamatan

dan penyelidikan dan penyelidikan



4. Kemudahan Alam4. Kemudahan Alam Alam diciptakan untuk kemanfaatan Alam diciptakan untuk kemanfaatan

manusia(al-Quran, Ibrahim: 32)manusia(al-Quran, Ibrahim: 32) Manusia diberi kuasa dan kemampuan Manusia diberi kuasa dan kemampuan

(berbanding makhluk lain) untuk mengambil (berbanding makhluk lain) untuk mengambil manfaat - kemajuan sains dan teknologimanfaat - kemajuan sains dan teknologi

Pengolahan manfaat ini berpandukan syariat Pengolahan manfaat ini berpandukan syariat IlahiIlahi



5. Beragama Allah SWT telah menetapkan fitrah bagi

setiap kejadian dan fitrah manusia adalah beragama(al-Quran, al-Rum: 30)

Fitrah ini membentuk manusia yang patuh kepada syariat Allah SWT

Agama yang diredhai ialah Islam(al-Quran, Ali Imran: 19) dan selain daripadanya tidak diterima(al-Quran, Ali Imran: 85)



6. Rasul Dan Kitab6. Rasul Dan Kitab Manusia adalah makhluk pelupa/lalai Manusia adalah makhluk pelupa/lalai

((nasiyanasiya), oleh itu mereka memerlukan ), oleh itu mereka memerlukan sesuatu/seseorang untuk memberi peringatan sesuatu/seseorang untuk memberi peringatan

Kitab-kitab AllahSWT mengandungi ilmu, Kitab-kitab AllahSWT mengandungi ilmu, undang-undang, peraturan dan panduan undang-undang, peraturan dan panduan yang mesti diikutiyang mesti diikuti

Rasul diutus untuk membantu manusia Rasul diutus untuk membantu manusia mengolah apa yang ada di dalam Kitab(al-mengolah apa yang ada di dalam Kitab(al-Quran,al-Ahzab:21&72 dan al-Najm:3&4)Quran,al-Ahzab:21&72 dan al-Najm:3&4)


Matlamat Penciptaan Manusia

Matlamat manusia:Matlamat manusia: Pengabdian total Pengabdian total kepada Allah SWT kepada Allah SWT dengan ikhlas hatidengan ikhlas hati

1. Al-Quran(al-An’am: 1. Al-Quran(al-An’am: 79)79)

2. Al-Quran(al-Baqarah: 2. Al-Quran(al-Baqarah: 38)38)

3. Al-Quran(al-Dzariyat: 3. Al-Quran(al-Dzariyat: 56)56) Allah SWT memberi Allah SWT memberi amaran keras supaya amaran keras supaya manusia tidak manusia tidak menyembah syaitanmenyembah syaitan

1. Al-Quran(Yasin: 60-1. Al-Quran(Yasin: 60-61)61)

Maksud ibadahMaksud ibadah

BahasaBahasa: merendah diri, : merendah diri, tunduk patuh dan taattunduk patuh dan taat

IstilahIstilah::

1. Taat dan tunduk 1. Taat dan tunduk merendah diri sepenuhnya merendah diri sepenuhnya kepada Allah SWTkepada Allah SWT

2. Khusyuk dan tetap hati 2. Khusyuk dan tetap hati merendah diri kepada Allah merendah diri kepada Allah SWTSWT

3. Keyakinan, sikap, amalan 3. Keyakinan, sikap, amalan dan keadaan yang dan keadaan yang memenuhi makna taat, memenuhi makna taat, rendah diri dan khusyuk rendah diri dan khusyuk dalam hubungan manusia dalam hubungan manusia dengan Allahdengan Allah


Maksud Agama

Kamus Dewan:

1. Kepercayaan kepada tuhan

2. Kepercayaan kepada sesuatu yang dipuja dan dianggap berkuasa

Bahasa Sanskrit:

1. Warisan tertulis yang diturunkan drpd generasi kpd satu generasi lain

Bahasa Inggeris:

1. Satu sistem kepercayaan dan amalan iaitu budaya


Maksud Agama

Collins

Kepercayaan akan kewujudan ‘supernatural beings’ dan amalan yang dihubungkan dengannya.

Johnstones

Sistem kepercayaan dan amalan yang dijadikan asas oleh satu kumpulan manusia dalam memberikan interpretasi dan tindakbalas terhadap sesuatu yang mereka rasa sebagai ‘supernatural’ dan qudus.


Maksud Agama Lain-lain1. Anti kerusakan2. Bukan benda3. Tata cara hubungan manusia dgn

pemerintah4. Peraturan hubungan manusia sesama

manusia5. Upacara hubungan manusia dgn dewa6. Keyakinan terhadap ketuhanan


Maksud Agama

Bahasa Arab – Ad-Din:1. Cara hidup yg telah ditentukan oleh Allah2. Agama yang benar Ciri-ciri agama dlm Islam (surah Yasin:ayat 18):1. Kehakiman, kesultanan dan kekuasaan yg mutlak2. Kepatuhan dan ketaatan kpd kekuasaan yg

mutlak3. Sistem yg berbentuk teori dan amali yg digubal

oleh kekuasaan dan kehakiman yg tinggi4. Pembalasan akhirat yg diberikan oleh kekuasaan

yg tinggi


Agama Dalam Islam

Surah al-Kafirun: 6 Surah at-Taubah: 33 Surah Ali Imran: 19 Surah al-Maidah: 3 Surah al-Baqarah: 208


Kenapa Beragama???

Fitrah manusia Kejahilan manusia Kecenderungan untuk

mengikut sesuatu peraturan Kelemahan akal fikiran


Kenapa Beragama???

Surah al-A’raf: 172-174 Surah Luqman: 25 Surah az-Zukhruf: 9


Kenapa Menyeleweng Dari Ajaran Islam ???1. Serangan musuh

Islam Media massa Budaya hidup Falsafah

songsang Materialistik dan

individualistik

2. Kelalaian dankelemahan umat Islam Kejahilan Kurang upaya melaksanakan al-Quran Mengabaikan Sunnah Rasulullah (s.a.w.) Lalai terhadap tipu daya musuh Kurang jatidiri Suka meniru


Bentuk-Bentuk Penyelewengan

Murtad Syirik Munafik Bidah

Isu Semasa Wahabi Syiah Lain-lain


Maksud Islam

Bahasa:

1. Kedamaian, keamanan atau kesejahteraan

Q (Yunus:10)

2. Ketaatan dan penyerahan

Q (al-Baqarah:112)


Maksud Islam Istilah syarak:1. Rukun Islam

Sabda Rasulullah (SAW):“Islam itu ialah kamu bersaksi tidak ada Tuhan melainkan Allah dan kamu bersaksi sesungguhnya Muhammad itu Rasulullah, mendirikan solat, mengeluarkan zakat, berpuasa di bulan Ramadhan dan kamu mengerjakan haji ke Baitullah sekiranya mampu.”


…smbg

Kepatuhan, ketundukan, ketaatan serta penyerahan diri dgn penuh keikhlasan dan sukarela kpd Allah dlm seluruh aspek kehidupan

Q (Luqman: 22)


…smbg

Islam ialah peraturan umum dan undang2 yang bersifat sempurna serta menyeluruh

Islam ialah ad-Din yang mengandungi aqidah, ibadah, syariah dan akhlak

Islam adalah jawapan kepada persoalan:1. Siapa yang mencipta manusia dan bagaimana?2. Apakah tujuan dan matlamat hidup manusia?3. Bagaimana kesudahan hidup manusia?


…smbg

Islam adalah panduan dan petunjuk

hidup yang sebenar – Q (asy-Syura: 52) dan (al-Isra’: 82)

Islam adalah sistem hidup manusia yang praktikal dalam semua aspek kehidupan manusia – Syed Qutb


Jaminan Allah Terhadap Islam

Ad-Din yang diredhai oleh Allah

Q(Ali Imran: 19) Ad-Din yang diterima oleh Allah

Q(Ali Imran: 85) Ad-Din yang sempurna

Q(Al-Maidah: 3)


Istilah Semasa

Islam liberal Islam jumud Islam kotemporariIslam hadhari Lain-lain


Skop Ajaran Islam

AqidahIkatan atau simpulan:

1. Dapat dilihat – tali dan benang2. Tidak dapat dilihat – persahabatan dan keyakinan

Keimanan yang kukuh dalam jiwa dan tidak mungkin terurai walau dengan apa cara sekalipun

Syariah Sumber air atau jalan yang lurus – Q(al-Maidah:15, 16 dan 48) Peraturan dan hukum yang ditetapkan oleh Allah atau ditentukan prinsip2nya serta diperintahkan ke atas setiap muslim untuk melaksanakannya

Akhlak Perilaku atau budipekerti Sesuatu keadaan dalaman peribadi yang teguh yang mana drpdnya lahir sesuatu perbuatan dengan mudah tanpa memerlukan fikiran dan renungan – Imam al-Ghazali Satu reaksi manusia yang lahir hasil dari gerakan dalaman yang merangkumi pemikiran, perasaan serta niat di hati:

1. Perlakuan lahiriyah2. Perlakuan dalam hati dan pemikiran


Aqidah Ikatan atau simpulan:

1. Dapat dilihat – tali dan benang

2. Tidak dapat dilihat – persahabatan dan keyakinan

Keimanan yang kukuh dalam jiwa dan tidak mungkin terurai walau dengan apa cara sekalipun:

1. Beriman kepada Allah – Q(al-Baqarah: 256)

2. Beriman kepada ajaran yang diwahyukan kepada Rasulullah (SAW) – Q(at-Taubah: 109)


…smbg

Rasulullah (SAW) bersabda:

“Iman itu bukan dengan cita2 dan perhiasan, tetapi ialah apa yang tersemat di hati dan dibuktikan dengan perbuatan.”


Syariat

Sumber air atau jalan yang lurus – Q(al-Maidah:15, 16 dan 48)

Peraturan dan hukum yang ditetapkan oleh Allah atau ditentukan prinsip2nya serta diperintahkan ke atas setiap muslim untuk melaksanakannya


Kategori Undang-Undang Wajib Sunat Makruh Haram Harus Sah Batal Halal


Akhlak

Perilaku atau budipekerti Sesuatu keadaan dalaman peribadi yang teguh

yang mana drpdnya lahir sesuatu perbuatan dengan mudah tanpa memerlukan fikiran dan renungan – Imam al-Ghazali

Satu reaksi manusia yang lahir hasil dari gerakan dalaman yang merangkumi pemikiran, perasaan serta niat di hati:1. Perlakuan lahiriyah2. Perlakuan dalam hati dan pemikiran


…smbg Akhlak Islam ialah akhlak mulia yang lahir

hasil dari pengabdian kepada Allah :1. Akhlak dengan Allah – taqwa, ikhlas redha, tawaduk dan tawakkal (dll)2. Akhlak sesama manusia – sabar, ikhlas, ta’awun dan ukhuwwah (dll) dalam semua sistem kehidupan manusia3. Akhlak derngan makhluk lain – ihsan, kasih sayang, tidak membazir dan tidak menzalimi (dll)


…smbg

Akhlak Islam ialah akhlak Rasulullah (SAW):

Saidatina ‘Aisyah berkata:

“Akhlak baginda (SAW) adalah al-Quran)


Sumber Ajaran Islam

Al-Quran

Sunnah Rasulullah (SAW)


Ciri-Ciri Keistimewaan Islam

Rabbaniyah Syamil dan Kamil Wa’qii ‘Alami ‘Adl


Rabbaniyah

Q (Ar-Rum: 54) Q (Al-Qasas: 68) Q (Al-Baqarah: 216) Q (Al-Anfal: 63 dan 71)


Syamil dan Kamil

Q (Al-An’am: 38)

“Tidaklah Kami tertinggal sesuatupun dalam al-Kitab.”


Wa’qii

Q (Al-Baqarah: 177)

‘Adl

Q )Al-Hujurat: 12)


‘Alami

Q (Al-Hujurat: 13) Q (Al-Anbiya’: 107) Q (Saba’: 28) Q (Al-A’raf: 158)


Kenapa Manusia Perlukan Islam???

Kelemahan akal

Islam agama fitrah

Kesempurnaan Islam

Bab1_Islam Sebagai Ad-Din

Documents

Transcript of Bab1_Islam Sebagai Ad-Din