GKP 3173 kuliah 3 29 julai

8/8/2019 GKP 3173 kuliah 3 29 julai

1/27

GKP 3173: Isu-isu Kesenian dan

Kebudayaan Malaysia

Kuliah 3

29 Julai 2009


2/27

Budaya Dan Perlakuan Manusia

Salah satu prinsip asas antropologi ialah

semua manusia (kumpulan) mempunyai

keupayaan yang sama dari segi kecerdasan,

kebijaksanaan, dan kreativiti.

Keupayaan dan perlakuan manusia boleh

berkembang dan maju bergantung kepada

sistem sosio-budaya anggota masyarakat

berkenaan.


3/27

Budaya & Perlakuan Manusia

Budaya banyak mempengaruhi kehidupanmanusia, misalnya cara manusia menanggapirealiti fizikal dan sosial, pencorakan apa yang

dipercayai benar atau sebaliknya dansebagainya.

Dengan lain-lain perkataan, budaya mencorak

cara kita melihat dunia ini. Tanggapan kita tentang realiti adalah suatu

konstruk budaya.


4/27


Bahkan perlakuan yang secara natural natural

itu juga tidak terlepas daripada kongkongan

budaya

Faktor budaya sewajarnya mendapat centre-

stage dalam usaha memahami konsep

menjadi manusia dan hidup sebagai manusia.

Tanpa budaya manusia tidak akan jadi

manusia


5/27


Tanggapan, pengetahuan, pemikiran, nilaiperasaan/emosi dan apa sahaja yangdilakukan oleh manusia dipelajari melalui

penyertaannya dalam sistem budaya. Potensi yang ada pada manusia hanya dapat

dimanfaatkan dalam lingkungan struktur

budaya manusia, membesar dalam budayaberkenaan dan berhubungan rapat denganmanusia-manusia lain.


6/27

(i) Realiti dilentur oleh budaya

Cara manusia menanggapi persekitaran fizikal

dan sosial, kepercayaan mereka tentang

persekitaran ditentukan oleh budaya.

Setiap budaya mempunyai kerangka

konseptual yang tersendiri dan kerangka ini

berbeza-beza antara satu budaya dengan

budaya lain.


7/27

(i)Realiti dilentur oleh budaya

Perbezaan kerangka itu menghasilkan

tanggapan yang berbeza terhadap realiti fizikal

yang sama.

Perbezaan kerangka konseptual ini juga

membentuk pandangan yang berbeza

terhadap persekiran fizikal


8/27


Misalnya di kalangan masyarakat Barat

individu dilihat sebagai prime moverdan

menguasai nature, manakala dalam

masyarakat yang berlainan individu dilihat

sebagai berada dalam keadaan harmoni

dengan alam.

Cara membuktikan realiti berbeza dan ini

turut ditentukan oleh budaya.


9/27


Pengukuran masa dan penetapan ruang

berbeza dari satu budaya masyarakat ke satu

budaya masyarakat yang lain.

Masa dalam budaya tradisi dan masa untuk

budaya modern misalnya pelajar universiti,

pejabat dll

Ruang seperti rumah masyarakat Melayu,

China, Iban dll


10/27

(ii) Pencorakan Persepsi dan Kognisi

oleh budaya

Kognisi merujuk kepada cara manusiamenanggapi, memahami dan menyusuntindakbalas terhadap persekitaran.

Semua masyarakat mempunyai asas pemikiranyang sama dan mengguna logik hubungansebab dan akibat yang sama

Semua sistem klasifikasi diperolehi melaluikaedah yang sama, iaitu abstraksi dangeneralisasi


11/27


oleh budaya

Apa yan berbeza ialah kandungan budaya,

iaitu nilai, kepercayaan dan cara

mengklasifikasikan dunia.

Kandungan budaya itulah yang membezakan

satu kumpulan budaya dengan kumpulan

budaya yang lain


12/27

(ii) Pencorakkan Persepsi dan Kognisi

oleh budaya

Persepsi berbeza-beza misalnya warna hijau,

merah dsb

Anggota masyarakat mempunyai keupayaanmenyusun dan memisah-memisahkan atau

mengklasifikasikan komponen atau ciri-ciri

persekitaran dengan terperinci, misalnya

orang Eskimo dapat membezakan tujuh jenissalji.


13/27


oleh budaya

Persepsi kita terhadap makanan juga berbeza,

misalnya antara makanan dan bukan

makanan.

Kecekapan kognisi atau kecerdasan iaitu

kemahiran, kebolehan dan gerakbalas adaptif

terhadap persekitaran juga dipengaruhi oleh

budaya


14/27


oleh budaya

Kecekapan kognisi atau kecerdasan iaitukemahiran, kebolehan dan gerakbalas adaptifterhadap persekitaran juga dipengaruhi oleh

budaya. Dalam budaya Barat kecerdasan itu dilihat

sebagai satu cara menyelesaikan masalah yangmelibatkan keupayaan mengabstrak,menganalisa dan mengintegrasikan data kedalam corak baru.


15/27


oleh Budaya

Setiap budaya mengutamakan gaya kognitif

yang tersendiri dan sebenarnya tidak timbul

satu gaya itu lebih baik daripada gaya lain.

Yang penting ialah gaya mana yang lebih

sesuai dengan persekitarannya

Semua manusia berupaya untuk mengingat,

membuat generalisasi, abstraksi, membentuk

konsep dan berfikir secara logik.


16/27

(iii) Perlakuan Memenuhi Keperluan

Semulajadi

Perlakuan-perlakuan yang dilakukan untuk

memenuhi keperluan semulajadi juga dicorakkan

oleh budaya, misalnya seks, pemakanan, perasan

dan pengzahiran emosi serta sikap tertentu.

Bentuk-bentuk emosi yang dialami oleh manusia

ialah perasaan takut, sayang, marah,

permusuhan, malu, rasa bersalah, sedih, gembiradan semua ini merupakan lumrah dalam

kehidupan manusia.


17/27


Semulajadi

Setiap masyarakat memilih dan memberikanpenekanan kepada bentuk-bentuk tertentu dandengan jelas menentukan jenis-jenis perasaan

yang dikira sesuai atau sebaliknya sama adauntuk orang perseorangan mahupun kumpulan.Misalnya perasaan malu dalam masyarakatMelayu dsb

Emosi berkaitan dengan sifat agresif misalnyabudaya Orang asli Semai yang tidak boleh marahkerana takut ditimpa bala.


18/27


Semulajadi

Semua budaya mengiktirafkan pembahagian

seks kepada dua, iaitu lelaki dan perempuan.

Tetapi pengiktirafan perlakuan lelaki danperempuan berbeza-beza mengikut budaya .

Mead (1963) menunjukkan bahawa seluruh

repertoire perlakuan, emosi, dan minat yang

dikaitkan dengan masculine dan feminine

dicorakkan oleh budaya


19/27


Semulajadi

Serea (1990) menunjukkan bahawa bilangan

dan jenis gender berbeza-beza mengikut

budaya

Dalam kebanyakan masyarakat telah

diinstitusikan peranan mereka yang tidak akur

kepada peranan gender sama ada feminine

atau masculine, misalnya hijra di kalanganmasyarakat India.


20/27


Semulajadi

The hijras are viewed a neither man nor

woman. They are born as men but they dress

and live as women. The hijras undergo an

operation in which their genitals are surgically

removedthis operation turns men into hijras

not into womenHijras are followers of a

Hindu goddess, Bachuchara Mata


21/27

(iii) Perlakuan memenuhi Keperluan

Semulajadi

Berdache di kalangan masyarakat PlainsIndian:

a man who dressed in womens clothing, took

on womens task and was often considered tohave special supernatural powers andprivileges in society. (whitehead 1981).

Di Malaysia manang bali di kalanganmasyarakat Iban menepati deskripsi danperanan yang dimainkan oleh berdache.


22/27

(iii)Perlakuan Memenuhi Keperluan

Semulajadi

Tanggapan homoseks berbeza-beza. Ada yangmenganggapnya sebagai normal dan adanyasebagai abnormal.

Contoh : masyarakatS

ambia, new Guineaperhubungan homoseks merupakan satu yangperlu dilakukan kerana perlakuan itu merupakansebahagian daripada proses initasi untuk semuaremaja lelaki sebagai persiapan menghadapi

perkahwinan heteroseksual. Masyarakat inimempercayai hanya lelaki yang boleh menjadikanseorang lelaki itu lelaki.


23/27

Budaya dan Pembentuk Masalah Sosial

Kehidupan kita penuh dengan pelbagai

masalah dan persoalan.

Bahkan masalah-masalah itu menjadi penyerikehidupan. Setuju?

Manusia perlukan sesuatu yang mencabar dan

menggentarkan jiwa?

Masalah sebagai satu konstruk sosio-budaya.


24/27


Masalah adalah peristiwa-peristiwa yang

menyebabkan manusia mengalami pelbagai

penderitaan dan penyeksaan.

Budaya telah memberi makna kepada

masalah-masalah dan ini menjadikan ia

sebagai satu objek budaya yang mempunyai

makna khusus iaitu khusus untuk budaya itusahaja seperti kata Griswold:


25/27


Griswold menyatakan bahawa

certain cultural phenomena in the social

world are made meaningful, transformed intocultural objects and more specifically into

social problems (1994). Misalnya lepak.

Lepak itu memudharatkan?

Sekarang lepak masih? Isu-isu lepak mungkin

tidak menjadi isu lagi?


26/27

Rumusan

Perlakuan manusia adalah berasakan adat danadab serta nilai-nilai yang terbentuk dalamkontek sosial dan persekitaran yang khusus.

Berbanding dengan haiwan manusia telahberjaya mengurangkan pergantungannyakepada faktor biologi.

Untuk memahami manusia dan perlakuannyamaka perlu difahami konteks budayakewujudannya.


27/27

Soalan perlu dijawab secara kumpulan

1. Dengan memberikan 5 contoh sila jelaskanbagaimana manusia boleh berjayamengurangkan pergantungannya kepada

faktor biologi.2. Kenapa kita perlu memahami konteks budaya

kewujudan seseorang sekiranya kita inginmemahami manusia berkenaan seperti darisegi makanan, pakaian dan rumahkediamannya.

GKP 3173 kuliah 3 29 julai

Documents

Transcript of GKP 3173 kuliah 3 29 julai