MANUSIA SEBAGAI

MAKHLUK BUDAYA

RIRIN ANDRIANA ST,.MM.Hp. 087851540051

Email: ririn.andriana@yahoo.com

Fungsi akal dan budi bagi manusia

IBD - Ririn

Dua kekayaan manusia yang paling utama adalah

akal dan budiMuncul tuntutan hidup

yang lebih daripada makhluk lain

Dengan akal budinya manusia mampu mencipta,

berkarsa dan berasa

Mampu mencipta benda-benda baru untuk memenuhi hajat hidupnya;

Baik yang bersifat jasmaniMaupun rohani

POTENSI BUDAYA

CIPTA RASA KARSA

KEMAMPUAN BERPIKIR YANG MENIMBULKAN ILMU PENGETAHUAN

KARYA SENI /KESENIAN

Kehendak untuk hidup sempurna,

mulia dan bahagia yang menimbulkan

kehidupan beragama dan kesusilaan.

IBD - Ririn

“Manusia sebagai makhluk yang berbudaya tidak lain adalah makhluk yang senantiasa mendayagunakan akal budinya untuk

menciptakan kebahagiaan, karena yang membahagiakan hidup manusia itu hakikatnya sesuatu yang baik, benar dan adil, maka hanya

manusia yang selalu berusaha menciptakan kebaikan, kebenaran dan keadilan sajalah yang berhak menyandang gelar manusia berbudaya”.

IBD - Ririn

Pengertian Budaya dan Kebudayaan

• Budaya = Daya dari budi yang berupa cipta, karsa dan

rasa.• Kebudayaan = Hasil dari cipta, rasa dan

karsa

IBD - Ririn

Kebudayaan Berasal Dari Kata Sansekerta “BUDDHAYAH “ , yang

merupakan bentuk jamak dari kata “BUDDHI” yang berarti budi atau

akal. Dengan demikian kebudayaan dapat diartikan sebagai “hal-hal yang

bersangkutan dengan budhi atau akal”

IBD - Ririn

Culture, merupakan istilah bahasa asing yang sama artinya dengan kebudayaan,

berasal dari kata latin “colere” yang berarti mengolah atau mengerjakan

(Mengolah tanah atau bertani). Dari asal arti tersebut yaitu “colere” kemudian

“culture” diartikan sebagai segala daya dan kegiatan manusia untuk mengolah

dan merubah alam.

IBD - Ririn

Menurut E.B. Tylor (Primitive Culture)

Kebudayaan adalah kompleks yang mencakup pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat

dan lain kemampuan-kemampuan serta kebiasaan-kebiasaan yang didapatkan

oleh manusia sebagai anggota masyarakat.

IBD - Ririn

Menurut R. Linton (The Cultural Background of Personality)

Kebudayaan adalah konfigurasi dari tingkah laku dan hasil laku, yang unsur-unsur pembentukannya didukung serta

diteruskan oleh anggota masyarakat tertentu.

IBD - ririn

Menurut Melville J. Herskovits

Kebudayaan adalah “ Man made part of the environment “ (bagian dari

lingkungan manusia)

IBD - Ririn

Menurut Dawson (Age of The Gods)

Kebudayaan adalah cara hidup bersama (culture is common way of life)

IBD - Ririn

Menurut J.V.H. Deryvendak

Kebudayaan adalah kumpulan dari cetusan jiwa manusia sebagai yang beraneka

ragam berlaku dalam suatu masyarakat tertentu

IBD - Ririn

Menurut Prof Dr. Koentjaraningrat

“Kebudayaan adalah keseluruhan sistem, gagasan, tindakan dan hasil

karya manusia dalam rangka kehidupan masyarakat yang

dijadikan milik diri manusia dengan cara belajar”.

IBD - ririn

Menurut Menurut Ki Hajar Dewantara

“Kebudayaan adalah buah budi manusia dalam hidup

bermasyarakat”

IBD - ririn

Menurut Sultan Takdir Alisyahbana

Kebudayaan adalah manifestasi dari cara berfikir

IBD - ririn

Menurut Dr. Moh. Hatta

Kebudayaan adalah ciptaan hidup dari suatu bangsa

IBD - Ririn

Menurut Mangunsarkoro

Kebudayaan adalah segala yang bersifat hasil kerja jiwa manusia dalam arti yang seluas-luasnya

IBD - ririn

Menurut Drs. Sidi Gazalba

Kebudayaan adalah cara berfikir dan merasa yang menyatakan diri dalam

seluruh segi kehidupan dari segolongan manusia yang

membentuk kesatuan sosial dengan suatu ruang dan suatu waktu

IBD - ririn

Menurut Selo Soemarjan dan Soelaeman Soemardi:

“Kebudayaan adalah semua hasil karya, rasa dan cipta

masyarakat.

IBD - ririn

Dari uraian di atas dapat ditarik beberapa kesimpulan sebagai berikut:

• kebudayaan itu hanya dimiliki oleh masyarakat manusia;

• kebudayaan itu tidak diturunkan secara biologis melainkan diperoleh melalui proses belajar; dan

• kebudayaan itu didapat, didukung dan diteruskan oleh manusia sebagai anggota masyarakat.

IBD - ririn

Hasil buah budi (budaya) manusia itu dapat kita bagi menjadi 2 macam :

1. Kebudayaan material (lahir), yaitu kebudayaan yang berwujud kebendaan, misalnya : rumah, gedung, alat-alat senjata, mesin-mesin, pakaian dan sebagainya.2. Kebudayaan immaterial (spiritual = batin), yaitu : kebudayaan, adat istiadat, bahasa, ilmu pengetahuan dan sebagainya.

IBD - Ririn

Unsur-unsur Kebudayaan (Menurut Koentjaraningrat)

1. Sistem religi yang meliputi:– sistem kepercayaan– sistem nilai dan pandangan hidup– komunikasi keagamaan– upacara keagamaan

IBD - ririn

2. Sistem kemasyarakatan atau organisasi sosial yang meliputi:– kekerabatan– asosiasi dan perkumpulan– sistem kenegaraan– sistem kesatuan hidup– perkumpulan

3. Sistem pengetahuan meliputi pengetahuan tentang:– flora dan fauna– waktu, ruang dan bilangan– tubuh manusia dan perilaku antar sesama manusia

IBD - Ririn

4. Bahasa yaitu alat untuk berkomunikasi berbentuk:– lisan– tulisan

5. Kesenian yang meliputi:– seni patung/pahat– relief– lukis dan gambar– rias– vokal– musik– bangunan– kesusastraan– drama

IBD - ririn

6. Sistem mata pencaharian hidup atau sistem ekonomi yang meliputi:– berburu dan mengumpulkan makanan– bercocok tanam– peternakan– perikanan– perdagangan

7. Sistem peralatan hidup atau teknologi yang meliputi:– produksi, distribusi, transportasi– peralatan komunikasi– peralatan konsumsi dalam bentuk wadah– pakaian dan perhiasan– tempat berlindung dan perumahan– senjata

IBD - ririn

3 Wujud kebudayaan ( Prof. Dr. Koentjoroningrat)

1. Wujud kebudayaan sebagai komplek dari ide-ide, gagasan, nilai-nilai, norma-norma, peraturan dan sebagainya.

2. Wujud kebudayaan sebagai suatu komplek aktifitas serta tidakan berpola dari manusia dalam masyarakat.

3. Wujud kebudayaan sebagai benda-benda hasil karya masyarakat.

IBD - Ririn

Memanusiawikan manusia melalui pemahaman konsep keadilan, penderitaan, cinta

kasih, tanggung jawab, pengabdian, pandangan hidup,

keindahan dan kegelisahan

IBD - ririn

Manusia dan Cinta Kasih

• Cinta secara sederhana bisa dikatakan sebagai paduan rasa simpati antar dua makhluk.

• Samapai dengan sekarang ini masih banyak orang yang beranggapan bahwa cinta itu tidak lebih dari sekedar perasaan menyenangkan yang untuk mengalaminya orang harus terjatuh ke dalamnya.

IBD - ririn

Sikap semacam itu pada hakikatnya berdasar pada pendapat-pendapat berikur:

• Banyak orang melihat masalah cinta ini pertama-tama sebagai masalah dicintai dan bukan masalah mencintai

• Masalah cinta adalah masalah objek dan bukan masalah bakat

• Mencampuradukan antara pengalaman mula pertama jatuh cinta dan keadaan tetap berada dalam cinta.

IBD - ririn

Cinta mempunyai hubungan pengertian dengan kasih sayang,

kemesraan (perasaan simpati yang akrab), belas kasihan, dan aktivitas

pemujaan (wujud cinta manusia pada Tuhan) .

IBD - ririn

Kasih Sayang, adalah perasaan sayang, perasaan cinta, atau perasaan suka

kepada seseorang.

IBD - Ririn

Berbagai bentuk kasih sayang:

• Bentuk kasih sayang dimana orang tua bersikap aktif sementara anak bersikap pasif (dampaknya anak takut, kurang berani menyatakan pendapat, minder, tidak percaya diri)

• Kasih sayang dimana orang tua bersikap pasif sementara si anak bersikap aktif.

• Bentuk kasih sayang dimana orang tua bersikap pasif sementara sianak juga bersikap pasif.

IBD - ririn

Manusia dan Keindahan

• Keindahan berasal dari kata indah, artinya bagus, permai, cantik, elok, molek, dan sebagainya.

• Keindahan bersifat universal, artinya tidak terikat oleh selera perorangan, waktu dan tempat, selera mode, kedaerahan atau lokal.

IBD - ririn

• Keindahan dalam arti luas, mengandung pengertian ide kebaikan.

– Meliputi :• Keindahan seni• Keindahan alam• Keindahan moral• Keindahan intelektual

IBD - Ririn

• Keindahan dalam arti estetik murni, menyangkut pengalaman estetik seseorang dalam hubungannya dengan segala sesuatu yang diserapnya.

• Keindahan dalam arti yang terbatas, keindahan hanya menyangkut benda-benda yang dapat diserap dengan penglihatan, yakni berupa keindahan bentuk dan warna.

IBD - Ririn

Ciri-ciri keindahan menyangkut kualitas hakiki dari segala benda yang mengandung kesatuan (unity), keseimbangan (balance), keselarasan

(harmoni), symetry, dan pertentangan (Kontras). Jadi keindahan adalah tersusun dari

keselarasan dan pertentangan dari garis, warna, bentuk, nada dan kata-kata.

IBD - Ririn

• Pendapat lain :– Keindahan adalah suatu kumpulan hubungan-

hubungan yang selaras dalam suatu benda dan diantara benda itu dengan si pengamat.

– Keindahan sebagai suatu kesatuan hubungan yang terdapat antara penyerapan-penyerapan indera kita ( filsuf seni )

• Thomas Aquinos ( 1225-1274)– Keindahan adalah sesuatu yang menyenangkan

bilamana dilihat ( id quod visum placet )

IBD - Ririn

Penggolongan Nilai

• Nilai Ekstrinsik– Sifat baik dari suatu benda sebagai alat atau

sarana untuk sesuatu hal lainnya, yakni nilai yang bersifat sebagai alat untuk membantu.

• Nilai Intrinsik– Sifat baik dari benda yang bersangkutan, atau

sebagai suatu tujuan, atau pun demi kepentingan benda itu sendiri

IBD - Ririn

• Contoh : • Puisi, bentuk puisi yang terdiri dari bahasa,

diksi, baris, sajak, irama, itu disebut ekstrinsik. Sedangkan pesan yang ingin disampaikan kepada pembaca melalui (alat, benda) puisi itu disebut intrinsik.

IBD - Ririn

Manusia dan Penderitaan

• Penderitaan dari kata derita. Kata derita berasal dari kata bahasa sansekerta dhra artinya menahan atau menanggung. Derita artinya menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan. Penderitaan dapat lahir atau bathin.

• Penderitaan penyebabnya dapat berasal dari dalam dan dari luar diri manusia.

IBD - ririn

MAKNA SIKSAAN• Siksaan tidak dapat dipisahkan dengan kehidupan

manusia.• Siksaan itu dapat berupa :

– Penyakit– Siksaan hati– Siksaan badan– Dll

• Siksaan manusia juga menimbulkan kreativitas baik bagi yang pernah mengalami siksaan atau orang lain yang berjiwa seni yang menyaksikan baik langsung atau tak langsung.

IBD - Ririn

MAKNA RASA SAKIT

• Rasa sakit atau sakit dalam pengalaman hidup sehari-hari ada 3 macam :– 1. Sakit hati– 2. Sakit syaraf / sakit jiwa– 3. Sakit fisik

IBD - Ririn

• Hikmah rasa sakit :– Mendekatkan diri kepada Tuhan– Menimbulkan rasa kasihan– Membuka rasa prihatin– Rasa sosial orang lain– Rasa dermawan

IBD - Ririn

UPAYA MENGHINDARKAN DIRI DARI PENDERITAAN

• Hidup efektif menjadi motor yang kuat untuk mengembangkan kehidupan yang sesuai dengan tujuan hidup. Bila kehidupan emosionalnya baik, kemungkinan besar hidupnya secara keseluruhan akan baik juga.

IBD - Ririn

• Menurut Tandau, para ahli berpendapat mengenai reaksi seseorang yang terlibat masalah akan mengalami sakit atau tidak, yaitu :– 1. Keadaan fisik individu yang dibentuk selama

pertumbuhan fisiknya.– 2. Faktor-faktor yang terletak di dalam

kepribadiannya, terutama yang bersifat pengalaman selama perkembangan mentalnya.

IBD - Ririn

FALSAFAH JAWA

• 1. Manusia hendaknya percaya dengan Tuhan Yang Maha Esa. Hanya Tuhan lah yang menentukan kehidupan manusia, yang mampu menciptakan keajaiban di luar pikiran manusia, Hanya Tuhan lah yang Maha Kuasa, dan Yang Maha Pengasih Maha Penyayang.

IBD - Ririn

• 2. Manusia hendaklah “eling lan waspada”. Artinya bahwa didalam perjuangan hidup, hendaknya selalu teguh dalam pikiran dan pendirian, waspada dalam membela cita-cita dan penuh dengan kesadaran lahir batin. ( tidak mudah terpengaruh oleh kondisi lingkungan yang tidak sehat )

IBD - Ririn

• 3. Manusia hendaknya “rame ing gawe”. Artinya manusia hendaknya giat bekerja untuk mencapai kebahagiaan baik untuk dirinya sendiri, masyarakat, maupun negara dan bangsa. Jadi meskipun diakui bahwa takdir itu ada, manusia harus tetap berikhtiar.

IBD - Ririn

• 4. Manusia hendaknya “mawas diri” atau melakukan introspeksi. Artinya bahwa manusia hendaknya selalu mengukur kekuatan diri sendiri dalam upaya memenuhi kebutuhan hidupnya. Bila seseorang tidak mau menyesuaikan kemampuan yang dimiliki, maka orang itu akan menjadi budak hawa nafsunya sendiri, ia tidak pernah merasa puas. Ia menderita.

IBD - Ririn

Manusia dan Keadilan

• MAKNA KEADILAN

• Keadilan adalah pengakuan dan perlakuan yang seimbang antara hak dan kewajiban

• Keadilan pada pokoknya terletak pada keseimbangan atau keharmonisan antara menuntut hak dan menjalankan kewajibannya (Drs. Suyadi M.P.1986)

IBD - Ririn

Khong Hu Tsu

• Bila anak sebagai anak, bila ayah sebagai ayah, bila raja sebagai raja, masing-masing telah melaksanakan kewajibannya, maka itulah keadilan.

IBD - Ririn

Aristoteles

• Suatu kelayakan dalam suatu tindakan.• Kelayakan ini diartikan sebagai titik tengah

di antara kedua ujung ekstrim yang terlalu kanan dan terlalu kiri atau terlalu banyak dan terlalu sedikit dari kedua ujung ekstrim tersebut, baik yang menyangkut dua orang maupun dua benda.

IBD - Ririn

Plato

• Kewajiban tertinggi dalam kehidupan negara yang baik, sedangkan orang yang adil adalah orang yang mampu mengendalikan diri, perasaannya dikendalikan oleh akal sehat.

IBD - Ririn

Ensiklopedi Indonesia

• Tidak berat sebelah atau tidak memihak kesalah satu pihak.• Memberikan sesuatu kepada setiap orang sesuai dengan hak

yang harus diperolehnya.• Mengetahui hak dan kewajiban, mengerti mana yang benar

dan mana yang salah, bertindak jujur dan tepat menurut peraturan atau syarat dan rukun yang telah ditetapkan. Tidak sewenang-wenang dan tidak maksiat atau berbuat dosa.

• Setiap orang mempunyai hak yang sama dihadapan hukum, baik hukum Tuhan maupun hukum yang dibuat manusia. Tidak membedakan tingkat dan kedudukan sosial, derajat dan keturunan.

IBD - Ririn

3 Bentuk keadilan menurut sifatnya

• Keadilan Legal atau Keadilan Moral– Keadilan berdasarkan Undang-undang Keadilan dan

hukum merupakan substansi rohani umum dari masyarakat yang membuat dan menjaga kesatuannya.

– Contoh : • Adil kalau semua pengendara menaati rambu-rambu lalu lintas

IBD - Ririn

• Keadilan Distributif– Keadilan yang memberikan masing-masing orang

memperoleh apa yang menjadi haknya berdasarkan azas proporsionalitas atau kesebandingan berdasarkan kecakapan, jasa atau kebutuhan.

– Keadilan akan terlaksana bilamana hal-hal yang sama diperlakukan secara sama dan hal-hal yang tidak sama diperlakukan secara tidak sama ( Aristoteles )

– Contoh :• Adil kalau Sarah mendapatkan promosi jabatan

tertentu sesuai dengan kinerjanya selama ini.

IBD - Ririn

• Keadilan Komutatif– Keadilan yang berhubungan dengan persamaan yang

diterima oleh setiap orang tanpa melihat jasa-jasa perseorangan Keadilan ini bertujuan memelihara ketertiban masyarakat dan kesejahteraan umum

– Contoh :• Setiap orang memiliki hidup. Hidup adalah hak milik setiap orang,

maka menghilangkan hidup orang lain adalah perbuatan melanggar hak dan tidak adil.

IBD - Ririn

KEJUJURAN DAN KEBENARAN

• Kejujuran dan kebenaran landasan untuk keadilan.

• Kejujuran atau jujur adalah :– Apa yang dikatakan seseorang sesuai dengan hati

nuraninya, apa yang dikatakannya sesuai dengan kenyataan yang ada.

IBD - Ririn

• Seseorang mustahil dapat memeluk agama dengan sempurna, apabila lidahnya tidak suci. Teguhlah pada kebenaran, sekalipun kejujuran dapat merugikanmu, serta jangan pula berdusta, walau dustamu dapat menguntungkanmu. Barang siapa bertindak sesuai dengan kenyataan artinya orang itu berbuat benar, maka sungguh sempurna ( suyadi.1986 )

IBD - Ririn

• Kebenaran atau benar ( Moral )– Tidak palsu atau tidak munafik bila

perkataannya sesuai dengan keyakinan batinnya atau hatinya.

• Kebenaran sejati adalah :– Kebenaran yang berlaku bagi setiap orang yang

mengetahuinya.

IBD - Ririn

• Kesadaran Moral adalah :– Kesadaran tentang diri sendiri, kesadaran melihat

dirinya sendiri berhadapan dengan pilihan hal yang baik dan buruk, yang halal maupun yang haram, atau yang boleh dan tidak boleh dilakukan meskipun dapat dilakukan.

IBD - Ririn

KECURANGAN

• Curang atau kecurangan artinya :– Apa yang dikatakan tidak sesuai dengan hati nuraninya.

• 4 Macam aspek orang melakukan kecurangan ditinjau dari hubungan manusia dengan alam sekitar, yaitu :– Aspek ekonomi– Aspek kebudayaan– Aspek peradaban– Aspek teknik

IBD - Ririn

• Ungkapan Jawa “– “ Becik ketitik, ala ketara” artinya : yang baik akan

nampak, yang buruk akan nampak juga”

IBD - Ririn

PEMULIHAN NAMA BAIK

• Nama baik adalah : nama yang tidak tercela.• Pemulihan nama baik adalah : kesadaran

manusia akan segala kesalahannya; bahwa apa yang diperbuatnya tidak sesuai dengan ukuran moral atau tidak sesuai akhlak.

• Ada 3 macam godaan akhlak :– Derajat/pangkat– Harta – Wanita

IBD - Ririn

• Ungkapan Jawa “ Adigang, Adigung, Adiguna yaitu : membanggakan kekuasaannya, kebesarannya dan kepandaiannya KESOMBONGAN.

IBD - Ririn

• Cara pemulihan nama baik :– Tobat– Meminta-maaf

• Tobat dan meminta maaf tidak hanya dibibir, melainkan harus bertingkah laku yang sopan, ramah; berbuat budi dharma dengan memberikan kebajikan dan pertolongan kepada sesama hidup yang perlu ditolong dengan penuh kasih sayang, tanpa pamrih, takwa kepada Tuhan, dan mempunyai sikap rela, tawakal, jujur, dan berbudi luhur.

IBD - Ririn

PEMBALASAN

• Pembalasan adalah suatu reaksi atas perbuatan orang lain.

• Macam pembalasan :– Pembalasan positif– Pembalasan negatif

IBD - Ririn

• ”Wahai orang-orang yang beriman jadilah kamu orang yang benar-benar penegak keadilan, menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap diri sendiri, atau ibu-bapak dan kaum kerabatmu”

IBD - Ririn

Manusia dan Tanggung Jawab

Tanggung jawab adalah kesadaran manusia akan tingkah laku atau perbuatannya yang

disengaja maupun yang tidak disengaja. Tanggung jawab juga berarti berbuat sebagai perwujudan kesadaran akan kewajibannya.

IBD - Ririn

• MACAM-MACAM TANGGUNG-JAWAB• Tanggung-jawab kepada keluarga• Tanggung-jawab kepada masyarakat• Tanggung-jawab kepada bangsa/negara• Tanggung-jawab kepada Tuhan

IBD - Ririn

MAKNA PENGABDIAN

• Pengabdian adalah :– Perbuatan baik yang berupa pikiran, pendapat

ataupun tenaga sebagai perwujudan kesetiaan antara lain kepada raja, cinta, kasih sayang, hormat, atau suatu ikatan dan dilakukan dengan ikhlas.

IBD - Ririn

MAKNA KESADARAN

• Kesadaran adalah keinsyafan akan perbuatannya.– Kesadaran berasal dari kata sadar yang artinya

tahu, mengerti, ingat, terbuka hati/pikirannya untuk berbuat sesuai dengan kata hatinya.

• Kesadaran adalah hati yang telah terbuka atau pikiran yang telah terbuka tentang apa yang telah dikerjakannya.

IBD - Ririn

MAKNA PENGORBANAN

• Pengorbanan berasal dari kata korban yang artinya berikan secara ikhlas, meliputi : harta benda, waktu, tenaga, pikiran bahkan nyawa.

• Pengorbanan adalah pemberian secara ikhlas yang berupa pikiran, pendapat, harta, waktu, tenaga, bahkan mungkin nyawa dan juga kesetiakawanan

• Peribahasa : “ Berani karena benar, takut karena salah “

IBD - Ririn

Manusia dan Pandangan Hidup

IBD - Ririn

• PANDANGAN HIDUP DAN IDEOLOGI• Pandangan Hidup adalah :

– pendapat atau pertimbangan yang dijadikan pegangan, pedoman, arahan, petunjuk hidup di dunia.

• Fungsi pandangan hidup adalah : sebagai pegangan dan pedoman bagaimana cara memecahkan masalah kehidupan bangsa yang makin maju agar kokoh lestari dan bahagia.

• Kebajikan atau kebaikan atau perbuatan yang mendatangkan kebaikan pada hakikatnya sama dengan perbuatan moral, perbuatan yang sesuai dengan norma-norma agama atau etika.

• Manusia berbuat baik, karena menurut kodratnya manusia itu baik, makhluk bermoral. Atas dorongan suara hatinya manusia cenderung berbuat baik.

IBD - Ririn

• Gambaran Drijarko S.J.• Manusia itu serba terhubung dengan dunia

jasmani sekitarnya, terhubung erat dengan masyarakat dan akhirnya manusia itu tergantung seluruhnya pada yang ada, yang mutlak, yaitu Tuhan.

IBD - Ririn

• Ideologi adalah :– Kumpulan ide atau gagasan– Ideologi lebih luas dari pandangan hidup

Ideologi tidak digunakan untuk hubungan individu tetapi untuk hal yang lebih luas, seperti ideologi negara, masyarakat atau kelompok tertentu.

IBD - Ririn

• Ideologi (William, 1959), mengandung 2 hal :– Unsur-unsur filsafat yang digunakan, atau unsur

yang digunakan sebagai dasar suatu kegiatan.– Pembenaran inteletual untuk seperangkat norma-

norma.

IBD - Ririn

• Pancasila merupakan filsafat negara yang lahir sebagai ideologi kolektif dari seluruh bangsa Indonesia (Roeslan Abdoelgani, 1962)

• Ketetapan MPR Nomor II/MPR/1978, yaitu :• Pancasila adalah jiwa seluruh rakyat

Indonesia, kepribadian bangsa Indonesia, pandangan hidup bangsa Indonesia dan dasar negara kita.

IBD - Ririn

• MAKNA CITA-CITA• Cita adalah hati. Cita-cita adalah suatu keinginan

yang terkandung di dalam hati.• Cita-cita diartikan sebagai suatu angan-angan,

keinginan, kemauan, niat atau harapan.• Pandangan hidup terdiri atas cita-cita, kebajikan dan

sikap hidup.• Cita-cita, kebajikan dan sikap hidup itu tak dapat

dipisahkan dengan kehidupan manusia.

IBD - Ririn

• Ada 3 kategori keadaan hati seseorang :• Keras

– Orang yang berhati keras, tak berhenti berusaha sebelum cita-cita nya tercapai.

• Lunak– Orang yang berhati lunak dalam usaha mencapai cita-

citanya menyesuaikan diri dengan situasi dan kondisi, oleh karena itu biarpun terlambat ia akan berhasil mencapai cita-citanya.

• Lemah– Orang yang berhati lemah, mudah terpengaruh oleh

situasi dan kondisi. Bila menghadapi kesulitan cepat-cepat ia berganti haluan, berganti keinginan.

IBD - Ririn

• Cita-cita, keinginan, harapan banyak menimbulkan daya kreatifitas para seniman. Banyak hasil karya seni seperti drama, novel, film, musik, tari, filsafat yang lahir dari kandungan cita-cita keinginan, harapan dan tujuan.

IBD - Ririn

• MAKNA KEBAJIKAN• Kebajikan adalah : perbuatan yang selaras dengan

suara hati, suara hati masyarakat dan hukum Tuhan.• Kebajikan atau kebaikan atau perbuatan yang

mendatangkan kebaikan pada hakikatnya sama dengan perbuatan moral, perbuatan yang sesuai dengan norma-norma agama dan etika.

• Manusia adalah pribadi yang utuh yang terdiri atas jiwa dan badan.

IBD - Ririn

• Untuk melihat kebajikan, kita harus melihat dari 3 segi, yaitu :

• Manusia sebagai pribadi• Manusia sebagai anggota masyarakat• Manusia sebagai makhluk Tuhan.

IBD - Ririn

• MAKNA SIKAP HIDUP• Sikap hidup adalah keadaan/perasaan hati

dalam menghadapi hidup ini.• Sikap itu bisa positif, negatif, apatis atau sikap

optimis atau pesimis.

IBD - Ririn

• Ada 2 sikap dalam menghadapi kelompok manusia, yaitu :

• Etis ( sikap positif ) sikap lincah, tenang, halus, berani, arif, rendah hati, dan bangga.

• Non etis ( sikap negatif ) kaku, gugup, kasar, takut, angkuh dan rendah diri.

IBD - Ririn

Manusia dan Kegelisahan

• MAKNA KEGELISAHAN.• Kegelisahan berasal dari kata gelisah, artinya rasa

yang tidak tenteram di hati atau merasa selalu khawatir, tidak dapat tenang (tidurnya), tidak sabar lagi (menanti), cemas dan sebagainya.

• Kegelisahan disini diartikan suatu kondisi dimana orang menghadapi halangan atau rintangan dalam mengatasi rintangan tersebut.

IBD - Ririn

• Alasan mendasar mengapa manusia gelisah ialah karena manusia memiliki hati dan perasaan.

IBD - Ririn

Sumber-sumber kegelisahan• Kompleksitas manusia

– Contoh : aktifitas keseharian manusia (dari rumah-kantor-rumah)

• Kondisi lingkungan– Contoh : di lingkungan sekitar tidak tersedia makanan

yang cukup• Ketidakmampuan penyesuaian bertindak pencapaian

tujuan tergantung pada keefektifan dalam penyesuaian, hasil hanya dapat dicapai jika seseorang mempunyai kebiasaan yang sesuai untuk memanipulasi lingkungan.– Contoh :

– Ingin menjadi seperti Maradona tapi mempunyai kaki yang bengkok

IBD - Ririn

– Ada 3 macam ketidakmampuan, karena :• Keadaan fisik, contoh : orang lanjut usia • Lingkungan sosial, contoh : manusia membutuhkan cinta

kasih• Motif yang bertentangan kegelisahan yang paling rumit

ialah :• 1. Pertentangan 2 motif atau lebih atau

– Seorang pemuda tidak dapat membawainat s 2 orang gadis cantik yang dipacarinya menonton bioskop.

• 2. Jika pencapaian suatu motif harus mengorbankan motif lainnya.

– Contoh :– Seorang pemuda yang mempunyai minat sangat besar terhadap

ilmu kedokteran dan musik sekaligus.IBD - Ririn

• 3. Jika pemuasan terhadap salah satu motif malah menguatkan motif yang bertentangan

– Contoh :– Seorang gadis yang mempunyai motivasi kuat untuk menjadi

seorang gadis yang bermoral tetapi ia terlibat percintaan dengan pemuda yang kelihatannya kurang bertanggung-jawab.

– Hubungan percintaan yang berbeda keyakinan.

IBD - Ririn

Ada 3 tipe dasar konflik menurut Kurt Lewin (1935)

• Approach- approach Conflict konflik ini terjadi bila individu menghadapi dua motif yang sangat menarik.– Contoh : seseorang anak yang mempunyai uang

Rp. 50.000,- pergi ke toko ingin membeli permen, ia bingung memilih macam-macam permen yang semuanya menarik.

– Seseorang diterima di 2 universitas ternama diwaktu yang bersamaan.

IBD - Ririn

• Avoidance-avoidance Conflict konflik jenis ini individu dihadapkan pada dua pilihan yang sama-sama tidak memberi kepuasan baginya.– Contoh :– Anak kecil menghadapi 2 pilihan antara minum

obat yang pahit dan dihukum ibunya kalau tidak meminumnya.

– Mahasiswa harus memilih dua mata kuliah yang sama-sama tidak disukai.

IBD - Ririn

• Approach avidance Conflic konflik yang disebabkan pilihan yang tersedia mengandung dua hal bertentangan dengan keinginannya, tetapi sekaligus menyenangkannya.– Contoh :– Seorang gadis menerima tawaran seorang pemuda

untuk pergi ke pesta sahabatnya karena orangtuanya tidak ada waktu untuk mengantarnya, tetapi sebenarnya dia tidak menyukai pemuda tersebut karena kurang tampan dan tutur katanya membosankan. IBD - Ririn

Perasaan cemas menurut Sigmund Freud ada tiga macam, yaitu:

• Kecemasan Obyektif. Kegelisahan ini mirip dengan kegelisahan terapan, seperti anaknya yang belum pulang, orang tua yang sedang sakit keras.

• Kecemasan neurotik (saraf). Hal ini timbul akibat pengamatan tentang bahaya dari naluri takut bayangannya sendiri, takut akan idenya sendiri sehingga menekan ego dan emosi, contohnya :

– Dalam penyesuaian diri dengan lingkungan, rasa takut yang irasional semacam fobia, rasa gugup.

IBD - Ririn

• Kecemasan moral. Hal ini muncul dari emosi diri sendiri seperti perasaan iri, dengki, dendam, hasud, marah, rendah diri.

IBD - Ririn

USAHA MENGATASI KEGELISAHAN

• Yang paling ampuh adalah “memasrahkan diri kepada Tuhan. Kita pasrahkan nasib kita sepenuhnya kepadaNya. Kita harus percaya bahwa Tuhanlah Maha Kuasa, Maha Pengasih, Maha Penyayang, dan Maha Pengampun”

IBD - Ririn

MAKNA KETERASINGAN

• Keterasingan berasal dari kata terasing, dan kata dasarnya asing. Kata asing berarti sendiri, tidak dikenal orang, sehingga kata terasing berarti : tersisihkan dari pergaulan, terpisahkan dari yang lain, atau terpencil.

IBD - Ririn

Sebab-sebab Keterasingan

• Cacat fisik• Sosial ekonomi• Rendah pendidikan• Perbuatannya

IBD - Ririn

MAKNA KESEPIHAN

• Kesepihan berasal dari kata sepi, artinya sunyi, lengang, tidak ramai, tidak ada orang/kendaraan, tidak banyak tamu, tidak banyak pembeli, tidak ada apa-apa, dsb.

IBD - Ririn

MAKNA KETIDAKPASTIAN

• Ketidakpastian berasal dari kata tidak pasti artinya tidak menentu (pikirannya) atau mendua, atau apa yang dipikirkan tidak searah, kemana tujuannya tidak jelas.

IBD - Ririn

• Sebab-sebab ketidakpastian, yaitu :– Obsesi

• Adanya pikiran atau perasaan tertentu yang terus-menerus, biasanya tentang hal-hal yang tidak menyenangkan, atau sebab-sebab tak diketahui oleh penderita.

– Phobia• Rasa ketakutan yang tak terkendalikan, tidak normal,

kepada suatu hal atau kejadihan, tanpa diketahui ysebab-sebabnya.

IBD - Ririn

– Kompulsi• Adanya keragu-raguan yang sangat mengenai apa yang

telah dikerjakan, sehingga ada dorongan yang tak disadari untuk melakukan perbuatan-perbuatan yang serupa berulang kali (neurose)

– Histeria• Tekanan mental, kekecewaan, pengalaman pahit yang

menekan, kelemahan syaraf, tidak mampu menguasai diri, atau sugesti dari sikap orang lain.

IBD - Ririn

– Delusi• Menunjukkan pikiran yang tidak beres, karena berdasarkan

suatu keyakinan palsu. Tidak dapat memakai akal sehat. Tidak ada dasar kenyataan dan tidak sesuai dengan pengalaman.

• Ada 3 macam, yaitu :• 1. Delusi persekusi : menganggap adanya keadaan yang jelek

di sekitarnya.• 2. Delusi keagungan : menganggap dirinya orang penting dan

besar.• 3. Delusi melancholis : merasa dirinya bersalah, hina dan

berdosa.

IBD - Ririn

– Halusinasi• Khayalan yang terjadi tanpa rangsangan pancaindera.

– Keadaan emosi• Dalam keadaan tertentu seseorang sangat terpengaruh

oleh emosinya. Ia sampai pada keseluruhan pribadinya : gangguan pada nafsu makan, pusing, muka merah, nadi cepat, keringat, tekanan darah tinggi/lemah atau sikap apatis gembira (nyanyi, ketawa, lari)/sedih (gelisah, resah)

IBD - Ririn

Manusia dan Harapan

MAKNA HARAPAN* Harapan berasal dari kata harap, artinya keinginan supaya sesuatu terjadi. Yang mempunyai harapan atau keinginan itu hati, putus harapan berarti putus asa.

• Harapan artinya keinginan yang belum terwujud. Setiap orang mempunyai harapan. Tanpa harapan manusia tidak ada artinya sebagai manusia.

• Menurut kodratnya dalam diri manusia ada dorongan, yakni: – Dorongan kodrat– Dorongan hidup/kebutuhan hidup

IBD - Ririn

• Dorongan kodrat yaitu : menangis, tertawa, berpikir, berkata, bercinta, mempunyai keturunan dll

• Kebutuhan hidup yaitu : kebutuhan jasmani dan rohani.

IBD - Ririn

Lima macam harapan ( Abraham Maslow ) : Harapan untuk memperoleh kelangsungan

hidup Harapan untuk memperoleh keamanan Harapan untuk memiliki hak dan kewajiban

untuk mencintai dan dicintai Harapan memperoleh status atau untuk

diterima atau diakui lingkungan Harapan untuk memperoleh perwujudan

dan cita-citaIBD - Ririn

• MAKNA KEPERCAYAAN• Kepercayaan berasal darikata percaya

mengakui, meyakini akan kebenaran.• Kepercayaan adalah hal-hal yang

berhubungan dengan pengakuan atau keyakinan akan kebenaran.

• Dasar kepercayaan adalah kebenaran.

IBD - Ririn

• Kebenaran menurut Poedjawiyatna ( judul buku : Etika Filsafat Tingkah Laku ) Kebenaran logis.

• Kebenaran logis disebut : kebenaran obyektif• Kebenaran etis disebut : kebenaran subyektif,

yaitu : persesuaian antara putusan dengan keyakinan

IBD - Ririn

Proses pembudayaan melalui internalisasi, sosialisasi,

enkulturasi, difusi, akulturasi dan asimilasi

IBD - Ririn

Perubahan kebudayaan

Realita dalam masyarakat terdapat 2 kekuatan berkenaan dengan perubahan kebudayaan, yaitu konservatisme dan

keinginan akan perubahan

IBD - Ririn

INTERNALISASI

• Adalah : • Proses ; falsafah negara secara mendalam

berlangsung lewat penyuluhan, penataran.• Penghayatan terhadap suatu ajaran, doktrin,

atau nilai sehingga merupakan keyakinan dan kesadaran akan kebenaran doktrin atau nilai yang diwujudkan dalam sikap dan perilaku.

IBD - Ririn

SOSIALISASI• Sebuah proses penanaman atau transfer

kebiasaan atau nilai dan aturan dari satu generasi ke generasi lainnya dalam sebuah kelompok atau masyarakat.

• Proses individu mulai menerima atau menyesuaikan diri dengan unsur-unsur kebudayaan (adat istiadat, perilaku, bahasa) yang dimulai dari lingkungan keluarganya, yang kemudian makin meluas.

• Sosialisasi berlangsung dari bayi sampai tua.IBD - Ririn

ENKULTURASI

• Proses mempelajari dan menyesuaikan alam pikiran dan sikap individu dengan sistem norma, adat dan peraturan-peraturan yang hidup dalam kebudayaannya.

• Proses ini berlangsung sejak kecil, mulai dari lingkungan kecil/keluarga ke lingkungan lebih besar/masyarakat.

IBD - Ririn

Faktor-faktor yang mempengaruhi perubahan kebudayaan

1. Discovery dan invention Discovery dan invention adalah pangkal tolak dalam studi

mengenai pertumbuhan dan perubahan kebudayaan, karena hanya dengan proses inilah unsur yang baru dapat ditambahkan kepada keseluruhan kebudayaan manusia.

Menurut Linton, Discovery adalah setiap penambahan pada pengetahuan dan invention adalah penerapan yang baru dari pengetahuan.

Basic invention Basic invention dapat diterangkan sebagi suatu peristiwa yang

meliputi pemakaian prinsip baru atau kombinasi dari prinsip baru. Basic disini mempunyai arti, bahwa ia membuka kemungkinan akan adanya kemajuan dan menjadi dasar dari berbagai invention.

Improving invention Artinya adalah memperbaiki penemuan yang telah ada

IBD - Ririn

2. Difusi kebudayaan• Difusi kebudayaan adalah proses penyebaran unsur

kebudayaan dari satu individu ke individu lain, dan dari satu masyarakat ke masyarakat lain.

• Penyebaran dari individu ke individu lain dalam batas satu masyarakat disebut difusi intramasyarakat.

• Sedangkan penyebaran dari masyarakat ke masyarakat disebut difusi intermasyarakat.

• Difusi mengandung tiga proses yang dibeda-bedakan:– Proses penyajian unsur baru kepada suatu masyarakat– Penerimaan unsur baru– Proses integrasi

IBD - ririn

3. Akulturasi• Redfield, Linton, Herskovits: Mengemukakan bahwa

akulturasi meliputi fenomena yang timbul sebagai hasil, jika kelompok – kelompok manusia yang mempunyai kebudayaan yang berbeda-beda bertemu dan mengadakan kontak secara langsung dan terus-menerus, yang kemudian menimbulkan perubahan dalam pola kebudayaan yang original dari salah satu kelompok atau pada kedua-duanya.

• Proses sosial yang timbul manakala suatu kelompok manusia dengan kebudayaan tertentu dihadapkan dengan unsur dari suatu kebudayaan asing.

IBD - Ririn

Gillin dan Gillin dalam bukunya Cultural Sociologi, Mengemukakan bahwa akulturasi

adalah proses dimana masyarakat yang berbeda-beda kebudayaannya menglami

perubahan oleh kontak yang lama dan langsung, tetapi dengan tidak sampai kepada percampuran yang komplit dan bulat dari dua

kebudayaan itu.

IBD - Ririn

Dr. Koentjaraningrat, mengemukakan bahwa akulturasi adalah proses yang timbul bila suatu kelompok manusia dengan suatu kebudayaan tertentu dihadapkan dengan unsur dari suatu kebudayaan asing yang berbeda sedemikian rupa , sehingga unsur kebudayaan asing itu lambat laun diterima dan diolah ke dalam kebudayaa sendiri, tanpa menyebabkan hilangnya kepribadian kebudayaan sendiri.

IBD - Ririn

Bentuk-bentuk kontak kebudayaan yang dapat meningbulkan proses akulturasi:

Kontak dapat terjadi antara seluruh masyarakat, atau antar bagian-bagian saja dalam masyarakat, atau dapat pula terjadi antar individu-individu dari dua kelompok.

Antar golongan yang bersahabat dan golongan yang bermusuhan

Antar masyarakat yang menguasai dan masyarakat yang dikuasai

Antar masyarakat yang sama besarnya atau antar masyarakat yang berbeda besarnya

Antara aspek-aspek yang material dan yang non material dari kebudayaan yang sederhana dengan kebudayaan yang komplek, dan antar kebudayaan yang komplek dengan yang komplek pula.

IBD - Ririn

4. Asimilasi Asimilasi adalah satu proses sosial yang telah lanjut

dan yang ditandai oleh makin kurangnya perbedaan atara individu-individu dan anatar kelompok-kelompok, dan makin eratnya persatuan aksi, sikap dan proses mental yang berhubungan dengan dengan kepentingan dan tujuan yang sama.

Faktor-faktor yang memudahkan asimilasi: Faktor toleransi Faktor adanya kemungkinan yang sama dalam bidang

ekonomi Faktor adanya simpati terhadap kebudayaan yang lain. Faktor perkawinan campuran

IBD - Ririn

UNSUR-UNSUR KEBUDAYAAN

Menurut Melville J. Herskovits• Alat-alat teknologi• Sistim ekonomi• Keluarga• Kekuasaan Politik

IBD - Ririn

Menurut Bronislaw Malonowski:• Sistim norma-norma yang memungkinkan

kerjasama antara para anggota masyarakat agar menguasai alam sekelilingnya

• Organisasi ekonomi• Alat-alat dan lembaga – lembaga atau

petugas-petugas untuk pendidikan ; perlu diingat bahwa keluarga merupakan lembaga pendidikan yang utama

• Organisasi Kekuasaan

IBD - Ririn

Menurut C. Kluckhohn dalam Universal Categories Of Culture (Ulasan pendapat para sarjana tentang unsur-unsur kebudayaan): Peralatan dan perlengkapan hidup manusia (pakaian,

perumahan, alat-alat rumah tangga, senjata, alat-alat produksi, transportasi dll)

Mata pencaharian hidup dan sistim ekonomi (pertanian, peternakan, sistim produksi, sistim distribusi)

Sistim kemasyarakatan (sistim kekerabatan, organisasi politik, sistim hukum, sistim perkawinan)

Bahasa (lisan maupun tertulis) Kesenian (seni rupa, seni suara, seni gerak) Sistim pengetahuan Religi (sistim kepercayaan)

IBD - Ririn

Fungsi Kebudayaan

Melindungi diri terhadap alam, mengatur hubungan antar manusia dan sebagai wadah

dari segenap perasaan manusia

IBD - Ririn

Sifat Hakekat kebudayaan Kebudayaan terwujud dan tersalurkan dari perikelakuan

manusia Kebudayaan telah ada terlebih dahulu daripada lahirnya

suatu generasi tertentu, dan tidak akan mati dengan habisnya usia generasi yang bersangkutan

Kebudayaan diperlukan oleh manusia dan diwujudkan dalam tingkah lakunya

Kebudayaan mencakup aturan-aturan yang berisikan kewajiban-kewajiban , tindakan-tindakan yang diterima dan ditolak, tindakan-tindakan yang dilarang dan tindakan-tindakan yang diizinkan

IBD - Ririn

Wujud Kebudayaan

1. Wujud gagasan2. Wujud perilaku (aktivitas)3. Wujud benda hasil budaya

IBD - Ririn

Wujud GagasanBudaya dalam wujud gagasan/ide ini bersifat abstrak dan tempatnya ada dalam alam pikiran tiap warga pendukung budaya yang bersangkutan sehingga tidak dapat diraba atau difoto. Sistem gagasan yang telah dipelajari oleh setiap warga pendukung budaya sejak dini sangat menentukan sifat dan cara berpikir serta tingkah laku warga pendukung budaya tersebut. Gagasan-gagasan inilah yang akhirnya menghasilkan berbagai hasil karya manusia berdasarkan sistem nilai, cara berfikir dan pola tingkah laku. Wujud budaya dalam bentuk sistem gagasan ini biasa juga disebut sistem nilai budaya.

IBD - Ririn

Wujud Perlaku (Aktivitas)

Budaya dalam wujud perilaku berpola menurut ide/gagasan yang ada. Wujud perilaku ini bersifat konkrit dapat dilihat dan didokumentasikan (difoto dan difilm). Contoh: Petani sedang bekerja di sawah, orang sedang menari dengan lemah gemulai, orang sedang berbicara dan lain-lain. Masing-masing aktivitas tersebut berada dalam satu sistem tindakan dan tingkah laku.

IBD - Ririn

Wujud Benda Hasil Budaya

• Semua benda hasil karya manusia tersebut bersifat konkrit, dapat diraba dan difoto. Kebudayaan dalam wujud konkrit ini disebut kebudayaan fisik. Contoh: bangunan-bangunan megah seperti piramida, tembok cina, menhir, alat rumah tangga seperti kapak perunggu, gerabah dan lain-lain.

IBD - Ririn

Ikhtisar tentang Kebudayaan

IBD - Ririn