IUS 4163TASAWWUF PERBANDINGAN

ISTILAH RISALAH AL-QUSHAIRIYYAHوالحضور الغيبة

oleh :MOHD HAFIZU SALAM BIN ROSLAN

(034901)IJAZAH SARJANA MUDA USULUDDIN DENGAN KEPUJIAN

SEMESTER 7

DISEDIAKAN OLEH :PROF MADYA DR. SYED HADZRULLATHFI BIN SYED OMAR

TAKRIF :

Secara umumnya ianya seakan-akan membawa maksud yang berlawanan iaitu al-ghaibah ( hilang) manakala al-hudhur ( hadir).

AL- GHAIBAH: Hilang tumpuan dan kesedaran diri sendiri dan hanya ingat allah S.W.T dan tidak menghiraukan perkara-perkara luaran, hanya allah semata-mata.

AL-HUDHUR:Hadirnya hati dengan satu keyakinanIaitu sehingga pekara yang tidak boleh dengan mata kasar boleh dilihat disebabkan keyakinan berikut.

Keadaan Al-Ghaibah dan Al-Hudhur

Allah adalah pemilik hati

Allah yang mentadbir hati

Tiada satu amalan disandarkan kepada diri sendri kecuali allah SWT sahaja.

Kesan Al-Ghaibah dan Al-Hudhur

Diri dekat kepada allah.

Hilang sifat –sifat mazmumah.

Hilang rasa wujud diri dan hanya bersandarkan kepada Allah S.W.T

Kata-kata salafu soleh

Merasakan wujud allah sangat jelas didalam dirinya sehingga hilang rasa wujud dia.

Tidak menghiraukan perkara yang berhubungkait dengan luaranya.

Hilang kesedaran terhadap diri dia, hanya allah yang ada didalam hatinya.

Contoh :Riwayat Rabi’ bin haitham berkunjung ke rumah Ibnu Mas’ud dan dia melalui dihadapan kedai tukang besi, ketika dia melihat sepotong besi sedang menjalani proses pembakaran, lalu beliau pengsan. Selepas ia sedar orang sekelilingnya bertanya punca yang menyebabkan dia pengsan. Lali beliau menjawab “ saya teringat akan keadaan ahli neraka yang dibakar oleh allah.

Kesimpulan

Al-Ghaibah dan Al-Hudhur merupakan satu kurniaan yang diberi kepada hamba yang dikehendakinya, akan tetapi pada masa yang sama, seseorang hamba itu mestilah berusaha terlebih dahulu untuk menyisihkan sifat-sifat mazmumah yang ada dalam dirinya dan menghiasi dengan sifat-sifat mahmudah. Seseorang hamba itu mestilah ikhlas tanpa mengharapkan sesuatu imbuhan dari Allah S.W.T