Pertemuan Kedua:Tafsir Ayat-ayat Riba

(Surat Al-Baqarah: 275)

Muhammad JamhuriSTAI Asy-Syukriyyah, Tangerang

Ayat Ribaي�ط�ان� ( 275) • الش� ب�ط�ه� ي�ت�خ� ال�ذ�ي وم� ي�ق� ا ك�م� إ�ال� وم�ون� ي�ق� ال� ب�ا �الر ي�أ�ك�ل�ون� ال�ذ�ين�

ب�ا �الر م� ر� و�ح� ال�ب�ي�ع� الل�ه� ل� أ�ح� و� ب�ا �الر ث�ل� م� ال�ب�ي�ع� ا �ن�م� إ ال�وا ق� م� �ن�ه� ب�أ ذ�ل�ك� �ال�م�س م�ن�ع�اد� و�م�ن� الل�ه� �ل�ى إ ه� ر� م�

أ� و� ل�ف� س� م�ا ل�ه� ف� انت�ه�ى ف� ب�ه� ر� م�ن� و�ع�ظ�ة7 م� اء�ه� ج� م�ن� ف�ال�د�ون� خ� ا يه� ف� ه�م� الن�ار� اب� ح� ص�

أ� ل�ئ�ك� و�أ� ف�

• Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila[1]. Keadaan mereka yang demikian itu, adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat), sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba, padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari mengambil riba), maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu[2] (sebelum datang larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah. Orang yang kembali (mengambil riba), maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya

• ----------------• [1]. Maksudnya: orang yang mengambil riba tidak tenteram jiwanya seperti orang

kemasukan syaitan.• [2]. Riba yang sudah diambil (dipungut) sebelum turun ayat ini, boleh tidak

dikembalikan

PENGERTIAN RIBA

RIBA SECARA BAHASA : زيادة TAMBAHAN, نمو TUMBUH, MEMBESAR

DEFINISI:

PENGAMBILAN TAMBAHAN DARI HARTA POKOK ATAU MODAL SECARA BATIL

Badruddin Al-Ayni dalam kitabnya Umdatul Qori syarh Shahih al-Bukhori mendifinisikan riba:

, ) الزيادة ) الشرع فى وهو الزيادة الربا فيه األصلتبايع عقد غير من مال أصل على

“Prinsip utama dalam riba adalah penambahan. Menurut syariat, riba berarti penambahan atas harta pokok tanpa adanya transaksi bisnis riil”

MACAM-MACAM RIBARIBA QORDHSUATU MANFAAT ATAU TINGKAT KELEBIHAN TERTENTU YANG DISYARATKAN TERHADAP YANG BERHUTANG

RIBA FADHLPERTUKARAN ANTAR BARANG SEJENIS DENGAN KADAR ATAU TAKARAN YANG BERBEDA SEDANGKAN BARANG YANG DIPERTUKARKAN ITU TERMASUK DALAM JENIS BARANG RIBAWI (UANG DAN MAKANAN POKOK)

RIBA JAHILIYAHUTANG DIBAYAR LEBIH DARI POKOKNYA KARENA SI PEMINJAM TIDAK MAMPU MEMBAYAR UTANGNYA PADA WAKTU YANG DITETAPKAN

RIBA NASI’AHPENANGGUHAN PENYERAHAN ATAU PENERIMAAN JENIS BARANG RIBAWI YANG DIPERTUKARKAN DENGAN JENIS BARANG RIBAWI LAINNYA

Barang-barang Ribawi الربوية األموال

صلى الله رسول أن عنه الله رضي صامت بن عبادة عن : بالفضة والفضة بالذهب الذهب قال وسلم عليه الله

والملح بالتمر والتمر بالشعير والشعير بالبر والبرهذه, اختلفت فاذا بيد يدا بسواء سواء بمثل مثال بالملح

بيد يدا كان اذا شئتم كيف فبيعوا مسلم) األصناف كتاب 5/44صحيح) الذهب وبيع العرف باب المساقاة

Dari Ubadah bin Shomit ra bahwa Rasulullah saw bersabda: Emas dengan emas, perak dengan perak, gandum dengan gandum, tepung dengan tepung, kurma dengan kurma, garam dengan garam, semisal dengan semisal, sama dengan yang sama. Bila kelompok barang ini berbeda, maka juallah semau kamu jika kontan (cash)

Dari hadist di atas dapat disimpulkan bahwa:1. Jika dua barang yang dipertukarkan tersebut, illat dan jenisnya sama, maka harus

sama kuantitasnya dan harus kontan/cash2. Jika dua barang yang dipertukarkan tersebut, illatnya sama tapi jenis berbeda, maka

boleh tidak sama kuantitasnya, namun harus kontan/cash3. Jika dua barang yang dipertukarkan tersebut, illat dan jenis berbeda, maka boleh

tidak sama kuantitasnya, dan boleh dengan tempo (tidak kontan/cash)4. Jika dua barang yang ditukarkan bukan termasuk barang-barang rbawi, maka boleh

tidak sama kuantitasnya dan boleh tempo atau cash

الذهب بالذهب

والفضة بالفضةبالبر والبر

والشعير بالشعيربالتمر والتمربالملح والملح

PERBEDAAN PENDAPAT ULAMA TENTANG BARANG-BARANG RIBAWI

Barang Ulama Adzhohiri

EmasPerakGandumTepungKurmaGaram

YaYaYaYaYaYa

Semua Harga

Semua Makanan Yang Sangat di butuhkan

YaYaYaYaYaYaSelainnya bukan barang ribawi

Jenis/جنس

Illat (sebab,motif)/ علة

PERBEDAAN PENDAPAT ULAMA TENTANG ILLAT RIBA PADA BARANG-BARANG RIBAWI (EMAS & PERAK)

Barang RibawiEmas & Perak

Abu Hanifah &Ahmad,Tsauri, al-Zuhri

Imam Malik, & Asy-Syafii

Ahmad di riwayat lain & Malikiyah, Ibnu Taimiyah, Ibnu Qoyim

Illatnya karena

Konsekwensinya

الجنس مع الوزنTimbangan & sejenis

Semua uang sejenis yg mengandung ukuran timbangan

الثنمنية غلبةDominasi harga

Berlaku pada emas & perak saja (standar harga dunia) (baik emas batangan, perhiasan, perabot)

الثنمنية مطلقSemua harga

Semua hal yang dijadikan harga, termasuk mata uang valas

PERBEDAAN PENDAPAT ULAMA TENTANG ILLAT RIBA PADA BARANG-BARANG RIBAWI (MAKANAN)

Barang RibawiMakanan

Abu Hanifah,Ahmad, al-Nakho’i, al-Zuhri, Syiah Zaidiyah

Asy-Syafii & sebagian riwayat dari Imam Ahmad

Imam Malik Ahmad di satu riwayat, qoul qodim as-Syafii, Ibnu Taimiyah

Ibnu Sirin

Illatnya karena

Konsekwensinya

مع الكيلالجنسTakaran & sejenis

Semua barang sejenis yg mengandung ukuran takaran (baik makanan ataupun bukan makanan)

الطعم والجنسMakanan & sejenis

Semua makanan sejenis, spt makanan pokok, lauk, buah, yg ditimbang atau ditakar

و االقتياتاالدخارMakanan pokok & bisa disimpan

Semua makanan pokok dan yang sering dikonsomsi manusia

و موزونا الطعاممكيالMakanan yg ditimbang &ditakar

Makanan yg tidak ditimbang/ditakar tidak termasuk barang ribawi

الجنسيةSejenis

Semua yg sejenis, spt baju, makanan, hewan, dll

CONTOH APLIKATIF:Barang RibawiEmas & Perak

Abu Hanifah &Ahmad,Tsauri, al-Zuhri

Imam Malik, & Asy-Syafii

Ahmad di riwayat lain & Malikiyah, Ibnu Taimiyah, Ibnu Qoyim

Illatnya karena

Konsekwensinya

الجنس مع الوزنTimbangan & sejenis

Semua emas atau perak sejenis yg mengandung ukuran timbangan

الثنمنية غلبةDominasi harga

Berlaku pada emas & perak saja (standar harga dunia) (baik emas batangan, perhiasan, perabot)

الثنمنية مطلقSemua harga

Semua hal yang dijadikan harga, termasuk mata uang valas

Rp.9000 X Rp.10.000 Bukan riba Bukan riba Riba

Rp.9000 X Rp. 9000 Bukan riba Bukan riba Bukan riba (cash)

3 gram emas batangan X 2,5 emas batangan

RibaRibaRiba

1 piring emas X 2 gelas emas

riba Riba Riba (jika kuantitas timbangan berbeda)

APAKAH CONTOH DI BAWAH INI TERMASUK RIBA? MENGAPA? (MENURUT PENDAPAT TERKUAT)

1. Menukar Rp. 2500 dengan SR. 1 (Saudi Riyal) dimana uang riyalnya dibayar pekan depan

2. Menukar 2 kg beras kerawang dengan 2 kg beras Cianjur secara cash

3. Menukar Rp.910.000 dengan US$ 100,- secara cash4. Menukar 2 kg beras dengan 3 kg gandum secara cash5. Menukar 2 kg beras dengan 3 kg gandum secara tempo6. Menukar 2 kg beras dengan Rp. 10.000,- secara tempo7. Menukar emas 1 gram dengan 20 kg beras secara cash8. Menukar emas 3 gram dengan 1 sepeda secara tempo9. Menukar 5 sepeda dengan 1 sepeda motor cash10. Menukar 5 kg jeruk dengan 8 kg apel secara tempo

Riba, krn illatnya sama, jenis berbeda dan dibayar tempo

Dari hadist di atas dapat disimpulkan bahwa:1. Jika dua barang yang dipertukarkan tersebut, illat dan jenisnya sama, maka harus sama kuantitasnya dan harus kontan/cash2. Jika dua barang yang dipertukarkan tersebut, illatnya sama tapi jenis berbeda, maka boleh tidak sama kuantitasnya, namun

harus kontan/cash3. Jika dua barang yang dipertukarkan tersebut, illat dan jenis berbeda, maka boleh tidak sama kuantitasnya, dan boleh dengan

tempo (tidak kontan/cash)4. Jika dua barang yang ditukarkan bukan termasuk barang-barang rbawi, maka boleh tidak sama kuantitasnya dan boleh tempo

atau cash

Bukan Riba, krn tdk ada kelebihan

Bukan Riba, krn illat sama jenis beda tapi cash

Bukan Riba, illat sama, jenis berbeda & dibayar cash

Bukan Riba,beda illat & jenis

Bukan Riba,beda illat & jenisBukan Riba,beda illat & jenis/bukan ribawi

Bukan Riba, bukan barang ribawiBukan Riba, bukan barang ribawi

Riba, illat sama, jenis berbeda & dibayar tempo

Kandungan Surat Al-Baqarah ayat 2751. Dampak negatif dari memakan (berpraktek) riba

– ب�ط�ه� ي�ت�خ� ال�ذ�ي وم� ي�ق� ا ك�م� إ�ال� وم�ون� ي�ق� ال� ب�ا �الر ي�أ�ك�ل�ون� ال�ذ�ين� �ال�م�س م�ن� ي�ط�ان� الش�

2. Alasan-alasan yang biasa diungkapkan oleh pendukung riba (interest system)

– ب�ا �الر ث�ل� م� ال�ب�ي�ع� ا �ن�م� إ ال�وا ق� م� �ن�ه� ب�أ ذ�ل�ك�

3. Penjelasan tentang perbedaan antara jual beli dan riba– ب�ا �الر م� ر� و�ح� ال�ب�ي�ع� الل�ه� ل� أ�ح� و�

4. Hukum syariat tentang ketidaktahuan masalah riba – إ�ل�ى ه� ر� م�

أ� و� ل�ف� س� م�ا ل�ه� ف� انت�ه�ى ف� ب�ه� ر� م�ن� م�و�ع�ظ�ة7 اء�ه� ج� م�ن� ف�الل�ه�

5. Balasan orang yang tetap di jalan riba – ال�د�ون� خ� ا يه� ف� ه�م� الن�ار� اب� ح� ص�

أ� ل�ئ�ك� و�أ� ف� ع�اد� و�م�ن�