SINOPSIS Tematik Surah 33-49

SINOPSIS 114 MENUJU TADABBUR

KEPENTINGAN SINOPSIS 114

1. Ramai membaca sesuatu surah tanpa memberi perhatian pada sirah di sebalik surah, lalu mereka tidak mampu MENGHARGAI bagaimana surah itu turun ketika Nabi SANGAT MEMERLUKAN “oksigen” dari langit

2. Ramai membaca surah tanpa menyedari surah sebelumnya “menjemput” surah selepasnya, tanpa MENGHARGAI penyusunan surah dalam al-Quran sejak di Luh Mahfuz

KEPENTINGAN SINOPSIS 114

3. Ramai membaca surah tanpa mengetahui KESATUAN TEMATIK surah, sedangkan organisasi surah sangat sistematik seperti sistem solar dan sistem tubuh

4. Ramai membaca surah tanpa mengetahui MISI TERPENTING setiap surah yang berbeza dari surah selainnya meskipun atas tema Makkiyah / Madaniah yang sama

SINOPSIS 114

1. Fadhilat surah (hadis-hadis yang sahih)2. Nama surah (kaitan dengan intipati surah) 3. Sirah surah (emosi sebelum membaca)4. Hubungan dengan surah sebelum 5. Tema surah melalui pembukaan surah6. Hubungan Awal dan Akhiran surah7. Kesatuan tematik surah

RUJUKAN SINOPSIS 1141. Amin Islahi (murid Hamiddudeen Al-Farahi)2. Tafsir Maudhuie Surah, Muhammad al-Ghazali3. Tafsir Al-Biqaie (tahkik panel UAE)4. Tafheemul Quran, Maududi5. Tafsir Habannakah Al-Wahidi 6. Fi Dzhilalil Quran, Syed Qutb 7. Tafsir al-Munir, Dr Wahbah Zuhayli8. Sofwah Tafaseer, Ali Al-Sobuni 9. Khawatir Quraniyyah, Amru Khalid

Surah AL-AHZAB (33 / 114)

FASA MADANIAH (Sirah Rasulullah selepas Hijrah)

Perang BADAR

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Perang TABUK KewafatanPerang

UhudPerang

Khandaq

Perjanjian Hudaibiah

Perang Muktah

Perang Khaibar

FathuMuktah

Perang Hunain

Perang Bani Mustaliq

Perkahwinan Dengan

Zainab r.a

AL-AHZAB (33)1. Fadhilat surah 2. Nama surah : Ujian baiah ketaatan paling berat adalah di

medan perang, namun para Sahabat telah membuktikannya. 3. Hubungan dengan surah sebelum Surah sebelumnya (al-Sajdah) berakhir dengan perintah berpaling dari Kafiruun, maka surah ini bermula dengan sokongan kepada perintah itu iaitu jangan mentaati Kafirun dan Munafiquun4. Awalan surah : Ayat 2 menggesa ketaatan sepenuhnya

kepada perintah wahyu tanpa berbelah bahagi dan tiada kompromi dengan penyakit-penyakit jahiliyyah, dan mesti yakin Allah sangat mengetahui keperluan manusia di sebalik sesuatu perintah dan larangan

5. Akhiran surah6. Kesatuan tematik surah

AL-AHZAB (33)Kesatuan tematik surah

- Ayat 4 : Pilih antara dua, taat kerana Allah atau sebaliknya. Manusia hanya diberi satu hati sahaja.

- Ayat 5 : Kalau mahu taat di medan tempur, latih dahulu dirimu taat di dalam rumah dengan meninggalkan “tabanni”

- Ayat 7 : Semua para Nabi setia dengan baiah mereka - Ayat 21 : Dahsyat sekalipun kepungan Ahzab, Rasul-Mu taat pada

keputusan mesyuarat untuk menggali parit- Ayat 32 : Jangan kerana suamimu Rasulullah, kamu meremehkan

ketaatan pada syariat- Ayat 37 : Allah menguji ketaatan Nabi apabila Zainab yang

diceraikan Zaid kerana perintah Nabi perlu dinikahi Nabi sendiri- Ayat 69 : Ujian ketaatan para Sahabat pada Nabi agar jangan jadi

seperti Bani Israel kepada Musa

1

2

3

4

5

6

7

“Surah- surah Makkiyah tersebut selalu mendahului bagian surah-surah Madaniyah dalam

setiap kelompoknya. Setiap kelompok

tersebut menggambarkan fase perkembangan ajaran Islam di

bawah kepemimpinan Nabi Muḥammad saw. mulai dari lahirnya, sampai puncak kejayaannya.”

(Syekh Amin Ahsan Islahi, “Tadabburi

Quran”, 1904-1997)

ERTI MAKKIYAH

FASA MAKKIYAH (Sirah Rasulullah sebelum Hijrah)

WahyuPertama

1 2

HIJRAH

3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

Fasa 1 Fasa 2 Fasa 3 Fasa 4

Khadijah wafat

Abu Talib wafat

Hijrah ke Habsyah

Tragedi TaifPengislaman

Umar, Hamzah

Isra & Mikraj

Kemarau Panjang Makkah

SABA’

Turun di awal fasa 2 ketika Quraisy mula rasa pengaruh dan kemewahan mereka mula terancam dengan mesej

disampaikan Rasulullah menyentuh “lifestyle” mereka

SABA’ (34)

SABA’ (34)1. Fadhilat surah 2. Nama surah : Negeri diberi kemakmuran, namun

mengingkari hari Kiamat, maka dimusnahkan Allah3. Hubungan dengan surah sebelum - Penghujung surah Al-Ahzab (ayat 63) disambut surah

Saba’ (ayat 3) melengkapkan pembongkaran sikap musyrikin mengenai hari Qiamat. - Angin tentera Allah di Ahzab, angin tentera Sulaiman di Saba’4. Awalan surah : Ayat 2 menegaskan rezeqi kemewahan dari

langit dan bumi dari Allah, bukan selainnya5. Akhiran surah6. Kesatuan tematik surah

Kesatuan tematik surah

- Ayat 7 : Kafir yang hidup mewah perli kedatangan Nabi yang berbicara mengenai hidup selepas mati

- Ayat 10-14 : Daud dan Sulaiman raja yang hidup paling mewah di dunia, namun bertaqwa kepada Allah

- Ayat 16 : Saba’ hidup mewah dan dekat dengan Makkah, tetapi kafir, lalu Allah musnahkan

- Ayat 34-35 : Mewah sebagai punca menolak Rasul- Ayat 24, 36, 39 : Rezeqi hanya dari Allah dan bukannya makhluk

atau berhala- Ayat 45 : Kemewahan mereka tidak sampai 1/10 pun umat

terdahulu sudah mahu dustakanmu

SABA’ (34)


WahyuPertama

1 2

HIJRAH

3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13


Khadijah wafat

Abu Talib wafat

Hijrah ke Habsyah


Umar, Hamzah

Isra & Mikraj


SABA’

FAATHIR

FAATHIR (35)

Ayat 8, 10 dan 43 menjelaskan kesedihan bersangatan Rasulullah atas kemuncak penentangan/konspirasi Quraisy seolah-olah sudah tidak ada

jalan untuk mendekati Quraisy

1. Fadhilat surah 2. Nama surah : Ciptaan Tuhan sangat kreatif (tidak pernah sama)

adalah rahmat Allah, jika direnung mendalam ia boleh mendatangkan iman

3. Sirah surah 4. Hubungan dengan surah sebelum Penghujung surah Saba’ (ayat 40-41) menggambarkan malaikat sebagai antara yang akan disoal di hari Kiamat kerana disembah, maka surah Faathir bermula dengan hakikat malaikat sebagai makhluk 5. Awalan surah : Ayat 2 mengenai memilih iman ketika kekafiran

mengepung adalah memilih rahmat yang sangat besar dari Allah (penciptaan malaikat pelbagai sayap untuk urusan mendatangkan rahmat pada yang beriman dan bala pada yang kafir)


FAATHIR (35)


- Ayat 9 : Hujan sebagai rahmat pada tanah yang mati, yang menghidupkan sesuatu yang mati adalah Kami, bukanmu Muhammad

- Ayat 13: Siang malam, bulan matahari, namun tidak semua akan tahu menghargai cahaya wahai Muhammad

- Ayat 22 : Hanya Kami boleh menjadikan hati yang mati itu mendengar wahai Muhammad

- Ayat 27-28 : Ciptaan Tuhan sangat kreatif, renunglah kerana itu cara untuk menghidupkan hati yang mati

- Ayat 32 : Kitab ini cahaya, namun ada 3 kategori hati manusia- Ayat 34-35 : Di syurga jualah tempat kalian akan berehat wahai

yang hati yang hidup dan memilih iman ketika kafir mengepung- Ayat 41 : Meneguhkan ayat 2 (maha pengasihnya Allah meskipun

manusia memilih kafir, langit mahu meretakkan diri dan malaikat mula melihat kezaliman manusia)

FAATHIR (35)


WahyuPertama

1 2

HIJRAH

3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13


Khadijah wafat

Abu Talib wafat

Hijrah ke Habsyah


Umar, Hamzah

Isra & Mikraj


SABA’

FAATHIRYAASIN

YAASIN (36)

Awalan surah ini menjelaskan kemurkaan Allah. Surah ini benar-benar bernada “keras” kepada Kafir.

1. Fadhilat surah 2. Nama surah : Keagungan Al-Quran walau dua huruf sekalipun

pada menghidupkan hati yang mati3. Hubungan dengan surah sebelum Ayat terakhir surah Faathir menjelaskan Maha Pengasihnya Allah masih memberi “extra time” kepada kafir walau hukum asalnya mereka sudah sepatutnya diazab, maka surah Yaasin bermula dengan Allah masih memberikan “extra time” itu kerana Dia lebih mengetahui ada seorang dua lagi akan beriman masa saat akhir sebelum terlambat4. Awalan surah : Ayat 2-3 menggambarkan sempurnakan mesej

al-Quran kerana dari Tuhan dan kepada manusia terbaik akhlaknya sehingga yang mahu kafir tiada hujah sebenarnya, maka teruskan menyampaikan dan yakin dengan mesejmu.


YAASIN (36)


- Ayat 1-13 : Tugasmu menyampaikan kerana masih ada yang akan beriman

- Ayat 13-32 : 3 orang Rasul sekalipun, manusia masih memilih kafir dan hanya seorang yang beriman, itupun jauh dari hujung kota dan bukannya dalam kota yang diutuskan para Rasul.

- Ayat 33-44 : Hati yang hidup akan belajar sesuatu dari alam ini meskipun Rasul tidak sampai kepadanya

- Ayat 45-47 : Mereka akan terus mendustakanmu, sama ada mesej akhirat atau mesej keduniaan (sedekah)

- Ayat 46-68 : Gerunkan mereka dengan azab Akhirat dan motivasi Syurga agar seorang dua yang tidak yakin akan bersegera membuat keputusan sebelum terlambat

- Ayat 69-83 : Tugasmu menyampaikan, tugas Kami menghidupkan hati yang mati

YAASIN (36)


WahyuPertama

1 2

HIJRAH

3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13


Khadijah wafat

Abu Talib wafat

Hijrah ke Habsyah


Umar, Hamzah

Isra & Mikraj


(37) AS-SAAFAT

AS-SAFFAT (37)

Turun ketika Rasulullah menghadapi detik-detik sulit hasil kebiadapan yang semakin melampau Quraisy. Quraisy meyakini detik ajal maut Rasulullah

semakin hampir kerana jumlah orang beriman yang sangat kerdil jumlahnya berbanding ketumbukan mereka. 3/4 para Sahabah telah berhijrah ke Habsyah dan jumlah yang beriman di Makkah tidak sampai 50 orang.

(36) YAASIN

1. Fadhilat surah 2. Nama surah : Surah yang memaparkan barisan para “muhsinun”

yang setia dan ikhlas berjuang memelihara (Malaikat) dan menyampaikan (Anbiya) berita ghaib kepada manusia

3. Hubungan dengan surah sebelum Surah Yaasin berakhir dengan kemampuan Allah menghidupkan manusia yang mati (Kiamat) dengan hanya Kun Fayakun, maka surah ini bermula dengan sumpah Allah kepada mereka (malaikat dan anbiya) yang taat dan beriman kepada berita ghaib di masa hadapan (Kiamat).4. Awalan surah : 10 ayat pertama merumuskan surah iaitu

mengenai apakah berita ghaib yang penting itu, penjaga berita ghaib (malaikat) dan penyampai berita ghaib (anbiya).


AS-SAFFAT (37)

AS-SAFFAT (37)Kesatuan tematik surah

- Ayat 1-19 : Allah bersumpah dengan Malaikat yang taat menjaga keselamatan berita ghaib iaitu kehidupan selepas Kiamat yang diremehkan kafir

- Ayat 20-70 : Pembuktian berita ghaib mengenai kehidupan selepas kematian (Kiamat) di Neraka dan Syurga dengan sangat terperinci

- Ayat 71-148 : Kisah Nabi Nuh, Ibrahim, Ismail, Musa, Harun, Ilyas, Luth dan Yunus sebagai bukti kehancuran kaum yang menolak berita ghaib. Teladanilah Nabi Ibrahim yang bersungguh berjuang agar kaumnya mempercayai berita ghaib. Aksi pemecahan berhala agar kaumnya kembali kepada Allah dan aksi keimanan luarbiasa baginda pada janji Allah di sebalik perintah menyembelih anaknya. Kemudian barisan para “muhsinun” dibentangkan

- Ayat 149-183 : Allah bermula dengan sumpah Malaikat, maka segmen akhir ini berkaitan dengan penciptaan Malaikat yang dianggap anak perempuan Allah, sedangkan merekalah makhluk Allah yang sentiasa taat tidak berbelah bahagi.


WahyuPertama

1 2

HIJRAH

3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13


Khadijah wafat

Abu Talib wafat

Hijrah ke Habsyah


Umar, Hamzah

Isra & Mikraj


(38) SAAD

(37) AS-SAAFAT

SAAD (38)

Turun selepas surah al-Qamar dan peristiwa terbelah bulan yang masih tidak mengembalikan musyrikin kepada Islam, bahkan mereka menuduh Nabi sebagai ahli sihir paling profesional.

1. Fadhilat surah 2. Nama surah : Surah yang memaparkan 9 nama para anbiya yang

sentiasa kembali beristighfar dan bermuhasabah kepada Allah dalam apa jua ujian yang mereka terima.

3. Hubungan dengan surah sebelum - Surah sebelum berakhir dengan jaminan kemenangan para anbiya

dan tentera Allah, maka surah ini bermula dengan jaminan kehancuran para penentang. Maka surah sebelumnya memenangkan sikap taat, dan surah ini mengalahkan sikap bongkak

4. Awalan surah : Ayat 2 menggambarkan Allah masih memberi peluang - selepas 10 tahun dan bulan terbelah - kepada kafir untuk mengambil peringatan dari al-Quran dan kembali sebelum terlambat

5. Akhiran surah : Kalimah “zikr” pada ayat 46 (Ibrahim, Ishak, Yaaqub) kerana simbol model mereka yang sentiasa ingat Akhirat lalu kembali kepada Allah (ayat 1)

6. Kesatuan tematik surah

SAAD (38)


- Ayat 1-16 : Pembongkaran Allah apa yang menyebabkan kafir tidak mahu kembali kepada Allah dan bertaubat adalah kerana kesombongan dan takut hilang pengaruh. Penyakit inilah yang menyebabkan kemusnahan kaum Nuh, Aad, Thamud, Sodom dan Ashabul Aikah

- Ayat 17-48 : Teladani Daud dan Sulaiman yang diberikan kekuasaan jauh lebih hebat dari kalian musyrikin, namun mereka sentiasa kembali kepada Allah dengan setiap nikmat yang diberikan. Nabi Ayyub yang sudah kehilangan segalanya tetap kembali pada Allah. (awwab 17, 19, 30, 44).

- Ayat 49-66 : Balasan Syurga pada yang memilih untuk kembali bertaubat dan sebaliknya balasan Neraka pada yang terus sombong

- Ayat 67-88 : Teruskan dakwahmu mengingatkan mereka bahawa Allah masih memberi peluang, yang akan terus menerus menolakmu adalah mereka yang mewarisi takabbur Iblis (ayat 85 mengukuh ayat 2)

SAAD (38)


WahyuPertama

1 2

HIJRAH

3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13


Khadijah wafat

Abu Talib wafat

Hijrah ke Habsyah


Umar, Hamzah

Isra & Mikraj


(38) SAAD (37) AS-SAAFAT

(39) AL-ZUMAR

AL-ZUMAR (39)

Ayat 10 menunjukkan surah ini turun menjelang hijrah ke Habsyah. Al-Alusi pula menyatakan surah ini diturunkan khusus untuk memuliakan Jaafar bin Abi

Talib yang telah ada “determination” untuk memimpin rombongan (zumar) hijrah ke Habsyah demi memelihara keselamatan orang-orang beriman sedia ada

1. Fadhilat surah 2. Nama surah : Persaingan antara dua rombongan, satu ke Syurga

(Habsyah untuk SETIA DENGAN KEIMANAN) dan satu ke Neraka (Musyrikin yang menuju Habsyah).

3. Hubungan dengan surah sebelum Surah sebelumnya berakhir dengan keagungan Al-Quran dan surah ini bermula dengan keagungan Al-Quran4. Awalan surah : Ayat 3 merumuskan perjalanan surah iaitu

mendefini ikhlas dalam erti kata yang sebenar iaitu tidak menyekutukan Allah dalam apa jua keadaan termasuk perantara-perantara yang kononnya untuk mendekatkan diri kepada Allah.

5. Akhiran surah : Kalimah “zikr” pada ayat 46 (Ibrahim, Ishak, Yaaqub) kerana simbol model mereka yang sentiasa ingat Akhirat lalu kembali kepada Allah (ayat 1)

6. Kesatuan tematik surah

AL-ZUMAR (39)


- Ayat 8-9 : Perbandingan antara dua kelompok, satu yang syirik dan satu yang ikhlas

- Ayat 22 : Perbandingan antara kelompok yang hati tenang dan hati yang keras

- Ayat 38 : Syirik bukan sahaja dalam bentuk sembah berhala, tetapi perantara untuk mendekatkan diri kepada Allah yang kononnya boleh membantu dapat syafaat dan elak mudharat (kukuhkan ayat 3)

- Ayat 49 : Syirik berlaku sangat halus, berhati-hatilah (kukuhkan ayat 8)

- Ayat 71-73 : Satu huruf membezakan apa menanti dua rombongan !

AL-ZUMAR (39)


WahyuPertama

1 2

HIJRAH

3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13


Khadijah wafat

Abu Talib wafat

Hijrah ke Habsyah


Umar, Hamzah

Isra & Mikraj



(39) AL-ZUMAR

(40) GHAFIR

GHAFIR (40)

Ayat 4 surah ini menunjukkan atmosfera surah ini adalah pertempuran antara haq yang dilihat kerdil dengan batil yang sedang mendominasi Makkah. Ayat 5 menunjukkan mereka sudah merencana untuk membunuh Rasul. (Ibnu Asyur :

Kemajuan bisnes mereka adalah istidraj Allah)

1. Fadhilat surah 2. Nama surah : Allah Maha Gagah untuk mengagalkan

konspirasi musuh-Nya dan kemudiannya mengampunkan sebesar mana pun dosa kafir selagi mereka ikhlas (mesej al-Zumar) bertaubat !

3. Hubungan dengan surah sebelum Surah sebelumnya berakhir kegerunan Neraka dan keindahan Syurga di Akhirat, maka surah ini bermula dengan mengumumkan “masih ada harapan” kepada kafir sekiranya mereka bertaubat sebelum maut !4. Awalan surah : Ayat 3 menunjukkan Allah Maha Gagah untuk

mematahkan konspirasi musuh-Nya dengan harapan mudah-mudahan mereka kembali kepada-Nya


GHAFIR (40)

[email protected] www.ibrahparadigm.com.myTelegram : IBRAH PARADIGM

Bukhari meriwayatkan dari Urwah r.a. katanya: Aku bertanya Amru bin Al-Ash ra. mengenai apa yang dideritai Nabi SAW ketika beliau berdakwah mengajak orang masuk Islam, kataku: 'Beritahu aku tentang perbuatan yang paling kejam yang pernah dibuat oleh kaum musyrikin terhadap Rasulullah SAW? Maka Amru berkata: Ketika Nabi berada di Hijir Ka'bah, tiba-tiba datang Uqbah bin Abu Mu'aith, lalu dibelitkan seutas kain pada

tengkuk beliau dan dicekiknya dengan kuat sekali. Maka seketika itu pula datang Abu Bakar ra. lalu dipautnya bahu Uqbah dan ditariknyanya dengan kuat hingga terlepas tangannya dari tengkuk Nabi SAW itu. Abu Bakar berkata kepada Uqbah: 'Apakah engkau hendak membunuh orang yang mengatakan 'Tuhanku ialah Allah!'

padahal dia telah membawa keterangan dari Tuhan kamu?!' (Al-Bidayah Wan-Nihayah 3:46)


- Ayat 6, 10 : Kemarahan Allah pada yang mahu membunuh Rasul- Ayat 7-9 : Doa Malaikat berpanjangan pada kaum mukminin yang

dibantai dan diseksa - Ayat 21 + 82: Hebat sangatkah kekuatan fizikal kalian berbanding

kaum terdahulu yang dimusnahkan Tuhan- Ayat 23-45 : Firaun mahu bunuh Musa, namun Allah tunjuk

kegagahan-Nya menyelamatkan Musa dengan ucapan pidato penasihat Firaun

- Ayat 46 : Maha Gagahnya Allah di alam barzakh pada musuh-Nya- Ayat 55, 60 : Ibrah buat para pendakwah ketika menghadapi musibah

terlalu kuat agar fokus pada apa “dalam kawalan” iaitu isitghfar dan berdoa

- Ayat 71-72 : Maha Gagahnya Allah di padang Mahsyar pada musuh-Nya

GHAFIR (40)


SIRAH DI SEBALIK SURAH : SINOPSIS JUZUK 24 (24 RAMADHAN 1437)

Surah Hawamim (bermula dengan Haa Mim)

40) Ghafir (kepentingan dakwah)

47) Muhammad (kepentingan jihad)

41) Fussilat 42) Al-Syura

43) Al-Zukhruf44) Al-Dukhan45) Al-Jathiyah46) Al-Ahqaf

1. Kesemua bermula dengan Haa Mim2. Kronologi penurunan surah kepada Rasulullah

sama dengan penyusunan di dalam mushaf3. Kesemua surah Makkiah 4. Kesemua bermula dengan keagungan al-Quran5. Kesemua memuatkan babak Musa menghadapi

Firaun


WahyuPertama

1 2

HIJRAH

3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13


Khadijah wafat

Abu Talib wafat

Hijrah ke Habsyah


Umar, Hamzah

Isra & Mikraj


FUSSILAT (41)


(39) AL-ZUMAR

(41) FUSSILAT

(40) GHAFIR

Pimpinan Makkah sedang berusaha untuk memujuk Rasulullah berhenti membuka mulutnya menyampaikan wahyu

1. Fadhilat surah 2. Nama surah : al-Quran yang benar-benar “Fussilat” (nilai logik &

pencerahan yang tinggi), maka kafir sedaya upaya tidak mahu ada orang memberi telinga kepada Muhammad

3. Hubungan dengan surah sebelum Surah sebelumnya bernada keras kerana kerasnya tentangan fizikal dari kafir, maka surah ini menggambarkan serangan yang lebih dahsyat iaitu serangan bahasa kesat. Surah sebelumnya menerangkan doa Malaikat dari langit kepada orang beriman yang bersabar, maka surah ini menggambarkan doa Malaikat apabila turun kepada orang-orang beriman (ayat 30) 4. Awalan surah : Ayat 3 menunjukkan Allah Maha Gagah untuk

mematahkan konspirasi musuh-Nya dengan harapan mudah-mudahan mereka kembali kepada-Nya


FUSSILAT (41)


- Ayat 4-5 : Al-Quran turun dalam bahasa Arab kepada kafir yang fasih berbahasa Arab, ada sesuatu dalam telinga mereka yang menyebabkan mereka tidak mahu mendengarnya- Ayat 13 : Aad dan Thamud adalah bangsa Arab yang

dekat dengan kalian, mereka telah dimusnahkan dengan suara azab kerana tidak mahu mendengar suara Nabi mereka ! - Ayat 26 : Jangan dengar al-Quran ini dan buatlah

bising !- Ayat 44 : Mengukuhkan ayat 3

FUSSILAT (41)

Dalam sirah Ibnu Hisham dan beberapa sumber sirah yang lain bersumberkan Jabir bin Abdullah r.a yang merakamkan

bagaimana Utbah bin Rabi’ah tercengang dengan surah ini (ayat 1 hingga 13) apabila dibacakan sendiri oleh Rasulullah ketika

beliau hadir mewakili Quraisy menawarkan harta benda, jawatan dan segala-galanya agar Rasulullah berhenti berdakwah. Air mukanya berubah apabila Rasulullah memberikan jawapan

kepada “proposal” Makkah yang dikemukakan melaluinya dengan surah ini. Beliau sendiri pulang mengadap Quraisy

dengan saranan agar berhenti mengganggu Muhammad dan berdasarkan apa beliau dengar dari surah ini, beliau sendiri

merasakan azab yang disebut Muhammad itu akan menimpa Quraisy. Lalu Quraisy menuduh Utbah telah berjaya disihir oleh

Rasulullah.

FUSSILAT (41)


WahyuPertama

1 2

HIJRAH

3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13


Khadijah wafat

Abu Talib wafat

Hijrah ke Habsyah


Umar, Hamzah

Isra & Mikraj


ASH-SHURA (42)

(41) FUSSILAT

(42) ASH-SHURA

(40) GHAFIR

Ayat 6-7 menunjukkan situasi ekstrem Quraisy yang terus bebas berbisnes seperti biasa - bangga status Ummul Qura - tanpa sedikitpun mengambil

peduli wahyu dan amaran hari Qiamat

1. Fadhilat surah 2. Nama surah : Kesatuan hanya akan berlaku dengan

tauhid dan syirik adalah punca perpecahan3. Hubungan dengan surah sebelum Surah sebelumnya menyerang Quraisy dengan pelbagai hujah logik, manakala surah ini mengambil posisi khas untuk mempertahan Nabi4. Awalan surah : Ayat 5 menunjukkan syirik manusia

kepada Allah telah menyebabkan langit hampir pecah, mujurlah istighfar malaikat di langit kepada penduduk bumi yang menyebabkan alam ini masih stabil


ASH-SHURA (42)


- langit hampir pecah (ayat 5)- peranan Ummul Qura (ayat 7)- ummat yang satu (ayat 8)- bahaya khilaf (ayat 10)- setiap makhluk dicipta dengan pelengkapnya (ayat 11)- agama ini menyeru penyatuan pada dasar (ayat 13-14)- Rasul diutuskan dengan kekuatan bahasa kasih sayang

meskipun diperangi (ayat 23)- kuasa menghimpunkan binatang (ayat 29)- perintah syura selepas solat (ayat 38) adalah pengukuhan

kepada tema kewajipan manusia bersatu dengan tauhid yang sama !

ASH-SHURA (42)


WahyuPertama

1 2

HIJRAH

3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13


Khadijah wafat

Abu Talib wafat

Hijrah ke Habsyah


Umar, Hamzah

Isra & Mikraj


AL-ZUKHRUF (43)

(41) FUSSILAT

(42) ASH-SHURA

(43) AL-ZUKHRUF

(40) GHAFIR

Ayat 41-42 dan ayat 79-80 membuktikan surah ini turun ketika Quraisy sudah nekad untuk membunuh Rasulullah, namun Allah akan terus

memelihara Rasulullah.

1. Fadhilat surah 2. Nama surah : Surah mendidik cara kita memandang

perhiasan dunia dan apa yang dikejar oleh manusia iaitu kemewahan. Surah paling banyak menyebut mengenai emas dan perak.

3. Hubungan dengan surah sebelum Melengkap mesej surah sebelumnya iaitu membongkar punca kekufuran Quraisy kepada Rasulullah kerana tenggelamnya mereka dengan kemewahan.4. Awalan surah : Ayat 3 menunjukkan Allah Maha Gagah

untuk mematahkan konspirasi musuh-Nya dengan harapan mudah-mudahan mereka kembali kepada-Nya


SURAH AL-ZUKHRUF (43)


1. Kaya dan gagah bagaimana pun kaum terdahulu, Allah sudah musnahkan mereka kerana menolak Rasul yang diutuskan (ayat 8)

2. Ibrahim mewariskan kalimah tauhid, namun bangsawan Quraisy memilih syirik, lalu Allah menambah kemewahan dan kesenangan mereka sebagai istidraj. (ayat 29)

3. Kenapa al-Quran ini tidak diturunkan kepada bangsawan yang kaya raya pemilik dua buah negara ? (ayat 31)

4. Kekayaan kamu hanya nilai sayap nyamuk sahaja di sisi Allah, namun Allah berkehendak untuk terus memberi kekayaan kepada kafir. Allah tidak menjadikan SEMUA orang kafir itu kaya raya dan mewah, kelak dunia akan menyangka kekafiranlah jalan menuju kekayaan. (ayat 33-35)

5. Firaun bangga dengan kemewahannya hingga menghina Musa (ayat 51-53)6. Nabi Isa sebagai simbol kaya jiwa dengan zuhud di dunia (ayat 57, 59)7. Jangan berbangga dengan kawan-kawan yang “materialistik”, mereka tidak

sedikitpun membantu di Akhirat (ayat 67)8. Hidup kaya dan mewah yang sebenar adalah di Syurga (ayat 70-71)

SURAH AL-ZUKHRUF (43)


WahyuPertama

1 2

HIJRAH

3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13


Khadijah wafat

Abu Talib wafat

Hijrah ke Habsyah


Umar, Hamzah

Isra & Mikraj


AL-DUKHAN (44)

(41) FUSSILAT

(42) ASH-SHURA

(43) AL-ZUKHRUF

(44) AL-DUKHAN

(40) GHAFIR

Turun selepas peristiwa kemarau dahsyat - seperti kemarau Mesir pada zaman Nabi Yusuf - kepada Makkah yang didoakan Rasulullah agar ia boleh menyebabkan Quraisy percaya baginda adalah Rasulullah dan agar mereka gerun lalu kembali kepada Allah

(Ibnu Mas’ud menyatakan Abu Sufyan merayu Rasulullah berdoa)

1. Fadhilat surah 2. Nama surah : Jerebu hati dari melihat Akhirat,

Nabi datang untuk hilangkan jerebu (ayat 6, 12)3. Hubungan dengan surah sebelum 4. Awalan surah : turunnya al-Quran pada malam

barakah, malam yang penuh cahaya gilang gemilang tanpa kelam dan jerebu seincipun disaksikan penghuni langit (ayat 3)


SURAH AL-DUKHAN (44)

Kesatuan tematik surah : Jangan biarkan hatimu gelap dan kelam tanpa cahaya wahyu

- jerebu melihat kareem (12 dan 49)- kesan perhiasan dunia adalah kepada jerebu hati dari

melihat Akhirat (ayat 35)- mengenai kemewahan Firaun yang menyebabkan dia

memburu Musa untuk dibunuh (ayat 25-27)- kehancuran Firaun yang keras hatinya (ayat 31) tidak

pun ditangisi langit dan bumi (ayat 25-29)- azab neraka buat mereka yang buta mata hati dan

mengejar pangkat dan kedudukan (ayat 49)

SURAH AL-DUKHAN (44)


WahyuPertama

1 2

HIJRAH

3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13


Khadijah wafat

Abu Talib wafat

Hijrah ke Habsyah


Umar, Hamzah

Isra & Mikraj


AL-JATHIYAH (45)

(41) FUSSILAT

(42) ASH-SHURA

(43) AL-ZUKHRUF

(45) AL-JATHIYAH

(44) AL-DUKHAN

(40) GHAFIR

Ayat 8-9, 23-25, dan ayat 32 membuktikan surah ini turun ketika di kemuncak penghinaan Quraisy mengenai Akhirat kepada Rasulullah (surah-surah sebelumnya

tidak sedikitpun memberi kesan)

1. Fadhilat surah 2. Nama surah : Berlagaklah dengan kemewahanmu

di dunia, di Akhirat kamu akan terpaksa melutut kepada Allah. Sungguh kebesaran yang sebenar hanya milik Allah, bukan kamu ! (ayat terakhir, 37)

3. Hubungan dengan surah sebelum 4. Awalan surah :5. Akhiran surah6. Kesatuan tematik surah

SURAH AL-JATHIYAH (45)


- Ayat 5-6 : Al-Quran seperti hujan, peliknya kalian masih tidak mahu menerimanya - Ayat 14 : Seteruk bagaimana pun manusia pendosa,

inilah sikap daie yang sewajarnya !- Ayat 34 : Melutut adalah tanda banduan yang tidak

akan mendapat perhatian dan belas kasihan dari sesiapa sekalipun

SURAH AL-JATHIYAH (45)


WahyuPertama

1 2

HIJRAH

3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13


Khadijah wafat

Abu Talib wafat

Hijrah ke Habsyah


Umar, Hamzah

Isra & Mikraj


AL-AHQAF (46)

(41) FUSSILAT

(42) ASH-SHURA

(43) AL-ZUKHRUF

(45) AL-JATHIYAH

(44) AL-DUKHAN

(46) AL-AHQAF

(40) GHAFIR

Turun semasa keadaan Quraisy semakin ekstrem selepas 6 surah sebelumnya. Ayat 7 menunjukkan mereka berterusan menuduh Nabi pakar sihir yang mencipta al-Quran.

Kesedihan Nabi terubat, ayat 29-32 menunjukkan surah ini turun selepas insiden kedatangan golongan Jin mendengar Al-Quran iaitu selepas baginda pulang dari tragedi

berdarah di Taif sekitar 3 tahun sebelum hijrah

1. Fadhilat surah 2. Nama surah : ssimbolik mereka yang menolak

ayat-ayat Allah dari Rasul mereka, maka awan yang telah dinyatakan azab oleh Rasul mereka, namun mereka anggap itu awan rahmat (ayat 24)


SURAH AL-AHQAF (46)


- Ayat 10 : Perlukah dihidupkan seorang Bani Israil yang melihat laut merah terbelah untuk membenarkan al-Quran ?

- Ayat 12-14 : Al-Quran turun untuk menghidupkan mata hati supaya hidup jangan hanya guna mata kasar. Kesan hidup mata hati adalah mempunyai perasaan ahli syurga

- Ayat 29 : Sebab itu Aku mahu kamu terus buka mulut kerana ada yang ghaib akan mendengarmu

- Ayat 30 : Mengukuhkan ayat 10 mengenai Al-Quran membenarkan Taurat

- Ayat 35 : Bersabarlah kalian sebagaimana Ulil Azmi (menutup tirai surah Hawameem)

SURAH AL-AHQAF (46)


Surah Hawamim (bermula dengan Haa Mim)

40) Ghafir (kepentingan dakwah)

47) Muhammad (kepentingan jihad)

41) Fussilat 42) Al-Syura

43) Al-Zukhruf44) Al-Dukhan45) Al-Jathiyah46) Al-Ahqaf

1. Kesemua bermula dengan Haa Mim2. Kronologi penurunan surah kepada Rasulullah

sama dengan penyusunan di dalam mushaf3. Kesemua surah Makkiah 4. Kesemua bermula dengan keagungan al-Quran5. Kesemua memuatkan babak Musa menghadapi

Firaun

SIRAH DI SEBALIK SURAH : SINOPSIS JUZUK 26 (26 RAMADHAN 1437)


Perang BADAR

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10


UhudPerang

Khandaq


Perang Muktah

Perang Khaibar

FathuMuktah

Perang Hunain


Perkahwinan Dengan

Zainab r.a

(47) MUHAMMAD(48) AL-FATH

(49) AL-HUJURAT

MUHAMMAD (47)

Turun ketika umat Islam baru sahaja berhijrah dan perlu bersiap sedia dengan pelbagai kemungkinan dendam kesumat Quraisy dan kaum Munafiqun yang

mula membenih untuk bekerjasama menghapuskan kaum Mukminin di Madinah.

1. Fadhilat surah 2. Nama surah : Taati Muhammad ketika susah dan

senang, dan ketaatan paling sulit adalah semasa peperangan (ayat 20, 31) dan infaq fi sabilillah (ayat 38), dan jika kalian wahai para Sahabah tidak mahu membantu Rasulullah, Allah akan menggantikan kalian dengan kaum lain (ayat 38).


MUHAMMAD (47)


Perang BADAR

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10


UhudPerang

Khandaq


Perang Muktah

Perang Khaibar

FathuMuktah

Perang Hunain


Perkahwinan Dengan

Zainab r.a


(49) AL-HUJURAT

AL-FATH (48)

Umar al-Khattab sendiri dan majoriti para Sahabah mengambil masa begitu lama untuk mentaati perintah Rasulullah - mereka melihat betapa perjanjian

Hudabiyyah begitu berat sebelah - agar ditangguhkan hasrat mereka menunaikan haji ke tahun akan datang.

1. Fadhilat surah 2. Nama surah : Kemenangan yang sebenar adalah

kekukuhan peribadimu pada mentaati Allah dan Rasulnya, cepat-cepat beristighfar atas keterlanjuranmu dalam perjuangan

3. Hubungan dengan surah sebelum Surah Muhammad menegaskan perintah jihad sebagai ketaatan tertinggi kepada Rasulullah, surah Al-Fath menyatakan kemenangan sebenar pada berdamai dan berdialog dan bukannya sekadar di medan tempur, surah Al-Hujurat menegaskan akhlak dan adab selepas mencapai kemenangan.4. Awalan surah :5. Akhiran surah6. Kesatuan tematik surah

AL-FATH (48)

Sirah Surah

Bukti wahyu turun tepat pada masanya, ditahan di langit dunia agar sirah menjadi “filem” yang akan mentafsirkan

maksud sebenar surah.

Kisah menarik membabitkan Umar al-Khattab di sebalik penurunan surah yang menyebabkan Rasulullah mengukir

senyuman selepas “tragedi” para Sahabah tidak mampu menunaikan dengan segera perintah Rasulullah agar

membatalkan hasrat mereka ke tanah suci pada tahun tersebut.

AL-FATH (48)

Ayat 27 menjelaskan bahawa mimpi memasuki Makkah yang dilihat Rasulullah adalah wahyu pada apa yang bakal berlaku dan bukan mimpi biasa. Namun demikian, mimpi ini hadir

ketika kondisi yang ada sangat mustahil untuk para Sahabah memasuki Kaabah. Sudah 6 tahun kaum Muslimin tidak

dibenarkan memasuki Masjidil Haram sama sekali. Jika mereka memasuki Kaabah dengan bersenjata, ini bererti Muslimin

memprovokasi tercetusnya perang. Jika mereka tidak membawa senjata, nyawa Muslimin sangat terdedah kepada

bahaya kerana dendam Quraisy selepas kekalahan memalukan di Khandaq.

Namun, Rasulullah mengambil sikap mengumumkan mimpi ini dan mengatur persiapan 1400 orang para Sahabah menuju ke Makkah pada Zulkaedah tahun ke-6 Hijrah tersebut untuk menunaikan haji dan bukan mencetuskan peperangan sama

sekali.

Rasulullah mengutuskan Saidina Uthman untuk berdiplomasi dengan pihak kerajaan Makkah agar tidak ada sebarang

pertumpahan darah berlaku. Quraisy juga terdesak untuk tidak menumpahkan darah dalam Makkah kerana imej mereka sebagai

penjaga tanah suci Makkah.

Desas desus Saidina Uthman telah dibunuh menyebabkan Rasulullah mengambil baiah para Sahabah untuk terpaksa

mengambil jalan perang bagi memasuki Makkah.

Namun akhirnya Uthman pulang ke kem Muslimin dengan selamat dengan Suhayl bin ‘Amr, wakil kerajaan musyrikin Makkah dan

perjanjian Hudaibiyyah telah dimeterai dan dilihat oleh majoriti para Sahabah sebagai suatu bentuk penghinaan dan kekalahan buat Islam. Surah Al-Fath akhirnya turun mengumumkan kemenangan

besar buat Rasulullah yang telah bersetuju dengan perdamaian Hudaibiyyah tersebut!

Tema Surah

1. Ada empat kali perkataan “Al-Fath” dinyatakan dalam surah ini sedangkan ia tidak pun disebut dalam mana-mana babak peperangan yang diceritakan al-Quran. Jelas membuktikan Islam mendefinisikan kemenangan yang sebenar pada ruang dialog yang muncul di sebalik sebuah perdamaian dengan musuh, dan bukan sebaliknya medan tempur dan mengangkat senjata sebagai matlamat sebenar.

2. Surah ini juga meletakkan kemenangan itu hanyalah “mekanisme” sahaja untuk mencapai satu tujuan iaitu pengampunan dari Allah. (lihat ayat 2 dan 29)

AL-FATH (48)


Perang BADAR

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10


UhudPerang

Khandaq


Perang Muktah

Perang Khaibar

FathuMuktah

Perang Hunain


Perkahwinan Dengan

Zainab r.a


(49) AL-HUJURAT

AL-HUJURAT (49)

Turun di pelbagai insiden namun antara surah yang turun di penghujung hayat perjuangan Rasulullah

1. Fadhilat surah 2. Nama surah 3. Hubungan dengan surah sebelum : Surah

Muhammad menegaskan perintah jihad sebagai ketaatan tertinggi kepada Rasulullah, surah Al-Fath menyatakan kemenangan sebenar pada berdamai dan berdialog dan bukannya di medan tempur, surah Al-Hujurat menegaskan akhlak dan adab selepas mencapai kemenangan.

4. Awalan surah :5. Akhiran surah6. Kesatuan tematik surah

AL-HUJURAT (49)

1. Ayat 4 turun selepas peristiwa Bani Tamim yang menziarahi Rasulullah di Madinah pada tahun ke 9 hijrah, namun mereka memanggil-manggil Rasulullah dengan suara yang keras dari balik bilik isteri-isteri baginda

2. Ayat 6 turun selepas Walid bin Uqbah - yang memeluk Islam pada pembukaan Makkah dan masih mempunyai dendam kepada Bani Mustaliq - telah diutuskan Rasulullah untuk mengutip zakat dari Bani Mustaliq, namun beliau tidak pun pergi kepada mereka kerana ketakutan, lalu pulang memberitahu Rasulullah kononnya Bani ini tidak mahu membayar zakat dan Rasulullah hampir-hampir bertindak ke atas Bani ini

AL-HUJURAT (49)

SEGMENTASI SURAH 1. Adab 1 : Adab kepada Allah, jangan meminta disegerakan wahyu (ayat 1)

2. Adab 2 : Adab kepada Rasulullah, jangan meninggi suara kepada Rasulullah (ayat 2-5)

3. Adab 3 : Adab sesama kaum Mukminin, jangan mudah menerima berita dari orang fasiq yang mahu memecahbelahkan, jangan mencerca dan berburuk sangka, sentiasa usahakan pendamai dan perdamaian apabila berkonflik (ayat 6 - 12)

4. Adab 5 : Adab dengan non-Muslim, jaga hubungan dengan mereka atas dasar kemanusiaan (ayat 13) menunjukkan jiwa besar Muslim untuk membawa Islam ke seluruh dunia dengan inspirasi surah sebelumnya, Al-Fath)

5. Kualiti sebenar antara mukmin dan sekadar muslim ! (ayat 14-18)

AL-HUJURAT (49)

1

2

3

4

5

6

7

“Surah- surah Makkiyah tersebut selalu mendahului bagian surah-surah Madaniyah dalam

setiap kelompoknya. Setiap kelompok

tersebut menggambarkan fase perkembangan ajaran Islam di

bawah kepemimpinan Nabi Muḥammad saw. mulai dari lahirnya, sampai puncak kejayaannya.”

(Syekh Amin Ahsan Islahi, “Tadabburi

Quran”, 1904-1997)

SURAH

1. Fadhilat surah 2. Nama surah 3. Sirah surah 4. Hubungan dengan surah sebelum 5. Awalan surah 6. Akhiran surah 7. Kesatuan tematik surah

SINOPSIS Tematik Surah 33-49

Education

Transcript of SINOPSIS Tematik Surah 33-49