1. HADIAH PAHALA AL-QURANKEPADA MAYITMUHAMMAD IDRUS RAMLI

2. IMAM AL-SYAFIIPahala bacaan al-Quran, tidak dapat(tidak sampai)dihadiahkankepada mayit. 3. MAYORITAS ULAMAMayoritasulama salafdan Imammadzhab yangtiga (AbuHanifah, Malikdan Ahmadbin Hanbal),berpendapatbahwa pahalabacaan al-Quran bisasampai kepadamayit. 4. MAYORITAS ULAMAApabila pahala doa, sedekah, puasa,haji dan memerdekakan budak, bisadihadiahkan dan sampai kepadamayit, kenapa pahala bacaan al-Quran tidak? 5. MAYORITAS ULAMADalil penguatsampainyahadiahpahalabacaan al-Qurankepada mayit 6. MAYORITAS ULAMADalil penguatsampainyahadiahpahalabacaan al-Qurankepada mayit 7. MAYORITAS ULAMAHadits-hadits dan kisah di atas, keskipun lemah, akantetapi substansi keseluruhannya menunjukkan bahwapengiriman hadiah pahala bacaan al-Quran kepada mayititu memiliki sumber. Di samping itu, kaum Muslimin disetiap kota ters berkumpul dan membacakan al-Quranbagi keluarga mereka yang meninggal tanpa ada ulamayang menolaknya, sehingga hal tersebut menjadi ijma 8. PENDIRI WAHABISyaikhMuhammad binAbdul Wahhaban-Najdi, pendiriWahabi,cenderungberpendapatsampainyakiriman hadiahpahala bacaan al-Quran kepadamayit danmenganjurkanmembaca al-Quran dikuburan. 9. IMAM AL-SYAFIIDAN MEMBACA AL-QURAN DI KUBURAN Sebagian kelompok seringmemanipulasi dan melakukandistorsi terhadap pandangan Imamal-Syafii, tentang tidak sampainyahadiah pahala bacaan al-Qurankepada mayit, lalu disimpulkanbahwa: Imam al-Syafii mengharamkanmembaca al-Quran di kuburan. Tentu saja, kesimpulan ini salah. 10. IMAM AL-SYAFIIImam al-Syafii ditanya tentanghukum membaca al-Quran dikuburan: Tidak apa-apa. 11. MADZHAB SYAFII DAN HANBALIDAN MEMBACA AL-QURAN DI KUBURANUlama Syafiiyah danselain merekamenganjurkan membacaal-Quran di kuburan,kalau perlu dikhatamkan.Imam Ahmad jugamembolehkan.