UNIVERSITI TEKNOLOGI MARA KUMPULAN NASYID PERTAMA ...ir.uitm.edu.my/id/eprint/28070/1/TD_NUR...
Transcript of UNIVERSITI TEKNOLOGI MARA KUMPULAN NASYID PERTAMA ...ir.uitm.edu.my/id/eprint/28070/1/TD_NUR...
UNIVERSITI TEKNOLOGI MARA
KUMPULAN NASYID PERTAMA DIINDUSTRI HIBURAN MALAYSIA
KES STUDI: KUMPULAN RAIHAN
TESIS INI DIKEMUKAKAN KEPADA FAKULTI SENI MUZIK SEBAGAIMEMENUHI SEBAHAGIAN DARIPADA SYARAT-SYARAT IJAZAH
SARJANA MUDA SENI MUZIK PERSEMBAHAN (KEPUJIAN)
FAKULTI MUZIK
OLEH
NUR FARDILLA NADIA BT ABU BAKAR
2006884002
SHAH ALAM, SELANGOR
MEl 2008
Saya memperakui bahawa tiap-tiap petikan dan rujukan yang terdapat di dalam
hasil kajian ini adalah dari sumber yang diakui kesahihannya
Nama: Nur Fardilla Nadia bt Abu Bakar
2006884002
Tarikh:
ABSTRAK
Kajian ini mengandungi gambaran serta keterangan mengenai "Kumpulan nasyid
pertama di industri hiburan Malaysia: Kes studi : Kumpulan Raihan".
Untuk menyiapkan tesis ini, penulis telah membahagikan setiap tajuk kepada
beberapa bab. Segala maklumat dan keterangan ditentukan oleh penulis dan diletakkan
mengikut susunan bab-bab yang telah dibahagikan. Penulis juga telah melampirkan
sekali soalan-soalan yang diajukan kepada individu yang berkaitan dengan tajuk dan ini
sedikit sebanyak memudahkan pembaca untuk memahami apa yang cuba disampaikan
oleh penulis. Selain daripada itu, pembaca juga boleh merujuk isi kandungan yang telah
disediakan oleh penulis bagi memudahkan lagi pembacaan.
Penyelidikan dan segala maklumat yang ingin disampaikan oleh penulis adalah
dibuat atas sebab rasa tanggungjawab dan prihatin penulis terhadap muzik nasyid di
industri hiburan tanahair dan penulis juga ingin berkongsi apakah rahsia-rahsia kejayaan
kumpulan Raihan sehingga mereka begitu dipuja dan diangkat sehingga di mata.
Penulis juga ingin berkongsi bersama pembaca apakah peranan syarikat rakaman
Warner Music dalam mempromosikan dan memasarkan kumpulan Raihan dan album
Puji-pujian sehingga mencatat penjualan sebanyak 650,000 unit. Setidak-tidaknya ia
dapat dijadikan rujukan dan manfaat kepada individu, artis atau syarikat rakaman yang
lain agar mengambil langkah sama yang diambil oleh mereka ini. Penulis juga ingin
berkongsi pandangan dan pendapat masyarakat, media cetak dan elektronik tentang
keistimewaan kumpulan Raihan dan album Puji-pujian ini.
vi
lSI KANDUNGAN
PENGESAHAN
PENGAKUAN
PENGHARGAAN
ABSTRAK
151 KANDUNGAN
LAMPIRAN
BAB 1 PENGENALAN
1.1 Pengenalan Penulisan
1.2 Tujuan Kajian
1.3 Skop Kajian
1.4 Kaedah Kajian
1.5 Organisasi Kajian
BAB 2 KUMPULAN RAIHAN DAN ALBUM PUJI-PUJIAN
2.1 Sejarah Awal Kumpulan Raihan
2.2 Sejarah Penglibatan Anggota Raihan
2.3 Muzik Nasyid Sebagai Konsep Album
2.4 Ringkasan Sinopsis Lirik dan Lagu
vii
MUKASURAT
iii
vi
vii
xi
10
11
12
15
BAB 1
PENGENALAN
1.1 PENGENALAN PENULIS
Kebanya~kan penggiat seni tanah air lebih cenderung menghasilkan muzik
yang moden seperti pop, jazz, hip hop dan sebagainya kerana ia dikatakan lebih
komersil dan senang untuk mendapat perhatian daripada masyarakat. Mereka juga
lebih senang menjadikan muzik barat sebagai rujukan dalam muzik. Tanpa kita sedari
muzik nasyid semakin lama semakin pupus dalam industri hiburan tanah air. Apabila
kita memperkatakan tentang nasyid, ramai beranggapan bahawa muzik nasyid
bukanlah muzik yang boleh 'dijual' atau mendatangkan keuntungan kepada
seseorang. Bahkan ia kerap dikatakan sebagai muzik yang ketinggalan dan hanya
sesuai didengar untuk sesetengah golongan di sesetengah tempat secara tertutup.
Definisi nasyid itu sendiri membawa membawa maksud nyanyian yang
biasanya bercorak keagamaan Islam dan mengandungi kata-kata nasihat, kisah para
para nabi. puji-pujian bagi Allah dan yang seumpamanya . Menurut Kamus Dewan
(halaman: 923), nasyid adalah lagu yang biasanya dinyanyikan secara berkumpulan
yang mengandungi seni kata yang berunsurkan Islam 1. Kebanyakkan lagu nasyid
datangnya daripada sumber aliran Arab iatu Iraqi.Hijazi,dan Misri disamping tujuh lagi
maqam iaitu Banjakka, Hijjaz, Musyarawaraq. Ras. Jaharka. Sika dan Dukah2•
1 Dipetik dari halaman web htlp:/Iwww.islam.gov.my
2 Hajj Azahari. Datuk Hj Hassan. (2003). Perbezaan Nasyid Tradisi dan Nasyid Moden. Kuala Lumpur: JAKIM