0ASPEK FILOSOFISHUKUM KEWARISAN DALAM AL QURANDisusun Untuk Memenuhi Tugas Pada Mata kuliah :Pengantar Ilmu FiqhDosen Pembimbing : Prof. Dr. H. Suharto, SH.,MH.Oleh :Muhammad JayusNPM. 1123010014Prodi Ilmu SyariahPROGRAM PASCASARJANAINSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI RADEN INTANLAMPUNG20111ASPEK FILOSOFIS HUKUM KEWARISAN DALAM AL QURANA. PendahuluanHukum Islam mempunyai dinamika dan karakter sendiri serta mempunyairuang lingkupnya sendiri. Sistem hukum Islam mempunyai system yang tersendiriyangdikenaldenganhukumfikih1.Hukumfikihbukanlah hukumyangsempittetapihukumyangmasihsangatluas.Hukumfikihini mencakupsemuaaspekkehidupanumatmanusia.Baikyangbersifatibadah maupunmuamalah.Ibadahadalahhukummengenaibagaimanamanusia berhubungandenganAllah,sedangmuamalah adalah hukum yang mengatur bagai hubungan antar sesama manusia.SejakawalkelahiranyaIslamtidakmempunyaitujuanyanglainselainuntukmencapaikemaslahaatanumatmanusia,baiklahirmaupunbatinbaikselamat di dunia maupun di akhirat.SampaisaatinidiIndonesiabelumterbentukhukumkewarisansecaranasional yang dapat mengatur pewarisan secara nasional. Sehingga dalam hukumkewarisandiIndonesiadapatmenggunakanberbagaimacam system pewarisanantaralain:sistemhukumkewariswanmenurutKUHPerdata, sistemkewarisanmenuruthukumadatdansistemkewarisanmenurut hokum Islam.11Ketigasisteminisemuaberlakudikalanganmasyarakathukumdi Indonesia.Terserahparapihakuntukmemilihhukumapayangakan digunakandalampembagianharta warisan yang dipandang cocok dan mencerminkan rasa keadilan.SebagainegarayangmayoritaspenduduknyaberagamaIslamdimungkinkan banyak dari anggota masyarakatyang mengunakan system hukumIslam.Tetapiseiringdenganperkembanganganzamanyangditandai dengankemajuandanteknologiprinsip-prinsipdalamhukumIslamterus mengalamikemajuanyangpesat.Danselalumengikutiperubahanzamanguna untukkemaslahatanumatdidunia.Tanpamembedakan baiklaki-lakimaupunperempuan.AsashukumdalampewarisanIslamtidakmemandangperbedaanantaralaki-lakidenganperempuansemuaahliwarisbaiklaki-lakimaupunperempuan1Ahmad Qodri Azizy Memahami Hukum Wawasan 13 Januari 19902mempunyaihakyangsamasebagaiahliwaris.Tetapihanyalahperbandinganyasaja yang berbeda.B. Pengertian WarisKata waris berasal dari bahasa Arab akan tetapi dalam praktek lebih lazimdisebutPusaka.Bentukkatakerjanya ) ( WarastraYarisu dankatamasdarnya Miras. Maknanyamenurutbahasaialah'berpindahnyasesuatudariseseorangkepadaoranglain',ataudarisuatukaumkepadakaumlain. Masdar yang lain menurut ilmu saraf masih ada tiga yaitu wirsan, wirasatandan irsan. Sedangkankatawarisadalahorangyang mendapatwarisanataupusaka.Sedangkanmaknaal-miiratsmenurutistilahyangdikenalparaulamaialahberpindahnyahakkepemilikandariorangyangmeninggalkepadaahliwarisnyayangmasihhidup,baikyangditinggalkanituberupaharta(uang),tanah,atauapasajayangberupahakmiliklegalsecara syar'i.Dalamliteraturhukumarabakanditemukanpenggunaaankata Mawaris,bentukkatajamakdari Miras. Namunbanyakdalamkitabfikihtidakmenggunkankata mawaris sedangkatayangdigunakanadalah faraid lebihdahuludaripadakatamawaris.RasullulahSAWmenggunakankata faraid dantidakmenggunnakankata mawaris. HadisriwayatIbnuAbasMaudberbunyi:dariibnuAbasdiaberkata,Rasullulahbersabda: Pelajarilahal-Qurandanajarkanlahpadaoranglain. Pelajaripulafaraiddanajarkankepadaorang-orang (HR Ahmad)2C. Dasar Hukum WarisDasarutamahukumwarisIslamadalahAl-QurandanAl-Hadis,khususnya menyangkut forsi atau bagian masing-masing ahli waris.2HAchmadKuzariSistemAsabahDasarPemindahanHakMilikatasHartaTinggalan(Bairut Dar al-jal , 1973 ) hlm 168V3Dalam QS. An-Nisa' ayat 11, 12 dan 176. Allah berfirman:`>,.`, _,,:.| _ ,!. _ _,... _ l !:l. !..| .l :.> !l `..l, , _>l .> !... '_..l !.. . | l .l| `l _>, .` .. :, . l.l| l .` :>| . '_..l_..-, ,. _.`, !, _:!,, !., '.. , , >l !-.., _. l `.. !.. `> | `l _>, _l | ! _l `l _,l !.. _._. .-, ,. _,.`, !, _: _l _,l !.. `.. | l _, >l .l| ! l _l _.:l !..,.._. .-, ,. _.. !, _:| _l _`> ,`, .l :. .`_ > _>l .> ! ... '_..l| .l . _. ,l: , ',l. _l.l_. .-, ,. _.`, !, _: ,s !.`.,. _.