Menelusuri Sejarah Wakaf &

Sumbangan Sultan Muhammad

Tajuddin: Kajian Manuskrip Wakaf

Koleksi Pusat Sejarah

Dr Mohammed Hussain Ahmad

Keterangan Manuskrip Wakaf

Keterangan Fizikal

• Salinan tunggal manuskrip wakaf Sultan

Muhammad Tajuddin | salinan asli?

• Salinan di Mahkamah Syariah di Mekah atau di

Turki, Empayar Turki Uthmaniyah (1803 -

1813)?

• Bahasa Arab - khat Nasakh kecil & rapat.

• 45 baris; basmalah; 6 nama; 20 - 22 perkataan

• Kadi Mekah Abdul Haq; 4 baris terpotong; cap

mohor.

• 4 baris kesan lipatan kertas - 13, 21, 30 dan 38

• Tulisan manuskrip boleh dibaca dengan baik.

Ada perkataan sukar dibaca, tulisan telah

pudar dan tidak jelas.

Kandungan Manuskrip Wakaf

Keterangan Isi Kandungan

• basmalah diikuti hamdalah.

• Janji ganjaran yang besar dan darajat yang tinggi.

• Kelebihan dan balasan bersedekah nas Qur’an & Hadith.

• Maulana Sultan Muhammad Tajuddin ibni Al-Marhum

Maulana Sultan Omar Ali Saifuddin, Sultan memerintah

Negeri Brunei disebutkan Ardh al-Jawa.

• Haji Abdul Latif bin Muhammad Taha al-Jawi al-Baruni

hadir di Majlis Syariah menulis surat kuasa diwakilkan

oleh Sultan di hadapan Hakim Mahkamah Mekah.

• 2 saksi rakyat Brunei, Abdul Malik bin Saidun al-Jawi al-

Baruni & Muhammad Bakir bin Kamaruddin al-Jawi al-

Baruni.

• Wakaf sebuah rumah beserta halaman yang bercantum

dengan rumah dikira sebahagian dari harta wakaf.

Kandungan Manuskrip Wakaf

Keterangan Isi Kandungan

• Terletak di Daerah Perniagaan Shamiah di Mekah.

• Kedudukan tanah dan rumah wakaf secara terperinci

dengan setiap sempadannya di kesemua penjuru di

sebelah timur, barat, utara, di sebelah kanan rumah

wakaf, lorong yang melalui jalan atau laluan yang sempit

(zuqaq) sama ada tembus atau tidak, nama bagi setiap

lorong.

• Tanah dan rumah diperolehi oleh Sultan Muhammad

Tajuddin dengan pembelian sah menurut hukum syarak.

• Tujuan wakaf dikhususkan kepada 4 golongan

disebutkan secara terperinci disusun ikut tertib.

• Haji Abdul Latif menjadi Nazir wakaf.

• Rumah wakaf tidak boleh ditempati sehingga selesai

diperbaiki, walaupun sekiranya ada yang mahu

mendiaminya dengan membayar sewa.

Kandungan Manuskrip Wakaf

Keterangan Isi Kandungan

• Haji Abdul Latif, Nazir wakaf diberikan kuasa penuh oleh

Sultan Muhammad Tajuddin untuk mengurus wakaf dan

berhak untuk menempatkan siapa saja yang layak untuk

tinggal dan mengeluarkan siapa yang dikehendaki

menurut pandangan dan pendapat beliau.

• Kuasa diberikan kepada Nazir ini tidak bersekutu atau

dikongsi oleh orang lain dan tidak boleh dipertikaikan.

• Tercatat tarikh penulisan pada hari Khamis, 15 Jamadilawal 1224H [28

Jun 1809]

• Tepi sebelah kanan, nama 7 orang saksi yang menyaksikan wakaf dan

ditambah dengan 6 lagi nama dicatatkan dibarisan terakhir manuskrip.

• Syeikh Daud bin Abdullah al-Fatani (1763 - 1846 M), ulama berasal dari

Pattani. Idah al-Bab li Murid al-Nikah bi al-Sawab, Mekkah, Isnin, 9

Rabiulawwal 1224 [24 April 1809]

Tradisi Wakaf Di Mekah

• Syeikh Muhammad Arshad bin Abdullah al-Banjari (1710 - 1812) dihantar Sultan

Tahmidullah al-Thani b. Sultan Tamjidullah al-Awwal (m. 1778-1808), untuk

belajar ke Mekah. Sultan Banjar membeli sebuah rumah wakaf dan dikenali

sebagai ‘Burhat Banjar’ bagi kegunaan penduduk Banjar di Mekah.

• Burhat Banjar ada disebutkan oleh Syeikh Yasin al-Fadani (1916 - 1990) di

antara guru beliau Syeikh Ali bin Abdullah bin Mahmud bin Arshad bin Abdullah

al-Banjari al-Makki (w. 1951 M), cucu cicit keturunan Syeikh Arshad al-Banjari.

Syeikh Yasin menghadiri kuliah Syeikh Ali di Masjidil Haram dan di rumah

kediaman gurunya, Burhat Banjar di Daerah Shamiah di Mekah.

• Habib Abdul Rahman al-Habsyi dikenali ‘Habib Bugak Asyi’ bermaksud seorang

Habib berasal dari Kampong Bugak di negeri Aceh. Habib Bugak Asyi seorang

kaya telah mewakafkan sebidang tanah dan rumah miliknya di Daerah

Qusyasyiah di Mekah bersebelahan dengan Masjidil Haram dikenali dengan

nama ‘Baitul Asyi’ (Rumah Aceh) pada bulan Rabiulakhir 1224 H [sekitar Mei

1809 M]. Wakaf Brunei 15 Jamadilawal 1224H [28 Jun 1809].

Tradisi Wakaf Di Mekah

Hotel Ramada, 5 stars 1,800

bilik, di wilayah Ajiyad Mushafi,

300 m dari Masjidil Haram

Hotel Elaf Masyair, wakaf Habib

Bugak Asyi di Ajiyad Mushafi. 5

stars, 650 rooms 250 m dari

Masjidil Haram

Syeikh Dr Abdul Latif Baltou, Nazir Wakaf Baitul Asyi di Makkah

Tradisi Wakaf Di Mekah

Hotel Wakaf Habib Bugak Asyi

di Aziziah. 750 jamaah haji,

tanah seluas 800 m2

Tanah dan bangunan

seluas 900 m2 di

Aziziah. Pejabat

Wakaf Habib Bugak

Asyi di Makkah

Bangunan di Syaikiyah dibeli 2017 oleh Naazir Wakaf

Baitul Asyi nilai 6 juta Riyal. tempat tinggal warga

Saudi keturunan Aceh dan orang Aceh bermukim di

Saudi secara percuma, tanpa batas waktu tinggal

Tradisi Wakaf Di Mekah

Daerah Shamiah, Mekah

80an – 90an hingga awal

2000

Sejarah Ringkas Sultan Muhammad

Tajuddin (1795-1804) (1804-1807)

18) Sultan Omar Ali Saifuddin I (1740 – 1795)

19) Sultan Muhammad Tajuddin (1778 - 1804 | 1804 – 1807)

20) Sultan Muhammad Jamalul Alam I (26 April 1804 - 10 November 1804)

23) Sultan Omar Ali Saifuddin II (1828 – 1852)

21) Sultan Muhammad Kanzul Alam (1807 – 1826)

22) Sultan Muhammad Kanzul Alam (1826 – 1828)

Sejarah Ringkas Haji Abdul

Latif bin Muhammad Taha

• Pehin Khatib Haji Awang Abdul Latif

• Haji Awang Muhammad Taha? Dayang Siti Aishah binti PJD Ahad bin POK

Digadong Aliwaddin | Pengiran Salamah binti Pengiran Bendahara Pengiran

Badaruddin bin Pengiran Bendahara Pengiran Aliuddin bin Pengiran

Temenggong Raja Tua Abdul Momin Amirul Faza bin Pengiran Bendahara

Pengiran Anak Untong bin Sultan Abdul Jalilul Jabbar ibni Sultan Abdul Jalilul

Akbar, Sultan Brunei kesebelas (1659 - 1660).

• Pehin Khatib ‘Kudrat’, seorang yang sangat warak dan mempunyai keramat.

• Pehin Khatib Haji Awang Abdul Latif selesai menulis salasilah 2 Zulhijjah 1221 H

[10 Februari 1807 M].

• Pehin Khatib Haji Abdul Latif kahwin di Mekah dengan Sharifah Azizah

dikurniakan anak perempuan Tuan Aishah + Radin Haji Othman bin Radin Haji

Abdul Momin Betawi.

Sejarah Ringkas Haji Abdul

Latif bin Muhammad Taha

• Cucu Pehin Khatib Haji Abdul Latif termasuklah Pehin Datu Perdana Manteri

Radin Haji Abdul Rahman, Pehin Siraja Khatib Radin Haji Muhammad Daud,

Dayang Azizah, Radin Haji Ali, Radin Haji Taha, dan Radin Haji Ahmad.

• Pehin Datu Perdana Manteri Radin Haji Abdul Rahman lahir di Mekah - Nazir

wakaf.

• Pehin Datu Perdana Manteri Radin Haji Abdul Rahman kahwin dengan Dayang

Jijah mendapat seorang anak Pehin Datu Perdana Manteri Haji Abdul Halim,

yang juga menjadi Nazir wakaf. ‘Kepala Manteri’.

• Pehin Datu Perdana Manteri Radin Haji Abdul Rahman kawin Dayang Hajah

Nafsiah - beberapa orang anak Haji Awang Abdul Hamid, Haji Awang Abdul

Momin, Haji Awang Omar dan Sheikh Haji Ibrahim dikenali sebagai ‘Syeikh Haji’

Jemaah Haji Brunei di Mekah.

• Wakaf diwakilkan kepada Sheikh Haji Ibrahim - rumah dikenali ‘rumah Brunei’

atau ‘rumah’ Sheikh Haji Ibrahim.

Sejarah Ringkas Haji Abdul

Latif bin Muhammad Taha

• Pehin Khatib Haji Abdul Latif kahwin di Brunei dengan sepupu sebelah ibunya,

Dayang Buntar binti Abdul Ghafur bin PJD Ahad bin POK Digadong Aliwaddin.

• Anak isteri Brunei - Haji Shahbuddin, Awang Abdullah, Dayang Jijah, Haji Abdul

Rahman, Hashim dan Pehin Khatib Awang Husain.

• Pehin Orang Kaya Laila Raja Dato Seri Laila Jasa Haji Awang Abdul Rahman

bin Hajah Dayang Siti Aishah binti POK Laksamana Haji Abdul Razak bin POK

Laksamana Othman bin Haji Noruddin bin Pehin Khatib Husain bin Pehin Khatib

Haji Abdul Latif.

• Pehin Khatib Haji Abdul Latif meninggal di Brunei dan dimakamkan di Bukit

Panggal. Bukit Panggal / Kampong Bukit Panggal di Daerah Tutong?

• The “Historic Tablet” (Batu Tarsilah) is identified precisely as a stone inscription

standing on the tomb of Sultan Jamalul Alam in the Makam damit, “Small

graveyard,” located at the foot of Bukit Panggal, and Low’s copy of the text was

made on 1 June 1873 - Dr Annabel Teh Gallop.

Tujuan & Kegunaan Wakaf

Pertama, wakaf ini dikhususkan kepada masyarakat (Jawi) Melayu

penduduk Brunei yang menunaikan fardu haji atau yang tinggal di Mekah.

Kedua, jika sekiranya tidak terdapat seorang pun dari penduduk Brunei di

Mekah, maka bagi masyarakat Jawi (Melayu) dari golongan pengikut

Tarekat Qutub pada zaman itu, Sidi Syeikh Muhammad bin Abdul Karim

al-Samman.

Ketiga, jika sekiranya tidak terdapat seorang pun dari pengikut Tarekat al-

Sammaniyyah tersebut, maka bagi orang Jawi (Melayu) yang dipilih oleh

Nazir yang akan disebutkan kemudian.

Keempat, jika sekiranya tidak ada seorang pun orang (Jawi) Melayu di Mekah,

maka wakaf itu boleh digunakan oleh ulama yang bermazhab Shafi‘i.

Tujuan & Kegunaan Wakaf

Dalam ikrar wakaf Habib Bugak Aceh, Baitul Aysi disebutkan:

“Rumah tersebut (Baitul Aysi) dijadikan tempat tinggal jamaah haji asal Aceh

yang datang ke Mekkah untuk menunaikan ibadah haji dan juga tempat tinggal

orang asal Aceh yang menetap di Mekkah;

Sekiranya kerana sesuatu sebab, tidak ada lagi orang Aceh yang datang ke

Mekkah untuk haji, maka rumah wakaf ini digunakan untuk tempat tinggal para

pelajar Jawi (Melayu), yang belajar di Mekkah;

Sekiranya kerana sesuatu sebab pelajar Melayu pun tidak ada lagi yang

belajar di Mekkah, maka rumah wakaf ini digunakan untuk tempat tinggal

pelajar Mekah yang belajar di Masjidil Haram, dan

Sekiranya mereka ini pun tidak ada, maka wakaf ini diserahkan kepada Imam

Masjidil Haram untuk membiayai keperluan Masjidil Haram.”

Kesimpulan

• Teks manuskrip wakaf Sultan Muhammad Tajuddin, memberikan maklumat

terperinci dan baru yang belum pernah disebutkan atau tidak pernah diperolehi

dari mana-mana sumber yang lain.

• Wakaf Sultan Muhammad Tajuddin di Shamiah, Mekah memberikan sumbangan

signifikan dan besar kepada penduduk Brunei yang menunaikan manasik haji

rukun Islam yang kelima, malahan bagi mana-mana penduduk Brunei yang

datang ziarah menunaikan ibadah umrah atau yang belajar dan menuntut di

Mekah atau yang tinggal di Mekah.

• Memberikan sumbangan dan kemudahan kepada pengikut Tarekat al-

Sammaniyyah.

• Kemudahan bagi orang Melayu di Mekah yang memerlukan tempat tinggal tanpa

mengira asal warganegara mereka.

• Sumbangan lebih besar menyediakan kemudahan tempat tinggal bagi para

ulama Mazhab Shafi‘i dari pelbagai pelusuk dunia tanpa mengira bangsa dan

kerakyatan, asalkan bermazhab Shafi‘i.

Kesimpulan

• Manifestasi pemedulian dan keprihatinan Sultan Muhammad Tajuddin kepada

maslahat dan kebajikan rakyat Brunei dengan memberikan keselesaan kepada

Jemaah Haji Brunei dan mempermudahkan untuk mendapatkan tempat

penginapan khususnya sewaktu musim haji yang mana Kota Suci Mekah padat

dengan manusia sehingga penginapan di Mekah menjadi terhad & sewa naik

melambung tinggi.

• Rumah wakaf Sultan Muhammad Tajuddin di Shamiah, Mekah telah diroboh sebab

terkandung di dalam projek pembesaran Masjidil Haram di sebelah utara yang

dikenali dengan Taus‘iah Malik Abdullah.

• Sehingga kini legasi tanah dan rumah wakaf Sultan Muhammad Tajuddin hanya

tinggal nama dalam lipatan sejarah Brunei.

• Kajian terbaru berjaya memperolehi bukti-bukti yang kukuh menerusi penemuan

dokumen-dokumen asli mengesahkan hak milik tanah wakaf Sultan Muhammad

Tajuddin dan membukakan harapan wakaf ini insha Allah boleh dituntut dari

Kerajaan Arab Saudi melalui gantian seimbal agar legasi wakaf Sultan Muhammad

Tajuddin dapat diteruskan sepertimana baginda niatkan dan hasratkan.

Shamiah, Mekah (dulu)

Shamiah, Mekah (sekarang)

Terima Kasih