Kajian Yakjuj Makjuj

8/9/2019 Kajian Yakjuj Makjuj

1/10

Kajian: Benarkah Tembok Yakjuj Makjuj Sudah Ditemui?Date: Sunday, June 17 @ 10:50:48 MYT

Topic: Kajian & Penyelidikan

Assalamu'alaikum ,

Saya menyeru agar anda baca dengan teliti artikel ini, renungkanlah

dan VOTE artikel ini sebagai tanda sokongan anda. Lihat blokArticle

Rating di sebelah kanan, pilih berapa bintang yang mahu anda beri,

kemudian klikCast my Vote!Komen anda juga amat dialu-alukan.

Setakat yang saya ketahui, sarjana-sarjana Islam telahpun melakukan kajian yang bukan sedikit

mengenai siapakah Zulkarnain yang disebut di dalam Al-Qur'an, siapakah kaum Yakjuj dan

Makjuj dan di manakah pula letaknya Tembok Zulkarnain. Dalam artikel ini saya akan mencatatbeberapa perkara yang mungkin menarik minat anda.

SIAPA SEBENARNYA ZULKARNAIN?

Sebenarnya pendapat popular bahawa

Zulkarnain adalah Iskandar Zulkarnain

(Alexander The Great) telah dinafikan oleh

ramai sarjana Islam kerana setelah dikaji

latarbelakang Iskandar Zulkarnain, ternyata

bahawa beliau bukanlah seorang yang

berperibadi mulia sebagaimana Zulkarnain yang

diberitakan di dalam Al-Qur'an. Atas sebab itu

sarjana yang kemudian telah mengkaji lagi dan

mencari siapakah sebenarnya Zulkarnain itu.


2/10

Wahab bin Munabbih berpendapat bahawa Zulkarnain adalah seorang raja Yaman bernama As-

Sha'ab Zulkarnain bin Al-Harith Zu Murathid bin Amru Al-Hammal Zu Manah bin Aad Zu

Syidad bin Emir bin Al-Milthat bin Saksak bin Wail bin Himyar bin Saba' bin Yusyiab bin

Yi'rab bin Qahtan bin Hud a.s. bin Emir bin Syalikh bin Arfafksyad bin Sam bin Nuh a.s.

Menarik juga kisah As-Sha'ab Zulkarnain ini kerana baginda ini dikatakan hidup di zaman Nabi

Musa a.s. dan satu lagi perkara menarik ialah bahawa Nabi Khidir a.s. adalah menteri kanan

kepada As-Sha'ab dan Khidir a.s. telah mengikuti baginda bersama-sama dalam siri

pengembaraan baginda untuk menakluki negeri-negeri lain. Malah Khidir a.s. dikatakan telah

menghilangkan diri selepas As-Sha'ab Zulkarnain mangkat.

Seorang lagi raja yang dikaitkan dengan Zulkarnain ialah Kaurasyh Al-Ikhmini. Pendapat ini

dikemukakan oleh Abul Kalam Azad, bekas Menteri Pendidikan India. Beliau telah menyelidik

sejarah Parsi kuno dan menemukan seorang raja yang terbilang sejarahnya. Kaurasyh dikenali

oleh orang Greek sebagai Syrus, dan orang-orang Yahudi menggelarnya sebagai Khauras. Selaindari merupakan raja yang agung, Khaurasyh dikatakan bersifat adil, hubungan dengan rakyat

jelata adalah baik, dan menunjukkan sifat-sifat

kemanusiaan yang mulia.

Jika mahu dicatat satu persatu berkaitan tiga raja

yang dikaitkan dengan Zulkarnain dalam Al-

Qur'an itu akan jadi amat panjanglah artikel ini.

Memadailah untuk saya catat di sini pendapat

Muhammad Khair Ramadhan Yusuf yang telah

mengkaji dengan terperinci mengenai raja-rajaberkaitan. Beliau berpendapat bahawa adalah

lebih baik untuk tidak mengaitkan salah satu

dari tiga raja ini sebagai Zulkarnain yang disebut

di dalam Al-Qur'an. Adalah lebih baik bagi kita

menganggap bahawa Zulkarnain yang di sebut di dalam Al-Qur'an itu sebagai seorang raja agung

yang beriman, yang berperibadi mulia. Saya sendiri pun bersetuju dengan beliau, kerana

pendapat-pendapat ulama berkaitan perkara tersebut adalah sekadar pendapat dan belum lagi

mencapai tahap pembuktian yang benar-benar kukuh. Mungkin pada satu hari nanti ulama Islam

akan menemui bukti siapakah Zulkarnain yang dimaksudkan di dalam Al-Qur'an. InsyaAllah.

YAKJUJ DAN MAKJUJ DARI BERBAGAI SUMBER

Dari susut perkataan Yakjuj dan Makjuj, Imam Al-Alusi, Ibnu Manzur dan Al-Hafiz Ibnu Hajar

berpendapat bahawa perkataan Yakjuj dan Makjuj berasal dari bahasa asing (bukan bahasa

Arab). Sesetengah ulama lain mengatakan ia berasal dari bahasa Arab. Abul Kalam Azad pula


3/10

menyatakan bahawa perkataan Yakjuj dan Makjuj berasal daripada bahasa Ibrani, dan pada

asalnya ia adalah bahasa asing. Masyarakat Yunan menyebutnya sebagai Gog dan Magog.

Berbagai pendapat telah dikemukakan mengenai asal-usul kaum Yakjuj dan Makjuj. Menurut

Imam Al-Alusi, Wahab bin Munabbih, dan ramai ulama termasuk pada masa kini, Yakjuj dan

Makjuj berasal dari kalangan anak-anak Yafith bin Nuh a.s. Al-Kisai menyatakan dalam kitab

Al-Ara'is bahawa Yafith ada lima anak iaitu Jumar, Banras, Asyar, Askuwail dan Mayasheikh,

dan Yakjuj dan Makjuj berasal dari keturunan Asyar. Hadis dari Ibnu Abi Hatim dan Hakim

melalui Abu Hurairah menyatakan bahawa Yakjuj dan Makjuj adalah dari keturunan Yafith bin

Nuh a.s. Sesetengah ulama berpendapat bahawa Yakjuj dan Makjuj adalah dari keturunan Yafith

iaitu bapa kepada bangsa Turki, dan mereka menamakannya sebagai bangsa Turki kerana Yakjuj

dan Makjuj itu "terpisah atau tinggal" pada satu arah di belakang tembok. Ada juga yang

berpendapat bahawa Yakjuj berasal dari Turki sementara Makjuj pula berasal dari Al-Gel dan

Ad-Dailam.

Dari segi sifat Yakjuj dan Makjuj pula, banyak

pendapat yang berbeza-beza telah dikemukakan

oleh para ulama. Sebahagiannya dianggap

terlalu aneh, pelik dan menyimpang dari realiti

dan telah dianggap sebagai dongeng Isra'iliyat.

Para pengkaji percaya bahawa Yakjuj dan

Makjuj digambarkan oleh sebahagian ulama

sedemikian rupa semata-mata untuk menarik

minat pembaca. Sepatutnya Yakjuj dan Makjuj

tidak digambarkan sewenangnya hingga bolehmendatangkan kekeliruan kepada umat Islam.


4/10

Ibnu Jarir ada meriwayatkan daripada Wahab bin Munabbih secara terperinci mengenai kisah

Zulkarnain dan pembinaan tembok, tetapi tidak menyentuh mengenai sifat-sifat Yakjuj dan

Makjuj. Para pengkaji berpendapat bahawa hadis-hadis ganjil berkaitan sifat Yakjuj dan Makjuj

ini tidak sah dari segi sanadnya. Secara umumnya kini para pengkaji berpegang pada prinsip

bahawa Yakjuj dan Makjuj adalah manusia, anak-anak Adam, dari keturunan Yafith bin Nuh a.s.

Sheikh Abdul Karim Khatib menyatakan bahawa tidaklah diketahui sama ada Yakjuj dan Makjuj

punya perbezaan ketara dari sudut tubuh, mungkin ada kelainan dari segi warna kulit, akhlak dan

adat, tapi mungkin dari sudut kekuatan dan

membentuk kerajaan.

Menurut hadis diriwayatkan oleh Ibnu Abu

Hatim dan Ibnu Mardhawiyyah melalui Ibnu

Amru bin Aus daripada datuknya, bahawa

Yakjuj dan Makjuj ini berjima' secara bebas

dengan perempuan dari kalangan mereka(maksudnya mereka menjima' sesuka hati) dan

ikatan perkahwinan mereka dibentuk mengikut

kehendak mereka sendiri. Ibnu Hajar berkata


5/10

bahawa di kalangan Yakjuj Makjuj ada yang mahir dalam sektor perkilangan, pemerintahan dan

sebagainya, dan anggota kerajaan serta rakyat amat patuh kepada ketua. Ibnu Hajar juga

berpendapat bahawa mereka mempunyai pokok-pokok dan tanaman-tanaman dan juga peralatan-

peralatan.

Berapa ramaikah bilangan Yakjuj dan Makjuj? Ada yang berpendapat bahawa jika dirujuk pada

Surah Al-Anbiya' Ayat 96, ternyata bahawa Yakjuj dan Makjuj turun dalam keadaan laju dari

tempat yang tinggi dan keadaan mereka (kelajuannya) adalah seperti serigala berjalan. Dan jelas

bahawa ayat itu menunjukkan jumlah mereka adalah ramai. Diriwayatkan oleh Al-Hakim dan

Ibnu Mardhawiyyah melalui Abdullah bin Amru, juga diriwayatkan oleh Abdu bin Hamid

melalui sanad sahih daripada Abdullah bin Salam: "Sesungguhnya (Yakjuj dan Makjuj) daripada

zuriat Adam dan di belakang mereka ada tiga umat, tidak mati di kalangan mereka melainkan

meninggalkan lebih daripada seribu zuriat. Dari Tabrani dan Ibnu Mardhawiyyah dan Al-Baihaqi

dan Abdu bin Hamid daripada Ibnu Umar: "Dinamakan (Yakjuj dan Makjuj) kepada tiga umat:

Tawil, Taris dan Mansik". Imam Al-Alusi berpendapat bahawa Yakjuj dan Makjuj mempunyaiumur yang paling panjang. Ibnu Kathir telah berkata bahawa bilangan mereka tidak dapat

ditetapkan, tetapi pasti jumlah mereka sangat

ramai.

Apakah jenis kerosakan yang dilakukan oleh

Yakjuj dan Makjuj? Sesetengah ulama

berpendapat bahawa mereka ini melakukan

kerosakan dan keganasan dengan menerkam ke

atas mangsanya seperti binatang yang

merangkak, liar dan ganas. Mereka jugamemakan ular, kala dan semua yang bernyawa.

Al-Kalbi berpendapat: "Mereka ini keluar ke

bumi pada musim bunga dan memakan semua yang dijumpainya sama ada yang hijau atau yang

kering. Mereka juga membawanya masuk ke dalam bumi. Dan sesiapa yang berjumpa dengan

mereka nescaya akan disiksa dan dibunuh." Sesetengah ulama lain berpendapat bahawa mereka

memakan manusia dan merosakkan apa yang ada di bumi setelah mereka keluar.

Sebahagian ulama' berpendapat bahawa Yakjuj dan Makjuj adalah orang Mongol. Syed Qutub

seorang pengkaji Islam yang masyhur berpendapat bahawa ada kemungkinan Yakjuj dan Makjuj

adalah orang Mongol, kerana itulah orang Mongol dan Tartar mengganas serta membuat

kebinasaan di Timur. Doktor Abdul Halim berpendapat bahawa Tartar adalah nama bagi bangsa

yang berlainan petunjuk dengan sebab berlainan masa, tapi Thomson berpendapat bahawa Tartar

merupakan nama yang digelarkan ke atas bangsa Mongol atau satu puak daripada mereka, dan

bukan ke atas bangsa Turki. Thomson juga berkata bahawa orang-orang Turki telah keluar dari

Mongolia sebagai jalan penyelesaian, dan tempat mereka diganti oleh orang-orang Mongol.


6/10

Setengah dari kaum Tartar telah berpakat dengan puak Turki ketika keluar dari Mongolia dan

berpindah bersama dari Asia Tengah menuju ke arah barat. Ibnu Al-Athir menggelarkan "At-

Taiman" terhadap nenek-moyang Genghis Khan, dan mereka ini dianggap nenek-moyang bangsa

Tartar. Ternyata bahawa bangsa yang asalnya berketurunan Mongol dan bertutur bahasa

Mongolia adalah Tartar. Nama Mongol dan Mongolia mula digunakan secara rasmi oleh

Genghis Khan. Imam Al-Qasimi juga berpendapat bahawa mereka adalah orang Mongol dan

Tartar.

Persoalan mengenai siapakah Yakjuj dan Makjuj juga telah mendapat perhatian dan telahpun

dikaji dengan terperinci oleh sarjana-sarjana Islam. Secara ringkasnya, ada yang berpendapat

bahawa kaum ini adalah bangsa Mongol dan Tartar yang memang terkenal ganas dan telah

menyerang dan menakluki sebahagian besar muka bumi, dan kaum Mongol jugalah yang telah

mengalahkan kerajaan Abasiyyah dan menghancurkan Baghdad sekitar kurun ke 12. Bangsa

Mongol ini dikatakan membunuh manusia dengan kejam dan merosakkan apa yang mereka

temui dalam siri penaklukan mereka. Bangsa ini jugalah yang menyebabkan Shih Huang Timembina Tembok Besar China, dan kerja hebat itu disambung oleh raja-raja yang kemudian.

Ada mungkin telah tahu nama-nama Genghis Khan, Kublai Khan dan Hulagu. Mereka ini adalah

antara raja-raja Mongol yang terkenal dalam sejarah.

Doktor Al-Butiy berkata "Apa yang dikatakan

oleh sesetengah mereka hanyalah merupakan

satu pendapat atau ijtihad semata-mata bahawa

(Yakjuj dan Makjuj) adalah orang-orang Tartar

dan Mongol.." Ada pendapat yang menyatakan

bahawa kaum Yakjuj dan Makjuj ini adalah daribangsa Yahudi atau beragama Yahudi. Kaum

Yahudi dikatakan pernah menduduki kawasan

timur dan kemudiannya berpindah ke Eropah

melalui Dariel Pass yang berada di banjaran

gunung Caucasus. Dalam sebuah artikel oleh Colonel R.G. Pearse berjudul The National

Message, banyak bukti telah dikemukakan bahawa kabilah Yahudi telah melalui kawasan

Pergunungan Caucasia masuk ke Eropah pada kurun-kurun awal sebelum kelahiran Nabi Isa a.s.

Colonel Pearse dikatakan telah tinggal di kawasan ini beberapa tahun. Ada dua jalan melalui

gunung-ganang Caucasia ini. Satu darinya bernama Jalan Georgia, dan satu lagi adalah denai

keldai, pada masa silam jalan ini dikenali sebagai "Lorong (Bani) Israel". Diceritakan bahawa

bila 10 kabilah (Bani) Israel berpindah dari Guta di Media ke Arsareth, mereka (dalam bilangan

yang ramai) perlu melalui banjaran Caucasia ini. Banjaran ini panjangnya beratus batu.. Mereka

kemudiannya sampai ke (kaki) Gunung Kazbek, kemudian masuk ke siri gaung yang berbatu-

batu, yang dinamakan Gaung Dariel, atau Gaung Darius... Kemudian melepasi kaki bukit, hingga

muncul di dataran Eropah di Gerbang Caucasus.


7/10

Saya berpendapat bahawa walaupun kabilah Yahudi ini dikatakan telah berpindah melalui

Lorong Dariel, belumlah dapat dipastikan sama ada mereka ini telah berpindah kesemuanya

sebelum Tembok Zulkarnain dibina. Dan satu perkara lagi, hingga masa kini pun, sebenarnya

Lorong Dariel boleh dilalui oleh sesiapa yang mengikut jalan di atas bumi. Maksud saya ialah,

setakat yang saya faham, Tembok Zulkarnain itu dibina untuk mengepung kaum Yakjuj dan

Makjuj dari keluar ke atas muka bumi, bukan mengepung dari satu kawasan atas bumi ke satu

kawasan yang lain. Kemungkinan bahawa sebahagian dari kaum Yahudi inilah yang dinamakan

kaum Yakjuj dan Makjuj dan mereka telah melakukan kerosakan yang besar di muka bumi

mengatasi bangsa Mongol tapi kebanyakan dari peristiwa itu telah "dipadamkan" dari sejarah

oleh bangsa Yahudi yang berada di atas bumi. Saya berpendapat demikian kerana antara banyak

bangsa-bangsa di dunia ini, bangsa Yahudi adalah bangsa yang dianggap paling bongkak, kejam

dan tidak berperi-kemanusiaan. Mereka ini menganggap bangsa-bangsa lain seperti binatang

ternak yang "halal" disembelih. Lihatlah apa yang telah mereka lakukan ke atas rakyat Palestin

pada masa sekarang.

Dalam kitab Al-Badu Wa At-Tarikh: "Semua ulama berpendapat bahawa Yakjuj dan Makjuj

tinggal di sebelah timur muka bumi." Imam Al-Masudi berkata: "Mereka tinggal di bandar

terpencil di sebelah timur jauh diantara sempadan negara China dan di hujung Mongolia. Di situ

Iskandar Zulkarnain telah membina sebuah tembok yang besar bagi menyekat Yakjuj dan Makjuj

daripada keluar ke muka bumi untuk membuat kerosakan." Tantawi Jauhari berkata: "Di dalam

risalah-risalah terdahulu yang dikarang sekitar kurun ke 3 dan ke 4 telah menjelaskan bahawa

Yakjuj dan Makjuj adalah penduduk yang berada di sudut yang maju di utara China. Dihadkan

negara mereka sekitar 27 darjah ke utara hingga 50 darjah. Negara ini sekarang merupakan

bahagian yang besar di China dan ianya (lokasinya) sekarang merupakan ibu negaranya iaituBeijing."

DI MANAKAH TEMBOK ZULKARNAIN?

Persoalan ini pun telah mendapat perhatian dari

para sarjana Islam. Ramai yang telah

mengkajinya dengan terperinci. Malah ada

ekspedisi-ekspedisi silam yang telah dilakukan

untuk mencari di mana letaknya tembok

tersebut. Untuk mengelakkan dari menulis

terlalu panjang, saya ringkaskan di sini bahawa

setakat ini seolah-olah terdapat satu persetujuan

bahawa lokasi Tembok Zulkarnain sudah ditemui. Saya telah melakukan carian demi carian

untuk mendapatkan foto Tembok Zulkarnain tetapi masih gagal. Namun begitu, dalam artikel ini

saya paparkan kawasan lokasi Tembok Zulkarnain untuk kita sama-sama renungkan.


8/10

Kawasan yang dipercayai terletaknya tembok Zulkarnain berada di Utara Georgia, selatan Rusia,

iaitu di banjaran Gunung Caucasus (bahagian tengah Greater Caucasus Mountains), iaitu di kaki

Gunung Kazbek. Kawasan ini dikenali sebagai Lorong Dariel atau Daryal (Dariel Pass,

ketinggiannya ialah 3,950 kaki atau 1,204 meter dari aras laut). Kedudukannya berhampiran

dengan Sungai Terek. Terdapat satu jalan tentera Georgia yang merentasi lorong ini (ini baru

saja dibina oleh Rusia tahun 1850'an) dan sejak zaman silam ianya terkenal sebagai lorong yang

dilalui untuk tujuan menjajah. Pada zaman silam, Lorong Dariel ini juga dikenali sebagai

Gerbang Alan, atau Gerbang Caucasia, atau Gerbang Iberia.

Al-Marhum Abul Kalam Azad pun menyatakan begitu. Beliau mengakui bahawa di Georgia

terdapat satu timbunan besar tembok yang dibuat daripada besi bercampur tembaga di Bukit

Qawqaz (Caucasian Mountain) di suatu kawasan yang sempit iaitu antara dua bukit Darial

(Dariel). Keadaan bukit itu curam memanjang dari Laut Hitam hingga Laut Qazwain. Ianya

menghubungkan antara dua laut ini. Panjangnya 1,200 kilometer. Bukit Darial ini secaraumumnya masih tidak terusik, masih teguh, mempunyai bentuk berlapis-lapis. Di sana ada suatu

timbunan yang tinggi daripada besi tulen bercampur tembaga tulen di Tembok Darial. Ia adalah

merupakan suatu hasil kerja menyumbat satu lubang yang ada di situ. Penduduk-penduduk

tempatan takut untuk mengusik atau mengubahnya. Hanya perubahan semulajadi saja yang

berlaku di situ. Terdapat proses penerokaan tanah berlaku di sebelah-menyebelah tembok itu,

tapi tidak menjejaskan tembok itu sendiri. Ini menyebabkan wujudnya ruang-ruang kosong

antara batu-batu bukit dan Tembok Zulkarnain, yang masih kukuh hingga sekarang. Nampaknya

manusia di atas muka bumi pun tidak mampu untuk melubanginya mahupun mendakinya.

Banjaran Gunung Caucasia merupakan saturekahan (fracture, sebagaimana "geological

fault-line"), dan ia adalah pembahagi bukan saja

dari sudut geografi dan budaya etnik, malah juga

dari sudut geopolitik. Terdapatnya kaum yang

ganas dan membuat kerosakan (bangsa

Monggol) di sebelah utara menyebabkan

Tembok Besar China telah dibina, begitu juga

Tembok Hadrian (Roman Limes). Ada yang

berpendapat bahawa Gerbang Caucasia dibina

untuk melindungi Timur Tengah (dari kaum

nomad bangsa Eurasia).

Gerbang Caucasia juga sering disebut sebagai "Pillars, Stronghold" atau "Iron Gate of Alexander

The Great" oleh penulis-penulis klasik. Barat juga menganggap bahawa Tembok Zulkarnain

(Gerbang Caucasia) ini dibina untuk mengepung Gog dan Magog dari melakukan keganasan dan


9/10

kerosakan yang lebih banyak. Pada hari ini, lambang Georgia (matahari, bulan dan lima bintang)

kononnya adalah sempena lambang Iskandar (Zulkarnain).

Kawasan pergunungan Caucasus ini agak unik. Di sini terdapat 62 bahasa yang dituturkan oleh 5

keluarga besar, budayanya juga berbagai. Kawasan ini juga terkenal sebagai kawasan yang selalu

berlaku peperangan antara kaum, pertumpahan darah dan peperangan kolonial sejak zaman

berzaman. Lorong Dariel (tempat Tembok Zulkarnain) berada di kaki Gunung Kazbek

(5033m/16,800') dan Elbrus (5642m/18,800'). Kedua-dua gunung ini adalah gunung berapi yang

aktif tapi sudah tidak meletup sejak 500 tahun lampau, menyebabkan penduduk tempatan

menganggap ianya gunung berapi yang sudah mati.

Saya telah membuat beberapa siri carian di Internet, dan telah terjumpa antara bukti-bukti

bahawa penduduk silam di kawasan ini mempunyai teknologi yang tinggi. Di kawasan Caucasia

ini banyak ditemui batu-batu besar yang disusun (megaliths) yang dipercayai merupakan kepuk

kubur (dolmens). Batu-batu ini telah dipotong rapi (high-precision) dan di batu tengahnya telahditebuk satu lubang bulat. Kehalusan ukiran pada batu adalah amat tinggi, dianggap sehalus

kemahiran pengukir permata (jeweller).

KESIMPULAN

Pada hemat saya kaum Yakjuj dan Makjuj ini mempunyai teknologi yang tinggi (mungkin yang

diwarisi dari kaum yang telah musnah ketika taufan Nuh a.s.) dan masih membangunkan

teknologinya hingga saat ini. Mengenai siapakah mereka ini sebenarnya, sama ada Mongol atau

Tartar atau dari keturunan Yahudi adalah pendapat-pendapat yang hingga kini belum dapat

disahkan. Mengenai di manakah Yakjuj dan Makjuj sekarang ini, saya berpendapat bahawamereka ini terkepung di bawah bumi, bukan di atas bumi dan bukan pula di dimensi yang lain.

Bolehlah diputuskan bahawa mereka ini adalah anak-anak Adam dan ciri-ciri mereka adalah

sebagaimana manusia di atas muka bumi juga. Para sarjana Islam telah menolak kemungkinan

bahawa mereka ini berupa seperti binatang atau berbentuk ganjil dan hodoh.

Satu perkara yang elok dicatat ialah ada sarjana berpendapat bahawa pada akhir zaman nanti

kaum Yakjuj dan Makjuj ini keluar dari banyak tempat, bukan hanya dari Tembok Zulkarnain

yang telah ditebuk. Keadaan mereka keluar itu ialah secara pantas, berpusu-pusu atau berlumba-

lumba, iaitu suatu keadaan keluar dari tempat yang sempit. Saya berpendapat bahawa pada akhir

zaman mereka ini akan meluru keluar dari tempat yang tinggi mungkin bermaksud bahawa

mereka keluar dari kawasan pergunungan, bukan saja dari pergunungan Caucasus (Tembok

Zulkarnain) tapi kawasan-kawasan tinggi yang lain seperti Himalaya. Kemungkinan mereka juga

menebuk bekas kawah gunung berapi yang telah mati juga tidak mustahil. Apa pun, ini hanyalah

pendapat saya yang serba tidak tahu. Hanya Allah Yang Maha Mengetahui bagaimanakah

keadaan Yakjuj Makjuj kini dan ketika ia keluar nanti.


10/10

Berita kaum Yakjuj dan Makjuj dan berita

Zulkarnain wajib dipercayai oleh seluruh umat

Islam kerana ianya secara jelas termaktub dalam

Al-Qur'an. Kerana itu jugalah ulama Islam

bukan saja telah meneliti berbagai sumber hadis,

malah telah menghujahkan pendapat mereka

dengan panjang lebar. Kajian demi kajian yang

telah dilakukan sebelumnya telah dikaji semula

oleh sarjana yang kemudian dengan teliti sekali.

Begitulah sikap pengkaji Muslim sejak dari

zaman kegemilangan Islam lagi. Sepatutnya sikap ini dapat diteruskan oleh sarjana Muslim

zaman ini dan seterusnya zaman berzaman. Walaupun identiti Zulkarnain dan juga identiti

Yakjuj dan Makjuj belum lagi bertemu kata putus, sebenarnya usaha-usaha para pengkaji

mempunyai hikmah yang amat besar. Mereka telah menyingkap kembali sejarah kegemilanganbanyak empayar silam dan ini telah didokumenkan untuk tatapan generasi kemudian. Pada hemat

saya, kisah Yakjuj Makjuj dan Zulkarnain dalam Al-Qur'an adalah salah satu dari mukjizat Al-

Qur'an itu sendiri. Ianya satu berita misteri besar yang mendorong banyak pengkaji untuk

melakukan kajian demi kajian, secara berterusan zaman-berzaman selagi jawapan yang pasti

belum ditemui. Umat Islam perlu memperhatikan, menyelidik dan mengkaji untuk menjadi umat

yang hebat dan kaya dengan ilmu pengetahuan. Dan jangan lupa, itu semua pun adalah atas

rahmat Allah Yang Maha Bijaksana.

Semoga Allah menambahkan ilmuNya kepada kita semua. InsyaAllah.

Wallahua'lam.

Kajian Yakjuj Makjuj

Documents

Transcript of Kajian Yakjuj Makjuj