Al-maqâmat wa al-ahwâl

Harapandi Dahri

pengertianpengertianAl-Zikr (al-Shalatu lillah wa al-Dua’ Ilaihi wa Al-Zikr (al-Shalatu lillah wa al-Dua’ Ilaihi wa al-Tsana’ ‘Alaihi wa qiila al-Shalatu, wa al-Zikr al-Tsana’ ‘Alaihi wa qiila al-Shalatu, wa al-Zikr Qiraatul Qur’an, wa al-Zikr al-Tasbih, wa Al-Zikr Qiraatul Qur’an, wa al-Zikr al-Tasbih, wa Al-Zikr al-Du’a wa al-zikr al-Syukr wa al-zikr al-al-Du’a wa al-zikr al-Syukr wa al-zikr al-Thaat).fi al-Hadits:Tamjidullah wa Taqdisuhu wa Thaat).fi al-Hadits:Tamjidullah wa Taqdisuhu wa tasbihuhu wa Tahliluhu, wa altsana alaihi bijamiitasbihuhu wa Tahliluhu, wa altsana alaihi bijamii

Dasar-dasarnya lihat QS;Al-Nur/37, Dasar-dasarnya lihat QS;Al-Nur/37, al-Ahzab/41-42,al-Baqarah/152, al-Ankabut/45, al-Ahzab/41-42,al-Baqarah/152, al-Ankabut/45, al-Ra’d/28.al-Ra’d/28.

Al-Zikr wa ahammiyatuhu Al-Zikr wa ahammiyatuhu wa al-mauqifu minhuwa al-mauqifu minhu

Al-Zikr bi al-Qalb; Al-Zikr bi al-Qalb; mahamidihi.Ihdlarussyai’ fi al-Zihn, wa mahamidihi.Ihdlarussyai’ fi al-Zihn, wa

az-Zikr bi al-Lisan al-Talaffudz bi al-az-Zikr bi al-Lisan al-Talaffudz bi al-syai’.syai’.

Qaul Ibnu Abbas;Innazzikra Haqqul ala Qaul Ibnu Abbas;Innazzikra Haqqul ala kulli mukallafin wa alm ya’fa ahadun kulli mukallafin wa alm ya’fa ahadun man taraka zikrullah illa man galaba man taraka zikrullah illa man galaba

ala aqlihi walakin min syuruti al-zikr an ala aqlihi walakin min syuruti al-zikr an yaqtarina bil ikhlash fa al-Zikr huwa yaqtarina bil ikhlash fa al-Zikr huwa Ikhlasun wa istidamatun fi al-qalb fi Ikhlasun wa istidamatun fi al-qalb fi

kulli ahwal (QS Al-Ra’d/28)kulli ahwal (QS Al-Ra’d/28)

Al-Maqamat huwa Al-Maqamat huwa makasibu tahassulin lil makasibu tahassulin lil

insan al-mukmin bibazlil insan al-mukmin bibazlil majhud wa hiya marahil majhud wa hiya marahil yartaqi fiha al-murid fi yartaqi fiha al-murid fi thariqihi ila al-tamkin thariqihi ila al-tamkin wa al-itmi’nanilqalb li wa al-itmi’nanilqalb li

tahaquqin lahu tahaquqin lahu makanatin baynal makanatin baynal

khasah minal khasah minal musthafainal akhyarmusthafainal akhyar

Lanjutan: Imam al-Thusi Lanjutan: Imam al-Thusi mengatakan bahwa al-mengatakan bahwa al-

maqamat adalah maqamat adalah station/posisi seorang station/posisi seorang

hamba disisi Allah SWT hamba disisi Allah SWT dari apapun yang telah dari apapun yang telah diaplikasikannya terkait diaplikasikannya terkait

dengan ibadah, dengan ibadah, mujahadah, latihan-mujahadah, latihan-

latihan serta latihan serta mempokuskan mempokuskan

hubungannya hanya hubungannya hanya karena Allah Azzawajalla.karena Allah Azzawajalla.

(Ibrahim/14, (Ibrahim/14, al-shaffat/164)al-shaffat/164)

MaqâmatMaqâmat

Maqam al-TawbahMaqam al-TawbahMaqam al-Wara’Maqam al-Wara’ Maqam al-ZuhdMaqam al-ZuhdMaqam al-Faqr Maqam al-Faqr Maqam al-shabrMaqam al-shabrMaqam al-RidlaMaqam al-Ridla

Maqam al-TawakkalMaqam al-TawakkalMaqam al-IkhlashMaqam al-Ikhlash

al-aHwaalal-aHwaal

Al-Ahwal hiya makna alal qalb min ghairi Al-Ahwal hiya makna alal qalb min ghairi tasannuin wala iktisabin wa al-ahwal hiya tasannuin wala iktisabin wa al-ahwal hiya al-mawahib al-faidlah alal abdi min al-mawahib al-faidlah alal abdi min rabbihi wahiya takunu mirasan yali al-rabbihi wahiya takunu mirasan yali al-amal al-shaleh al-muqtarin bi shifail qolb.amal al-shaleh al-muqtarin bi shifail qolb.

Imam Junaid mengatakan bahwa ahwal Imam Junaid mengatakan bahwa ahwal adalah kondisi hati yang tidak selalu ada adalah kondisi hati yang tidak selalu ada sangat terkait dengan amal ibadah yang sangat terkait dengan amal ibadah yang dilakukan oleh seseorang.dilakukan oleh seseorang.

Maqam al-TaubahMaqam al-Taubah

Al-tawbah hiya audatun ilallah wa thaatuhu ba’da ma’siyatin aw zanbin muqtarinun binadmin ala maa faalahu minala akhta’ wa layuridul audah ilaihi al-an wa al-mustaqbal.

Imam Qusyairi mengatakan bahwa taubah adalah sebuah tangga pertama yang harus dilalui seorang salik yang ingin optimal dalam ibadahnya kepada Allah SWT

Syarat taubah;1) An-ndam ala maa Faalahu minal mukhalafat, 2) al-tark al-zillah filhaal, 3) al-azmu anlayaudu ilaihi

lanjutanlanjutan

Abu Thalib al-makki mengatakan bahwa Abu Thalib al-makki mengatakan bahwa seharusnya bagi para pentaubat untuk seharusnya bagi para pentaubat untuk mengintrospeksi diri sendiri pada semua mengintrospeksi diri sendiri pada semua kondisi, meninggalkan seluruh ajakan kondisi, meninggalkan seluruh ajakan syahwat, meninggalkan hal-hal yang syahwat, meninggalkan hal-hal yang tidak berguna (al-kalam, al-nadzar, al-tidak berguna (al-kalam, al-nadzar, al-masy’I, al-thaam wa al-syurb wa al-libas) masy’I, al-thaam wa al-syurb wa al-libas) wa la yaqwi ala tarkisyubhaat illa man wa la yaqwi ala tarkisyubhaat illa man taraka al-syahwat (lihat Abu Thalib dalam taraka al-syahwat (lihat Abu Thalib dalam Futul Qulub fi muamalatil Mahbub/370)Futul Qulub fi muamalatil Mahbub/370)

Maqam al-Wara’ (lanjutan)

Al-wara’ adalah sikap seorang manusia yang telah dapat menjauhi masalah-masalah yang terkait dengan haram, dan syubhat (antara yang hala dan yang haram)=abu Bakar adalah contoh ideal pelaku wara’ dia tidak akan pernah makan makanan sebelum mengetahui secara jelas asal muasal makanan tersebut.

Resep untuk dapat menjadi Wara’ adalah membebaskan diri dari hak-hak orang lain (tidak mendzalimi orang lain)

lanjutanlanjutan

Imam al-Qusyairi menyatakan bahwa al-Wara’ di bagi Imam al-Qusyairi menyatakan bahwa al-Wara’ di bagi menjadi dua klassifikasi yakni 1) Wara’ fi al-Dzahir menjadi dua klassifikasi yakni 1) Wara’ fi al-Dzahir yakni tidak akan pernah bergerak melakukan sesuatu yakni tidak akan pernah bergerak melakukan sesuatu melainkan karena allah semata, 2) Wara’ fi al-Bathin melainkan karena allah semata, 2) Wara’ fi al-Bathin yakni tidak pernah menyibukkan hati melainkan ingat yakni tidak pernah menyibukkan hati melainkan ingat kepada Allah swt.kepada Allah swt.

Yunus mengatakan bahwa wara’ adalah mengeluarkan Yunus mengatakan bahwa wara’ adalah mengeluarkan diri dari perilaku syubhat dan mengintrospeksi diri diri dari perilaku syubhat dan mengintrospeksi diri secara kontinu setiap detakan nafas.secara kontinu setiap detakan nafas.

Perilaku wara; adalah senang bersedekah, mencari Perilaku wara; adalah senang bersedekah, mencari yang halal dan jelas, selalu mengingat allah dalam yang halal dan jelas, selalu mengingat allah dalam keadaan lapang maupun sempit.keadaan lapang maupun sempit.

lanjutan

• Sahl bin Abdullah menjawab pertanyaan tentang yang halal lagi bersih al-halal huwa allazi laa Yu’shillah fihi wa al-Hala al-shafi huwa allazi laa yunsa allah.

• Abu Bakr berkata; al-wara’ huwa anla tatasyatat qalbaka anillah azza wajalla turfatu ainin.

Maqam al-ZuhdMaqam al-Zuhd

• Zuhud yaitu menghilangkan keinginan secara keseluruhan terhadap persoalan-persoalan duniawi kecuali apapun yang telah diperolehnya

• Azzuhdu Qurbatun (hasanatun Tuqarrabu ila al-Jannah, lihat QS al-Taubah/99)

• Zuhud dalam 3 tingkatan;1) azzuhd fi al-Syubhat, 2) azzuhd fi al-Fudlul, 3) azzuhdu fi azzuhdi ai azzuhd lillahi walaisa bighairihi

Maqam al-Faqr & Al-Ghina Maqam al-Faqr & Al-Ghina

►Al-Faqr ismun Lillbaraati minal malikah Al-Faqr ismun Lillbaraati minal malikah

(QS Fathir/15). Ada tiga derajat (QS Fathir/15). Ada tiga derajat kefakiran; 1) Faqr Azzuhhad yakni kefakiran; 1) Faqr Azzuhhad yakni Qabdul yaddi anidduniya dhabtan au Qabdul yaddi anidduniya dhabtan au thalaban wa iskatullisan anha madhan thalaban wa iskatullisan anha madhan au Zamma wa al-Salamatu minha au Zamma wa al-Salamatu minha thalaban au tarkan, 2) al-Ruju’ Ila al-thalaban au tarkan, 2) al-Ruju’ Ila al-Sabaq bi Muthalaatil Fadl, 3) al-Ithtirar Sabaq bi Muthalaatil Fadl, 3) al-Ithtirar wa al-Wuqu’ fi Yadilmunqathi’ al-wihdani.wa al-Wuqu’ fi Yadilmunqathi’ al-wihdani.

►Al-Ghina huwa Ismun Lil maliki al-Taam Al-Ghina huwa Ismun Lil maliki al-Taam (QS Al-Dhuha/8). Ada tiga derajat; 1) (QS Al-Dhuha/8). Ada tiga derajat; 1) Ghina al-qalb, 2) Ghina al-Nafs, 3) Ghina Ghina al-qalb, 2) Ghina al-Nafs, 3) Ghina bi al-Haqqbi al-Haqq

Maqam al-shabr (22-03-Maqam al-shabr (22-03-08)08)

• Al-Shabru Habsunnafsi alalmakruhi wa Al-Shabru Habsunnafsi alalmakruhi wa aqlullisani Anissyakwa (QS An-Nahl/127)aqlullisani Anissyakwa (QS An-Nahl/127)

• Sabar memiliki tiga derajat;1) Al-Shabru Sabar memiliki tiga derajat;1) Al-Shabru Anil Ma’shiyah bimuthalaatil waid Ibqaan Anil Ma’shiyah bimuthalaatil waid Ibqaan alal iman wa hazran minal haram, 2) Al-alal iman wa hazran minal haram, 2) Al-shabru Ala al-Tha’ah bi al-Muhafazati alaiha shabru Ala al-Tha’ah bi al-Muhafazati alaiha dawaman wa biriayatiha Ikhlashan wa dawaman wa biriayatiha Ikhlashan wa Bitahsiniha Ilman, 3) Al-Shabru fi Al-Bala’ bi Bitahsiniha Ilman, 3) Al-Shabru fi Al-Bala’ bi Mulahazati Husniljaza’ (QS Ali Imran/200)Mulahazati Husniljaza’ (QS Ali Imran/200)

Maqam al-RidlaMaqam al-Ridla

Al-Ridla Ismun Lilwuqufi al-Shadiq Haitsu Maa Ismun Lilwuqufi al-Shadiq Haitsu Maa waqafal Abdu Laa Yaltamisu Mutaqaddiman waqafal Abdu Laa Yaltamisu Mutaqaddiman Walaa Mutaakhiran Walaa Yastazidu Mazidan Walaa Mutaakhiran Walaa Yastazidu Mazidan Walaa Yastabdilu Haalan.Walaa Yastabdilu Haalan.

Ada tiga tingkatan Ridla;1) Ridla al-ammah wa Ada tiga tingkatan Ridla;1) Ridla al-ammah wa huwa al-Ridla Billahi Rabban wa Bisahti huwa al-Ridla Billahi Rabban wa Bisahti Ibadatan Maa Dunahu, 2) Al-Ridla anillah,Ibadatan Maa Dunahu, 2) Al-Ridla anillah,(iradatillah la Iradati Nafsihi), 3) Al-Ridla bi (iradatillah la Iradati Nafsihi), 3) Al-Ridla bi RidlallahRidlallah

Maqam al-TawakkalMaqam al-Tawakkal

• Al-tawakkal huwa I’timadul qalb alallah Al-tawakkal huwa I’timadul qalb alallah Ta’ala fi jamiil Ahwal (QS Al-Maidah/23, Ta’ala fi jamiil Ahwal (QS Al-Maidah/23, Ibrahim/12, al-Thalaq/3)Ibrahim/12, al-Thalaq/3)

• Al-Tawakkal Huwa Kilatul Amri Kullihi Ila Al-Tawakkal Huwa Kilatul Amri Kullihi Ila Malikihi wa al-Ta’wil (al-I’timad) ala Malikihi wa al-Ta’wil (al-I’timad) ala Wakalatihi.Wakalatihi.

• Tiga Derajat Tawakkal;1) Al-Tawakkal Tiga Derajat Tawakkal;1) Al-Tawakkal maathalab, 2) Al-tawakkal maa maathalab, 2) Al-tawakkal maa Isqatutthalab, 3) Al-Tawakal maa Isqatutthalab, 3) Al-Tawakal maa Ma’rifatittawakkulMa’rifatittawakkul

Maqam al-Ikhlash (05-04-08)Maqam al-Ikhlash (05-04-08)

►Al-Ikhlash Tashfiyatul Amali Min Kulli Al-Ikhlash Tashfiyatul Amali Min Kulli Syūbi (al-Mizaj)Syūbi (al-Mizaj)

►Tajrîdu Qashd al-taqarrub azza wajalla Tajrîdu Qashd al-taqarrub azza wajalla an Jamîishawaiban Jamîishawaib

► Ifradullah Azza Wajalla bil Qashdi fi al-Ifradullah Azza Wajalla bil Qashdi fi al-thaatthaat

►Nisyanu Ru’yatul Khalq Bidawami al-Nisyanu Ru’yatul Khalq Bidawami al-Nadzar Ila al-KhalqNadzar Ila al-Khalq

lanjutan

3 derajat Ikhlash;1) Ikhraju Ru’yatil Ikhraju Ru’yatil Amali Minala amali (anla Yaftakhira Amali Minala amali (anla Yaftakhira biamalihi)—QS Az-Zariyat/56--,biamalihi)—QS Az-Zariyat/56--, 2)Al-2)Al-Khajalu minala amali maa Khajalu minala amali maa Bazlilmajhudi wa taufiril juhdi bi Bazlilmajhudi wa taufiril juhdi bi ihtimai minasyuhud wa ru’yatil amali ihtimai minasyuhud wa ru’yatil amali fi nuritaufiqi min ainil judifi nuritaufiqi min ainil judi, 3) Ikhlasul Ikhlasul amali bil Khalash minal amali.amali bil Khalash minal amali.

Rahasia Do’a Yang efektif

MintaMinta

YakinYakinTerimaTerima

Al-ahwaal

Haal al-mahabbahHaal al-mahabbah Haal al-KhaufHaal al-Khauf Haal al-Raja’Haal al-Raja’

Al-Mahabbah

Al-Mahabbatu Taalluqul Qalbi Baynal Al-Mahabbatu Taalluqul Qalbi Baynal Himmah wa al-Uns filbazali walman’i Himmah wa al-Uns filbazali walman’i alalifrad --Taaluqul Qalbi bilmahbub alalifrad --Taaluqul Qalbi bilmahbub muqtarinan bihmiiatil muhib wa unsul muqtarinan bihmiiatil muhib wa unsul qalbi bilhaqqi Ta’ala—(QS Al-Maidah/54)qalbi bilhaqqi Ta’ala—(QS Al-Maidah/54)

Mahabbatul abdu Lillahi wa rasulihi Mahabbatul abdu Lillahi wa rasulihi Thaatuhu Lahuma wattibauhu Thaatuhu Lahuma wattibauhu Amrahuma Wa Mahabbatullah lil Ibad al-Amrahuma Wa Mahabbatullah lil Ibad al-magfirah wa al-ridla wa al-Tsawab (QS Al-magfirah wa al-ridla wa al-Tsawab (QS Al-Baqarah/165, Al-Taubah/24)Baqarah/165, Al-Taubah/24)

Al-Khauf

Al-khauf huwa al-Inkhila’u min Thuma’ninatil amni bi muthalatil khabari.

Al-Khauf ada tiga tingkatan;1) Al-Khauf minal Uqubah, 2) Khauful Makri fi Juryanil anfas al-Mustagriqah, 3)al-khauf al-inqitha minallah

Al-raja’

Al-raja’ huwa ad’afu manazilil murid. Al-Raja’ ala Tsalasati darajat; 1) Rajaun yubatsul amili alalijtihad, 2) Rajaun arbabul riyadlat, 3) Rajaun arbabil qulub (rajaun liqaal haqq)

Konsep al-suluk

اللهالله

التجليالتجلي التحليالتحلي التخليالتخلي

Al-IktitamAl-Iktitam

أذكر الله في األآلء يذكرك الله فيهالحب في الله و البغض في الله