Poligami menurut ajaran islam

8/14/2019 Poligami menurut ajaran islam

1/10

Poligami

Menurut Pandangan Islam

dan Siswa-Siswi SMA 38 Jakarta

Tugas Bahasa Indonesia

Oleh :

Dina Agustina

Fitria D. Dewantari

Ikrima Nur EndahPatra Tigana

Yulizar Ade Putra

Kelompok 8

SMAN 38 JAKARTA


2/10

Kata Pengantar

Puji syukur kami panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa,yang telah berkenan memberi kekuatan

dan petunjuk kepada kami sehingga karya ilmiah kelompok kami dapat selesai dengan tepat waktu.

Karya ilmiah ini bertujuan untuk mengangkat permasalahan poligami yang sedang banyak dibicarakan

masyarakat dan untuk mengetahui hokum poligami dalam agama islam serta pandangan poligamimenurut siswa-siswi SMA 38 Jakarta.

Tidak lupa kami haturkan ucapan terima kasih kepada Ibu Sita selaku guru mata pelajaran BahasaIndonesia yang telah membimbing kami dalam pembuatan karya ilmiah ini dan kepada siswa-siswi

SMA 38 yang telah meluangkan waktunya untuk mengisi angket.

Harapan kami,semoga karya ilmiah ini dapat bermanfaat bagi pembaca,dan dapat memberikangambaran negative dari poligami serta memberikan pandangan-pandangan poligami menurut islam dan

SMAN 38 yang dapat dijadikan pelajaran dalam hidup.

BAB I

Pendahuluan

1.1 Latar Belakang

Poligami merupakan suatu tindakan yang saat ini masih menjadi pro-kontra di masyarakat. Hal ini

dikarenakan perbedaan pandangan masyarakat akan poligami itu sendiri. Masih banyak masyarakatyang menganggap poligami adalah suatu perbuatan yang negatif. Ini terjadi karena poligami dianggap

menyakiti kaum wanita dan hanya menguntungkan bagi kaum pria saja. Di Indonesia sendiri, masih

belum adanya Undang-Undang yang menjelaskan secara rinci boleh tidaknya poligami dilakukan.

Tujuan hidup berkeluarga adalah untuk mendapatkan kebahagiaan lahir dan batin. Namun denganadanya poligami yang dilakukan sang suami, kebahagiaan dalam rumahtangga dapat menjadi hilang.

Keharmonisan dalam keluarga juga akan hilang. Hal ini tentu merugikan bagi istri dan anak-anaknya

karena mereka beranggapan bahwa mereka tidak akan mendapatkan perlakuan yang adil dari sangsuami.

Pandangan masyarakat terhadap poligami beragam, ada yang setuju namun ada juga yang menentang.

Terlebih lagi bagi kaum hawa yang merasa dirugikan, karena harus berbagi dengan yang lain. Hal inidiperparah dengan perekonomian keluarga yang tidak memungkinkan poligami. Berdasarkan uraian itu

lah kami memilih judul Poligami Menurut pandangan Islam dan Siswa-Siswi SMA 38 untuk

mengetahui lebih jauh lagi tentang permasalahan poligami yang masih menjadi pro-kontra masyarakat.

1.2 Pembatasan Masalah

Mengingat terbatasnya waktu dalam penulisan karya ilmiah ini, kami hanya membatasi pembahasan

Poligami Menurut Pandangan Islam dan Siswa-Siswi SMA 38 Jakarta.

1.3 Tujuan Pembahasan Masalah

Untuk mengetahui pandangan islam dan siswa siswi SMA 38 terhadap poligami.

1.4 Metode Penulisan

Kelompok kami menggunakan metode penelitian dan kepustakaan dalam membuat karya tulis ilmiahini. Kami mencari data dengan membaca beberapa buku dan beberapa sumber dari internet mengenai

poligami. Kami juga menyebarkan angket dalam pencarian data.


3/10

1.5 Sistematika Penulisan

Bab I Pendahuluan

1.1 Latar Belakang1.2 Pembatasan Masalah

1.3 Tujuan Pembahasan Masalah

1.4 Metode Penulisan1.5 Sistematika Penulisan

Bab II Isi2.1 Pengertian Poligami

2.1.1.Pengertian Poligami Menurut Pandangan Islam

2.1.2. Pengertian Poligami Menurut Para Ulama

2.2 Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Seseorang Berpoligami2.2.1. Faktor Biologis

2.2.2 Faktor Internal Rumah Tangga

2.2.3. Faktor Sosial2.3 Dampak Negatif Poligami

2.3.1. Dampak Negatif Poligami Terhadap Kehidupan Keluarga

2.3.2. Dampak Negatif Poligami Terhadap Istri2.3.3. Dampak Negatif Poligami Terhadap Anak

2.4 Pandangan Siswa-Siswi SMA 38 Terhadap Poligami

BAB II

ISI

2.I Pengertian Poligami

Dalam antropologi sosial, poligami merupakan praktikpernikahan kepada lebih dari satu suami atau

istri (sesuai dengan jenis kelamin orang bersangkutan) sekaligus pada suatu saat (berlawanan dengan

monogami, di mana seseorang memiliki hanya satu suami atau istri pada suatu saat).Terdapat tiga bentuk poligami, yaitu poligami (seorang pria memiliki beberapa istri sekaligus),

poliandri (seorang wanita memiliki beberapa suami sekaligus), danpernikahan kelompok(bahasa

Inggris: group marriage, yaitu kombinasi poligami dan poliandri). Ketiga bentuk poligami tersebutditemukan dalam sejarah, namum poligami merupakan bentuk yang paling umum terjadi.

Walaupun diperbolehkan dalam beberapa kebudayaan, poligami ditentang oleh sebagian kalangan.

Terutama kaumfeminis menentang poligini, karena mereka menganggap poligini sebagai bentuk

penindasan kepada kaum wanita.Islam pada dasarnya memperbolehkan seorang pria beristri lebih dari satu (poligini). Islam

memperbolehkan seorang pria beristri hingga empat orang istri dengan syarat sang suami harus dapat

berbuat adil terhadap seluruh istrinya (Surat an-Nisa ayat 3 4:3). Poligini dalam Islam baik dalamhukum maupun praktiknya, diterapkan secara bervariasi di tiap-tiap negara dengan mayoritas penduduk

beragama Islam. Di Indonesia sendiri terdapat hukum yang memperketat aturan poligini untukpegawai

negeri, dan sedang dalam wacana untuk diberlakukan kepada publik secara umum. Tunisia adalahcontohnegara arab dimana poligini tidak diperbolehkan.

Menurut Gustave Le Bon, di Eropa tidak ada praktik atau tradisi timur yang dikritik dengan begitusengitnya selain poligami.

2.1.1. Poligami Menurut Pandangan Islam
http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Antropologi_sosial&action=edithttp://id.wikipedia.org/wiki/Pernikahanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Monogamihttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Poliandri&action=edithttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Pernikahan_kelompok&action=edithttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Pernikahan_kelompok&action=edithttp://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Inggrishttp://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Inggrishttp://id.wikipedia.org/wiki/Feminishttp://id.wikipedia.org/wiki/Feminishttp://id.wikipedia.org/wiki/Islamhttp://id.wikipedia.org/wiki/An-Nisahttp://www.usc.edu/dept/MSA/quran/004.qmt.html#004.003http://id.wikipedia.org/wiki/Pegawai_negerihttp://id.wikipedia.org/wiki/Pegawai_negerihttp://id.wikipedia.org/wiki/Tunisiahttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Negara_arab&action=edithttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Negara_arab&action=edithttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Antropologi_sosial&action=edithttp://id.wikipedia.org/wiki/Pernikahanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Monogamihttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Poliandri&action=edithttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Pernikahan_kelompok&action=edithttp://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Inggrishttp://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Inggrishttp://id.wikipedia.org/wiki/Feminishttp://id.wikipedia.org/wiki/Islamhttp://id.wikipedia.org/wiki/An-Nisahttp://www.usc.edu/dept/MSA/quran/004.qmt.html#004.003http://id.wikipedia.org/wiki/Pegawai_negerihttp://id.wikipedia.org/wiki/Pegawai_negerihttp://id.wikipedia.org/wiki/Tunisiahttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Negara_arab&action=edit


4/10

Poligami merupakan salah satu isu yang disorot tajam kalangan feminis, tak terkecuali feminis islam.

Poligami adalah isyarat islam yang merupakan sunah Rasulullah SAW tentunya dengan syarat sang

suami memiliki kemampuan untuk adil diantara para isteri.Sebagai mana pada ayat yang artiya :

Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap(hak-hak) perempuan yatim (bilamana

kamu mengawininya),maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senang, dua, tiga atau empat.

Kemudian jika kamu takut tidak dapat berlaku adil,maka (kawinilah) seorang saja, atau budak-budakyangkamu miliki. Yang demikian itu adalah lebih dekat daripada tidak berbuat aniaya. (QS.An-Nisa

ayat ke-3)

Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat berlaku adil diantara isteri-isteri(mu), walaupun kamu sangat

ingin berbuat demikian, karena itu janganlah kamu terlalau cenderung (kepada yang kamu cintai),

sehingga kamu biarkan yang lain terkatung-katung. (QS.An-Nisa ayat 129)

Selain itu, tidak adanya ayat Al-Quran dan sunah Rasulullah yang menggambarkan diperbolehkan atau

dilarangnya poligami. Sesungguhnya poligami yang diatur dalam islam tidak memperbolehkan bagi

laki-laki untuk berhubungan dengan wanita yang ia sukai diluar pernikahan.

Poligami merupakan sistem yang manusiawi, karena dapat meringankan beban masyarakat yaitu

dengan melindungi wanita yang tidak bersuami dan menempatkannya ke shaf para isteri yangterpelihara dan terjaga.

2.1.2. Pengertian Poligami Menurut Para Ulama

Banyak ulama yang angkat bicara soal poligami, dari pernyataan dan komentar-komentar yang

disampaikannya, diharapkan dapat menjadi bahan renungan dan masukan bagi kita, sekaligus

menambah wawasan kita tentang fenomena poligami dan realita yang terjadi di masyarakat.

Menurut Prof. Dr. Musdah Mulia, MA, dosen pasca sarjana UIN Syarif Hidayatullah,

Poligami itu haram lighairih, yaitu haram karena adanya dampak buruk dan ekses-eskes yangditimbulkannya.

Ia juga mengaku memiliki data yang menunjukkan bahwa praktik poligami di masyarakat telah

menimbulkan masalah yang sangat krusial dan problem sosial yang sangat besar. Begitu juga dengantingginya Kekerasan Dalam Rumah Tangga (KDRT), keretakan rumahtangga dan penelantaran anak-

anak.

Prof. Dr. Quraish Shihab menyatakan, Poligami itu mirip dengan pintu darurat dalam pesawat terbang,yang hanya boleh dibuka dalam keadaan emergency tertentu.

Hal senada disampaikan pula oleh Ketua PBNU, KH. Hasyim Muzadi, Poligami tak ubahnya sebuah

pintu darurat (emergency exit) yang memang disediakan bagi yang membutuhkannya. Dalamkesempatan yang lain, beliau juga mengatakan, Poligami atau monogamy adalah sebuah pilihan yang

diberikan islam untuk manusia, keduanya tak perlu dikontradiksikan.

Dr. KH. Miftah Faridh (Direktur PUSDAI Jabar), juga memiliki pandangan yang sama, Poligami

dalam pandangan islam merupakan salah satu solusi yang dapat dilakukan umtuk memecahkan

berbagai masalah sosial yang dihadapi manusia. Poligami tidak perlu dipertentangkan , apalagi sampaimenimbulkan keretakan ukhuwah Islamiyah, adapun jika ada yang belum siap melakukannya, itu lain

persoalan.


5/10

Pendapat yang sama, juga disampaikan oleh Prof. Huzaemah Tahido Yanggo. Ahli fikih lulusan

Universitas Al-Azhar Mesir ini menyatakan, bahwa poligami sesuai dengan syariat islam. Menurutnya,

hak poligami bagi suami telah dikompensasi dengan hak istri untuk menuntut pembatalan akad nikah

dengan jalan khulu, yaitu ketika sang suami berbuat semena-mena terhadap istrinya. Yang jelas istrimemperbolehkan suami dengan syarat adil. Syarat ini merupakan suatu penghormatan kepada wanita,

bila tidak dipenuhi akan mengakibatkan dosa. Kalau suami tidak berlaku adil kepada istri-istrinya,

berarti dia tidak muasyarah bil maruf (bergaul dengan baik) kepada mereka.

Direktur utama Pusat Konsultasi Syariah, Dr. Surahman Hidayat, mengatakan , Nikah itu baik

poligami atau monogamy, tidak untuk menzalimi siapa pun. Justru untuk tegaknya kebahagiaan, yangpada gilirannya terwujud rumah tangga yang sakinah mawaddah wa rahman.

Pimpinan pesantren Darut Tauhid, KH. Abdullah Gymnastiar atau akrab dipanggil Aa Gym,

menyatakan sebelum ia berpoligami, Poligami merupakan syariat Islam yang sangat darurat. Wacanasoal poligami itu perlu diketahui dan dipahami. Oleh karena itu, wacana poligami tidak perlu

dipertentangkan oleh umat islam. Di berbagai tempat ceramah, saya sering menyebarkan wacana

tentang poligami, karena hal itu adalah ajaran islam. Kalau saya sendiri, sampai sekarang masih belumsiap berpoligami. Untuk saat ini saya sudah merasa bahagia hidup bersama satu orang istri dan tujuh

orang anak titipan Allah Taala.

Dan setelah dirinya resmi menikahi isrti keduanya, banyak pernyataan yang beliau sampaikan. Di

antaranya beliau mengatakan, Saya prihatin dengan adanya pandangan kurang baik terhadap poligami.

Seakan para pelaku poligami adalah seorang penjahat yang telah melakukan kejahatan yang sangatbesar. Namun beliau juga tidak menganjurjan jamaahnya untuk berpoligami, Kalau tidak ada

ilmunya, lebih baik jangan, ujarnya.

Dr. Yusuf Al-Qardhawi mengatakan, Pada hakikatnya apa yang dilakukan oleh barat pada hari inidengan segala bentuk perzinaan yang mereka lakukan, tidak lain adalah salah satu bentuk poligami

juga, meski tidak dalam bentuk formal. Atau dengan kata lain, poligami liar."

2.2 Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Poligami

Menurut Abu Azzam Abdillah, banyak faktor yang sering memotivasi seorang pria untuk melakukan

poligami. Selama dorongan tersebut tidak menyimpang dari ketentuan syariat, tentu tidak ada cela danlarangan untuk melakukannya. Berikut ini beberapa faktor utama yang menjadi pertimbangan kaum

pria dalam melakukan poligami.

2.2.1. Faktor- Faktor Biologis

Istri yang Sakit

Adanya seorang istri yang menderita suatu penyakit yang tidak memungkinkan baginya untuk melayani

hasrat seksual suaminya. Bagi suami yang shaleh akan memilih poligami dari pada [ergi ke tempat tempat mesum dengan sejumlah wanita pelacur.

Hasrat Seksual yang TinggiSebagian kaum pria memiliki gairah dan hasrat seksual yang tinggi dan menggebu, sehingga baginya

satu istri dirasa tidak cukup untuk menyalurkan hasratnya tersebut.

Rutinitas Alami Setiap Wanita

Adanya masa-masa haid, kehamilan dan melahirkan, menjadi alasan utama seorang wanita tidak dapat

menjalankan salah satu kewajiban terhadap suaminya. Jika suami dapat bersabar menghadapi kondisi


6/10

seperti itu, tentu tidak akan menjadi masalah. Tetapi jika suami termasuk orang yang hasrat seksualnya

tinggi, beberapa hari saja istrinya mengalami haid, dikhawatirkan sang suami tidak bisa menjaga diri,

maka poligami bisa menjadi pilihannya.

Masa Subur Kaum Pria Lebih Lama

Kaum pria memiliki masa subur yang lebih lama dibandingkan wanita. Dokter Boyke, seorang

seksolog, mengakui banyak menangani kasus perselingkuhan pria usia 40-50 tahun, karena pada usiatersebut pria mendapat puber kedua, sementara para istri umumnya malah menjadi frigid.

2.2.2. Faktor Internal Rumah tangga

Menurut buku Hitam Putih Poligami, terdapat beberapa faktor internal rumahtangga yang mendorong

suami untuk berpoligami.

Kemandulan

Banyak kasus perceraian yang dilatarbelakangi oleh masalah kemandulan , baik kemandulan yang

terjadi pada suami maupun yang dialami istri. Hal ini terjadi karena keinginan seseorang untukmendapat keturunan merupakan salah satu tujuan utama pernikahan dilakukannya.

Dalam kondisi seperti itu, seorang istri yang bijak dan shalihah tentu akan berbesar hati dan ridha bilasang suami menikahi wanita lain yang dapat memberikan keturunan. Di sisi lain, sang suami tetep

memposisikan istri pertamanya sebagai orang yang mempunyai tempat di hatinya, tetap dicintainya,

dan hidup bahagia bersamanya.

Istri yang Lemah

Ketika sang suami mendapati istrinya dalam keadaan serba terbatas , tidak mampu menyelesaikan

tugas-tugas rumahtangganya dengan baik, tidak bisa mengarahkan dan mendidik anak-anaknya,lemahwawasan ilmu dan agamanya,serta bentuk-bentuk kekurangan lainnya.maka pada saat itu,kemungkinan

suami melirik wanita lain yang dianggapnya lebih baik,bisa saja terjadi.dan sang istri hendaknya

berlapang dadabahkan brebahagia,karena akan ada wanita lainyang membantunya memecahkanpersoalan rumahtangganya,tanpa akan kehilangan cinta dan kasih saying suaminya.

Kepribadian yang BurukIstri yang tidak pandai bersyukur, banyak menuntut, boros, suka berkata kasar, gampang marah, tidak

mau menerima nasihat suami dan selau ingin menang sendiri, biasanya tidak disukai sang suami. Oleh

karenanya, tidak jarang suami yang mulai berpikir untuk menikahi wanita lain yang dianggap lebih

baik dan lebih shalihah, apalagi jika watak dan karakter buruk sang istri tidak bisa diperbaiki lagi.

2.2.3. Faktor Sosial

a. Banyaknya Jumlah WanitaDi Indonesia, pada PEMILU tahun 1999, jumlah pemilih pria hanya 48%, sedangkan pemilih wanita

sebanyak 52%. Berarti dari jumlah 110 Juta jiwa pemilih tersebut, jumlah wanita adalah 57,2 juta orang

dan Jumlah pria 52,8 juta orang. Padahal usia para pemilih itu merupakan usia siap nikah.

b. Kesipan Menikah dan Harapan Hidup pada Wanita

Jika kita mencoba melakukan survei pada masalah kesiapan menikah, pasti para wanita akan lebihbanyak jumlahnya daripada jumlahnya daripada kaum pria. Bahkan di daerah-daerah tertentu, wanita

usia 14-16 tahun sudah banyak yang bersuami, dan wanita yang usianya 20 tahun merasa sudah

terlambat menikah. Sebagian pendapat juga mengatakan bahwa harapan hidup kaum wanita, lebih


7/10

panjang daripada harapan hidup kaum pria, perbedaannya berkisar 5-6 tahun. Sehingga tidak heran jika

lebih banyak suami yang lebih dahulu meninggal dunia, sedangkan sang istri harus hidup menjanda

dalam waktu yang sangat lama, tanpa ada yang mengayomi, melindungi, dan tiada yang memberi

nafkah secara layak.

c. Berkurangnya Jumlah Kaum Pria

Dampak paling nyata yang ditimbulkan akibat banyaknya jumlah kematian pada kaum pria adalahsemakin bertambahnya jumlah peremuan yang kehilangan suami dan terpaksa harus hidup

menjanda.lalu siapakah yang akan bertanggung jawab mengayomi,memberi perlindungan dan

memenuhi nafkah lahir dan batinnya,jika mereka terus menjanda?solusinya tida lain,kecuali menikahlagi dengan seorang jejaka,atau duda,atau memasuki kehidupan poligami dengan pria yang telah

beristri.itulah solusi yang lebih mulia,halal dan baradab.

d.Lingkungan dan TradisiLingkungan tempat kita hidup dan beraktivitas sangat besar pengaruhnya dalam mempentuk karakter

dan sikap hidup seseorang. Seorang suami akan tergerak hatinya untuk melakukan poligami, jika ia

hidup di lingkungan atau komunitas yang memelihara tradisi poligami.Sebaliknya ia akan bersikap antipati, sungkan dan berpikir seribu kali untuk melakukannya, jika

lingkungan dan tradisi yang ada di sekitarnya menganggap poligami sebagai hal yang tabu dan buruk,

sehingga mereka melecehkan dan merendahkan para pelakunya.

e. Kemapanan Ekonomi

Inilah salah satu motivator poligami yang paling sering kita dapati pada kehidupan modern sekarangini. Kesuksesan dalam bisnis dan mapannya perekonomian seseorang, sering menumbuhkan sikap

percaya diri dan keyakinan akan kemampuannya menghidupi istri lebih dari satu.

2.3 Dampak Negatif Poligami

2.3.1.Terhadap Kehidupan Rumahtangga.

Dampak poligami terhadap kehidupan rumah tangga antara lain :1. Ketidakharmonisan hubungan anggota keluarga.

2. Sering timbul permasalahan atau percek-cokan.

3. Tidak adanya rasa saling pecaya.4. Tidak adanya kepedulian yang besar dari suami terhadap anak dan isteri.

5. Kemungkinan dapat menyebabkan perceraian.

2.3.2. Dampak yang Umum Terjadi Terhadap Istri

Menurut buku Agar Suami Tak Berpoligami, dampak-dampak umum yang dapat terjadi bagi para istri

yang suaminya berpoligami adalah,Dampakpsikologis: perasaan inferioristri dan menyalahkan diri karena merasa tindakan suaminya

berpoligami adalah akibat dari ketidakmampuan dirinya memenuhi kebutuhan biologis suaminya.

Dampakekonomi rumah tangga: Ketergantungan secara ekonomi kepada suami. Walaupun adabeberapa suami memang dapat berlaku adil terhadap istri-istrinya, tetapi dalam prakteknya lebih sering

ditemukan bahwa suami lebih mementingkan istri muda dan menelantarkan istri dan anak-anaknya

terdahulu. Akibatnya istri yang tidak memiliki pekerjaan akan sangat kesulitan menutupi kebutuhansehari-hari.

Kekerasan terhadap perempuan, baik kekerasan fisik, ekonomi, seksual maupun psikologis. Hal ini

umum terjadi pada rumah tangga poligami, walaupun begitu kekerasan juga terjadi pada rumah tangga
http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Psikologis&action=edithttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Psikologis&action=edithttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Inferior&action=edithttp://id.wikipedia.org/wiki/Ekonomihttp://id.wikipedia.org/wiki/Ekonomihttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Kekerasan_terhadap_perempuan&action=edithttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Psikologis&action=edithttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Inferior&action=edithttp://id.wikipedia.org/wiki/Ekonomihttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Kekerasan_terhadap_perempuan&action=edit


8/10

yang monogami.

Dampakhukum: Seringnya terjadinikah di bawah tangan (perkawinan yang tidak dicatatkan pada

Kantor Catatan Sipil atauKantor Urusan Agama), sehingga perkawinan dianggap tidak sah oleh

negara, walaupun perkawinan tersebut sah menurut agama. Pihak perempuan akan dirugikan karenakonsekwensinya suatu perkawinan dianggap tidak ada, seperti hak warisdan sebagainya.

Dampak kesehatan: Kebiasaan berganti-ganti pasangan menyebabkan suami/istri menjadi rentan

terhadap penyakit menular seksual (PMS), bahkan rentan terjangkit virusHIV/AIDS.

2.3.3. Dampak Negatif Poligami Terhadap Anak

Poligami tidak hanya berdampak negative terhadap kehidupan rumah tangga dan isteri,namun poligami

juga berdampak negative terhadap anak,antara lain:

1. Sang anak merasa tidak mendapatkan perhatian dari orang tuanya.2. Anak menjadi frustasi melihat keadaan orang tuanya.

3. Anak mendapat tekanan mental.

4. Adanya rasa benci kepada sang ayah.5. Dicemooh oleh teman-temannya.

6. Anak tidak betah di rumah.

7. Tidak menutup kemungkinan anak menjadi melakukan perbuatan yang tidak baik.8. Anak mengikuti pergaulan yang negative.

9. Anak tidak semangat belajar.

10. Anak menjadi beranggapan negative terhadap orang tua.

2.4 Poligami Menurut Pandangan Siswa-Siswi SMA 38

Dari 70 lembar angket yang disebarkan, hanya 50 saja yang kembali. Sebagian besar dari siswa-siswi

SMA 38 mengaku tidak menyetujui adanya poligami. Alasan mereka menolak poligami pun beragam,

antara lain:

Menindas kaum wanita dan secara tidak langsung menginjak-injak harga diri wanita.

Tidak adil untuk perempuanMenyakiti kaum wanita

Dapat merusak kebahagian keluarga

Sanksi di akhirat sangat besar apabila tidak bisa berlaku adil

Berdampak negatif terhadap anak

kita bisa mengetahui bahwa sebagian besar siswa-siswi SMA 38 tidak setuju akan poligami. Banyak

dari mereka masih beranggapan bahwa poligami adalah suatu tindakan yang tidak baik. Baik siswamaupun siswi menganggap bahwa poligami hanya akan menimbulkan konflik-konflik atau masalah-

masalah yang dapat merusak keharmonisan suatu keluarga. Hanya sedikit dari mereka yang mengaku

setuju pada poligami. Meskipun sedikit, ini membuktikan bahwa masih ada orang yang memandangpoligami dari sisi positif, dan memaklumi poligami asalkan alasannya jelas.

Sebagian besar dari siswa-siswi SMA 38 beranggapan tidak perlu ada Undang-Undang yang mengaturPoligami. Karena mereka beranggapan bahwa poligami adalah hak setiap orang dan tidak ada hadist

atau pun ayat AL-QURAN yang secara terang-terangan melarang poligami. Namun, ada juga yang

berpendapat bahwa Undang-Undang yang mengatur poligami sangat diperlukan, karena dapat
http://id.wikipedia.org/wiki/Hukumhttp://id.wikipedia.org/wiki/Hukumhttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Nikah_di_bawah_tangan&action=edithttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Nikah_di_bawah_tangan&action=edithttp://id.wikipedia.org/wiki/Perkawinanhttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Kantor_Catatan_Sipil&action=edithttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Kantor_Urusan_Agama&action=edithttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Kantor_Urusan_Agama&action=edithttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Hak_waris&action=edithttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Hak_waris&action=edithttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=PMS&action=edithttp://id.wikipedia.org/wiki/HIVhttp://id.wikipedia.org/wiki/HIVhttp://id.wikipedia.org/wiki/AIDShttp://id.wikipedia.org/wiki/AIDShttp://id.wikipedia.org/wiki/Hukumhttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Nikah_di_bawah_tangan&action=edithttp://id.wikipedia.org/wiki/Perkawinanhttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Kantor_Catatan_Sipil&action=edithttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Kantor_Urusan_Agama&action=edithttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Hak_waris&action=edithttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=PMS&action=edithttp://id.wikipedia.org/wiki/HIVhttp://id.wikipedia.org/wiki/AIDS


9/10

memperjelas hukum tentang poligami di Indonesia.

Di sekitar tempat tinggal mereka jarang terdapat orang yang berpoligami. Kalau pun ada, hanya

beberapa orang saja yang mempunyai tetangga atau keluarga yang berpoligami. Kami hanyamenemukan 2 kasus yang mengatakan bahwa ayahnya sendiri yang melakukan poligami. Siswa yang

mengaku bahwa ayahnya sendiri melakukan poligami berencana akan mengikuti jejak ayahnya.

Sedangkan siswi yang mengaku ayahnya berpoligami, mengaku membenci ayahnya dan merasakasihan terhadap ibunya. Dari dua kasus tersebut, kita dapat mengetahui bahwa poligami membawa

dampak negatif bagi anak. Anak akan membenci orangtuanya dan akan mengikuti jejak sang ayah. Ada

pula siswi yang mempunyai tetangga yang berpoligami, menurutnya orang yang berpoligami memangkurang harmonis dan suami jarang pulang. Meski begitu suami masih bertanggung jawab dan

menafkahi keluarga tersebut.

Dari keterangan di atas, sebagian besar siswa-siswi memang menentang atau tidak setuju terhadappoligami, terutama para siswi. Namun masih ada yang setuju akan poligami karena beranggapan

poligami adalah salah satu cara dalam menghindari perzinaan dan mengangkat derajat wanita-wanita

yang tidak memiliki suami.

Para siswa-siswi juga menyebutkan beberapa hal yang menjadi penyebab seseorang berpoligami, yaitu:

Belum Memiliki Keturunan

Salah satu tujuan berumahtangga adalah memiliki keturunan. Kemungkinan sepasang suami-istri yang

belum memiliki keturunan, walaupun sudah lama menikah pasti akan diliputi rasa risau dan keinginanuntuk memiliki anak pun semakin besar. Untuk itu, suami yang setia lebih memilih berpoligami untuk

mendapatkan keturunan daripada harus menceraikan istrinya.

Bosan Pada IstriRasa bosan sering kal muncul dalam kehidupan rumahtangga. Jika istri tidak pandai menjaga

penampilannya, suami akan cenderung jenuh dan memilih untuk menikah lagi.

Hawa Nafsu

Sebagian besar menganggap bahwa hawa nafsu adalah faktor utama seseorang berpoligami. Karena

sebagaimana kita ketahui bahwa perbandingan hawa nafsu pria dan wanita adalah 9 : 1. Oleh karenaitu, pria shaleh yang tidak bisa menahan hawa nafsunya akan memilih poligami daripada melakukan

zina.

Mencari Pasangan MudaJika suami merasa dirinya masih gagah, berpenampilan menarik dan mapan dalam ekonomi akan

merasa dirinya masih pantas untuk memiliki lagi pasangan yang lebih muda dibandingkan dengan istri

pertamanya.

Istri Kurang Memuaskan

Pelayanan yang baik dari istri terhadap suami sangatlah penting untuk menjaga keharmonisan dalamrumahtangga. Tidak hanya pelayanan biologis, tetapi juga pelayanan dalam hal-hal lain, seperti

memasak, membersihkan rumah dan menjaga anak-anak.

Dari data-data tersebut, sudah jelas bahwa sebagian besar siswa-siswi SMA tidak menyetujui adanya

poligami dengan berbagai macam alasan.


10/10

Poligami menurut ajaran islam

Documents

Transcript of Poligami menurut ajaran islam