8/18/2019 Esaimen Nabi Musa

1/22

1.0 PENDAHULUAN

Allah swt mengutus para nabi dan rasul kepada sekalian manusia adalah untuk 

mengembangkan dakwah kepada hamba-hambanya, memberi khabar gembira kepada orang

 beriman dan beramal soleh bahawa mereka akan mendapat pahala dan ganjaran yang baik, sertamemberikan ancaman kepada orang kafir yang mengingkari perintahnya bahawa mereka akan

mendapat seksaan Allah s.w.t kelak. Perkara ini telah disebutkan dalam firman Allah: “ Dan

tidaklah kami mengutus para rasul itu melainkan untuk memberi khabar gembira dan memberi

 peringatan. Barang siapa beriman dan mengadakan kebaikan, maka tidak ada kerisauan

terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati”.

Para nabi dan rasul juga diutus adalah untuk menyempurnakan akhlak manusia. al ini

kerana sifat jasad seseorang manusia sememangnya mudah tercemar dengan perkara yangditegah dalam agama akibat hasutan utama manusia iaitu syaitan. !leh hal yang demikian, para

nabi dan rasul diutus Allah swt untuk menjaga akhlak manusia agar terus berada dijalannya yang

sebenar. Akhlak yang baik adalah gambaran daripada a"idah yang benar yang jauh daripada

unsur-unsur penyelewengan. #etiap insan harus bermujahadah untuk mendapatkan akhlak yang

 baik serta bermuhasabah pula untuk menghindarkan akhlak yang buruk.

$erdasarkan kajian yang dijalankan, %okus utama adalah merujuk kepada kisah &abi

musa a.s dari segi perspektif kerohanian islam.  Musa dari segi bahasa abranimose bahasa Arab: ,موس musa  lahir di Mesir,1527 SM meninggal di

Gunung Nebo, dataran Moab, tepi timur Sungai Yordan, 1407 SM pada umur

120 tahun adalah seorang pemimpin dan nabi orang srael !ang

men!ampai"an Hukum Taurat # a ditugas"an untu" memba$a %ani

srail &srael' "eluar dari Mesir# Naman!a disebut"an seban!a" (7) "ali dalam

(0) a!at dalam )1 bu"u di Al "itab  *er+emahan %aru dan 1) "ali di dalam

Al-.uran#

  'ajian ini dijalankan merujuk kepada beberapa sumber utama seperti Al-"uran, al-

hadith, ijma( ulama, dan juga beberapa rujukan perpustakaan dan jurnal yang sempurna. )alam

kajian ini juga pengkaji ingin berterimah kasih yang sebesar-besarnya kepada semua yang

1

https://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Arabhttps://id.wikipedia.org/wiki/1527_SMhttps://id.wikipedia.org/wiki/1407_SMhttps://id.wikipedia.org/wiki/Pemimpinhttps://id.wikipedia.org/wiki/Nabihttps://id.wikipedia.org/wiki/Orang_Israelhttps://id.wikipedia.org/wiki/Taurathttps://id.wikipedia.org/wiki/Bani_Israilhttps://id.wikipedia.org/wiki/Bani_Israilhttps://id.wikipedia.org/wiki/Suku_Israelhttps://id.wikipedia.org/wiki/Alkitabhttps://id.wikipedia.org/wiki/Terjemahan_Baruhttps://id.wikipedia.org/wiki/1527_SMhttps://id.wikipedia.org/wiki/1407_SMhttps://id.wikipedia.org/wiki/Pemimpinhttps://id.wikipedia.org/wiki/Nabihttps://id.wikipedia.org/wiki/Orang_Israelhttps://id.wikipedia.org/wiki/Taurathttps://id.wikipedia.org/wiki/Bani_Israilhttps://id.wikipedia.org/wiki/Bani_Israilhttps://id.wikipedia.org/wiki/Suku_Israelhttps://id.wikipedia.org/wiki/Alkitabhttps://id.wikipedia.org/wiki/Terjemahan_Baruhttps://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Arab

8/18/2019 Esaimen Nabi Musa

2/22

terlibat dalam pengkaji menjayakan kajian ini dan diharapkan kajian ini dapat menambah

kha*anah keilmuan dalam bidang pensejarahan dunia +slam.

2.0 ISU PERBINCANGAN2.1 kisah nabi musa dan fraun

bu Nabi Musa as bernama A!ari"ha dan sebagian ulama ada !ang

men!ebut"an A!ad/i"ha# bu Nabi Musa as begitu ta"ut dan sedih apabila

"elahiran putran!a di"etahui oleh iraun, ma"a pastilah ia a"an

membunuhn!a# Namun Allah s$t telah menetap"an bah$a "ela" putran!a

a"an diang"at men+adi asul untu" memberi petun+u" dan peringatan

"epada iraun dan pengi"ut-pengi"utn!a# 3leh "arena itu, Allah s$t

mengilham"an "epada ibu Nabi Musa as untu" menghan!ut"an putran!a "e

sungai Nil dengan meleta""ann!a dalam sebuah peti dan tida" perlu ta"ut

dan "ha$atir "arena Allah s$t a"an "embali mempertemu"an ia dengan

putran!a#1 Sebagaimana di+elas"an dalam surat *haha a!at )(-)

‘Yaitu ketika Kami mengilhamkan kepada ibumu suatu yang

diilhamkan, Yaitu: "Letakkanlah ia (Musa) di dalam peti, kemudian

lemparkanlah ia ke sungai (il), maka pasti sungai itu memba!anya ke tepi,supaya diambil oleh (ir#aun) musuh$Ku dan musuhnya% dan aku telah

melimpahkan kepadamu kasih sayang yang datang dari$Ku dan supaya

kamu diasuh di ba!ah penga!asan$Ku% &surat *haha a!at )(-)'

ma"a tersebutlah didalam atatan se+arah baha$a telah datang mimpi

"epada 6raun !ang amat gan+il dan mena"ut"an,iaitu baha$a singgasana

"era+aann!a ada orang !ang henda" meruntuhn!a# Ahli-ahli tenung

men!ata"an tabir dari mimpi itu#seorang ana" la"i-la"i dari bani srael a"anlahir "ed7unia# 8an ana" itulah "ela" a"an meruntuh"an "era+aan baginda#

Ma"a timbullah rasa ta"ut dan "engerian, "erana 6raun dan orang-orang

besarn!amemang telah#dengan ma"a 6raun men!eruh untu" membunuh

1 8r A69 Abdullah# abi$ nabi dalam &l 'uran, uala ;umpur#

8/18/2019 Esaimen Nabi Musa

3/22

ba!i la"i-la"i !ang baru lahir dari "alangan bani srael# Ma"a ibu musa pun

berasa "hu$atir dengan "elahiran ana" la"i-la"ihn!a# Sesungguhn!a emas

dan ta"ut ibu musa +i"a sampai giliran pemeri"saan "e rumahn!a# Sudah

pasti ana" "esa!angan n!a a"an dibunuh oleh 6raun# 8i dalam "eemasan

itu ibu musa mendapat $ah!u dari tuhan mendapat $ah!u dari tuhan,

men!eruh sedia"an peti dan masu"an ana" "e dalam peti itu# eti"a itu

6raun dan pemaisurin!a asiah sedang dudu" berlindung di tepi "olam itu#

;alu mere"a melihat peti han!ut ,ertin!a ditari" penglihatann!a oleh allah

untu" melihat peti tersebut, ma"a "elihatan isin!a seorang ba!i !ang masih

"eil dan tidur lena di dalamn!a, ma"aasiah dan 6raun talah men+aga ba!i

tersebut#

Nabi Musa as 8iasuh oleh iraun Al-Marghubi men!ebut"an baha$a

iraun mempun!ai isteri !ang bernama Asiah binti Mu/ahim bin Asad bin Ar-

a!!an Al->alid !ang merupa"an ra+a iraun pada masa Nabi Yusu9 as# ?ara

pela!an dari isteri iraun inilah !ang menemu"an Nabi Musa as &Musa "eil'

!ang dihan!ut"an oleh ibun!a dalam peti !ang ter"uni, lalu diserah"ann!a

"epada Asiah# a lalu membu"a peti tersebut dan "eti"a ia melihat $a+ah

Nabi Musa as &Musa "eil' !ang bersih dan bersinar dengan aha!a "enabian

dan "eagungan, ia pun +atuh hati dan ingin mengasuhn!a# Namun iraun

menola"n!a dan segera a"an membunuhn!a "arena ia ta"ut "alau ana"

inilah !ang a"an mengambil alih "e"uasaann!a, hingga a"hirn!a Asiah

memohon "epada suamin!a, iraun, agar diper"enan"an untu" memelihara

Nabi Musa as &Musa "eil' sebagai ana" mere"a "arena mere"a saat itu

belum memili"i "eturunan#

2.2 Nabi Musa as Diasuh oleh Firaun

iraun mempun!ai isteri !ang bernama Asiah binti Mu/ahim bin Asad

bin Ar-a!!an Al->alid !ang merupa"an ra+a iraun pada masa Nabi Yusu9 as#

?ara pela!an dari isteri iraun inilah !ang menemu"an Nabi Musa as &Musa

"eil' !ang dihan!ut"an oleh ibun!a dalam peti !ang ter"uni, lalu

diserah"ann!a "epada Asiah# a lalu membu"a peti tersebut dan "eti"a ia

)

8/18/2019 Esaimen Nabi Musa

4/22

melihat $a+ah Nabi Musa as &Musa "eil' !ang bersih dan bersinar dengan

aha!a "enabian dan "eagungan, ia pun +atuh hati dan ingin mengasuhn!a#

Namun iraun menola"n!a dan segera a"an membunuhn!a "arana ia ta"ut

"alau ana" inilah !ang a"an mengambil alih "e"uasaann!a, hingga a"hirn!a

Asiah memohon "epada suamin!a, iraun, agar diper"enan"an untu"

memelihara Nabi Musa as &Musa "eil' sebagai ana" mere"a "arena mere"a

saat itu belum memili"i "eturunan#2  Sebagaimana diterang"an dalam Al-

.ur@an surat Al-.ashash a!at (-

Maka dipungutlah ia oleh keluarga ir#aun yang akibatnya dia menadi

musuh dan kesedihan bagi mereka% esungguhnya ir#aun dan Haman

beserta tentaranya adalah orang$orang yang bersalah *an berkatalah isteri

ir#aun: "(+a) adalah penyeuk mata hati bagiku dan bagimu% anganlah kamu

membunuhnya, Mudah$mudahan ia bermanaat kepada kita atau kita ambil

ia menadi anak", sedang mereka tiada menyadari% &surat Al-.ashash a!at (-

'

Mere"a memungut peti itu, lalu memba$an!a dan menaruhn!a di

hadapan iraaun, lalu di"eluar"anlah ba!i Musa dari peti itu#Ya"ni agar a"ibat

dari memungutn!a adalah ia men+adi musuh mere"a dan membuat mere"a

sedih "arena si"ap $aspada dari mere"a +i"a "era+aann!a diguling"an

tida"lah mengang"at ta"dir, dan "arana orang !ang mere"a "ha$atir"an itu

tanpa mere"a sedari tern!ata tumbuh besar di ba$ah asuhan mere"a# 8i

samping itu, mere"a sebenarn!a tida" ingin memungut ba!i itu# i"a "ita

perhati"an peristi$a ini, "ita a"an menemu"an di dalamn!a berbagai

maslahat bagi %ani srail, men!ing"ir"an beban berat !ang menimpa mere"a

selama ini, menegah tinda" pengania!aan !ang sebelumn!a menimpa

mere"a, #"arana Nabi Musa as termasu" pembesar di "era+aan iraun# Ma"a

2 ahad*ir , Rasul-Rasul pilihan, #elangor )arul hsan: Pustaka ita tinggi, /001. lm 21

4

8/18/2019 Esaimen Nabi Musa

5/22

dari itu, tentu adan!a pembelaan terhadap ha" bangsa !ang lemah ini &%ani

srail', sedang"an Nabi Musa as sendiri memili"i niat !ang luhur dan

semangat !ang membara# 3leh "arena itulah, sampai ada di antara bangsa

!ang lemah ini seorang !ang berani menentang bangsa !ang sombong itu

&"aum iraun'# ni merupa"an a$al "emenangan, "arana Allah Subhaanahu

$a *aBaala termasu" sunnah-N!a !ang berla"u adalah mengada"an per"ara

seara bertahap, tida" se"aligus#=aman adalah menteri iraun#3leh "ara-na

itulah, Allah ingin memberi"an hu"uman "epada mere"a#

2.3 Nabi Musa as Bertemu embali den!an "bun#a atas ehendak 

$llah s%t?ertemuan antara Nabi Musa as dengan ibun!a bera$al dari tida"

adan!a seorangpun !ang bisa men!usui Musa "eil, "arena ia tida" mau

ma"an dan minum dari apa !ang mere"a beri"an, hingga a"hirn!a ia diba$a

"e pasar untu" menari orang !ang bisa men!usu"ann!a# eti"a itu, "a"a"

Nabi Musa as &Musa "eil' melihat hal tersebut, ia segera menun+u""an

orang !ang bisa men!usu"ann!a, !aitu ibun!a sendiri, namun mere"a tida"

mengetahuin!a# Maha sui Allah s$t, sesungguhn!a Allah s$t tida" pernah

men!alahi +an+i-+an+i-N!a#)  isah di atas sesuai dengan irman Allah s$t

dalam lan+utan surat Al-.ashash a!at 10-1):

‘*an menadi kosonglah hati ibu Musa% esungguhnya hampir saa ia

menyatakan rahasia tentang Musa, seandainya tidak Kami teguhkan hati$

nya, supaya ia termasuk orang$orang yang per-aya (kepada ani &llah)% *an

berkatalah ibu Musa kepada saudara Musa yang perempuan: "+kutilah dia"

Maka kelihatanlah olehnya Musa dari auh, sedang mereka tidak 

mengetahuinya% *an Kami -egah Musa dari menyusu kepada perempuan$

 perempuan yang mau menyusui(nya) sebelum itu. Maka berkatalah saudara

Musa: "Maukah kamu aku tunukkan kepadamu ahlul bait yang akan

memeliharanya untukmu dan mereka dapat berlaku baik kepadanya/ Maka

) 8r A69 Abdullah# abi$ nabi dalam &l 'uran, uala ;umpur#

8/18/2019 Esaimen Nabi Musa

6/22

Kami kembalikan Musa kepada ibunya, supaya senang hatinya dan tidak 

berduka -ita dan supaya ia mengetahui bah!a ani &llah itu adalah benar,

tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya%  &surat Al-.ashash a!at

10-1)'

Allah s$t menerita"an perihal hati ibu nabi musa setelah ana"n!a

terba$a han!ut oleh aliran sungai nil,baha$a hatin!a sudah men+adi

"osong,!a"ni lupa daratan "epada semua per"ara dunia$i,"euali igat

"epada nabi musa saha+a,ba!in!a !ang tersa!ang# erana terdorong dengan

"erinduan !ang sangat dan "esedihan serta "e"ee$aan !ang mendalam

benar-benar a"an membu"a rahsiah dirin!a, baha$a ana"n!a telah

hilang,seandain!a allah tida" meneguh"an hatin!a untu" membuat sabar

dalam diri# ;alu ibu musa memerintah"an "epada ana" perempuann!a !ang

telah de$asa dan dapt mela"sana"an tugas !ang a"an dipera!a"an

"epadan!a,!an berma"sud ,i"utilah +e+a"n!a pantaulah terus beritan!a dari

segenap pen+uru "ota# Ma"a saundara perempuan nabi musa berang"at

untu" mela"sana"an tugasn!a, !a"ni penegahan seara naluri# 8emi"ian

itu "erana "emuliaan nabi musa di sisi allah s$t dan demi memelihara nabi

musa daripada men!usui "epada selain daripada ibun!a, +uga hal tersebut

men+adi hal pen!ebab "embalin!a dia "epada ibun!a untu" men!usuin!aseara alami, !ang sebelum ini aminah ibu musa selalu die"am dengan rasa

ta"ut a"an "eselamatan ana"n!a#Al-Marghubi men+elas"an baha$a ibu Nabi

Musa as bersama suami dan ana"-ana"n!a tinggal di "era+aan iraun,

mere"a diberi"an 9asilitas dan pela!anan !ang bai", hingga a"hirn!a Nabi

Musa as &Musa "eil' pun "embali ber"umpul dengan "eluargan!a dan hidup

bahagia#4

4  Abul idaa@ smail %in atsir Al- .urais!, Kisah 0ara abi Teladan 1agi 2rang 1erakal, ohor %haru:?erniagaan ahabersa, 2001, =lm 2)0

8/18/2019 Esaimen Nabi Musa

7/22

8/18/2019 Esaimen Nabi Musa

8/22

Musa berkata: "Ya Tuhanku, demi nikmat yang telah 3ngkau anugerah kan

kepadaku, aku sekali$kali tiada akan menadi penolong bagi orang$ orang

 yang berdosa"%Karana itu, adilah Musa di kota itu merasa takut menunggu$

nunggu dengan kha!atir (akibat perbuatannya), maka tiba$tiba orang yang

meminta pertolongan kemarin berteriak meminta pertolongan kepadanya%

Musa berkata kepadanya: "esungguhnya kamu benar$benar orang sesat 

 yang nyata (kesesatannya) Maka tatkala Musa hendak memegang dengan

keras orang yang menadi musuh keduanya, musuhnya berkata: "Hai Musa,

 &pakah kamu bermaksud hendak membunuhku, sebagaimana kamu

kemarin telah membunuh seorang manusia/ kamu tidak bermaksud

melainkan hendak menadi orang yang berbuat se!enang$!enang di negeri

(ini), dan tiadalah kamu hendak menadi salah seorang dari orang$orang

 yang mengadakan perdamaian%&surat Al-.ashash a!at 14-1'

?ada a!at-a!at ini Allah menerang"an bah$a setelah Musa sampai

"epada umur de$asa Allah S>* mengarunia"an "epadan!a ilmu dan hi"mah

"arana "etaatan dan patuhn!a "epada *uhann!a dan "esabaran menghadapi

berbagai maam obaan##?ada suatu hari Musa men!elinap masu" "e "ota

tanpa di"etahui orang ban!a", iaitu "eti"a orang-orang sedang tidur sianghari sesudah $a"tu Duhur# 8i sana ia melihat dua orang sedang ber"elahi,

!ang seorang adalah dari "aum %ani srael dan seorang lagi dari bangsa

.ibti, pendudu" asli negeri Mesir !ang dianggapn!a sebagai musuhn!a

"arena mere"a selalu menghina dan menganggap rendah golongan %ani

srael# Salah seorang dari "aumn!a itu berteria" meminta tolong untu"

melepas"ann!a dari "e"e+aman la$ann!a# 8i $a"tu itu timbullah "emarahan

!ang amat sangat dan bang"itlah rasa 9anati" "epada "aumn!a# Ma"a

dengan epat ia memburu orang srael itu dan tanpa memi"ir"an a"ibat

perbuatann!a, "arana marah, dipu"uln!a orang .ibti itu dengan se"uat

tenaga# A"ibat pu"ulan !ang dahs!at itu orang .ibti rebah "e tanah, tida"

bergera" lagi, "arena ia sudah mati# Sebenarn!a Musa tida" se"ali-"ali

berma"sud henda" membunuhn!a, tetapi tern!ata orang itu sudah mati

(

8/18/2019 Esaimen Nabi Musa

9/22

dengan se"ali pu"ulan saha+a Musa amat men!esal atas "eterlan+urann!a itu

dan menganggap tinda"ann!a itu adalah tinda"an !ang salah, tinda"an !ang

tergopoh-gopoh, dan dia ber"ata "epada dirin!a sendiri# E?erbuatan"u ini

adalah perbuatan setan !ang selalu memperda!a"an manusia agar

mela"u"an "e/aliman dan ma"siat Sesungguhn!a a"u telah terperoso"

masu" perang"ap setan !ang men+adi musuh manusia !ang selalu berusaha

untu" men!esat"ann!a#  8i "ala itu ia memohon"an ampun "epada

 *uhann!a, sera!a ber"ata, ESesungguhn!a a"u ini telah mengania!a diri"u

sendiri dengan mela"u"an pembunuhan terhadap seorang !ang tida" boleh

dibunuh ma"a ampunilah dosa"u ini dan +anganlah Fng"au si"sa a"u "arena

perbuatan"u !ang tida" "usenga+a ituE# Allah Yang Maha ?engampun dan

Maha ?en!a!ang terhadap hamba-N!a, mengampuni "esalahan Musa itu,

dan dengan pengampunan itu tenteramlah hati Musa dan bebaslah dia dari

"ebimbangan dan "esusahan memi"ir"an nasibn!a "arena mela"u"an

perbuatan dosa itu# Memang pengampunan itu adalah rahmat dan "arunia

dari Allah#

 8i antara "urniaann!a !ang ban!a" "epada Musa sebagai tersebut

dalam 6rman-N!a:  ?engampunan *uhann!a telah men+adi"an hatin!a lega

dan lapang, tetapi bagaimana dengan mas!ara"at !ang ia hidup di "alanganmere"a Apa"ah mere"a a"an membiar"ann!a sa+a bila pembunuhan itu

di"etahui oleh mere"a nilah !ang sangat mengganggu "etenteraman hati

Musa dan selalu men+adi buah pi"irann!a# 3leh sebab itu dia dengan

sembun!i-sembun!i ber+alan "ian "emari mendengar-dengar"an apa"ah

perbuatann!a itu telah di"etahui orang dan bila mere"a telah tahu,

bagaimana si"ap mere"a apa"ah tinda"an !ang mere"a ambil terhadapn!a#

eti"a ia men!usuri "ota itu "elihatan olehn!a orang !ang ditolongn!a

dahulu berteria" lagi minta tolong "epadan!a agar ia membantun!a se"ali

lagi mela$an orang .ibti !ang lain# upan!a orang !ang ditolongn!a dahulu

itu terlibat lagi dalam perseng"etaan dan per"elahian dengan orang Mesir

pula Mang"in orang itu meminta "epadan!a supa!a ia membunuh lagi orang

Mesir itu sebagaimana ia telah membunuh dahulu# *ergambarlah dalam

8/18/2019 Esaimen Nabi Musa

10/22

ota"n!a bagaimana ia telah berbuat dosa dengan pembunuhan itu tetapi

 *uhan dengan rahmat dan "asih sa!angn!a, telah mengampuni

"esalahann!a# Apa"ah ia a"an berbuat "esalahan lagi, apalagi ia telah

ber+an+i pula dengan *uhann!a baha$a dia tida" a"an mengulangi lagi

perbuatan itu# 3leh sebab itu ia ber"ata "epada orang srael, sesungguhn!a

eng"au ini adalah orang !ang sesat# *etapi di samping gambaran itu,

tergambar pula dalam pi"irann!a nasib "aumn!a !ang terhina !ang selalu

diania!a oleh orang-orang Mesir, ma"a bang"it pula rasa marahn!a dan

hampir saha+a ia men!erang orang Mesir itu# *etapi sebelum ia ma+u

men!erang, orang itu membenta"n!a dengan mengata"an, apa"ah eng"au

henda" membunuh"u pula seperti !ang eng"au la"u"an terhadap seseorang

"emarin upan!a orang itu sudah mengenal rupa dan bentu"n!a "arana

orang-orang di "ota itu ramai membiara"an pembunuhan itu dan selalu

memperbinang"an tentang bentu" dan rupa orang !ang mela"u"an#

emudian orang Mesir itu membuat benta"an lagi , ESesungguhn!a eng"au

ini adalah seorang !ang ingin men+adi penguasa !ang bertinda" se$enang-

$enang di mu"a bumi# Fng"au bu"anlah termasu" orang-orang !ang berbuat

bai"E# 8engan benta"an itu sedarlah Musa "embali dan ingatlah ia a"an

 +an+in!a baha$a dia tida" a"an mengulangi "esalahann!a lagi sehingga diatida" +adi memu"ul orang itu# Menurut pendapat sebagian mu9assirin !ang

menguap"an "ata-"ata tersebut "epada Musa bu"anlah orang Mesir tetapi

orang srael !ang telah ditolongn!a itu, "arena Musa menuduhn!a sebagai

seorang !ang sesat dan henda" memu"uln!a

2.( $llah s%t Berbi)ara den!an Nabi Musa as

Allah s$t memberi"an $ah!u pertama "ali "epada Nabi Musa as

dengan ara berbiara langsung "epadan!a, sehingga Nabi Musa as

mendapat gelar Al-alim atau alimullah &Allah berbiara padan!a'# Ada dua

orang nabi !ang berbiara langsung dengan Allah saat menerima $ah!u dan

mu"+i/atN!a, !aitu Nabi Musa as "eti"a menerima $ah!u dan mu"+i/atn!a

10

8/18/2019 Esaimen Nabi Musa

11/22

8/18/2019 Esaimen Nabi Musa

12/22

"epada Allah s$t, "arena ia merasa bah$a dirin!alah !ang patut disembah

oleh "aumn!a#7 Ma"a ter+adilah perdebatan, pertentangan dan saling adu

6si" dan "e"uatan antara Nabi Musa as Hersus iraun la"natullah

alaih@#isah Nabi Musa as Hersus iraun ini dilegetimasi Al-.urBan seara

berulang-ulang dalam beberapa surat sebagai pela+aran bagi orang-orang

!ang beriman# dapat di"etahui bah$a Nabi Musa as mendapat"an dua buah

mu"+i/at dari Allah s$t, berupa tong"at !ang dapat berubah men+adi ular

dan tangan Nabi Musa as !ang dapat mengeluar"an aha!a putih !ang

terang# Sedang"an ir@aun merupa"an soso" !ang begitu sombong dan

ing"ar terhadap Allah s$t, mes"ipun ia telah ditun+u""an bu"ti-bu"ti !ang

n!ata "epadan!a berupa dua buah mu"+i/at !ant diterima oleh Nabi Musa as#

a tetap menga"ui dirin!a sebagai tuhan dan ingin membunuh Nabi Musa as

"arena ta"ut Nabi Musa as a"an mempengaruhi semua pengi"utn!a# Surat

Al-.ashash a!at )-)

‘Maka tatkala Musa datang kepada mereka dengan (memba!a)

muki5at$ muki5at Kami yang nyata, mereka berkata: "+ni tidak lain hanyalah

sihir yang dibuat$buat dan kami belum pernah mendengar (seruan yang

seperti) ini pada nenek moyang kami dahulu% ‘Musa mena!ab: "Tuhanku

lebih mengetahui orang yang (patut) memba!a petunuk dari sisi$ya dan

siapa yang akan mendapat kesudahan (yang baik) di negeri akhirat%

esungguhnya tidaklah akan mendapat kemenangan orang$orang yang

 5alim% *an berkata ir#aun: "Hai pembesar kaumku, aku tidak mengetahui

tuhan bagimu selain aku% Maka bakarlah hai Haman untukku tanah liat,

kemudian buatkanlah untukku bangunan yang tinggi supaya aku dapat naik 

melihat Tuhan Musa, dan sesungguhnya aku benar$benar yakin bah!a dia

termasuk orang$orang pendusta% *an berlaku angkuhlah ir#aun dan bala

tentaranya di bumi (Mesir) tanpa alasan yang benar dan mereka menyangka

7Mohd Suhail ;u"man, Himpunan Kisah$Kisah Muki5at 0ara abi, Selangor: %erlian ?ubliations Sdn%hd, 200(, =lm 10

12

8/18/2019 Esaimen Nabi Musa

13/22

bah!a mereka tidak akan dikembalikan kepada Kami%  &Surat Al-.ashash

a!at )-)'

Seara /alim, sombong dan membang"ang#Sebagaimana !ang

di"ata"an iraun "eti"a "ebenaran telah +elas dan "ebatilan"alah,4#esungguhnya dia 5usa6 adalah pemimpinmu yang mengajarkan kepadamu ilmu

sihir#iraun memang pintar namun tida" bersih sehingga berbuat lii", sampai

mela"u"an berbagai maam tipu da!a seperti !ang telah dierita"an Allah

"epada "ita, padahal dia mengetahui baha$a tida" ada !ang mendatang"an

mu"+i/at !ang besar itu "euali Allah *uhan langit dan bumi, a"an tetapi

"eela"aan lebih menguasai dirin!a, sehingga dia tida" beriman dan malah

menentangn!a#Iapan mere"a ini dusta, padahal Allah telah mengutus

sebelum Musa rasul-N!a Yusu9 alaihis salam# Allah Subhaanahu s$t48an

sesungguhn!a telah datang Yusu9 "epadamu dengan memba$a "eterangan-

"eterangan, tetapi "amu senantiasa dalam "eraguan tentang apa !ang

diba$an!a "epadamu, hingga "eti"a dia meninggal, "amu ber"ata, EAllah

tida" a"an mengirim seorang &rasul pun' setelahn!a# 8emi"ianlah Allah

men!esat"an orang-orang !ang melampaui batas dan ragu-ragu#  MJsK

ber"ata, sebagai +a$aban bagi iraun dan "aumn!a, E*uhan"u mengetahui

bah$a a"u telah datang dengan memba$a bu"ti-bu"ti !ang menun+u""an

"epada "ebenaran dan petun+u" !ang datang dari sisi-N!a ini# Ma"a, 8ia

adalah sa"si bagi"u apabila "alian mendusta"ann!a# 8an 8ia +uga

mengetahui bah$a "esudahan !ang bai" adalah diperuntu""an bagi "ami

dan pengi"ut "ebenaran# Sesungguhn!a orang-orang "a6r tida" a"an

mendapat"an "ebai"an

eti"a tida" "uasa lagi untu" mendebat Musa, irBaun--dengan tetap

bersi"ap se$enang-$enang--ber"ata, E>ahai mas!ara"at se"alian, a"u tida"

mengetahui adan!a *uhan bagi "alian selain diri"u#E emudian ia

memerintah"an menterin!a, =aman, untu" men!e$a seseorang agar

membuat bangunan dan istana !ang tinggi agar iraun dapat menai"in!a

untu" melihat *uhan !ang diseru"an Musa# Ma"a, dengan begitu, iraun

1)

8/18/2019 Esaimen Nabi Musa

14/22

dapat lebih !a"in baha$a Musa termasu" dalam golongan para pendusta

dalam anggapann!a# irBaun dan balatentaran!a tetap ang"uh dengan

"ebatilan di bumi Mesir# Mere"a mengira bah$a mere"a tida" a"an

dibang"it"an di a"hirat nanti untu" mendapat"an penghitungan dan

pembalasan#

2.- Muk'i+at Nabi Musa as den!an erbelahn#a /autan dan

Binasan#a Fir,aun

isah mu"+i/at Nabi Musa as dengan terbelahn!a lautan dan binasan!a

iraun dierita"an Al-.urBan seara +elas, terperini dan berulang-ulang

dalam beberapa surat, iaitu: Surat Al-.ashash a!at 40: 

Maka Kami hukumlah ir#aun dan bala tentaranya, lalu Kami lemparkan

mereka ke dalam laut% Maka lihatlah bagaimana akibat orang$orang yang

/alim &Surat Al-.ashash a!at 40'

Ma"a ami hu"um iraun dan bala tentaran!a, lalu ami lempar"an

mere"a' ami ampa""an mere"a &"e dalam laut' !ang asin airn!a, sehingga

tenggelamlah mere"a# &Ma"a lihatlah bagaimana a"ibat orang-orang !ang

/alim' se$a"tu mere"a men+adi binasa

A!at-a!at dari beberapa surat di atas men+elas"an bah$a setelah Allah

s$t menghu"um iraun dan para pengi"utn!a dengan berbagai maam

ubaan, !ang a"hirn!a men!ebab"an mere"a meminta Nabi Musa as agar

memohon "epada Allah s$t supa!a ubaan tersebut dihilang"an dan mere"a

a"an beriman "epada Nabi Musa as dan membebas"an %ani srail

bersaman!a, namun "eti"a ubaan tersebut dihilang"an Allah s$t, ma"a

mere"a tetap sa+a menging"ari Nabi Musa as dan berusaha untu" "embali

membunuhn!a# Sehingga Nabi Musa as dan "aumn!a men!elamat"an diri, ia

diperintah"an Allah s$t untu" men!eberangi lautan dengan memu"ul"an

tong"at !ang dimili"in!a hingga dengan i/in Allah ma"a terbelahlah lautan

men+adi dua bagian dan "eringlah bagian tengahn!a, sehingga Nabi Musa as

dan "aumn!a bisa men!eberangi lautan itu dengan selamat# *etapi tida"

14

8/18/2019 Esaimen Nabi Musa

15/22

8/18/2019 Esaimen Nabi Musa

16/22

Al-.uran !ang menerita"an tentang "ebenaran mimpi iraun satu

masa dahulu, iaitu "eta"utan iraun terhadap salah seorang daripada %ani

srael !ang a"an memusnah"an dan menghanur"an "e"uasaan !ang

mili"in!a#isah Nabi Musa a#s# "eti"a masih lagi ba!i semasa Allah memberi

ilham "epada ibun!a untu" menghan!ut"an baginda "e Sungai Nil bagi

men!elamat"an baginda daripada dibunuh oleh tentera iraun# A"hirn!a

Nabi Musa a#s# !ang dileta""an di dalam sebuah peti telah terdampar

berhampiran dengan istana iraun dan dipungut oleh "eluarga iraun seperti

!ang dierita"an di dalam Surah Al-.asas, a!at (#

8etelah itu dia (Musa) dipungut oleh orang$orang iraun, kesudahannya dia

akan menadi musuh dan menyebabkan duka-ita bagi mereka,

sesungguhnya iraun dan Haman serta orang$orangnya adalah golongan

 yang bersalah (kuur) &Surah Al-.asas, a!at ('

iraun dan tenteran!a merupa"an "aum !ang derha"a dan "u9ur

"epada Allah S>*, ma"a Allah telah menghantar Nabi Musa a#s# untu"

membinasa"an mere"a dengan mu"+i/at baginda, tong"at !ang membelah

lautan# Namun, mu"+i/at !ang terhebat adalah Al-.uran itu sendiri !ang

memberi pen!elesaian "epada manusia sepan+ang /aman# iraun dantenteran!a dibinasa"an oleh allah s$t "e dalam lautan

3.2 Tanggungjaa! M"ngaja# K"$a%a K"!aan' Dan M"n("ga) K"*ung#a+a+an

+slam bukanlah agama indi7idual 5nafsi-nafsi6 yang hanya mementingkan diri sendiri. &amun

 juga merupakan agama sosial di mana setiap anggota masyarakat harus melakukan kewajiban

Amar a(ruf &ahi unkar terhadap sesama manusia. enyuruh mengerjakan kebaikan dan

encegah perbuatan mungkar .30  #etiap daripada kita bertanggungjawab untuk mencegah

kemungkaran dan mengajak kepada kebaikan kerana ianya juga merupakan salah satu

mekanisme dalam ta*kiyat al-nafs 5pembersihan jiwa6 bagi seseorang muslim. 8anggungjawab

10 Abul idaa@ smail %in atsir Al- .urais!, isah ?ara Nabi *eladan %agi 3rang %era"al, ohor %haru:?erniagaan ahabersa, 2001, =lm 250

1

8/18/2019 Esaimen Nabi Musa

17/22

ini telah diterangkan dalam %irman Allah swt yang bermaksud, "endaklah terdapat antara

kamu seg!l!ngan ang meneru dengan kebaikan dan men#egah daripada kemungkaran. $tulah

 g!l!ngan ang berjaa." ( surah Al +mran: 3096.

'ewajipan uslim melaksanakan amar makruf dan nahi mungkar sebagai tugas dakwah jugadisebut dalam hadis yang bermaksud: "Sesiapa dikalangan kamu ang melihat kemungkaran

maka hendaklah dia men#egah (taghir) dengan tanganna sekirana dia tidak mampu

hendaklah dia menegah dengan lidahna, sekirana dia tidak mampu maka dengan hatina, dan

itulah selemah-lemah iman " 5adis sahih riwayat uslim6. asulullah #A; menggunakan

istilah taghyir yang bermaksud kewajipan untuk mengubah perkara tidak baik kepada yang lebih

 baik dan mencegah sesuatu kemungkaran daripada berlaku.

elalu kisah nabi musa as dapat dilihat bagaimana firaun melakukan kemungkaranterhadap Allah swt,iaitu dengan menindas dan menyeksa golongan bani +srael tampa

 berperikamanusiaan. #elain itu,dalam kisah tersebut bagaimana Allah swt menerunkan seorang

nabi untuk menyelamatkan bani +srael dan mengajak firaun dan kaumnya untuk berpaling kepada

Allah swt dan tidak melakukan penindasan lagi,namun apa yang dilihat firaun menentang nabi

musa dan hendak membunuhnya. &abi musa telah mengajak beberapa kali kepada firaun untuk 

menyebah Allah swt,malah firaun mengaku dirinya sebagai tuhan,walaupun mukji*at nabi musa

telah dilihatnya. #ehingga firaun menerima balasan daripada Allah swt.

3.3 Men!uatkan eimanan dan e#akinan terhada $kidah "slam

sekali!us Men!obarkan eman!at Berkorban i%a dan 4a!a di alan

$llah s%t

Menguat"an "eimanan dan "e!a"inan "epada Allah s$t "arana apabila

tida" mengi"uti petun+u"n!a, ma"a a"an menerima hu"uman seperti !ang

diterima oleh iraun dan "aumn!a !ang ing"ar dan berbuat "erusa"an#

A"hla" merupa"an me"anisma !ang menggera""an umat slam men+adiumat !ang bertamadun tinggi# *anpa a"hla", *amadun slam !ang dibina

tida" mempun!ai sebarang erti#11  3leh itu, dalam a+aran slam, a"hla"

merupa"an peleng"ap "epada a"idah dan s!ariah# mam al-Gha/ali

11 Mahad/ir ,4asul$4asul pilihan, Selangor 8arul Fhsan: ?usta"a Lita tinggi, 200)# =lm )

17

8/18/2019 Esaimen Nabi Musa

18/22

men+elas"an a"hla" merupa"an suatu "ebiasaan !ang terdapat dalam diri

manusia# Seseorang a"an mela"u"an dengan mudah dan tida" perlu ber6"ir

untu" menghasil"an perbuatan dan ting"ah la"u# Se"iran!a ting"ah la"u

seseorang itu indah dan terpu+i ia dinama"an a"hla" !ang bai" &a"hla"

mahmudah', tetapi +i"a perbuatan atau ting"ah la"u itu "e+i ia dinama"an

a"hla" !ang buru" &a"hla" ma/mumah'#12  6rman Allah s$t dalam Surat Al-

.ashash a!at )-4#Kami ba-akan kepadamu (Muhammad) sebagian dari kisah

abi Musa dan iraun dengan benar bagi orang$orang yang beriman%

esungguhnya iraun telah berbuat se!enang$!enang di muka bumi dan

menadikan penduduknya berpe-ah belah, dengan menindas sebagian dari

mereka dan membiarkan anak$anak perempuan mereka% esungguhnya

iraun termasuk orang$orang yang berbuat kerusakan%

?ada a!at ini Allah S>* menerang"an "isah iraun !ang mempun!ai

"e"uasaan mutla" di negeri Mesir, ta" satu "e"uasaan !ang lebih tinggi dari

"e"uasaann!a, apa sa+a !ang disu"ai dan di"ehenda"in!a harus terla"sana,

semua ra"!at tundu" dan patuh di ba$ah perintahn!a sampai dia

mengang"at dirin!a men+adi tuhan# 8engan "e"uasaan mutla" itu ia dapat

mela"u"an "e/aliman dan pengania!aan dengan se$enang-$enang#

?emerintahn!a bu"an berdasar "eadilan dan a"hla" !ang mulia, tetapi

berdasar"an "emauan dan "einginann!a semata# 8ipeah belahn!a

"aumn!a "epada beberapa golongan dan ditanam"ann!a pada golongan-

golongan itu benih pertentangan dan permusuhan agar dia tetap ber"uasa

terhadap mere"a# Apa sa+a gera"an !ang dirasa"ann!a menentang

"e"uasaann!a harus dibasmi dan di"i"is habis# alau ada berita atau issu

!ang mengata"an bah$a seseorang atau satu golongan berusaha untu"

menumbang"an "e"uasaann!a atau mung"in men+adi sebab bagi

"e+atuhann!a, pastilah orang atau golongan itu dimusnah"ann!a# Golongan

!ang dianggap setia dan selalu menun+ang dan mengo"oh"an

12  Abul idaa@ smail %in atsir Al- .urais!, isah ?ara Nabi *eladan %agi 3rang %era"al, ohor %haru:?erniagaan ahabersa, 2001, =lm 1)0

1(

8/18/2019 Esaimen Nabi Musa

19/22

singgasanan!a dimulia"an dan dide"at"an, diberi berbagai maam 9asilitas

dan "eistime$aan agar golongan itu dapat ber"embang dan men+adi "uat

dan +a!a#

8emi"ianlah iraun telah menindas golongan %ani srael "arenadianggapn!a golongan !ang berbaha!a, golongan !ang bila dibiar"an pasti

a"an merubuh"an pemerintahann!a# 8ia memperla"u"an golongan ini

dengan se$enang-$enang direndah"an dan dihina"an malah dianggap

sebagai golongan buda" !ang tida" mempun!ai apa-apa "euali untu"

be"er+a pa"sa membangun piramid dan menger+a"an pe"er+aan-pe"er+aan

"asar dan berat lainn!a# Apalagi setelah ia mendengar dari tu"ang-tu"ang

tenung bah$a !ang a"an merubuh"an "e"uasaann!a ialah %ani

srael#Semen+a" itu iraun telah berte"ad bulat untu" membasmi golongan

ini# Selain dengan memperlemah dan memperbuda" mere"a, diambiln!a lagi

suatu tinda"an "e+am, tida" berperi"emanusiaan !aitu setiap ana" la"i-la"i

!ang lahir di "alangan %ani srael harus dibunuh se"eti"a, tanpa belas

"asihan tanpa memperduli"an ratap tangis ibu, "arena ana"n!a !ang

di"andungn!a dengan susah pa!ah selama sembilan bulan dan men+adi

tumpuan harapann!a dan buah hatin!a direnggut"an dari pang"uann!a#

8engan tinda"an ini iraun men!ang"a bah$a %ani srael tentu a"an musnah

dengan sendirin!a "arena tida" ada lagi bibit !ang a"an tumbuh dan

ber"embang# Adapun ana"-ana" perempuan dibiar"an hidup, "arena ana"-

ana" perempuan itu dapat diperguna"an tenagan!a dan dapat pula di+adi"an

gundi" untu" memuas"an ha$a na9su birahin!a dan na9su birahi "aumn!a#

3leh "arena itu Allah menapn!a sebagai orang !ang berbuat "ebinasaan di

mu"a bumi# alau ada peri"emanusiaan sedi"it sa+a dalam hatin!a tentu dia

tida" a"an berla"u se"e+am itu#

3.& Merin!ankan Beban i%a atau ekanan Batin Nabi Muhammad

sa% dan 0ran!50ran! Beriman

1

8/18/2019 Esaimen Nabi Musa

20/22

=al ini bertu+uan untu" menghibur dan meringan"an beban +i$a Nabi

Muhammad sa$ se$a"tu beliau menghadapi tantangan terhadap Al-.uran

oleh orang "a6r Me"ah# Allah menerita"an baha$a *aurat !ang diba$a Nabi

Musa as dahulu pun +uga mendapat tantangan oleh orang-orang Yahudi#1)

Surat =ud a!at 110

%Dan sesungguhna &ami telah memberikan kitab ('aurat)  kepada usa, lalu

diperselisihkan tentang kitab itu. Dan seandaina tidak ada ketetapan ang telah terdahulu dari

'uhanmu, nis#aa telah ditetapkan hukuman di antara mereka, dan sesungguhna mereka

(!rang-!rang kair ekah) dalam keraguan ang menggelisahkan terhadap *l +uran.&Surat

=ud a!at 110'

'ami tegaskan sekali lagi kepadamu, hai uhammad, bahawa 'ami telah memberikan

8awrat kepada usa. #epeninggal usa, kaumnya beselisih paham dalam penafsiran dan

maksud maknanya sesuai dengan keinginan hawa nafsu mereka. asing-masing mencuba

memahaminya menurut hawa nafsu. ereka pun lantas terpecah menjadi beberapa golongan.

$anyak dari mereka yang melencong jauh dari kebenaran yang dikandungnya. 'alau bukan

karana janji Allah untuk menunda siksa mereka sampai datangnya hari kiamat, nescaya ketetapan

Allah berupa kebinasaan untuk orang-orang yang menyalahi dan keselamatan bagi orang-orang

yang membenarkan pasti akan mereka terima di dunia, seperti halnya umat-umat terdahulu yang

menyelewengkan pemahaman kitab suci sehingga sulit ditemukan kebenarannya. #esungguhnya

orang-orang yang mewarisi 8awrat itu berada dalam kebimbangan dan jauh dari hakikat

kebenaran

,.0 KESIMPULAN

'esimpulannya, sejarah kisah &abi musa dan firaun sememangnya telah memberikan banyak 

 pengajaran dalam kehidupan kita pada masa kini.

8/18/2019 Esaimen Nabi Musa

21/22

 bumi mesir. !leh hal yang demikian, kita sebagai seorang muslim harus mengambil semangat

yang ditanamkan oleh para nabi terdahulu dalam usaha menyebarkan agama Allah swt tanpa

mengenal erti putus asa. $anyak ibrah yang kita boleh perolehi apabila mendalami sejarah hidup

 para rasul terdahulu dalam mendidik rohani kita agar lebih menginsafi dosa pada diri.

-.0 BIBLIOGRAFI

Abul %idaa( +smail $in 'atsir Al- =uraisy, 5/0036, &isah Para Nabi 'eladan Bagi rang 

 Berakal, 

8/18/2019 Esaimen Nabi Musa

22/22

22