Latar belakang kemunculan Mazhab

Mazhab merupakan aliran pemikiran dalam Islam.

Bermula selepas kewafatan baginda NabiMuhammad S.A.W.

Mula timbul persoalan di Madinah, mengenai siapayang akan menjadi pengganti Baginda.

Abu Bakar as-Siddiq seperti yang disetujui oleh umatIslam ketika itu, menjadi pengganti Nabi dalammengetuai Madinah.

Seterusnya, Abu Bakar diganti oleh Umar bin Khattab manakala selepas Umar pula digantikanoleh Uthman bin Affan.

Munculnya Perselisihan

Era Uthman bin Affan merupakan era kegemilanganKhilafah Islamiyah tetapi pada masa itulah munculnyaaliran-aliran atau mazhab politik dalam Islam.

Pada akhir kekuasaan Uthman, bibit-bibit perpecahan itumulai timbul yang mana membawa kepada pembunuhanKhalifah Uthman.

Ekoran itu bermulanya era pemerintahan Ali bin Abi Talibyang mana merupakan era kekacauan dan awalperpecahan di kalangan umat Islam.

Era Uthman Bin Affan

Menukar sebuah negara kecil Madinah menjadi sebuah empayar yang luas.

Perubahan yang memberi kesan kepada struktur pemerintahan negara dan sekitarnya.

Dengan penggantian generasi baru yang dihasilkan melalui penaklukan membawa kepada timbulnya prasangka perkauman dan kebangsaan.

Situasi masyarakat berubah dan mula timbul pandangan sendiri oleh masyarakat berkenaan politik.

Berikut pandangan yang wujud pada masa tersebut :

o Berkaitan permintaan untuk menyingkirkan gabenor-gabenor oleh rakyat yang mahu Uthman menyingkirkanAl – Walid bin Uqbah.

o Perdebatan mengenai hak orang Quraisy dalammemegang jawatan dalam pemerintahan supaya tidakterhad kepada kaum Quraisy sahaja.

o Pandangan Abu Dhar Al-Ghifari mengenai polisikewangan yang mengatakan ‘ Harta adalah hak Allah’.

o Seterusnya pertelingkahan antara Ali bin Abi Talib danMu’awiyyah bin Abu Sufyan berkenaan TimbangTara.

Era Ali bin Abi Talib

Pertikaian Ali dan Mu’awiyyah :

Disebabkan oleh Pembunuhan Khalifah ke-3 iaitu Uthman bin Affan.

Terjadinya Perang Jamal yang terdiri drpd Talhah bin Ubaidillah, Zubair bin Awwam dan Aisyah (Umm al- mu’minin) keranakeengganan Ali untuk menuntut bela terhadap kematian Uthman.

Berlaku juga Perang Siffin antara pasukan tentera Ali melawantentera Mu’awiyyah.

Mereka menyalahkan Ali kerana tidak melakukan Qisas terhadappembunuh-pembunuh Uthman.

Mu’awwiyyah yang merupakan seorang Gabenor enggan melakukanikrar taat setia kepada Ali dan tidak juga mematuhipemerintahannya di Damsyik.

Lahirnya Aliran-aliran Baru

Peristiwa timbang tara menyebabkan munculnya kelompok kumpulan2 yang berbeza fahaman politik dalam masyarakat Islam ketika itu.

Perpecahan terjadi apabila satu kumpulan menolak keputusan timbang tarayang dianggap bercanggah dengan pandangan mereka.

Antara aliran politik/keagamaan dalam Islam yang muncul adalah sepertiSyiah, Khawarij, Murjiah, Muktazilah, Asy’ariyah, Maturidiyah, Ahlussunahwal Jamaah, Jabbariyah, dan Kadariah.

Muncul sebagai akibat percaturan politik yang terjadi, iaitu mengenaiperbezaan pandangan dalam masalah kepemimpinan dan kekuasaan (aspeksosial dan politik).

Walaubagaimanapun, perselisihan yang muncul mengubah sifat-sifat yang berorientasi pada politik menjadi persoalan keimanan.

Aliran-aliran Dalam Islam

Aliran Syi’ah

• Aliran yang mendukung Ali dan keturunannya.

Aliran Khawarij

• Aliran yang keluar dan memisahkan diri dari barisan Ali.

Mengkafirkan Ali karena melakukan dosa besar ( iaitu tak menjalankanQisas terhadap pembunuh Uthman) sehingga Ali termasuk keluar dariIslam dan wajib di bunuh.

Aliran Murjiah

• Aliran yang berpendapat bahawa orang yang berbuat dosa besarmasih tetap mukmin dan bukan kafir. Adapun soal dosa yang dilakukannya, hal itu terserah Allah untuk mengampuni ataumenghukumnya.

Aliran Mu’tazilah

• Aliran ini tidak menerima kedua pendapat diatas . Bagi mereka orang yang berdosa bukan kafir juga bukan mukmin tetapi ditengah-tengahantara keduanya . Aliran ini merupakan aliran terbesar dan tertua dalamsejarah Islam.

Aliran Jabariyah

• Aliran ini berpendapat bahawa manusia tidak mempunyai kemerdekaandalam menentukan kehendak dan perbuatannya. Jadi segala yang dilakukan oleh manusia adalah kehendak tuhan atau menjadi qada danqadar tuhan secara sepenuhnya.

Aliran Qadariah

• Aliran ini berlawanan dengan aliran jabariyah, iaitu manusia mempunyaikemerdekaan dan kebebasan dalam menentukan perjalanan hidupnya. Jadi segala sesuatu yang dilakukan manusia memang atas kehendak dankekuatan dari menusia tersebut.

Ahli sunnah dan jama`ah

• Golongan ini timbul atas reaksi terhadap golongansebelumnya seperti Mu`tazilah dan qadariyah danyang lainnya. Golongan ini, salah satunyamenjunjung tinggi kaedah toleransi iaitu tidakseperti mu`tazilah yang begitu keras dalammenyiarkan agama. Ahl Sunnah dan Jamaah tidakmengagungkan kekuatan manusia dan juga tidakmeyerahkan kekuatan sepenuhnya kepada Tuhan.

• Berpegang kepada konsep Wasatiyyah.

SEKIAN……..!!