Bahasa Tinggi Bahasa Rendah

8/3/2019 Bahasa Tinggi Bahasa Rendah

1/15

1

PUSAT PENGAJIAN PENDIDIKAN DAN BAHASA MODEN

KOLEJ SASTERA DAN SAINS

SBLM3033 Sosiolinguistik

TAJUK:

Bahasa Tinggi vs Bahasa Rendah

Disediakan Oleh :

NAMA : Nazzir Hussain Bin Haji Mydeen (201400)

PENSYARAH

En. Phat a/l Awang Deng


2/15

2

Kandungan

1. Pengenalan 3

2. Sosiolinguistik 4

3. Etimologi 7

4. Bilingualisme dan Diglosia 12

5. Kesimpulan 13

6. Rujukan 14


3/15

3

Pengenalan

Dalam linguistik, diglossia merujuk kepada keadaan dimana dua dialek atau bahasa

digunakan secara seiring oleh komuniti bahasa tunggal. Di samping bahasa seharian yang

bersifat vernakular (dilabelkan sebagai bahasa rendah), terdapat bahasa kedua dengan

tatabahasa dan struktur bahasa yang betul (dilabel sebagai bahasa tinggi) yang hanya

digunakan dalam situasi tertentu seperti pendidikan formal kesusasteraan atau keadaan formal

yang lain,tetapi tidak digunakan dalam perbualan biasa.

Variasi bahasa yang tinggi mungkin berada di tahap yang lebih tua dalam bahasa yang

sama seperti Latin di peringkat awal Zaman Pertengahan. Ia mungkin berbeza tetapi

menyerupai bahasa yang biasa digunakan, seperti bahasa Norway dengan Bokml dan

Nynorsk, atau China dengan Mandarin sebagai bahasa rasmi yang menjadi standard dan

kolokial dengan pelbagai dialek yang digunakan seharian. Bahasa Tamil adalah contoh

bahasa diglosik kerana mempunyai dua variasi untuk perbualan dan pertuturan.


4/15

4

Sosiolinguistik

Sebagai satu aspek kajian hubungan antara kod dan struktur sosial, diglosia adalah satu

konsep penting dalam bidang sosiolinguistik. Secara sosial, setiap dari dua tahap bahasa

mempunyai lingkungan interaksi sosial yang tersendiri. Dalam lingkungan sosialnya, hanya

tahap bahasa tersebut yang diterima pakai. Secara tatabahasa, perbezaan mungkin

melibatkan sebutan, intonasi dan struktur ayat. Perbezaan dalam diglosia mungkin sehingga

diaggap sebagai dua bahasa berbeza.

Dialek yang mana adalah bahasa ibunda hampir selalunya dianggap bahasa rendah.

Lingkungan penggunaannya melibatkan komunikasi interpersonal yang tidak formal, seperti

perbualan di rumah, antara kawan dan di pasar. Dialek vernikular seperti ini, biasanya tidak

bertulis dan hanya berbentuk lisan semata-mata. Penulis yang cuba mengetengahkannya ke

bidang kesusasteraan sering dikritik hebat kerana ia dianggap inferior.

Dialek yang satu lagi diterima sebagai berstatus tinggi dan dikhaskan untuk

komunikasi bertulis dan lisan yang formal seperti laras pengajaran, khutbah dan ucapan

pegawai kerajaan. Adalah hampir mustahil untuk menguasai dialek tinggi yang formal ini

tanpa mempelajarinya secara formal. Oleh yang demikian, masyarakat diglosik yang juga

dipisahkan kelas sosial yang ekstrem, kebanyakan orang tidak mahir menggunakan dialek

tinggi. Bentuk dan kosa kata dialek tinggi yang tiris ke peringkat bawah masyarakat biasanya

telah berubah bentuk.Apabila dialek tinggi tersebut juga berbeza dari segi tatabahasa seperti

diglosia Arab, maka masyarakat yang kurang berpendidikan sering tidak mampu memahami

ucapan-ucapan para pemimpin mereka yang disiarkan melalui radio dan televisyen. Apabila

Maharaja Hirohito menyampaikan ucapan menyerah kalah di akhir perang dunia kedua,

majoriti rakyat baginda tidak dapat memahami ucapan tersebut.


5/15

5

Di kebanyakan tempat diglosik, timbul kontroversi dan perbezaan pendapat tentang status dan

hubungan antara dua dialek ini. Dalam kes dimana dialek tinggi tidak mampu difahami oleh

golongan masyarakat yang hanya terdedah kepada dialek vernakular yang rendah, ada yang

berkeras menegaskan bahawa kedua dialek tersebut adalah bahasa yang sama.

Perintis pengkajian diglosia, Charles A. Ferguson (Chaer dan Agustina, 2004:92) telah

membuat pemerhatian bahawa kebanyakkan penutur jati yang cekap berbahasa dialek tinggi

akan menggunakan dialek tinggi dan cuba sedaya upaya mengelak dari menggunakan dialek

vernakular terutama apabila berkomunikasi dengan orang asing. Namun begitu, mereka tiada

pilihan sedemikian apabila berkomunikasi dengan kaum keluarga sendiri.


6/15

6

Etimologi

Diglosia berasal dari perkataan Greek iaitu (diglssia), biasanya merujuk kepada

bilingualisme tetapi telah pertama kali digunakan dengan makna seperti di atas oleh

Emmanuel Rhoides dalam prolog kepada karangannya bertajukParerga pada tahun 1885.

Istilah berkenaan telah diadaptasikan oleh para penulis Peranchis sebagai diglossie.

Pada tahun 1959, Charles A. Ferguson telah memperkenalkan istilah diglossia dalam

bahasa Inggeris melalui satu artikel yang mendefinisikannyaa sebagai, satu situasi bahasa

yang stabil dimana disamping kewujudan pelbagai dialek sesuatu bahasa, terdapat juga satu

dialek yang standard dan bercirikan :

y Amat berkodifikasi yang tinggiy Tatabahasa dan nahu yang kompleksy Merupakan wahana kesusasteraan bertulis.y Dipelajari melalui pendidikan formaly Digunakan dalam penulisan dan bahasa lisan yang formaly Tidak digunakan untuk percakapan seharian (Chaer dan Agustina, 2004:93).

Menurut Ferguson, diglosia mempunyai sembilan ciri iaitu:

1. Fungsi merupakan kriteria yang paling penting. Dalam suatu masyarakat diglosis

terdapat dua variasi dari satu bahasa, variasi pertama disebut dialek tinggi (H) dan

yang kedua disebut dialek rendah (L). Fungsi untuk dialek H biasanya formal dan

terikat dengan tatabahasa yang ketat, manakala fungsi dialek L biasanya untuk situasi

informal, kekeluargaan, dan santai. Seperti bahasa Arab, dimana dialek H adalah

bahasa Arab yang ada pada al-Quran dan dialek bahasa L-nya adalah bahasa Arab


7/15

7

seharian yang biasa digunakan oleh bangsa Arab. Perbezaan dalam bahasa Arab al-

Quran dan bahasa Arab yang umum adalah amat ketara.

2. Prestij (Martabat)

Prestij berhubungan dengan sikap penutur terhadap dialek H dan L. Masyarakat

biasanya beranggapan dialek H lebih berprestij, lebih utama, dihormati dan dialek L

yang dianggap sebaliknya. Seperti terlihat dalam bahasa Melayu, ada pihak yang

mengatakan bahasa Melayu Standard yang diajarkan di sekolah merupakan dialek H

sedangkan bahasa daerah lainnya merupakan dialek bahasa L.

Aslinda dan Syafyahya (2007 : 27) menerangkan bahwa naik dan turunnya prestij

bahasa ditentukan oleh beberapa perkara, iaitu

1. Tahap kemampuan bahasa sebagai saluran komunikasi, terutama dengan dunia luar.

2. Tingkat peradaban masyarakat pendukungnya. Contohnya, Bahasa Inggeris British

yang disanjung tinggi sewaktu empayar British di kemuncak kekuasaannya sudah

diganti dengan Bahasa Inggeris Amerika Syarikat.

3. Warisan dan tradisi penulisan

Warisan tradisi penulisan kesusasteraan merujuk kepada karya-karya kesusateraan

terdahulu yang ditulis dalam dialek H dan ini mencerminkan kekayaan dan kebesaran

tradisi penulisan pada masa dahulu. Dialek H juga digunakan dalam ritual keagamaan

seperti bahasa Latin dan Sanskrit.


8/15

8

4. Pemerolehan bahasa

Ragam dialek H diperoleh dengan sistem pendidikan yang formal dan teratur.

Manakala, dialek L diperoleh dari pergaulan dengan rakan sebaya, keluarga, dan

dipelajari secara normal dan tanpa sedar. Dalam sebilangan masyarakat diglosis ramai

di antara orang terpelajar yang menguasai dengan baik dialek H, tetapi tidak lancar

dalam menggunakan dialek tersebut, kerana dialek H tidak selalu digunakan, dan

dalam mempelajarinya para pelajar selalunya terikat dengan kaedah dan aturan tata

bahasa yang ketat. Sebaliknya dialek L yang selalu digunakan setiap hari dalam

pergaulan.

5. Pembakuan

Atas sebab prestij dan lain-lain hal, dialek H sering lebih diutamakan dalam usaha

pembakuan sesuatu bahasa dan membolehkan standarisasi terhadap dialek H ini

untuk digunakan dalam penyusunan kamus, tatabahasa, petunjuk, buku-buku

mengenai penggunaan bahasa yang betul ditulis dalam dialek H.

6. Kestabilan

Kestabilan dalam sesuatu masyarakat diglosis biasanya akan bertahan sekiranya

sebuah variasi bahasa yang dipertahankan kewujudannya dalam masyarakat itu.

Diglosia akan wujud apabila ada dua dialek bahasa dipertahankan dalam masyarakat.

7. Tata bahasa

Ferguson berpendapat bahawa dialek H dan L dalam diglosia merupakan variasi dari

bahasa yang sama; namun, dalam peraturan nahu dan tatabahaasaa terdapat perbezaan

yang jelas.


9/15

9

8. Kosakata

Sebahagian besar kosakata dalam bahasa H dan L adalah sama. Walaupun begitu,

terdapat kosakata dalam dialek H yang tidak ada pasangannya pada dialek L, dan

sebaliknya. Ciri yang agak menonjol dalam diglosia adalah adanya kosakata yang

berpasangan, satu untuk dialek H dan satu dialek L, yang biasanya untuk konsep-

konsep yang sangat umum. Contoh dalam bahasa Arab, apa untuk dialek H adalah

ma sedangkan untuk dialek L eh.

9. Fonologi

Ferguson menyatakan bahwa sistem bunyi dialek H dan dialek L sebenarnya

merupakan satu sistem tungal; namun fonologi H merupakan sistem dasar, sedangkan

fonologi L yang pelbagai ragam merupakan subsistem atau parasistem. Fonologi H

lebih dekat dengan bentuk umum yang menjadi dasar bahasa secara keseluruhan.

Fonologi L bersifat lebih jauh dari bentuk yang menjadi dasar sesuatu bahasa.

Menurut Ferguson, diglosia yang terdapat di dalam masyarakat adalah pada

pembezaan fonologi antara dialek H dan L dalam sebuah bahasa. Namun ada pakar

lain yang mengemukakan pendapat berbeza tentang diglosia seperti Fishman yang

mengemukakan

...diglosiaexists notonlyin multilingualsocieties which officiallyrecognizeseveral

language,andnotonlyin societies which employseparatedialects,registers,or

functionallydifferentiatedlanguage,varietiesofwhateverkind.


10/15

10

Menurut Fishman (1972:92 dalam Chaer dan Agustina, 2004:98), diglosia tidak hanya

berlaku dengan danya pembezaan dialek H dan L dalam bahasa yang sama, atau

bahasa serumpun, tetapi juga pada dua bahasa yang berlainan.

Fasold (1984:92 dalam Chaer dan Agustina, 2004:98) telah memperkembangkan

konsep diglosia ini menjadi apa yang disebut diglosia luas (broad diglosia). Konsep

broad diglosia, perbezaan itu tidak hanya antara dua bahasa atau dua dialek semata-

mata biner, malahan boleh lebih dari dua bahasa atau dialek. Seterusnya, Fasold

membahagikan diglosia kepada tiga iaitu:

1. Double overlapping diglosia adalah adanya pembezaan darjat dan fungsi bahasasecara berganda. Contoh: di Tanzania ada digunakan bahasa Inggeris, Swahili, dan

bahasa-bahasa daerah yang lain. Pada satu segi bahasa Swahili merupakan dialek H

dan bahasa-bahasa daerah yang lain menjadi ragam L-nya. Namun demikian, ada

kalanya bahasa Swahili menjadi dialek L dan bahasa Inggeris menjadi dialek bahasa

H-nya.

2. Double-nested diglosia adalah keadaan dalam masyarakat yang multillingual, dimana terdapat dua bahasa yang diperbezakan; satu sebagai bahasa H, dan yang lain

sebagai bahasa L. Akan tetapi kedua dialek H dan L tersebut juga masing-masing

diberi status sebagai dialek H dan L. Contohnya dalam masyarakat Sunda terdapat dua

bahasa iaitu bahasa Sunda dan bahasa Indonesia. Bahasa Sunda dipelajari dan

diperolehi di rumah dan dipergunakan dalam urusan seharian. Sedangkan bahasa

Indonesia dipelajari di sekolah. Oleh yaang demikian, dalam masyarakat Sunda dapat


11/15

11

dikatakan bahawa bahasa Indonesia merupakan dialek H dan bahasa Sunda dialek L.

Namun begitu, kedua-dua bahasa Sunda dan Indonesia juga memiliki dialek H dan L.

3. Linear polygosia merujuk darjat bahasa tidak dalam double-nesteddiglosia. Di sini

darjat tersusun dari yang paling tinggi hingga ke yang paling rendah. Susun atur darjat

tersebut dibuat berdasarkan sikap pengguna bahasa ittu sendiri. Contohnya,

kecenderungan penggunaan bahasa di kalangan masyarakat Cina di Malaysia, yang

menggunakan bahasa mengikut keaadaan tertentu. Masyarakat Cina di Malaysia

memiliki verbal repertoire yang terdiri dari bahasa Cina, yang ada di antaranya

dominan mengikut kawasan, bahasa Inggeris, bahasa Melayu standard, dan bahasa

Melayu mengikut daerah-daerah.


12/15

12

Bilingualisme dan Diglosia

Diglosia adalah adanya pembezaan fungsi atas penggunaan bahasa (terutama fungsi H dan L)

dan bilingualisme adalah keadaan penggunaan dua bahasa secara bergilir mengiikut keadaan

dalam masyarakat. Fishman (dalam Soemarsono, 2010:195) menekankan perbezaan antara

Bilingualisme dan diglosia. Dalam konteks ini, Bilingualisme merujuk kepada penguasaan

atas dialek H dan L yang terdapat dalam masyarakat, manakala diglosia merujuk kepada

pembahagian fungsi dialek H dan L dalam keadaan-keadaan tertentu.

Fishman membahagikan hubungan diglosia dan Bilingualisme kepada empat jenis iaitu:

1. Bilingualisme dan diglosia;

Penggunaan dua bahasa tersebut adalah menurut fungsinya masing-masing.Contohnya, negara

Paraguay, dimana bahasa Guarani iaitu bahasa asli peribumi berstatus sebagai bahasa L, dan

bahasa Sepanyol yang merupakan bahasa Eropah berstatus sebagai bahasa H.

2. Bilingualisme tanpa diglosia;

Dua bahasa yang wujud seiring dan digunakan untuk pelbagai tujuannya masing-masing

Contohnya, masyarakat Montreal di Kanada, yang berbahasa Jerman. Peralihan ke bahasa

Perancis dari bahasa Jerman berlaku seiring dengan Bilingualisme yang meluas.

3. Diglosia tanpa bilingualisme;

Pada zaman pemerintahan Czar di Rusia, para bangsawannya menggunakan bahasa Perancis

sedangkan masyarakat biasa Rusia menggunakan bahasa Rusia dengan pelbagai dialeknya

adalah contoh terbaik diglosia tanpa bilingualisme.


13/15

13

4. Tidak bilingual dan tidak diglosik.

Pada masa kini, kemungkinan hanya masyarakat yang primitif atau jauh terpencil di

pedalaman yang mengalami keadaan sebegini.

Dari keempat pola bahasa masyarakat ini, yang paling stabil adalah diglosia dengan

Bilingualisme dan diglosia tanpa Bilingualisme. Keduanya bersifat diglosia dan perbezaannya

hanya terletak pada sifat Bilingualismenya.


14/15

14

Kesimpulan

Oleh yang demikan, dapat dirumuskan bahawa Bilingualisme dan diglosia adalah dua

hal yang berbeza. Bilingualisme merujuk kepada penguasaan atas dialek H dan L yang

terdapat dalam masyarakat, manakala diglosia merujuk kepada pembahagian fungsi dialek H

dan L dalam keadaan-keadaan tertentu.

Dalam realiti kehidupan, manusia sebagai makhluk sosial saling berinteraksi antara satu

saama lainn. Dalam interaksi ini peranan bahasa adalah sangat besar dan dominan dalam

komunikasi satu sama lain. Proses komunikasi dan interaksi tersebut berlangsung dan

seterusnya akan menghasilkan keadaan yang akan memungkinkan wujudnya Bilingualisme

dan diglosia.


15/15

15

Rujukan

Hendra Sastratmaja Bilingualisme dan diglosia, dicapai pada 13 Februari 2012

http://foraagustina.wordpress.com/2008/04/10/perkembangan-kognitif-anak/

http://fatchulfkip.wordpress.com/2008/10/08/kedwibahasaan/

http://anaksastra.blogspot.com/2009/03/kedwibahasaan-dan-diglosia/

http://yahamim.wordpress.com/2009/02/14/bahasa-melayu-tinggi/

http://eskapisminda.blogspot.com/2008/09/bahasa-tinggi.html

http://dwnbahasa.dbp.my/?p=505

http://zamrimohamad.com/blog/penulisan-berkualiti-tinggi-ejen-pembinaan-

bangsa/

Bahasa Tinggi Bahasa Rendah

Documents

Transcript of Bahasa Tinggi Bahasa Rendah