MAKNA PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM KELUARGA …
Transcript of MAKNA PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM KELUARGA …
MAKNA PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
DALAM KELUARGA BURUH TANI DI DESA
SIDOMULYO WONOSALAM DEMAK TAHUN 2019
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat
Memperoleh Gelar Sarjana (S1)
dalam Bidang Pendidikan Agama Islam (PAI)
Oleh:
Bidayatul Malikhah
1510110051
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI KUDUS
FAKULTAS TARBIYAH
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
TAHUN 2019
vi
MOTTO
Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan
keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah
manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang
kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa
yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu
mengerjakan apa yang diperintahkan.
(Q.S At-Tahrim: 6)1
1 Surat At-Tahrim ayat 6 Al-Qur’an dan Terjemah Bahasa
Indonesia, (Bandung: Departemen Agama RI Yayasan Penerjemah
dan Penerbit Al-Quran, 2001), 560
vii
PERSEMBAHAN
Assalamu’alaikum warrahmatullah wabarakatuh
Bismillaahirrahmaanirrahiim, dengan mengucap syukur
Alhamdulilah, skripsi ini saya persembahkan untuk:
1. Orang tua saya, Bapak Ahmad Turmudzi dan Ibu
Suripah yang sangat saya sayangi dan cintai, selalu
mendoakan kesuksesan untuk anak-anaknya,
memberikan dukungan baik moril maupun materiil.
2. Beliau Hj. Isti’anah Ni’mah, H. Sa’adduddin An-Nasich,
Lc. M.Pd., Bunda Chilyatus Su’ada, selaku Bapak Ibu
Nyai PP. El-Fath El-Islamy beserta keluarga besarnya
yang senantiasa mencurahkan segala ilmunya, kasih
sayangnya dan kebaikan-kebaikan kepada saya.
3. Asatidz Maddin Darul Ulum yang dengan sabar dan
ridho menularkan ilmu-ilmnya.
4. Semua dosen IAIN Kudus beserta staf-stafnya, terutama
dosen-dosen yang mengajar berbagai mata akuliah
kepada saya, dosen pembimbing beserta asisten dosen.
5. Beliau Kepala Desa Bapak Subadi beserta perangkat
desa dan seluruh masyarakat Desa Sidomulyo
Wonosalam Demak yang telah berkenan saya jadikan
subjek penelitian.
6. Teman-teman IJNU yang selalu menyemangatiku,
Kakandaku tercinta yang masih samar dalam penantian
semoga segera dipertemukan, sahabat-sahabat tercinta
Pondok Pesantren El-fath El-Islamic, sahabat-sahabat
tercinta Darul Ulum, sahabat-sahabat tercinta Kelas
PAI-B 2015, sahabat-sahabat tercinta PPL dan KKN,
teman-teman seperjuangan skripsi serta semua pihak
yang tidak bisa penulis sebutkan satu persatu yang telah
membantu dan memotivasi penyelesaian skripsi ini.
7. Kepada mereka yang hatinya selalu gelisah dan prihatin
terhadap keadaan pendidikan di Indonesia.
Wassalamu’alaikum warrahmatullah wabarakatuh
viii
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN
ix
KATA PENGANTAR
Alhamdulillahi Rabbil ’Alamin, segala puji bagi
Allah SWT, yang telah melimpahkan segala rahmat, taufik,
serta hidayah-Nya, sehingga pada kesempatan ini penulis
dapat menyelesaikan skripsi ini dengan sebaik-baiknya.
Sholawat ma’as salam, selalu penulis haturkan kepada
junjungan kita baginda Nabi Muhammad SAW, yang telah
membawa dan menuntun kita dari zaman Jahiliyah menuju
zaman Islamiyyah. Dan semoga kita menjadi umat yang
mendapatkan syafa’atul udzma kelak di hari kiamat. Amin.
Penyusunan skripsi ini merupakan penulisan tentang
“Makna Pendidikan Agama Islam dalam Keluarga
Buruh Tani di Desa Sidomulyo Wonosalam Demak
Tahun 2019” penulis menyadari bahwa penyusunan skripsi
ini tidak akan terwujud tanpa adanya bantuan, bimbingan
dan dorongan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, dengan
segala kerendahan hati pada kesempatan ini penulis
mengucapkan rasa terimakasih yang sebesar-besarnya
kepada yang terhormat :
1. Bapak Dr. H. Mundakir, M.Ag., selaku Rektor IAIN
Kudus.
2. Bapak Dr. H. Abdul Karim, M.Pd., selaku Dekan
Fakultas Tarbiyah IAIN Kudus.
3. Bapak Ahmad Falah, M.Ag., selaku Ketua Program
Studi Pendidikan Agama Islam IAIN Kudus.
4. Ibu Anisa Listiana, M.Ag,. selaku Ketua Perpustakaan
IAIN Kudus.
5. Bapak Dr. Agus Retnanto, M.Pd selaku dosen
pembimbing akademik.
6. Bapak Dr. M. Nur Ghufron, S.Ag., M.SI., selaku dosen
pembimbing dan Bapak H. Husni Mubarok, M. Pd.I.,
selaku asisten dosen pembimbing yang bersedia
meluangkan waktu, tenaga dan fikiran untuk
memberikan bimbingan, pengarahan, dan motivasi
kepada penulis.
7. Para dosen dan tenaga kependidikan di lingkungan
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kudus yang
membekali berbagai pengetahuan sehingga penulis
mampu menyelesaikan penulisan.
x
8. Bapak Suhadi selaku kepala desa Sidomulyo
Wonosalam Demak yang telah memberikan izin
melakukan penulisan.
9. Bapak Nashri, Bapak Karbu dan Ibu Salamah yang telah
banyak meluangkan waktu untuk membantu penulis
melakukan penulisan.
10. Bapak Ali Munawar dan Bapak Sucipto selaku guru
ngaji yang telah memberikan informasi yang penulis
butuhkan.
11. Hj. Isti’anah Ni’mah, H. Sa’adduddin An-Nasich, Lc.
M.Pd., Bunda Chilyatus Su’ada’, selaku Bapak Ibu Nyai
PP. El-Fath El-Islamy yang selalu saya harapkan
barokah do’a serta ilmunya.
12. Kedua orang tua penulis, Bapak Ahmad Turmudi dan
Ibu Suripah tercinta yang telah sabar dan ikhlas
memberikan kasih sayang dan tak henti-hentinya
mendo’akanku, kedua adikku Fajrul Falah dan Qodrun
Nada yang selalu memberikan semangat dan do’a, serta
seluruh keluarga besar yang selalu memberikan spirit di
saat keadaan jiwa sedang limit.
13. Sahabat El-fath El-Islamic, sahabat Darul Ulum, sahabat
Kelas PAI-B 2015, sahabat PPL dan KKN, dan semua
pihak yang tidak bisa penulis sebutkan satu persatu yang
telah membantu penyelesaian skripsi ini.
Atas segala jasa dan jerih payah serta pengorbanan
dan bantuan semuanya, penulis tidak dapat membalas apa-
apa kecuali dengan ucapan terimakasih teriring do’a
jazakumullahu khoiron katsiron, taqobbalallahu minna
waminkum, taqobbal yaa kariim. Penulis menyadari bahwa
penulisan skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan,
sehingga penulis menerima kritik dan saran yang
membangun demi kebaikan di masa yang akan datang.
Semoga bermanfaat. Aamiin.
Kudus, 27 September 2019
Bidayatul Malikhah
NIM. 1510110051