perintisan_jemaat2

8/16/2019 perintisan_jemaat2

1/22

Gerakan-Gerakan Perintisan Jemaat

Pengantar

Laporan-laporan berdatangan dari segala penjuru dunia. Awalnya hanya sedikit, tapi sekarang menjadi

semakin sering, satu sama lain saling mempertegas dalam laporan-laporan itu, jumlah yangmencengangkan dari orang-orang yang datang kepada iman dalam Kristus: ratusan, ribuan, bahkan

puluhan ribu, membentuk diri ke dalam gereja-gereja (jemaat) dan menyebarluaskan iman mereka yang baru.

Asia Tenggaraaktu sang koordinator strategi mengawali penugasannya pada tahun !""#, hanya ada tiga gereja dan $%orang percaya dari populasi berjumlah lebih dari & juta jiwa yang adalah orang terhilang. 'mpat tahunkemudian, terdapat lebih dari %% gereja dan sekitar %%. orang percaya.

Afrika Utaraalam khotbah *umat mingguannya, seorang pejabat +uslim Arab, berkeberatan bahwa lebih dari !.

muslim yang tinggal di daerah pegunungan sekitar situ telah beralih dari slam dan menjadi rang Kristen.

Sebuah Kota di Cinaalam kurun empat tahun (!""#-!""&), lebih dari . orang menjadi percaya, dan menghasilkanterbentuknya lebih dari % gereja.

Amerika Latinua persatuan gereja /aptis harus mengatasi aniaya serius pemerintah untuk bertumbuh dari #% gerejadalam tahun !"", menjadi lebih dari # di tahun !""$.

Asia Tengah0eorang koordinator strategi melaporkan: 1Kira-kira pada akhir tahun !""2, kami berkunjung ke

bermacam-macam gereja di daerah itu dan memperoleh catatan mereka tentang berapa banyak orang yangmenerima Kristus dalam sepanjang tahun itu. aktu seluruh catatan itu dijumlahkan, didapati ada !%. pembaptisan dilakukan dalam setahun. 3ahun sebelumnya kami perkirakan keseluruhannya hanya orang.4

Eropa Barat0eorang misionari di 'ropa melaporkan: 13ahun lalu (!""$), saya dan istri saya memulai !% kelompok gereja sel yang baru. aktu kami harus pergi selama enam bulan untuk tugas luar daerah, kami bertanya-tanya kira-kira apa yang akan kami dapati waktu kembali. /enar-benar mengejutkan5 Kami dapatmembuktikan bahwa saat ini paling tidak ada # gereja, tapi saya yakin jumlah yang ada sebenarnya bisadua atau tiga kali lipat.4

Etiopia0eorang pembuat strategi misi berkomentar, 1Kami memerlukan # tahun untuk membangun 6 gereja dinegara ini. alam sembilan bulan terakhir ini, kami sudah memulai 2% gereja sel.4

0aat ini seluruh bagian dunia sedang digetarkan oleh semacam 7erakan 8erintisan *emaat. Kadang-kadang yang kami lihat hanya angka-angka, tapi sering kali deretan angka-angka itu disertai dengan

penggambaran yang sangat hidup, seperti pesan e-mail yang baru diterima ini: 10emua pemimpin9gembaladalam gereja-gereja sel kami, adalah orang-orang awam karena kami mengalihtugaskan kerja dengan cepatsampai-sampai seorang misionari kadang-kadang hanya memimpin dua, paling banyak tiga kali pertemuan8emahaman Alkitab, sebelum 3uhan mengangkat setidaknya seorang pemimpin dari kelompok itu.8emimpin yang baru ini bukan cuma diselamatkan, tapi pada saat yang sama juga terlihat mempunyai

panggilan untuk memimpin. *adi, kami lalu membaptis dan memberikan padanya sebuah Alkitab. 0etelah para petobat9pemimpin baru ini dibaptis, mereka begitu berapi-api, sampai-sampai kami tidak dapatmembendung mereka lagi. +ereka menyebar ke seluruh negara memulai pertemuan-pertemuan8emahaman Alkitab, dan beberapa minggu setelah itu kami mulai mendengar berita tentang sudah berapa


2/22

banyak gereja yang mulai berjalan. ni benar-benar hal paling gila yang pernah kami lihat5 Kami tidak memulainya, dan kalau kami melakukannya, kami tidak dapat menghentikannya.4

*auh di balik kegairahan dan luapan kegembiraan karena hal-hal di atas, banyak misionari tertinggal dalamsetumpuk pertanyaan. 0ebagian besar dari mereka tidak pernah melihat 7erakan 8erintisan *emaatsebelumnya. 3api membawa satu suku bangsa datang pada Kristus adalah nuansa memikat yang menjadi

mimpi setiap misionari. 8emikiran bahwa ada lautan manusia sedang menunggu-nunggu untuk mendengar dan menanggapi berita injil adalah gairah yang membakar hati dan pikiran setiap misionari di seluruhdunia.

*adi apa itu 7erakan 8erintisan *emaat ;enomena apakah ini yang telah begitu memukau kita i manasaja 7erakan-gerakan 8erintisan *emaat ini berlangsung Kenapa baru sekarang terjadi Apakah inisesuatu yang baru atau sebenarnya sejak lama ia sudah ada bersama kita Apa penyebabnya Apakah

peristiwa-peristiwa ini terjadi secara acak, atau ada sesuatu yang sama di semua pergerakan Apakah adasesuatu yang bisa kita lakukan untuk mendorong terjadinya hal tersebut

0emakin banyak misionari dan pakar strategi misi melontarkan pertanyaan-pertanyaan yang sulit tersebutserta berusaha memahami si 6) menganalisa sejumlah studi kasus aktual> %) menyediakan tuntunan praktis untuk memulai dan memelihara 7erakan 8erintisan *emaat> dan 2) membicarakan beberapa pertanyaan yangsering kali dikemukakan menyangkut 7erakan 8erintisan *emaat.

0emua studi kasus dan ilustrasi yang digunakan dalam buku ini datang dari segala penjuru dunia./eberapa dikumpulkan dari negara-negara bebas di mana hanya sedikit aturan perundangan yang menjadi

penghalang pemberitaan injil. Lainnya lagi berasal tempat-tempat di mana kekristenan dianiaya bahkandilarang. Kami tidak berani meniadakan 7erakan 8erintisan *emaat ini dari tinjauan, tapi kami merasaharus merahasiakan nama dan tempat dengan tujuan melindungi mereka yang terlibat.

/uku ini tidak disusun di atas teori-teori yang sedang coba membuktikan, juga bukanlah sebuah bagan

isian baku yang kami paksakan berlaku untuk beragam situasi. ni adalah deskripsi dari apa yang telahkami lihat dan pelajari. 8rinsip-prinsip yang ada, didekdusi dari 7erakan 8erintisan *emaat aktual olehmereka yang terlibat di dalamnya. =ntuk menyajikan ketepatan penggambarannya sepersis mungkin, akankami sebutkan pada anda ciri-ciri apa yang sering kali muncul dan juga ciri mana yang tidak biasa.Kami berdoa agar buklet ini menjadi sumber yang berman


3/22

Bab - Apa itu Gerakan Perintisan Jemaat !

8ada tahun !""$, 3im 8impinan Komite Luar @egeri dari nternasional +ission /oard mengadopsi sebuah pernyataan ?isioner: kami akan menyediakan fasilitas bagi jiwa terhilang yang datang untuk mendapatkan keselamatan iman dalam Yesus Kristus dengan memulai dan memelihara Gerakan

Perintisan Jemaat di antara segala suku bangsa. 8ernyataan dari ?isi ini menjadi acuan pelayanan dari

sekitar % misionari +/ di lebih dari !% negara di berbagai belahan dunia.

*adi, apakah sesungguhnya 7erakan 8erintisan *emaat itu i


4/22

tergabung ke dalam jemaat-jemaat yang memampukannya terus bertumbuh dalam kasih karunia bersama-sama dengan orang percaya lainnya yang sehati sepikiran. Kapan saja seseorang datang kepada hidup barudi dalam esus Kristus, /apa dimuliakan. Kapan saja sebuah jemaat dirintis --tidak peduli siapa yangmelakukannya---maka ada dasar untuk bersukacita.

Lalu kenapa 7erakan 8erintisan *emaat ini begitu istimewa Karena kelihatannya dalam gerakan ini

tersimpan potensi terbesar untuk membawa mereka yang terhilang kepada hidup baru dalam Kristus danke dalam komunitas orang beriman dalam jumlah yang melebihi metode mana pun yang sudah ada.+eskipun begitu, 7erakan 8erintisan *emaat bukan sekedar suatu peningkatan jumlah jemaat, meskipunitu adalah hal yang positi


5/22

beberapa pengkajian penginjilan. 0etelah beberapa kali mengalami kegagalan langkah awal, sangkoordinator strategi lalu mengembangkan sebuah model (percontohan) pereproduksian bagi perintisan

jemaat-jemaat indigenos, yang ketika diterapkan memberi hasil yang luar biasa.

8ada awal sur?einya, sang koordinator strategi menemukan tiga gereja rumah lokal yang terdiri dari $%orang Kristen Cina dari suku Ban. Keanggotaan pada gereja-gereja rumah itu sudah sejak lama dari tahun

ke tahun terus berkurang, tanpa ?isi ataupun prospek pertumbuhan. 0elama empat tahun berikutnya,dengan kasih karunia Allah, koordinator strategi berupaya supaya injil dapat kembali segar berakar ditengah kelompok masyarakat ini dan dengan cepat menyapu seluruh daerah anyin.

+enyadari besarnya rintangan budaya dan bahasa yang memisahkan dia dengan penduduk anyin, sangmisionari memulai pekerjaannya dengan memobilisasi orang Cina Kristen dari seluruh Asia menjadi rekan-rekan kerja. Kemudian, dengan memasangkan para perintis jemaat keturunan Cina dengan sekelompok kecil orang percaya lokal, kelompok itu memulai enam jemaat baru pada tahun !""6. 3ahun berikutnya,ada !& lagi yang dimulai. 3ahun berikutnya lagi, % jemaat dimulai. 8ada tahun !""&, hanya tiga tahunsejak pertama kali memulai, jumlah jemaat telah bertambah mencapai !"% dan tersebar di seluruh daerah,

berakar di dalam setiap kelompok yang terdiri dari lima-lima orang itu.

0ampai pada tahap ini pergerakan berkembang sangat pesat, sehingga sang koordinator strategi itu merasa bahwa dia dapat mengundurkan diri dari pekerjaan itu tanpa menurunkan momentum pergerakan. 3ahun berikutnya, sama sekali tanpa keterlibatannya, pergerakan itu telah menjadi tiga kali lipat, sehingga jumlah jemaat bertumbuh menjadi %% dengan %%. orang percaya di dalamnya.

%aktor- %aktor Kun&i0ejak kepindahannya dari tugas di anyin pada tahun !""&, sang koordinator strategi telah memberi

perhatian untuk mempelajari kembali


6/22

jemaat sel ini. 0etiap unsur dari ke lima ciri inilah yang memberikan kepada sebuah jemaat kemampuanuntuk bereproduksi dengan cara-cara yang tidak bergantung pada sokongan dana, teknologi maupuncampur tangan dari pihak luar.

0ang koordinator strategi ini menanamkan kepada para petobat baru ?isi untuk menjangkau seluruhanyin dengan injil. ibagikannya kepada mereka hasil-hasil penelitian tentang di mana saja suku-suku

dari daerah itu yang belum terjangkau tinggal dan meyakinkan mereka bahwa Kristus telahmemperlengkapi mereka dengan segala sesuatu yang mereka perlukan untuk menjangkau seluruh daerahitu dengan injil.

8ola yang diajarkannya untuk melakukan perintisan jemaat, terdiri dari empat tahap, yaitu: . /ode$contoh!0 ". Assist pendampingan!0 1. 2at&h pengawasan! dan 3. Lea4e tinggalkan!. ang dimaksuddengan #odeling$percontohan adalah mengerjakan langkah-langkah perintisan jemaat bersama merekayang (atau yang akan segera menjadi) percaya dengan menggunakan pendekatan 833g0D ( P%&'( ) yangtelah digambarkan di atas. )ssisting pendampingan! menunjuk pada pertolongan yang diberikan kepada

jemaat yang baru terbangun untuk mulai merintis berdirinya sebuah jemaat cabang. *atching pengawasan! adalah sebuah tugas yang penting dan dengan sengaja dilakukan untuk melihat berdirinya

jemaat generasi ke tiga, tanpa bantuan9pendampingan atau keterlibatan langsung dari sang misionari.

+ea"ing tinggalkan! adalah tahap penting terakhir yang perlu dilakukan untuk menjamin bahwa pergerakan itu sungguh-sungguh diprakarsai dan disebarkan oleh mereka sendiri (indigenos).

alam waktu yang sangat singkat, orang-orang percaya baru di anyin telah memulai penggandaan jemaat-jemaat 833g0D di seluruh daerah itu, dan setiap jemaat itu adalah jemaat-jemaat yang telahdijadikan percontohan, mendapatkan pendampingan untuk mendirikan jemaat-jemaat cabang, melakukan

pengawasan untuk melihat bahwa reproduksi terus berlangsung dan kemudian meninggalkannya lalu pergike tempat lain untuk mulai merintis jemaat baru lagi. 0udah pasti sering terjadi bahwa rantai reproduksiitu putus di tengah jalan, tapi melihat kepada sebagian besar, kepada jumlah terbesar dari jemaat-jemaatyang telah mulai berjalan, putusnya rantai reproduksi itu tidak langsung melemahkan penyebaran

pergerakan secara mencolok.

aerah-daerah pedalaman anyin berada jauh dari seminari-seminari atau pun institut-institut Alkitabyang ada. Aturan-aturan pemerintah juga melarang didirikannya bangunan untuk dijadikan seminari. *adi,sang misionari penata strategi itu lalu mencari model-model pembimbingan mentoring! yang terdapatdalam kitab 8erjanjian /aru. 8ada saat sang misionari melatih generasi pertama para pemimpin jemaat,dia mendesak orang-orang yang sedang dilatihnya itu untuk juga melatih orang lain. *adi pelatihan

berlangsung dalam hubungan pembimbingan satu-sama-satu (one-on-one mentoring ). 0etiap pemimpinyang bercita-cita tinggi dituntut untuk menjadi murid sekaligus pembimbing pada saat yang sama, dalamrantai belajar-mengajar 1segala sesuatu yang telah Ku-perintahkan kepadamu4 (+at $:). Apa punyang dipelajari oleh seorang pemimpin awam hari ini, akan diajarkannya kepada pemimpin awam lain(yang dibimbingnya) esoknya. Bal ini menjadi contoh utama dari terjadinya praktek kerja lapang yangmendasar, segar dan 1tepat waktu4 untuk diman


7/22

yang memegang kendali atas segala sesuatu. *antung kedoktrinan dari setiap jemaat sel adalah komitmenuntuk mentaati Alkitab. Karena dalam pertemuan ibadah jemaat juga terdapat saat untuk 8emahamanAlkitab secara partisipati< bersama-sama para pemimpin jamak, jadi secara alamiah koreksi datang daridalam kelompok itu sendiri jika ada interpretasi-interpretasi yang salah, atau yang ekstrim.

aktu kepada sang koordinator strategi ditanyakan mengenai ketiadaan ciri denominasi (ke-

nondenominasional-an) dari pergerakan ini, ia berkomentar, biarpun pemerintah melarang adanya ekspresikedenominasian di Cina, tapi jemaat-jemaat di anyin lebih /aptis dari jemaat /aptis mana pun yangdiketahuinya. Lebih jauh dikemukakannya bahwa corak kesetiaan9kekukuhan hati mereka terhadapAlkitab dan komitmen kepada keimamatan semua orang percaya akan menjaga pergerakan untuk tetap

berada di jalurnya.

+a$-+a$ )ang Per$u #ipe$a'ari 0ejak awal, penginjilan dipimpin oleh kaum awam dan lebih dipusatkan pada penjangkauan jiwa-jiwa

yang terhilang bukannya pada pelayanan di dalam gedung-gedung gereja. Kepemimpinan jamak, dan tidak mendapatkan gaji menjamin adanya pertumbuhan jumlah pemimpin

yang diperlukan untuk terus melanjutkan pelayanan-pelayanan baru. 8ola gereja rumah di pergerakan anyin beradaptasi dengan baik9cocok, untuk lingkungan yang

sedang berkembang dan mengalami aniaya. engan meninggalkan tugas pelayanan sebelum ia menjadi cukup besar untuk menarik rasa ingin tahu pemerintah, sang misionari menghindarkan pergerakan anyin dari tampilnya orang asing di dalamnegara yang terkenal dengan nasionalisme dan ,enophobia-nya (takut pada orang asing).

Bo$dari di 5ndia

Latar Be$akangalam kepadatan pedalaman ndia terdapat sebuah suku9kelompok masyarakat yang akan kami sebut/oldari. @ama ini berkaitan dengan bahasa mereka, yang digunakan oleh " juta orang yang tinggal di!&, desa terbentang di empat negara bagian. 8opulasinya mencakup ke empat kasta yang ada, dan

juga mereka yang berada di bawah kasta terendah yang tidak terjamah. 0ebagian besar dari mereka amatsangat melarat, buta huru


8/22

menggunakan metode-metode perintisan jemaat yang laFim digunakan di daeah ndia 0elatan yang lebihtoleran, dibantai secara brutal dalam beberapa peristiwa yang berbeda ketika memulai tugas misionarimereka.

Akan tetapi, di tahun !"" arus mulai berubah, ketika sang misionari pengatur strategi menerapkan pendekatan baru terhadap perintisan jemaat. +eniru pengajaran esus dalam Lukas !, di mana esus

mengutus murid-muridnya berdua-dua ke desa-desa di 7alilea dan menyuruh mereka mencari seorangyang 1suka berdamai,4 para penginjil perintis jemaat /oldari mulai melakukan hal yang sama. 0ebelummembuka mulutnya memberitakan njil, masing-masing misionari /oldari akan tinggal dulu dengan orangyang suka berdamai di daerah itu dan mulai memuridkan keluarganya (bahkan sebelum mereka menjadiorang percaya), dengan menggunakan pengisahan kronologis cerita-cerita Alkitab. /egitu petobat baru inimulai beriman, mereka memimpin keluarga mereka ke 3uhan, membaptis mereka dan membentuk merekamenjadi inti jemaat baru di setiap desa. 8ada tahun !""# jumlah jemaat bertumbuh dari $ menjadi #2.3ahun berikutnya, menjadi saksi dibentuknya 6$ jemaat lagi. Adanya sebuah pusat pelatihan menjaminkelancaran tersedianya penginjil9perintis jemaat. 0ementara itu, jemaat-jemaat mulai memperbanyak diri.i tahun !""2 jumlah jemaat melonjak menjadi %6& dan kemudian menjadi ! di tahun !""&. 8adatahun !""$ terdapat jemaat di tengah orang /oldari. alam kurun waktu tujuh tahun lebih dari%%. orang /oldari beriman kepada esus Kristus.

Beberapa %aktor Kun&iAda beberapa kunci yang menandai berkembangnya 7erakan 8erintisan *emaat (88*) ini. 0atu kunci awaldimulai dengan keputusan sang koordinatorstrategi untuk bereksperimen dengan berbagai model agar dapat menentukan kee


9/22

Gere'a-gere'a Bo$dari0etelah enam bulan, sang koordinator strategi menilai dengan seksama setiap cara. /egitu ia menemukan

bahwa perintis jemaat lokal, sampai sejauh itu, adalah wahana yang paling produkti memimpin pengadaan terjemahan Alkitab dan kasetnya> pengembangan materi pelatihan dankepemipinan> serta pembentukan aliansi strategis bersama jemaat-jemaat injili lain di Asia yangmenyumbang untuk pembiayaan perintis-perintis jemaat /oldari .

alam usaha untuk meminimalkan institusionalisme dan ketergantungan pada pihak asing, koordinator strategi menempatkan setiap program pada pelayanan /oldari dalam jadwal dua tahun-an. 0etelah duatahun, dana ditarik dan seluruh pekerjaan di re-e?aluasi. /ahkan program pelatihan perintis jemaat pundiselenggarakan di


10/22

imulai dari keluarga orang yang suka damai, pertobatan terjadi menurut garis keluarga di desa. +asing-masing indi?idu tidak dibaptis terpisah dari rumah tangganya. Anggota-anggota keluarga yang pria,hampir selalu membaptis keluarga mereka dan memimpin komunitas jemaat yang lahir kemudian.

+a$-+a$ )ang Per$u #ipe$a'ari

Kegagalan dapat merupakan awal dari keberhasilan jika kita mau belajar darinya dan tidak menyerah.=saha pertama dalam perintisan jemaat di tengah orang /oldari menghasilkan enam martir. 'kperimentasi dan e?aluasi yang ketat dapat membantu meletakkan 78* pada jalurnya dan membantu

menjaganya untuk tetap berada di jalur itu. 8ada tingkat pemuridan dan doktrin, ada dua pertanyaan yang telah membentuk tindakan9sikap hidup

orang-orang percaya di /oldari. 0emua hal yang berkaitan dengan iman dan tindakan9sikap hidupditangani dengan:!. apakah yang akan membawa kemuliaan bagi Kristus dalam situasi ini dan. apakah yang dikatakan ;irman 3uhan

8engisahan cerita-cerita Alkitab secara kronologis dan Alkitab ?ersi oral lewat kaset, telahmemungkinkan ;irman 3uhan menjadi kekuatan sentral bahkan di tengah kelompok masyarakat yangsebagian besar buta huru


11/22

sendiri mengalami kendala, jika bukan dalam hal kecakapan ( skill ), maka kendala itu adalah ketiadaan ?isiuntuk memimpin 7erakan 8erintisan *emaat. alau begitu, sekali bahan ini ditambahkan ke dalamadonan, hasil-hasilnya akan segera terlihat. 7ereja-gereja tidak terjadi begitu saja.

i seluruh dunia ada bukti bahwa ada ribuan orang yang datang kepada Kristus dengan alasannya masing-masing, sama sekali tidak berkelanjutan kepada berdirinya atau berlipat-gandanya gereja-gereja. Kepada

situasi seperti ini, sebuah strategi perintisan jemaat yang si


12/22

di 0eoul, Korea 0elatan dengan %. kelompok selnya barangkali merupakan contoh paling terkenaltentang gereja sel.

7ereja rumah kelihatan mirip dengan gereja sel, tapi umumnya mereka tidak terorganisir oleh sebuahotoritas tunggal ataupun hirarki otoritas. 0ebagai unit yang otonom, gereja rumah memang tidak beradadalam struktur (jalinan) kesatuan yang dimiliki gereja sel, tapi ini membuatnya bersi


13/22

1. #enyembah alam :ahasa (ati

Ada banyak kasus di mana ;irman 3uhan masih belum diterjemahkan ke dalam bahasa hati kelompok masyarakat yang bersangkutan dan bahasa yang digunakan dalam penyembahan adalah bahasa bisnismereka. alau kadang-kadang ditemukan contoh-contoh seperti di atas, masih saja bahasa hati suatukelompok masyarakat muncul dalam doa, lagu-lagu, ilustrasi-ilustrasi khotbah dan aplikasinya.

8enyembahan dalam bahasa hati umumnya akan menjaga ibadah itu bisa dipahami, dan menjamah semuaorang dalam persekutuan serta memudahkan setiap orang untuk berpartisipasi dalam bentuk gereja yang baru ini. +isionari yang dapat melihat nilai penting bahasa hati dari kelompok masyarakat sasaran lalumerangkulnya, merupakan orang yang menempatkan diri pada posisi yang sangat baik untuk merangsangterjadinya suatu 7erakan 8erintisan *emaat. 3idak ada hal lain yang dapat mengungkapkan pandanganhidup suatu kelompok masyarakat seperti yang bisa dilakukan lewat pengenalan yang intim kepada bahasahati mereka. 8ara misionari yang memilih untuk bekerja lewat bahasa binis, sejak permulaan sudahmembentangkan tirai antara dirinya dengan kaum yang sedang mereka upayakan dibawa kepada Kristus.

. Penginjilan #empunyai 0mplikasi Kepada Komunitas

3idak seperti pola umum di negeri-negeri /arat yang sangat menekankan keindi?idualan dan komitment

pribadi, 7erakan 8erintisan *emaat sebaliknya sangat mengutamakan hubungan kekeluargaan dan sosialyang kuat. 8ara misionari dalam 78* telah menyadari hal ini dan mendorong para petobat baru supayamereka mengikuti jaringan hubungan kekeluargaannya sendiri untuk mendekatkan mereka kepadakomunitas iman (lihat Kisah !2:#!-#). alam banyak kasus, gereja-gerejanya terdiri dari beberapa kaumdari sebuah keluarga besar dan dipimpin oleh kepala keluarganya sendiri.

2. 'epatnya Kerjasama an Keterlibatan Para Petobat :aru alam Pelayanan an Kehidupan Gereja

alam banyak 7erakan 8erintisan *emaat, pembaptisan tidak tertunda-tunda karena harus mengikuti pemuridan yang panjang lebih dulu. i sisi lain, pemuridan pastilah membawa kepada pertobatan danlangkah-langkan kelanjutannya. /ahkan ketika pembaptisan tertunda, orang-orang yang baru percayadiharapkan untuk langsung menjadi saksi> para murid baru ini langsung menjadi pembimbing bagi oranglain, bahkan menjadi perintis jemaat. 0eorang setengah baya yang datang kepada Kristus dalam 7erakan8erintisan *emaat di ndia merintis 6 jemaat dalam tahun pertama kehidupannya sebagai seorang percaya.alam mengupayakan agar gerakan ini tetap menyebar, seorang misionari yang berorientasi 78* akanmendorong para petobat baru untuk bergabung dengan atau membantunya merintis gereja-gereja baru, dari

pada sekedar menambahkan sejumlah angka ke dalam jemaat-jemaat yang telah ada.


14/22

3. emangat Yang #enggelora an /ak Kenal /akut

7erakan - gerakan perintisan jemaat juga dikenali dari semangatnya yang menyala-nyala dan nilai-rasanya pada kemendesakkan ( sense of urgency), yang membuktikan betapa penting keselamatan dan betapa perlunya pertobatan itu. rang-orang yang baru percaya menunjukkan keberaniannya di hadapan mata para penentang. Doh kepengecutan atau ketakutan selalu akan memadamkan sebuah 78*. Keberanian

memang dapat mendatangkan aniaya, tapi justru itulah yang menjadi bahan bakar bagi 7erakan 8erintisan*emaat (lihat *oshua!:2).

4. (arga Yang (arus ibayar &ntuk #enjadi eorang Kristen

0ering terjadi 7erakan 8erintisan *emaat meruak justru di tempat-tempat yang latar belakangnya tidak mendukung, di mana pertobatan kepada injil esus Kristus bukanlah hal yang diterima dengan baik danmembawa keuntungan-keutungan sosial. alam banyak kasus, pertobatan justru akan membawaseseorang ke dalam aniaya bahkan kematian. i hadapan penganiayaan ini, orang-orang percayamendapatkan dukungan yang kuat dalam kesaksian tentang esus dan gereja 8erjanjian /aru (lihat +at.!:!&-%). Aniaya cenderung menyisihkan mereka yang tidak teguh dan menjamin terbangunnya suatukeanggotaan yang berdedikasi tinggi.

5. #erasakan )danya Krisis Kepemimpinan )tau Kekosongan 7ohani alam #asyarakat

0ebuah negara atau kelompok masyarakat yang telah mengalami rasa kehilangan kepemimpinan ataukekosongan rohani akibat perang, bencana alam, atau penggantian, adalah juga lingkungan yang matanguntuk menetaskan sebuah 7erakan 8erintisan *emaat. isintegarasi kemasyarakatan semakin lamamenjadi semakin umum dalam dunia kita yang berubah dengan begitu cepat, dan hal ini merupakan tanda-tanda yang baik bagi suatu 7erakan 8erintisan *emaat. 3ersingkirnya simbol-simbol stabilitas yang telah

bertahan lama dan hilangnya rasa aman, mengarahkan orang kembali kepada pertimbangan-pertimbanganmengenai pentingnya hal-hal yang bersi


15/22

+isionari yang telah terlibat dalam 7erakan 8erintisan *emaat menunjukkan betapa pentingnya untuk tetap menjaga diri tidak menonjol, pada saat mereka berusaha untuk memulai dan mengembangkangerakan. Bal kunci yang perlu diperhatikan di sini adalah untuk meminimalkan kehadiran unsur-unsur asing dan mendorong terbangunnya gerakan yang mandiri dari kelompok masyarakat itu sendiri(indigenos). ari pada menunggu sampai ada petobat baru yang menunjukkan dirinya layak untuk menjadi(salah satu) pemimpin, sang misionarilah yang memulai dengan mendekatkan para petobat baru ini kepada

aturan-aturan atau cara-cara kepemimpinan, lewat pertemuan kelompok 8emahaman Alkitab yang bersi


16/22

2. lalu menangkan mereka

Langkah maju yang umum dalam perintisan jemaat adalah: memenangkan, memuridkan, menjemaatkan,lalu mengorganisir mereka di sebuah gereja. ni bukan satu-satunya cara menyelesaikan pekerjaan. /anyak

perintis jemaat e


17/22

*anganlah sampai terperangkap di dalam kepemimpinan yang tidak memadai, ---suatu kepemimpinanyang diperlukan untuk memenuhi perkembangan kebutuhan-, dengan sejak awal telah menjalankankepemimpinan jamak. +asih ingat dengan 7erakan 8erintisan *emaat di Kamboja yang memulai setiapsel dengan membentuk lebih dulu 1komite sentral4 yang terdiri dari tujuh orang Kepemimpinan jamak seperti ini sangatlah umum dalam 7erakan 8erintisan *emaat, dan dengan demikian selalu tersedia secara

berlimpah pemimpin-pemimpin yang potensial bagi gereja-gereja sel dan untuk memulai jemaat-jemaat baru. 9. Gunakan pelatihan Praktek Kerja +apang magang!

*angan sampai tergoda untuk menarik para pemimpin jemaat lokal yang baru didirikan dari jemaat-jemaatmereka, guna mengikuti pelatihan dalam suatu lembaga selama bertahun-tahun. *auh lebih baik untuk memberi kesempatan memperoleh pendidikan teologis yang tidak terpusat pada satu tempat dan diimbuhdengan pengalaman praktis. 8endekatan ini dapat berupa satu bulan masa pelatihan dan dua bulan magangsebagai pelayan pastoral, atau delapan kelas pertemuan pelatihan selama dua minggu yang berlangsungselama dua tahun, pada saat yang sama dilakukan juga pemuridan dan peningkatan kecakapan yang akan

berlaku seumur hidup. 8endidkan yang lebih tinggi dalam beberapa hal pasti akan sangat berman


18/22

Bab 7 - Kenda$a-Kenda$a Bagi Suatu GPJ

7erakan-gerakan perintisan jemaat adalah karya /apa, tapi betapa mengagumkannya bahwa manusiadapat sejauh itu turut ikut campur di dalamnya. 0ama seperti karya-@ya yang lain, ia membiarkan kitasecara akti< bekerjasama atau menjadi penghalang -sadar atau tidak- bagi tujuan yang hendak dicapai-

@ya. 8ara misionari yang terlibat dalam 7erakan 8erintisan *emaat telah mengenali serangkaian tindakan

sangat manusiawi yang cenderung menghambat, melambankan dengan kata lain menghalangi 78*.+eskipun kita tidak bisa menciptakan sebuah 7erakan 8erintisan *emaat, tapi kita bisa berbuat sesuatusupaya tidak menyumbat meruaknya pergerakan ini. i bawah ini terdapat beberapa penghalang utama7erakan 8erintisan *emaat yang dihadapi oleh para misionari.

1. #embebankan Keharusan-Keharusan Yang /idak )lkitabiah Kepada Jemaat

Apabila suatu badan misi, perserikatan atau kon?ensi berusaha mengharuskan sebuah jemaat untuk memiliki hal-hal yang tidak diharuskan dalam Alkitab seperti: tanah, gedung, seminari tempat pelatihan

bagi para pemimpin, atau menggaji pejabat gereja sebelum mengakui status mereka secara penuh sebagaigereja, maka 7erakan 8erintisan *emaat akan terhambat. rang-orang Kristen (di dalam badam misi,

perserikatan atau kon?ensi) ini mungkin sebenarnya berniat baik dengan membebani prasyarat-prasyarat

sebelum secara resmi mendirikan sebuah gereja - sasaran dari prasyarat-prasyarat itu biasanya adalahadanya jaminan bahwa kehidupan gereja itu akan berkelanjutan, sebelum melepaskannya padakehidupannya sendiri. /agaimanapun, keharusan-keharusan seperti gedung, properti dan pejabat yangdigaji dengan segera akan menjadi batu kilangan yang berat di leher mereka dan membuatnya tidak mungkin bisa bereproduksi.

. (ilangnya 0dentitas Kebudayaan Yang :erharga

Apabila sekelompok masyarakat harus menyingkirkan identitas etnis mereka yang berharga danmengadopsi budaya asing supaya dapat menjadi orang percaya, maka alasan perintisan gereja tidak akan

berjalan jauh atau pun bertahan lama. i seluruh dunia, banyak gereja yang latar belakang pendiriannyaterlepas sama sekali dari ikatan budaya setempat, keberadaan mereka merupakan kesaksian tentangadanya penghalang semacam ini.

3erdapat begitu banyak contoh di mana perintisan gereja merupakan medan pertempuran kebudayaan,ketika para misionari dan orang-orang Kristen lokal berusaha memenangkan dan merubah kebudayaan,

bukannya hati kelompok masyarakat yang hendak dijangkau. 0etiap kali seseorang harus menjadi sepertiorang Dusia, Amerika, 'ropa dan sebagainya untuk menjadi seorang Kristen, maka tipis kemungkinan7erakan 8erintisan *emaat dapat merebak dengan cepat di tengah-tengah kelompok masyarakat yang non-Dusia, non-Amerika atau non-'ropa.

2. /eladan Yang :uruk ari %rang Kristen

0ayang sekali bahwa penyebaran injil di seluruh dunia kadangkala menghasilkan gereja-gereja yangmemberi teladan buruk dari imannya. Apabila gereja-gereja yang lebih dulu ada di suatu tempat memilikianggota-anggota jemaat yang tidak lahir baru serta hidup secara duniawi dan tidak bermoral, ini akanmempersulit orang-orang yang baru percaya untuk meyakinkan orang yang masih terhilang, bahwa imanKristen itu kudus dan sanggup melepaskan mereka dari segala hal yang membelenggu.

Ada beberapa corak perilaku gereja yang mungkin tidak bermoral, tapi masih dikompromikan dan hal itumerusak roh dari 7erakan 8erintisan *emaat. 0etiap kali gereja-gereja lokal yang lebih dulu ada di suatutempat tidak merasakan dorongan untuk menyebarluaskan imannya, orang-orang yang baru percayamungkin akan mempertanyakan kenapa mereka mesti merasa bergairah atau merasa urgen terhadap

penginjilan.


19/22

3. #odel-#odel Gereja Yang /idak :isa ireproduksi

Kapan saja seorang misionari memulai perintisan jemaat dengan memakai komponen-komponen yangtidak bisa dihasilkan lagi (direproduksi) sendiri oleh kelompok masyarakat setempat, maka ia telahmerusak 7erakan 8erintisan *emaat. 7odaan untuk itu akan selau ada: kelihatannya lebih cepat danmudah bila memakai solusi import dari pada mencari sebuah solusi yang berakar pada masyarakat itu

sendiri, untuk menyelesaikan tantangan-tantangan lokal. Bal-hal yang berasal dari luar akan seperti balok-balok penyangga pada sebuah konstruksi bangunan, sound sistem elektronik, kursi-kursi lipatimport.

7erakan 8erintisan *emaat yang sejati selalu akan muncul sesuai konteksnya. *ika desa itu bangunannyaterbuat dari bambu, maka gedung gerejanya pun akan terbuat dari bambu. i daerah pedesaan, gereja selatau gereja rumah mengambil struktur yang serupa dengan struktur keluarga bukannya kejemaatan yangmembutuhkan gedung mahal untuk digunakan secara eksklusi< sebagai tempat pertemuan-pertemuanibadah. 8ara praktisi 78* menge?aluasi setiap aspek dari masing-masing jemaat diawali dengan

pertanyaan: 1/isakah orang-orang percaya di sini memproduksi hal ini lagi4 *ika jawabannya 1tidak4,maka unsur asing itu disingkirkan.

4. ubsidi-ubsidi Yang #enimbulkan Ketergantungan

8ada dasarnya uang bukanlah sesuatu yang jahat. =ntuk menyokong para misionari dan mempromosikanhal-hal yang tak dapat dilakukan sendiri oleh orang yang masih terhilang maupun yang sudah percaya,uang memainkan peranan penting. 0etiap kali injil diperkenalkan kepada suatu kelompok masyarakat baru,dibutuhkan sokongan dari luar. +asalahnya baru timbul ketika bantuan dana dari luar itu menimbulkanketergantungan pada orang-orang yang baru menjadi Kristen, menghimpit inisiati< mereka danmemadamkan api 7erakan 8erintisan *emaat.

0ebaiknya pemakaian bantuan dana dari luar adalah untuk mendanai usaha menjangkau kelompok masyarakat yang belum terjangkau, mengembangkan literatur9bahan-bahan bacaan injili, pembuatan

program radio dan penyiarannya, memproduksi


20/22

sudah beberapa lama mengambil bagian dalam gereja-gereja sel dan telah menangkap ?isi untuk memulai jemaat-jemaat. 7erakan 8erintisan *emaat segera merebak setelah berbagai unsur dari sebuah 7erakan8erintisan *emaat berjalan secara berkesinambungan (simultan).

8. #erintis Jemaat ?Kodok@ :ukannya ?Kadal@

a, benar ini memang suatu meta


21/22

mujiFat keselamatan ini, mujiFat yang dikerjakan kepada semua suku bangsa. nilah yang seharusnyamenjadi alasan sukacita kita.

8elari maraton biasanya memulai perlombaan dengan antusiasme yang besar. 3api tidak lama setelah itumulai ada yang berjatuhan atau makin lamban berlari. 3api beberapa pelari tetap bertahan menanggungrasa sakit dan lelah, untuk para atlit yang telah bertahan ini tidak ada pandangan yang lebih melegakan

selain etape terakhir menjelang garis


22/22

I(A T)+)A& *!"!+A: !. orship (badah9penyembahan), . 8elayanan 8enginjilan dan +isionari,#. 8endidikan dan pemuridan, 6. 8elayanan, %. 8ersekutuan

(A&'I"I (indigenous - - berasal dari dalam atau mampu muncul dari dalam konteks lokal. ni berlawanan dengan eksogen yaitu berasal dari luar lingkungan lokal9 setempat> bersi

perintisan_jemaat2

Documents

Transcript of perintisan_jemaat2