Laporan Ilmiah; I Made Adi Palguna_1262121008

8/17/2019 Laporan Ilmiah; I Made Adi Palguna_1262121008

1/9

resume Etika Berprofesi Arsitektur 2015

i

ETIKA BERPROFESI ARSITEKTUR

Laporan Ilmiah

Diskusi Panel

Tema

“Penerapan Hospitality Design Di Era Kekinian”

Judul

Kode Etik Arsitek

Dan

Kaidah Tata Laku Profesi Arsitek

JURUSAN ARSITEKTUR

FAKULTAS TEKNIK

UNIVERSITAS WARMADEWA

Dosen Pembimbing : Ir. I Ketut Sugihantara. MSA.

I Gede Surya Darmawan, ST, MT.

Nama Mahasiswa : I Made Adi Palguna.

NIM : 1262121008.


2/9


1

I. PENDAHULUAN.

A.

Latar Belakang.

Dalam dunia arsitek dan arsitektur, dalam proses perencanaan dan

perancangan bangunan, seorang yang benar-benar sebagai arsitek dalam dunia

kerja, harus memahami kode etik dan kaidah tentang tata laku sebagai profesi

arsitek. Karena tingkat keprofesian merupakan tingkat yang memiliki tanggung

jawab besar terhadap arsitektur yang dirancang untuk kewajiban umum terhadap

semua aspek yang berdasarkan terhadap kaidah dalam kode etik arsitek yang

berlaku. Terlebih pada era kekinian terhadap penerapan Hospitalty Design di Bali

sangat berpengaruh kepada perkembangan dunia arsitektur sebagai profesi arsitek

dalam kancah internasional maupun asean.

B. Identifikasi Masalah.

Dari latar belakang diatas dapat ditentukan identifikasi masalah dalam

penyusunan laporan ilmiah ini yaitu seiring pertumbuhan profesi arsitek

meningkat, maka harus mengetahui dan memahami kode etik dan kaidah tentangtata laku sebagai profesi arsitek dalam dunia arsitektur yang diimplementasikan

secara faktual pada tata ruang di Bali, dalam penerapan Hospitality Design di era

kekinian.

C. Rumusan Masalah.

Berdasarkan paparan diatas, dapat dirumuskan masalah sebagai berikut :

a.

Apa saja kode etik dan tata laku profesi arsitek dalam kaidah yang berlaku di Indonesia menurut IAI (Ikatan Arsitek Indonesia) yang

terkait dengan Hospitality Design ?

b. Adakah contoh lapangan tentang Hospitality Design di Bali yang

secara faktual diimplementasikan, yang dikaitkan terhadap teori ?

D. Tujuan.


3/9


2

a. Mengetahui dan memahami kode etik dan tata laku terhadap kaidah

sebagai profesi arsitek menurut IAI (Ikatan Arsitek Indonesia) yang

terkait dengan Hospitality Design.

b.

Menemukan suatu contoh implementasi faktual di lapangan tentang

Hospitality Design di Bali, yang terkait terhadap teori.

E. Batasan-Batasan.

Batasan dalam pembuatan laporan ilmiah ini adalah dalam rangka untuk

memberikan pendapat / opini tentang Hospitality Design berdasarkan pada

diskusi panel, yang dikaitkan dengan teori yang secara faktual diimplementasikan

pada tata ruang di Bali.

F. Metode Pengumpulan Data.

a. Studi Literatur.

b. Studi Kasus.

Metode Penyusunan Data.

a.

Kompilasi Data.

b. Klasifikasi Data.

Metode Pembahasan.

a. Analisis Data.

b. Sintesa Data.


4/9


3

---------------------------------------------------------------------------------------------------

II.

Tinjauan Teori

G. Pengertian Arsitek menurut IAI (Ikatan Arsitek Indonesia).

Arsitek adalah sebutan ahli yang mampu melakukan peran dalam proses

kreatif menuju terwujudnya tata ruang dan tata masa guna memenuhi tata

kehidupan masyarakat dan lingkungannya, yang mempunyai latar belakang atau

dasar pendidikan tinggi arsitektur dan/atau yang setara, mempunyai kompetensi

yang diakui dan sesuai dengan ketetapan organisasi, serta melakukan praktek profesi arsitek.

H.

Kode Etik vs Arsitek.

Pada setiap tahap pekerjaan arsitek memberi perhatian tentang apa yang harus

dilakukan, mana yang lebih baik, apa manfaatnya bagi pemberi tugas, bagaimana

dampaknya bagi lingkungan.

Arsitek harus memutuskan pilihan-pilihan, bagaimana melakukan pemilihan

dengan baik, bagaimana mengkomunikasikan pilihan-pilihan secara adil dan

terbuka.

Profesi arsitek penuh dengan etika, dan bekerja dengan baik sebagai arsitek

merupakan tindakan yang etis.

I. Kode Etik Arsitek IAI 1992.

a. Tanggung jawab kepada Tuhan, profesi dan ilmu pengetahuan,

masyarakat, negara, diri sendiri dan mitra

b. Berbakti kepada umat manusia secara mandiri

c.

Berkarya dengan hemat sumber daya


5/9


4

d. Mendahulukan tanggung jawab dan kewajiban daripada kepentingan diri

sendiri.

e. Mendahulukan kepentingan umum.

f. Mengangkat nilai-nilai sosial budaya.

g. Bertugas dengan bijak dan konsisten.

J. Kaidah Dasar Satu (Kewajiban Umum).

Para arsitek menguasai pengetahuan dan teori mengenai seni-budaya, ilmu,

cakupan kegiatan, dan keterampilan arsitektur, yang diperoleh dan dikembangkan

baik melalui pendidikan formal, informal, maupun non-formal.

Proses pendidikan, pengalaman, dan peningkatan ketrampilan yang

membentuk kecakapan dan kepakaran itu dinilai melalui pengujian keprofesian

di bidang arsitektur. Hal itu dapat memberikan penegasan kepada masyarakat

bahwa seseorang bersertifikat keprofesian arsitek dianggap telah memenuhi

standar kemampuan memberikan pelayanan penugasan profesionalnya di bidang

arsitektur dengan sebaik-baiknya.

Secara umum, para arsitek memiliki kewajiban dan tanggung jawab untuk

selalu menjunjung tinggi dan meningkatkan nilai-nilai budaya dan arsitektur,

serta menghargai dan ikut berperan serta dalam mempertimbangkan segala aspek

sosial dan lingkungan untuk setiap kegiatan profesionalnya, dan menolak hal-hal

yang tidak profesional.

K.

Kaidah Tata Laku Arsitek.

a. Arsitek berkewajiban berperan aktif dalam pelestarian bangunan/arsitektur

dan atau kawasan bersejarah yang bernilai tinggi (kaidah tata laku 1.401).

b. Arsitek berkewajiban meneliti secara cermat sebelum melakukan rencana

peremajaan, pembongkaran bangunan/kawasan yang dinilai memiliki potensi

untuk dilestarikan sesuai dengan peraturan yang berlaku, baik sebagian

maupun seluruhnya (kaidah tata laku 1.402).


6/9


5

c. Arsitek berkewajiban memberitahukan dan memberikan saran-saran kepada

Pengurus IAI Daerah/Cabang untuk diteruskan kepada yang berwenang,

apabila mengetahui ada rencana perombakan, peremajaan, pembongkaran

bangunan dan atau kawasan yang perlu dilestarikan didaerahnya (kaidah tata

laku 1.403).

d. Arsitek tidak akan menyam-paikan maupun mempromo-sikan dirinya atau

jasa pro-fesionalnya secara menye-satkan, tidak benar atau menipu. Arsitek

tidak dibe-narkan untuk memasang iklan atau sarana promosi yang

menyanjung atau me-muji diri sendiri, apalagi bersifat menyesatkan dan

mengambil bagian dari ke-giatan publikasi dengan imbal jasa, yang mempro-

mosikan/merekomendasikan bahan-bahan bangunan atau perlengkapan/

peralatan bangunan (kaidah tata laku 2.102).

e. Apabila dalam proses pengerjaan proyeknya arsitek mengetahui bahwa

keputusan yang diambil pengguna jasa melanggar atau bertentangan dengan

hukum serta kaidah yang berlaku, dan mengancam keselamatan masyarakat

umum, maka arsitek wajib: Mengingatkan, Menolak & Melaporkan (kaidah

tata laku 2.105).

f. Arsitek akan menerima imbalan jasa maupun bentuk imbalan lainnya hanya

yang sesuai dengan kesepakatan yang tertera dalam perjanjian hubungan kerja

atau penugasan, dan tidak dibenarkan menerima ataupun meminta kepada

pihak lain dalam bentuk apapun (kaidah tata laku 3.106 ).

g. Arsitek harus melengkapi diri dengan sertifikasi profesi arsitek dan selalu

memperhatikan peraturan dan perundang-undangan yang berlaku pada setiap

tahap pelaksanaan tugas perencanaan dan perancangan (kaidah tata laku

3.101).

h. Arsitek tidak dibenarkan menawarkan atau mengarahkan suatu pemberian kepada

calon pengguna jasa atau pengguna jasa untuk memperoleh penunjukan pekerjaan

(kaidah tata laku 3.301).

i. Arsitek wajib menghindari pertentangan atau perbeda-an kepentingan dengan me-

nolak suatu penugasan dan memberi penjelasan secara terbuka kepada pengguna

jasa, semua pertentangan kepentingan yang diperkira-kan atau yang tidak dapat


7/9


6

dihindarkan akan merugikan pengguna jasa, masyarakat dan lingkungan. Arsitek da-

pat mengadakan kerja sama dalam bentuk asosiasi (partnership) dengan bi-dang jasa

konstruksi lainnya selama tidak terdapat per-tentangan kepentingan (kaidah tata

laku 3.401).

---------------------------------------------------------------------------------------------------

III. PEMBAHASAN

L. Pendapat / Opini.

Menurut pendapat saya, dari semua tinjauan teori diatas berdasarkan pada

kode etik dan kaidah tata laku profesi arsitek menurut IAI (Ikatan Arsitek

Indonesia), yang dikaitkan terhadap Hospitality Design secara faktual di Bali yang

telah dijelaskan dalam diskusi panel oleh I Wayan Winarta, ST. MM. IAI, yaitu

sebagai profesi arsitek nantinya harus mempunyai sertifikat keahlian (SKA) dari

organisasi berlisensi resmi secara nasional (IAI) maupun internasional termasuk

Asean Architect (AA), karena sangat berperan penting sebagai arsitek

professional dalam dunia kerja kedepannya, yang ada kaitannya terhadap

Hospitality Design.

Karena pada era masa kini, penerapan Hospitality Design di Indonesia,

khususnya di Bali sangat berperan penting dalam dunia arsitektur pada fasilitas

ke-pariwisataan dalam aspek fisik, dimana pengembangan wawasan antara

fasilitas pariwisata dengan budaya dan lingkungan yang keduanya saling terkait

dan mempengaruhi satu sama lain, sehingga menjadi wawasan yang up to datedalam hal konsep desain, sangat berhubungan erat dengan entertainment (hiburan)

dan tourist business (bisnis ke-pariwisataan) dalam aspek fisik arsitektur.

Sehingga harus menciptakan obyek baru yang inovatif, bertujuan untuk

mengubah situasi yang ada menjadi lebih baik, dan juga sesuai dengan kaidah-

kaidah yang ada. Karena pada saat ini perkembangan villa, resort dan hotel di Bali

semakin pesat.


8/9


7

M. Contoh Implementasi Lapangan.

a.

Trans Resort & Hotel, Seminyak, Bali.

Foto tersebut menunjukkan

ruang luar Trans Resort, dimana

konsep ide desain tersebut

menunjukkan penataan

bangunan dan landscape secara

tradisional Bali, membuat

kenyamanan para pengguna di dalamnya, dan menciptakan suasana yangtenang, dengan menerapkan/menggunakan elemen fisik budaya lokal

sebagai ciri dan identitas utama arsitektur bangunan. Sehingga kode etik

dan kaidah tata laku profesi arsitek telah diterapkan dengan baik.

b. Villa Omah Padi, Ubud, Bali.

Foto tersebut menunjukkan ruang luar

Villa Omah Padi, konsep ide desain

tersebut secara tradisional Bali,

dengan pemanfaatan material struktur

hingga konstruksi bangunan

menggunakan bahan-bahan alami

lokal berupa bambu, membuat kenyamanan para pengguna di dalamnya,

menciptakan suasana yang tenang dan hangat, dengan

menerapkan/menggunakan elemen fisik budaya lokal sebagai ciri dan

identitas utama arsitektur bangunan. Sehingga kode etik dan kaidah tata

laku profesi arsitek telah diterapkan dengan baik.


9/9


8

---------------------------------------------------------------------------------------------------

IV.

DAFTAR PUSTAKA

o Subijono, IAI. AA, Ir. Endy; “Kode Etik Arsitek Dan Kaidah Tata Laku

Profesi Arsitek”; 21 Oktober 2011, Denpasar, Bali.

Laporan Ilmiah; I Made Adi Palguna_1262121008

Documents

Transcript of Laporan Ilmiah; I Made Adi Palguna_1262121008