UQI10102 / UQI0602 PENGAJIAN ISLAM

UQI10102/UQI0602PENGAJIANISLAM

TOPIK1:ISLAMSEBAGAIAL-DEENPadaakhir topik,pelajar dapat :•Menerangkan dengan tepat asas-asas Islam.•Menghuraikan kepentingan menjadikan Islamsebagaisuatu cara hidup dalam kehidupan.•Menerangkan dengan tepat sumber rujukan yangdisepakati ulamayangbersumberkan al-Qurandanal-Sunnah.•Menghuraikan dengan tepat sumber yangdisepakati dantidak disepakati ulama.

ISIKANDUNGAN

1.1Pendahuluan1.2Takrif Islam1.3Islammenurut al-Qurandanal-Hadith1.4Ciri-ciri Kesyumulan Islam1.5Asas-asas Islam1.6Sumber Rujukan Islam1.7Sumber yangdisepakati Ulama1.8Sumber yangtidak disepakati Ulama

PENGENALAN

https://www.google.com.my/search?q=islam+satu+cara+hidup&biw=2102&bih=957&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=5xHLU48FiZ-

https://www.google.com.my/search?q=islam+satu+cara+hidup&biw=2102&bih=957&source=lnms&tbm=

PENGERTIANISLAM

Bahasa

Asal perkataan ‘aslama’,mengandungi 3makna:

– Salima :Selamat tidak tercela @cacat zahir &batin.

– Salmi:Damai,aman dansejahtera.

– Istaslama :Taat,penyerahan diri,tunduk,patuh.

Istilah

–MenyerahdirisepenuhnyakepadaAllahSWTdenganmentauhidkanNya,taat,tundukdanpatuh,keikhlasanyanglahirdalamdirisecaramenyeluruhsertaberimankepadaajaranNyayangdibawaolehNabiMuhammadSAW.

CIRI-CIRIKESYUMULANISLAM

• CiptaanAllahSWT• BerasaskanWahyu• LengkapdanMenyeluruh

• BersifatUniversal• SesuaiSepanjangZaman

• MendidikJiwaManusia

• MemperuntukkanGanjaran

• TetapdanTidakBerubah

• MemudahkandanTidakMembebankan

• DilaksanakanSecaraBeransur-ansur@Berperingkat-peringkat

MenjadikanIslamsebagaial-Deen

• MentaatidanmematuhisegalaperintahNya(suruhandanlarangan).

• MemahamibahawaperaturanyangditentukanolehIslambersesuaiandenganfitrahmanusia.

• MenerimadanmengamalkansecaratotalsegalaperintahdanperaturanIslamdalamkehidupan.

• MenjadikanIslamsebagaiundang-undangdanperaturanyanglengkapdalamsemuaurusankehidupan.

IslamMenurutal-Qurandanal-Hadith

Maksudnya:“HariiniAkutelahsempurnakanagamakamudantelahsempurnakankepadamunikmatKudanAkutelahredhaIslamitumenjadiagamauntukkamu”(al-Maidah:3)

Maksudnya:“SesungguhnyaagamadisisiAllahadalahIslam..”(al-Imran:19)

Maksudnya:“BarangsiapayangmemilihagamaselainIslam,Allahtidaksekali-kalimenerimanyadandiakhiratmerekatermasukorang-orangyangrugi”(al-Imran:85)

HadithberkaitanIslam,ImandanIhsan

Khabarkan aku tentang Islam?“….Islamitu ialah kamu bersaksi tiada Tuhan melainkanAllahdankamu bersaksi bahawa Muhammaditu pesuruhAllah,mendirikan solat,mengeluarkan zakat,berpuasa dibulan Ramadhandanmengerjakan hajidiBaitullah bagiyangmampu…”

Khabarkan aku tentang Iman?Khabarkan aku tentang Ihsan?

ASAS-ASASISLAM

ةدیقع

ةعیرش

قلاخأ

Akidah

Ikatan,simpulan,kepercayaan,keyakinan

Kepercayaan yangtersimpul kukuhdanteguh dalam jiwa sehingga tidakmungkin akan terurai atau terputuswalau olehapa jua keadaan dansuasana.(Mohd.Sulaiman Hj.Yasin:1988)

Ilmu Tauhid

Mengesakan

AllahEsa padazat,sifat danperbuatanNya

berdasarkan dalil-dalil yangbenar

PERKARAMEROSAKKANAKIDAH

•Mengingkari Allahsebagai Pencipta.•Mendakwa alam ini bukan makhluk.•Mendakwa alam ini bukan dibawah pentadbiranAllah.•Mendakwa diri berkuasa.•Menyembah danmelakukan ibadahbukankeranaAllah.•Memohon perlindungan bukan dengan Allah.

Samb..

• Mencintai makhluk lebih daripada mencintaiAllah.•Mempermain atau mempersendakan hukumAllah.•Menolak hukum Allah.•Menyamakan sifat Allahdengan sifat makhluk.•Membayang atau membentuk zat Allah.•Menyandarkan sifat Allahdengan sifat makhluk.

Syariah

Jalanyanglurus

Setiap yangdiperundangkan oleh Allahdalam urusankeagamaan melalui wahyuNya sama ada al-Quranatau al-Sunnah.

Ibadah,muamalat,munakahat,

jenayah,faraid,politik dll

Akhlak

“Khuluq” berertibudi pekerti,perangai,

tingkahlaku dantabiat

Suatu keadaan yangtertanam dalamjiwa yangmenampilkan perbuatan atautingkahlaku secara mudah tanpamemerlukan pemikiran danpenelitian.(Imamal-Ghazali)

Hubungan denganakidah

Hubungan dengansyariah

SUMBERDALAMISLAM

• Terdapat empat sumber.• Semua ulamasepakat bahawasumber ini merupakan rujukandalammenentukan hukum.

SUMBERYANGDISEPAKATIULAMA

• Terdapat banyak sumber.• Tidak semua ulamasepakatmenggunakan sumber ini sebagairujukan dalammenentukanhukum.

SUMBERYANGTIDAKDISEPAKATIULAMA

SUMBERYANGDISEPAKATI

1.AL-QURAN

Kalam Allahatau kitab diturunkan kepada NabiMuhammadSAW

perantaraan Malaikat Jibril dalam bahasa Arab

denganketerangan dan maknanya yangtepat

diriwayatkan secara mutawatir membaca setiap hurufnya adalahibadah

bermula surah al-Fatihah berakhir dengansurah al-Nas

NAMADANSIFATAL-QURAN

Namalain:

• Al-Kitab• Al-Furqan• Al-Zikr• Al-Tanzil

Sifat al-Quran:

• Al-Nur• Al-Mubin• Al-Huda• Al-Rahmah

KEISTIMEWAANAL-QURAN

• KalamAllahSWT• Menggunakan BahasaArab• Diterima secaramutawatir• Peringatan danpetunjuk bagi seluruh alam• Kitabyangbenar• Panduandanpembimbing kepada kehidupan

ASASHUKUMDALAMAL-QURAN

Tidak menyulitkan Tidakmembebankan Beransur-ansur

contoh contoh contoh

• Diharuskanmengqasarkansolat ketikabermusafir• Dibolehkan tidakberpuasa ketikabermusafir• Dibolehkanmenjamakkan duasolat.

• Berdirimenghadapkiblatmerupakanrukun solatnamun bagiorangyangsakitdibolehkan solatdengancaraduduk@baring@gerakan mata@gerakan hati.

• Laranganmeminum araksecara beransur-ansur• Kewajipan solatberperingkatmengikut umurkanak-kanak


2.AL-HADITH(AL-SUNNAH)

Perkara yangdatang dari Rasulullah SAW

perkataan perbuatan pengakuan

daripada

kata-katatentangsesuatuperkaraatau

keadaan

perbuatanyang

menjelaskansyariat atauundang-undang

mendiamkan diri(tidak melarang)

terhadapperkataan atau

perbuatan sahabat

• Khabar(merujukhadith)• Athar(merujuk kata-kata danpendapatsahabat)

HADITHQUDSI

• Hadithyangkata-katanya dilafazkan olehRasulullah SAWakan tetapibersumberkan secara terus daripada AllahSWT.• Perkataan nabi yangdisebut denganmengatakan Allahberfirman,disandarkan perkataan itu kepada Allahdandiriwayatkan daripadanya.

:ملسو ھیلع الله ىلص الله لوسر لاق ينركذی ثیح ھعم انأو يب ىدبع نظ دنع انأ :ىلاعت الله لاق

ملسمو يراخب ةیاورRasulullah SAWbersabda:“Firman AllahTa’ala:Aku menurut persangkaan hambaKu danAkubersamanya dimanasaja ia sebut (ingat)akan Daku”

(Hadithriwayat BukharidanMuslim)

AL-SUNNAH

• Darisudut bahasa bererti jalan,arah,peraturan,bentuk atau tingkah laku.

• Darisudut istilah bermaksud jalan keagamaanyangtelah dilakukan olehRasulullah SAW.

• al-Sunnahmerujuk secara khusus kepada perilakuRasulullah SAW.

KEDUDUKANDANFUNGSIAL-HADITH

Kedudukan

Fungsi

• Sumber kedua selepas al-Quran

• Selari denganal-Quran

• Penguat danpenyokong al-Quran

• Penghurai danpentafsir ayat al-Quran

• Menentukan sesuatu hukum yangtiada dalam al-Quran

• Menasakhkan hukum yangterdapat dalam al-Quran

• Menerangkan nasakh mansukh ayat al-Quran

KATEGORIAL-HADITH

Mutawatir

Dhaif

Dirawikan oleh ramai rawi yangberkualiti,sehingga tidak mungkin termasuk dalam kategorihadith palsu

Maudhu’

Sahih Memiliki matan dan sanad yangdipercayai,berkualiti dan kuat

Memiliki kelemahan padamatan dansanad atausanad

Palsu iaitu rekaan manusia semata-mata


3.IJMAK

Ittifaq (persetujuan) seluruh mujtahid atau ulamak

pada masa tertentu selepas kewafatan NabiSAW

dalam sesuatu hukum syarak

yangtidak terdapat dalam al-Qurandan al-Sunnah dengan jelas

terhadap perkara

RUKUNIJMAK

Terdapat beberapa orangmujtahid yangbersepakatsewaktu terjadinya peristiwa

Kesepakatan seluruhmujtahidyangada dalam dunia

Kesepakatan yangpenuh dariseluruhmujtahid

Kesepakatan dinyatakan secarategas oleh setiapmujtahid

Mujtahid-Ulamak yangberusaha

mengeluarkanhukum

•Mempunyai ilmu yangluasdalam bidang :

• Al-Quran• Al-Hadith• Ijmak• Usul Fiqh

•Mahir ilmu bahasa Arab

syarat


4.QIYAS

Membandingkan perkara yangtidak dinyatakan hukumnya

denganperkaradalam al-Qurandan al-Sunnah

kerana ada persamaan pada `illah

yangada dinyatakan hukumnya dalam al-Qurandan al-Sunnah

Sebabhukum

RUKUN QIYAS

Sesuatu yang tertentu (asal)

Hukum sesuatu yang tertentu

Sesuatu yang lain (furu’)

`illah

Arakcontoh

contoh

contoh

contoh

Haram

memabukkan

syabu

Syabu haram kerana ia juga memabukkan dan menghilangkan akal sebagaimanaarak. Hukum syabu diqiyaskan dengan hukum arak.

BAHAGIAN DAN JENIS QIYAS

Bahagian

Jenis

Qadhi dilarang membuat keputusan semasa menahan kencingdiqiaskan dengan larangan Nabi SAW qadhi membuat keputusandalam keadaan marah kerana ada gangguan fikiran dan tidaktenteram hatinya

Diharamkan riba timbangan tumbuhan diqiyaskan dengan pengharaman tambahan timbangan gandum kerana kedua-duanya ditimbang walaupun gandum makanan dan tumbuhan tidak boleh dimakan

Larangan memukul orang tua diqiyaskan dengan laranganmengucapkan kata-kata yang menyakitkan hati orang tuakerana menyakitkan. Ìllah lebih sesuai dengan perkarabaru atau cabang.

• Jaliy(ìllah jelas)

• Khafiy(ìllahtersembunyi)

• Aula(lebih utamakedudukan Ìllah)

Larangan menjual harta anak yatim diqiyaskan dengan larangan memakan harta anak yatim kerana melakukankezaliman terhadap anak yatim. Kedudukan Ìllah nyasama.

•Musawi( sama kedudukan ìllah)

Larangan menambahkan (riba fadhl) timbanganepal diqiyaskan dengan larangan menambahtimbangan gandum kerana kedua-duanyamakanan.

• Adna(lebih rendah kedudukan ìllah)

SUMBER YANG TIDAK DISEPAKATI

Banyak digunakan oleh Imam Malik

Contoh: dalam al-Quran dan al-Sunnah tidak ada nas yang melarangpengumpulan al-Quran dari hafalan dan tulisan. Namun untukkemaslahatan (kepentingan) umat para sahabat di zaman Abu Bakar RA bersepakat untuk menulis dan mengumpulkannya.

Memutuskan sesuatu berasaskan prinsip kebaikanam perkara yang tidak terdapat dalam nas al-Quran dan al-Sunnah yang jelas.

1. MASALIH AL-MURSALAH (MASLAHAH)


Dipegang oleh golongan Hanafiah.

Contoh: Mengenepikan hukuman potong tangan ke atas pencuri yang melakukannya dalam musim kelaparan, sebagaimana yang pernahdilakukan oleh Saidina Umar r.a

Mengenepikan sesuatu hukum yang mempunyai dalil atas suatuperkara dengan mengambil hukum lain yang lebih kukuh dan lebihkuat daripadan hukum pertama berasaskan kepada dalil syarakyang membolehkan tindakan sedemikian.

2. ISTIHSAN


Contoh: Hukum asal sesuatu adalah harus. Hukum memakan semuamakanan di muka bumi ini adalah halal sehinggalah datang dalil yang menegah dan mengecualikan makanan yang halal menjadikannyaharam dimakan.

Pengekalan hukum yang terdahulu selagibelum terdapat dalil yang mengubah hukumtersebut.

3. ISTISHAB


Contoh: Mensyaratkan memiliki sijil nikah sebagai pengesahan darikesamaran dalam soal perkahwinan, nafkah, waris dsb untuk menolakberlakunya penipuan.

Pendekatan untuk menyekat perkara yang boleh membawa seseorang terjebak dalamperkara yang diharamkan.

4. SAD AL-ZARAI’E


Contoh: Jualbeli dengan jalan serah-terima barang tanpa menggunakankata-kata ijab dan qabul.

Kebiasaan yang diamalkan oleh sebahagian besarumat Islam dalam sesuatu masyarakat sama adadalam bentuk perbuatan atau percakapan dan diterima pakai sebagai asas hukum selama ia tidakbercanggah dengan syarak.

5. URF (ADAT)


Contoh: Penentuan wanita haid dan istihadhah bersandarkan kepadakata-kata Saidatina Aisyah RA.

Pendirian seorang sahabat mengenai suatu masalahhukum ijtihad baik yang tercermin dalam fatwanyamahupun dalam keputusan yang berkaitanpenegasan dalam al-Quran.

6. QAULU SAHABI )ىباحصلا لوق(


Contoh: Penetapan Qisas sebagaimana yang disyariatkan dalam Kitab Taurat yang diturunkan kepada Nabi Musa AS.

Syariat yang dibawa oleh para rasul sebelum NabiMuhammad SAW yang menjadi pembimbing bagikaumnya seperti syariat Nabi Ibrahim, Musa, Isa dansebagainya

7. SYAR’U MAN QABLANA )انلبق نم عرشلا(

SEKIAN TERIMA KASIH

UQI10102 / UQI0602 PENGAJIAN ISLAM

Documents

Transcript of UQI10102 / UQI0602 PENGAJIAN ISLAM