Slide Ibnu Taimiyyah

-Isi Kandungan-

-Riwayat Hidup-

Nama sebenar beliau ialah Taqi Al-Din Ahmad bin Abd Al-Halim.

Beliau dilahirkan di Harron pada 22 Januari 1263 Masihi bersamaan

10 Rabiul awal 661

Beliau mempelajari kesemua disiplin hal-hal hukum daripada

peringkat awal, tradisi para tradisi para nabi, ayat al-Quran,

matematik dan falsafah.

Guru-guru yang pernah menjadi gurunya ialah Sham Al-Din

al-maqdisi, iaitu ketua hakim di Syria.

Ketika memasuki umur 17 tahun beliau mempelajari ketua

keadilan ilmu fatwa yang diawasi oleh kadi Al-Maqdisi yang

pernah menjadi gurunya dan pada umur yang sama dia mula

menjadi pensyarah

-Riwayat Hidup-

Ibnu Taimiyyah terlibat dalam dunia politik dan urusan awam.

Serta menulis dan berpidato, dan juga berani di medan perang.

Ibnu Taimiyah telah menjalani masa tahanan sebanyak empat kali

akibat fitnah yang dilontarkan para penentangnya.

Ibn Taimiyyah dipenjarakan bermula 13 Julai 1326 disebabkan

oleh konspirasi oleh mereka menentangnya iaitu orang-orang yang rapat dengan sultan.

Di penjara, beliau menulis artikel mengritik Qadhi di mana beliau

membuktikan bahawa beliau diabaikan namun menamatkankesemua tulisannya selepas pen dan kertasnya dirampas.

-Riwayat Hidup-

Ibnu Taimiyyah menghembuskan nafas terakhir pada 26

September 1328 bersamaan 20 Zulkaedah 728 Hijrah, selepas uzur

terlantar sakit selama lima bulan.

Idea beliau mengenai ekonomi banyak terkandung di dalam Al-

Hisbah fi’l Islam dan Al-Siyasah al-Shari’ah di Islah al-Rai’wai

Ra’iyah.

Sumbangan Ibnu Taimiyyah dalam bidang ekonomi

Penetuan harga bergantung pada kuasa permintaan dan

penawaran, iaitu kuasa mekanisme pasaran

Kenaikan dan kejatuhan harga tidak semestinya berpunca

daripada kezaliman setengah-setengah pihak (peniaga)

Boleh disebabkan oleh penawaran yang merosot akibat

ketidakcekapan pengeluaran, penurunan jumlah import

barang yang diminta, atau tekanan pasaran

Beliau menyokong kawalan harga dalam keadaan pasaran yang

tidak sempurna (tidak normal), tetapi jika pasaran itu berada

dalam keadaan normal, Ibnu Taimiyyah menolak pengawalan

harga walaupun harga dalam pasaran meningkat

seperti yang ditetapkan oleh syarak

Kenaikan harga yang disebabkan oleh wujudnya monopoli, maka harga mesti

dikawal supaya menjadi lebih wajar kepada pengguna. Campur tangan

kerajaan amat diperlukan bagi mengawal masalah ini

1

2

3

4

5


1

mendorong orang

ramai meraih

kekayaan secara

berdikari untuk

dapat hidup

sejahtera dan

mampu membayar

zakat, berinfak dan

bersedekah

2

3Berdasarkan

al-Quran dan

Hadith, beliau

berpendapat

bahawa

pendapatan

negara yang sesuai

dengan syariah

terdapat tiga jenis

iaitu ghanimah,

zakat dan fai’.

Ibn Taimiyyah

mencadangkan

bahwa semua

jenis hasil

sepatutnya

dibelanjakan

terhadap

kebajikan umat

Islam sekiranya

pemilik sebenar

tidak ditemui.

5

Jenis Fai’:

(a) Jizyah (pajak)

(b) harta tebusan

perang;

(c) hadiah-hadiah

untuk raja;

(d) duti masuk atas

komoditi milik

negara musuh;

(e) denda dan;(f) Kharaj,

Ghanimah

dan zakat

dikenakan

kepada orang-

orang tertentu,

sementara fai’

berlaku untuksemua orang.

4


Menurut Ibn Taimiyyah, negara bertugas

untuk menghapuskan kemiskinan rakyat.

Beliau mencadangkan keadilan sama

rata dan kedua-dua pihak mesti

membayar apa yang wajar.

Ibn Taimiyyah mengutuk ketidakadilan

yang ada pada pembayar dan

pemungut cukai.

Isu Sumbangan Ibn Taimiyyah Yg Berkaitan Dgn Ekonomi Di Malaysia


Menepati pendapat Ibnu

Taimiyyah iaitu menyokong

ekonomi bebas:

Menjaga kepentingan umum

dan yang telah ditentukan

oleh syariah islam

Memilih kesederhanaan di

antara kebebasan dan kawalan

bagi kebaikan semua pihak

dan melancarkan aktiviti

ekonomi


Ramai masyarakat islam di Malaysia tidak berpuas hati

terhadap kaedah agihan yang dijalankan oleh institusi zakat1

Mohamed Dahan (1998), menyarankan agar kaedah agihan

zakat dinilai oleh individu secara terbuka bagi mengelakkan: 2

i. salah guna kuasa dan pecah amanah wang zakat

ii. pengurusan yang tidak cekap

iii. kaedah agihan yang tidak memuaskan di peringkat negeri


3 Sanep et al. (2006) dalam kajiannya menunjukkan:i. 10.5% lebih cenderung membayar zakat secara

terus kepada asnaf berbanding institusi zakat yang telah di swastakan

ii. 57.1% pembayar zakat tidak berpuas hati dengan agihan zakat oleh institusi zakat


Di Malaysia, cukai telah menjadi elemen utama pendapatannegara untuk menampung segala keperluan ekonomi.

daripada keseluruhan

pendapatan negara yang

berjumlah RM207,246 billion

(Kementerian Kewangan Malaysia,

2012).

Slide Ibnu Taimiyyah

Documents

Transcript of Slide Ibnu Taimiyyah