I) Sistem Beraja Tamadun China Pada zaman Dinasti Shang dan Chou, raja berfungsi

sebagai ketua agama dan angkutan tentera (sistemFeudal).

Shih Huang Ti, Maharaja China semasa Dinasti Chin. Baginda menghapuskan sistem feudal dan digantikan

dengan sistem provinsi / wilayah (36 buah) yang di ketuaioleh Gabenor.

Dalam menghadapi bahaya serangan pencerobohan Tartarsecara besar-besaran, Baginda telah membina tembokbesar negeri China (Wan Li Chang Cheng)

Jasa besar ini dikatakan tidak menjadikan orang Chinaterhutang budi kepada Shih Huang Ti kerana kesalahanyang dibuat oleh baginda, iaitu “pembakaran segalabuku’.

Peristiwa pembakaran buku dan membunuh 400orang orang sarjana pada tahun 213 SM dianggapperistiwa pencabulan pusaka intelektual mereka.

Peristiwa Pembakaran Segala Buku semasa DinastiHan (206SM-220SM), Sistem Peperiksaan Awamdiamalkan untuk perlantikan pegawai-pegawaikerajaan baru dan terbuka untuk semua rakyatyang layak.

Pemimpin-pemimpin wilayah tidak diberikan kuasayang supaya kerajaan pusat menjadi teguh dantidak dicabar.

Liu Pang, pengasas Dinasti Han memperkenalkansatu Hukum Kanun.

Liu Pang, Pengasas Dinasti Han

II) Sistem Politik China Doktrin sistem politik China banyak dipengaruhi aliran

falsafah legalisme dan aliran Konfusianisme. Falsafah Legalisme bersifat authoritarianisme menekankan

kepentingan undang-undang sebagai cara untuk mencapaikecekapan dalam kerajaan dan keterbitan dalammasyarakat.

Aliran Konfusianisme merupakan himpunan idea yangbersifat berpandukan etika berpusat kepada kehidupanyang teratur dan menyusun masyarakat yang baik.

III) Konsep Pemusatan Kuasa Aliran Legalisme menekan pemerintahan bercorak

pemusatan kuasa ditangan seseorang raja yangmenggunakan kuatkuasa

undang-undang. Aliran Konfusianisme menegaskan bahawa urusan

pemerintahan adalah soal yang bersifat etika dankepimpinan melalui paternalistik.

(a) Matlamat untuk Negara dalam Pendekatan yang Berbeza Dalam aliran Konfusianisme, kerjasama antara pemerintah dan rakyatmerupakan kunci

kepada segala kejayaan dalam bidang ekonomi, sosial dan politik. Dalam aliran legalisme, segala aktiviti ekonomi, sosial, dan politik harus bertumpu

kepada negara, bukan individu.

(b) Kegemilangan Sejarah Lampau Dalam aliran legalisme, mengambil masa silam sebagai model adalah tidak tepatdan

setiap zaman memerlukan kaedah-kaedah yang berbeza. Dalam aliran Konfusianisme, pendidikan yang bertunjangkan tradisi zaman silam,

dijadikan sebagai panduan berguna untuk membina keseimbangan dalam hubunganmereka dengan pemerintah, ahli keluarga dan juga dengan anggota masyarakat yang lain.

(c) Memupuk Kesetiaan Kepada Raja Falsafah legalisme mengambil pendekatan undang-undang untuk memastikan rakyat

memberi ketaatan kepada raja. Konfusianisme menekankan unsur-unsur moral dan etika bagi memastikan rakyat

memberikan ketaatan kepada raja.

(d) Mengekalkan Disiplin Rakyat Legalisme menggunakan kuasa tentera dan kekerasan. Contohnya Dinasti Chin. Konfusianisme mengambil pendekatan birokrasi dan kebijaksanaan para sarjana (Dinasti

Han).

SEMBAH NENEK MOYANG

Dinasti Chong percaya roh nenek moyang boleh menghukum mereka atau membantumereka membuat keputusan bijak.

Penghormatan – beri makanan dan minuman keras

Berhubung menggunakan oracle bones atau tulang naga atau tulan binatang atau kulitkura-kura.

Jika nenek moyang ditanam di tempat baik, keturunannya akan menerima rezeki banyak.

Roh nenek moyang berada di tahap antara manusia hidup dengan Tuhan.

Satu hari nenek moyang akan menjadi Tuhan.

AGAMA TAOISME

Lao Tze dikenali sebagai Guru Tua (604 S.M.)

Berada dalam perut ibunya selama 82 tahun.

Nama asal ialah Li Peh Yang.

Lao Tze bermaksud orang tua yang bijaksana.

Hidup selama 200 tahun kerana makan raksa.

Menulis buku “The Way of Virtue”.

Ajarannya:

Bertapa untuk di gua atau gunung untuk hapuskan dosa.

Antimaterialisme- meninggalkan hal dunia.

Tenaga batin – tenaga dalam jiwa dibangkitkan melalui yoga dan meditasi.

Pengasas - Xun Zi atau Hsun Tsu (296-238S.M)

Manusia pada asasnya bersifat jahat.

Undang-undang keras boleh mengajar negara menjadi aman dan mengajar manusia jadibaik.

Polis rahsia – menakutkan dan mengawal manujsia

Book of the Lord of Shahg:

Menentang idea dunia feudal.

Bangsawan harus diganti dengan hierarki tentera.

Muzik, sejarah dan falsafah merosakkan masyarakat/negara.

Pertanian dan peperangan disanjung sebagai asas negara.

MO ZI (500-420 s.m.)

Percaya kepada universal love tanpa mengendahkan hubungan keluarga dan kedudukan

Harus mencintai semua orang seperti diri sendiri.

Peersamaan taraf.

Perbuatan menyayangi boleh mengelakkan jenayah

Pemimpin harus berkebolehan dan baik.

Kemewahan dilarang sebaliknya kesederhanaan.

Pembaziran sebabkan kemiskinan dan kekacauan politik.

LEGALISME (FA JAI)

AGAMA CONFUCIUS

Bukan agama tetapi falsafah.

Nama sebenar Kong Fu Tze (551S.M.-479S.M.).

Ibunya Chiang Tsai melahirkannya ketika berumur 70 tahun.

Ajarannya:

Mementingkan akhlak yang mulia.

Mengingati roh nenek moyang.

Mengajar bagaimana manusia bertingkah laku.

Dikembangkan oleh muridnya Mencius sehingga Konfusius dianggap sebaga dewadan agama baru.

AGAMA BUDDHA

Siddharta Gautama atau Gautama Buddha ialah pengasas agama Buddha.

Sampai ke Cina pada 399T.M. oleh sami bernama Fa Hsien.

Lotus Sutra ialah kitab rujukan utama.

Tokoh utama seperti

Kuan Yin bermaksud mata cemerlang.

Amitabha atau Amida bermaksud Syurga Barat.

Ajarannya:

Falsafah bagaimana menyerapi hidup tanpa masalah.

Hidup sebagai sami yang fakir dan tidak boleh berkahwin.

Perempuan menjadi rahib.

Bertapa kuil menjadi alternatif kepada masalah yang tiada penyelesaian.

Mereka merayakan Hari Wesak.

AGAMA NICHIREN SHOSHU

Diasaskan oleh Nichiren Daishonin (16 Feb 1222)

Hasil keraguan terhadap beberapa ajaran Buddha.

Ajarannya:

Gohonzon ditulis dengan perkataan Cina dan dua perkataan Sanskrit daripadadakwat Sumi Pemujaan Gongyo secara konsisten akan membersihkan diri drpdkejahatan batin seperti rakus dan denda.

Memperdalamkan ilmu dengan membaca serta merenung inti ajaran dalam suratNichiren.

AGAMA ISLAM

Islam datang pada abad ke-7.

Orang Cina Islam dianggarkan melebihi 60 juta.

Islam dianuti oleh orang Hui.

Masih memegang kepada budaya contoh:

Warna merah dicatnya kepada masjid.

Gunakan penyepit dan makan dengan chosptik

ATEISME

Menafikan kewujudan Tuhan.

Tuhan hanya merupakan ciptaan manusia menerusi khayalan.

Mereka akan buangkan tradisi orang Cina

Azhar Hj. Mad Aros, Azharudin Mohd. Dali, Suffian Mansor, Zulkarnain Abd. Rahman (ed), TITAS KERTAS 2, Fajar Bakti Sdn. Bhd., 2000.

Gernet, Jacques, A History of Chinese Civilization,London:CambridgeUniversity Press, 1996.

Morton,W.Scott, China: It’s History and Culture,New York, McGraw Hill, 1995. Sivachandralingam Sundara Raja dan AyaduraiLetchumanan, Tamadun Dunia, Fajar Bakti Sdn. Bhd., 1999.

Osman Bakar, Calssifiacation of Knowledge in Islam: A Study in Islamic Philosophy of Science,Kuala Lumpur:Inst.For Political Research. Wang, Gungwu, The Chineseness ofChina, Selected Essays,Hong Kong:OxfordUniversity Press, 1991.