Dalil Al Jamaah

7/28/2019 Dalil Al Jamaah

1/10

1

BAB I.

AL-JAMAAHA. Tarif

1. Mana menurut bahasa:

Asal kata:

artinya kumpulan atau himpunan. Jadi menurut bahasa Al-Jamaah adalah kumpulan atau

himpunan tertentu bukan sembarang himpunan atau kumpulan.

2. Mana menurut istilah:

Yang dimaksud dengan AL-JAMAAH adalah JAMAATUL MUSLIMIN sebagaimana

disebutkan dalam hadits yang diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dan Muslim dari

Khudzaifah bin Al-Yaman yang berbunyi:

... Engkau tetap pada Jamaah Muslimin dan Imaam mereka ...

Adapun yang dimaksud dengan Al-Jamaah adalah sebagaimana yang dijelaskan oleh

Shahabat Ali bin Abi Thalib, yang berbunyi:

!"#$%'#()!#(*+,-&.#)/!012345.467+089*+3:;'467

Demi Allah, sunnah itu adalah sunnah Muham ad Shallallahu alaihi wa sallam dan

bidah itu ada lah apa-apa yang memperselisihinya. Dan demi Allah, Al-Jamaah itu

adalah berkumpulnya ahlul haq sekalipun mereka sedikit dan Firqoh itu adalah

berkumpulnya ahlul bathil sekalipun mereka banyak.(Hamisy Musnad Imam Ahmad bin

Hambal: I/109)

B. PERINTAH MENETAPI AL-JAMAAH

Allah Subhanahu wa taala berfirman:

?(2 @ A !B 02@9+#08 C !4.'D 9E?,#(%F08G8H"?(2B9I/?(D?'.$J-AD9+DK#J-L&7

2MNBJ-3&?A#/OA!:.PM2(Q30R7S=TUV(1) "Dan berpegang teguhlah kamu sekalian pada tali Allah seraya berjamaah, dan

janganlah kamu berfirqah-firqah (bergolong-golongan), dan ingatlah akan nimat Allah

atas kamu tatkala kamu dahulu bermusuh-musuhan maka Allah jinakkan antara hati-hati kamu, maka dengan nimat itu kamu menjadi bersaudara, padahal kamu dahulu nya

telah berada di tepi jurang api Neraka, tetapi Dia (Allah) menyelamatkan kamu dari

padanya; begitulah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepada kamu, supaya kamu

mendapat petunjuk.(QS.Ali Imran:103 )

Penjelasan:

9+#08C!4.'D9E?


2/10

2

"Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada pada tali Allah seraya ber-JAMAAH,

dan janganlah kamu berfirqah-firqah... (QS.Ali Imran:103)

Kalimat Al-Jamaah pada ayat ini artinya adalah berjamaah (bersama-sama/bersatu

padu), karena:

1. Sesuai dengan makna yang diberikan oleh para ahli Tafsir, di antaranya Abdullah binMasud, ia menye butkan bahwa yang dimaksud adalah Al Jamaah (Tafsir Al-Qurthuby:III/159, Tafsir Jaamiul Bayan:IV/21)

2. Adanya qorinah lafdziyah, yaitu WALA TAFARROQU setelah kalimat JAMIAN, IbnuKatsir berkata bahwa yang dimaksud adalah Allah memerintahkan kepada mereka

dengan berjamaah dan melarang mereka berfirqoh-firqoh. (Tafsir Ibnu Katsir:I/189)

3. Az-Zajjaj berkata: Kalimat JAMIAN adalah dibaca nashab, karena menjadi HAAL.(Tafsir Zaadul Masir:I/433)

Maka artinya secara berjamaah dalam berpegang teguh pada tali Allah. (Tafsir Abi Suud:II/66)

Tidak semua kalimat JAMIAN dalam Al-Quran artinya bersama-sama (berjamaah

/ bersatupadu), seperti pula tidak semua kalimat JAMIAN berarti

keseluruhan/semuanya. Sedikitnya ada empat ayat dalam Al-Quran yang kalimat

JAMIAN harus diartikan bersama-sama (berjamaah/bersatu padu), yaitu: surat AliImran:103, surat An-Nisa:71, surat An Nur:61 dan surat Al-Hasyr:14

Khudzaifah bin Yaman Radliallahu anhu berkata:X(2 0Y #) / /# "#$ /# R9), 39J Z#( 32

37-Y:0#[/J)7\0H%#6]-#(2#B/#R9),XN-](2,&P@&D46X+ BR+\0H0YM6&D4-0YMD/#BL-

X+ I_ /- B R+ %0I :0#[]&6 0`D 3& 9+ R+ /(I_ a9D7"F_BR+\0H0YP@&D4-X+0A((b0

8$/#R9),X+-c9-M+D7#((&6R+(R+P@](2,_73]B0J-X+(?(JD39#A?

PR?-R+C^A3d-X+9#2e08P@"XB7f9P2,&"#?G%F0H4$JD#g37

(2) Adalah orang-orang (para sahabat) bertanya kepada Rasulullah Shallallahu 'alaihi

wa sallam tentang kebaikan dan adalah saya bertanya kepada Rasulullah tentang

kejahatan, khawatir kejahatan itu menimpa diriku, maka saya bertanya: Ya Rasulullah,

sesungguhnya kami dahulu berada di dalam Jahiliyah dan kejahatan, maka Allah

mendatangkan kepada kami dengan kebaikan ini (Islam). Apakah sesudah kebaikan ini

timbul kejahatan? Rasulullah menjawab: Benar! Saya bertanya: Apakah sesudah

kejahatan itu datang kebaikan? Rasulullah menjawab: Benar, tetapi di dalamnya adakekeruhan (dakhon). Saya bertanya: Apakah kekeruhannya itu? Rasulullah

menjawab: Yaitu orang-orang yang mengambil petunjuk bukan dengan petunjukku.

(dalam riwayat Muslim) Kaum yang berperilaku bukan dari Sunnahku dan orang-

orang yang mengambil petunjuk bukan dengan petunjukku, engkau ketahui dari mereka

itu dan engkau ingkari. Aku bertanya: Apakah sesudah kebaikan itu akan ada lagi

keburukan? Rasulullah menjawab: Ya, yaitu adanya penyeru-penyeru yang mengajak

ke pintu-pintu Jahannam. Barangsiapa mengikuti ajakan mereka, maka mereka


3/10

3

melemparkannya ke dalam Jahannam itu. Aku bertanya: Ya Rasu lullah, tunjukkanlah

sifat-sifat mereka itu kepada kami. Rasululah menjawab: Mereka itu dari kulit-kulit

kita dan berbicara menurut lidah-lidah (bahasa) kita. Aku bertanya: Apakah yang eng

kau perintahkan kepadaku jika aku menjumpai keadaan yang demikian? Rasulullah

bersabda: Tetaplah engkau pada Jamaah Muslimin dan Imaam mereka ! Aku

bertanya: Jika tidak ada bagi mereka Jama'ah dan Imaam? Rasulullah bersabda:

Hendaklah engkau keluar menjauhi firqoh-firqoh itu semuanya, walaupun engkau sampai menggigit akar kayu hingga kematian menjum paimu, engkau tetap demikian.(HR.Al-Bukhari, Shahih Al-Bukhari dalam Kitabul Fitan: IX/65, Muslim, Shahih Muslim:

II/134-135 dan Ibnu Majah, Sunan Ibnu Majah:II/475. Lafadz Al-Bukhari).

Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda:

C c&. 37 A "h0 iji A kYiji A "h0 /# #39'$(379+#08C/#4.'D9E?37lH/D920[

Y207/#c#CRm*F012RhR+4+Ak (3) Sesungguhnya Allah itu ridho kepada kamu pada tiga perkara dan benci kepadatiga perkara. Adapun (3 perkara) yang menjadikan Allah ridho kepada kamu adalah: 1).

Hendaklah kamu memper ibadati-Nya dan janganlah mempersekutukan-Nya dengan

sesuatu apapun, 2). Hendaklah kamu ber pegang-teguh dengan tali Allah seraya

berjamaah dan janganlah kamu berfirqoh-firqoh, 3). Dan hendaklah kamu senantiasa

menasihati kepada seseorang yang Allah telah menyerahkan kepemim pinan kepadanya

dalam urusanmu. Dan Allah membenci kepadamu 3 perkara; 1). Dikatakan

mengatakan (mengatakan sesuatu yang belum jelas kebenarannya), 2). Menghambur-

hamburkan harta benda, 3). Banyak bertanya (yang tidak ber faidah). (HR Ahmad,Musnad Imam Ahmad dalam Musnad Abu Hurairah, Muslim, Shahih Muslim: II/6. Lafadz

Ahmad)


#D"B07!7%nYD20o7B7S#p#DF0ND, I &N- %0.H &+ q0I /#Bd- r !4.) "- _ r#(L19-#6s9&D_03"/N(j)t

),9+/#B7u"#$$3R+r"#$$3!R9#4#!_.(m6#)D9_-

(4) Aku perintahkan kepada kamu sekalian (mus limin) lima perkara; sebagaimana

Allah telah memerintahkanku dengan lima perkara itu; berjamaah, mendengar, thaat,

hijrah dan jihad fie sabilillah. Barangsiapa yang keluar dari Al Jamaah sekedar

sejengkal, maka sungguh terlepas ikatan Islam dari lehernya sampai ia kembali

bertaubat. Dan barang siapa yang menyeru dengan seruan Jahiliyyah, maka ia

termasuk golongan orang yang bertekuk lutut dalam Jahannam. Para sahabat

bertanya: Ya Rasu lullah, jika ia shaum dan shalat? Rasul bersabda: Sekalipun ia

shaum dan shalat dan mengaku dirinya seorang muslim, maka panggillah oleh orang-

orang muslim itu dengan nama yang Allah telah berikan kepada mereka; Al-Muslimin,

Al Mukminin, hamba-hamba Allah Azza wa jalla.(HR.Ahmad bin Hambal dari Haris Al-


4/10

4

Asyari, Musnad Ahmad:IV/202, At-Tirmidzi Sunan At-Tirmidzi Kitabul Amtsal, bab Maa Jaaa

fi matsalis Shalati wa shiyami wa shodaqoti:V/148-149 No.2263. Lafadz Ahmad)

Umar bin Al-Khattab berkata:-%pD#CF,C%F,dD#CC%D#Cj)C/#B

32 %/N- 0w" /9+ c_#9) / FG 32 /N8" /9+ c_#9)/2j6

(5) Sesungguhnya tidak ada Islam kecuali dengan berjamaah, dan tidak ada Jamaah

kecuali dengan kepemimpinan, dan tidak ada kepe mimpinan kecuali dengan ditaati,

maka barang siapa yang kaum itu mengangkatnya sebagai pimpinan atas dasar

kefahaman, maka kesejahte raan baginya dan bagi kaum tersebut tetapi barangsiapa

yang kaum itu mengangkatnya bukan atas dasar kefahaman, maka kerusakan baginya

dan bagi mereka.(HR.Ad-Darimi Sunan Ad-Darimi dalam bab Dzihabul ilmi: I/79)


$Nyz:M42J#Bd-DP-(6) ...maka wajib atas kamu berjamaah, karena sesungguhnya serigala itu makankambing yang sendirian.(HR.Abu Dawud dari Abi Darda, Sunan Abi Daud dalam KitabusShalah: I/150 No.547)

C. Rahmat Allah beserta Orang yang BerjamaahAllah Subhanahu wa taala berfirman:

/?G, ]- L[ 4I& A F&G #7 /# LH 9\]39#|C%0EBQ,9[sS}V

(7) "Dan kalau Allah menghendaki niscaya Allah menjadikan mereka satu umat (saja),

tetapi Dia memasukkan orang-orang yang dikehendaki-Nya ke dalam rahmat-Nya. Dan

orang-orang yang zalim tidak ada bagi mereka seorang pelindung pun dan tidak pulaseorang penolong.(QS.Asy-Syuura:8)

Allah Subhanahu wa taala berfirman:8?Y39CF&G#7Z#(4P*D,LH9G,#C

#3~ P:D, 2 X# NI PM P*D,7 Z#( #( #(Q_96S==}=V

(8) Jika Tuhanmu menghendaki tentu Dia menja dikan manusia umat yang satu tetapi

mereka senantiasa berselisih pendapat. Kecuali orang orang yang diberi rahmat oleh

Tuhanmu (keputu san-Nya) telah diputuskan. Sesungguhnya Aku akan memenuhi neraka

Jahannam dengan jin dan manusia (yang durhaka) semuanya.(QS.Hud:118-119)

Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda:aM+08^G,

(9) "Jamaah itu rahmat dan firqoh itu adzab. (HR.Ahmad dari Numan bin Basyir,Musnad Ahmad:IV/278, Silsilah Ahaditsush Shohihah No.667)

D. Perpecahan itu Adzab


5/10

5

Allah Subhanahu wa taala berfirman:9-DMA.37",_N964+A,7X'7A+

# f b:0EB K2 0|B %gD ZJD AD ;MH A. 739N8QBSxV

(10) "Katakanlah: Dialah yang berkuasa untuk mengirimkan adzab kepadamu, dari

atas kamu atau dari bawah kakimu atau Dia mencampurkan kamu dalam golongan-

golongan (yang saling bertentangan) dan merasakan kepada sebahagian kamu

keganasan sebahagian yang lain. Perhati kanlah, betapa Kami mendatangkan kebesaran

Kami silih berganti agar mereka memahami (nya).(QS.Al-Anam:65)

Allah Subhanahu wa taala berfirman:" 607#B %L]H]- ( X H 9B2 (_9+#0- M# #3

3989B2Dl:.(#i/#QBS=vV(11) "Sesungguhnya orang-orang yang memecah belah agamanya dan mereka menjadi

bergolongan, tidak ada sedikitpun tanggung jawabmu terhadap mereka. Sesungguhnya

urusan mereka hanyalah terserah kepada Allah, kemudian Allah akan memberitahukankepada mereka apa yang telah mereka perbuat.(QS.Al-Anam:159)

Allah Subhanahu wa taala berfirman:]B9N#-A*D,B7F&G#7A?#7cM6#30Du(D6079#pN?-

39G0- & D %aG *42"#?G 0w ]- 6,M-%GQ39(mSvWrvUrvV

(12) "Dan sesungguhnya (agama) tauhid ini, adalah agama kamu semua, agama yang

satu, dan Aku adalah Tuhanmu, maka bertaqwalah kepada KU. Kemudian mereka

(pengikut-pengikut rasul itu) menjadikan agama mereka menjadi terpecah belah menjadi

beberapa pecahan. Tiap-tiap golongan merasa bangga dengan apa yang ada pada sisi

mereka (masing-masing). Maka biarkan lah mereka dalam kesesatannya sampai suatuwaktu.(QS.Al-Muminun:52,53, 54)

Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda:aM+08^G,

(13) "Jamaah itu rahmat dan firqoh itu adzab. (HR.Ahmad dari Numan bin Basyir,Musnad Ahmad:IV/278, Silsilah Ahaditsus Shohihah No.667)

Muadz bin Jabal Radliallahu anhu berkata:

R9),"#$#- - R5J- Fj$ 9 #) / /# "#$ /#

Fj$X#$]:BR+FjoE9X57/#R9),9+7(+b0EB?##4#/#XJ)%.6,%.w,F&G#]#_,?(i]BpJ-iji]+0wAC37/?J)BpJ-60w&k:C37/?J)

(D)JD4C37/?J)BpJ-#]6#_0-(14) Pada suatu hari Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam melaksanakan shalat

lalu beliau memanjangkannya, maka ketika telah selesai kami (para sahabat) bertanya:

Ya Rasulullah pada hari ini engkau telah memanjang kan shalatnya. Beliau menjawab:


6/10

6

Sesungguhnya aku telah melaksanakan shalat dengan penuh suka dan duka, aku

memohon kepada Allah Azza wa jalla tiga hal untuk ummatku, maka Dia memper

kenankan yang dua hal dan menolak yang satu hal, aku memohon agar umatku tidak

dikalahkan oleh musuh selain dari mereka (orang kafir), maka Allah memper

kenankannya dan untuk tidak dibinasakan oleh banjir maka Allah memperkenan kannya.

Dan aku memohon kepada-Nya agar ummatku tidak ber pecah belah tetapi Dia tidak

memperkenan kannya.(HR.Ibnu Majah, Sunan Ibnu Majalah dalam bab Maa yakuunu minalfitan: II/464, At-Tirmidzi, Sunan At-Tirmidzi:IV/409 No.2175. Lafadz Ibnu Majah)

E. Perpecahan itu perilaku orang-orang musyrik


#/.(20[9B9ACFj#E9+7c9NM#39G0-&D%aG*42H9B2(_9+#0-Q0SU=UWV

(15) "Dengan kembali bertaubat kepada-Nya dan bertakwalah kepada-Nya serta

dirikanlah shalat dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang mempersekutukan

Allah. Yaitu orang-orang yang memecah belah agama mereka dan mereka menjadi

beberapa golongan. Tiap-tiap golongan bangga dengan apa yang ada pada golonganmereka.(QS.Ar-Rum:31-32)

Yang dimaksud dengan kalimat Jangan kamu termasuk orang-orang musyrik disini

adalah jangan menyerupai perbuatan mereka yang suka memecah belah agama, mengganti,

merubah, mengimani sebahagian dan mengingkari sebahagian yang lain. (Tafsir Ibnu

Katsir:III/418) Maka ayat ini memperingatkan kepada kaum muslimin supaya tidak

mengikuti firqoh-firqoh seperti orang musyrik sebab telah jelas bahwa semuanya dalam

kesesatan yang nyata (Tafsir Abi Suud:VII/61).


A0H/D(#$P(G7M#G9B/D"#$:&

20["0.2/- 9+#08?C :&9+7 37"")9 60D].?/#/69&/y(/&L[Qs,9[S=UV(16) Dia (Allah) telah mensyariatkan bagi kamu tentang Ad-Dien, apa yang telah

diwasiatkanNya kepada Nuh dan apa yang telah Kami (Allah) wahyukan kepadamu dan

apa yang telah Kami wasiatkan kepada Ibrahim, Musa dan Isa, yaitu: Tegakkanlah Ad-

Dien dan janganlah kamu ber pecah-belah di tentangnya. Berat bagi musyrikin

menerima apa yang engkau serukan kepada mereka itu. Allah menarik kepada Ad-Dien

itu orang yang dikehendaki-Nya dan memberi petun juk kepada (Ad-Dien)-Nya orang

yang kembali kepada-Nya. (QS.Asy-Syura:13)

F. Al-Jamaah itu Hizbullah

Allah Subhanahu wa taala berfirman:39m Fj#E 39N M# 9(O M# /9), /# A*#B

392,6F2#6/#aG#3d-9(OM#/9),/##R9?39.`QF&zSvvrvxV

(17) Sesungguhnya penolong kamu hanyalah Allah, Rasul-Nya dan orang-orang yang

beriman, yang mendirikan shalat dan menunaikan zakat, seraya mereka tunduk (kepada

Allah). Dan barang siapa mengambil Allah, Rasul-Nya dan orang orang yang beriman


7/10

7

menjadi penolongnya, maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti

menang.(QS.Al-Maidah:55-56)


9/9),/##_G3*_90I9/#D39(m9+&C

3tD9+]-y?2Pl70[7B9I76L(D776LDO9B2D6]h,-&I,B?'0%f#(I&/(% 06 /# aG #3 C7 /# aG Pl7 /( 9h, ( /#

39'8Q_SWWV(18) "Kamu tidak akan mendapati sesuatu kaum yang beriman kepada Allah dan hari

akhirat saling berkasih sayang dengan orang-orang yang menentang Allah dan Rasul-

Nya, sekalipun orang-orang itu bapak-bapak atau anak-anak atau saudara-saudara

ataupun keluarga mereka. Mereka itulah orang-orang yang Allah telah menanamkan

keimanan dalam hati mereka dan menguatkan mereka dengan pertolongan yang datang

dari padanya. Dan dimasukkannya mereka ke dalam syurga yang mengalir di bawahnya

sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya. Allah ridho terhadap mereka dan mereka punmerasa puas terhadap (limpahan rahmat) Nya. Mereka itulah golongan Allah.

Ketahuilah, bahwa sesungguhnya golongan Allah itulah golongan yang beruntung.(QS.Al-Mujadalah:22)

G. Ancaman meninggalkan Al-Jamaah


4+#6?ff-e,-#pq0I4?N- .E 0E( 7 %.E "9& 7 %.E y` %#: %, X'

#6 ^?N- "H'? C60-6#0D a0 ]?#7" q0I ^/(X]:(n-c&%&M]8C(m(19) Barangsiapa yang keluar dari ketaatan dan memisahkan diri dari Al-Jamaah,

maka ia mati laksana kematiannya orang Jahiliyah dan barangsiapa yang berperang di

bawah bendera keashobiahan (kesukuan) dia marah karena kesukuannya atau mengajak

kepada keashobiahan dan menolong karena keashobiyahannya lalu dia terbunuh maka

kematiannya laksana kematian Jahiliyah dan barangsiapa yang keluar dari umatku

kemudian memusuhi orang-orang yang baik maupun yang fajir di antara umatku dan

tidak mengecualikan orang-orang yang beriman dari mereka dan tidak menepati kepada

orang yang diberi janji yang ia telah berjanji kepadanya maka dia bukan dari umatku

dan aku bukan dari golongan mereka. (HR.Muslim dari Abu Hurairah, Shahih Muslimdalam Kitabul Imaaroh: II/135, Ahmad, Musnad Imam Ahmad bin Hambal:I/70, Ad-Darimi,

Sunan Ad-Darimi:II/241, Abu Dawud, Sunan Abu Dawud:IV/241. Lafadz Muslim)


#C /# R9),]:B7 /# #C / C 37 &[ % %0 _ *4' C8#(Dn8#(]B#y:#1%jis&GdDe,8/(&,#?n

(20) Tidak halal darah seorang muslim kecuali karena tiga hal; orang yang telah

kawin yang berzina, dan orang yang meninggalkan agamanya yaitu orang yang

memisahkan diri dari Jamaah. (HR.Muslim dari Abdullah, Shahih Muslim dalam Kitabul


8/10

8

Qosamah wal muharibin: II/40, Ahmad, Musnad Ahmad: I/382, Abu Daud, Sunan Abu Daud:

IV/126, Ibnu Majah, Sunan Ibnu Majah: II/847, An-Nasai Sunan An-Nasai: VII/90, At-

Tirmidzi, Sunan At-Tirmidzi:IV/12 dan Ad-Darimi Sunan Ad-Darimi:II/218. Lafadz Muslim)

Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda:&0 7 e,- c9?7, - f(6 f(6 &D 39A) /#B

) / /#"#$ %' #7 07 e:08/# & #3d- c9?+- 32 (z2 #g20e,-3p#[#3d-"

(21) Sesungguhnya akan ada setelahku kerusakan dan keburukan maka barangsiapa

yang kamu melihatnya telah memisahkan diri dari Al Jamaah atau hendak memecah

belah urusan umat Muhammad Shallallahu alaihi wa sallam di mana dia berada maka

bunuhlah ia. Maka sesung guhnya tangan Allah itu beserta Al-Jamaah dan

sesungguhnya syaitan itu akan sangat dekat bersama orang yang memisahkan diri dari

Al Jamaah. (HR.An-Nasai, Sunan An-Nasai dalam Kitab Tahrimud Dam:VII/92, Muslim,Shahih Muslim:II/136 dan Ahmad, Fathurrobbani:XXIII/8. Lafadz An-Nasai)

H. Pahala menetapi Al-Jamaah


"%/N-4G#a0-`#D|8G69-]?N)70/#0#B'$(/# 4 jI % y+ #*4` Ci /( /N-7 96

#z7z,k'F9#d-?(22) Allah akan memberikan wajah yang cerah kepada seseorang yang mendengar

sabdaku lalu memperhatikannya dan menghafalnya serta me nyampaikannya. Maka

bisa jadi seseorang me nyampaikan ilu kepada orang yang lebih faham. Tiga hal yang

hati seseorang muslim tidak akan dengki atasnya; 1) Ikhlas dalam beramal, 2) Mena

sehati Imaamul Muslimin dan 3) Menetapi Jamaah Muslimin. Maka sesungguhnya doa

mereka itu mengikuti dari belakang mereka. (HR.At-Tirmidzi dari Abdullah bin Masud,Sunan At-Tirmidzi dalam Kitabul iIlmi:V/33 No.2656, Ad-Darimi, Sunan Ad-Dirimi:I/76)

Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda:0?-a?A467A.+#3C7cM6#3#.)?(i"9+

#(]- F&G ,#(]- 39.) 3?(i .) %ji" e0?8?) #0Y)/#B1&G]-0"'D_u]69+7]?#7q

yA 0 R+ /.GE yA s,? 2 L96 P D s,/I_#C4E8Ce0/("N.C/.GED

(23) Ingatlah sesungguhnya orang-orang sebe lum kamu dari ahli kitab itu berpecah

belah men jadi tujuh puluh dua golongan dan sesungguhnya umat ini akan berpecahbelah menjadi tujuh puluh tiga golongan, yang tujuh puluh dua golongan di dalam

neraka sedang yang satu di dalam surga, yaitu Al-Jamaah dan sesungguhnya akan ada

dari ummatku beberapa kaum yang dijangkiti oleh hawa nafsu sebagaimana menja

larnya penyakit anjing gila dengan orang yang dijangkitinya, tidak tinggal satu urat dan

sendi ruas tulangnya, melainkan dijangkitinya. (HR. Abu Dawud dari Muawiyah bin AbiSofyan, Sunan Abu Dawud dalam Kitabus Sunnah:IV/198 No.4597, Ahmad, Musnad

Ahmad:III/145-IV/102 Lafadz Abu Dawud)


9/10

9


]- F&G9-+0-.)s&G"_9X+0?-]-39.)#(,#(]- 39.)s&Gd- +0- .) ?(i"s,E#( X+0?- ,#(.) %ji " ]?#7 #+0?8? c&D %' n8B M# #( ]- F&G

+0-R+6/#R9),4+,#(]-39.)3?(i#(]-F&G(24) Orang-orang Yahudi berpecah belah menjadi tujuh puluh satu golongan, satu

golongan masuk syurga sedangkan yang tujuh puluh golongan masuk ke dalam neraka,

dan orang orang Nasrani berpecah belah menjadi tujuh puluh dua golongan, tujuh

puluh satu masuk ke dalam neraka sedangkan yang satu golongan masuk ke dalam

syurga. Demi dzat yang diri Muhammad ada di genggaman-Nya niscaya umatku akan

berpecah belah menjadi tujuh puluh tiga golongan, maka yang satu golongan masuk ke

dalam surga sedang yang tujuh puluh dua golongan masuk ke dalam neraka,

ditanyakan kepada Rasulullah: Siapakah mereka itu (golongan yang masuk ke dalam

syurga) ? Beliau bersabda: Al-Jamaah.(HR.Ibnu Majah dari Auf bin Malik, Sunan Ibnu

Majah dalam Kitabul Fitan:II/479 dan At-Tirmidzi, Sunan At-Tirmidzi:V/2641, Lafadz IbnuMajah)


##i]D'$JDA$7"#?GaMA9[8#iB9M##iB9M%F70D4,#39YCC7&[?C&6#[&[K'?C4#0K'

DA3p#[1i32#C&G93p#[#3d-+082#/?(G/#0)-#(G9.'D_,7&D7(it96

mAM-/?l:)/L)(25) Aku wasiatkan kepada kamu untuk berbuat baik kepada para sahabatku, kemudian

kepada generasi yang setelah mereka dan kemudian pada generasi yang setelahnya,

kemudian setelah itu akan tersebar kebohongan sehingga seseorang akan bersumpah

sedangkan dia tidak diminta untuk bersumpah dan akan memberikan kesaksian

sedangkan ia tidak diminta kesaksiannya. Ingatlah tidaklah sekali-kali seorang laki-laki

bersepi sepian dengan seorang wanita (yang bukan muhrimnya), kecuali yang ketiganya

itu syaitan, maka wajib atas kamu berjamaah dan jauhilah berfirqoh-firqoh karena

sesungguhnya syaitan itu berserta orang yang sendirian dan dia akan menjauh dari dua

orang. Barangsiapa yang menginginkan bangunan di syurga, maka hendak lah menetapi

Al-Jamaah dan barangsiapa yang kebaikannya menjadikan ia gembira dan kejelek

kannya menjadikan ia sedih maka itulah tanda orang yang beriman. (HR.At-Tirmidzidari Umar bin Al-Khattab, Sunan At-Tirmidzi dalam Kitabul Fitan:IV/404 No.2165 dan Ahmad,

Musnad Ahmad:I/18, Lafadz At-Tirmdzi)

I. Periodisasi Masa Kekhilafahan

Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda:#i-0 37 LH@-0#i 39A 37/#LH A- F#9.*(39A

H39A?- F#9.*(q("^-I39ALH@-0#i39A 37 /#L@-0#i39A37/#LH39A-hA39A#i-037/#


10/10

10

#LH39A?-#0.A39A#i-037LH@-0#i39A37/XA)#iF#9.*(q("-I39A#i-037LH

(26) Adalah masa Kenabian itu ada di tengah tengah kamu sekalian, adanya atas

kehendaki Allah, kemudian Allah mengangkatnya apabila Ia menghendaki untuk

mengangkatnya. Kemudian adalah masa Khilafah yang menempuh jejak kenabian

(Khilafah ala minhajin nubuwwah), adanya atas kehandak Allah. Kemudian Allahmengangkatnya (menghentikannya) apabila Ia menghendaki untuk mengangkatnya.

Kemudian adalah masa Kerajaan yang menggigit (Mulkan Adldlon), adanya atas

kehendak Allah. Kemu- dian Allah mengangkatnya apabila Ia meng hendaki untuk

mengangkatnya. Kemudian adalah masa Kerajaan yang menyom bong (Mulkan

Jabariyah), adanya atas kehendak Allah. Kemu dian Allah mengangkatnya, apabila Ia

menghen daki untuk mengang katnya. Kemudian adalah masa Khilafah yang

menempuh jejak Kenabian (Khilafah ala minhajin nubuwwah). Kemudian beliau

(Nabi) diam. (HR.Ahmad dari Numan bin Basyir, Musnad Ahmad:IV/273, Al-Baihaqi,Misykatul Mashobih hal 461. Lafadz Ahmad).


P7 (8)] R+ #i P@ &D P #i () 39iji]?#7]- -jYD]D7 -jI-jI P7] R+ #i 31 -jI 0 -jI R+ #i %0A

#37 39 #7](D #3 / XN- &) R+ () iji 6B&9- R+\]#9(D9DM2R+--jY9:0H964DL+,

(27) Masa pada ummatku itu tiga puluh tahun kemudian setelah itu masa kerajaan.

Kemudian Safinah berkata kepadaku: peganglah kekhali fahan Abu Bakar, kekhalifahan

Umar, kekhali fahan Utsman dan kekhalifahan Ali. Maka aku dapatinya masa

kekhalifahan itu tiga puluh tahun, Said berkata: Saya bertanya kepadanya, sesung

guhnya Bani Umayyah mengaku bahwa masa kekhalifahan itu ada pada mereka. Ia

berkata: Banu Zurqo telah berdusta bahkan mereka itu para raja dari seburuk-buruk

raja. (HR.At Tirmidzi, Sunan At-Tirmidzi dalam Kitabul Fitan:IV/436 No.2226 dan AbuDawud, Sunan Abu Dawud:IV/211 No.4646, Lafadz At-Tirmidzi)

Dalil Al Jamaah

Documents

Transcript of Dalil Al Jamaah