ALIRAN PEMIKIRAN ALIRAN PEMIKIRAN ISLAMISLAM

4 ALIRAN BESAR DALAM 4 ALIRAN BESAR DALAM PEMIKIRAN ISLAMPEMIKIRAN ISLAM

Aliran yang bersumberkan Aliran yang bersumberkan wahyu semata-matawahyu semata-mataAliran yang bersumberkan Aliran yang bersumberkan wahyu dan akalwahyu dan akalAliran yang bersumberkan Aliran yang bersumberkan akal dan wahyuakal dan wahyuAliran yang bersumberkan Aliran yang bersumberkan akal semata-mataakal semata-mata

ALIRAN BERSUMBERKAN ALIRAN BERSUMBERKAN WAHYU SEMATA-MATAWAHYU SEMATA-MATA

Pegangan nabi dan para rasul serta Pegangan nabi dan para rasul serta pengikutnya, terutamanya generasi islam.pengikutnya, terutamanya generasi islam.

Berpandukan Quran dan hadis Nabi.Berpandukan Quran dan hadis Nabi. Walaupun tamadun yunani telah Walaupun tamadun yunani telah

berkembang dengan warisan falsafahnya berkembang dengan warisan falsafahnya namun umat islam hanya berpegang kepada namun umat islam hanya berpegang kepada ajaran Allah dan rasulNya sahaja, bukannya ajaran Allah dan rasulNya sahaja, bukannya kepada akal yunani atau akal umat islam itu kepada akal yunani atau akal umat islam itu sendiri.sendiri.

Sikap seperti ini sukar untuk mendakwa Sikap seperti ini sukar untuk mendakwa wujudnya pemikiran islam.wujudnya pemikiran islam.

ALIRAN YANG ALIRAN YANG BERSUMBERKAN WAHYU BERSUMBERKAN WAHYU

DAN AKALDAN AKAL Muncul ekoran pergolakan dalaman di kalangan Muncul ekoran pergolakan dalaman di kalangan

umat islam selepas kewafatan Nabi Muhammad umat islam selepas kewafatan Nabi Muhammad sebagai reaksi pada pengaruh tamadun asing sebagai reaksi pada pengaruh tamadun asing kepada umat islam.kepada umat islam.

Timbul pelbagai perubahan terutama perubahan Timbul pelbagai perubahan terutama perubahan pemikiran yang membentuk pelbagai mazhab pemikiran yang membentuk pelbagai mazhab dalam bidang ilmu kalam, fikah dan tasawuf.dalam bidang ilmu kalam, fikah dan tasawuf.

Muncul pelbagai mazhab yang merujuk sumber Muncul pelbagai mazhab yang merujuk sumber (Quran dan hadis) ataupun akal fikiran.(Quran dan hadis) ataupun akal fikiran.

Dalam ilmu fikah, pemikiran islam berkembang Dalam ilmu fikah, pemikiran islam berkembang melalui kegiatan ijtihad meliputi kaedah kias, melalui kegiatan ijtihad meliputi kaedah kias, jimak, istihsan, istislah dan sebagainya.jimak, istihsan, istislah dan sebagainya.

ALIRAN BERSUMBERKAN ALIRAN BERSUMBERKAN AKAL AKAL

DAN WAHYUDAN WAHYU Bersumberkan akal sebagai asasnya dan wahyu Bersumberkan akal sebagai asasnya dan wahyu

sebagai penyokongnya. sebagai penyokongnya. Wujud apabila seorang zindiq Wujud apabila seorang zindiq Yahya bin khalid Yahya bin khalid

al-Barmakial-Barmaki membawa masuk warisan falsafah membawa masuk warisan falsafah yunani.yunani.

Beliau meminta Raja Rom supaya memberikan Beliau meminta Raja Rom supaya memberikan kepadanya buku-buku yunani yang disimpannya.kepadanya buku-buku yunani yang disimpannya.

Permintaannya itu dipenuhi kerana Permintaannya itu dipenuhi kerana baginya,’Biarlah orang Arab menjadi kelam kabut baginya,’Biarlah orang Arab menjadi kelam kabut sedangkan kita terselamat dan aman damai dari sedangkan kita terselamat dan aman damai dari kejahatan buku-buku itu’. Buku fikah pertama kejahatan buku-buku itu’. Buku fikah pertama yang dikeluarkan adalah buku berjudul yang dikeluarkan adalah buku berjudul HadHad MantiqMantiq

Ahli-ahli falsafah islam dan sebahagian Ahli-ahli falsafah islam dan sebahagian ulama kalam terutama pendukung mazhab ulama kalam terutama pendukung mazhab muktazilah terpengaruh dengan falsafah muktazilah terpengaruh dengan falsafah Aristotle yang menggunakan prinsip logik Aristotle yang menggunakan prinsip logik dalam penafsiran alam metafizik.dalam penafsiran alam metafizik.

Para ulama islam menentang secara tidak Para ulama islam menentang secara tidak langsung mahu pun secara langsung langsung mahu pun secara langsung falsafah logik yunani antaranya Ibn Solah, falsafah logik yunani antaranya Ibn Solah, Imam Syafie dan Imam Nawawi.Imam Syafie dan Imam Nawawi.

Ibn Solah - mempelajari dan mendalami Ibn Solah - mempelajari dan mendalami ilmu logik adalah haram kerana ia ilmu logik adalah haram kerana ia bercampur-aduk dengan bidaah dan bercampur-aduk dengan bidaah dan khurafat yang bercanggah dengan akidah.khurafat yang bercanggah dengan akidah.

Imam Syafie - tidak mengharamkan ilmu logik Imam Syafie - tidak mengharamkan ilmu logik secara terang-terangan, namun jelas sikapnya secara terang-terangan, namun jelas sikapnya tidak mengharuskan. Beliau menolak kias sebagai tidak mengharuskan. Beliau menolak kias sebagai sumber hukum kerana ia berkait rapat dengan sumber hukum kerana ia berkait rapat dengan logik. logik.

Menurutnya orang Arab tidak akan berselisih Menurutnya orang Arab tidak akan berselisih pendapat selagi mereka berpegang pada warisan pendapat selagi mereka berpegang pada warisan bahasa Arab. Tetapi mereka akan bertelagah jika bahasa Arab. Tetapi mereka akan bertelagah jika beralih pada falsafah Aristotle.beralih pada falsafah Aristotle.

Imam Nawawi - mengharamkan ilmu logik dan Imam Nawawi - mengharamkan ilmu logik dan menghukum kafir bagi yang mendalaminya menghukum kafir bagi yang mendalaminya kerana ia tidak menurut ketentuan Quran dan kerana ia tidak menurut ketentuan Quran dan hadis.hadis.

Orang yang mempelajarinya bukanlah orang Orang yang mempelajarinya bukanlah orang yang mendalami Quran dan hadis, sehingga yang mendalami Quran dan hadis, sehingga mereka menggunakan ilmu logik bagi mereka menggunakan ilmu logik bagi mentafsirkan persoalan agama menurut akal mentafsirkan persoalan agama menurut akal mereka.mereka.

Tokah yang terkenal disebabkan Tokah yang terkenal disebabkan kritikannya secara langsung kepada ilmu kritikannya secara langsung kepada ilmu logik adalah Ibnu Tamiyyah.logik adalah Ibnu Tamiyyah.

Melalui kitabnya seperti al-Radd ‘ala Melalui kitabnya seperti al-Radd ‘ala Mantiqiyyin dan Naqd al-Mantiq, Mantiqiyyin dan Naqd al-Mantiq, menganggap ilmu logik tidak memberi menganggap ilmu logik tidak memberi sebarang faedah kepada orang cerdik & sebarang faedah kepada orang cerdik & tidak bermanfaat kpd org bodoh.tidak bermanfaat kpd org bodoh.

Al-Sayuti-ilmu logik haram dipelajari dan Al-Sayuti-ilmu logik haram dipelajari dan didalami kerana akan terpengaruh dan didalami kerana akan terpengaruh dan mengabaikan bahasa Arab, Quran, dan mengabaikan bahasa Arab, Quran, dan hadis. Akibatnya umat islam akan musnah hadis. Akibatnya umat islam akan musnah dan rosak serta tersebarnya bidaah dan dan rosak serta tersebarnya bidaah dan khurafat.khurafat.

ALIRAN BERSUMBERKAN AKAL ALIRAN BERSUMBERKAN AKAL SEMATA-MATASEMATA-MATA

Aliran ini tidak dianggap sebagai sebahagian Aliran ini tidak dianggap sebagai sebahagian daripada aliran pemikiran islam sama sekali.daripada aliran pemikiran islam sama sekali.

Gaya pemikiran golongan ini sama dengan Gaya pemikiran golongan ini sama dengan tradisi berfikir Barat.tradisi berfikir Barat.

Umat Islam tidak dapat menerima apabila Umat Islam tidak dapat menerima apabila segala perkara diukur hanya berdasarkan segala perkara diukur hanya berdasarkan akal logik semata-mata, terutama dalam akal logik semata-mata, terutama dalam persoalan metafizik ataupun hakikat hidup persoalan metafizik ataupun hakikat hidup manusiamanusia

KATEGORI KATEGORI PEMIKIRAN PEMIKIRAN

ISLAMISLAM

PEMIKIRAN ISLAMPEMIKIRAN ISLAMKLASIK KINIKLASIK KINI

Aliran KalamAliran Kalam

Aliran FikahAliran Fikah

Aliran TasawufAliran Tasawuf

Tradisional Tradisional

ModenismeModenisme

ReformismeReformisme

ALIRAN KALAMALIRAN KALAM Muncul apabila berlakunya pergolakan yang Muncul apabila berlakunya pergolakan yang

mengancam perpaduan umat islam pada mengancam perpaduan umat islam pada zaman khalifah Ali bin Abu Talib.zaman khalifah Ali bin Abu Talib.

Kemunculan gol. Syiah dan Khawarij ini pada Kemunculan gol. Syiah dan Khawarij ini pada dasarnya disebabkan faktor sosioekonomi dan dasarnya disebabkan faktor sosioekonomi dan politik, tetapi terseret pada persoalan yang politik, tetapi terseret pada persoalan yang bersifat teologi.bersifat teologi.

Persoalan yang dibangkitkan adalah adakah Persoalan yang dibangkitkan adalah adakah umat Islam yang melakukan dosa besar masih umat Islam yang melakukan dosa besar masih dianggap sebagai Islam? Cukupkah dengan dianggap sebagai Islam? Cukupkah dengan pengakuan iman secara lisan sahaja tanpa pengakuan iman secara lisan sahaja tanpa diiringi dengan amal?diiringi dengan amal?

Puak Khawarij menganggap Ali, Muawiyah, Puak Khawarij menganggap Ali, Muawiyah, Amru Bin al Ass, Abu Musa al-Asyaari dan Amru Bin al Ass, Abu Musa al-Asyaari dan mereka yang menerima tahkim sebagai kafir mereka yang menerima tahkim sebagai kafir kerana tidak menghukum menurut hukum kerana tidak menghukum menurut hukum yang ditetapkan Allah.yang ditetapkan Allah.

Golongan Syiah pula menghukum orang yang Golongan Syiah pula menghukum orang yang melakukan dosa besar sebagai fasik pada melakukan dosa besar sebagai fasik pada tahap kufur nikmat.tahap kufur nikmat.

Mulai abad kedua Hijrah, bermula tahap Mulai abad kedua Hijrah, bermula tahap kedua dalam perkembangan teologi apabila kedua dalam perkembangan teologi apabila umat islam terdedah secara meluas pada umat islam terdedah secara meluas pada pengaruh asing khasnya daripada teologi pengaruh asing khasnya daripada teologi Kristian dan falsafah yunani.Kristian dan falsafah yunani.

Kemasukan pemikiran asing ini melalui dua Kemasukan pemikiran asing ini melalui dua saluran.saluran.

Pertama - melalui proses asimilasi bangsaPertama - melalui proses asimilasi bangsa Kedua - melalui kegiatan penterjemahan Kedua - melalui kegiatan penterjemahan

karya-karya asing ke dalam bahasa Arab.karya-karya asing ke dalam bahasa Arab. Kesannya, muncul beberapa teori Islam yang Kesannya, muncul beberapa teori Islam yang

dipengaruhi oleh pemikiran dan falsafah dipengaruhi oleh pemikiran dan falsafah asing.asing.

Dalam sejarah pemikiran Islam, mazhab Dalam sejarah pemikiran Islam, mazhab Muktazilah menduduki tempat terpenting Muktazilah menduduki tempat terpenting kerana merekalah pengasas ilmu kalam.kerana merekalah pengasas ilmu kalam.

5 prinsip mazhab Muktazilah yang disebut 5 prinsip mazhab Muktazilah yang disebut sebagai sebagai al-Usuf al-Kamsahal-Usuf al-Kamsah, iaitu:, iaitu:

a)a) Al-Tauhid (keesaan Tuhan)Al-Tauhid (keesaan Tuhan)

b)b) Al-’Adl (Keadilan Tuhan)Al-’Adl (Keadilan Tuhan)

c)c) Al-Wa’d wa al-Wa’id (janji dan ancaman)Al-Wa’d wa al-Wa’id (janji dan ancaman)

d)d) Al-Manzilah bain al-Manzilatain (kedudukan Al-Manzilah bain al-Manzilatain (kedudukan antara mukmin dengan kafir)antara mukmin dengan kafir)

e)e) Al-Amr bi al-Ma’ruf wa al-Nahy ‘al-Munkar Al-Amr bi al-Ma’ruf wa al-Nahy ‘al-Munkar (menyurah berbuat kebaikan dan (menyurah berbuat kebaikan dan meninggalkan kejahatan)meninggalkan kejahatan)

Abad ke-13 Masihi, dunia islam mengalami dua Abad ke-13 Masihi, dunia islam mengalami dua cabaran besar dari dalam dan luar negeri.cabaran besar dari dalam dan luar negeri.

Cabaran dari luar, datangnya gerakan Cabaran dari luar, datangnya gerakan Salibiyyah dan diburukkan lagi dengan Salibiyyah dan diburukkan lagi dengan serangan ganas kaum Mongol yang membawa serangan ganas kaum Mongol yang membawa keruntuhan Baghdad.keruntuhan Baghdad.

Cabaran dalaman, kebangkitan gol. Syiah yang Cabaran dalaman, kebangkitan gol. Syiah yang turut bekerjasama dengan tentera Salib dan turut bekerjasama dengan tentera Salib dan Mongol untuk menghancurkan Islam.Mongol untuk menghancurkan Islam.

Kebangkitan Syiah turut mempengaruhi Kebangkitan Syiah turut mempengaruhi kebangkitan tasawuf ibadat dan tarekat Sufi. kebangkitan tasawuf ibadat dan tarekat Sufi.

Walaupun umat Islam masih dapat Walaupun umat Islam masih dapat memulihkan kekuasaan politik, namun memulihkan kekuasaan politik, namun psikologi dan mental umat islam dilanda psikologi dan mental umat islam dilanda penyakit taklik dan jumud.penyakit taklik dan jumud.

Situasi ini mempengaruhi pemikiran Islam, dari Situasi ini mempengaruhi pemikiran Islam, dari segi akidah, syariat dan juga tasawuf.segi akidah, syariat dan juga tasawuf.

Dalam suasana tertekan ini munculnya Ibn Dalam suasana tertekan ini munculnya Ibn Taimiyyah sebagai penyambung gerakan tajdid Taimiyyah sebagai penyambung gerakan tajdid dan penggerak aliran Salafiyyah.dan penggerak aliran Salafiyyah.

Dalam soal akidah peranan Ibn Taimiyyah Dalam soal akidah peranan Ibn Taimiyyah bukan setakat membersihkan unsur bukan setakat membersihkan unsur rasionalisme Yunani bahkan membanteras rasionalisme Yunani bahkan membanteras unsur syirik dan bidaah.unsur syirik dan bidaah.

Walau bagaimanapun, usaha beliau tidak Walau bagaimanapun, usaha beliau tidak berupaya melawan arus dunia Islam pada masa berupaya melawan arus dunia Islam pada masa itu yang dilanda oleh penyakit taklik dan jumud.itu yang dilanda oleh penyakit taklik dan jumud.

ALIRAN FIKAHALIRAN FIKAH Pada zaman Nabi Muhammad ilmu Fikah belum Pada zaman Nabi Muhammad ilmu Fikah belum

wujud dan belum terdapat pembahagian hukum wujud dan belum terdapat pembahagian hukum kepada wajib, sunat, haram, makruh dan harus.kepada wajib, sunat, haram, makruh dan harus.

Tidak pernah para sahabat bertanya ataupun Tidak pernah para sahabat bertanya ataupun mengetahui berkenaannya kerana apa sahaja mengetahui berkenaannya kerana apa sahaja keputusan Nabi Muhammad adalah contoh yang keputusan Nabi Muhammad adalah contoh yang perlu diikuti.perlu diikuti.

Para sahabat dibenarkan ber-ijtihad tetapi Para sahabat dibenarkan ber-ijtihad tetapi terbatas seperti dalam kes Muaz bin Jabal. terbatas seperti dalam kes Muaz bin Jabal. Bagaimanapun ijtihad mereka tidak dijadikan Bagaimanapun ijtihad mereka tidak dijadikan fatwa yang perlu dipatuhi kerana perlu diakui oleh fatwa yang perlu dipatuhi kerana perlu diakui oleh Nabi Muhammad.Nabi Muhammad.

Jadi pada hakikatnya, beliau sahaja yang menjadi Jadi pada hakikatnya, beliau sahaja yang menjadi pemutus sesuatu hukum. pemutus sesuatu hukum.

Semua ini berubah pada abad ke-2 Hijrah apabila Semua ini berubah pada abad ke-2 Hijrah apabila ijtihad semakin diamalkan.ijtihad semakin diamalkan.

Ini bermakna, selain Quran dan sunah, akal juga Ini bermakna, selain Quran dan sunah, akal juga adalah sumber hukum yg tidak kurang adalah sumber hukum yg tidak kurang pentingnya.pentingnya.

Perubahan ini berlaku apabila kekuasaan Islam Perubahan ini berlaku apabila kekuasaan Islam sudah menjangkau ke Iraq. sudah menjangkau ke Iraq.

Dari segi sosial orang iraq banyak berhubungan Dari segi sosial orang iraq banyak berhubungan dengan orang asing. Dari segi ekonomi di Iraq dengan orang asing. Dari segi ekonomi di Iraq terdapat kekayaan yang melimpah-limpah dan terdapat kekayaan yang melimpah-limpah dan mewujudkan cara hidup mewah dan berfoya-foya.mewujudkan cara hidup mewah dan berfoya-foya.

Kerumitan ini diburukkan lagi dengan kekurangan Kerumitan ini diburukkan lagi dengan kekurangan hadis bahkan hadis yang tersebar sukar hadis bahkan hadis yang tersebar sukar dipastikan kesahihannya kerana banyak hadis dipastikan kesahihannya kerana banyak hadis palsu.palsu.

Masalah ini mendorong munculnya aliran al-Masalah ini mendorong munculnya aliran al-Ra’yy (Rationalist) di Iraq.Ra’yy (Rationalist) di Iraq.

Tokoh besar pemimpin aliran al-Ra’yy Tokoh besar pemimpin aliran al-Ra’yy adalah Abu Hanifah.adalah Abu Hanifah.

Kemudian muncul tokoh-tokoh fikah lain Kemudian muncul tokoh-tokoh fikah lain seperti Imam Malik bin Anas, Imam seperti Imam Malik bin Anas, Imam Muhammad bin Idris al-Syafie dan Imam Muhammad bin Idris al-Syafie dan Imam Ahmad bin Hanbal.Ahmad bin Hanbal.

Mereka adalah tokoh-tokoh mujtahid yang Mereka adalah tokoh-tokoh mujtahid yang terkenal sebagai Imam Mazhab Empat.terkenal sebagai Imam Mazhab Empat.

ALIRAN TASAWUFALIRAN TASAWUF Tasawuf Islam berasal daripada amalan Nabi Tasawuf Islam berasal daripada amalan Nabi

Muhammad dan para sahabat dari segi ibadat Muhammad dan para sahabat dari segi ibadat mahupun akhlak.mahupun akhlak.

Kehidupan Nabi Muhammad yang sederhana Kehidupan Nabi Muhammad yang sederhana serta sifat-sifat zuhudnya adalah teladan yang serta sifat-sifat zuhudnya adalah teladan yang baik bagi para pendukung tasawuf Islam.baik bagi para pendukung tasawuf Islam.

Sejak wujudnya hubungan umat islam dengan Sejak wujudnya hubungan umat islam dengan masyarakat asing dan kemunculan bani masyarakat asing dan kemunculan bani Umayyah sebagai kerajaan Islam, umat islam Umayyah sebagai kerajaan Islam, umat islam dipukau oleh semangat keduniaan dan dipukau oleh semangat keduniaan dan kebendaan.kebendaan.

Maka muncul gerakan zuhud yang ingin Maka muncul gerakan zuhud yang ingin memisahkan diri daripada kepalsuan hidup ini.memisahkan diri daripada kepalsuan hidup ini.

Antara tokoh tasawuf yang terkenal adalah Hassan Antara tokoh tasawuf yang terkenal adalah Hassan Al-Basri yang mempelajarinya daripada Huzaifah al-Al-Basri yang mempelajarinya daripada Huzaifah al-Yamani, Rabiah al-Adawiyah, Ibrahim bin Adham.Yamani, Rabiah al-Adawiyah, Ibrahim bin Adham.

Tokah-tokoh lain seperti Harith al-Muhasibi,Zunnun Tokah-tokoh lain seperti Harith al-Muhasibi,Zunnun al-Misri, Junaid al-Baghdadi dan Bisyr al-Hafi.al-Misri, Junaid al-Baghdadi dan Bisyr al-Hafi.

Mereka adalah tokoh-tokoh pewaris tasawuf Sunni Mereka adalah tokoh-tokoh pewaris tasawuf Sunni yang mementingkan adab dan akhlak.yang mementingkan adab dan akhlak.

Tokoh pertama yang menentang tasawuf itu adalah Tokoh pertama yang menentang tasawuf itu adalah Imam Ahmad bin Hanbal. Beliau menangis setelah Imam Ahmad bin Hanbal. Beliau menangis setelah mendengar ucapan Harith al-Muhasibi kerana mendengar ucapan Harith al-Muhasibi kerana bimbangkan kesan buruk pada masyarakat.bimbangkan kesan buruk pada masyarakat.

Kemurnian tasawuf akhirnya tercemar akibat Kemurnian tasawuf akhirnya tercemar akibat pengaruh falsafah dan kegiatan golongan Syiah pengaruh falsafah dan kegiatan golongan Syiah Ghulah, iaitu golongan pelampau yang Ghulah, iaitu golongan pelampau yang mengagungkan individu melebihi kuasa manusia.mengagungkan individu melebihi kuasa manusia.

Individu yang diagungkan itu adalah Ali bin Individu yang diagungkan itu adalah Ali bin Abu Talib, iaitu iman mereka yang pertama.Abu Talib, iaitu iman mereka yang pertama.

Dalam usaha mengangkat kedudukan imam, Dalam usaha mengangkat kedudukan imam, terciptanya hadis-hadis palsu yang bukan terciptanya hadis-hadis palsu yang bukan hanya terbatas pada Ali bin Abu Talib sahaja hanya terbatas pada Ali bin Abu Talib sahaja bahkan juga meliputi doktrin Nur Muhammad.bahkan juga meliputi doktrin Nur Muhammad.

Imam Al-Ghazali pula muncul dalam Imam Al-Ghazali pula muncul dalam menghadapi cabaran yang mengancam menghadapi cabaran yang mengancam kestabilan negara dan mengancam akidah kestabilan negara dan mengancam akidah umat Islam.bagi mendamaikan pertentangan umat Islam.bagi mendamaikan pertentangan antara ahli fikah dan para sufi, al-Ghazali antara ahli fikah dan para sufi, al-Ghazali menulis kitab ‘Ihya Ulumuddin’menulis kitab ‘Ihya Ulumuddin’

Dengan kejatuhan Baghdad, tasawuf Islam Dengan kejatuhan Baghdad, tasawuf Islam mengalami peringkat ketiga dalam sejarahnya mengalami peringkat ketiga dalam sejarahnya dengan munculnya tarekad yang pada dengan munculnya tarekad yang pada mulanya hanyalah cara ibadat yang longgar.mulanya hanyalah cara ibadat yang longgar.

Para penganutnya bebas bebas mengamalkan Para penganutnya bebas bebas mengamalkan tanpa terikat dengan guru atau sesuatu sistem.tanpa terikat dengan guru atau sesuatu sistem.

Menjelang abad ke-5 Hijrah,lahir kumpulan tasawuf Menjelang abad ke-5 Hijrah,lahir kumpulan tasawuf yang mempunyai pemimpin, susunan dan bentuk.yang mempunyai pemimpin, susunan dan bentuk.

Dalam suasana umat Islam dikuasai oleh pemikiran Dalam suasana umat Islam dikuasai oleh pemikiran tasawuf falsafah dan tarekad ini, muncul Ibn tasawuf falsafah dan tarekad ini, muncul Ibn Taimiyyah dan muridnya Ibn al-Qayyim.Taimiyyah dan muridnya Ibn al-Qayyim.

Kemunculan Ibn Taimiyyah bukan sahaja Kemunculan Ibn Taimiyyah bukan sahaja mengembalikan semula tasawuf pada landasannya mengembalikan semula tasawuf pada landasannya yang asal bahkan mengatasi kelemahan al-Ghazali.yang asal bahkan mengatasi kelemahan al-Ghazali.

Beliau bukan menentang keseluruhan tasawuf itu Beliau bukan menentang keseluruhan tasawuf itu kerana beliau tetap menghormati tokoh-tokoh kerana beliau tetap menghormati tokoh-tokoh tasawuf asal. Tetapi yang ditentangnya adalah tasawuf asal. Tetapi yang ditentangnya adalah tasawuf falsafah dan tarekat yang mengandungi tasawuf falsafah dan tarekat yang mengandungi unsur syirik, khurafat dan bidaah.unsur syirik, khurafat dan bidaah.

PEMIKIRAN ISLAM PEMIKIRAN ISLAM KINIKINI

Masalah aliran semakin rumit Masalah aliran semakin rumit apabila umat islam dihadapkan apabila umat islam dihadapkan

dengan cabaran kolonialisme dan dengan cabaran kolonialisme dan modenisme. Terdapat dua masalah modenisme. Terdapat dua masalah utama. Pertama yang melibatkan utama. Pertama yang melibatkan pengunaan nama aliran seperti pengunaan nama aliran seperti

tradisionalis, ortadoks, konservatif, tradisionalis, ortadoks, konservatif, idealis dsb. Kedua, dari segi makna idealis dsb. Kedua, dari segi makna

aliran yang diguna pakai.aliran yang diguna pakai.

ALIRAN TRADISIONALISMEALIRAN TRADISIONALISME Aliran yang mempertahankan tradisi yang asal dan tulen.Aliran yang mempertahankan tradisi yang asal dan tulen. Keaslian dan ketulenannya merujuk pada ajaran para Keaslian dan ketulenannya merujuk pada ajaran para

ulama mazhabiyyah atau yang bertaklik pada imam-imam ulama mazhabiyyah atau yang bertaklik pada imam-imam mazhab yang empat.mazhab yang empat.

Penyakit taklik bermula abad keempat Hijrah apabila bani Penyakit taklik bermula abad keempat Hijrah apabila bani Abbasiah didominasi bangsa asing dan jatuh ke tangan Abbasiah didominasi bangsa asing dan jatuh ke tangan kaum Mongol.kaum Mongol.

Ia pada dasarnya berlaku pada bidang fikah ataupun Ia pada dasarnya berlaku pada bidang fikah ataupun hukum apabila masyarakat tidak lagi merujuk Quran dan hukum apabila masyarakat tidak lagi merujuk Quran dan hadis tetapi merujuk karya-karya ulama mazhabiyyah. hadis tetapi merujuk karya-karya ulama mazhabiyyah.

Turut melibatkan bidang tauhid apabila masy. Islam lebih Turut melibatkan bidang tauhid apabila masy. Islam lebih utamakan kitab syarah yg ditulis ulama terkemudian.utamakan kitab syarah yg ditulis ulama terkemudian.

Bidang Tasawuf – umat Islam memberi penekanan dan Bidang Tasawuf – umat Islam memberi penekanan dan penumpuan pada ajaran syeikh-syeikh tarekad.penumpuan pada ajaran syeikh-syeikh tarekad.

ALIRAN MODENISMEALIRAN MODENISME Menekankan konsep ijtihad dan mengisinya Menekankan konsep ijtihad dan mengisinya

dengan kandungan baru yang diambil dari dunia dengan kandungan baru yang diambil dari dunia Barat moden seperti peranan akal dalam agama, Barat moden seperti peranan akal dalam agama, demokrasi dan hak-hak wanita.demokrasi dan hak-hak wanita.

Ia berlaku apabila umat Islam terpengaruh Ia berlaku apabila umat Islam terpengaruh dengan Barat dan menganggapnya ijtihad pada dengan Barat dan menganggapnya ijtihad pada perkara-perkara baru.perkara-perkara baru.

Dalam usaha untuk memodenkan umat Islam, Dalam usaha untuk memodenkan umat Islam, pihak penjajah cuba memisahkan mereka pihak penjajah cuba memisahkan mereka daripada agama ataupun warisan tradisi, daripada agama ataupun warisan tradisi, walaupun tidak menolak agama secara total. walaupun tidak menolak agama secara total.

Sarjana Islam sendiri ada yang menolak Sarjana Islam sendiri ada yang menolak hubungan ini. Bagi mereka modenisme adalah hubungan ini. Bagi mereka modenisme adalah nilai-nilai yang dituntut oleh Islam.nilai-nilai yang dituntut oleh Islam.

ALIRAN REFORMISMEALIRAN REFORMISME Menekankan ajaran Islam yang tulen dengan Menekankan ajaran Islam yang tulen dengan

mengetengahkan usaha-usaha islah dan tajdid.mengetengahkan usaha-usaha islah dan tajdid. Islah bermaksud memperbaiki ataupun Islah bermaksud memperbaiki ataupun

membersihkan Islam dari pemalsuan dan membersihkan Islam dari pemalsuan dan penyelewengan.penyelewengan.

Tajdid pula ialah memperbaharui semula Tajdid pula ialah memperbaharui semula fahaman dan komitmen pada ajaran agama. Ia fahaman dan komitmen pada ajaran agama. Ia berkait rapat dengan kegiatan ijtihad dan berkait rapat dengan kegiatan ijtihad dan dikatakan saling lengkap melengkapi.dikatakan saling lengkap melengkapi.

Istilah ijtihad - sehabis daya menyimpulkan Istilah ijtihad - sehabis daya menyimpulkan hukum-hukum syarak berlandaskan beberapa hukum-hukum syarak berlandaskan beberapa kaedah dalam menghadapi persoalan baru yang kaedah dalam menghadapi persoalan baru yang tidak jelas hukumnya dalam nas-nas Quran, hadis tidak jelas hukumnya dalam nas-nas Quran, hadis atau ijmak ulama.atau ijmak ulama.

Timbul perbezaan dengan aliran Timbul perbezaan dengan aliran tradisionalisme kerana aliran reformisme tradisionalisme kerana aliran reformisme menentang taklik dan menggalakkan ijtihadmenentang taklik dan menggalakkan ijtihad..

Ia sama dengan aliran modenisme yang Ia sama dengan aliran modenisme yang mendukung konsep rasionalisme, tetapi mendukung konsep rasionalisme, tetapi perbezaannya timbul kerana aliran perbezaannya timbul kerana aliran reformisme Cuma berijtihad dalam bidang reformisme Cuma berijtihad dalam bidang yang kurang jelas kedudukan hukumnya.yang kurang jelas kedudukan hukumnya.

Remomisme berperanan meneutralkan Remomisme berperanan meneutralkan perbezaan antara tradisionalisme dan perbezaan antara tradisionalisme dan modenisme.modenisme.

ALIRAN PEMIKIRAN ALIRAN PEMIKIRAN BARATBARAT

SEKULARISMESEKULARISME

Berasal dari ‘sekular’ yang diambil daripada perkataan Latin saeculum - ‘masa dan tempat’. Masa – masa dimana kita menjalani kehidupan ini. Tempat – kehidupan dunia atau dunia yang nyata.

Istilah - fahaman yang dihasilkan oleh pemikiran manusia yang mendukung idea urusan agama dan tidak dihubungkaitkan dengan hal keduniaan dan kebendaan.

Bermaksud pemisahan antara zahir dan batin, fizikal dan spiritual, rohani dan jasmani.

Falsafah – pemikiran sekular membawa fahaman supaya agama dan nilai-nilainya perlu diasingkan daripada hidup manusia.

(sekular perlu diasingkan drpd pemikiran n tndkan apabila melakukan sesuatu aktiviti hidup apabila ada nilai agama atau kpercyaan kpd sesuatu agama.)

Oxford English Dictionary – doktrin moralti perlu berasaskan keperluan dan kehendak manusia sama ada tanpa merujuk kepercayaan pada Tuhan ataupun kepercayaan pada masa depan. (tmasuk soal kematian n kpercayaan perkara yang berlaku selepas mati.)

KEMUNCULAN SEKULARISMEKEMUNCULAN SEKULARISME

Wujud di negara Eropah akibat Wujud di negara Eropah akibat pertentangan antara gereja dan kuasa pertentangan antara gereja dan kuasa negara pada kurun ke-17 Masihi.negara pada kurun ke-17 Masihi.

Ketika Zaman Kegelapan (Ketika Zaman Kegelapan (The Dark AgesThe Dark Ages) ) kuasa negara dipegang oleh kuasa kuasa negara dipegang oleh kuasa bangsawan (feudal) yang berebut dengan bangsawan (feudal) yang berebut dengan kuasa gereja bagi menguasai kehidupan kuasa gereja bagi menguasai kehidupan rakyat. rakyat.

CIRI SEKULARISMECIRI SEKULARISME Tumpukan segala perkiraan dalam dunia.Tumpukan segala perkiraan dalam dunia. Agungkan kebolehan akal rasional.Agungkan kebolehan akal rasional. Percaya kepada sains sebagai satu-satunya Percaya kepada sains sebagai satu-satunya

panduan kemajuan dunia.panduan kemajuan dunia. Yakin kepada kebebasan, kebolehan, Yakin kepada kebebasan, kebolehan,

kemajuan manusia.kemajuan manusia. Percaya kepada evolusi (Charles Darwin).Percaya kepada evolusi (Charles Darwin). Tonjolkan isme-isme baru :Tonjolkan isme-isme baru :

PositivismPositivism HeroismHeroism Relativism Relativism

Mempunyai beberapa andaian asas:Mempunyai beberapa andaian asas: Tuhan dipercayai tidak wujud ataupun Tuhan dipercayai tidak wujud ataupun

kewujudannya diragui.kewujudannya diragui. Alam semesta wujud secara mekanistik Alam semesta wujud secara mekanistik

dan teratur dengan hukumnya tersendiri.dan teratur dengan hukumnya tersendiri. Akal rasional diyakini dapat memahami Akal rasional diyakini dapat memahami

fenomena alam dengan caranya sendiri.fenomena alam dengan caranya sendiri. Segala kegiatan dijalankan mengikut falsafah Segala kegiatan dijalankan mengikut falsafah

‘matlamat menghalalkan cara’ atau ‘matlamat menghalalkan cara’ atau end end justifies the meansjustifies the means. .

(ini bermakna dalam kegiatan ekonomi, (ini bermakna dalam kegiatan ekonomi, keuntungan mnjdi mtlamt utm n blh dcari keuntungan mnjdi mtlamt utm n blh dcari melalui apa cara sekalipun.melalui apa cara sekalipun.

LIBERALISMELIBERALISME

Lahir daripada zaman Renaissance Lahir daripada zaman Renaissance (zaman kebangkitan). Ia adalah hasil (zaman kebangkitan). Ia adalah hasil tindak balas kaum intelek Eropah kepada tindak balas kaum intelek Eropah kepada penindasan gereja ke atas ilmu teori-teori penindasan gereja ke atas ilmu teori-teori palsu ciptaan cendikiawan Yahudi bagi palsu ciptaan cendikiawan Yahudi bagi memusnahkan agama Kristian.memusnahkan agama Kristian.

TakrifanTakrifan

Aliran pemikiran yang bertujuan Aliran pemikiran yang bertujuan tingkatkan kebebasan yang diberi tingkatkan kebebasan yang diberi kepada individu.kepada individu.

SIFAT-SIFAT LIBERALISMESIFAT-SIFAT LIBERALISME

Kebebasan individu tanpa sekatan ataupun Kebebasan individu tanpa sekatan ataupun dengan sekatan yang minimum dalam ekonomi, dengan sekatan yang minimum dalam ekonomi, politik dan sosial atau kebebasan moral.politik dan sosial atau kebebasan moral.

Mempunyai gagasan pemikiran seperti berikut:Mempunyai gagasan pemikiran seperti berikut:

Individu lebih penting daripada masyarakatIndividu lebih penting daripada masyarakat

Masyarakat wujud demi individuMasyarakat wujud demi individu

Individu bebas dari nilai-nilai agamaIndividu bebas dari nilai-nilai agama Oleh kerana ketenteramaan rakyat perlu Oleh kerana ketenteramaan rakyat perlu

dipelihara, moral agama diganti dengan etika dipelihara, moral agama diganti dengan etika yang berperanan menyekat krisis yang timbul yang berperanan menyekat krisis yang timbul dalam masyarakat Barat sama ada dalam dalam masyarakat Barat sama ada dalam keluarga, ekonomi, politik dan masyarakat.keluarga, ekonomi, politik dan masyarakat.

LIBERALISME DAN AGAMALIBERALISME DAN AGAMA

Daripada sudut agama, gerakan ini Daripada sudut agama, gerakan ini bermula dengan gerakan Martin Lurther bermula dengan gerakan Martin Lurther (1483-1546M) iaitu tokoh Protestan yang (1483-1546M) iaitu tokoh Protestan yang menentang penindasan dan keganasan menentang penindasan dan keganasan gereja Katolik sebelum zaman Renaissance.gereja Katolik sebelum zaman Renaissance.

Gerakan ini membebaskan kuasa gereja Gerakan ini membebaskan kuasa gereja daripada segi rohani ke atas individu dan daripada segi rohani ke atas individu dan membentuk mazhab baru bernama membentuk mazhab baru bernama Protestan pada abad ke-16M. Protestan pada abad ke-16M.

Antara prinsip bagi mazhab Protestan ialah :Antara prinsip bagi mazhab Protestan ialah :

Individu Kristian mempunyai hak Individu Kristian mempunyai hak membaca kitab suci dan mentafsirkan membaca kitab suci dan mentafsirkan sendiri.sendiri.

Gereja tidak mempunyai hak Gereja tidak mempunyai hak pengampunan dosa-dosa individu.pengampunan dosa-dosa individu.

Tidak mengakui kelaziman, kependetaan, Tidak mengakui kelaziman, kependetaan, kepaderian, dan pembesar-pembesar kepaderian, dan pembesar-pembesar agama dibolehkan berkahwin.agama dibolehkan berkahwin.

Tidak mengakui patung-patung dan Tidak mengakui patung-patung dan gambar di gereja dan benda-benda itu gambar di gereja dan benda-benda itu tidak disembah kerana dianggap tidak disembah kerana dianggap penyembahan berhala.penyembahan berhala.

LIBERALISME DALAM PEMERINTAHANLIBERALISME DALAM PEMERINTAHAN

Eropah pilih sistem demokrasi sebagai jalan keluar Eropah pilih sistem demokrasi sebagai jalan keluar daripada kuasa gereja dan menghapuskan hak-hak daripada kuasa gereja dan menghapuskan hak-hak Tuhan gereja ke atas diri sendiri.Tuhan gereja ke atas diri sendiri.

Demokrasi laungkan cogan kata kebebasan Demokrasi laungkan cogan kata kebebasan persaudaraan dan persamaan.persaudaraan dan persamaan.

Punyai hubungan yang rapat dengan kelahiran Punyai hubungan yang rapat dengan kelahiran negara demokrasi Eropah.negara demokrasi Eropah.

Rakyat diberi kebebasan berfikir dan memilih Rakyat diberi kebebasan berfikir dan memilih wakil-wakil pemerintahan negara.wakil-wakil pemerintahan negara.

Ini menyebabkan perubahan besar kepada Eropah Ini menyebabkan perubahan besar kepada Eropah yang mengangkat rakyat daripada ketiadaan yang mengangkat rakyat daripada ketiadaan kemanusiaan dalam sistem milik tanah oleh kemanusiaan dalam sistem milik tanah oleh bangsawan kepada perhubungan kemanusian di bangsawan kepada perhubungan kemanusian di bawah lingkungan demokrasi Eropah.bawah lingkungan demokrasi Eropah.

LIBERALISME DALAM EKONOMILIBERALISME DALAM EKONOMI

Setiap individu diberi hak memiliki harta Setiap individu diberi hak memiliki harta dan berniaga tanpa ada batasan.dan berniaga tanpa ada batasan.

Kebebasan mutlak membawa individu yang Kebebasan mutlak membawa individu yang ekstrem dan menimbulkan pelbagai krisis.ekstrem dan menimbulkan pelbagai krisis.

Contohnya memberi kebebasan menjual Contohnya memberi kebebasan menjual arak menggalakkan timbulnya krisis dalam arak menggalakkan timbulnya krisis dalam masyarakat seperti mabuk dan kesannya masyarakat seperti mabuk dan kesannya menyebabkan kemalangan di luar kawalan.menyebabkan kemalangan di luar kawalan.

Begitu juga membenarkan pengambilan Begitu juga membenarkan pengambilan riba mengakibatkan kegiatan ekonomi riba mengakibatkan kegiatan ekonomi yang tidak adil dan menimbulkan krisis yang tidak adil dan menimbulkan krisis ekonomi dan penindasan.ekonomi dan penindasan.

LIBERALISME DALAM NILAI AKHLAKLIBERALISME DALAM NILAI AKHLAK Bagi golongan liberal, nilai moral atau akhlak Bagi golongan liberal, nilai moral atau akhlak

sentiasa berubah dan tidak tetap seperti yang sentiasa berubah dan tidak tetap seperti yang ditetapkan oleh agama.ditetapkan oleh agama.

Semua agama langit tetapkan garis-garis Semua agama langit tetapkan garis-garis berkaitan nilai baik ataupun buruk.berkaitan nilai baik ataupun buruk.

Golongan ini mendakwa manusia itu sendiri Golongan ini mendakwa manusia itu sendiri masih dalam proses ubah ansur daripada masih dalam proses ubah ansur daripada haiwan rendah kepada haiwan lebih tinggi.haiwan rendah kepada haiwan lebih tinggi.

Hakikatnya, kebebasan yang melampaui batas Hakikatnya, kebebasan yang melampaui batas syariat kepada individu akan membawa kepada syariat kepada individu akan membawa kepada keadaan huru-hara, sifat rakus, tindas-keadaan huru-hara, sifat rakus, tindas-menindas, dan sifat pentingkan diri menjadi menindas, dan sifat pentingkan diri menjadi beleluasa.beleluasa.

Kesimpulannya, fahaman liberalisme dijadikan Kesimpulannya, fahaman liberalisme dijadikan senjata oleh musuh manusia bagi merosakkan senjata oleh musuh manusia bagi merosakkan manusia.manusia.

MODENISMEMODENISME Aliran yang terhasil daripada gerakan Aliran yang terhasil daripada gerakan

kebudayaan tempatan di Amerika Latin yang kebudayaan tempatan di Amerika Latin yang memperjuangkan emansipasi atau pembebasan memperjuangkan emansipasi atau pembebasan dan autonomi budaya baru bagi melepaskan diri dan autonomi budaya baru bagi melepaskan diri daripada cengkaman hegemoni kebudayaan daripada cengkaman hegemoni kebudayaan Sepanyol.Sepanyol.

Baru muncul sebagai istilah kebudayaan yang Baru muncul sebagai istilah kebudayaan yang mahukan perkara baru yang berbeza dan mahukan perkara baru yang berbeza dan merupakan kata kunci bagi menjelaskan merupakan kata kunci bagi menjelaskan kelahiran cahaya baru dalam kebudayaan dan kelahiran cahaya baru dalam kebudayaan dan kehidupan sosial masyarakat Barat.kehidupan sosial masyarakat Barat.

Sejarah – semangat dan jiwa modenisme Sejarah – semangat dan jiwa modenisme bermula semenjak zaman Renaissance abad ke-bermula semenjak zaman Renaissance abad ke-16M dan Pencerahan abad ke-18M.16M dan Pencerahan abad ke-18M.

Ia adalah titik awal kedewasan dan Ia adalah titik awal kedewasan dan kematangan manusia mulai berani kematangan manusia mulai berani menguasai alam dan melepaskan diri menguasai alam dan melepaskan diri daripada dogma-dogma institusi agama.daripada dogma-dogma institusi agama.

Manusia dikatakan memasuki era pasca Manusia dikatakan memasuki era pasca Abad Pertengahan(era moden).Abad Pertengahan(era moden).

Tahap awal – bermula dengan keyakinan Tahap awal – bermula dengan keyakinan pada akal rasional dan berani menghadapi pada akal rasional dan berani menghadapi kehidupan secara nyata sehingga lahirnya kehidupan secara nyata sehingga lahirnya pemberontakan kreatif dalam dunia seni.pemberontakan kreatif dalam dunia seni.

Tahap kedua – bermula dengan Revolusi Tahap kedua – bermula dengan Revolusi Perancis dan kekacaun sosial, politik dan Perancis dan kekacaun sosial, politik dan ekonomi yang sering dikaitkan dengan ekonomi yang sering dikaitkan dengan momentum Gelombang Revolusi Besar momentum Gelombang Revolusi Besar 1790.1790.

Senario ini cetuskan kelenturan ikatan sosial, Senario ini cetuskan kelenturan ikatan sosial, politik, keruntuhan pada keyakinan tradisional politik, keruntuhan pada keyakinan tradisional dan agama serta pesatnya perkembangan dan agama serta pesatnya perkembangan sosial, mendorong munculnya pelbagai masalah.sosial, mendorong munculnya pelbagai masalah.

Tahap ketiga – bermula semasa terjadi proses Tahap ketiga – bermula semasa terjadi proses modenisasi global dan pembentukan modenisasi global dan pembentukan kebudayaan dunia moden secara universal kebudayaan dunia moden secara universal sehingga muncul kekacauan sosial dan politik sehingga muncul kekacauan sosial dan politik serta ancaman pada keamanan dunia sejagat.serta ancaman pada keamanan dunia sejagat.

Seterusnya modenisme berkembang sebagai Seterusnya modenisme berkembang sebagai kondisi sosial budaya masyarakat moden.kondisi sosial budaya masyarakat moden.

Perkenalkan budaya hidup alaf baru dengan Perkenalkan budaya hidup alaf baru dengan menekankan kebebasan mutlak manusia dalam menekankan kebebasan mutlak manusia dalam mencari kebahagian dan keseronokan yang mencari kebahagian dan keseronokan yang berlandaskan rasional manusia.berlandaskan rasional manusia.

Modenisme – gagasan yang persoalkan Modenisme – gagasan yang persoalkan pemisahan bidang-bidang nilai dalam pemisahan bidang-bidang nilai dalam kehidupan.kehidupan.

4 unsur dalam modenisme : 4 unsur dalam modenisme :

Subjektif dan relatif : Subjektif dan relatif : Pengakuan pada kekuatan rasional dalm selesaikan masalah kehidupan.Subjektif, krisis ataupun reflektif : Kemampuan menyingkirkan ikatan-ikatan kepercayaan dan membebaskan diri daripada tradisi dan sejarah.Kesedaran sejarah yang dimunculkan oleh subjek : Waktu berlangsung secara linear, unik, tidak berulang dengan masa kini sebagai sumber sejarah.Universal : Elemen-elemen moden yang bersifat normatif bagi masyarakat yang melangsungkan proses pembaharuan.

KAPITALISMEKAPITALISME Sistem yang mempunyai unsur-unsur Sistem yang mempunyai unsur-unsur

kebebasan individu bagi mempunyai harta dan kebebasan individu bagi mempunyai harta dan alat perusahaan serta perkembangan penuh alat perusahaan serta perkembangan penuh bagi institusi kewangan.bagi institusi kewangan.

Merangkumi konsep kebebasan bagi inisiatif Merangkumi konsep kebebasan bagi inisiatif persaingan, mewarisi dan pendorong persaingan, mewarisi dan pendorong keuntungan.keuntungan.

Penganjur – Rothschilds. Beliau ialah peniaga Penganjur – Rothschilds. Beliau ialah peniaga emas di Jerman.emas di Jerman.

Zaman dari tahun 1820 ke hadapan terkenal Zaman dari tahun 1820 ke hadapan terkenal sebagai Zaman Rothschilds. sebagai Zaman Rothschilds.

Matlamat – memuatkan kuasa pemerintah pada Matlamat – memuatkan kuasa pemerintah pada sebuah kumpulan politik yang mempunyai sebuah kumpulan politik yang mempunyai semua jentera penghasil serta penguasaan mata semua jentera penghasil serta penguasaan mata wang dan harta.wang dan harta.

CIRI-CIRI KAPITALISMECIRI-CIRI KAPITALISME Sistem yang melaksanakan riba iaitu Sistem yang melaksanakan riba iaitu

peminjam wang melalui institusi kewangan peminjam wang melalui institusi kewangan seperti bank dan institusi kredit yang seperti bank dan institusi kredit yang dikenakan riba atau faedah yang ditetapkan dikenakan riba atau faedah yang ditetapkan sejak awal lagi.sejak awal lagi.

Faktor ekonomi dimiliki oleh individu secara Faktor ekonomi dimiliki oleh individu secara langsung ataupun kepunyaan sekumpulan langsung ataupun kepunyaan sekumpulan manusia yang tidak dikenali melalui sistem manusia yang tidak dikenali melalui sistem saham.saham.

Pemodal bank yang besar menpunyai kuasa Pemodal bank yang besar menpunyai kuasa lebih atas aktiviti ekonomi dan seterusnya lebih atas aktiviti ekonomi dan seterusnya politik negara. Kuasa penentu kebanyakannya politik negara. Kuasa penentu kebanyakannya mirip kepada pemilikan modal.mirip kepada pemilikan modal.

Sebahagian besar barang dan Sebahagian besar barang dan perkhidmatan yang dihasilkan dibebankan perkhidmatan yang dihasilkan dibebankan bukan sahaja dengan faedah riba, tetapi bukan sahaja dengan faedah riba, tetapi juga dengan bayaran pengiklanan yang juga dengan bayaran pengiklanan yang berlebihan.berlebihan.

Mempunyai unsur mengasaskan monopoli Mempunyai unsur mengasaskan monopoli kerana setiap pemodal menguasai kerana setiap pemodal menguasai segalanya dan menghapuskan semua segalanya dan menghapuskan semua persaingan dengannya.persaingan dengannya.

SOSIALISMESOSIALISME Istilah umum yang digunakan bagi teori ekonomi Istilah umum yang digunakan bagi teori ekonomi

dan politik yang memperjuangkan sistem hak dan politik yang memperjuangkan sistem hak milik kelompok atau pemerintah yang milik kelompok atau pemerintah yang menguruskan semua sumber hasil dan menguruskan semua sumber hasil dan pengagihan barang-barang.pengagihan barang-barang.

Teori sosiolisme (Marxisme) – perjuangkan Teori sosiolisme (Marxisme) – perjuangkan sistem yang berasaskan penguasaan secara total sistem yang berasaskan penguasaan secara total oleh pemerintah semua program ekonomi dan oleh pemerintah semua program ekonomi dan arahnya.arahnya.

Pengasas – Karl Marx (Mordechai 1818-1885) Pengasas – Karl Marx (Mordechai 1818-1885) tekankan masalah hak pemilik, jentera tekankan masalah hak pemilik, jentera pengeluaran, sistem penukaran dan pengagihan pengeluaran, sistem penukaran dan pengagihan yang memberi keadilan dan kebebasan kepada yang memberi keadilan dan kebebasan kepada pekerja dalam mengutamakan syor memindahkan pekerja dalam mengutamakan syor memindahkan secara keseluruhan segala kuasa rancangan secara keseluruhan segala kuasa rancangan ekonomi dan berniaga kepada pemerintah.ekonomi dan berniaga kepada pemerintah.

FAHAMAN SOSIALISMEFAHAMAN SOSIALISME Manusia adalah sejenis haiwan yang tidak Manusia adalah sejenis haiwan yang tidak

mempunyai keistimewaan.mempunyai keistimewaan. Manusia tidak ada roh tetapi jasad.Manusia tidak ada roh tetapi jasad. Tidak ada pencipta alam yang mencipta.Tidak ada pencipta alam yang mencipta.

(Pencipta alam adalah kuasa tabii)(Pencipta alam adalah kuasa tabii) Alam haiwan dicipta melalui proses evolusi Alam haiwan dicipta melalui proses evolusi

yang mengambil masa jutaan tahun – tidak yang mengambil masa jutaan tahun – tidak ada penciptaada pencipta

Erti kata lain, Tuhan berada di alam benda Erti kata lain, Tuhan berada di alam benda dan dalam dunia ini sendiri yang dinamakan dan dalam dunia ini sendiri yang dinamakan kuasa tabii – Tuhan menjelma dalam semua kuasa tabii – Tuhan menjelma dalam semua benda.benda.

Fahaman ini adalah konsep kesatuan Fahaman ini adalah konsep kesatuan dalam kejadian.dalam kejadian.

Teori Evolusi menyarankan menurut Teori Evolusi menyarankan menurut kaedah semula jadi, ‘peraturan rimba’ kaedah semula jadi, ‘peraturan rimba’ terlaksana pada setiap peringkat haiwan terlaksana pada setiap peringkat haiwan di alam tabii termasuk manusia.di alam tabii termasuk manusia.

‘‘Pertarungan hidup’ terlaksana antara Pertarungan hidup’ terlaksana antara satu sama lain bagi menentukan yang satu sama lain bagi menentukan yang terlayak dan berhak hidup dalam konsep terlayak dan berhak hidup dalam konsep peraturan rimba.peraturan rimba.

Idea yang disarankan oleh penganjur Idea yang disarankan oleh penganjur sosialisme : sosialisme :

Semua agama adalah kepercayaan karut Semua agama adalah kepercayaan karut kerana tambahan dan penyelewengan kerana tambahan dan penyelewengan yang berlaku di sepanjang zaman.yang berlaku di sepanjang zaman.

Setiap individu bergantung pada Setiap individu bergantung pada kebolehan dan keperluannya.kebolehan dan keperluannya.

Sejarah manusia adalah sejarah Sejarah manusia adalah sejarah pertarungan antara satu kelas dengan pertarungan antara satu kelas dengan kelas ekonomi yang lain.kelas ekonomi yang lain.

Keadaan sosial manusia menentukan cita-Keadaan sosial manusia menentukan cita-cita (ideal) mereka.cita (ideal) mereka.

KOMUNISMEKOMUNISME Bermula dengan fahaman Marx.Bermula dengan fahaman Marx. Fahaman berkembang melalui doktrin revolusioner Fahaman berkembang melalui doktrin revolusioner

dan Perancis iaitu doktrin yang memperjuangkan dan Perancis iaitu doktrin yang memperjuangkan hak tanpa kelas masyarakatdan tanpa kelas antara hak tanpa kelas masyarakatdan tanpa kelas antara negara.negara.

Berdasakan teori ekonomi klasik iaitu teori nilai Berdasakan teori ekonomi klasik iaitu teori nilai kerja yang pentingkan kebendaan daripada kerja yang pentingkan kebendaan daripada Ricardo, yang kemudiannya diubah oleh Lenin Ricardo, yang kemudiannya diubah oleh Lenin dengan konsep penguasaan revolusi yang dengan konsep penguasaan revolusi yang professional.professional.

Fahaman yang tidak mempercayai kewujudan Fahaman yang tidak mempercayai kewujudan tuhan.tuhan.

Bermakna pengikutnya tidak mempunyai pegangan Bermakna pengikutnya tidak mempunyai pegangan dan mudah terjebak ke dalam perkara negatif.dan mudah terjebak ke dalam perkara negatif.

Mementingkan kebendaan sehingga melupakan Mementingkan kebendaan sehingga melupakan nilai-nilai moral.nilai-nilai moral.

Pemerintahan komunis adalah Pemerintahan komunis adalah berdasarkan sistem diktator di mana berdasarkan sistem diktator di mana kuasa sepenuhnya adalah pada kuasa sepenuhnya adalah pada pemerintah.pemerintah.

Rakyat tidak berhak bersuara dan Rakyat tidak berhak bersuara dan pemerintah berhak lakukan apa sahaja. pemerintah berhak lakukan apa sahaja. (penindasan ke atas rakyat)(penindasan ke atas rakyat)

Penghapusan unit keluarga yang Penghapusan unit keluarga yang menyebabkan runtuhnya institusi menyebabkan runtuhnya institusi kekeluargaan.kekeluargaan.

Fahaman ini berkembang ke seluruh Fahaman ini berkembang ke seluruh negara Barat dan Timur.negara Barat dan Timur.

FALSAFAH DAN IDEOLOGI KOMUNISMEFALSAFAH DAN IDEOLOGI KOMUNISME 3 Konsep : 3 Konsep :

Pentingkan kebendaan atau materialismePentingkan kebendaan atau materialisme Menggunakan sistem diktatorMenggunakan sistem diktator Sistem pertentangan kelasSistem pertentangan kelas

TUJUAN KOMUNISME Tujuan penubuhan negara berdasarkan Marxisme-

mewujudkan masyarakat komunisme di seluruh negara.

3 perkara yang diperlukan :

hapuskan semua hak milik persendirian

hapuskan unit keluarga

Hapuskan segala agama

CIRI-CIRI KOMUNISMECIRI-CIRI KOMUNISME

Aspek paksaan : Penghapusan kaum Borjuis Aspek paksaan : Penghapusan kaum Borjuis bukan bertujuan semata-mata kerana golongan bukan bertujuan semata-mata kerana golongan bawahan. Tujuan utama-bentuk negara sosialis bawahan. Tujuan utama-bentuk negara sosialis di mana mereka berpendapat ia lebih baik di mana mereka berpendapat ia lebih baik daripada sistem kapitalisme.daripada sistem kapitalisme.

Aspek pendidikan : Tujuan utama ditaktor – Aspek pendidikan : Tujuan utama ditaktor – bentuk masyarakat baru, jaga kebajikan bentuk masyarakat baru, jaga kebajikan berjuta-juta pemilok kecil, petani dan berjuta-juta pemilok kecil, petani dan sebagainya bagi menyokong penubuhan negara sebagainya bagi menyokong penubuhan negara sosialis. Oleh itu apabila menjalankan matlamat sosialis. Oleh itu apabila menjalankan matlamat itu, segala kekuasaan mesti digabungkan dalam itu, segala kekuasaan mesti digabungkan dalam satu parti iaitu parti komunis. satu parti iaitu parti komunis.

http://wanbk.page.tlhttp://wanbk.page.tl